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【楊照談書】馬特‧松田《我們的海:一部人類共有的太平洋大歷史》第2集

2025/5/30
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楊照談書-臺北廣播電臺

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
杨照
Topics
杨照:我介绍了《我们的海》这本书,它讲述了澳洲的殖民历史以及原住民的抗争。1770年库克船长为英国绘制了澳洲东海岸的地图,欧洲人开始对澳洲大陆产生兴趣。英国开始将囚犯流放到澳洲,开始了对澳洲的殖民过程。随着殖民的深入,原住民开始了对殖民的反抗,他们通过各种方式表达对殖民历史的不满,要求恢复原住民的土地权。澳洲原住民通过口述历史和神话故事,讲述了他们与南岛语族氏族的联系以及在澳洲大陆的迁徙。他们的文化和宇宙观与欧洲殖民者截然不同,他们通过歌之境来勾勒大陆的轮廓和精神意涵。总的来说,澳洲的历史是不同海域、人民和文化互动交织形成的复杂过程,原住民的抗争是澳洲历史中不可分割的一部分。

Deep Dive

Chapters
本集介绍了马特·松田所著的《我们的海:一部人类共有的太平洋大历史》,它以太平洋为中心,讲述了环绕太平洋的不同世界如何互动并形成历史。中文译本由八经文化出版。
  • 介绍马特·松田的《我们的海:一部人类共有的太平洋大历史》
  • 探讨太平洋世界互动形成的历史

Shownotes Transcript

探索文学领域 品味人文历史深入科学科普 哲学心理的奥妙思辨让杨兆谈书成为您探索知识世界的指南欢迎收听各位听众朋友大家好非常欢迎收听杨兆谈书本节目以台北港门电台 F9301 每个星期一到星期五晚上九点归到播出我是杨兆

在今天的节目当中要为大家介绍这本非常独特的太平洋历史的书作者是 Medmaster 他原来的书名就叫做 Pacific Worlds 环绕着太平洋或者是以太平洋为中心有着各种不同的世界这些世界它们如何互动而形成了历史这本书的副标题是 A History of Seas, Peoples and Cultures

中文译本由八经文化出版将书名翻译叫做《我们的海》一部人类公有的太平洋大历史在太平洋大历史当中其中有一个中心那就是在南方的澳洲书里面就告诉我们 1995 年在澳洲一艘精心打造

一艘精心打造的奋勤号复制品离开了停泊试航的地点弗里曼特航向雪梨许多小船组成的舰队伴随着奋勤号驶入了雪梨港上千名围观的群众倚着歌剧院周围的海墙看着刺青刺青随着船靠在战舰街码头好奇热情的群众也加入了欢迎的行列

这艘复刻的奋进号是 1988 年 1 月由当局委人赐作作为送给澳洲民众的 200 周年礼物以庆祝库克船长的航海功绩 1770 年库克为布列丁海军绘制了澳洲东海岸的地图奋进号此行可说是欧洲人认识澳洲大陆产生兴趣的英勇徐章

最早的殖民聚落随之而来船长 Arthur Phillips 他率领第一舰队的十一艘船和 1350 名乘客

半数是经过定罪的囚犯,先是登陆在植物血湾,不久转进到杰克逊港,并且在 1788 年 1 月 26 日宣告占有澳洲东海岸,升起了大物猎典国旗,具体而微的展现了殖民的过程。这一天后来就被称之为叫做 Australia Day。

舰队的成员以罪犯跟警卫作为主体这是因为不列颠人过去习惯把囚犯流放到大西洋对岸但 1776 年美洲革命之后原本的这种做法行不通了所以就改而将这些人送往南太平洋

舰队成员开始在杰克逊港建立流放殖民地但杰克逊港周遭的土地不利于农作这些未来的农夫也仍然缺乏农业的经验对于农具跟种子缺少起码的人士再加上传染病还有严酷的生活环境囚犯差点全都饿死

