Shownotes Transcript
聚焦树影品味生活聊过梦想大家好欢迎来到千望群岛我是赵千梦我是洪明大家好我是小贤我是冬子今天咱们还是稍微换一下口味再聊一期美国的黑神话
聊一聊马丁路德金的这个遇刺之谜川普这次上台之后不是又解密了不少跟这个肯尼迪还有马丁路德金的这个遇刺的相关的文件吗对那咱们啊今天就把文件读一遍还是东京路子管我咋没收到文件本来我们想啊就是等看能爆出什么大料之后再聊这期的当然等等等
川普一直没给我们发文件现在也是普遍认为老川的这种解密其实还是不痛不痒的如解发的都是一些其实没有什么爆炸性的一些文件对真正的揭开这些谜底基本上没啥帮助所以我们今天就来正式解密了所以还是我们来吧我看有一种说法是说
川普这么做其实是为了告诉当年那些参与了刺杀的那些幕后大佬们说我手里边其实是有你们的黑料你看我先解密一点不痛不痒了你要是敢怎么怎么着我就把大料给你爆出去不要乱搞我不要再暗杀我了结果发现不是一拨人反正不管到底是怎么样我们就先聊一聊目前我们已知的关于马丁路德金的这些
遇刺的这些故事万一哪天这个文件真的给解禁了咱们也算是也算是预判性的蹭了一个热点行我们就先从马丁路德金的名字讲起他为什么叫马丁路德金熟悉基督教的朋友应该都知道有一个很出名的人叫马丁路德马丁路德金他这个名字就是从马丁路德这起的其实马丁路德金本来叫
迈克尔·刘易斯锦因为他爹对马丁·路德非常的这种敬仰所以说给他儿子改名改成了马丁·路德锦老外这习惯真的是跟中国完全相反中国这叫为尊者惠就是像圣人在上位者的名字都要避讳不能提
人家这个表示尊重的就是把自己的儿子或者自己的孙子起一个跟这个尊者和圣人一模一样的这真的是完全相反中国这个其实也是形成比较晚你看王熙之王献之那会其实也没有这个讲究到慢慢之后是越来越避讳的形式会越来越严重一些外国是完全没有
对国外它就是流行你起一个圣人的名字没错你对他的一个效法敬礼还有的是起自己爷爷的名字怀念一下祖先仙人之类的起个同名的对你看咱们之前聊雍正王朝那几个皇子的名字为什么一个比一个难写他故意的
因为万一有人当了皇帝老百姓要避讳你比如说他叫一个王天完了这老百姓这天字就不能用了所以他想方设法找一些生僻字当名字你看人国外这个真的是完全相反明朝皇帝其实也是他后边那些子孙除了那个朱元璋可能算是比较平民一点朱棣起了个英文名
再往后那些皇帝的名字你看其实都带一个金木水火土的五行都是那种生僻字国外就是相反的有一个演员叫曹操不知道大家知不知道是个美国演员他来中国混了之后给自己起了一个艺名叫曹操一开始就被好多网友骂说你怎么敢叫曹操呢但是人家就是觉得我是喜欢曹操
不是因为他租车呀这不是广告打的打钱打钱打钱人家就是尊敬曹操所以说想把自己的名字跟他是一模一样的你包括咱们之前聊的那个龙珠你看孙悟空给他儿子就起孙悟饭那就是他爷爷的名字我不知道这个是日本的一个习俗还是说鸟山明也是学习西方
绝对是学习习法农猪是个大杂烩嘛对准确的说他的儿子应该叫做马丁路德金二世猪女或者是小马丁路德金他爹管自己叫马丁路德金一世等于说他爹把自己的名也给改了咱顺带手也先介绍一下马丁路德他是谁
他是这个 16 世纪宗教改革的发起人大概就是说反对教会啊对圣经的一种垄断之前的这个教会啊是拥有对这个圣经内容的最终解释权的什么你都要听教会的圣经说啥不重要啊这个牧师说啥是最重要的但是呢
马丁路德金从他开始啊他就说不是这样啊每个人其实都可以亲自的去读圣经啊直接就能和上帝沟通每个人都可以见上帝你不必通过教会或者是别人的解释你才能跟上帝沟通所以很多基督徒啊
都是特别敬重马丁路德的当然这也包括马丁路德金一家对因为路德提倡人人皆祭祀在天主教当中只有神职人员有神品的人他才能够做祭祀的职务
我们去天主教堂的话我们会发现那个圣台你是不能上去的他用那个链给拉开了其实等级很分明对你没有这个神职的身份没有品级你不能上那个台那个被称为是祭台他们做那个弥撒也象征着某种献祭的仪式所以祭台那就是只有神职人员就相当于了旧约的那个祭司的角色来向神所献祭
那这个祭司掌握了献祭的这样的一个权利掌握了解释圣经的权利因为在古代的那个
天主教的礼仪当中他是用拉丁文做弥撒的但是你想那个百姓他有多少人会拉丁文基本都不认识你就是接触过高等教育你才可能会拉丁文你没有接触过的平民百姓你是不会拉丁文的那你同样用拉丁文做弥撒那这让百姓怎么理解上帝怎么理解圣经呢就没有办法了
所以很多对百姓对圣经的认识对上帝的认识是基于神父基于他们的口述和介绍只能依赖于他们对接触于这些教职人员和神职人员包括他们看圣经的话也会很费劲所以这个权利掌握在教廷以及神职人员的手中垄断真的很垄断
然后到路德这里呢他提倡一个观点是人人皆祭祀就是人人都是可以向上帝对话的我们可以透过祈祷可以透过灵修读经就可以比如说路德首先干的一件事就把圣经翻译成了德文嘛这个很重要的德语世界特别重要对我好像嗯
知道好像他翻译的德文版的圣经也是为后世德语做了一个规范因为之前他的德语其实也是不规范的圣经顶算不仅是为圣经做了一个平民版的一个注释同时也是为德文的语法创立了一个非常有建设性的这样的一个范本对就跟他哈达话是
能输码鱼当时的时代背景确实教廷掌握了很多很多的社会的资源对各国的政治有极深的影响力然后赎罪卷大家课本上也都学到过所以也是急需这样的一场宗教改革因为你要说赎罪卷大家都买过都买过
现在买估计是文物就是跟着一个观念赎罪券并不能赎罪它只是大赦用用于大赦用的它并不是能真的是去赎罪的在当时赎罪券也不是做这个用的但是当时教会他烂卖这个赎罪券是干什么他当时缺钱嗯
我忘了他是要盖哪个教堂了那个教堂是持续需要往里边输血的你是需要往里边垫钱的因为在欧洲你看他盖那个教堂对一盖都是几百年对他就太费钱了你还有好多艺术家往里装一些装置艺术品那太贵了那雕刻那画他卖数字件他有很大一部分其实要盖教堂就像养连瘾也养不了连
所以他的这个 1517 年的那个 95 条论纲就拉开了宗教改革的序幕他打开了一个新的时代那咱们说回来这个马丁路德金哎一晃好几百年又过去了两个人两个人很像啊都是改革者哎名字很像命运其实也很像马丁路德也被刺杀了没有他肯定遭遇过刺杀想杀的人太多了他被一个有钱的伯爵给保护起来了哦
吓我一跳一听有钱的伯爵就被伯爵保护这个不会想后边你说被有钱的伯爵我差点以为后边要说什么 1929 年 1 月 15 日马丁路德就出生在美国佐治亚亚特兰大的一个牧师家庭正好咱们之前不是聊漂的时候里面提到了吗亚特兰大是美国南方的一个算是
对黑人很不太友好的一个城市马丁路德之后自己也成为了一名牧师马丁路德在国外他是进行会但是我在准备这期的时候我看了几个纪录片就是国外拍的然后有人翻译不太好说他是美南进行会的牧师实际上不是的美南进行会在美国是最大的
这个算是一个宗派团体吧特别庞大我们听美南就是什么美国南方南方是什么保守非常的保守美南进行会就是基督教里面最保守的宗派团体了特别保守而且势力非常的庞大而且是以白人为主的而且美南进行会在应该是在
这个黑奴时期他们是主张这个阶级分明的黑人白人是要分开的对你白人就生活在白人地方你黑人就生活在黑人地方有白人出现的场合你黑人不能出现他们成立的很多学校也挺好的大学也有贵族学校然后有极好的大学
所以他们在那个时期那肯定受美国百人的欢迎但是在今天这个时代里我们能看见的美南进行会的新闻都是负面的因为在这个时代里他的那个价值观过于成就了对吧对就是确实是不相符的而且他们出了很多性侵的丑闻路德不是美南进行会的嗯
因为他这样的思想的人他肯定不是出在美南基金会他也是这个少数族裔对吧对他不可能是的其实路德他家境的这个背景应该是挺好的比一般黑人要好太多了你生活在一个牧师家庭你读过神学
在国外你不是一般人可以读神学的对你首先你的家境要很好你才能当这个牧师然后其次就是你接受过良好的教育你才能够去读这个神学院美国人除了教这个但大多数好多人教这个马丁卢德金就叫金博士对金博士就修神学已经有了一个博士学
对 博士学位很厉害的马丁路德金博士他带的那个进行会叫美国全国进行会这是一个美国最大的非裔美国人进行会组织哦
