Briony Hannell, "Feminist Fandom: Media Fandom, Digital Feminisms, and Tumblr" (Bloomsbury, 2023)
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欢迎来到新的书籍网络。

欢迎收听批判理论新书。这是一个属于新书网络的播客。在这个网络视频中，我正在与 Bryony Hannell 讨论女权主义粉丝文化、媒体粉丝文化、数字女权主义和 Tumblr。欢迎收听播客。嗨，谢谢。欢迎。

这是一本引人入胜的书。我认为它非常及时，因为它涉及我们正在经历的各种数字和社交媒体时刻。

正在经历。但我认为它对当代女权主义理论以及我们对社会更普遍的理解都做出了更广泛的贡献。我想，开始的地方是看待粉丝文化和女权主义这种想法的来源。

是的，这是一个非常好的问题。感谢您对本书的赞扬。我的意思是，它确实受到了我在 2010 年代所关注、经历和遇到的各种事情的启发，在那十年里，我最初是青少年，后来上了大学，之后又读了博士等等。因此，在整个十年中，我对女权主义和女权主义政治的突然高度可见性感到非常着迷。

在流行文化和公共辩论中。这在十年的前半部分尤其明显，因为女权主义在盎格鲁-法语流行文化的许多不同领域都变得非常引人注目。因此，我们有像《Elle》、《Teen Vogue》这样的时尚杂志刊登特别的女权主义专题。碧昂丝在 MTV 音乐录影带大奖颁奖典礼上表演，并在“女权主义者”一词前表演，这是一个非常著名的例子。

在她身后熊熊燃烧。然后，我们在公共生活中围绕媒体表现和媒体可见性的政治展开了许多不同的辩论，这些通常是关于文化表现的女权主义运动。例如，禁止男性杂志或诸如 #OscarsSoWhite 之类的标签的运动。

因此，总的来说，在流行文化中，女权主义和对流行文化的女性主义批判非常引人注目，其方式标志着与早期女权主义被认为已经过时，许多年轻女性和女孩在很大程度上与女权主义和女权主义政治脱节的时刻的背离。

因此，我非常有兴趣尝试理解这种转变，这种转变后来也转化为在线的高度可见性，因为我们有了社交媒体的兴起，正如我们现在所知的那样。因此，同一十年也标志着女权主义标签运动的可见性，其中最著名的就是 #metoo。

这本身也因其与流行文化、娱乐和好莱坞的接近而变得可见。因此，我对流行文化、数字文化和女权主义政治之间所有这些不同的接触点都非常感兴趣。同样，将其理解为与早期时刻的背离的一部分。

与此同时，在我自己更直接的个人经历中，女权主义政治、流行文化和数字空间的这种纠缠在我自己的在线粉丝社区的背景下真正发生，这些社区本身就位于正在成为数字女权主义行动中心的一些社交媒体平台上。例如，像 Twitter（现在是 X）和 Tumblr。

因此，我试图理解我在这些空间中的自身经历，在这些空间中，这些不同的政治、不同的文化形式、话语、辩论都在融合在一起。因为对我自己和当时许多其他年轻女性来说，通过我们作为粉丝的共同兴趣的视角来谈论流行文化，标志着我第一次觉得我可以适当地在女权主义话语中占据一席之地。因此，正是这种流行文化的视角使它变得易于理解，而我对进一步解开这一点很感兴趣。

我认为我的希望是在我上大学的时候，我会简单地找到其他人为我做这项工作。我希望我能找到媒体和文化研究或社会学领域的某个人，他们已经关注了这些不同类型的视角、实践的融合。但长话短说，我没有完全找到我想要的东西。所以我决定自己承担这项工作。现在，很多年过去了，我在这里。

一种极好的动力和一种典型的领域空白，我想，也是。你已经暗示了数字时刻，我想，以及平台的重要性。介绍本书和研究的一部分可能是介绍 Tumblr，它……

在你谈论的时期，你已经谈到了这一点，这可能是 Tumblr 的黄金时代。但正如你在书中所说，它并没有完全

像以前那样，也没有像有些人认为的那样完全关闭。所以我想，这个平台是什么，为什么它是如此好的研究场所？是的，我想一些听众可能自己使用过 Tumblr，而另一些听众可能甚至没有听说过它。

Tumblr 本身是一个美国成立的微博平台。它最初成立于 2007 年。因此，你知道，大约在早期社交媒体平台创新的时期。它通常被认为是 2000 年代博客圈的最后几个宠儿之一。这给了它一种怀旧的地位。

