存在主义5：文学-20世纪重要思想-vol.9
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这个时代不需要人的自信只需要驯服的肉体为金钱和快感所驱动的肉体当你被 know-how 的知识不问目的的手段所驱动着变得越来越简单的时候可否想过找回你的复杂维生素 E20 世纪重要思想系列帮你重构自己的复杂

您正在收听维生素 E20 世纪重要思想节目本期我们继续存在主义思想的相关介绍本期的主题是存在主义文学存在主义的文学家有很多而我这期将把注意力主要集中在三个人身上他们分别是萨特、加妙跟托斯托耶夫斯基

本期将会对萨特的恶心,加妙的局外人,以及托斯托耶夫斯基的罪语法三本著作进行简要介绍,力图揭示这些伟大文本之中内涵的存在主义思想本期时长约为一小时,希望你能有所收获大家好,欢迎继续收听我们的节目啊,我们今天还是存在主义系列

这个系列已经是第五期了前几期我们都讲的是存在主义的思想家有很多的思想家还有一集他们的一些

发现吧还是他们的一些影响很深的思想但是这期不太一样这期我们讲的是文学这和思想区别还是挺大的因为如果你知道一点罗兰巴特以及他的那个作者之死的理论的话你就会理解文学这个东西跟思想最大的区别就是文学是没有标准答案的文学是一个

可以说是人者见人 智者见智的东西吧所以本期的主要内容其实都是个人私话讲的东西都是我个人对于这些文本的解读说到存在主义文学这个概念其实是一个很模糊的概念因为毕竟存在主义我也说过只有萨特才声称过我是存在主义

其他人就很少有人说我是一个存在主义的什么家还有好多心理学家也是说比如说心理咨询有一个流派还是存在主义心理咨询对吧但是文学上其实很少有人这么说就比如说加谬加谬是我们

所有人都会把它归结到存在主义的文学家的这个行业里他也是萨特的好朋友但是他就否认自己是存在主义文学他更想把自己的文学称之为荒诞文学虽然荒诞这个词也挺存在主义的

而我们要最后讲的那个大文学家托斯托耶夫斯基就更有意思了因为他的

但是

他也从来没写过一本说我是什么存在主义或者说一本解说自己思想的著作呀他的基本上所有的思想都是通过他的小说来表现的而我今天要讲的这三个人啊萨特加密奥托斯特耶夫斯基都有一个特点就是他们都是你不可否认的文坛巨匠

加妙和萨特啊加妙啊是诺贝尔奖的获得者啊这诺贝尔文学奖啊他他就是局外人获得的还是鼠疫啊我记不清了啊萨特呢这个人他比较存在主义他不接受任何官方组织给他发的奖所以他没去领但是他也是一个诺贝尔奖的获得者啊

托斯多耶夫斯基那个时代没有诺贝尔奖但是如果说有的话或者说如果说他要拿作品去评某个奖的话我觉得他至少有五部作品都能获诺贝尔奖所以其实他没有必要去评诺贝尔奖因为诺贝尔奖根本就不能概括他的作品的伟大

所以这三个人都是非常厉害的当然我个人更偏爱托斯特耶夫斯基那么问题就来了这三个人他们的文学或者说他们的小说有什么特点呢为什么这三个人能同时被称之为存在主义的文学家呢

这个问题就是这期播客想要解答的萨特 加妙 托斯托耶夫斯基他们的这些东西有什么共性好的 那我们正式开始那么先从老朋友开始讲起吧然后我们再认识新朋友所以从萨特开始我们将要详细地讲一下他那本成名小说就是恶心

为什么选这本恶心呢因为这书名字听的好像也不太好但是不得不说这本书是萨特他自己认为写的最好的一本书而且他说呀这部小说蕴含了他所有的哲学思想他的原话是这么说的归根到底我始终忠实于一样东西就是忠实于恶心这是我写的最好的一本书

也就是说对于萨特来说存在与虚无不够好后面写的那本辩证理性批判也不行就这本恶心他觉得是最好那为什么呢我们就来介绍一下这本书其实讲了一个很无聊的故事主人公叫诺根丁是一个学者而这本书的架构就是这个学者的日记

说实话这个人没什么特别的就是一个没什么特别的人的日记自然就有点无聊啊你们的通篇呢都是那个人的日常生活而且他萨特吧他把这个日常生活描写的特别的细致这导致我差点没看下去啊

你想一个普通人本来过得就波澜不惊就日常那点事今天去哪个咖啡厅然后坐了听了什么歌然后见了什么人明天在图书馆又遇到了一个什么样的人后天还要去看他前女友对他有个前女友

叫安妮然后她日记里很大的篇幅就是说她前女友要来见她了然后她要做心理准备等等总之就是这些东西蛮没意思的但是在这些日常的波兰布经的描写之中有一个东西特别的特别而这个东西其实就是整个小说的一个悬念它一直吸引着人读不下去

在很早的地方这个地方就有一个伏笔了就是这个标题恶心对这个人有一个毛病这个毛病就是他就会经常犯恶心就是突然的没有理由的就开始恶心书里是这么描述的情况不妙糟糕透了我感觉到那个脏东西恶心

