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各位听众朋友大家好,非常欢迎收听杨赵谈书。本节目与台北广播电台 FM9301 每个星期一到星期五晚上九点为大家播出。我是杨赵。在今天的节目当中要为大家介绍这是罗志成的新书。罗志成是台湾非常重要的诗人。
贯穿了将近 50 年的时间他持续的写诗而且他持续的在开发诗的各种不同表现的形式另外他也长期持续的在思考诗在讨论诗
这本书的书名叫做《诗序》,它的英文书名《A Beginning of Poetry》,让我知道这个序是头序的序。而这本书是罗志成的诗学笔记,主要用笔记的形式,而且是用很理性的表达方式来讨论诗到底是什么,诗人如何写诗,还有诗究竟跟读者之间有什么样的关系。
一首诗触动读者不是因为文字先天蕴藏了充沛甚至高深莫测的传达能力而是诗人透过创作过程的选择组合变造等手法赋予了文字性的声明带给读者未曾想到未曾预期的表现效果文字能量和观看的方式
诗人必须永远和文字的平凡、模糊、失能、效用递减做抗争每一刻的妥协气馁都会让人退回到安世熟悉的惯性里用现成的自此巨石观点跟表达方式来表现
而这样也只会一次又一次把读者带回既定的理解跟批发的感受当中对文字语言进行改造或者是创新也不是漫无目的那是诗人完成自我辨识的主要途径也是混杂着自虐和成就感的创作的历程
当诗人拉高渴望要达到的表现成就跟沟通效果去追求去呈现无可替代的精确生动一心耳目的原创性却发觉现成的语言或者是表达方式无法令人满意这种不知足或者是对于表现的焦虑就形成了巨大的动力促使创作者不可自拔要挖空心思另辟其境
在字里行间不断地打转流连忘返罗城他自身的经验是
我像很多年轻的创作者一样,曾经身陷在这一类好像魔法的文字连心属里,因为相信这些金光闪闪的无名金属和真正的黄金有着非常接近的血缘关系,而觉得亢奋。那个时候,我们对创意的表现,炫目的意象或者是令人印象深刻的巨石的追求,
有的时候甚至凌驾了对内容的充实还有精确表达的关注有些创作者对文字充满了信赖相信文字本身具有自主的莫测的传达能力甚至在灵感全涌的时候会超出作者所完成的表现自动去添加填补或者深化
某一些讯息另外有一种创作者则对于和读者沟通抱持乐观相信读者具有强大的理解力也有高度同质的心智状态只等待真诚实切的文字把内分共鸣给释放出来
他们抱持着坚定的自信跟热情,进行着文字魔法的探索,各种成功或失败的经验也不会动摇他们的信念。谈这种创作者是为了要对照,罗成认为他自己不是这样的,他说,我总是悲观地觉得人类的交流一直有着很大的局限性,
除了定型化的沟通或者是日常生活间的对话互动人类沟通的效率远远不如自以为的也许我们的语言能力
注意做到传达告知或让他人理解事物的表象但要做到引起关切同情让他人感同身受产生共鸣达到深层的沟通如果排除掉阅听者善意而主动的理解体会和支持的带度带来的错觉我们的文字语言能力可能还不足以达成我们的愿望
在特殊的文学场域以外大部分时间文字甚至包括语言就像是被过度使用的工具疲惫的躺在作者跟读者眼前他不会主动的去传递或者去散发引人注意的光彩
相对于诗人巨大的企图既定的语文表达永远不够使用必须要紧贴着内心的心智内容努力去开发去重组才能够造出更为鲜活有力更接近人类心灵的言谈自古以来那些杰出的诗人几乎都留下了客观的佳作佳剧为人类的共同情感共同心情铸造出无数新的说法
这样的角色跟功能在当今的社会似乎更被期待世人必须要随时准备开创出某一些那个时代的人还没有用过还没有开发过的语言的应用和组合方式
关于这点,在评论上也很有贡献的诗人 T.S. Eliot,也就是非常重要的名作《The Wasteland》《荒原的作者》,他有类似的看法,他认为诗歌生成的功能就是语言的创新者、拓展者、进化者、保存者。