就是非洲以黑人为主的这样一个教会对他跟美南进行会以白人主导是完全不同的是好像在当时在美国尤其是在美国南部他们这个教堂应该是分开的白人是有白人的教堂黑人也是有黑人的教堂对如果祷告或者是这个集会的时候是要分开的当时是要分开的对
对其实现在也是你去国外的话华人教堂跟这个美国本土人的教堂也是分的挺明确的当然现在它不是那种法律条文规定的说你必须分啊就是大家自行的那种分对它跟价值观的取舍是有关系的对对对就是你在那个白人教堂里边其实也能偶尔看见几个这个
黑人亚洲人其实都能看见只不过就是大多数可能他们还是按这种人群来聚集反正亚特兰大就是在美国的南部南部曾经可是虚奴州即便在马丁路德金出生的年代黑人已经不再是奴隶了在法律层面上
但是依旧其实还实行了这种种族割离的这种政策黑人妥妥的就是二等公民有很多电影其实讲那个时期我们会看见非常的残酷有一年奥斯卡讲的绿皮车不就是吗绿皮书绿皮书是吧对绿皮书对很好的电影对很好的电影美国黑人歌唱家音乐家然后钢琴家钢琴家对然后一路旅行却很出名了但是一道坎坷是对
对那个里面就是那个钢琴家黑人其实已经在钢琴界很厉害很出名是这样已经算是顶尖级水平了但是他在那个宴会厅给白人表演完之后想上厕所
不能上同样的一个厕所不让他去白人去那个厕所是白人自卑吗对这个问题大家可以找洪明老师探讨洪明老师说他也不让我去那个厕所
侯明老师不敢去还有那个维努 20 年 12 年又给人家 8 年反正就是在那个年代虽然好像表面上黑人是自由的
但依然实行着这种很严格的种族隔离政策好工作不可能是有黑人的收入低吃的住的也差甚至还不如南北战争时期的一些黑人那种生活条件好对因为他当时虽然社会制度是放开了但是整个社会其实还是在歧视黑人
对就是观念上还没有放开因为你南北战争时期就是很多这种白人农场主他不是都是养着一些黑奴吗当然也有一些白人这种农场主对黑人可能确实是不太好经常鞭打什么的但是这个绝对不是大多数
就是你站在一个白人农场主的这个立场来想的话这个黑人就是你的牛你的马你的这种生产工具财产按照我们现在说他就是你的这个电脑啊你用他去剪视频呢你不能天天对他特别差吧你对他差的话这个玩意一报废了损失其实还是你自己剪视频对所以说其实白人当时啊就一些农场主其实对这个黑人不错当然不是把他当成
人对它不错而是说把它当成一种工具我要把我这个手机保护好不能让它天天掉地上就这个意思生产工具嘛没错所以说起码你从客观上讲就是说
南北战争之前这个黑人的温饱啊基本上是没啥问题住的也不差他都能住在这个庄园里面也不会有人天天没事就玩命的抽他你抽了他没法第二天没法耕地没法干活了对毕竟电影他还是剪的典型去演的而且你看漂里边那个黑人嬷嬷嗯
那比那些当牛做马的黑人等级更高对他还敢对那个小姐还敢对斯嘉丽使脾气呢对他甚至都是小姐的老师身份很高的所以啊这个种植园经济一没了之后南北战争一结束之后
许多黑人好像是所谓的自由了但其实过着比之前更差这点是非常的讽刺的当然了这个应该是美国政府的过因为你打仗的时候骗人家黑奴说你帮我打南方佬打完你就自由了但没想到
用完就扔你就没有对人家黑龙进行任何的什么培训赢了之后也没有说对人家黑人有什么教育这种保护性的政策你就直接算是某种意义上开放了你这样其实是对黑人更不好你黑人是完全没有办法跟白人竞争的只能干特别低层的工作对这事应该这么看就好比有个人你一直不让他走路
你一直让他爬然后突然有一天你跟他说你站起来走路吧他肯定走不好他肯定会摔跤对啊但并不能说让他站起来走路这是不对的而是你之前奴役人家你不让人家上学不让人家受教育对啊
主要还是这个的过就当时美国政府解放了黑人之后他没有后续的一个帮扶措施不能说昨天还在那跪着说第二天就让人走你站起来自己走吧你自己找工作你得教人家所以说像刚才洪明星说的黑人突然让他走他不会走了那没办法除了干一些特别垃圾的工作那就只能是抢劫犯罪这种活了要不然真是得饿死所以说黑人的名声从那也是
极具下降虽然是得到了无价的自由这无疑是好事但是就像我们刚才说的你自由要是没有相应的保障的话
你其实本质上还是一种不自由所以美国人得有强保护自己的自由行使自由除了是一种权利它还是一种能力你在人家不具备这个能力的时候就给人家这个权利权利也不是权利了就是虚假的自由虚假的权利只为满足你自己的某种口号马丁·洛德金就是在这种环境中成长起来的他从小就对这种黑人的处境特别的不满
长大后他就积极的从事各种黑人平权的工作你说他这个人应该也是受到了马丁路德的影响因为你看很多黑人其实
相对来说啊是没怎么反抗甚至是很温顺的美国人对黑人的评价我们现在看起来好像科本印象中就是黑人好像很暴力很爱犯罪然后社会不安定因素但是其实之前美国人对黑人的评价是什么呢是温顺对就是黑人你看长得很壮干活很厉害但是特别听话嗯
鞭子再怎么出的他都不会反抗所以说当时黑人获得这个自由之后很多黑人其实也是没有形成什么大规模的反抗或什么马丁·卢德金在当时绝对也算是一个少数吧他我觉得受宗教的影响应该是就在他运动早期吧应该是比较深的他早期的运动他们其实都是以惯以这个宗教的这个名义来去做这些平权运动的嗯
平权是咱们现在报道出来描写出来的一个事实但是当时大多数的活动是以教会以宗教的名义来进行的上帝面前人人平等这个咱们都认为是众人皆知的一句话我觉得马丁·龙涅金可能要比咱们理解的会有更加的深刻而且在国外的牧师他本身就有一定演讲家的成分
你看就是好多牧师他本身就是极好的一个演讲者口才很好他就是那种步道大会都那种几千几万人特别吓人那种葛培里美国白宫牧师葛培里他就是经常在那种千人万人的那种集会上然后步道他的儿子包括葛福林
成立的那个葛培里的那个宣讲团也是这样的都是在那种几千几万人他们擅长这样的演讲包括在他步道的时候其实很多时候也肯定是带着
平权的思想去讲的他怎么能够有这么多人来听他的那很多层面上可能是教会的这些信用以及他步道的这个平台给了他这样的一个机会一个普通人没有这个机会能登上那个讲台能让几千几万人听你讲也是没有这个他有牧师这个身份加持就像好多那个
脱口秀演员都是老师出身这是一个基础这是一个基础这些牧师他们也专门练过这个在口才上都特别好也有很多干司仪的对我这又想到一个文化差异就是咱们一提起这种比如说传经讲道脑海里的这个印象都是一副心平气和的甚至你说和尚念经甚至是一个不好的意思就虚导
很爽但是我听马丁路德金的演讲包括看国外一些教会牧师的步道激情四溢啊对确实是比国外那些政治家演说家要强多了这我突然想到就是咱们古代佛教史上有一个传说就是讲法的时候有天女散花天花烂坠嘛我觉得那种讲法应该是就是很激情的讲法他不能说就平静的啊念念念突然天女散花平静会让人发困
你讲的再好也会困对我觉得还原到天女散花这个场景里应该就是马丁路德金这种讲法就是一个人讲的再好我试过他讲一个半小时讲的就是
没有什么一扬顿挫没有什么激情的话你是坐不住的你很容易困所以这些人就是又蹦又跳然后又讲的因为人的注意力集中大概也就是十几分钟你想让他持续一个小时你必须给他不断的新的信息不断的新的刺激你看包括现在国内这个各个学校里边那些学校请的那些叫什么
动员那个其实他们其实都是跟这个国外有学习这些演讲的这个成分我弟就是那个什么高考试试一百天的时候吓我一跳我以为你弟就从事这个职业了
没有门切了对然后我妈发了那个现场视频然后又哭又那个什么的是不过这种东西确实容易煽动人容易煽动具有煽动性对有很高的煽动性在国外我感觉有一定身份社会地位的人他演讲天赋都是拉满的你看川普不就是吗包括我们之前讲的肯尼迪这都是演讲高手对大小不实也全部都是
包括他们的夫人也都是演讲高手《围城》里边写赵新梅特别擅长用英文演讲钱中书先生这么写的说他的发音像抹了油打了蜡一个雷滚到半天去一直不知道什么意思直到听了马丁路德金就是英文确实是他有一种像一个什么石头抛上去的那样一种感觉中文是发不出节奏感很强对就那个感觉是跟他们的发音应该是有关系吧
我有一并不可思议的梦想我的小孩子将来会在一个国家里生活他们不会被他们的肌肉色彩判而是他们的性格我有一并不可思议的梦想我有一天在阿拉巴马里住在一个有名的国家