后续从不列颠送来的古籍根跟流放犯殖民者拯救的这座殖民地也就是 200 年之后发展成为著名的大都会雪梨

在副歌版的《奋进号》是入到雪里港的同一天原住民团体在附近的路站后面举起了红黄黑三色的原住民旗帜拉起了印有勿忘白澳洲的黑历史还有一次还不够吗滞扬的步调

副歌版奋进号转往纽西兰船员在奥克伦港受到盛大的欢迎但几个小时后接到了基瓦九候迪议会通知表示不欢迎这艘船前往贫穷港

抗议人士在奥克兰登上了船,导致警力到场关切,也让接下来绕航纽西兰北岛的六州航站变得相当紧绷。其余港口没有发生类似的事件,部落团体欢迎船只到来,许多还以拼板船聚集跟质疑仪式来迎接奋进号。

但他们跳给来访船员看的仪式信哈卡战舞也是一种验证的声明当局于 200 周年亲霍东七年流放囚犯和移民先驱的碧鹿兰旅

雪梨的报纸同样报道了英国兰的鼓励族运动人士计划打着澳洲原住民旗宣布占领布列天群岛的消息澳洲各地的示威抗议也登上了头版头条这不是第一次

奥地利亚日 150 周年就是在原住民抗议下举行的等到 1970 年 4 月 29 日的库克登入克内尔 200 周年纪念日澳洲原住民还有托雷斯海峡岛民权益促进联合会

是在诗人 Kate Walker 她的带领下宣布当天为悼念日至于在墨尔本为数可观的群众他们聚集在财政博物花园的库克专长小吴谴责这位航海家并且要求采取恢复原住民土地权的行动

历史和相关权力的重建补偿随着一场知名的诉讼案而展开提出诉讼的人不是墨尔本或雪利人而是来自于北方来自于澳洲跟新几内亚之间的群岛 1992 年托雷斯群岛岛民 Eddie Marble 在最高法院关于部落跟传统领域的裁定当中胜诉推翻了澳洲权境的无足地拟持

根据这种法理学说不列颠人占领的是一个无人的大陆而原住民对传统领域没有土地权

澳洲有 400 多个语言跟文化各不相同的族群各自生活在不同的地区跟部落当中例如新南威尔斯和维多利亚的古丽族另外阿纳姆地东北部的幽龙族在这些被统战为原住民的族群眼中澳洲大陆显然不是空无一人也并不一世独立

幽龙社群有着非常丰富的口述历史、传说和神话故事当中提到的神灵跟祖先和四散的南岛语族氏族在人类学意义上有着密不可分的关系他们顺着岛屿跟部分露出海面的汛沓还有沙湖路桥南下经过新几内亚跨越托雷斯海峡群岛在澳洲大陆开枝散叶

人类抵达澳洲大陆的故事,不只跟考古挖掘的结果相吻合,发展路线也能经由原住民群体为了清理森林或驱赶猎物而留下的木炭或烧痕迹,加以回溯。

考古学和人类学研究指出,各个聚落先是在他们的环境当中达到了生态平衡,接下来发展出大规模的狩猎。证据显示,失去飞行能力的大型鸟类、巨型的鹿龟还有随身不露动物大规模的灭绝,不只是跟环境变化有关,也跟某种形式的人类掠食是脱不了关系的。

古代原住民群体往南发展,用了几千年的时间抵达遥远的塔斯玛尼亚。四万多年前,采集育烈者就在澳洲大陆上来回穿梭。随着更新式冰河开始融化,海平面再度上升,导致新几内亚和澳洲之间的平原还有地底遭到了淹没。

甚至澳洲南方和塔斯玛尼亚之间的陆地也隐没在海水之下滨海和岛屿聚落被海水逼得往内陆迁移实际上当地原住民传说也提到鱼从天而降还有巨浪淹没了陆地的现象

这种传说是澳洲原住民历史的关键毕竟他们并不是用物质古迹考古遗志和贸易模式来展现他们的文化底蕴而是经由 songlines 那是歌之境歌之道路来勾勒大陆的轮廓和精神的意涵

