【楊照談書】馬特‧松田《我們的海：一部人類共有的太平洋大歷史》第1集
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在今天的节目当中要为大家介绍这本书讲的是太平洋而且是用历史的角度来想太平洋有历史吗我们一般都是以陆地作为历史的舞台而海洋用什么方式我们可以来理解

来于呈现呢这本书它的原文的书名叫做 Pacific Worlds 也就是太平洋世界不过这个世界呢是附属的就表示环绕着太平洋有着不一样的世界的历史在这里展开它有一个副标题叫做 A History of Seas, Peoples and Cultures 很关键的是都是附属

海洋、人民还有文化在这里交汇所以这本书它的中文译名叫做《我们的海》一部人类共游的太平洋大历史这本书的作者是历史学家 Matt Mazda 中文译本由霸气文化出版

在导论当中作者 Mazda 一开始他就跟我们说从亚洲、大洋洲到美洲是哪些故事构成了太平洋的历史我们要如何看待太平洋的历史

学者从夏加利福尼亚沿岸的考古遗址当中,不只是找到了 16 世纪的东亚瓷器,还有木料以及货物箱,显示这里是西班牙 Galeon 大帆船大的中途停靠点。这些大帆船载着来自于印度马拉巴海岸、葡萄牙人的澳门、日本南方还有菲律宾青岛的珍宝、丝绸、奴隶。

从马尼拉出发经过马里亚纳群岛来到美洲马来西亚和印尼海岸线外立着架在木桩上用藤绑紧的渔民的住物称之为叫做奎龙奎龙高过水面夹在陆海之间涨潮的时候会被水淹没的泥滩地上是捕鱼跟养殖鸟格的地方

再来到了东家的一座岛上有一名叫做阿丽西的女子正在回顾自己的一辈子少女时代的她梦想在从小长大的村里成为天主教的修女但她没有走上这条路而是遇到了一名东家跟萨摩亚的混血男子男子的妻儿住在夏威夷阿丽西和这名男子

生了两个孩子和自己的父母同住忍受村人的谐音谐语最后他移居美国嫁给了一位拥有美国居留证的墨西哥老男人 1997 年 6 月 30 日曾经有过的布列顶帝国

派当时的首相 Tony Blair 陪同查尔斯王子代表伊丽莎白女王前往香港和中华人民共和国国家主席江泽民还有总理李鹏一起坐在台上这时候查尔斯王子在庄园树木的气氛下发表演说看着不列颠国旗和香港的旗子

降了下来 7 月 1 日此夜中国国际升起再往前看看到了 2006 年纽西兰奥克兰的博物馆里有一场新的展览开场顶尖的学者架构出展场内的空间这是一个会让人想起苍穹天幕的优雅的圆顶

场内摆放了博物馆知名的大洋洲藏品特别是毛利人的文化制品他们在这个科技感十足的环境当中投影出海浪吹起了人工的风古风独木舟的雕刻串手上还有引导城市这场展览本身就是模仿一趟旅程从纽西兰前往日本台湾奥地利尼德兰

北美洲再回到纽西兰要知道去想象 Pacific Worlds 太平洋诸世界的历史并不等于去划定太平洋的范围去指认太平洋环保的陆地海滨还有岛屿太平洋的各个世界并不同质不是只有一种明确无疑的太平洋而是有着多重的海域文化跟民族所以为什么要特别标志它是附属的

这些海域,这些文化,这些民族,Seas, Cultures, Peoples,在他们之间是有来有往,而且彼此重叠的。这个观点虽然简单,但很重要。16 世纪,航海家麦泽伦,他横渡了一片浩瀚无边的湛蓝海洋,缔造欧洲地理发现时代,一场传奇的探索。

从此之后,太平洋才成了一个命名,才成了一个得到命名的地貌。

太平洋网罗全世界三分之一的面积不过假如我们不是从这个方式来看待太平洋不把它想成一片需要被横渡的广袤空间呢说不定我们可以把太平洋看成比较小的元素在历史上的巨颗环环相扣的航海移民和拓殖在区域之内进行

太平洋经过历史学家多次的重新想象从古代航海家的故事变成麦德伦的过渡空间再变成启蒙时代想象的感官乐园又变成战略性的劳动力输送网还有军事跳岛战术的实施地点更在 21 世纪之后变成了资本主义的聚宝盆成为财富全有和全球化的太平洋世纪的