从它的诞生开始，以及它经历了某种奇怪的，不是来世，而是它巅峰之后的时刻，它仍然有一些用户，但远不如以前那样多。但是该平台本身，除了是一个微博平台之外，它也是多媒体的。因此，用户可以在上面发布文本、图像等内容。

视频、超链接、长篇文本、短篇文本等等。它最初的用户资料是基于其简单性和对设计的关注以及更广泛的反文化吸引力而建立的。因此，在其诞生之初，它确实被视为是创意人士的空间，尤其是在创意人士的空间。随之而来的是一种进步的意识。反过来，它在边缘化的年轻人中变得非常流行。

除了这些最初的博客功能之外，多年来，Tumblr 确实整合了一系列不同的社交网络功能。随后，到 2010 年代初，也就是其巅峰时期，这正是我在本书中感兴趣的领域，它一度拥有比 Instagram 或 Pinterest 更多的用户。鉴于它在边缘化的年轻人和进步人士中非常流行，

在整个 2010 年代，Tumblr 作为平台与社会正义以及许多不同的数字女权主义运动（这种标签女权主义）联系在一起。这部分是由于它的多模式性，因为它邀请用户以许多不同的形式分享。是的。

但这也归功于我们稍后可能有机会讨论的其他独特的设计功能。但是，除了建立其作为进步人士空间和社会正义、创造力等空间的声誉之外，它也巧合地成为一个在整个十年中真正建立了其作为许多英语媒体粉丝群体的家园的平台。

这意味着该平台本身确实以相当明确的方式将女权主义社区、进步社区和女性社区聚集在一起。我非常有兴趣思考这些不同空间、话语和背景在 Tumblr 本身更大背景下的混合。

我认为 Tumblr 是在整个十年中流行文化、流行女权主义和数字文化之间界限模糊的一个很好的例子。因此，我认为它实际上以一种非常清晰的方式作为这些在十年中发生的某些更大文化政治转变的缩影。除了平台之外，

很高兴听到一些关于你的参与者的信息。你已经谈到了这一点，但我很好奇，参与研究的人是谁，尤其是一件引人注目的事情是，我想，他们的生活时刻与 Tumblr 时刻的重要性。

是的。总的来说，对于这项研究本身，我总共招募了 342 人。他们来自 38 个国家，但通常倾向于偏向盎格鲁-法语语境。因此，许多北美人、来自英国、澳大利亚等等的人。而且

与当时其他更注重性别的女权主义研究不同，我在招募方面相当开放，这意味着我的研究参与者样本在性别方面相当多样化。因此，跨性别和性别多样化的年轻人以及顺性别女孩和年轻女性的代表性特别高。

总的来说，参与者的样本倾向于偏向那些更年轻的人。我想我年龄最小的参与者是 13 岁，年龄最大的参与者是 60 多岁。但总的来说，平均年龄是 20 岁出头或十几岁末的人。他们中的许多人认为自己是双性恋。因此，当我问他们关于他们不同人口统计数据的问题时，我们对双性恋者的代表性更高。

特别是，他们中的大多数是白人，尽管我们确实有一批人明确强调他们是非白人。

但我招募他们时最感兴趣的是，用方法论术语来说，最重要的选择标准是他们认为自己是女权主义者。我非常有兴趣与那些认为他们在 Tumblr 上的经历或通过粉丝文化、粉丝社区和粉丝实践的视角在他们作为女权主义者的旅程中发挥了重要作用的人交谈，他们的经历

经历让自己成为女权主义主体，认同女权主义政治、女权主义实践，弄清楚这在他们自己的生活中可能意味着什么，他们如何实施它，如何培养它，如何质疑它。

因此，我非常有兴趣思考这如何成为这些女权主义旅程中关键时刻的渠道，这些关键时刻围绕着成为女权主义者、实践女权主义身份、继续了解女权主义政治是什么、它们做什么、它们是谁、我们如何改变它们等等。是的，我的意思是，这正是我接下来要问你的。其中一些是什么，我想……

叙事故事，几乎像是他们对自身感觉的传记，不仅仅是女权主义者，正如你所说，他们成为女权主义者的故事。是的，所以我对这作为许多女权主义著作、许多女权主义身份中的一个关键比喻或叙事非常感兴趣，许多