19 世纪的时候澳洲学者开始详尽研究原住民西部跟宇宙观他们把目标放在阿兰塔族的词汇一般把这个词做代表的体验翻译叫做梦幻时或者是梦时光

回到久远以前的历史时代南方大陆班达扬也就是澳大利亚的起源故事其实并非源于第一舰队而是源于第一民族所纵横穿越的积极夫妇传说当中的祖先在旅行途中透过命名跟歌唱的方式让世界成形创造出自然力土地植物动物

梦幻时不仅是包括这段古老的创世时代也网罗了眼下的精神和物质的现实而日常生活当中转瞬即逝的事件跟经历就以此作为背景铺展看来

根据传说地底下的彩虹巨蛇是从休眠中苏醒破土而出用蛇的躯壳用蛇的躯体刻画出地貌而湖泊河川则注满了祖灵祖阿所吐出来的水原住民社群是梦幻时遇神取来的继承者展现者

他们透过舞蹈、透过故事以及对于经验的掌握进而和神灵维持关系

有些活人能够穿梭于梦幻史和现实世界处在前后延续却又同时存在的过去现在与未来之中对于澳洲北海岸的原住民来说大海是生死宇宙观不可分割的一部分在 Kimberley 海岸人们认为妇女之所以怀孕是因为来自娇妍的童领进入到了她的身体里

阿纳姆迪的《幽龙族》则认为灵魂诞生于特定的水下礁岩而这些岩礁就是灵魂的组成库这种实体可以化身作各种不同的水族动物日常生活里面的经验都是由多重的现实和存在所组成的然而对于欧洲探险家来说澳洲是一片白板

他们认为原住民文化数万年了,几乎改变。历史学者 Jeffrey Blaney 在他的著作《The Tyranny of Distance》里面就写着:18 世纪的时候,世界正演变成为单一的世界,但澳大利亚仍然一世独立,比喜马拉雅山脉或西伯利亚最中心还要更加与世隔绝。

这叫做 Down Under 这种论调就开始于孤决的意象 1606 年 3 月荷兰探险家杨松成为第一位看到 Queensland 的欧洲人同年稍晚西班牙探险家巴埃茨托雷斯驾驶着自己的船只穿越了那条将澳洲和法布亚纽吉利亚分隔的海峡

当时的人把这块大陆称为 New Dutch 新荷兰

另外阿贝尔塔斯曼等澳洲航海家就一代又一代慢慢绘制出新荷兰的海岸轮廓但谈不上对这个地方有详尽的认识要一直到 1688 年威廉·丹皮尔把船开到澳洲西北海岸然后有一批法国测量员绘制地图并且测量水深

这是欧洲人来到澳洲的过程在澳洲这就是非常复杂的历史的形成也就是不同的海域不同的人民不同的文化在这里彼此互动交织 seeds peoples 跟 cultures 我们休息会儿等我回来继续聊

台北好声音尽在台北广播电台 FM93.1 AM1134 陪伴您的幸福好时光大家好 我是月爱玲我想我想就像让台北听到的声音台北就就像听见台北的声音

感谢你去收听洋潮谈书本节目以太平港电台 FM3.1 每个星期一到星期五晚上九点我来播出到九点半今天为大家介绍这本书书名叫做《我们的海》一部人类共游的太平洋大历史从太平洋的角度来看看到的是 seas, peoples, cultures 不一样的海域不一样的人,不一样的文化在这里彼此互动,彼此重庆

我们就看到从太平洋的历史会对于广州有不同的描述有不同的看法在 1849 世纪有上百艘船只航行在辽阔的珠江水面和三角洲的水道上船帆索俱在风中汹涌起伏殖民地 囚邦 欧洲人 岛民 亚洲人在这片水域起居于唐

东南亚和印度洋各地的茶叶、丝绸、香料迢迢千里而来驶入中国海域从珠江口而上现在一种崭新的岛屿贸易即将展开大洋洲的货物岛民和欧洲人直接乘船而来进入外贸殖民地当时的广州港堪称举世无双吃水生的船只在饮水人的引导下缩流而上