这一次他在咖啡馆袭击了我这是前所未有的因为迄今为止咖啡馆是我唯一的避难场所这里有许多人又有明亮的灯光然而以后连这儿也没有了我在房间走投无路时我再也无处可去

我被一种缓慢的有色光彩的蜗流围住裹住这是由烟雾和镜子组成的雾和光的蜗流近处有几张长椅在发亮我不明白他们为什么在这里为什么会这样我站在门口犹豫不决这时突然产生了一股漩涡

天花板上出现了一个阴影我感到自己被朝前推了一下我在漂浮明亮的雾气从四面八方进入我的身体使我晕头转向于是恶心攒住了我我跌坐在长椅上甚至不知身在何处颜色在我周围慢慢地旋转我想呕吐

就这样从此恶心不再离开我他牢牢的抓住我这个是萨特在恶心这本书里对恶心这个感觉的第一次的一个描写啊

于是作为一个读者你看到这些描写就很奇怪就是这个诺根丁啊他怎么了他是生病了吗或者说这是一种什么样的状态这个病是怎么来的为什么会发病呢这就是吸引我继续往下看这本书的一个原因

而主人公他也是他也是在一直思考这个问题并把他的这个过程就写在书里毕竟这个恶心是一个日记体嘛对吧直到有一天他发现了这个恶心其实是一种预示一种启发是什么启发呢是他存在的预示

这段是这么写的于是处于等待中的那个东西警觉起来猛扑向我钻进我的身体将我塞满这没什么那东西其实就是我存在被解放了被解脱了在我身上回涌我存在我的思想就是我因此我才停不下来我存在因为我思想

而我无法使自己不去想,就在此刻多么可怕如果说我存在,那是因为我害怕存在是我将自己从我向往的虚无中拉出来仇恨和对存在的厌恶都使我存在,使我陷入存在

那这段话是什么意思呢其实这段话就是他整个存在与虚无这本书里想论证的那些东西就是首先他发现了存在而这个存在啊跟他的肉体跟他的眼睛鼻子这些东西不是一回事儿而是跟他的意识跟他的思想是一回事儿

是因为他们的思想所以它存在啊而主人公觉得恶心的是因为主人公的一切平庸的毫无新意的生活呀其实是遮蔽了他的思想从而遮蔽了他的存在而这个恶心的感觉则是感知到自己还存在的时候的那个反应

所以它不是个坏事啊在主人公这里其实恶心反而是他找回自己的契机而他发现了这件事之后呢呃相当于他找回了自己的存在而在第二天他就在日记里只是短短写了这么几个字无事存在过

我们之前的存在主义系列节目里讲过萨特的存在与虚无我们也讲过他的很多的存在的概念包括自在存在自为存在等等等而这篇小说你就可以把它想象成存在与虚无的未论数就未论正版吧

这就是他的真正的那些思想来源《存在与虚无》那本书是为这本小说的思想来找理由的对吧而随着这个故事的发展呢主人公也逐渐掌握了恶心这个事情他开始渐渐理解了什么是恶心

在故事的最后啊主人公跟他的前女友告别跟他生活过的这座城市告别和他仅有的一些有交集的人进行告别就和我们一样我们一样在一个城市里生活每天跟无数的人擦肩而过可能那些人或多或少的会在主人公的日记里提

但是你真正想跟旧生活告别的时候你就会发现其实值得告别的人呢也就寥寥无几然而和这些告别最主要的原因是他想要和他这几年假装的那个人和这段假生活告别他想去找一些真生活

小说的最后一段就是主人公马上要离开这个城市了然后他坐在他最常去的咖啡馆里听咖啡馆里放的那张唱片然后他突然明白了如何才能战胜恶心如何才能真正生活来展示自己的存在他的结论其实也很简单因为他是听这张唱片里的声音而想出来的他就像这张唱片里这个歌手

他把他的存在像其他人展现了一样他也需要用这个方式来证明自己的存在这个方式就是创造而对于主人公来说他的创造的方式呢就是创作就是写作

他是這麼說的:我不清楚是哪一種書,但是在印刷的文字的後面,在書頁的後面,應該有某個東西,它不存在,它超越存在。比方說一個故事,一個不會發生的故事,一件奇遇,它必須美麗像鋼一樣堅硬,

这个故事使人们为自己的存在而羞愧于是抱着这样的信念主人公就开始写小说了在然后我们就看到了这本恶信

以上就是这个小说的简介了当然我今天讲的所有的小说的简介都不能替代真正去读这本小说因为你真正去读的话能发现很多我光讲讲不出来的东西就比如说那些

繁琐的日常描写,它虽然很繁,但是它确实也是生动的勾勒出了主人公这一段时间的生活,这个生活让你感觉特别的真实跟清晰,因为它的细节真的非常的丰富,分辨率特别高,但是你又同时会有一种感觉,就是这个清晰的背后是特别虚假的,

举个例子就像一个 4K 高清的 3D 动漫一样你看着真的非常的清晰非常的好看但是你不用特别仔细看你也能很明显的发现这就是个动漫它是一个 3D 动漫而不是真实不是真的