理想英文诗歌的终极功能不只是为了普通易解的沟通或者是表达要更去探索丰富英语更大的可能性汉字虽然已经有至今三千多年的历史又拥有非常辉煌的诗歌传统但是在《雨光中写下》神话很守时信口非常希腊之前
在洛夫写下棺材以糊糊的布置提翻了满街灯火之前在罗曼写下战争都哭了伟大他为什么还不笑之前类似的汉语用法在记忆当中并不存在当下创作者每句苦心孤一的诗行都是在丰富汉语的表达此时此刻的现代诗在挑战文选在挑战文字书写惯性的同时
也在若即若离的跟读者的惯性进行辩证,透过超越读者的惯性跟预期,创造出某一些新奇的美感经验。罗成他在 1997 年,他曾经参与了一份旅游杂志的创办,
为了要推广旅游文化他说我认真地提出心灵上的新陈代谢这个概念并把旅行视为实现心灵新陈代谢最完整的形式我非常喜欢这个概念更进一步地阐述它的意义把它视为人类各种审美诉求的基本动能
所以他在笔记里引用了当时写的一段话众所周知人类或生物时刻都在收集周围环境的新物质来替换体内用过的旧物质我们的心灵其实也需要这样的新陈再写
透过新的刺激新的活动或官能经验产生新的感受来替换来更新我们疲惫、呆照与无聊的精神状态休息、译文、旅行或生活与行为的改变都可以促进这种心灵的新陈代谢现代人这方面需求越来越大因为我们正以重力加速度进入高度竞争充满压力和焦虑的
也因为渴求新意不只是来自于本能更会透过生活学习鼓励而加强而新新鲜新奇就是美感经验的第一要素在 2016 年罗城出版了他的
旅游摄影机远在咫尺的时候他另外提出了让他按下快门的五种动能其中之一是奇异的陌生的事物所产生的吸引力他把它称之为叫做区异性这个异呢就是奇异的异刚好可以在此对新词进行补充
"意"指的是和别的事物不相同而被区隔出来凡是和平常的东西不相同和惯性或习惯的东西不相同和大部分的东西不相同和接近或熟悉的地方不相同都有这种 alien、exotic、不寻常的属性它是我个人美学理论当中很重要的元素就是意识元素
我认为一指眼术是构成灵感经验的重要条件提供新鲜刺激火化我们的感觉是人类进行心灵上的新陈代谢所需要的氧气
区域性的意也就包括了我们日常生活当中所有陌生的事物所有陌生的事件一见和背景不同的事物让我们感觉到差异和习惯不同的事物让我们感觉到差异节奏的不同让我们感觉到差异语冲不同更让我们感觉到差异
差异才会引起注意,引起警觉关心和好奇,打断了我们的惯性,终止我们的无聊,挑战我们的知识和理解。很多时候,我们是为了寻找差异而去履行的。
历来的文艺评论者喜欢探讨更崇高的美学概念道德性、理想性、社会性或者是宗教性他们可能会觉得追求奇异跟新鲜感的美学统计是本能的是肤浅的但这仍然无法否定追求奇异是具备有很大的能量跟重要性的罗兹
罗成他说我甚至觉得 18、19 世纪的浪漫主义很大一部分就是围绕着这个随着西方殖民势力掠夺猎取全球的异也就是差异起义所产生的成果想象
发展、延伸。20 世纪初期东欧形式主义理论家曾经提出持字阅读去化石化的概念来诠释是创造时特有的违背常识根换性的种种作为,还有因此而形成的新的美感冲击。
这些概念表达出理论家试图以科学态度来解释诗歌迷人特质的来源的努力语言文字作为人类最基本的沟通工具在长期频繁的使用当中
自然会成为最熟悉最接近本能当然也因此成为我们的惯性之一我们惯性地使用语言文字惯性地理解语言文字惯性地看待语言文字所陈述的世界跟生活
一切流畅方便不假思索然而总是会在某个特殊的时刻我们需要传递某一些更为复杂更为艰深的讯息我们需要获得阅听者更多的关注甚至更多了解的努力也就是说我们有了中断惯性的态度来进行深层沟通的需求而文学在大部分的时候就是为了深入