船长可以仔细观察岸上危险的潜滩三板跟前跟后提供稻米鱼货和蔬菜七大商人严格经商卸下木头、棉布、白银等沉重的船货还有海参还有各种制造品然后在中式的荣克船和阿拉伯航船之间寻找领航员、工人或者是补给的小众

河岸满是仓库商馆,致命的洋行飘扬着各国的旗帜周围则是露天的放置场这一带除了竞争生意的公司另外有经纪人、中国买办、亚洲、美洲、欧洲贸易行中介人他们所拥有的绚丽的园林在广州,飘扬过海并非新鲜事异国商人已经在这一带经商超过千年

早在唐代就有阿拉伯人的相关记载几个世纪之后明代的商船曾经遍布欧与东南亚兴盛的荣克贸易把对外贸易带进到中国的水域

正合的保川舰队在这些隧道上巡逻葡萄牙人是这条经由海路来到中国的欧洲人他们牢牢把持中国的对外贸易但后来却被从中国本土赶了出来最后在 1557 年迁往澳门周边葡萄牙人可以说是这个时候的外贸霸主

直到荷兰上船在 17 世纪出现才受到了挑战 1683 年之后台湾受到中国管辖清朝统治者鼓励商业交流对外贸易随之扩大不止葡萄牙人

广州对于西班牙人以马尼拉作为更具体经营的贸易,或是对于来自印度的穆斯林商人以及英法两国东印度公司的创始来说,同样都是贸易重镇。荷兰、瑞典、丹麦、布鲁士贸易商也在广州成立商馆。

美国人跟澳洲人则是 1780 年代跟上的脚步广州港是一个叽叽喳喳的世界走在这里传入我中的是葡萄牙语、西班牙语、北京话、广东话、洋滨经英语、马来语和印度诸语源来自欧洲和大洋洲的单字有如机关枪连发

在这里中国跟西班牙的关联尤其值得一提毕竟几个世纪以来主宰跨太平洋航运的船籍 Galion 船基本上就是一种转运贸易虽然有一些货物源产菲律宾或是来自于香料群等但是从详尽的货物清单就可以看得出来王凡马尼拉跟阿卡布尔克的船运当中载运的丝绸跟瓷器

绝大部分是在中国所取得的其实当年的贸易商把西班牙给了用船称为叫做中国船毕竟船货之所以价值不菲正是因为那些来自于天朝上国的纺织品上幼瓷器黄金玉石还有其他的财宝

另外一方面当时秘鲁和墨西哥矿卖桌彩处的白银被铸成了银币涌入到了广州成为贸易的标准通货广州口岸也发展成为全球性的市场

荷兰人、葡萄牙人和西班牙人把西印度岛和美洲的财富带进广州 18 世纪晚期英格兰、法国和美国船只探索库克船长所确立的航线又将加拿大西非岸、欧瑞根和夏威夷群岛连接起来构成了毛皮贸易圈

来到波尼尼西亚口岸上船和普京船谈目小舟海参船和茶船挨着彼此下锚船上载着预计要销往中国的货物准备取到帕迪皮或者是纽西兰岛湾或者澳洲的昆斯兰构成贸易回路唯有透过一口通商的版文路节跟行政管理才能够触及天朝

清朝皇帝担忧外国扩张所以在 1757 年下朝明确形式对外贸易就只能够在珠江和南中国海的交汇处也就是珠江三角洲顶端的广州进行

来到广州的外国人就只能在城墙外租江边新建的特区内活动区内是密密麻麻的仓库也就是所谓的洋行贸易期是从 10 月到隔年的 3 月其中签约跟交易就占据了大部分的时间而夏季的时候外国人就必须要撤到位于澳门的欧洲殖民地

旺季的时候造访旺季的时候造访广州这是绝无仅有的体验一个全球性的跨地区交流的世界数以百计的外国船只挤在外港和可用的协活地船尾往下游方向延伸好几里数以千计的本地供应商和工人随之而来以这些船只跟船员为衣食父母