这就跟小说里描写的这个生活是一样的这个生活其实不是个真生活或者说他没有在生活这种反差的张力肯定是我讲是讲不出来的真的需要去看而这也是萨特这本书给我带来最大的一个感受一个情绪吧萨特说恶心代表他全部的哲学思想但我其实认为啊萨特的恶心其实是

附现的海德格尔的哲学思想我认为萨德在创造恶心这本书的时候肯定是同时在读海德格尔的因为这个故事是一个很明确的故事就是如果你把它想象成海德格尔的体系里的话那就是海德格尔体系里的常人突然觉醒开始寻找自己本真生活的故事

萨特把海德格尔所谓那种胃的那种情绪感觉它具象化了它具象成了恶心这个动作而海德格尔在他的存在与时间里我们也讲过认为向死而生才能有本真的生活而到萨特这里就变成了创造跟创作

可以说恶心它不只是一本小说它也是萨特可能一段时间的一个自传是他的一个生活的写照在这里面自然也能找到他的哲学思想以及他从事写作从事写小说的原因好的

恶心这部小说就算讲完了我不知道大家对存在主义文学有没有一定的理解啊那我们继续加深一下下一个人我们讲一讲萨特的好朋友也是小老弟就是加缪同学的书局外人

加密欧同学的书吧我看的其实并不多啊我一共就看过两个一个就是这个局外人还有一个是那个西西福的那个散文集听说他还有些什么别的哲学著作呀还有一个写特别好的小说是鼠疫我还没看不过我之后可能会去看一看但话说回来局外人应该是加密欧最著名的著作了

同时他也是获得诺贝尔文学奖的著作所以我需要好好讲一下但其实故事也挺简单的我稍微介绍一下这个故事描述了一个很冷漠的一个主人公故事刚开头就是对主人公的一段生活描写你感受一下全书第一句话是这句话今天妈妈死了或许是在昨天我搞不清

你能感受到吗就这个人啊他用一个词形容的话就是冷漠他过的生活仿佛也不是他自己的生活这个妈好像也不是他自己的妈对吧因为他连妈妈死期是昨天还是今天他都搞不清楚

但是他并不是说他就没有感情啊,而是仿佛是他站在一个更高的维度,或者说一个观察者的视角来过他的生活,来看他自己的。所以呢,这个人你会感受到,不管是他的工作,他的生活,他的女朋友,他对一切的态度都是一种观察者的视角,比较冷漠的态度。他就是这么一个人啊。

但是虽然是这样啊,但是这个人其实很聪明,做事也很有逻辑,而且最主要的是他虽然这么对待自己,但是他对任何人都没有任何的危害,他也是在完成他的工作,他也是在认真的生活。

这个是核心啊其实我们都有可能碰到这样的人冷漠对别人对自己可能都不太关心但是也不会影响到他人所以也不可能有什么罪这就是主人公的一个画像吧本来这样的一个人应该是很平和的很平淡的波澜不惊的过他一辈子对吧但是这个世界并不是这样

主人公卷进了两个事件这两个事件看上去没什么关系事实上也没什么关系但是居然一种非常奇妙的关系就联系起来了第一个事件就是他母亲死了他需要去母亲的养老院参加葬礼

这是很悲伤的事啊但是作为人而言这种事情是不可避免的对吧总是会发生的也不是什么意料之外但是问题就出在了他这个人我刚才说了呀

很冷漠对母亲看上去也不是那么热心但是很有可能是他其实很热心但是他很压抑自己的情绪做的很理智啊这都是有可能的我们不知道啊于是呢他就和他的那个养老院的院长说呢他不想见母亲最后一面

我们先不做道德批判,说什么哎呀这个人怎么这样,母亲都死了,他也不想去见最后一面,这个人太垃圾什么的,因为咱不用做,因为后面有人帮我们做,这本书后半部全是道德批判啊,就说他对母亲不是很热心的这个事儿啊,其实说白了他不犯法,对吧?

就是他跟养老院的院长说他不想见母亲最后一遍这个事他是挺有可原的但养老院的院长也没说什么就是心里觉得不太舒服啊就暗暗记下来了但虽然他没说什么但是养老院的各种人就议论纷纷了

你想想也是啊就觉得他不孝呗对他指指点点当然作为一个冷漠的人他可能也不是很在意就是了这是第一件事啊这第二件事呢也不是什么大事就是主人公跟他的朋友还有女朋友一起出去散心啊因为毕竟母亲去世了嘛心情不太好在海边呢碰到了个抢劫犯

主人公是一个很聪明的人逻辑也很棒我们刚才之前说过了他好像在之前听说过这个事他有预兆于是呢他就做了一些准备他就拿了朋友的枪没想到真遇上抢劫犯了然后那个抢劫犯确实也非常的过分要行凶

于是呢主人公就拿事先准备好的枪正当防卫嘛很冷静的把抢劫犯人打死了这本来也没什么问题因为你受到了伤害而且你手里有枪那你就应该去反抗对吧但问题就在于这件事跟上面那件事它连上了

本来警察也是认为这是一个正当防御的事件但为了尽职调查就查了主人公的背景这一查坏了就查他妈妈然后就查那个养老院结果进行一万得全是说主人公坏话的而这个人呢一旦不喜欢什么人就会添油加醋什么东西都很夸张的说出来

