The History of the Western Enlightenment – And Why It Matters Today
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晚上好。在这个美丽的春日，今天我们在校园里举行了一个奠基仪式。对我来说，其中一个亮点是我们的目标是把铲子插进地里，

把泥土抛向空中。我花了半个小时才把眼睛和其他人身上的泥土弄干净，但这很好的一天。这是一个好日子，因为我们正在对这个社区进行更多投资。去年，我们在北伍德大学进行了一项独立研究，以了解仅仅是大湖区对经济的影响。北伍德大学，这所位于北伍德的小型大学为我们的社区贡献了大约2.11亿美元。

这就是我们今天启动奠基仪式时，一个新领域的方式。您将阅读更多关于我们对汽车领域2500万美元投资的信息。这是一所没有债务的大学，而且它也不打算这样做。

因此，我叫肯特·麦克唐纳。我很荣幸能担任北伍德大学的校长，我们称之为美国自由企业大学。当你看到

今天全国各地的校园里发生的一些事情。这开始引起人们对当今校园相关性和时效性的一些怀疑。我很高兴地说，我们恰好正在扭转这种趋势，但这应该引起人们的关注，因为当我们有

这个国家16到24岁的年轻人，其中200万失业。我们在方面存在越来越大的赤字，以及这些学生承担的债务。他们参加的课程找不到工作。大学教育的价值今天是一个问题。我们尤其看到所有群体的入学人数都在迅速下降，尤其是年轻男性。

所以我们现在身处密歇根州米德兰的北伍德大学，我们似乎正在扭转这种趋势，我们正在增加本科教育的学生人数，增加研究生教育的学生人数，增加在线学习的学生人数。那么这背后可能是什么原因呢？我们在北伍德大学尝试做不同事情的一些证据是什么？这一切都与我们所说的“北伍德理念”有关，我将在最后总结一下，但有一些证据。

今年，乔治敦大学再次对

全国所有4500所学院和大学进行分析。这不是一个模糊的排名，比如你能不能骑自行车，或者教授可能有哪种类型的引文。它实际上考察了学生毕业后20年、30年和40年的数据，遍及全国近5000所院校，我们自豪地表明，在北伍德，

在过去的几年里，我们在全国所有学院和大学中排名前11%，当你来到这里，你支付学费，你努力学习，你获得成功，你将走上未来繁荣的道路。第二个证据。

顺便说一句，你不会看到北伍德的学生敲你的门或立法机构的门，要求纳税人为他们的债务买单，因为他们恰好参加了找不到工作的课程。大部分债务都在研究生院。这是一所培养了解应得的成功并准备走出去的年轻人的学校

去改变世界。另一个证据是，今年《福布斯》杂志将北伍德大学列入所有4500所大学中的前10%。因此，从学术角度来看，我们的院长和副校长在我们的教师领导下，正在为我们的学生提供他们需要的东西，以促进我们的社区发展。

我最后要说的是，这是一个创业工厂。每个学院和大学都教授创业。你不会通过看书成为企业家。

你不会通过看书来学习骑自行车。你必须骑上它，摔倒几次。这是一个商业工厂，我们围绕着资本主义的价值观。我可能是全国唯一一所大学，在我的办公室里有一张学生的照片，上面写着感恩节，你为什幺感到自豪？他们举着一个写着“资本主义”的牌子。如果你们没有花时间和我们在一起，这一切都根植于北伍德理念。

这套我们明确无误的永恒原则，自由企业、有限政府、法治、私有财产，以及作为四个小时前刚有了第三个孙子的父母，个人责任。

所以，其中一个伟大的亮点是沿着主要街道往下看，有一个像麦基诺中心这样的组织并肩作战。我们与乔和他的团队合作得越多，我认为对我们的学生、我们的教师越好，希望我们也能以这种方式为更广泛的古达社区做出贡献。麦基诺中心由

一位令人难以置信的领导者领导，如果可以的话，我将介绍乔。

所以，很明显，乔是麦基诺公共政策中心的总裁，你知道它是一个独立的、非营利的、研究和教育机构，不仅在密歇根州，而且可能就在米德兰的主要街道上。麦基诺中心是最大的智库之一，主要关注影响人们自由和生活质量的州级政策。乔加入麦基诺中心

30年前，1995年。后来他成为卡托研究所的传播副总裁，幸运的是，他回到了麦基诺中心，成为该中心的执行副总裁，自2008年以来，他一直出色地担任总裁。乔是所有州级公共政策专家中的领导者。

国家政策网络授予他罗奖，以表彰他在公共政策方面的领导力、创新和成就。我们作为领导者的工作是培养下一代，乔已经培训和领导了来自几乎每个州和全球50多个国家的600多名智库高管，内容涉及战略规划、沟通和筹款。

乔是关于已故麦基诺中心副总裁约瑟夫·奥弗顿提出的政策变化奥弗顿窗口模型的全球领先讲师。很高兴介绍乔，更高兴称他为朋友和同事。所以，乔，欢迎回到北伍德大学。肯特，我很感激你如此热情的欢迎。

我觉得我知道，你知道我知道你来自加拿大，但这里并非每个人都知道这一点，所以我们今晚正在尽我们的一份力量来加强最近关系紧张的美加关系，但如果我们能做些什么的话，这种情况就不会持续下去。麦基诺中心喜欢与北伍德大学合作。

我们喜欢雇用北伍德大学的学生。我们喜欢雇用北伍德大学的实习生。我们甚至喜欢实习生有时说，我会免费为你工作。然后当他们的实习期结束时，他们并没有离开。然后我们决定，好吧，我想我们最好开始付钱给他们。这确实发生了。如果你不相信我，可以问问财政政策主管詹姆斯·霍尔曼。

今晚我们在这里思考几个问题。为什幺我们要以这种方式对待大学教育，将其作为学习许多学科的专门时间，而不仅仅是一家雇主教授的一门学科？为什幺我们要试图用理性、证据和辩论来决定大多数事情，而不是用棍棒和刀子？