你说我们中国你看后面慢慢的其实是对这种
好像比较激昂的演讲是有点排斥的对因为中国人感觉都是更平和一点对就感觉你这样咋咋呼呼的不像一个圣者看咱们这边就是所谓的高端的这些人士感觉就是都给人以沉稳平和的感觉当然是刻板印象当然每个人也不一样对不对每个人也不一样但是总是感觉让咱们觉得就是什么沉着沉稳这才是能办事能成才能干大事的人面上的刻板印象
中国人是十分反感这个语言表达特别厉害的这个技能的比如说著名的论语里孔子就说巧言令色就这人特别能说他就离人就远了咱老百姓有俗话叫有理不再升高这跟人家西方的演奏西方的演讲的要求是完全相反的人家那个是又能说你又得高声还得演呀你这语言不能差
要不叫演讲这个确实是一个挺有意思的中西差异咱们中国其实把这种特别能说的这种人小人对有一个说法是把他们称为鬼变家他把这种东西叫鬼变我们说苏秦张仪你看好像现在我们说起来好像是还算是比较正面人物当年的可真的就是鬼变对这是个负面的一个对其实
孔子诸邵政某五条罪名其中头一条就叫言伪而辩就是你明明不站立你还这么能说 90 年代那些气功师做代工报告啊
一次你知道讲多长时间吗讲 13 个小时孔子是反对这个巧言灵色能说的但实际上你看中国文化的实用这方面呢他又很赞美比如说咱们学的这个左传咱们小学课文上学的什么不管是出龙睡灶太后也好对吧是什么曹贵论战也好包括你翻咱们的历史书记载的全是这个人的其实就是他们的演讲记录对
孟子见梁惠王好就是一个人怎么说服另一个人完成了一件事其实又很注重这个语言表达这也是咱中国文化的一个阴阳两面我之前听过一个说法就是说中华文化如果你缺了这个儒末道法等任何一家都是不完整的
其实我们中国文化中也有很多就是像洪明兄刚才说的这些辩论或者说演讲的这种东西只不过就是后来儒家被抬得太高了把别的东西全部都给抹掉了如果你只有儒家其实并不能完全代表中国文化中国文化是诸子百家的那种百花争鸣的才叫中华文化对而且很多它都是表面上帝死
他实际上是在下面亲家练习就刚才说的演讲就是所有这个世子的论语里都写着巧言令色显人意但是所有这个你看史书上记载的全是这种辩论哪个不能说哪个脑子反应慢了讲的那大理义是不是你看看给自己理由找的时候就不说自己巧言令色全靠谱
OK 那咱说回这个马丁路德金他的确是受到马丁路德他名字里边这位圣人的影响像我们刚才提到的就是说
既然上帝面前人人平等了那凭什么白人就比黑人高一头受不了这个 1955 年 12 月 2 号有一名叫做罗莎帕克斯的黑人女性在公交车上拒绝给白人让座算是一个很出名的事件警察就以违反种族隔离法由头把这个女士给逮捕了
这件事就在黑人群体中引发了轩然大波算是一个黑人平权运动的一个导火索许多黑人就开始抗议并抵制公交出门以后只走路打车开车也不太可能反正当时的公交车默认是白人坐在前面黑人坐在后面但是如果白人多的话黑人就得往后移没位置了黑人要么就站着要么就下车一般情况下其实不会出现这个情况
所以这个政策能维持这么久因为白人还是生活条件比黑人好太多了基本上是不怎么坐公交车的坐公交车的基本上都是黑人对因为在当时美国是这样他公交车上分三段前面是白人区后边是黑人区中间有一段其实他分开多少我也有点就不能说理解我感觉最起码能默认接受如果我生活在当时的环境中他中间有一段灰色的地带
灰色的区混血区不是混血区他当时就是为了解决什么问题制造混血区灰姑娘做的灰姑娘做的可爱笑话
灰色这个区域就很有意思就很有意思你看刚才那个孙老师也说了他前面的区域是留给白人的后面的区域是留给黑人的而且上下车不跟咱们一样白人走前门黑人走后门但是确实是白人基本上不坐车你留的太多座位这黑人都在后面站着
也不十分合理所以他们就想出来一个灰色的区域这灰色的区域是什么就是如果这灰色的区域里没白人的情况下对你的黑人是可以往上做的但是如果灰色的区域里有一个白人所有的黑人都要撤离灰色的区域这让我就觉得特别讨厌了对不对你一个白人把所有的这块灰色的全弄炸了我觉得这真的是让我现在我都觉得是挺不合理
刚才我们说的罗莎女士其实她就是在灰色的区域她拒绝离开灰色的区域从而导致被捕可见种族解放和种族平等是两回事就是 1860 年的美国内战只是解放了黑奴是什么意思呢白人不能拿黑人当奴隶了但他可不是说白人要跟黑人平等共同的生活从
不能把黑人当奴隶到黑人可以和白人平等生活这中间还有一百年的路要走而且这个罗莎是谁啊她怎么就有勇气来反抗为什么之前很多人她都默认了呢我查了一下
罗沙竟然是蒙哥玛丽是有色人种协会的秘书有背景的才敢反抗有这种意识才会反抗的没这个意识他说这算了吧我这一天生活已经够累了马丁路德金听闻此事就开始大肆的组织各种反抗合同把这个当成一个导火索并且向法院控告公交公司委
伪宪你美国这个宪法里面不是写了人人生生平等什么什么都有追求幸福的权利吗咋的黑人就不算人难说黑人还真的在美国人眼里边不算人他约定于这种高级的牲口就是我们所说那个庚处所以说一开始无论是黑人还是白人才能堂而皇之的
接受并实行种族隔离制但是黑人不算人它其实只是一个社会共识它是没有在法律条文里面明文规定的所以说你种族隔离的的确确就是违宪对美国是这样它各州都有立法权
但是立法权他立的法律底线是不能违宪对他最高级是一个宪法所以这美国可能这不同的州呢他的法律规定会差十万八千里就是可能在北方州白人和黑人都已经可以通婚可以一起上学总共辆车但是南方有些州呢他
就会出台法律是这样的就像东勋刚才介绍的那个灰色区域如果黑人不撤走的话算是违法那国家能怎么办呢国家他不能说国会通过一个法律直接压制这个州他只能通过最高法院来判他这个法律本身违宪只不过之前就是没人杠这个事没人抠这个条目是这样
大家都接受这个了但是现在你要是硬抠宪法的话人人生而平等你让我坐在不同的车厢那就是违宪而且坐公交车这是一个简单的表象当时包括刚才我们聊的工作也好尤其是像儿童接受的教育也好完全都是隔离开的
美国宪法其实寥寥就几百字它里面有很大的解释空间它的宪法包括它的权力法案实际上在 18 世纪就已经立起来了但是你看一直到 19 世纪都还在蓄奴就是人人平等以下权力是天赋人权这几句话其实 200 年前和 200 年后是一样的但是在 200 年前就可以堂而皇之的去
奴役黑人因为那个时候美国人就没把黑人当人对可见就是说什么呢就是说解释宪法这个事实际上到今天也是美国朝政中的头等大事就很多时候就是这个官司可能 30 年前你打打不赢 30 年后你打就打赢了因为大家的想法变了
而且还有一个就是说他们美国的大法官也分政治倾向的左中右你看这情况如果说这届大法官里面左派占多数可能一些平权的法案就更容易通过如果右派占多数那么我们看来对就是这些反动的法案就很难被推翻这也是挺有意思的一个制度或者一个现象说到这我就特别想杠一下你说在美国不是说人人平等对
那你上飞机你这一等座二等座这不违宪吗对可以去起诉这个航空公司如果这个官司可以打到最高法院他还真有可能说航空公司这个违宪不能这么叫他的最高法院呢他不能直接做司法解释
他是很被动的他只能你官司打到我这我判了这个案他形成判例他不能说就是比如说某个法官意识到这个头等舱二等舱不合理我直接写一个没有立法权他没有这个权利时间到了 1956 年的 11 月美国最高法院终于是判定
公交公司的确是违宪了要求公交公司取消种族隔离制度而且公交公司其实他们也愿意妥协因为我们刚才说了大部分坐公交的都是黑人没人坐公交
大家都抵制都开始走路了公交公司很多都破产了对美国公交公司很多都是民营的大多数都是私企不像咱们这样现在都是基本上都是公共事业单位所以说美国它这个公交公司是基本没啥政府支持都是自己干自己赔的这种你没有人做了公交公司绝对不愿意在钱的面前管你什么黑人白人
来坐车就行对一个认钱的社会就更容易实现人人平等就是我不管你什么皮肤你只要有钱你就是上帝这一举措就大大的鼓舞了黑人群体抗议活动非但没有因此而减小
反而愈演愈烈黑人还是不懂什么叫小富即安证明他们在生活中肯定有太多这种不平等的事情接下来陆陆续续在美国有 260 多个城市都取消了种族隔离而且不仅仅是公交也包括一些学校商店甚至一些厕所趁着这股劲马丁·罗德金就在美国的华盛顿林肯纪念堂