于是主人公的形象在警察那里就越来越差变成了一个没有感情的魔鬼再往后那个抢劫犯看上去也挺可怜的你想人家也罪不至死对吧但是毕竟他抢劫了然后被打死了那么作为杀了抢劫犯的主人公是不是就有责任呢尤其是他在

杀抢劫犯的时候还没有什么目击者可以给他证明,于是主人公可就洗不清楚了。但是再怎么说,抢劫这个事实是成立的,就算是防卫过当那也就是个过时杀人,对吧?但是这还不算完啊,小说后半部就开始了。

小说后半部它不是第一人称的写作前边都是第一人称写作小说后半部变成了第三视角写作因为这样的话可以把东西把事件讲得更为的荒唐就是检察官听到了主人公没有看母亲走远这个事他对主人公又产生了不知道从哪里来的恶意就是你说这个事再怎么说你判个过失杀人让主人公关几年也就完了对吧

但是呢就因为各种阴差阳错还有各种问题包括舆论的裹挟呀再包括又找了一些主人公行为不端的一些事实啊把这些东西拼在一起了于是最终审判的时候主人公犯的罪是故意杀人要被执行死刑

这整个小说的后半部分都在一个特别压抑的情况下来说就是主人公在监狱里等待死刑的时候出现了很多之前的回忆包括对主人公为什么是这样的一个性格

也都说了一下大概的前因后果总结就是跟这整个事件一样啊就是主人公他在小时候也碰到过类似的事件他在小时候都看出了这个世界的荒谬不可理解于是他才养成了这样的一种性格但是这并不代表主人公是厌恶这个世界的呀

更不代表主人公觉得死了无所谓就死吧根本不是这样的相反主人公在遭受到这样不公平的待遇之后他完全没有放弃他坚持的为自己辩护坚称自己无罪而正是这种态度才最后导致了判处死刑因为他激怒了法官

而全书我认为最精彩的片段就是在最后就是主人公在牢里跟要劝他的神父来进行一些对话对白就主人公在遭受到这么荒谬的事情

之后呢他没有放弃希望他非常坚定的认为自己没有错他一边去上诉一边去尽力的驳斥那些所谓的神父对他的指导因为那些神父仅仅是想例行公事啊让他在死前做个忏悔认个错

但他真的没什么好忏悔的因为我们读完这些文本之后我们也觉得他没什么好忏悔的在小说的最后主人公依然没有放弃但是他其实对这个世界的荒谬性又有了更深的理解小说的最后一段是这么写的

妈妈一定感受到了解脱,因而准备重新再过一遍任何人,任何人都没有权利哭她这句话就说明了她为什么不想去见妈妈最后一面因为她不想在妈妈面前哭啊而我,我现在也感到自己准备好把一切再过一遍

就好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦掏空了我的七情六欲一样现在我面对的这个充满了星光跟末世的夜第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉

我体验到这个世界是如此像我,如此有爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期待处决的我的那天,很多人来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。

这就是全书的最后一段就是结尾了我第一次看完这个小说就感觉心里憋着一口气心里很堵

我觉得所有的读者可能第一次看完都有这种类似的感受了因为大家都知道主人公他绝对绝对罪不至死甚至都不应该有罪啊这个人要说最大的问题可能就是冷漠了一点但这个真的是问题吗

但是就是因为这些看上去一点关系都没有的事件证词等等等这个事情很荒谬的联系起来了一些小小的问题就变成了一个大风暴这个风暴直接导致了朱元宫的死刑

这篇小说其实有太多的角度可以去理解了比如说你可以通过这篇小说来指责当代的法律制度指责民意干涉法治指责所有人都在混日子才导致这样的冤案发生但是不管怎么说我们都知道家庙笔下的写的这个社会其实就是我们的现实

这种事情就是经常发生发生过不知道多少次了从古到今有多少冤假错案肯定不比公正判决要少有无数的巧合和恶意加起来就能产生巨大的后果我们就是生活在这样一个世界里的所以这个小说让人感觉难受的同时也是因为这个小说它描写的东西很真实

这个世界没有什么东西是你能百分百把握的是可预测的是绝对合乎逻辑的

所以用荒谬这个词来形容绝对没有问题啊荒谬这个词我之前也说了很多次了而这就是家谬同学想表示的核心就是他想写的这个东西就是荒谬于是他的文学又被称之为荒谬文学

你可能跟我想的不太一样就是你可能不认为我们这个世界是荒谬的或者说是很不可理解的是很偶然的但是我随便举一举例子你就会明白了比如说我女朋友前两天还气哭哭跟我说她老家有个初中同学

什么都不会在初中的时候就非常的混然后人品很不好啊各种方面都很差结果现在人家发达了人家人家做什么呢人家在抖音上做短视频就做那种什么考研视频啊但问题是这个人肯定考不上研啊就是他的水平不可能考上研的但是他能去做这个考研视频他一天能挣好几万

一个人什么都不会啥啥都不行但是能挣好多钱这个关联关系是不是特别的荒谬呢但是这就是会发生对吧如果你说你你你可能觉得这事没什么好荒谬的那可能是因为你习惯了荒谬啊

我再随便举个例子就比如说很多人啊年纪轻轻的天天去锻炼天天特别注意自己的身体但是还得了很多慢性病而有的人呢就从来不锻炼天天抽烟喝酒一样活到 99 你觉得这荒谬不荒谬呢