关键上一个世代的地理学家兼历史学家 Oscar Spade 他完成了一部倦意好凡的监区调查他在其中主张本来并没有也不可能有什么太平洋的概念直到这片海洋的边界和轮廓被人为定下来为止毫无疑问这是欧洲人所成造出来的

实际上人们长期以来都是用这种方式来形容这一面大洋上的各个民族并且苟乐大洋的边界

1831 年法国的探险家迪威尔他主张把太平洋岛屿分成三个区域其中一个区域住着几百个特殊的部落社会和语言从所罗门群岛、万那都、新克里多尼亚到巴布亚、纽几内亚当地人在丛林山谷和海滨繁荣发展着

迪威尔认为这些地区的居民他们肤色有黑所以就把这块地区称之为叫做梅拉尼西亚而靠近台湾和菲律宾的马里亚纳群岛周边的环礁和小岛文化有着惊人的多样性于是迪威尔将这块区域称之为叫做密克罗尼西亚再从东加萨摩亚到夏威夷纽西兰

这些包括有面无表情、默哀石像、淋湿着大海的复活街道那是传统上所说的"玻利尼西亚"有着相关的语言和贵族整体所以这三个区域、这三个名称被保留下来以最后成为污用在多元民族身上的极力刻板印象不过也同样被这些民族加以挪用而成了他们历史人统当中的一环

梅拉尼西亚是一个显而易见的种族化建构物但并不妨碍卡纳克人的领袖齐巴乌他筹办梅拉尼西亚 2000 年文化节坚定表现出当地各岛屿的文化自豪之情米克罗尼西亚这个名字前面是 micro 或 micro 它是有小的意思但米克罗尼西亚联邦却有无数座岛屿

另外,波利尼西亚航海协会探发起用独木舟从夏威夷航向大西地、马克萨斯群岛和纽西兰同样也就博得了许多人的掌声在其他谈论太平洋的方式我们不是从 16 世纪的地缘政治概念出发而是从地方上环环相扣的历史多样性作为起点就会得到不一样的画面

人类学家作家兼学者 Hal Opa 把这种崭新图像勾勒得最清晰

他把太平洋观想成为一面群岛之洋 Sea of Islands 不是想成无垠的浩瀚也不是一系列被抛入遥远大洋的孤立世界而是息来然往相互交织彼此转化的繁忙文化世界后号法在谈的大致就是大洋洲的范围也就是波里尼西亚、美拉尼西亚和毕格罗尼西亚

另外学者对于东南亚这样的实体到底存不存在也一直争论不休一旦我们把这一面由航路跟实际航行交织而成的大洋之网

在时间跟空间上加以扩大就能够重新连接各个古代世界的历史像是伊朗阿拉伯人印度教徒佛教徒马来人印尼人汉人和旺加息的世界也随时加入了人情世故贸易商品思想宗教的流动性那就变成了一个亚洲的太平洋

构成它的不是命名的瞬间而是几千年来透过地方聚落静岸的水域岛屿行政区还有筹筹试探的迁徙以及人们在开阔洋面上取得的种种成就而聚合起来的一切

亚洲的太平洋从马六甲海峡开始欧洲的太平洋始于麦泽伦海峡最终这两种太平洋终将会重叠在一起如此的太平洋最好是从个别出发来理解

让脑海里浮现古代东加交易网络当中错综复杂的航路另外让我们看到听到人声鼎沸的广州港或者是从日本南部的港口出航在所罗门群岛周遭去寻找渔场看到这些加工渔船

概念上在研究这种主题的时候我们可以把它视为是全球跨国结构当中它的种种的活动来与研究这些复述的海上世界 Pacific Worlds 就是透过岛屿跟大洲之间的货流人流的移动而来界定的

所以在这里作者马自达他就提出了很不一样的一种观点不只是如何来看待太平洋更重要的是如何形成不一样的多元各个不同世界互相交流而形成的历史观和历史叙述我们休息一会儿等我来继续聊

台北好声音尽在台北广播电台 FM93.1AM1134 陪伴您的幸福好时光大家好我是月爱玲就像让台北听到的声音台北就像听见台北的声音

感谢你去收听杨兆谈书本节目以台北广播电台 FM93.1 每个星期一到星期五晚上九点为老婆主导九点半今天为大家介绍这本书作者是 Man Mazda 他所写的是太平洋的历史书名叫做《我们的海》这个中文译本是由巴基文化出版的