发表了他最著名的可以说是一个演讲了我有一个梦想这个演讲可以说就是说引爆了全国甚至是全球黑人的这种平权运动不得不说这个演讲真的是太厉害了我们刚才也分析了不仅是内容好他的演讲功底肢体语言都特别带劲我听了一下真的是很激动而且是他那种略带哭腔的那种演讲的那种风格
特别的真实也是很容易让人感动毕竟他也是黑人有色人种你就是被歧视的改变不了不管你是相近辩的有色人种
还是你是低贱的有色人种都一样马丁路德金反而是真的不简单因为我之前听过一个段子不知道是不是真的说的是当时就是南北战争的时候南北战争之前有一个黑人就是白人农商主对黑人还不错白人还是挺有先进的意识的他对黑人说我觉得你给我当奴隶这件事不好我希望你是自由的人
然后白人农场主就给了黑人很多钱就说我设你自由大概就这个意思你现在是自由之身了你不用再给我干活了你想干嘛干嘛去我希望你能过上自由的生活然后黑人就很开心的拿钱就走了黑人拿了这些农场主的钱也开了一个农场主也开了个农场开了个农场主你也自由了也开了一个农场但是呢
他开农场之后干的第一件事就是雇了很多黑奴买了很多黑奴不能说雇当然就是买他就从来没有意识到黑奴这个事不对的他只是觉得我好像现在自己成了农场主阶级了那我就顺理成章的我也也该买黑奴去所以说马丁路德金有这个意识能跳脱出来这种思想跳脱出来这种当时大家都觉得白人和黑人这种种族格局政策好像是某种意义上是对的这种思想真的是很不容易
我上学的时候这个英语课本里边应该大家是不是都学过这篇演讲不知道现在还学不学我上学时候老逃课所以我不知道我也学过其实老师当时还跟我们看过类似的片子对都看过这个原片应该是在这个基督教里面他为什么不那么反对这个奴仆跟主人的这种关系呢也挺奇怪的就是在这个
基督信仰当中啊它其实是也某种程度上尊重这个时代这个社会的一种发展趋势
和这个社会所存在的某一种的格局吧它是尊重的尊重某种历史尊重人的自由意志对这个发生还有就是我们会在圣经里保罗他教导人的关系的时候就是夫妻关系就是丈夫和妻子的关系父母跟女儿的关系的
还特别讲过一种很特别的关系就是仆人和主人的关系这个是在《以夫所书》里面讲的仆人和主人的关系为什么因为在那个时期在罗马人的社会里你就是有主人就是有仆人你作为一个宗教你改变不了这个社会现实你反抗不了罗马那罗马他就是有大量的仆人你能怎么办所以但是
有这样的人有这样的奴隶主他归信了基督教信仰那该怎么办那就是教导他你不要苛待你的仆人你不要奴役他
就是还是要以公平来对待他同样也教导你的这个仆人就是你不要因为你的主人有信仰然后你就这样偷奸耍滑你就这样的不对你的主人不再忠心做你的工作了然后反倒是因为你有信仰你还要更加忠心的做好你的主人给你分配的任务所以我觉得在当时的时候
有那样的奴隶现象的出现可能也是因为基于圣经当中那个时候保罗他对那个时代的一个回应宗教和世俗肯定就是相互影响刚才这个是世俗最宗教的影响到马丁路德金这儿某种意义上他是代表的宗教的一些进步思想影响了我们的社会现实小田老师刚才说的很有意思
就我们中国文化里尤其是儒家文化里可没有主仆关系这一说我们的三高五常对吧大家数数这个君臣父子夫妻对吧这没有主仆五常就是也是君臣父子夫妻朋友兄弟也没有主仆这挺有意思的对确实啊就是我们在考虑这个西方问题的时候绝对不能忽略宗教这个元素还有一个挺有意思的问题就是刚才也是小阳老师提醒我了
就是说我之前一直以为在西方出现这种人人平等这个思想挺难的为啥呢因为有这个基督教的存在大家可能已经习惯拜一个好像比自己更牛的一个存在了好像自然而然就能接受这种等级制度反而不利于这种人人平等但是你要是再换一个脑回路想的话他们其实是只能接受上帝这一个
高于自己的存在对于自己的同类都是人的话他是完全没法接受人比我高的因为只能上帝比我高所以说这样你一想的话好像人人平等这个概念更容易在西方这种基督教的这种体制下出现而且我们刚才说的马丁路德金的演讲他其实
表面上说的只是一个种族问题但也可以用于阶级问题也可以用于宗教问题它是有很强的这种普世性的
用吴站长的话说就是颇具天下人民联合起来的共产主义色彩不是浪漫主义色彩这不以后就被怀疑了吗共产主义色彩马上就被怀疑了确实当时的总统是肯尼迪我们之前也聊过他迫于巨大的这种舆论压力就向国会递交了一个保证黑人权益的一个法案然而没过多久肯尼迪就被刺杀了
新上任的是肯尼迪的这个副总统约翰逊嘛我们之前也是聊过他他就是刺杀肯尼迪的嫌疑人之一啊对但挺奇怪的是就是说马丁路德金啊他没有直接表示支持约翰逊但极力的攻击约翰逊的这个竞争对手巴里巴里当时准备跟这个约翰逊竞选总统嘛
当时是约翰逊继任肯尼迪的任期的时候只剩一年了一年后约翰逊要是还想再当总统那就还得竞选当时他对手就是巴黎马丁·洛杰就是领导的黑人群体在这些黑人的支持下约翰逊算是成功的连任了虽然可能黑人的支持在当时对美国总统选举不一定有多大的实质性的作用
但是你在舆论方面毕竟还是比较好看占优势这也许也是让约翰逊对黑人群体比较友好吧尽管这也可能是约翰逊他自己为了维持自己的一个人设的一种必要就显得自己好像博望安福义然而这一系列的黑人平权运动招到了很多美国极端种族主义的这种反扑
除了大名鼎鼎的 3K 党还有警察等等堂而皇之的逮捕这些游行的黑人黑人群体变得不再只是非暴力抗争了因为这个时候黑人感觉自己好像也有点起来了觉醒了之前面对这种暴力黑人很多时候就是像我们之前说的温顺的但是在这个时候被马丁路德金
点燃之后黑人再面对这种警察也好白人也好这种欺压他们就开始学会暴力的反抗想起了这个 21 年弗洛伊德事件这个其实里边还是有点小差异的因为这个前期的话马丁路德金是一直在支持这个从宗教的这个方面来去引导他的运动去那个推广人人平等其实他在运动的中期左右是受到了当时的
印度的甘地的影响非暴力不合作这样的一个抵抗运动他本人自始至终一直在强调非暴力的然后他里面当时因为通过这场演讲包括在之前也有很多黑人平权运动的一些
领袖吧意见领袖也是在通过暴力在对抗但是马丁路德金本人他一直在强调要用非暴力的形式进行这样的一个平权运动甚至他应该是到过印度专门去走访原来甘地的这些
这个非暴力运动只能诞生在 20 世纪以后因为那会儿呢机关枪就已经被发明出来了政府和民众的武器差距越来越大民众只能非暴力科技垄断就是暴力反抗的话过去在这个冷兵器时代你还是很有效是有可能成功的但是到了 20 世纪以后极大可能 99%可能就是你失衡变业啊
但是依旧黑暗对没有办法对抗政府而且你会给呃政府带来一个合法去拘捕你的一个理由你的这个运动整个都会被这场暴力行动带向一个极端失去了他本身要追求的这样的一个目的强弱差距太大的时候非暴力是弱者最佳的选择马丁路德金终其一生甚至直到他死都有很多美国人对
或者这样说一部分美国人是在反对他的很多白人视之为煽动者就是制造不安定因素的这个叛乱分子他都这么主张非暴力了还落得这样一个名号那你说他要是主张暴力的话所以马丁路德金还是很明白事的对他号召黑人不要暴力反抗就是玩这个非暴力不合作这就像别人打你一拳你要一还手那就是互殴哪怕是对方先出的手对
所以说被打的时候千万不要冲动这样对方就是全责了对也是文明与法治的一种体现是郑关西点了个赞在马丁路德今天这种非暴力抗争的号召下黑人运动虽然又回到上风黑人这个时候其实也是一点点得到了一些人的同情也得到了一些合法权益越来越多的白人已经也算是觉醒了开始帮助黑人
黑人也得到了投票权其实黑人在之前名义上他也是有投票权的但是之前的投票权就是说你投票前你必须得参加一系列的这种考试就证明你是一个所谓的合格的投票人就是说你不能谁都来投票但是当时黑人普遍教育程度很低所以说即便
表面上谁都可以投票但黑人基本上都不可能通过这种考试所以说当时的投票权其实还是只在白人手里反正就是这一点让极端的种族主义者是更加的无法接受了于是
终于在马丁路德金准备去参加游行的路上遭到了暗杀当时是 1968 年的 4 月 4 日中年 39 岁非常的年轻跟岳飞是同一年当时是马丁路德金正好在下榻旅馆阳台上面跟别人聊天凶手就从对面的楼上开枪射击打中了马丁路德金的脖子马丁路德金也是没有抢进过来就去世了也是运气不太好