深层沟通而存在的这句话极其重要而在深层沟通当中显然诗又是文学的各种不同形式当中有着更深的企图跟更深的动力的我们休息会儿等我来继续聊只是日日夜夜岁月过去走进千万里
台北好聲音 盡在台北廣播電台 FM93.1 AM1134 陪伴您的幸福好時光大家好 我是鄭怡
我是否還算是你的從前
感谢你继续收听洋照谈书本节目以台北公电台 FM9301 每个星期一到星期五晚上九点为大家播出到九点半今天为大家介绍这是联合文学的新书罗志成诗论书名叫做诗序这个序是头序的序因为书名罗志成把它取为 A beginning of poetry
诗到底是什么如何写诗在诗人写诗的时候他的企图是什么他所需要的技术又是什么呢罗森特别提到了丰富的语汇这当然是我们认定诗人必须要具备的
不过不只是诗人所有的写作者都必须要掌握丰富的语汇无论是追求文采缤纷或者是生动准确或者是简洁扎实都要看你有多少表达的元素或者是语汇为你的创作做准备一般而言拥有的语汇越多选择自然也会更多呈现越饱满
精确度也会随之提高当然挑选文字的能力也包含对文字意涵跟质地的敏感对内心感受还有思维掌握的明确对不同语情的了解丰富的语汇奠基于广泛的阅读跟知识的追求
在古代广义文学几乎等同文明的大半人类大部分经验跟知识的累积都是以文学或文化论述的形式表现、留存但在现代社会文学或者是狭义的文化知识就只在文明的一个部分不足以充分地呈现人类心智的成就文明完整的面貌或者是日常生活的主要经验诗是文学里的一个分支
即使不是处于至常知识的边缘至少也没有那么样的普遍
当代的写作者如果把阅读或者求知的视野局限在文学或者是诗歌里你反而没有办法得到足够的讯息跟观点来处理复杂而且日新月异的世界所以必须要透过广泛的接触大量吸收各种常识吸收其他艺术形式并且有深切的亲身体验来丰富写作的素材和表现的元素
许多初学者在写作的时候会面临词汇频繁表达无力的困境而诗比一般书写要求更多的变化跟文采主要的原因是它通常篇幅不大
只要字词有所重复或者是语句组合刻板读者就轻易感受到作者沉如几穷罗展说我个人在创作或一般书写的时候对由字词句式编织而成的文本的纹理和质地非常的敏感
只要不超过一定篇幅或不是为了节奏和复杂的效果都会力求表达的语汇要赋予变化呈现新意还要考量某一种色调上质感上的协调反复琢磨希望呈现出来的文字像精挑细选的食材鲜活带劲
我们追求生动有能量的语言,也许是因为相信文学价值千古不变,文学经典地久没新。许多作者会认为,文字的意义,文字的强度,文字的语感始终都是一样的,可以反复的套用,不分时代常客拥抱表现的活力,但事实恐怕不是如此。
罗程就提醒,诗有时候和流行歌有相似之处,同属生活美学 lifestyle 的一环,关于它的语言,因而也就必须与时俱进,与时代共鸣。我一方面排斥那些毅然、媚俗而注定被禁锢于特定时空的流行语汇,
一方面高度重视语感潜词用字的时候对每个字词在时代氛围当下语境当中的位置要能够充分了解充分掌握
哪些是新鲜生动自然充满能量的哪些是憋出心裁让人心领神会唤起共鸣的哪些是你从四肢楼里翻找出来却给了他新的角色跟功能而化腐朽为神器甚至引领风潮的而更重要的是你一定要体会你一定要知觉哪一些是 cliché 是
逞强滥调是已经用滥了用坏了的词言我们必须要耐心却灵敏的不断的斟酌追求准确的语言
准确一方面指的是意义上的正确或表达上的贴切尤其在使用曲折的比拟或象征的时候我们更会期待那种一语中的神来之笔一方面也指使用的语言接近叙事者的角色、性质和特质
尤其是采用代言形式来表现的时候那是假设或移情为他人来感受为他人发言或者是诗里头常有的写你的这种使用那是借用其他的文字形式或发言的腔调来表达要不然就是创造特有的剧场表现
语言就必须要非常贴近大家所想象的角色说话者才会有说服力才会有感染力那罗志成就讲了自己的经验他在很长的一段时间当中用过各式的代言体表达不管是永史心得或者是叙事时的书写