为什幺被指控的罪犯，即使是那些看起来真的、非常有罪的人，如果他们愿意，他们也会得到律师和陪审团审判？为什幺在民主制度中多数人统治，而少数人仍然享有同样的民主制度中的某些权利？多数人不能否决的权利。好吧，这里有一个人来帮助我们回答这些问题，那就是亚伦·布鲁克博士。

他是安·兰德研究所的主席，也是国家畅销书《自由市场革命：安·兰德的思想如何终结大政府》的合著者。我认为你可以在前门外面拿到你的副本。我们进来的时候我看到一本。亚伦出生并成长于以色列。他拥有以色列理工学院和德克萨斯大学的学位。

布鲁克博士已经成为美国公民22年了，我和亚伦每年在科罗拉多州丹佛都会互相招手，我们在那里都是落基山领导力项目的讲师。我进来发表演讲。他跟着我纠正我犯的任何错误。亚伦，我保证，今年我会听完你的整个演讲。

谢谢。很高兴回到北伍德。这是我第三次来。第二次来麦基诺，第三次来北伍德。所以米德兰现在是第四次。这是偏远地区。我不知道你是否意识到这一点，但我做到了。所以在过去的20年、30年中，西方文明，西方作为一个文明的理念，已经

受到了攻击。我的意思是，即使现在我说西方文明，你们中的一些人，也许不是这个群体，但许多其他群体，开始在座位上扭动。这有点不舒服。西方文明，这听起来有点不对劲。但是我们刚才提到的那些理念，科学和理性的理念，以及代议制政府的理念，所有这些都代表着西方文明，或者至少我们相信它们代表着西方文明。而这些理念，一个文明的理念，

受到了来自西方内部（地理上的西方）和外部的强烈攻击。我认为我们捍卫西方的唯一方法是了解它是什么。我认为我们面临的挑战之一是，对这个叫做西方文明的东西有很多误解？它起源于哪里？它从哪里来？它是如何诞生的？这些想法从哪里来？

如果你想想今天大学里发生的事情，你会发现对我们这种生活方式、这种政府形式存在真正的敌意。哈马斯，由……你知道，穆拉们统治的神权政治的理念，现在不知何故优于以色列，一个属于西方文明的国家。

西方的所有这些特征都可以归因于，你可以不完美地归因于以色列。是的，我们国家最好的大学的学生更喜欢哈马斯在加沙的统治。许多教授，不是在北伍德，而是在其他大学，教导我们所有文化都是平等的。所有文化都是平等的。无论是那些没有产生任何东西或很少产生东西的文化，还是那些创造了我们拥有的惊人财富的文化，

它们是一样的。它们之间没有区别。事实上，多元文化主义，所有文化平等的理念，如今在世界各地都很普遍。好吧，我对此有自己的看法。西方文明作为一种文化，优于人类历史上存在的任何其他文化。它使我们获得了巨大的财富。它是唯一支持自由的文化，即个人根据自己的价值观生活自由的文化。

它是使我们大部分摆脱暴力的文化。这是迄今为止世界上最好的文化，世界从未见过。然而，我们应该假装我们与世界上任何其他文化都一样，即使是那些仍在用弓箭和斧头互相攻击的文化。我们不一样。我们的文化，不是我们的基因，不是我们的肤色，也不是任何其他东西。我们的文化

就是更好。为什幺？是什么让它变得更好？这是问题的一部分。它是如何变得更好的？而这种多元文化主义削弱了我们面对外部威胁的能力。在欧洲，你看到了来自欧洲伊斯兰主义者的真正威胁，来自那些希望将欧洲变成一个由伊斯兰教法统治的大陆的人。你可以在伦敦、巴黎、瑞典和欧洲其他地区发生的示威活动中看到这一点。

如果我们认为我们的文化与他们的文化一样，我们该如何防御呢？两者之间没有区别。很难防御。当我们甚至不知道我们的文化究竟是什么以及它代表什么时，我们该如何防御呢？那幺西方文明是什么？它从哪里来？我们是如何走到今天的？我认为非常重要的是要注意，曾经有一段时间，西方人民，让我们现在来定义西方。从历史上看，西方文明是西欧。

以及美国，一旦它被创造出来。曾经有一段时间，西欧人民是地球上的野蛮人。如果你在……我不知道，1400年、600年、700年前旅行地球，你不会预测西方会变成现在的样子。它比当时繁荣的伊斯兰文明更野蛮，更富有。如果你想想科学，在公元400年，

大约是罗马的灭亡。公元1400年，在西方，几乎没有科学。一个例子是，人类总是仰望天空。

他们总是试图绘制出星星，并弄清楚它们是如何移动的，以及发生了什么。他们通常没有做到正确，但他们总是对那里发生了什么以及正在发生的事情感到好奇。而且，你知道，在希腊和罗马，有一些天文学家对太阳的运动和地球的运动有理论。一切都被记录下来。从400年到1400年，西方没有进行任何天文观测。没有人对天空中发生的事情进行理论化。

在穆斯林世界，他们正在这样做。即使在印度，他们也在这样做。在某种程度上，在中国，他们也在这样做。不是在西欧。不，几乎没有科学。任何正在发生的写作大多是抄写古代书籍。很少有新的东西被写出来。从经济上讲，西方普遍萧条，肯定不如穆斯林世界富有，也不如中国富有。然后，在大约500年的时间里，西方腾飞了。

它从各个角度来看都腾飞了。财富飙升。我们，你知道，经济学家说我们今天的财富是300年前、400年前、500年前的300倍。这并不重要，因为在那些时期，财富并没有改变。300倍，我认为，迪德拉·麦克卢斯基做过计算，比那时富裕300倍。这并没有捕捉到我们有多富有，对吧？