因为杀他的可不是什么克格勃 FBI 的专业特工一般人是打不了这么准的行我们现在就说一下马丁·罗德金谋杀案本身终于进入正文了杀害马丁·罗德金的凶手叫做詹姆斯·鄂尔雷本来是一个抢劫惯犯被判监禁 20 年但是在 1967 年也就是马丁·罗德金遇刺的前一年
成功越狱了从重安县大捞雷跑出来了一年后刺杀了马丁路德金反正我看到这就是首先这个越狱成功就让人觉得是有一点可疑的对而且我再补充个背景信息就是这个抢劫犯这个雷是一个特别笨的贼
他干过什么事呢就是抢了东西之后跑了没几步存折掉了扭头捡存折的时候被抓了躲到电梯里忘了关门又在电梯里被抓了开车的时候转弯太急把自己甩出去了你就这样一个人他能成功越狱没错詹姆斯就是一个很笨的贼基本上之前干了一些抢劫也好偷盗也好这些事儿
基本上从来没有逃跑成功过基本上都被抓了而且还抢过一个打字机也不知道他要为啥抢个打字机所以说这样一个人他能越狱并成功的刺杀肯尼迪肯尼迪了并成功的刺杀马丁洛金让人还是觉得有一点疑点的而且他是怎么突破了马丁洛金这种安保就是说马丁洛金你在阳台上跟别人聊天
真的是不做任何安全措施吗你不知道当时马文多金也是一个算是暗杀的一个热门的一个人选了你怎么敢在阳台上就没有在任何安保措施的情况下你就跟别人在那聊天呢他之前其实已经遇到过一次刺杀两次了两次对一次是被刺伤了一次是炸腰炸对吧其实他是应该绝对是应该有安保加强
安保的但是好像他有一个为什么要住到这样的一个旅馆他住的是一个比较低端廉价的一个汽车旅馆对汽车旅馆如果他住在一个高端一点的酒店相对来说安保会好一点安保会好一点但是他住这个酒店旅馆又有一个小背景就是为什么呀当时他是一度是坐着飞机还要住这种豪华宾馆的
就是想攻击他的人去背后搞恶然后去抹黑他说你看马丁路德金现在不是为了为了搞运动他是为了捞金左上都是主义心里都是生意所以他是被迫在之后的许多行动不能漏付了对住在这种相对廉价相对平民的这样的一个宾馆里这个凶手詹姆斯也是很快就被抓住了和斯拉肯尼迪的奥斯瓦尔德是一样的一开始这个詹姆斯
共认不悔就是承认了全部罪行说就是我干的老子就是看这个黑鬼不爽不顺眼所以把他给杀了但是当詹姆斯被判之后因刺杀马丁·罗德金被判了 99 年之后
又翻供了说我是被冤枉的我是被中情局的一个叫什么老尔的人陷害的但无论是中情局还是最后法院都没有理睬他翻供也没有做什么正面回应
詹姆斯之后就一直在牢里就没有出来最后是死在了监狱这次是越狱不了了对而且毕生都坚称自己是无辜的这个当时为他辩护的律师后来接受采访的时候说他为什么认罪认这么痛快呢是他怕判他死刑死了就一了百了了
你判他 99 年他还能找机会出来所以他当时的这个辩护方向就是只要我不死你怎么着都行而且当时在他所判刑那个州因为美国的州嘛每一个州执行死刑的方式不一样有的是吃枪子有的是毒气当时他的那个州是什么呀是电刑电击这个是特别恐怖的他是一个电击接到脚上
一个电机把你绑到身上绑到一个凳子上你全身是不能任何活动的还有一个电机在脑袋他是这样他电机一次
如果你还有生命迹象再来一次再来一次这听着呀让我我觉得我也得认罪看那个电影《绿地奇迹》就是这一幕对你给我来上一枪给我弄没了说实话我还没那么可怕你来上一下我没走再来一下哎呦看到网上这个有咱们现在养殖鳄鱼嘛最早我看到视频都是人们拿着铁钳去拍鳄鱼鳄鱼唧哩呼噜唧哩呼噜跑我觉得挺有意思后边我看最近刷这视频啊就人们已经升级了感觉铁钳还是不安全嘛
拿着这高压垫去垫鳄鱼一下一下就麻了有的直接就麻了就过去了有的垫完一下那个鳄鱼确实还动你还得再来一下一下我就对应到这场景我都觉得真的是太可怕了太可怕这太痛苦了据说垫鸡的疼痛远胜刀割它那么垫一下垫不死的话它那个疼痛可比凌迟要
强烈多了据称詹姆斯在刺杀逃跑的时候把枪扔在了一个商店门口警察就通过这把枪上指纹就锁定了詹姆斯他确实挺笨的对你说这个詹姆斯至于连指纹都不知道擦吗对太笨了漏洞太多了但是问题是最大漏洞是你扔个背点地你扔商店门口他别人找不着你对就很可疑而且通过枪支的这个
购买记录一调查买枪的还不是他买枪的是什么哈维罗梅亚是这么一个人当然这个可能比较好解释不是特别能构成一个疑点但是还是让人觉得到目前为止还是一案重重不是特别清晰的一个案件马丁路德金的家人也是认为不可能是詹姆斯一个人个人行为要求美国政府调查
但美国政府呢对此的态度和对待肯尼提遇刺这个案一样是非常的消极冷淡可能
可能表面上说的行行行但是实际上根本就没有推进从案发一直到詹姆斯的鬼案其实有诸多的疑点第一个就是詹姆斯被捕的时候他之前被捕之前他是已经从通过加拿大已经润到欧洲了而且他手上有大笔的现金是
你想如果是他的一个个人行为的话对不对按照他自己之前所述是个人的行为我看他不爽想去刺杀他这么一个数次入狱的一个罪犯哪来的大笔的资金对其次他怎么能
能拿着这个护照到加拿大又润到欧洲去就像这么一个人在伦敦机场被抓了对对对对他怎么能能润到国外去再一个就是当时这个是一个非常非常热点的一个案件出动了大量的警力还有这些调查人员他就是一个小毛贼他怎么能跑得出国所以就单从这一点来说就是疑点重重感觉似乎是上受了
某个机构或者某些人的委派对吧我都给你安排好后路了你就这么这么去干干完这事你到哪上车坐车我带你去哪你就能出国享受自由了感觉这样的故事线更符合真实的事实按这个说法的话那就是说凶手的确就是他了
就假设凶手是他的话我觉得这个似乎也比官方给出的这个证据更合理他只不过是一个枪手而已但是他不是主谋如果是这样的话那你说为啥就是安排他出国这些人不让他真正的就是说消失为啥后来又要大张旗鼓的把他逮回来必定得有一个替罪羊我觉得美国的很多人民是不会放过这件事的
纠缠到底其实把他抓起来反而是更安全的能一直在受到监狱里的一个监控吗还能平息一些愤怒那为啥不在他出国前就把他给先抓住为啥非得等他跑到加拿大之后再润到伦敦机场
到那还得再配合国际的角度算是再抓他对这个确实是太容易的话说显得太假了有一个疑问可能也是各种扑朔迷离也可能他们会有比方还有其他的 B 方案肯定不会只有一个方案对不对可能有这个是 A 方案有一个是 B 方案只不过 A 方案当时是更符合当时的实际情况前脚赶后脚就赶到这了一路都确实也安排好了
反正就是这个案子其实也是和肯尼迪案一样就是你各种说法你怎么着好像都有一点漏洞都让人觉得说不太过去而且都是那种很荒诞的小人物肯尼迪案疑点更大的地方在于相关的证人都死了这个案子到还没有到内部就是这哥们他一直宣称自己是冤枉的但是他死的也很晚他没有说早到一天活了好久在监狱里像肯尼迪案的那个枪手都被灭口了
灭杀手口的这个人也很快被灭口对而且是在众目睽睽之下在电视直播之下在警察的挟制之下被人冲上来打死这简直就是儿戏对这次好像是公开这个逮捕好像他应该出庭的时候我看就应该是警方还有这个法院也做了大量的
安保工作可能得高于肯尼迪案了是因为可能也算是吸取教训了对对对有前车之鉴对因为那个做的简直太拙劣了像是马队长拙劣的马奎在暗杀是吧马奎都干不出来这事但是这次第一次的出庭审理又有一个非常非常非常意外的插曲就是在
开庭前我忘了多少个小时还是几天了我具体的时间我忘了他是詹姆斯主动提出是我要换律师这个是一个特别让人又是一个特别疑惑的操作因为无论你是律师熟悉你的案件还是了解你的
案情之类的他需要大量的时间这么大的案件对不对你就假设他是无罪的哪怕你有罪你也得争取一个最低的一个量刑他在第一次出庭之前林道两的林道两自己提出了我要换律师
这个就是一个让诸多人感觉产生了疑问的一个操作你马上都开庭了你这次要换律师他延期开庭我记得应该大概也就是一个多月不到两个月的时间你有一个新的律师介入你的案件在这样的一个庞大的面前你要对抗的是
政府社会的舆论公众的压力等等大多数人认为这不是一个特别合理的一个操作但是他当时就做了一个选择我要换律师换这个律师也特别迷当时换的应该是一个特别著名的一个美国律师也有人分析说他换的这个律师他当时是什么无法承担他高昂的律师费的这又产生让人产生疑问了你换律师也就换你为什么