当然你也可以找各种道理理由来解释就比如说什么基因啊什么的但这些东西只是一个安慰而已啊于是到家庙这来他就根本就不解释对吧因为解释有什么意义呢你就只能接受这个世界就是这样的而面对这个荒谬的世界面对这些突然而来的巨大的困难

面对所有人的指责和一种命中注定那人应该怎么做呢这就是理解局外人这本小说的另外一个视角作为局外人的主人公这个人叫摩尔索这个摩尔索同学就给出了一个最佳的范例他确实遭到了巨大的不幸而且小说最后没写完他最后会怎么样那十有八九应该也是

很难了但是他完全没有停止抗争他理解这个世界的荒谬他知道这个世界就是会发生这样的事但是他不向这个荒谬妥协他不认输我们在读局外人的时候很多还在很小的细节里都能可以看到其实家庙对主人公是一种偏爱的

这种偏爱不表现在他给主人公一个好的命运事实上这个命运不能再糟了

而是在这么倒霉的情况下主人公依然有那种完全不质疑自己的那种精神永不放弃的那种精神而家庙是很轻描淡写的就写出了这种精神让人感觉这就是应该的这他就应该这么做他就应该抗争

这种强的可怕的这种精神力其实就是家庙跟主人公的偏爱了家庙给主人公加的 buff

就是如果说是一个没有那么强精神力的人他碰到这种事情很有可能就认怂了认错了就是在法院上痛哭流涕然后希望法官也好神父也好宽恕他给他一个缓刑或者说怎么样的而事实上主人公是有这种选择的但是他没有选

他是那种一无所有但是会毅然决然对抗全世界的那种勇气跟精神当然这并不只是我的理解啊而是作者就是这么想的家庙在这本局外人的英译本的序言之中啊他对主人公做出了一连串的赞词他是这么说的

他不耍花招,从这个意义上来说,他是他所生活的那个社会里的局外人,他拒绝说谎是什么,他就说是什么,他拒绝嚼噬自己的感情,于是这个社会就感受到了威胁,他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大。

一个无任何英雄玄为而自愿为真理而战的人我觉得讲到这里呢家庙想通过局外人表现什么说的应该就差不多明白了而在西西夫神话的这篇文章里呢他把他的这些思想从故事中提炼出来了做了真正的表述

西西福是家庙的一本散文集但是只有其中一篇文章叫西西福神话这文章特别短也就两页十分钟就能看完十分钟我都说多了所以我会放在 reference 里面大家一定要看一下虽然我猜大部分人也不去看所以我大概讲一下吧西西福神话可能大家都听说过但是具体是啥样呢可能知道人比较少

大概是这么回事它是一个古希腊神话西西弗是一个凡人他得罪了神到底是为什么得罪神呢各个故事有不同的版本各个版本的情况家庙在这个西西弗神话的散文里都讲了一下

不管怎么说吧反正结局都是一样的大家也听说过就是他在地狱里边工作呢就是推石头那个石头有个被动技能啊就是被推到山顶之后百分百滚下来于是就得从头推于是就循环了他就永远的在地狱里推一个永远推不上去的石头家庙是这么写的

大家已经明白,西西弗是荒诞英雄,既出于他的热情,也出于他的困苦,他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,是不是跟局外人的主人公有点像啊?

你看这个就有了荒诞二字对吧西西弗是荒诞英雄他是荒诞世界的代表人物他这个事本身也是很荒谬的还凭什么就推石头还推上去又掉下来他图什么对吧所以西西弗这个事呢看上去是一个完完全全的悲剧是荒谬世界的产物但家庙却认为西西弗在某种方面来说是幸福的

为什么呢因为西西弗知道自己的命运了解自己的苦难但同时呢他完全没有屈服不是命运选择他去推石头而是他自己选择要完成推石头这件事他的命运是属于他自己的他对他的命运说了是从这个角度上讲西西弗就是尼采伊上的超人啊他对这个荒诞的世界说了是

家庙接下来是这么写的,如果说有什么个人命运,那也不存在什么高高在上的命运,或至少存在一种荒诞人断定的命运,那就是命中注定的命运,令人轻蔑的命运。

至于其他他知道他是自己岁月的主人在反攻审视自己生命的时刻西西弗再次来到岩石跟前静观一系列没有联系的行动而这些行动变成了他的命运由他自己创造的在他的记忆注视下善始善终并很快以他的死来盖棺定论

加妙写这篇文章其实也就是为了让西西福的故事永远留在山下让所有人都理解这个神话理解这个世界理解真让世人都看到西西福承受了什么以及世人自己都承受了什么

而西西弗的这种力量跟局外人的主人公面对命运的抗争是完全一样的都是以尼采所谓的强力意志来对抗这个荒谬的世界我想理解到这一步呢也就不难理解家庙的作品为什么被称之为存在主义文学了

跟萨特相比,加妙的作品确实是更加有力量啊这个世界与个人意志的张力是非常的强世界是荒谬的,又能怎么样呢?我作为个人,我可以接受这样的荒谬但是其实不管是萨特呢,还是加妙呢他们都是在讨论一个个人选择和如何生活的问题