在书里面讲到了太平洋一些重要的不同的世界是如何产生彼此之间的互动这世界当中就包括了例如环绕的东海南海在日本以及朝鲜还有中国各种不同的互动历史元素

日本南方的九州岛以海洋祭奠文明长期的公日祭年年都吸引了大量的旅客来到这里观赏造型奔放的全新花色游街遥想当年唐人也就是中国人汉人葡萄牙人还有荷兰人

荷兰人的贸易船只游行队伍沿着真身顶飞的街道前进穿过人身顶飞的街道跟市顶前往周坊神社这个时候整座长崎市随着令人眼花缭乱的七船金箔船豁了过来人们的肩膀喊喊叫声构成的波涛起伏带着他们前进渡过大街小巷典礼跟仪式让街道挤满了人

各佣丁每七年轮流筹办装扮华丽驾驶十足的舞团连同烟火祈祷颂歌灯笼大鼓构成了物彩缤纷的状况场面仪式用的船成了背景就映衬出金光闪闪的龙庸身着高领衣服欧洲人扮演的表演者在打着荷兰东印度公司标识的船班当中决斗威风凛凛

公日记开始于 1634 年现场在视觉上很好地展现了这座国际海洋都市的世名荣耀从 16 世纪时期开始 Nagasaki 长期就是

日本东亚东南亚和欧洲角区者他们彼此之间进行贸易和交流的十字路口时间长达几百年不过这个祭典就不只是展现了跨文化贸易跟社群多才多姿的场面工日记另外标识着关键的历史转换点捕捉到了一个在外国人接触的新时代里同时受到亚洲邻国和欧洲竞争者挑战的时候

天王跟吴家政权他们是如何坚持日本本土的利益大约从 1540 年到 1640 年这个关键时期当中各路人马在日本周边的海域缔造或者未能缔造历史这里包括了澳门的葡萄牙商人包括果阿的耶稣会士包括巴达维亚的荷兰商人还有中国跟越南的船货琉球万国的贡品朝鲜的冲突

还有西班牙人在巴黎滨展开的突袭行动拳头齐驱一趟彼此碰撞这一切都是挑战跟交换的历史也是文化的注入和融合

工日记的活动讲述了一系列的故事有些故事浪漫的可以有些则强调紧密盟约和商业之间的关系其中一艘船行山车上载着一个小孩代表的是一位日本商人和越南公主他们所生下的孩子

故事的主角是熊本的武士荒木宗太郎 1588 年荒木从熊本搬到长崎荒木的航海行让他破釜生命为了要做生意他去过越南、泰国和金布寨更在 1619 年带着他的妻子王家九这是越南王的妻女回到了日本长崎当地人进城王家九叫阿尼欧桑

两人合力在长期打造了大商行象征着日本在这个泛亚商业利益和文化互动时代的样貌这艘船也象征着越南历史当中的一页

几个世纪以来,越南跟强大的中国关系不断的改变,有的时候朝贡,有的时候冲突。但在 1407 年,遭到大明军事占领,后来才有传奇的后黎朝迫使中国撤退,开始并吞南方的土地,引发了一段长时间政治不稳定期,还有各地之间的封建战争,最后才形成了今天我们所知道的,今天我们所称呼的越南。

各个地区彼此竞争政局逐渐有两个政权掌握

上北方是正朝南方是软朝直到 17 世纪耶稣会站稳了脚跟带来了拉丁语和越南语的教义问答集也带来了欧洲天主教徒的影响力公日记当中有许多的传志图形了类似的纷乱时代当时的长崎也是早期葡萄牙商人的入口耶稣会是甚至在当地大明的支持下

建立了一个由耶稣会使他们所经营的基督教小国葡萄牙人的到来其实跟中日之间的紧绷关系密不可分八世纪唐朝以来中国的商船向外发展摸索出一面从日本到战婆还有爪哇的贸易网络

四个世纪之后日本船只开始向中国进发展开定期贸易然而在明代然而在明朝统治的十六世纪日本海盗对中国朝鲜沿海商船跟港口的攻击越来越严重

1547 年明朝政府就中断了所有和日本的直接贸易作为反制两国的贸易转由受到信任得到执照的海上代理人来进行由他们担任中介于是

但是东亚人口当中的南蛮就把握了这个契机 1511 年阿方索阿格布尔克他以葡萄牙王室之名征服了马六甲之后控制了亚洲跟印度洋之间的关键隧道他跟葡萄牙国王派遣使战到广州得到中国皇帝断断续续的照顾但双方的关系依旧脆弱