从哪又来的钱能请这么高这么高昂律师费的一个律师其实他能请那个很贵的人的话因为背后其实也有人想调查清楚其实会有人会给他出这个钱有可能他换的这个新律师没有为他做无罪的辩护反而是直接同意了什么呀同意了当庭认罪他的这个詹姆斯在就第一次审判是做了媒体啊社会啊安保啊全都做的十分到位了
没有出庭为什么他要换律师了第二次徐铁英第二次是因为当时美国的法律规定你要如果当庭认罪你的当事人是可以不出庭的哎
哎这就让人又产生我放弃为我的辩护人辩护他倒没有放弃他就是律师当时主张就是说我们认罪我们要要 99 年的这个刑期来避免死刑这样大家又有一个了你换这么高个律师你不珍惜你自己说自己之前说是无罪的你不为自己做无罪辩护反而争取了个 99 年的这个刑期但要说是我是冤枉的这么句话呢我想起著名的肖申克救赎哎
小说的开头哎就是这个主人公一进牢里就说我是冤枉的然后那个犯人就大笑说这里每一个人都是冤枉的就是什么意思呢就是大家都是变成自己是对的这也是一个罪犯的一个普通心理吧他们各种各样的就是被冤枉的理由里呢其中有一条就是被律师坑了就是也不排除呢这个哥们呢就是他一时脑子糊涂就是之前那个律师给他做了那么大的工作但是他觉得这个律师不行嗯
我就得换一个我觉得行的就是一般的人做这种错误决策其实也很常见就那个里边那个他老说那个老尔也没有查明这个人到底是谁对他的资料很少对但这里边有一个最关键的疑点就是他钱是哪来的哎这也是这么落魄的
弄个打自己都要抢的人我估计法庭调查的时候肯定问过他这个事他肯定有他自己官方的一个解答我不知道他是怎么说的他入狱期间似乎是有一个报社的记者给了他一部分钱为什么呀进去要跟他去访谈了要写书了要写书了当时还不是为了写书当时是出了一个报道美国的一个小报叫什么报我给忘了
太阳报太阳报是吗肯定不是太阳报肯定不是太阳报肯定不是太阳报忘了是什么报了一个小包的记者这又让人产生疑问的就是什么呀这个报纸啊分了这么几次第一次第二次第三次分别这个以这个采访者的身份啊然后以这个詹姆斯的口述写了一些他个人当时詹姆斯个人当时对案件的一些表述在这个里边他就提到什么呀
提到詹姆斯本人提到我其实是一个替罪羊我不是真正的枪手好
好熟悉枪手他说什么另有其人我只不过是有人告诉我那点你顺利分拿着枪到哪然后再把枪丢到哪我的任务就完成了我根本连扳机都没有扣动就前三篇报道这掀起了轩然大波正当第四篇报道人们万众翘首以盼的时候觉得这真相马上要揭露的时候第四篇报道戛然而止
没有发出来没有发出来这在当时是一个断更了十分就跟咱们一样对吧大明大母营播着播着不播了潜伏播着播着不播了你看看这是不是就让人这个浮想联绵而且当时这是一个小报不是一个大报它就是靠销量私企就是私企个人的报社就靠着报纸来赚钱报社的记者也对此三见其恐
咱们潜伏要是不播了那只能是孙宏来给咱打钱所以就是不管怎么看这个案子这场谋杀不是一个独立的事件这也是金的家族所怀疑的事情对但是小报记者这儿对我就站在这个反方吧再做一个解释就是什么呢就是他一开始呢是
真的相信这个囚犯说的话后来再问到一些具体细节的时候比如说你说有人给你截头是谁给你截的头他说话开始前言不达后语了这个记者呢就开始怀疑这个事的真实性了这个时候他就要做个评估是为了销量把这个明知虚假的故事写出来呢还是说如果这个故事写出来了可能会给他造成很大的麻烦他在这个可能的麻烦面前退步了
就不是良知而是这个可能到来的麻烦压倒了他挣钱和出名的这个语格所以他自己
决定断更然后别人问他怎么回事他当然三简其口了因为这是个挺丢人的事因为前三篇等于说是谣言的报道是他倾信了这个囚犯发出来的所以这也是可以从另一个方向做一个解释的对他当时好像是有一个被问的不厌其烦之后好像说过一次是什么他说我后边推翻了后边的想法还是或者证据我忘了说推翻了我前面的一些认证所以他第三篇报道是
没有发出来的但是更可疑的就是最后代理詹姆斯案件的大律师他是非常出名的之后他出了一本关于詹姆斯的书书里边反而在为詹姆斯做无罪的辩护
叙述了一些似乎似乎詹姆斯不是真正凶手的一些这样的疑点就是他自己觉得有疑点是这样你说当时他自己也没有说为什么我要换律师是吧
好像我没有看到有公开的资料说他的具体什么原因对就这些这个案子的资料其实相对肯尼迪来说是要少很多的很多细节我们都是目前来说不了解对因为他这里边嗯
涉及的人员很少因为大家基本上就听到一个人开枪然后他不像肯尼迪有人说听了好几声有人说听了好几个地点有人见过很多凶手他的设计地点就在他旅馆正对面的一个楼上警方第一时间就到了这个楼上找到了旅馆的老板找到了他沿街店铺的人大家
都是说描述说看到一个就是长一个什么样的人拿了个枪往哪走口径是非常一致的而且都是指向了詹姆斯他本人没有说有过多的说是听到两声枪响或者说又看到额外的神秘人什么趴在房顶躲在什么角落之类的这个是没有相关的信息的
官方认证也是他是凶手詹姆斯厄尔的对而且这咱还得再说一句就是我们现在看马丁路德金声望特别高是个圣人但是在 1968 年的时候马丁路德金确实是在美国国内有很多人是反对他讨厌他不喜欢他甚至恨他的马丁路德金个人声望的最高点就是 1964 年民权法案签署
从那以后呢他其实有点这个兔死狗捧的意思当然他不是被君主捧的是被美国民众抛弃的就觉得反正这个法案已经通过了你作为一个民权领袖可能作用也不大了这是第一第二呢就是马丁路德金从那以后呢他又不只是代言民权了他卷入了这个越战的反战事件就是他公开表示他反对越战
越战这个问题就不像民权这么一边倒了就是美国人不管你心里认不认同民权你表面上都要说要支持黑人的这个民权但越战可不是越战美国当时是有很多人是坚定的支持越战的他们认为民权问题是一个道德问题是一个是非问题但是越战是一个政治问题你作为一个民权领袖你不能卷入政治问题哎
这是民权专业领域对还有一个就是什么呢就是他为穷人鼓与呼为穷人争取权益那会得罪很多的资本家也会得罪很多的美国的右派就是右派认为就是你天天鼓动工人给资本家闹事到头影响的还是这个社会你让社会不能生产就为了维持你的这个
所谓的热度所以就是说在当时是很多人讨厌马丁路德金也就是说如果真的有一个人看他不顺眼举枪把他杀了在当时这个社会环境下也是可能发生的有可能的对不过当时还真有一个具体的人特别讨厌马丁路德金就是谁就是咱们谈肯尼迪的时候也谈过的一个特别重要的大佬叫胡福他甚至公开表示过我要除掉
马丁路德金其实刚才咱们讲的为什么他住这个平价的这个旅店其实多少是跟这个胡福是有关系的因为他就要去 FBI 他除了要调查这些已发生的案件他还有一个特别厉害的权利就是要预防案件的发生
所以他就对了马迪因路德金住这个高档酒店包括他的一些花边新闻大多数也都是从胡福的口径里他们这个渠道里去放出来的本来想是通过这样去搞事
搞臭马丁路德金但是在大众当时去争取民权争取平权的这样一个运动当中这些滑边新闻其实是没有影响到公众对马丁路德金形象的这样的一个认可的最重要的是美国民众对政府一向是持怀疑态度胡佛说马丁路德金是骗子
全国最危险的骗子对是唐人皇之说的因为当时对美国政府构成最大的威胁就是在反战这个事平权这个事美国政府也都赞同这都不是事主要就是这个越战就这个事踩了胡佛的尾巴了
胡佛是一个坚定的鹰派也是一个反共反倒魔政的一个人对他也认为路德有点亲共的倾向感觉胡佛好像认为好多人都有亲共倾向不只是他太多了而且我感觉就是这个凶手这人他逃跑的路线也有点让人觉得
可以一般不都该往墨西哥什么地方跑吗对啊一般都是往南跑美国人真成越狱啊你从美国跑到加拿大有区别吗我就想问一下然后你又跑到英国这不都是美国执法范围内的国家你往这跑有什么用呢有没有可能他是买错指南针了买错了他买了个指北针哈哈
哥们的智商人家看书了怎么侦查与反侦查对不对你觉得我要南下我要北上当年上学的时候我们几个初中同学偷了家里边钱跑到北京玩了结果把钱玩光之后不是三个人去的吗有两个把一个甩了
那两个想偷偷的拿剩下的钱买火车票回来结果做反了本来从北京应该坐到邯郸结果反方向坐到张家口了留在北京的这个同学呢碰着一个好人就花钱买票把他送回来那俩人是求助当地的公安机构这边他的父母跑到张家口把那俩接回来回来是不是给家里说外星人把我抓走了哈哈哈哈