人们可以表达他们生活中明确的时刻，在这些时刻，他们开始经历对自己感觉的这种转变。这是我在数据收集过程中想要关注的事情。因此，我邀请人们实际上告诉我他们是如何成为女权主义者的故事。我感兴趣的是思考他们的流行文化遭遇（通过作为流行文化粉丝的视角）可能或可能不会在这个过程中发挥作用的程度。

因此，在我仔细研究了他们告诉我的故事之后，我确定了这些关于他们如何成为女权主义者的叙事中的一些关键主题。第一个主题关注流行文化在使女权主义话语和女权主义分析不那么疏远、更容易理解方面可以发挥的作用。因此，这里人们谈论的是在 Tumblr 上遇到女权主义媒体批判和女权主义文化批判，人们经常分享关于

以及对媒体表现等问题的分析。这使得这些年轻人能够开始理解女权主义可能意味着什么。它使他们能够参与和互动，而这些概念以前可能与他们自己的经历相去甚远。

因此，我开始对流行文化尤其可能作为共享参考点或通用语发挥的作用感兴趣，可以说，这有助于使女权主义辩论和女权主义理论更容易被那些可能不会以相同方式遇到它们的人群所理解。

使用这种话语来谈论他们自己成为女权主义者经历的人，他们将这一时刻描述为对他们来说真正具有改变人生和变革意义的时刻。因此，他们谈论自己身份或传记的方式包括强调这种决定性转变的想法，即他们与这些女权主义信仰的相遇从根本上改变了他们的自我感觉。

然后我们有其他叙事，人们实际上说他们长期以来一直持有与女权主义更一致的信仰。因此，人们经常谈论自己从小就对观察不平等感到沮丧。他们可能对自己的社会地位感到某种程度的地位挫折感，并且以各种方式。

直到他们能够通过 Tumblr 等平台的视角遇到女权主义话语和女权主义政治，他们才能够说出这些预先存在的信仰、想法和倾向。

与早期的叙事相比，他们并没有真正谈论这种转变的概念。相反，他们实际上说这更像是一种认可的经历，是对现有信仰、现有倾向的肯定。亲爱的旧工作平台，不是你，是我们。实际上，是你。无尽的入职培训？持续的 IT 瓶颈？我们受够了。我们需要一个能理解我们的平台。老实说，我们认识了一个新人。那里

他们被称为 Monday.com，并且一见钟情。它们是美丽的仪表板。它们是可定制的工作流程，漂浮在数字云九上。所以没有恶意，但我们正在继续前进。Monday.com，您会喜欢使用的第一个工作平台。

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这在本书稍后的部分非常清晰地体现出来，你在那里谈到了形成的社区感，你知道，一个分享文化产品的社区。它分享了，你知道，模因和笑话，但它也分享了，我想，一个教育项目。我特别被这种社区感所吸引。我想，由此产生的一个问题是，有些经历是什么？一些关于归属感的故事是什么？你已经用这种方式谈到了这一点，我想，认可的时刻。但是，是的，一些是什么，我想，这些关于感觉自己是某个东西一部分的叙事和故事，一个在 Twitter、Tumblr 上的女权主义社区？是的。

是的，我记得在进行第一轮数据收集时，我对此印象非常深刻，因为我从我在这个空间中的局内人经验中知道，这在我的生活中意义重大。但人们分享了一些非常深刻、感性和广泛的故事，讲述了它在他们自己生活中对他们意味着什么。

然后，我对归属感社会学以及寻找策略来挖掘他们真正谈论如何在这种情况下的感觉非常感兴趣。因为归属感通常被认为是理所当然的。因此，您通常必须通过阅读字里行间来挖掘它。正是在这里，我发现想象的社区的概念对于理解这一点非常有效。

当我使用新兴社区这个术语时，你知道，我们显然有贝内迪克特·安德森的遗产，他提供了这个概念，这就是它的起源。但我对人们如何谈论这种认识共享实践或共享感受、身份和规范的模式感兴趣。

对一些人来说，他们将 Tumblr 上的女权主义粉丝社区想象成一种跨国或跨境社区。使用相当乌托邦式的语言来描述他们与来自不同地区、国家或社会地位的人的相遇。

这是我试图更批判性地参与并思考在这种乌托邦式愿景中会丢失什么的东西。但反复出现的另一个关键点是志同道合这个术语。志同道合这个术语在这些关于他们如何在这个背景下感到归属感的故事中做了很多工作。他们一次又一次地谈论，好吧，这就是我感觉自己可以找到志同道合的人的地方。我可以做我自己。我可以找到对事情有同样感受的人。