因为经济学家只能用美元和美分来衡量东西。这就是我们做事的方式，对吧？你可以计算资产负债表，你可以计算资产的价值。自来水的价值是多少？厕所。在你家里有一个厕所的价值是多少？经济学家无法告诉你，因为厕所的成本几乎为零。但对作为一个人来说，它的价值是多少？电的价值是多少？这不是你支付电费的多少。对你的价值远高于电的价值。一部iPhone的价值是多少？

远高于你为此支付的1000美元。所以我们比300年前富裕了数千倍。所以财富爆炸了。科学，我们都知道科学革命，我们今天拥有的技术是不可想象的。我们仍然坚持，勉强坚持，法治，正当程序，我们仍然将它们视为理想。那在不久以前并不存在。根本没有这样的事情。国王，贵族们，他们几乎想做什么就做什么。

而农民，我们大多数人都会是，艰难的。正当程序？你一定是在开玩笑。法律面前人人平等？不可能。这些都是非常现代的创新，它们都是西欧的产物。东方没有人，其他地方也没有人提出经济自由、政治自由、正当程序以及资本主义的经济制度和政治制度的理念。所有这些都是新的。这就是它为什幺如此珍贵的原因。这就是它为什幺如此容易被我们放弃的原因。

因为它真的很、很新。人类至少存在了10万年。我们今天所经历的生活，也许有150年，200年，自美国建国以来。就是这样。250。这就是我们相对自由地生活的时间。这是如何发生的？所以我将在20分钟内讲述西方文明的历史。我认为关键……

或者说转折点，开始，确实是开始，但这需要很长时间才能显现出来。开始就是我们今天所说的文艺复兴。文艺复兴是什幺的复兴？文艺复兴这个词是什么意思？意思是重新发现。他们在文艺复兴时期重新发现了什么？米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔以及文艺复兴时期的人文主义思想家们，他们在发现什么？他们在发现一个古代文明。

一个在某种程度上已经被埋葬的古代文明。至少它的艺术肯定已经被埋葬了。他们发现了一个相信人类、相信我们的能力、相信我们有能力做伟大的事情、相信人类是英雄的文明。他们发现了一个在其艺术中描绘了这一点的文明。

这反映在他们制作的雕塑中。雕塑是幸存下来的东西。我们对他们的绘画不太了解，但我们看到的雕塑，当他们开始在意大利各地挖掘地面时，我们发现了它们。他们发现了一个已经发现了哲学理念并写下了大量哲学著作的文明，其中许多著作在西方消失了1000年，现在又被重新发现了，顺便说一句，因为基督徒征服了一个穆斯林国家

穆斯林西班牙发现了托莱多和其他地方的图书馆，并将这些书籍带回了西方。所以所有这些都是历史的偶然事件。但最终，这些思想传到了西方。而他们在书中发现的最伟大的思想是理性的思想。人类思维能够认识世界、认识现实、理解现实的思想。

他们发现了古希腊伟大的科学著作。希腊人在科学方面实际上相当先进，不仅在天文学方面，在医学、物理学、生物学的开端方面也是如此。同样，所有这些东西在西方都沉寂了很长时间。值得称道的是，当时的思想家们认真对待了这一点。你可以在艺术中看到这一点。如果你曾经去过博物馆，你看到中世纪的艺术，然后你走进文艺复兴时期的艺术房间，就像你走进了一个不同的宇宙。

就像颜色不同，解剖结构不同，个性化不同。突然在文艺复兴时期，人们变成了个体。他们不再只是看起来都一样。从某种意义上说，是简笔画。他们突然对个人、对个人是谁，以及在某种程度上对他的思想有了尊重。现在，艺术家首先理解这一点，这非常有趣。艺术家在知识分子、哲学家之前就理解了这一点。他们在伟大的思想家之前就理解了这一点。

艺术家们，如果你看看达芬奇，如果你看看拉斐尔，如果你看看米开朗基罗，他们对人类有了这种视角，他们在哲学家写下它之前就得到了西方文明，但这些关于科学、理性、伽利略、哥白尼、开普勒在天文学方面的思想在欧洲传播，突然之间，你有了这些天才，他们从哪里来

他们一直都在那里，但他们被当局压制、压迫。突然之间，他们被允许进行实验、探索，至少在某种程度上是这样，对吧？伽利略被软禁，但软禁比被烧死在火刑柱上要好，这本来是100年前他的命运。所以突然之间，你得到了一点自由，最终，这段持续了大约200年的时期，是一个复兴、重新发现的时期，

但与此同时，这也是欧洲一个充满压力的时期。有谁知道在这200年里欧洲发生了什么？很多战争，很多暴力。以什幺名义？暴力是以什幺名义进行的？宗教。你知道，西方文明历史上，西方历史上最残酷的战争可能是三十年战争。就每人死亡人数而言，它可能是比二战和一战造成更多伤亡的战争。

大约三分之一到一半的德国人口死于那场战争。杀害德国人的不是其他人，而是德国人自己。是天主教徒杀害新教徒，新教徒杀害天主教徒。战争是那个时期生活中很大的一部分。从那个时期走出来的思想家们接受了他们从希腊获得的这些思想。他们观察周围的世界，看到这些战争。他们得出结论，需要一些新的东西。

需要一些不同的东西，在这个时期发生了两件事，一件是约翰·洛克这样的哲学家出现了，约翰·洛克，你知道，他看着，他看着欧洲，他说，这，这太荒谬了，新教徒和天主教徒互相残杀，屠杀，流血，这不是适合人类的生活方式，而他发展出的理念是个人，个人，个人有权利，个人有自己的生活方式，并且

个人有权根据自己的价值观生活。国家，当局，甚至教会都没有权利指示个人如何生活。这是一个思想革命。这是一个在某种意义上已经在艺术中发展起来的革命，但现在被写在了纸上，对吧？

当然，约翰·洛克在监狱里待了一段时间，不得不逃离英国去荷兰，因为这些想法很难记住，这是在言论自由之前，这是在言论自由的理念之前，没有言论自由，伏尔泰在同一时期不得不逃到日内瓦，所以这是一个充满新思想格式的时期，也许这个时期最重要的事情是艾萨克·牛顿，所有的人，科学家，物理学家