而且马丁路德金家人他的儿子还拜访过詹姆斯对他说了他说杀我父亲的人是美国政府不是你并借此就是说想呼吁重审詹姆斯案在詹姆斯 1967 年越狱到 1968 年刺杀马丁路德金的这一段时间内他的生活是过得相当的富裕的我们
我们刚才也说了就是按理说他绝对是没这么多钱的所以这就又让人怀疑可能是和 FBI 达成了交易 FBI 早就规划好了这个刺杀计划早就瞄上这个詹姆斯这个人了可能跟他达成了一个协议说你
出来把谁谁杀掉你就能先起码享受这一年不错的一个生活所以说杀害马丁路德金的凶手到底是谁是詹姆斯的个人行为还是说是胡佛
还是说后面还有着更多的幕后的各种势力的联合呢共济会啥都少不了我真的是一个谜就是没有那么简单虽然可能比肯尼的案子要简单一点但其实你一系分析也是简单
节节都是疑点当然我这还要再说一句没有完全没有疑点的案子任何一个案子任何一件事你哪怕就说我昨天晚上去哪吃什么了这个都会你要揪的话也会有疑点谁看见了谁证明了对而且就像刚才洪明说马丁·洛金他其实不光光是为黑人做平权运动这般简单他其实还团结了很多美国的底层人民对
当时他领导黑人运动也是得到不少这种白人的支持的那么高层最不希望看见的就是底层的团结而是想看到底层的人之间的相互倾亚这样他们高层才稳定对的
那么出来一个马丁洛金跨越了种族和阶级让这些底层人或者说中下层人都团结起来了那么对他们高层来说就是一种威胁为什么他能有这么高的声望呢当时他也是获得了诺贝尔和平奖圣基义是而且很年轻就获得诺贝尔和平奖是这样我觉得他不管是在越战还是在美国大选上我觉得在当时以他的声望
多多少少已经能左右证据了这对于一个政府机构来说肯定是一个都不能说隐性的威胁都是一个非常显性的威胁胡波觉得他是骗子那肯定是认为他的一些价值观跟他所谓认识的美国的价值观是不相符合的而且这种种族问题还有一种可能就是他就是被刻意的制造出来的就是你上层的一个美国上层高官他一个
很重要的工作一部分就是给你人为的不断的制造矛盾你底层人天天相互有矛盾相互倾亚相互解决各自的问题
那你就威胁不到他了你白天早晨 6 点多起来上班晚上 10 点多还回家那你还有什么精力在什么游行乱七八糟的所以说杀掉马丁路德金的也有可能就是美国的这些高层有一句话叫富人的最大财产是穷人但是从另一个角度也可以说历史经验告诉我们穷人是无法真正团结起来的
就不管我破不破坏因为有那么句话叫人过一百行行啥啥像马丁路德金这样的人在美国可能有超过 50 个就是在当时就是美国都是政府看不顺眼的但政府也不用一一都杀掉在一个美国的体制他也是不是特别怕什么游行示威什么这一块的
再有一个就是本身美国就有很多总统就像马丁·路德金一样他就是平民出身他不是一个封建国家他的政府和平民不是绝对对立的你如果马丁·路德金你真有本事你从民权领袖起身你去选总统这也没什么我倒觉得其实他政府最讨厌他的一点还是在于刚才说的就是越战这块
因为你不管是民权也好你是争取劳工权利也好这都是一个民意领袖的一个正常操作但是越战确实是对当时很多美国人看来那个是威胁到美国安全的那我感觉胡佛想杀的人太多了想杀胡佛的人也很多胡佛觉得看好多人都不顺眼他连周碧莲都觉得不顺眼
我甚至看到一个说法是说马丁路德金被枪击之后其实在路上是没死是被捕刀了对被捕刀了然后脖子上说有一道勒痕可能是在运往医院的途中又有人下了黑手
还有人说是到了医院里还没死是被用枕头闷死的但是我看的正规的资料和比如说 HBO 拍的纪录片他的朋友就当时在现场的朋友回忆都不是这样的就是直接一枪把下巴打烂了然后这个朋友就马上给马丁路德金的夫人金夫人打电话当时还不敢跟他说实际情况只是跟他说他肩膀受伤了您过来一下
那个朋友还说说他当时那个惨状是不敢告诉金夫人的肯定应该就是当场就死亡了就是如果相信这个朋友的话的话是其实他这个反对越战其实也能看出来因为他就是非暴力嘛这跟他的那个哲学观价值观一脉相承的也能理解对你比如说就像胡佛嘛一部分人认为他是阴谋家他是美国的独裁者他是一个破坏狂
还有一部分人认为他是美国 20 世纪最大的最坚定的卫士如果没有胡说看着美国的大门美国早就被苏联颠覆了而且就是关于马丁洛金的这种私生活也有很多传言刚才不是东兄已经提到过了东兄把皮球踢了我我哪懂这个
我爆料的反正就是说他各种什么招妓嫖娼还搞什么多人运动这也都是 FBI 福伯勒福伯勒没毛病还说人家在被刺杀的前一天晚上还找了仨据说还打了人家其中的一个人福伯勒就喜欢这个还说人家领诺贝尔和平奖的当天
也嫖了也没闲着好像这个福布勒他监控了不仅监听了不仅是他一个人金一个人还有好多人我记得在那个我看过好多胡福监视的对象爱因斯坦他也在找人家黑料也监控人家他就找到人家前女友就问人家以前的一些事情也包括
卓别林他也结婚离婚过好几次然后也在搜集人家的这种情感的私生活的一些黑料因为卓别林拍了一个摩登时代那嘲讽的不是资本主义吗对活泼认为那你嘲讽资本主义你是不是有亲共的嫌疑所以他就会这样
就会找这个卓冰玲的一些黑了哪怕那个卓冰玲被这个奥斯卡评为什么终身什么成就奖在今天在我们眼里这个地位很高那弗波罗里就认为他很危险那这是不是可以从另一方面证明弗波罗对马丁路德金的指控
实际上有可能是真的因为你看他找卓威林黑料的时候你注意他是找他不是编我是觉得如果我是弗布勒的话我一定不会编造某个谣言因为什么一旦被戳破在那种国家你以后再抹黑谁谁都不信了第二就是没有人是圣人只要你肯找他总有黑料你犯不着去编是
那也不一定弗布勒也能干出这种事都是懂录音基本原理的人对都是懂录音基本原理的人弗布勒也没少干这种事对反正就什么可能性其实都存在到目前为止没有一个确切的
文件或者说答案我看国外的一些一些访谈里他也说他们其实很怀疑弗布勒公布的这些所谓的录音所谓的这些证据对当时 FBI 窃听马当录音机下探了这些旅馆还公布了所谓的这些录音但这些录音的真实性其实是遭到了一定的怀疑的按说的话他公布这些录音你应该听过不是
他公布这些录音是违法的因为如果说他抓了一个人比如说他抓了马丁努德金你说他通供你把这个录音公布这是可以的没错他就是以这个借口但关键是人家如果是嫖妓的录音你是不能给人家公布因为这跟人家通不通供是没有关系的这是第一第二是经过法庭审判的时候你提供证据是一回事人家这个事没上法庭你私自给人家公开了那是另一回事
可能福布罗有特别执行可能是公布或者以其他的媒体渠道散布出来对拼接的痕迹说是比较明显其实就是想动摇金的影响力没错而且刚才东兄也提到了就是说这些录音放出来之后其实公众对此并没有产生什么轰动黑人他对婚姻的
这个忠诚度也好还是这种性关系也好还是比较开放的确实当时在黑人世界里没有人拿这个事情来质疑金或者否认他的一些事没有没什么影响这福伯勒失算了他觉得那个谁那个肯尼迪可能注重家庭形象美好的家庭夫妻关系他觉得人家这个黑人群体黑人哥们们也注意这个其实不 care 不 care
他这有一条就是信者恒信不信者恒不信信仰马丁路德金的他肯定是不相信这个的不信马丁路德金的就是你随便抹黑他也会信这是一个立场上的一个鸿沟你对于
信马丁路德金马丁路德金的追随者来说呢这肯定引不起什么轰动因为就觉得是你编的你对于第四马丁路德金来说呢更引不起什么轰动在这些人眼里马丁路德金就是个恶棍所以这个录音发布以后咽其吸蛊也是可以理解的再一个本身就是像咱刚才说的录音的基本原理就是录音这个东西作为证据来说本身就很薄弱篡改的太容易我也会好
当时马兰多和他老婆好像就是因为这个事吵了一架但第二天就没事了公众还指责 FBI 窃听无耻也挺符合美国人的价值观的就是你隐私权你富不乐是不是可以窃听我们任何一个人
那我们还有什么安全性可以没错对啊你想当时美国在这个 911 之前上飞机都不安检的呀你想想更不要说这会马德鲁那天你窃听公众了对那更是强烈反对哎这我想起一件往事就是十几年前中国有一位理性的相声演员去长春演出然后晚上呢交了个小姐结果呢被那会所录像了等这相声演员回了北京之后人家就把这个哎
录像发过来了说你要给多少多少钱结果这演员也不含糊啊立马报警了哎报警就是一开始说没有绝对没有这是他编的啊后来就不说有没有了只说这个是敲诈啊