其实在他们的文本里都有海德格尔相似而生的影子好的分析完两位诺贝尔奖得主也是两个好哥们的作品我们把时间向前拉早在他们时代的一百年前一个伟大的作家的小说就充斥着存在主义的情怀这个人就是托斯托耶夫斯基

如果说家庙的主题是荒庙的话那斯托斯托耶夫斯基是在另外一个维度诠释了这个荒庙这个维度就是人内心的复杂复杂这个词我之前总是提啊而且这是我思维方式那个系列的主题之一

但是说实话我那个系列一直都在用理论来阐释复杂包括什么戈德尔布安贝丁利啊土林基啊这些问题但是我

我用理论说复杂我其实自己都会明白这个东西有点浅显会造成一个效果就是我知道这个世界很复杂有很多东西人类理性无法理解那又怎样呢又跟我有什么相关呢对吧但是如果你要读了托耶夫斯基的这本书尤其是《罪与罚》就会明白人的复杂真的是一个

非常非常需要被理解的事情陀翁的书里啊没有完美的人甚至没有接近完美的人比如说心灵特别纯洁的女孩子一般都是妓女政治上的强人呢肯定是卑鄙的有为的青年人呢心里也或多或少有点问题

每个人都不只有一面甚至不止两面三面一个杀人犯可能对自己的家人特别特别好

甚至对萍水相逢的人都尽全力帮助而这一切呢听着很矛盾但是在陀翁的笔下看上去是非常的合理的因为每个人都是这样每个人都有自己的痛苦和矛盾所以说读陀翁的书啊经常会被那些就是那些非常真实的心理描写所震撼所冷罩

经常会觉得如果是我我也会这么想我也可能会这么做从而不自觉就带入主角这就是我说的为什么诺贝尔奖根本就不能证明不足以表示陀翁的伟大吧这也是我为什么把陀翁的书放在最后讲的原因因为他确实是比那两位诺贝尔奖得主要深刻一些啊

好的,我铺垫了一下,现在我们正式开始讲这本书《罪与法》《罪与法》讲的其实也不是一个很复杂的故事主人公叫拉斯科尔尼科夫,是个辍学的大学生,学法律的

那个年代可以想象大学生这个身份的分量可和现在不一样那个时候大学毕业可是非常少的而且很有前途啊所以说其实如果主人公按照正常的轨迹走的话是一个很有前途的人

主人公虽然家境一般但是他靠着当家教也能勉强度日本来是可以大学毕业安安稳稳当个官然后过个所谓中产阶级的生活让自己的母亲妹妹都能过得好一点但是他脑子一直就困扰着一个事这个事就折磨着他让他没有办法去过刚才我们说的那样的生活

这个事儿呢就是他想成为一个伟人本来这事儿听着没什么因为不想当军官的士兵不是好士兵对吧而且拉斯同学他不是学法律的吗所以说他想当一个国家领导人什么的应该也是很正常的但就是因为他学法律的呀他做过一个研究

这个研究就有点问题啊他发现了所有的伟人都是无视所谓的道德的他会去与其说遵守道德律令不说要去选择做那些对全体国民或者全体人类更有利益的事情这句话什么意思呢就比如说就一个人啊他是一个很无辜的人

但是如果说他死了能给所有人带来更好的未来那杀了这个人是不是理所应当呢这个拉斯同学呢就认为啊一个伟人他就可以毫无愧疚的做到这一点而这件事情呢就是成为一个伟人的充分必要条件啊就相反如果你做不到你就根本就不是一个伟人你也不可能做到大事其实这个想法啊

非常的法西斯而且也有一点那个你踩的那个道德是奴隶的道德这种意味啊总之是一个挺奇怪的想法但是主人公他就是秉持这种很奇怪的信念而且主人公他自恃不烦啊他想当伟人那问题就来了那他得证明一下他真是这样的人

哎 就这时候巧了 他听到一个消息就是有一个老太婆呀 特别有钱她靠放高利贷跟开典当行赚了好多好多钱而且这老太太也不花钱 就像守财东西一样把这些人守着同时这个人呢非常的坏 你说他放高利贷也不是什么好人对吧他对其他人甚至对他自己的亲妹妹都非常的不好

就这么一个人呢他的钱非常多他的钱足以资助像主人公这样的大学生资助很多个这样的大学生去完成他们的学业而这个老太婆又是一个坏人对吧所以说他也活那么大岁数了就不管从年龄上啊从人品上啊还有从他有钱这上面来说啊这个人呢都是死不足惜的正好是那种

完美的那种杀了一个幸福千万家那种目标啊于是主人公就开始了心理斗争了这斗争到他学也上不了了家教也当不了了就在家里躺着天天就寻思这个事躺了一个月

可能他心里已经把那个老太太杀了好几百次了但是一直就不敢付诸行动这就是他的良心啊跟他的雄心在一直的战斗一直折磨着他但是最后他还是下定决心了他去行动于是他挑了一天啊就按照他早就规划过无数次的路线去了老太太家拿个斧子把老太太给砍死了