因为艾萨克·牛顿说的是，你知道，在那之前，理性的思想是好的，理性的思想是有效的，就像，是的，这很酷，好吧，这能给我什么？但艾萨克·牛顿向我们展示了，通过理性，我们可以解释物理世界，真正解释物理世界，并以几乎任何人都能理解的方式解释它。如果你在高中或大学上过物理课，并且不理解牛顿的运动定律，

你的老师很糟糕。它们并不难。这是相对简单的东西。当然，如果你曾经上过量子力学或爱因斯坦的课，那幺你就知道了。我的意思是，那是不可知的。这是可知的。几乎任何人都可以知道。欧洲人就是这样认为的。美国人也是这样认为的。美国人在那时仍然是一个殖民地。但他们认为这是，哇。

我们可以理解物理世界。现在与过去相比，我们如何知道什么是真实的，什么不是真实的？在牛顿之前，真理的标准是什么？它与圣经相符还是不相符？它与亚里士多德相符还是不相符？他们把亚里士多德当作圣经。就像亚里士多德是一位科学家，他90%的观点都是错误的。方法是对的，这是最重要的事情，但他的实际观察，他关于世界的实际物理理论，生物学理论是错误的。

但重要的是方法，对吧？这就是你纠正错误的方式。如果你掌握了正确的方法，你就可以纠正错误。他们把亚里士多德当作真理。然而，突然之间，他们发现了亚里士多德没有说的事情，亚里士多德是错误的。他们与圣经相矛盾。这就是伽利略必须被软禁的原因，对吧？突然之间，真理的标准不是古代书籍。真理的标准是人的思想。真理的标准是科学，是观察，是在现实中发现事物。

突然之间，人们，个人，普通民众，突然有了这种有效性的感觉。我们有思想。哇，这太酷了。因为在那之前，是谁为你做出了所有选择？就像对大多数人来说。就像我们浪漫化过去一样，所以我们有电影，但电影总是关于贵族的。总是。因为你不想知道农民是如何生活的。你不会去看一部关于那样的电影。就像300年前是谁决定你的职业？就像对每个人来说，是谁决定你的职业？

如果你是一个男人，那就是你，因为如果你是一个女人，那就无关紧要了，因为你没有选择，如果你是一个女人，那就为零，如果你是一个男人，你做了你父亲做的事情，你加入了行会，你知道关于……的故事，这是一个关于达芬奇的有趣故事，你知道达芬奇，你知道他成为了一名艺术家、工程师和战略家，并且与各种各样的人交往，你知道他父亲做了什么吗？他是一个公证人，那幺达芬奇为什幺没有成为公证人？他应该加入行会，像他父亲一样成为公证人

那是法律。他是如何获得自由去做所有这些有趣的事情的呢？有谁知道？他是个私生子。他是一个私生子。作为一个私生子，他不能加入行会。所以他比合法孩子更自由。合法孩子必须加入行会。他可以去做所有这些有趣的事情。这不是一个健康的社会。你能选择你结婚的对象吗？在大多数情况下，不能。你能选择你的政治领导人吗？不能。这是有原因的。

因为如果你剥夺了人的理性，如果你说人们没有理性，如果你说人们必须遵守权威，根据柏拉图的说法，是哲学王，根据我们的宗教，是宗教权威，那幺你基本上是在说你不能为自己做决定。你没有能力为自己思考。你必须跟随一个领导者。而且，你知道，我们有很多不同的权威，但它总是一个权威。

艾萨克·牛顿和约翰·洛克所做的是解放了个人独立思考的能力。他们说，不，你有理性。你可以自己思考。你可以为自己选择。你可以发现真理。你不需要依赖这些权威来发现真理。真理对每个人都是可以获得的。突然间，人们醒悟过来，说，等等。如果是这样的话，为什么我不能选择自己的职业？为什么我不能自己创业？这就是企业家精神的来源。

为什么我不能未经许可就进行自己的发明？为什么我不能搬家？在之前的生活中，一个特点是，你出生在某个地方，你就待在那里。旅行非常困难和艰辛，但人们从不搬家。移民的整个概念，我知道今天这很有争议，但是，你们所有的祖先都是以某种方式移民过来的。在某个时候，移民在美国是可以的。移民是闻所未闻的。没有人搬家。突然间，你可以这么做了。

你可以根据你自己的思想过你的生活，因为你拥有思想。在此之前，没有思想。这段时期，大约从1670年、1680年开始，到法国大革命的开始或也许是法国大革命的第一次断头台处决结束，被称为什么？有人知道那个时期的名称吗？它是启蒙运动，但它还有另一个名字。它被称为理性时代。它被称为理性时代是有原因的。

因为它是一个将人类理性提升为我们认识世界的工具的时代。在这个时期取得的成就，这是我们今天接受并认为理所当然的所有创新的时期。我们得到了思考自由和解放的政治思想家。我们得到了思考经济自由的政治思想家。想想亚当·斯密和休谟作为经济学家。他是一位伟大的经济学家，从经济学的角度思考自由。

从政治角度来看，启蒙运动最伟大的成就是什么？启蒙运动最伟大的成就是什么？宪法，或者更广泛地说，是美利坚合众国的建立。我认为最伟大的文件不是宪法，而是《独立宣言》。《独立宣言》，我认为是迄今为止写得最好的政治文件。没有什么是可以比拟的。《独立宣言》向全世界宣布了什么？

所有人生来平等。平等在什么意义上？就像我们都有相同的收入。我们都有相同的能力。我们都有相同的权利。我们在法律面前平等。但不仅仅是在任何法律面前平等。在基于权利理念的法律面前，我们都有权利。不可剥夺的。不可剥夺是什么意思？没有人可以把它从你那里夺走。99%的人可以投票。他们仍然不能把它从你那里夺走。