有一个记者特别贱他不采访这位李大师他采访人家夫人夫人没有经验就问他然后说乔炸怎么着然后记者又追问说如果是真的你离婚吗夫人说不离当时 FBI 一听别人这事怎么你们不把矛头对准马上就还对准我
赶紧解释说是我们怀疑马丁·罗金是苏联的间谍才窃听他的总之无论是马丁·罗金还是公众对此事都是不太关心马丁·罗金也没有做啥回应这么看来不辟谣才是最好的辟谣参见大义局迷路吧哎
真是 FBI 这边其实也从来都没有拿出过特别实质性的证据只是一些什么录音没有人证也没有照片或者是录像等等我们刚才说录音其实伪造起来还是相对来说比较容易的而且感觉 FBI 它自己好像也不太信我好像努力了一下对努力一下没成功那我就换菜道了还有一句话叫刚才孙老师说的越辟谣就证明越有你可以反过来推啊
你造了一个就是说你把这个事说出去了没人信你再反复的去强调那是不是你越强调越显得你这个事不真实对所以 FBI 就是这个放出去之后看大家没啥反应那我就别追着人家说了显得好像我要抹黑他似的反正这件事就让我感觉 FBI 手里好像是没货的感觉
对他手里边要是真的有实质性证据不可能就这么轻易的就把这件事过去这个事就像刚才说的没有所谓的事你就是把妓女请出来也没用
除非你现场给他拍了录像也没用都可以伪造所以也实锤了我觉得也对于当时的马丁路德金不会有太大的重创了因为这不是属于他根本上的比方说假设他表面上要宣传平等私底下又虐待黑人那你这肯定是要翻车的对不对这不是根本上的问题而且黑人确实不在乎这个话
说白了就是在嫖娼这个事上可能 FBI 有祸但是这个事本身的就不是个祸所以他就像你说的换赛道了到底有没有召集马丁洛德金就是
还是一个存疑的说法有可能是在当下害当然也有可能他真的干过这个事但是确实是当时的人不太在乎反正用私生活来搞臭一个人就是一个很常见的下三滥的一个手段就特务特别爱用这种手段
对政治抹黑这个也很常见对很常见但是就是说还是据我了解的特务抹黑一个人他一般都是通过他那种阴险的那种窃听非法的监听他一般没有去编造的因为他们不用编造就每一个人都不是圣人他只要监听你 24 小时或者监听你一个月他总能给你找到很多道德上的污点
而且确实就是说你真的是退一万步说即便这个事是真的即便召集这个事绝对是不对的但是它不影响马丁路德金在黑人运动方面的这些努力这两件事要分开对就是作为我来说首先我相信他这个事就召集这个事就是真的第二
第二呢不影响他在我心里作为民权领袖的这个形象这是两件事我认为政治是黑暗的有可能会政治抹黑对有可能真的是这样因为他还是牧师啊你除非美国那种宗教的国家来说的话他觉得这种事情在牧师界肯定相当炸裂也确实这种新闻会在牧师群体里相当炸裂我觉得如果相信的牧师已经肯定在批判路德金了而且他所在的那个什么静心会什么的
是挺保守的他如果真有这种事的话他金兴会内部的什么长老就已经在审判他了对他牧师职位已经被剥夺了最近美男金兴会出那种性丑闻也是他们内部自我的一种追查反正这件事无论是被杀还是说嫖娼这件事到目前为止都没有一个特别确切的一个答案吧对
但是我觉得他的死很有价值就像圣经里的一节经文一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒若是死了就结出许多子粒来真的太好了也会激发很多人对这个平权意识的去斗争然后去思考是否要真的是
这个不暴力不用暴力去解决一些问题很多人会觉得就是可能平常不想太多但是他一死感觉这是一个大事了如果他不是什么特别影响力很大的人的话不至于去刺杀他反正最终答案是什么还是欢迎大家我们也一起多多讨论吧然后顺便我们坐等这个川普的揭秘而且当时还有人抹黑他就是除了这个召妓这件事还有人说他的这个博士论文
都涉嫌抄袭查证率 21%到 45%但是这也是据说就是没有确切的实质性的
记录说他的论文就是抄袭的反正就是各种抹黑也好或者说刺杀也好就是让人觉得这种栽赃陷害或者说这种阴谋味就很浓不是一个特别简单的一个事件而且还有就是大部分的人喜欢名人的一些花边八卦对确实是人性就更希望他出事嘛
也喜欢听而且这也不是马丁·罗德金第一次被刺了之前东兄也提到了他之前还被刺过两次第一次是在他的新书发布会上当时马丁·罗德金出名之后写了一本书叫《迈向自由》签字授书的时候有一个黑人女子就过来问你是不是马丁·罗德金然后马丁·罗德金说
是黑人女子闻此就掏出来一个刀啪就戳了人家一刀扎心了此后这个女的就被鉴定出来确实是有精神问题这个真的也挺神奇的被一个黑人给刺杀了对就是精神正常里的黑人有很多讨厌马丁·杜德金的因为当时这个黑人运动里还有一派本身是主张暴力的
他认为马丁罗金这个太分合了对非暴力就是有请投降主义但还有一派的这个黑人他自以为就已经是脱黑入白了他以维护社会秩序为起任觉得马丁罗金天天挑动这个黑人闹事又占到劳工阶层然后就被共产主义毒化然后还居然还反越战确实也有很多黑人是讨厌他的嗯
不让坐公交车包括很多黑人认为比如说民权法案说这里面其实有很多人的努力你马丁路德金只不过因为你能说你会进行形象你跟那摘桃子也有羡慕嫉妒恨的这种第二次他被刺杀是在步道的时候有一种说法是被炸弹袭击了还有说是被枪击的但是打
打歪了也算是逃过一劫而且啊就是马丁·洛金之后在一次演讲中也说啊就是说自己很有可能会遭遇刺杀的但是呢
他不愿放弃仍希望为自由而战之后他也是啊就是在 35 岁的时候被授予了诺贝尔和平奖嘛刚才我们也提到了总之呢就是还是希望啊有一天这件事真的是能解密马丁多德金的案子在他遇刺 10 年之后又重启过一次调查报告有 10 万多字 800 多页但也是几乎都是不痛不痒的废话啊
和这次川普所谓解密出来的应该差不多就是一个意思就没有什么特别爆炸性实质性的东西出来但是也是差不多是算是承认了马丁路德金这个案子没有那么简单就是背后或许还是有阴谋的承认了这么一个可能性之前我看过窦文涛就是评价马丁路德金有一句话他说
违法的人不一定是坏人守法的人不一定是好人就是说当这个法是恶法的时候你违法反而成了一个正义勇敢之举对就好比二战的时候反抗纳粹的那些德国人你们不能说他是卖国者他们才是真正爱国者
所以说啊这个马丁·罗德金他的意义他的精神其实也不仅仅是在黑人平权这方面能从很多方面我们去理解和解读吧我是觉得不管马丁·罗德金是怎么死的也不管说他为平权这个事做了多大的贡献平权这个事可能也已经成了历史我觉得他在今天的意义来说让我觉得就是他证明了人是可以为了崇高而活的嗯
他不只是为了一日三餐他可以为心里一个崇高的一个伟大的这样一个理想而去奋斗我觉得不管是不是平权是不是有没有阶级什么的不管未来社会什么样的社会人总要去为一些崇高事情来去驱动这个才是人类最珍贵的地方而且洪梦熊说这个也提醒我了还是 Q 会刚才着急这个事
哪怕这件事真的我觉得在马丁洛金身上他还是有刚才洪明说这种追求崇高的这种东西就是说嫖妓和追求崇高可以同时的存在于一个人身上很多人可能会觉得这两件事是矛盾的你要是崇高的话你根本不会嫖妓但马丁洛金告诉我们是可以的人性就是这么复杂的这两件事不冲突崇高的定义也不用太过狭窄
但是我们是举例子不是说大家又崇高又要干什么不鼓励这种行为而且也不是说认定了人家金博士真漂了就是这么一说代表钱某老师个人观点与本台无关很好骗得很干净就是想说人性是很复杂的很多东西其实可以同时存在于一个人身上
之前不知道讲没讲过了在二战的时候德国士兵他可以很残忍的去杀害盟军但他在打扫战场的时候发现一个啼哭的婴儿他也会去把婴儿
就是出于一种可能人性中原始的东西救回来救完之后他再去打仗的时候他可能还会强奸下一个村子的妇女这都是一个人干的这都是一个人能干出来的事所以说人性的复杂不能因为他干了某一件事就给他简单的
定性所以我们要区分私德与公共的贡献是的以及要警惕政治抹黑警惕胡佛提醒的好 OK 那我们今天的节目就先到这里吧感谢大家收听我们下次再见下次见下次见拜拜各位
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中文字幕志愿者 李宗盛