就从这个时候开始读者很明显能感觉到主人公身上的那个压力这个压力随着后面主人公的母亲妹妹朋友一个个的出现以及他们跟主人公的各种互动这个压力会变得越来越重越来越重压的人甚至都不敢再往下读了

就是因为主人公在杀了那个老太太之后他就可以说他就基本上告别原来的生活了因为他必须告别他要保守这个秘密任何人都不能让他杀了人对吧但同时呢他又没办法告别因为这个秘密像一个大石头一样压着他而他只能独自一个人承受

但他又不是独自一个人你可以想象我们任何一个人都不是独自一个人因为每个人跟其他人都有着千丝万缕的联系这些联系如果斩断了这个人就没根了这个人的精神可能就要散了这就是主人公面临的困境

刚开始主人公在姐姐里隐藏装作什么都没有发生然后一直在思考哪里还没做到位什么这那的后来他发现他的良心一直在拷问他其实他也不在乎他哪里不做到位了他其实反而是非常的想去自首同时他有一种想法就是怪自己

他怪自己不是一个所谓的超人一个伟人啊他还是有那个良心没有办法因为公公利益杀了人就毫无愧疚他没有那种胸怀所以说他非常的痛苦但在后来呢他认识了一个女孩子他把这些所有的故事都讲给了他认为那个心灵最美好的那个女孩子虽然那个女孩子是个妓女啊

在故事的最后主人公在那个女孩子的鼓励之下终于去自首了他在自首的那个时间他就需要和所有在乎他的人告别一个人去监狱里赎罪而那个女孩子也是他的爱人也是一直跟着他发誓这辈子陪在他的身边

而通过他和他的爱人的亲密关系主人公重新找回了与周围人的连接重新变成了一个有根的人他的生活在小说的最后重新开始了而这个故事在这里就结束了以上就是一个醉乳阀的故事的梗干但我讲的这个故事你可能不会有太多的感触因为毕竟它只是一个故事

但是驼翁写出来的可不是可远不止是一个故事而是一个非常鲜活的一个群像画所以说还是那句话看小说的震撼远不是我在这讲一个故事可以替代的如果你真的对罪语法感兴趣听完这期播客我真的强烈建议你去看一看这本书一定要自己一个人默默的看一遍

这个小说除了人民人比较复杂比较难记之外呢都很好懂唯一的问题可能就是读这个小说我刚才说了它有种压力这个压力在后期越来越重不过你也听到了这个结局也不算坏对吧所以说这个压力在最后是会释放出来的没关系啊只要能读完就不会觉得很难受

而且刚才我的介绍其实是我的视角对吧是我带了我的滤镜的介绍你要是自己看可能有完全不同的视角啊可能你觉得这个故事跟我讲的完全是不一样的也是有可能的小说介绍完了呢那我们就讲一讲我为什么认为这个小说是存在主义小说啊它跟萨特加妙的小说哪里是相似的我从几个方面来说啊

首先呢是题材罪与罚其实是一本心理小说但这种心理小说并不是指那种犯罪心理那种心理小说而是指罪与罚里其实充满了道德冲突与善恶交战各种不同的价值观和道德观在一个人的脑子里激烈的交战

前两天隔壁饭店小李老师出了一个抑郁症的节目今天又有一个更新又重新讲了一下我听完那个节目其实在群里跟他讨论了一下如果说当代抑郁症标准就是那个节目里说的那个两表的话那托斯托耶夫斯基的所有的小说的主角有一个算一个我觉得都有抑郁症

但他厉害的点呢就是他把抑郁症的形式因给写出来了他在罪与法理主人公他吃不下饭面色饥黄天天就昏睡的原因其实就是因为他的两种道德观在激烈的交战

而这个很难写就是你写一个海德格尔口中的所谓的存在者其实很好写对吧或者说就写迪卡尔口中那个广言世界是很简单的就比如说你写一个环境你写一棵树你写一个动物甚至写一个人的长相这些东西都很容易写出彩因为你把分辨率写高就行对吧但是如果说你想用

小说的语言去描述一个人的存在对这个人的思考想法跟内心交战进行描述这就很难了所以说这个题材呢是决定写作手法为了突出表现这个心理啊

陀翁他这本书写的这个写作手法就很特别这本书你很少能听到就是其他小说里经常出现的关于人的长相的描写或者说关于人的周围环境的描写等等这些东西非常的少就比如说主人公你看完之后你都拼不住他是一个长的是什么样的人

同时呢他这个小说在时空上也特别的紧凑他这些事情都发生在几个很固定的场景他就是用了这种收缩外部事件收缩时空减少不必要的描写的方法把核心就聚焦在了人的心理活动上面

而很明显萨特和加妙他们想要着重描写心理活动的时候他们也是用的类似的方法你看萨特的局外人他在

第后半段才出现大人的心理描写那个时候是主人公关在监狱里的时候所以说萨特和焦妙肯定是借鉴托斯托耶夫斯基的这种手法但是托斯托耶夫斯基的书跟他们两个人的区别也很大就是驼翁的小说情节是以人的心理活动为轴而驱动的

而家暗暗的那个局外人呢则是以外部世界的荒谬而驱动的这个区别还是很明显的讲完了题材呢我们讲讲罪与罚的主题罪与罚的核心的描写其实就想写选择选择的代价跟责任和承担你看他的名字嘛罪与罚你犯了罪就有罚这是一个承担代价的故事对吧