他们叫卖一篮篮的鱼和水果提供劳力来帮忙修船向船长跟水手们兜设小东西外国船只缩流而上的时候满载着鸡汁苏果米粮衣物和人力的扇板跟小艇布满了水面仿佛水上市集

上了岸外国船员沿着随便的巷弄往茶馆跟酒室退退桑桑而去来到洋行区的西侧这是贩卖书桌漆木巷极致雕刻跟艺术品的仓库主人和外国船只的船长在这里讨价还价有几个区那是巨石文明例如十三行街一带

蜿蜒的街道又如迷宮擠滿圍觀群眾小販和腳褲一條街就只賣一種東西有賣乾貨可以吃的鳥窩海參衣服絲綢彩繪玻璃草藥等等來自世界各地的貿易山根房客在這裡談生意傳遞小道消息用支離破綏的語言講著跨大的故事

无论是中国人或是外国人都会用几个主要的语言写招牌发行报纸看灯推荐文还有故事并且提供建议和服务从雇佣舵手到单纯的补给河面上的一切都跟交易协商是脱不了关系的外国船只需要领航员领路才能够安全驶过珠江的潜滩沙洲

通议翻译文件确认货物并且安排和督察会面采购员和代理人监督船只跟船员来来去去也确保船员所需要的牛鸡酒等饮食还有维修船只不可或缺的木料沥青以及绳索不予匮乏工人在码头边等待准备装线货物船只必须准备文件供中国的官员检查

而且只有船上装有货物的才能够继续前进只运白银或者是空仓那就有走私的嫌疑无论是细薄处沿线或者是满载违禁品的船舱里每天都有因为政治活力因素而起的各种不同的冲突

外国船只下挠的地方称之为叫做澳门锚地如果想要通过珠江口的虎门海关就必须雇佣领航员船只在虎门接受中国官员检查之后放行继续上行到黄浦在黄浦固定算好了港口的费用接着所有的货物要转运到称之为叫做 Chopbo 戳船的中式站板上

通过收费站和关署抵达广州和洋行主持这一切的人是大权在握的广东海关监督台一艘威风凛凛的荣克船作为他的座舰在 40 到 50 艘各舍船只所组成的舰队伴随之下穿梭在商船之间

广东海关建筑盛串高雅的官府决定官府对于想贸易的船次要征收多少税并且要求船长送礼给皇帝外国人向他敬礼他敲响甲板上的一面大锣表示回礼

手下官员进行评估船只大小跟规费的时候广东海关监督发表谈话向船上的资深船员敬酒用果干跟糕点宴请他们中国乐师和船上的乐队一起奏乐有的时候船员还会演演戏官部的通事会翻译双方的对话干文件

广东海关监督经常在合格港口费用、关税等税单和行为举止的保证书之后,得到外国人赠送的机械钟或者是音乐盒,再交给自己在朝中的上级。贸易蒸蒸日上,但尚然需要纳入考量的实力,就不只有广东海关。

从 1757 到 1842 这么长的时间当中所有官方认可的商业活动都需要透过获得许可汉西方人贸易的上号来进行这些航商受到广东海关的监督 18 世纪的时候航商组成了垄断组织在外国人外国人外国人称之为工行对于进出广州的货物价格

他们可以独断的制定价格随着贸易不断的开展朝廷工行和贸易商都在分抢这块做大的饼到了 18 世纪中叶茶叶取代了丝绸和来自马德拉斯加尔各达和马六甲的商品一同成为最重要的出口品

进入 19 世纪另外就有棉花有鸦片力压群雄又带来了新的契机带来了新的挑战从太平洋的角度来看广州在 18、19 世纪有它非常特别的一席之地这是换了不同的历史角度历史观点改从太平洋的历史我们所看到很不一样的一个广州还有广州

当时在那样历史情境底下所展现出不同的面貌这本书作者是 MAD MASTER 书名叫做《我们的海》一部人类共游的太平洋大历史介绍给大家推荐给大家感谢你的收听下礼拜一同时间我们再会