然后我对这个术语所做的工作非常感兴趣。我最终认为它实际上指的是一种共享的情感实践或共享的情感状态和倾向。最终，因为人们不断地谈论这实际上指的是与他人有同样的感受。我将此描述为与女权主义倾向如何塑造我们对事物感到庆祝的时刻、我们认为文化表现和认可方面进展顺利的时刻有关。它还塑造了我们感到沮丧、愤怒和感到委屈和不被认可的时刻。

因此，我开始对这种情感作用感兴趣，我可以想象，在一个像 Tumblr 这样的平台上的社区。再说一次，你刚才谈到的将是一个后续问题，那就是，尽管这，我想，是一件非常积极的事情，

并且是一种富有成效的建设性社区。存在冲突。我想，存在被包含的障碍。并且，就像互联网空间和平台上的所有事物一样，存在各种形式的冲突。我想知道你是否，我想，如果没有冲突的例子，因为这可能不是正确的问题，而是更多地了解如何……

如何协商排除、障碍，以及我想，社区如何能够持续如此长时间。是的。

是的，我的意思是，我确实如此。所以这是我实际上遇到的问题之一。Tumblr 上关于粉丝文化和女权主义的叙事通常非常值得庆祝。我非常注意当我们只关注好的方面时会丢失什么。所以我真的努力去关注正在发生的各种排斥形式，并思考这些排斥形式的结果是什么。

因此，存在几种不同类型的排斥，范围很广，不可能在本书的范围内涵盖所有排斥。

我最初想到的一些是关于 Tumblr 上这个社区的盎格鲁-法语性质，这部分反映了我自己的语言背景，但他们围绕传播的许多流行文化文本都起源于北美，来自西欧。这在媒体流动方面的等级制度方面带来了一些文化障碍。但它也带来了语言障碍。

这些语言障碍因女权主义话语中对我们使用的语言非常有意的重要性而加剧。

这通常会导致围绕社区警务的非常具体的做法。因此，虽然粉丝文化本身因成为冲突场所而臭名昭著，无论是在特定粉丝文化内部还是在特定粉丝文化之间，但在明确致力于社会正义政治和女权主义政治的空间中，这种情况会加剧，正是因为人们更加关注试图采取措施来尝试保护或保护这个空间

这些空间中表面上的安全感。这就是 Tumblr 上所谓的谴责文化真正产生的原因，你知道，这个术语实际上已经……

我认为它超越了 Tumblr 的背景，但在 2010 年代，它确实与 Tumblr 特别相关。许多用户确实将谴责文化视为相当疏远和排斥的。虽然谴责文化本身起源于激进主义实践，但这种想法是一种内部社区管理文化。

这在数字环境中可能会加剧，你知道，给定平台上的各种不同功能会导致我们所说的语境崩溃。我与之交谈的许多人经常将谴责文化视为相当疏远和一种社会审查和社会监控。他们经常将其视为一种驱逐。因此，在我的数据收集过程中出现了一些相当复杂的故事，人们谈论这些事情

参与模式以及在十年时间里在 Tumblr 上的退出。嗯，

但除此之外，我还谈到了谴责文化被调动的不同方式，因为我认为在思考这些类型的问责机制或内部社区管理机制时，存在过于简单的风险。因为我还发现，这些类型的逻辑和实践经常不成比例地针对有色人种粉丝。

因此，在这里，当有色人种粉丝试图识别粉丝文化中种族主义和白人至上主义的模式时，他们经常会遇到种族主义敌意。这再次揭示了 Tumblr 等乌托邦式愿景中的一些断层线，实际上表明，虽然这样的空间可能非常愿意谈论关于性别和性取向的问题，但他们通常不太愿意谈论关于种族主义的问题

白人至上主义、种族、民族和种族主义。因此，在整个数据中都证明了各种不同的排斥类型，试图理解所有这些都是一项非常艰巨的任务。但我真的认为种族和白人至上主义对于理解这种背景特别重要。我的意思是，这种 Tumblr 式的

我认为研究非常重要。正如你刚才谈到的那样，一方面，像

允许或提供了某些类型的行为，例如，试图进行特定类型的包容性话语，但也建立了，你知道，对特定群体的障碍，并且真正地划分了主题，例如，好吧，你知道，也许我们会避开那个。我想……