而里面确实也充满了不同选择的后果跟责任比如说主人公在砍了那个老太婆之后呢他的母亲跟妹妹来找了他

他们一家人一起克服了很多困难,获得了很多的成果同时也意外的获得了一笔财产而且这笔财产还挺多的他们本可以用这本财产来重新开始他可以继续上学母亲跟妹妹也可以在圣彼得堡过很不错的生活

但就是因为他砍死了那个老太太他发现自己的人生彻底的改变了那种平常的日子已经不是他能选择的范围之内了于是他只能抛弃这种生活的可能性默默的跟他的妹妹跟他的母亲告别去一个人独自的生活

而整个小说的主体部分就是在讲主人公是如何慢慢下定决心去承担他看似老太太的可能性的后果的心理状态的变化也就是主人公从刚开始的做再到

逃避自己的选择再到承担自己的选择从犯罪到主动去承担罚则的一个过程而这个过程其实就是存在主义的核心啊我们之前讲存在主义那么多理论其实就是选择责任可能性这些避不开的词汇对吧

所以你看完罪与罚之后很容易就能和存在主义的哲学思想联系起来所以说这就是我想讨论的罪与罚主题的一些看法吧除了这一点之外呢我还有一个非常想说的有关这本书以及存在主义的一个基本的问题就是根基性

根基性这个词我最早是从翻转电台知道的后来查了查了才发现这词是托斯托耶夫斯基的词他是一个根基主义者

我知道听我电台的同学很多都听翻转电台所以说这期内容也正好可以成为翻电讲根基性的内容的一个补充什么是根基主义呢在陀翁这里啊根基主义其实就指的是俄国的宗教社会文化艺术等一切一切传统对于俄国人造成的影响

他指出了一个事儿呢就是当时的德国人的上流知识分子跟传统已经不挂边了上流知识分子经过彼得大帝的改造之后呢都是认为都是倾向于去学习西方的那一套东西的而抛弃了传统

而这个抛弃恰恰使这些精英的知识分子成为了一种飘在空中的无根基的状态而这种状态是非常的危险的这就是托斯托耶夫斯基想在自己小说里揭露出来的这种危险因为这个状态的人做任何事情都是悬在空中的托斯托耶夫斯基是这么说的我们已经飘在空中

实际上疏离了根基本身,要知道失去根基就没有生命的成长和果实,而每一个果实都有它自己的根系、气候和营养,没有坚实的根基,任何事物向上的运动都是不可能的。

在《罪与法》里这个状态就是指主人公一个年轻气正的大学生想成为伟人的那个执念

这个执念就导致了主人公选择了一条注定悲剧的道路因为他在有这个执念的时候他忽略了自己的根基忽略了宗教信仰和教养等等等告诉他的传统的善与恶而去追求一种新型的道德而主人公在决定抛弃那些根基的那一刻起

他就选择了一条住进悲剧的道路因为他之后所做的一切事情都是漂浮的无根的而《罪与罚》这部小说最高潮的片段就是主人公在他爱人的劝说之下走到了泥泞不堪的十字路口向路过的人群们跪下忏悔

他亲吻被自己深重犯罪所玷污的土地就在这一刻主人公又重新回到了地面上他真正的承担起了责任他真正的恢复了他的根基托斯托耶夫斯基跟那些伟大的文学家一样他们的作品在现代也有相当显著的预言作用尤其是在中国在当前

这个根基性因为种种原因被破坏殆尽的当代中国我们每个人都是扶着的没有跟的具体我就不讲开了因为翻电专门讲过了有感兴趣的可以先去看完罪与罚再去听一遍翻电讲根基性那一期我保证你有更深刻的理解

甚至你在讲完听完之后呢可能对这个世界上很多你原来不理解的事情都理解了比如说我之前就不理解为什么英国还要有个女王呢日本还有个天皇呢还有为什么什么年代日本都还用年号这种东西来表述这个现在的时代呢这有什么意义呢现在其实我都理解了好了那就讲到这吧

回顾一下我们今天这期讲了存在主义的三个文学大家我们讲了萨特的恶心,讲了恶心代表对自由的揭示,对本真生活的追求之后讲了家庙的局外人在一个荒庙的世界里应该以一个什么样的状态、心态去生活

这是《绝爱人》的主题最后我们讲了《罪与罚》《罪与罚》是这三本小说之间最深刻最复杂的小说里面体现了责任选择根基性这些需要人切身体会的内容

最后还是要提醒一下第一这期播客远不能替代阅读文本虽然我剧透了但是这个其实剧不剧透也都无所谓了还是强烈建议大家把三个小说都读一下第二所有的解读都是我的个人解读有我的滤镜在

希望听过的各位呢读完了这几本书之后呢也能有自己的解读届时也希望大家和我留言和我交流这三部小说绝对不止我讲的这些东西可以吧它们都是非常深的小说

好的以上就是本期内容下一期我们就要结束存在主义系列了我们会做一个总结在下一期我会具体讲一下存在主义的艺术观存在主义存在的问题以及存在主义思潮是如何终结的好的感谢各位的收听我们下期再见