直到 1540 年代為止,局面才有所改觀這個時候葡萄牙人能夠提供天朝上國真正看重的東西成為打擊海盜的助力

葡萄牙人能够用战舰驱赶贼寇保护交通要道因此在 1550 年代就获邀从浊江三角洲附近的上川岛来进行操控贸易并且建设仓储设施保护走海路而来的船货并加以干燥

葡萄牙总督慢慢就建起了聚落和一座设有防御工事的村子从木板印刷品跟绘画当中我们可以看到不规则聚在一起的居住区和仓库其间有几座教堂由防御工事跟土地守护着镇上有伊比利风格的共性结构和色彩看得出道路和泥泞的登陆地

1557 年明朝正式同意葡萄牙人设立永久的聚落亚洲各地来此听靠追求贸易利润的商人如今就得到了中国跟葡萄牙联手的保护

不久之后,平底船飞快地把船货运往马六甲,接着渡过印度洋,前往欧洲。如果采取另外一个航线,那是往南到菲律宾,在马尼拉下货,再装上西班牙的大帆船,渡过太平洋,前往墨西哥的阿克普尔科。

这个早期的根据地从简单的亚欧贸易青少站后来演变到 21 世纪璀璨的澳门港今天独唱花园世界遗产点缀着这座盖着许多天主教教堂有广场的小岛人群在夜市跟中市的庙宇里摩肩插踪

虽然可以从澳门走向全球但距离 16 世纪时最吸引人最容易赚得了利润还是有一点点差距由于中国商人没有办法直接和日本贸易葡萄牙人因此就得到了难以想象的独占权他们有权一年一度用一艘上千吨的大船称之为叫做克拉克斯帆船往来于澳门跟长崎之间运送商品

葡萄牙人带去的商品为日本市增添了一个全新的章节 1543 年葡萄牙商人首度抵达了日本这一小群人他们搭乘中国的荣克船但在海上遇到了风暴偏离了航线他们在日本南岸的种子岛登陆有一位教师跟一位琉球女子协助他们翻译汉语和葡萄牙语种子岛是当主

是年仅 15 岁的中资岛石瑶石瑶对欧洲满人很有兴趣尤其是对他们的火枪留下了深刻印象中资岛石瑶把一把火枪交给手下的铁匠铁匠几个月后复制出另外的一把

传说当中这名铁匠八板精兵为亲丁把自己 16 岁的女儿若霞嫁给了其中的一名葡萄牙人借此获得制作武器的技术若霞成为少女故事的主角为了日本的未来离开了自己的家今天在这里有一座公园就是以若霞作为名字园内有她的雕像而她的怀中

这个雕像还抱着一把火枪从若瑕的传说形象当中我们可以深入看见日本中世晚期的历史人称战国时代这是一个内战平仁的时期从十三世纪开始武家政权逐利目风就开始失去了强大的武士领袖大明的效忠日中贸易还有农业发展促进了商业经济的扩大

日本传统封建体制因此受到了挑战到了 15 世纪连家奴跟农民都发动叛乱反对水捐饥荒跟天灾也让市局更为严峻位于首都京都的幕府遭到袭击导致社会秩序完全瓦解内战在日本各地爆发敌对大明纷纷走上战场

从日本的画品当中就可以看到大臂的步兵跟骑兵身穿盔甲身穿盔甲被杨跋扈的武士挥舞着刀枪和家族旗帜

大明对葡萄牙枪支很有兴趣中国火药跟大炮已经在日本流转了几个世纪但火枪更轻便准确率相对高而且训练之后容易上手骄傲的武士不屑用火枪但指挥官甚至火枪能够创造军事的优势日本的大明们于是有效的运用这种武器攻城略敌增加影响力

火枪之所以造成冲击,那就不只是因为作为武器。火枪的决定性力量是跟另外一项葡萄牙引进的事物一前一后来到的,那就是跟基督教还有耶稣会组织的政治结盟。自动发展同样可以回溯到一段太平洋航海和文化交流的故事。

日本人弥次郎在港口城市鹿儿岛工作他性格投机经历了不少挫折有一天他在鹿儿岛杀了人他开始躲到佛寺里后来舍法上了葡萄牙人的船逃到澳门于是就透过弥次郎后来让耶稣会的神父方济沙乌略就去到了日本

这是非常重要的一段环太平洋各种不同社会跟文化的力量因素彼此互相交错因而就改变了日本的历史让日本历史多了许多的元素也有了不同的走向从太平洋的角度我们所看到的历史因此就

就会有不一样的重点这本书书名叫做《我们的海》一部人类共游的太平洋大历史八级文化出版感谢您的收听我们明天同一时间再会