在本书的结尾，你进入了这个，某种程度上正在发生的事情是一种，我已经提到了这一点，几乎是一个教育项目，你知道，某种程度上是一种学习，但也包括教学。而且，你知道，包容和排斥的话语，我认为这是一个很好的例子，就像成为女权主义者和新的认可时刻一样。我很感兴趣，我想知道你对 Tumblr 的看法是什么，它既是一种学习空间，也是一种教育空间，在你进行研究时的形式就是这样。

是的，我认为这是根本性的。Tumblr 上的教学冲动确实非常关键，因为许多用户会，你知道，在这个空间中培养对自己的感觉，即有义务参与持续的学习过程，而且还要参与

将他们自己的知识作为一种礼物交换传递给他人。这还与我之前在本书中谈到的关于女权主义身份是什么、它们做什么、你如何实践它们的一些更广泛的理解有关。我确实强调，关于成为女权主义者意味着什么的许多叙事都强调，成为女权主义者就是占据一个始终处于过程中的身份地位。

所以这个想法是你的女权主义总是在变化，它正在出现，你不断地重新评估、重新评估、学习、挑战、重新制定你对它的理解。我认为这在本书的结尾部分体现出来，当时我谈到这如何为如此致力于学习奠定了根本的前提。

我发现 Tumblr 在提供学习关于社会正义问题、女权主义政治以及特别是关于认可政治和表现政治的空间方面发挥了非常重要的作用。它为此提供了一种形式，许多年轻人非常明确地向我强调，他们在其他地方无法获得这种形式。因此，与其将其视为补充，我实际上说它是一个发生一些这种学习的重要场所。

在 Tumblr 上，我认为真正关键的是它非常非正式。它不那么疏远，正是因为它基于兴趣。你拥有关于流行文化的共享语言和共享兴趣，使这些想法更容易理解。许多人将此描述为奠定基础并增强他们理解关于社会正义的不同问题的信心，然后从那里出发。

因此，在我进行实地考察的过程中，我与之交谈的许多人都非常强调，他们参与的学习以及他们反过来传递给他人的教学对他们来说具有变革意义，并且非常有益。对我来说，这种学习为……提供了关键途径之一

作为我数据中其他地方记录的各种排斥现象的替代方案。然后，我谈到了即使面对某些类型的制裁、谴责或驱逐，也需要坚持学习，正是因为学习提供了一种尝试弥合差距的方法，尝试弥合导致这些冲突的一些差异。

另一个非常有趣的是，不同类型的参与者如何理解他们作为教师和学习者的角色。这通常也与年龄有关。因此，社区中年龄稍长的成员认为他们更有能力、更有资格尝试传递女权主义知识，重新分配女权主义知识。

但在那些担任教育者关键角色的人之下，他们在存档现有知识方面发挥着重要作用。因此，存档现有的粉丝作品、存档资源、使某些事物特别可见、运营专门用于女权主义分析和女权主义批判的博客。

其他人还谈到了规模较小的学习和女权主义教学行为，例如，仅仅是传递其他信息。因此，存在这些规模小得多的实践，例如，简单地重新分享一个包含指向开放获取女权主义文献链接的帖子列表。他们认为这是他们可以扮演的一个较小的角色。因此，我采访的许多人都清楚地表达了这一点。

在他们在这个更广泛的学习和女权主义教学环境中的作用方面，一种明显的公民责任感和政治责任感。

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我们已经多次提到，Tumblr 在您进行研究时，甚至在您参与该社区时，可能已经不是当时的平台了。由此产生的一个问题部分是，好吧，您还能在哪里找到这种类型的社区？

在线社区。您知道，还有各种其他社交媒体平台与 Tumblr 不同，原因在于技术原因，而且，您知道，可能也不合适。事实上，您知道，可能会对女权主义社区的创建非常不利。我只是想知道，我想，

这本书是否捕捉到了一个已经消失的时刻和社区，或者是否有在其他平台、其他空间中建立其他形式的女权主义社区和团结的感觉？

这是一个非常好的问题。我认为，尤其是在我完成本书手稿写作之后，我一直在努力理解这是否是一个短暂的时刻，以及我对所述内容是否有一种过去性。我认为 Tumblr 将永远不会成为过去的样子，部分原因仅仅是因为更广泛的背景发生了变化。所以我非常注意