它是你的，它是你的本性的一部分。他们说，每个人生来平等。顺便说一句，并非所有美国人生来平等。所有人生来平等，而这里的人们是指包括女性，对吧？但所有人生来平等。他们有权享有生命、自由和追求幸福的权利。如果他们保留财产权，那就好了，事情会更清晰一些。但他们没有。是的，但不幸的是，他们没有。

但它仍然存在。说你有权是什么意思？约翰·洛克说你有权是什么意思？开国元勋们说你有权获得某些东西是什么意思？因为今天，人们认为我们有权获得免费医疗、免费教育，也许还有免费食物和任何我们想要的东西。这就是开国元勋们认为权利的意思吗？权利是什么意思？是的，但生命权是什么意思？我的意思是，我可以说，你看，我病了。我的生命权意味着你必须免费为我提供医疗保健。

但这不是他们所说的生命权的意思。他们所说的生命权是什么意思？他们的意思是，你有自由去追求你生命所必需的价值观，这是基于谁的判断？你的。不是基于国家的判断。不是基于某个权威的判断。你的判断。自由是什么意思？因为世界上每个人都渴望自由。每个人。我可以在一群共产主义者面前发言，问他们，这里有多少人渴望自由？每个人的手都会举起来。

自由究竟是什么意思，而不是共产主义者所说的意思？它意味着没有强制，没有暴力。因此，权利意味着你有权利，你有自由，这意味着没有强制，没有暴力，过你认为合适的生活，没有人能够强迫你做其他事情。这就是自由的含义。这就是个人权利的含义。这就是这个国家的立国之本。

而这只有可能，正如托马斯·杰斐逊会告诉你的那样，只有对那些能够理性思考、运用思想、发现真理，因此，谈论个人责任、能够照顾自己的人才有可能。因为现实情况是，如果我们不能思考，如果我们没有理性，如果我们没有思想，那么我们就不能对自己负责。事实上，在过去，你并不被期望这样做。上帝负责管理，他照顾所有人，对吧？

因为你无法照顾自己。因此，启蒙运动是一场提升理性的革命。一旦它提升了理性，谁在运用理性？个人。个人成为单位，成为目的本身。因此，运用理性的个人必须是自由的。这就是代议制政府的政治革命。而开国元勋们并非……

像我们理解的希腊民主或任何其他民主那样支持民主。这不是多数人的统治。投票并不能使美国变得伟大。我知道这对许多观众来说是一个冲击。投票应该微不足道。它不应该那么重要，因为政府的最初意图是小的。它是有限的。它不能做很多事情。

政府和我的生活存在交集的可能性很小。那么谁在华盛顿呢？呃，这并不重要。政府越大，国家越大，我们就越开始关心。你看，我们谈论政治越多，就越表明我们的文化已经恶化了。在一个良好的文化中，政治就像，呃，我们每四年做一次的事情，我们投票，没什么大不了的。

它如此重要，以至于它激发了我们今天世界上的所有事物，这意味着政府太大了，太参与我们的生活了。但是，保护少数群体免受多数群体侵害的理念是宪法的核心。因为最小的少数群体是什么？任何国家中最小的少数群体是什么？个人。宪法的结构是为了做什么？保护个人免受多数人的侵害。

为什么我们有个人权利？为了保护我们免受多数人的侵害。他们可以投票来压迫我们。他们这样做，他们已经这样做，他们还在这样做。因此，启蒙运动为我们带来了科学、理性、个人主义和有限政府。从智力上来说，这是最伟大的时期，我认为，是人类历史上最伟大的时期。我认为它几乎完全基于希腊人的思想，主要是亚里士多德和其他一些希腊人的思想。

它导致了我们今天所拥有的繁荣。它导致了有些人所说的我们至少在19世纪早期受益的“无许可社会”，在那里你可以出去，做你想做的事情。这与任何人无关。开始任何你想要的业务。发明任何你想要的东西而无需获得许可。对我来说，这就是西方文明。这就是创造了我们今天所拥有的一切。事实上，任何采用理性、个人主义和政治自由的人都是西方世界的一部分。今天，我认为像韩国、日本、台湾这样的国家是西方世界的一部分，因为他们已经采用了西方文明的这些理念，尽管他们并不完美。这是因为我们并不完美地拥有它们。因此，西方文明是一套在启蒙运动时期被发现的真正的理念，它们体现在美利坚合众国的建立中，这是最伟大的成就，体现在科学中

在技术和我们取得的成功中。这是一套值得为之奋斗的理念。这是一套解放人类并使我们变得富有和繁荣的理念。而这正是我们需要为之奋斗的，而不是仅仅反对。这些理念是最好的理念。它们产生最好的结果，因为它们解放了个人。再说一次，这无关乎地点，无关乎时间，但当你解放个人时，他们就会繁荣昌盛。

因此，为西方理念而战，为西方文明而战，就是为启蒙运动而战。这是为了理性、个人主义和政治自由而战。这些理念值得为之奋斗。这些理念对我们的未来很重要，而这些理念正在消失。集体主义正在兴起。非理性、反理性正在兴起。当然，结果是，当你失去理性，当你失去个人时，你就会失去政治自由。

因此，政治专制主义正在兴起，无论是政府规模，这本身就相当专制，还是真正的专制主义，它想要支配我们所做的一切。所有这些都在今天兴起。我相信，它之所以兴起，主要是因为我们停止了捍卫善。邪恶在善保持沉默、善拒绝战斗时取得成功。所以，为善而战。

为西方而战，不是作为地理位置，而是作为一种理念。理性、个人主义和政治自由值得为之奋斗。谢谢。我认为我们有时间提问。有一个麦克风。人如何实践？我的意思是，我认为开国元勋们理解幸福不是偶然降临你的事情。幸福也不是你通过即时满足获得的东西。它不是一种转瞬即逝的情绪。