他写了《诸子篇》系列的这些作品都是带着鲜明强烈的语言意识来创作的为了要能够深入这诸子指的当然就不是我们这个时代的作品思想
不同时代不同处境不同性格不同态度的古代人物就必须要竭尽所能去揣摩他们的想法感受和心路历程尤其是他们最具有指标意义最容易被辨识的特质像是与众不同的绅士颠沛流离的遭遇快智人口的作品还有特有的演坛风格伊利赫维利
李赫是朵子城当时重点研读的古典诗人下笔之前已经收知李赫的诗风华丽诡奇幽冷显僻他非常重视语言的精炼生动关于各种官人经验的意向跟表达也特别的丰富
以现代诗来写李赫策略是铺陈渲染他神经质的性格怀才不遇的心境并且习用他的文字风格来呼应他的审美观一方面也是向这位被称作为诗鬼的中药诗人李赫致敬
所以罗成他所写的在诸子系列当中李赫这首诗除了相入了许多典故和李赫作品当中传世的倦勇词句之外文字上刻意雕琢堆叠了很多浓艳妖娆闪烁着超现实光彩的词汇在笔记里引用了这一段这就是罗成自己所写的李赫这首诗
歌中一双同人结下一段秋天的小戏一双银柱搁浅在无尽的宴席你伸了个懒腰
魅力的香气在药剑的肺腑缠绕如千年木昧的根须,破搓的羽衣涂着火舌乳腥,闪亮的烟浆逝不去,匆匆落在桌上的叹息,却冲走女子群聚上的景云,含数朵精秀的福趣。繁华的红笑被柔暖的肌肤唤起奇异的生机,
被体温烘焙过的胭脂于是烙穿了你酒精的知觉另外不一样的人就要用不一样的预言来写不同于笛刻的孤房之上苦心苦意那罗斯成另外写耶律阿宝基那是一个崛起于北方草原的大鸡蛋开国君主想到的是一个勇武善战霸气十足的人
但他又非常激慕汉文化渴望把自己的民族带入文明之境所以有着丰富多面的性格和高瞻眼主一马当先的形象这就必须要借由想象当中好卖大器粗犷直白的语言矛盾难测桀骜不寻的行径把一个新兴民族领袖的雄才大略跟旺盛生命力能够戏剧化的表达出来我们看
这一段罗森之前写耶律阿宝基的诗句但耶律阿宝基比他同父异母的兄弟更飘汉扯重把重一口气就追上落下的那来不及被许愿的滚烫的信心
突手搏斗十个好手想看重切周旋有时逆着风把风跑出一个大窟窿在之后把风跑出一个大窟窿罗臣他自己回顾这样的经验在《初子之书》这部以永史叙事写人未祖的诗集当中
这类亲属意识到语言可呈现的辨识度、生动性和准确性而刻意着力于特定语言风格和文字表达类例时非常多
所以这里又牵涉到当我们说一个创作者有自己的语言,更多的时候指的是他经营出特有的可辨识的语法,也就是在诗中里说出一句话或构成一个句子常用的方式。语法表达出一个人说话的惯性,同时也记录着他从思考到表达的过程。
直接或间接的也透露出说话者的性格教养情绪目的或者是态度特别是他想要和约听者建立什么样的对应关系你说出的话是直率的委婉的亲密的或深入的指使句或者是请求句请求口气的吗
除了直接影响到假设听你说话的人同时也会让读者直觉感受到你个人的种种特质说话的态度、腔调还有如何定位你跟听者的关系语法一般指的就是文法
不过跟 Syntax 是可以另外结合在一起强调的是一种述说的口吻构成句子的方式习性或者是传达讯息的态度在诗《创作》里所指涉的更像是创作者特有的句式也就是当我们在不同场合表达的时候如何有意无意组合出自己的句子
一种语言的语法可以呈现出那个民族或社会特有的性格生活经验思考方式基本人际关系跟世界观等语法也是民族的心灵活动最基本又最正确传神的表达模式透过语言和文字我们几乎可以如实地想象他们说话的态度跟神情他们的身份他们的角色他们的个性
罗城这本书探索诗的起源诗的开端或者是诗的根本称之为叫诗序因而我们也就可以被他的内容带离不只是关于诗的关注而是对于更广泛的文学作品的认识跟理解
甚至是语言文字的形成在罗程的层层分析跟解释底下都可以帮我们带来更丰富的知识还有更多元的刺激感谢你的收听我们明天到时间再会