在性别政治和女权主义政治方面，更广泛的背景自 2010 年代以来发生了显著变化。我们不再处于这种时刻，在这个时刻，我们有许多不同版本的女权主义在流行文化中广泛传播。我们实际上正处于一个日益反动的时刻。我认为这种情况日复一日地变得越来越糟。我认为这在很大程度上限制了可能发生的事情。

我还认为，年轻人现在使用的更大的社交媒体平台更重视视觉效果而不是多模式性。例如，TikTok 凭借其算法时间线和对视觉效果、体现以及镜头前特定个人的强烈关注。我认为这并不能为更审慎的讨论和讨论提供同样的可能性。

关于像 TikTok 这样的平台的设计和预期导航方式也存在问题。因此，对于算法提要，您知道，算法为王，算法为王。在这方面，要通过用户的个人资料进行导航并在实时之外参与他们共享的内容要困难得多，而 Tumblr 通过允许用户进行标记的系统真正地优先考虑了这一点

浏览某人的档案，查看某人一段时间内共享的不同分析和资源。我认为目前的社交媒体生态系统并没有提供同样的空间来做到这一点。我认为它更关注即时性和视觉效果，这在以下方面构成了真正的障碍

当代平台可能提供的服务。但这当然并不意味着有意义的女权主义、女权主义行动主义和女权主义话语没有在那里发生。我只是认为它所采取的形式与我在书中详细介绍的内容大相径庭。

我认为这本书可以作为对这个非常具体和特定时刻的非常有趣的描述，不仅对于女权主义政治及其与流行文化的关系以及与某些数字文化的关系，而且对于 Tumblr 本身也是如此。

您知道，并且考虑到这个曾经在社交媒体上如何看待社会正义方面发挥如此重要作用的平台的来世现在不再像以前那样处于中心地位。但我也有兴趣了解该平台的来世。因此，我最近一直在思考这场更广泛的危机时刻。

可以说在社交媒体上，尤其是在马斯克于 22 年收购 Twitter 之后，因为我注意到这实际上导致了关于 Tumblr 的复兴怀旧话语。自从 Meta 和其他大型科技公司采取了更多反女权主义的声明和实施的政策以来，我又看到了这种情况。

因此，我认为 Tumblr 仍然存在并非微不足道，也许不像以前那样活跃。它在流行想象中的作用现在以一种更怀旧的方式出现。这似乎是曾经存在的东西和曾经可能存在的东西的残余。我想这是一个总结性的问题，是关于你自己的研究，你刚才提到的关于

它是平台怀旧，您知道，一种概念。这可能是一个非常好的书名，如果有人已经写过的话。但与此同时，那种时刻，你知道，对你的研究来说，有一个合乎逻辑的结论，不是吗？是的。

并且考虑到，我想，当人们回顾 Tumblr 时，那种有效的观点。那么，就现在和未来而言，你在做什么？Tumblr 的类似主题

猫的形式、女权主义和更广泛的社区建设问题，或者你在这种数字社会学领域做其他事情吗？目前，我有两个主要兴趣。首先是试图理解 Tumblr 怀旧的时刻。因此，我感谢 Katrin Tiedenberg 及其同事的一些现有工作

他们撰写了一篇关于 Tumblr 的非常精彩的研究，由 Polity 出版。他们确实谈到了对 Tumblr 的一些怀旧之情。我现在在马斯科合唱团收购 Twitter 后的 2022 年后时刻，非常有兴趣进一步探讨这个想法。因此，我一直在努力理解其他社交媒体用户如何表达这种怀旧话语，以及该平台本身

正在尝试培养和争取这种怀旧情绪。因此，我非常有兴趣思考平台怀旧的一些平台政治，特别是对于一个以前被宣布为已死的平台，但似乎并没有完全死亡的平台。一方面，这似乎是这项研究的自然续集。但另一方面，我对当代女权主义、性别关系、社交媒体的这些更广泛的问题仍然很感兴趣。

因此，我目前正在做一些关于 TikTok 的工作，并思考更反动的女权主义是如何表达的。我还希望将来更多地关注后数字时代的想法，并思考年轻人如何看待性别关系以及 2020 年代性别关系日益恶化的转变。

不仅在线上，而且在思考数字在更具体和更本地环境（例如学校等）中所扮演的角色方面也是如此。因此，这些更广泛的主题以及思考平台、女权主义、性别政治和年轻人，我现在仍在通过几个不同的途径来努力解决这些问题。

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