幸福是你实现你的价值观的结果。不是任何价值观。有利于人类生命、人类繁荣、人类成功的价值观。所以开国元勋们理解了。我认为是不完美的，对吧，如果我不得不回顾过去。我的意思是，开国元勋们所做的事情有很多是不完美的。你知道，围绕奴隶制的重大妥协是最大的不完美之处。但是，开国元勋们所做的事情有很多是不完美的。不是因为他们有错，不是因为他们不是地球上最聪明的人。他们是。

而是因为那是1776年，而我们现在是21世纪，我们受益于250年来发生的事情，我们可以做得更好。所以我认为他们对幸福的理解是过一种伟大的生活，充分利用你的生活，运用你的理性。再说一次，并非所有开国元勋都同意这究竟意味着什么，但运用你的理性去追求有价值的价值观，使你成为一个更好的人，追求美德。

从这个意义上说，他们又是启蒙运动的产物。或者说他们是启蒙运动，而不仅仅是产物。他们是启蒙运动的一部分。因为这些理念来自法国。很难相信是法国。但它们是在法国有良好理念的那些年从法国传出来的。它并没有持续很久。只是现实。然后从英国传出来。我的意思是，实际上是苏格兰。苏格兰人会对我生气。苏格兰、英格兰和法国。

这些理念来自那里，来自英国，他们正在讨论幸福需要什么？我们必须过什么样的生活？但这一切都是基于理性作为所有这一切的基础的理念。但这是关于使你的生活成为可能最好的生活。在我看来，最接近启蒙运动的思想家

在许多方面基本上完成了启蒙运动所承担的任务的人是艾茵·兰德。因此，艾茵·兰德的核心思想是理性、个人主义，她实际上赋予了它道德基础。它不仅仅是作为一种政治理想的个人主义，而是一种道德理想，理性长远自身利益作为一种道德理想的理念。

和政治自由，她是资本主义的倡导者。我认为最始终如一的资本主义倡导者是我们所拥有的政治制度。从这个意义上说，她正在完成启蒙运动的工作，把它带入20世纪并把它赋予我们。因此，即使在追求幸福方面，我认为艾茵·兰德也进一步完善了开国元勋们的含义，为我们提供了一套美德和一套价值观，我们应该作为人类去追求，以实现我们的个人幸福。

是的，我的反应是，J.D. 凡斯、埃隆·马斯克和特朗普不理解美国的建国，因为这正是为了防止我们成为一个民主国家，他们才建立了三权分立。法官的作用正是说，不，这是违宪的。你不能那样做。三权分立的全部目的正是如此。所以，看，J.D. 凡斯最近有名地说过，

他说了两次，一次是在全国保守派大会上，另一次是在共和党大会上。他说美国不是一个理念。不是一个理念。美国是一个地方和一群人。现在这是对副总统的极大歪曲。美国是一个理念。它是宪法。它是《独立宣言》。而这些都是理念。它不是一群人。

这就是为什么在美国的最初一百多年里，我们基本上实行开放边境，每个人都进来。任何出现的人都成为美国人。美国是自由的理念，是自由的理念。而自由和自由的理念需要三权分立。它需要制衡，对吧？所以国会……

可以制衡总统，总统可以制衡国会，然后司法部门可以制衡国会和总统。如果司法部门真的疯了，那么国会可以弹劾司法部门。当然，是总统和国会任命法官。所以，你知道，这真的很复杂。我们在美国有一个疯狂的政治制度。我们有众议院和参议院，还有一个总统，然后是一个司法部门。要完成任何事情都很难。这就是开国元勋们想要的。

他们知道，如果你让政治家们容易行事，我们就会比现在更快地走向专制主义。你想要的是让它变得困难，所以每次人们抱怨说，“哦，我们无法在国会通过这项立法。”好吧，这很难。这就是这个制度的结构。所以你不能仅仅作为总统强加于国会任何你想要的东西。你必须走完程序。获得你的立法，让它通过，

签署它，然后确保法院批准它仍然符合宪法。如果由我决定，我们今天在美国拥有的80%的法律将被判为违宪。如果法院履行其职责，我们今天就不会处于这种状态。我们仍然是一个自由的国家，对吧？所以150年来，我们的总统和国会一直在违反对宪法的正确理解，我认为是正确的理解。

所以我想要法官说，不，不，你不能那样做。我们为此而庆祝。保守派过去常常庆祝这一点。过去常常庆祝法官说，不，总统，你不能那样做。那不是你的权力。那不在你的权限范围内。而现在，因为是特朗普，哦，不，现在法官不能那样做了。这是宪法。谢谢。我不相信存在集体观点这样的东西。每当你得到一群人时，它就是一群人，这意味着一群个人。

现在，他们可能在某些事情上达成一致，而你可能不同意。谁来决定什么是对的或什么是错的？数字？投票？不，现实、事实、理性、逻辑来决定。我会说，几乎所有人类历史上的进步都是一个人的挺身而出，说，“不，你们错了。”通常他们会把他烧死在火刑柱上，对吧？

我们对此有很多神话。普罗米修斯给我们带来了火。然后发生了什么？他因此受到了惩罚。我们今天仍在忙于惩罚那些给我们带来火的企业家。我们不喜欢企业家。我们对他们进行反托拉斯诉讼。我们把他们告上法庭。我今天刚看到保守派的一篇帖子。你知道，亚马逊，这对我来说难以置信。亚马逊现在将列出……

当你看到亚马逊上的价格时，他们会给你提供关于价格中有多少是关税的信息。人们对此感到疯狂。一些评论是这样的，贝佐斯要结婚了。他的婚礼将花费5亿美元。他们希望他列出商品成本中有多少用于他的婚礼。这就是我们变得多么嫉妒，对吧？贝佐斯竟然敢举行盛大的婚礼，而我们却要支付关税，对吧？

所以我们仍然起诉那些改变我们生活的人，你记得亚马逊之前吗？我敢打赌，这很难，今天买东西太容易了，在网上做事情太容易了，如果没有亚马逊的云服务，你将无法做到这一点，亚马逊改变了世界，然而我们仍然起诉，我们仍然不信任他们，我们仍然嫉妒他们的成功，我们去追捕他们，所以不，我认为你必须靠自己，现在你从其他群体、其他人那里获得信息吗？当然

