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杨
杨照
杨照：我今天要介绍的是东尼·贾德所写的《战后欧洲六十年》，这本书探讨了从1971年到2005年这段时期欧洲的历史面貌，特别关注了80年代末柏林墙倒塌后欧洲发生的巨变。贾德认为，90年代的欧洲政治倾向容易分裂，一部分原因是前共产主义东欧国家想要摆脱中央集权的束缚，以及甩掉对贫穷地区的责任。西欧国家虽然行政权力下放，但大体上仍然维持了传统民族国家的形式。
加泰罗尼亚地区的例子很典型，它在西班牙拥有特殊地位，经济发达，但其独特的民族认同感也导致了与西班牙中央政府的矛盾。西班牙民族认同感在弗朗哥独裁统治后被削弱，而地区认同感却相对增强，这促进了民主过渡。巴斯克地区的分裂主义运动则受到多种因素的影响，包括经济发展不平衡和恐怖主义活动，其支持率也在下降。意大利北部边境地区曾因语言和文化差异与中央政府存在矛盾，但通过自治区协议和欧盟补贴，这些矛盾有所缓解。尽管意大利南北地区存在经济差距和矛盾，但意大利不太可能出现分裂。
法国的地方分离主义运动相对较弱，只有科西嘉岛的分裂运动较为突出，其他地区的分裂主义运动支持率较低。威尔士的民族复兴运动主要体现在文化领域，其独立运动支持率不高，权力下放并非为了回应民族主义者的要求。总的来说，贾德的书展现了一个复杂的欧洲，各个国家在90年代都有自己的分离运动，这些运动之间产生了复杂的互动。
20世纪末的欧洲缺乏统一性，但仍然存在一种独特的欧洲认同感，这在高雅文化领域尤为明显。欧洲各国政府对高雅艺术的资助规模巨大，这在一定程度上维护了民族国家的文化认同，但也面临着可持续性的挑战。东欧国家对政府掌控文化的恐惧，以及高雅艺术观众的国际化，都对欧洲高雅艺术的发展产生了影响。欧洲高雅艺术的国际化既带来了机遇也带来了挑战，新的观众群体对艺术作品的选择和评价产生了影响。电视媒体在20世纪末欧洲扮演着重要的角色，它既反映了欧洲的统一趋势，也保留了各自的国家特色。欧洲一体化在经济和政治上有所成就，但如果建立在错误的认知之上，仍将彼此扞格不入，欧盟或许是对历史的回应，但永远无法取代历史。
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