但最终，作为个人，你有责任整合这些信息，并弄清楚什么是对的或什么是错的。没有人能为你做到这一点。如果你加入一个部落、一个暴民、一个群体，只是跟随他们，那就是文明的终结。文明是关于个人独立思考的。当我们开始追随群体时，我们就会变得部落化，我担心这就是我们今天正在变成的样子。当我们变得部落化时，我们就会失去自由，失去自由，失去理智。我们只有这个。

所以获取信息。你知道，有时人群有智慧。有时他们很疯狂。你的工作是弄清楚哪个是哪个，何时倾听，何时不倾听。没有人能为你做到这一点。没有人能取代你的思想。是的，毛泽东不仅是一个怪物，而且是一个失败者。所以我不会认真对待他说的话。他杀害了，我不知道，

你可以争论是5000万还是1亿人，大约在这个范围内，或者死在他的政权下。他并没有直接杀死他们。中国是一个不同的文化。但这就是中国有趣的地方。我过去经常去中国。我捐赠给他更多，因为中国在过去几年发生了变化。但我过去经常去中国，这是一个迷人的地方。它之所以迷人的原因之一是，自从毛泽东去世后，实际上在他去世两年后，1978年到大约10年前，中国蓬勃发展。

它欣欣向荣。它在发展，在技术上也在进步，等等。你会想，这怎么可能？他们是共产主义者，对吧？你去那里，他们不是共产主义者。我不知道他们是什么，但他们不是共产主义者。如果你看看他们的行为方式和行为方式，他们相当个人主义。那些中国人会把你挤到一边。他们会不使用暴力，不用枪去争取他们想要的东西。他们实际上会去实现他们的目标。

他们很聪明。他们运用理性。他们试图作为个人，而不是作为政府来弄清楚。他们所没有的是政治自由。他们没有政治自由。这就是中国的悲剧。中国应该是西方的。我认为中国可以成为西方。中国应该成为西方。

但只要习近平还活着，或者至少只要他还是那里的独裁者，只要共产党，即使他们不是共产主义者，他们称自己为共产党，统治中国，他们就不会。但那应该是他们成为的样子。所以这并不是说他们是一种不同的文化，他们永远无法采用正确的文化。正确的文化是西方文化，他们应该采用它。我相信他们已经准备好采用它。如果你看看年轻的中国人……

他们已经准备好成为西方人。他们穿着像西方人。他们说话像西方人。音乐与西方非常相似。我们只需要——他们只需要摆脱他们所拥有的那个专制政府，解放自己。关于权利，看，人们总是对权利持怀疑态度。毛泽东当然对权利持怀疑态度。世界上每一个独裁者都是如此。

但我们也可能在其他情况下，你们中的许多人可能会钦佩。我不知道，斯卡利亚法官曾说过，引用19世纪的英国哲学家边沁的话说，权利是高跷上的胡说八道。它们从哪里来？不知道它们从哪里来。这很难。这是一个很难的概念。这是一个哲学概念。但它基本上是从人类生活的需求中得出的概念。

当我们在社会环境中时，为了让个人繁荣和兴旺，他们必须被赋予自由。因此，如果我们假设繁荣和兴旺是我们想要的，那么权利就是一个必要的理念，一个我们必须实施的必要概念。它们不是从枪口里出来的，尽管维护权利的唯一方法是使用枪。不，不是的。革命源于一张纸，源于《独立宣言》。

然后你需要一把枪来执行它，就像你今天需要一把枪来阻止坏人一样。但权利本身一直都在那里，并在《独立宣言》中被识别和承认。我在这里看到另一只手。关于中东，这里有一个有趣的事情，对吧？大约从公元800年到公元1100年，中东是一个繁荣的文明。世界上最大的图书馆在巴格达。

然后，当巴格达沦陷于蒙古人时，世界上最大的图书馆是位于托莱多和科尔多瓦的穆斯林图书馆。如果你曾经去过安达卢西亚，西班牙的那一部分是由穆斯林统治的。看，伊斯兰教曾经是一个文明。一个似乎要征服世界的文明。它似乎将成为拥有工业革命、财富和所有这一切的文明。它死了。

所以真正的问题是，我们如何让伊斯兰教恢复到那种状态？要做到这一点，你必须问这个问题，是什么导致伊斯兰教在大约公元800年如此文明？是什么导致了科学？有伟大的科学家。你知道我们今天使用的数字系统吗？它是阿拉伯数字。复式记账法来自阿拉伯世界。所以，你知道，如果你是一个会计专业的学生，你所知道的一切，复式基本会计系统。它不是西欧。那是来自中东。

所以他们拥有它。那是什么？所以当阿拉伯人征服中东时，他们征服了拜占庭帝国，他们发现了什么？好吧，他们发现了希腊哲学。他们发现了希腊思想。他们发现了亚里士多德。如果你阅读8、9、10、11世纪的穆斯林哲学家，他们正在与亚里士多德就理性进行辩论和讨论。他们必须做出选择。

因为他们面临这两件事。他们有古兰经。他们有一本圣经，对吧？他们的圣经说你必须这样做。而亚里士多德说要遵循理性，要遵循你的思想。他们正在挣扎。我们如何看待信仰与理性？你知道这场辩论吗？穆斯林在公元880年就进行了这场辩论。只要他们进行这场辩论，他们的文明就会运转良好，因为理性仍然被保持活力。在某个时候，他们决定他们已经解决了这场辩论。

你认为他们站在哪一边解决了这场辩论？在信仰方面。他们拒绝了理性。一位著名的穆斯林哲学家，阿尔·加扎利，一位著名的哲学家，他进入沙漠去思考信仰与理性这个问题，他回来后说，我已经找到了解决方案。那就是放弃理性，拥抱信仰，古兰经是真理，就是这样。与此同时，在西方，哪个哲学家在他的思想中也进行了同样的发现和同样的辩论？托马斯·阿奎那。

托马斯·阿奎那，同样的事情，发现了亚里士多德，并将亚里士多德带入天主教会，并进行了这场辩论。在启蒙运动期间的某个时候，西方决定信仰与理性，主要是理性。信仰被降级到你的个人生活、你的家庭生活、家庭，但主要是理性。它蓬勃发展。那么我们需要让穆斯林做什么？拥抱理性，重新发现亚里士多德。我们该如何做到这一点？上帝知道。真的很难，因为他们根深蒂固。

在他们的宗教中，在他们的古兰经中，在对信仰的信念中。有很多关于这方面的轶事。例如，他们从欧洲语言翻译成阿拉伯语的书籍有多少？几乎没有。很少。他们并没有过多地参与科学。他们并没有过多地参与基于理性的活动。学习、学习、科学探究。结果，他们很穷。他们狂热。他们自杀。

因为这就是完全献身于信仰胜过理性所导致的结果。这就是为什么理性如此重要的一个因素。这就是为什么它使西方成为西方的原因。你想让伊斯兰世界改变，它必须认识到这一点。这将需要一些时间，但你知道它真正需要什么吗？它需要我们自己认识到这一点。除非我们愿意为理性而战……

在这个有力且及时的演讲中，Yaron Brook 探讨了西方文明的真正意义和持久价值——追溯其根源，从文艺复兴和启蒙运动到孕育科学、个人自由和前所未有的人类进步的原则。挑战多元文化相对主义的神话，直面外部威胁和内部自我怀疑，演讲热情洋溢地论证了为什么必须理解、庆祝和捍卫西方文明。这是一个引人注目的论点，它捍卫了塑造现代世界的思想——并呼吁为理性、自由和人类尊严的文化挺身而出。此次演讲于 2025 年 4 月 29 日在北伍德大学发表。加入此频道以获取特权：https://www.youtube.com/@YaronBrook/join喜欢您听到的内容吗？点赞、分享和订阅，随时了解新视频并帮助推广 Yaron Brook Show：https://bit.ly/3ztPxTx成为赞助商以获得独家访问权限并帮助创作更多此类视频：https://www.patreon.com/YaronBrookShow或进行一次性捐赠：https://bit.ly/2RZOyJJ通过关注 Yaron 的 Twitter (https://bit.ly/3iMGl6z) 和 Facebook (https://bit.ly/3vvWDDC) 继续讨论查看我最喜欢的电影、音乐、书籍等。点击我网站顶部的 Yaron's Favorites https://www.YaronBrookShow.com 或点击 https://discord.gg/VqqhAqQ2n6 查找我所有最喜欢的选择！想了解更多关于安·兰德和客观主义的信息吗？访问安·兰德研究所：https://bit.ly/35qoEC3成为此播客的支持者：https://www.spreaker.com/podcast/yaron-brook-show--3276901/support.</context> <raw_text>0 没有人会采纳它，他们必须看着我们说，哇，我们想成为像你们一样的人，你们的秘诀是什么？秘诀是启蒙运动。如果我们可以推销启蒙运动，那就是我们……我们一直没有推销启蒙运动，顺便说一句，你知道，19 世纪末 20 世纪初，富有的阿拉伯人……我知道我必须完成这个最后一个故事，19 世纪末 20 世纪初，富有的阿拉伯人想要让他们的孩子接受良好的教育

他们把他们送到哪里？他们想成为像西方一样的人。他们看着西方。这是 19 世纪末期。西方正在变得富有。他们困在奥斯曼帝国。它毫无进展。什么也没有发生。他们把孩子送到欧洲接受教育。他们在欧洲学到了什么？他们没有学习理性，因为这不再是启蒙运动了。这是 19 世纪。他们学习德国浪漫主义和法国……谁知道呢，对吧？他们学习平等主义、法西斯主义、共产主义，

这就是他们学到的东西，因为这就是我们教的东西。反理性、反启蒙、反政治自由、反个人主义的思想。我们在西方已经在一百多年来在我们的大学里教授集体主义了。这主要是在欧洲。因此，当那些去那里学习西方如何致富的阿拉伯人回到阿拉伯世界时，他们带来了法西斯主义和共产主义。

因此，当他们掌权时，例如，在阿萨德被废黜之前统治伊拉克和叙利亚的复兴党，复兴党，如果你看看他们的宣言，那就是穆索里尼的法西斯宣言翻译成阿拉伯语。所以他们学到的是西方的所有坏主意，他们实施了这些主意，然后当这些主意不起作用时，他们会责怪谁？西方。现在他们对我们告诉他们的任何事情都持怀疑态度，因为我们教给他们坏东西。顺便说一句，

还有一个额外的故事。19 世纪末，如果美国人想在世界上获得最好的教育，他们会把孩子送到哪里？欧洲、德国、法国，主要是世界上最糟糕的两个地方，你不会想把你的孩子送到那里接受教育。糟糕的，糟糕的主意。他们带回了什么？

我们今天在校园里看到的所有坏主意。顺便说一句，当哈佛大学、普林斯顿大学和耶鲁大学想要成为世界一流的机构时，他们想要成为世界上最好的大学，他们从哪里获得教授？

德国和法国，他们带来了所有集体主义……德国和法国从未经历过美国革命，他们从未将个人主义作为标准……法国有过一段时间，但后来被摧毁了，对吧？他们深陷集体主义，他们把这些带到了美国，带到了我们最好的机构，带到了我们的精英机构，我们从未恢复过来

它们只是从那里传播开来，感染了一切。因此，进步运动，在那些日子里被称为进步运动，那些是欧洲的思想，被带到了美国，而美国没有开国元勋来保护自己。它没有那种级别的知识分子。所以我们只是屈服了，欧洲人统治了我们。我们变得更像一个欧洲国家，而不是美国曾经的样子。在这个令人沮丧的音符上，

谢谢。——各位，非常感谢，我希望在座的各位