227. 嗯今年清明节也去坟头了（是明十三陵啦
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各位好 欢迎收听博物志今天的这期录的已经有一段时间了刚刚剪出来给大家听拖了一段的原因是我过去的半个月呢去了欧洲主要是去了巴黎和苏黎世中间还穿插着去了一下巴塞尔和伦敦本来呢我也是想像去年的英国日记那样嗯

每过个两三天录一期节目发出来但这一次的行程时间更短我也更加的透种兵就实在没有精力在那边的时候抽出时间做这件事情

回来之后呢倒是可以不着急慢慢地翻翻照片把去过的博物馆和一些其他的地方整理并且录下来说给大家听主要的收听平台应该还是会在小宇宙上会把它做成一个付费的系列这次就不像英国日记那样单独开一个节目了而是就出现在博物志这个节目的系列里面

中间除了我自己录的单口呢应该也会有比如说和华仙桃的黄扣尼一起录一期我们在巴塞尔看的 Vitra Design Museum 也会有友台飞马飞牛的李二跟我一起录了巴黎的下水道博物馆可能还有些别的也会找他录吧另外友情提示一下大家克拉克森农场第三季下周就要开始更新了如果你还没有看前两季的话快点去看不然的话我们就没有办法一起聊了好吗

也不知道从什么时候开始这几乎是一个不成文的传统就是每年的清明节我都要上是跟我们家没关系的坟地去年好像是和默默一起去了成都的永陵很好很好我会把和清明以及扫墓相关的不管是博物志还是 BBA 的节目都链接在下面

基本上所有和上分相关的节目我自己觉得都挺好上分区 up 主对有人在评论区说过说你们聊到清明节这么欢乐实在是非常的不尊重这样的朋友请你现在就离开不要再多听我说一句话

所以昨天呢我就是跟博智一块去了 13 零这个是我从他的播客未命名播客的第一期上线之后就一直想干那个事我觉得这地儿如果我要去我肯定得跟你一起去因为我自己之前虽然在北京上过几年大学但

你知道就这地方他不开车他特别远而且总觉得好像没啥意思就是一堆坟头我去干啥呢这个如果不跟正确的人并且能开车一块去的话就觉得好像不是那回事所以过了这么这么多年之后终于

有了一个合适的机会咱就一块去而且还是清明节正日子当天对我也没想到能赶到这一天非常的巧所以你的那个第一期播客是啥来着我第一期播客是我跟我那个同学蒋玉彤我们俩在聊我的硕士论文

我的硕士论文作呢是明十三陵的陵间那个陵间就是陵墓的陵太监的监就是当时守陵宦官居住和使用的既是居住场所又是办公场所的那么一些十三陵的附属建筑然后里面提到了一些我其实已经不太记得提到多少了关于十三陵或者明朝皇帝陵墓的一些发展的内容好

还是提了一些的而且你们那两期节目其实第一期和第二期分了上下期是从汉朝就开始往下捋摆这个陵墓的尤其是帝王陵墓的这个形制给捋了一遍 OK 你自己都帮了吗自己就不记得了

当然也是因为是正日子我呢由于太久没有被这个北京的交通折磨过了所以我其实没有多想我们俩就聊着聊着说那你明天就去呗去了我就说那我来租个车呗结果呢我一旦开始做这件事情就发现由于是清明节所以车特别难租特别贵而且第二天上路了之后才发现那堵的那叫一个堵的

就是过节所有人都来出城但是呢自己去的一个好处是咱们走的路线尤其是跟你一起走的这个路线我觉得很有意思它可以说完全不会是平常大家去十三陵参观或者是游玩的时候的那个路线对那说是十三陵现在实际上开放的也就是昭陵 长陵 定陵和神道这四个地方对吧对

它并不是一个一整个 13 林化成一个大的景区你进去中间互相互通的概念而是我们刚刚说的这四个点分别收费卖票当然你可以买一个联票但是点和点中间呢你要说反正它是特别尴尬一个不近不远的距离腿是很辛苦的但是呢打车可能也不是很好打所以最好还是得自己开车去那一般大家其实去玩的话

如果您是当然如果您是一位还没有毕业的怀揣着我一定要在毕业之前骑自行车去一趟 130 奇怪的北京学生的这个执念如果你怀着这种想法的话确实你可以骑车去我就祝您一切安好绝大部分人

其实是坐地铁然后下来之后打车或者坐公交对吧对他从德胜门有一个 8 开头的是什么 872 还是多少就是直达 130 的就那个特别有古代祭祀的那个感觉因为 G6 那条路

对皇上以前就是从德胜门出北京然后就是沿着 G6 这条路基本上一直走过去然后那车就是从德胜门出去一路开过去然后可能也是一个到十万其实去我觉得还好尴尬的就是在各个陵之间就是你从长陵去定陵或者之类的像之前我就是坐公交去的话很多的时间就花在等车上不会像你比如说昨天跟你有车的话一天可以走很多很多地方

那所以咱是一个啥路线呢因为一般的路线就是从昌平西边有一个西关环岛是一个巨大的环岛你从那个环岛下高速沿着原先十三陵的正门就是大鸿门和神道一直往里走到长陵然后再去定陵这样是一个常规路线但是昨天因为那地方去的人太多特别堵

所以那个导航就直接没有让咱们在那个该出高速的路口下去对就往前开了他其实就是那个就是那个大排队的地方那个是就是一般大家走的路线对那个是一般出去的然后就往前开往前开他其实想让咱绕到那个德胜口那边西北边对绕到那边去但是我一看地图觉得绕到那边太远了

所以就是在西山口就是如果你在地图上搜就是昌平县的终点站昌平西山口那有一个出口我就让你从那出去了然后出去之后沿着万西路这个万西路就是一万两万的万东西的西应该就是万贵飞坟西边的路

的意思我猜测啊你看这条路走然后西山口它在 1300 区的西南方向吧这个方向就是明朝的一些比较得宠的妃子集中埋葬的地方所以等于咱们是从一个

很不主流的小小的路进去然后路过了这一些非粉包括 13 零的私零然后再往北出道昭陵和定陵进入那个主要的游览区域的我在想咱们说到这儿是不是需要补充一下整体的信息因为

如果没有来过或者对十三零完全不了解的朋友可能就不太清楚首先十三零是明十三零就是这个地方全部就是没有清朝的皇帝这个不是新的答案名粉震怒哈哈哈哈

不是因为你要知道反正我小时候就是觉得好像这些皇帝们差不多都在一起吧我也不知道对十三陵是名十三陵是只有老朱家的而且不是所有的皇帝是只有迁都北京之后的大部分的皇帝是埋在天寿山领区的就是按照当时讲就是天寿山这个领区

那除此之外紫禁山上不有一位吗对那个是朱元璋建国的时候他的首都在南京所以朱元璋就把自己的陵墓选在南京城外的紫禁山了然后他自己的他是安徽凤阳人所以他给他自己的父母和祖父母修的皇陵和祖陵就在安徽凤阳那个地方祖陵好像是更远一点但是皇陵是在凤阳那个地方还有名中都城遗址

大家如果去可以一起另外的特例就是一个是当时土木之变的时候就是到了明英宗的时候当时英宗他要亲征亲征之后就被人抓走了然后抓走之后北京就立他的弟弟当皇帝立他弟弟当皇帝之后蒙古人就把英宗给放回来了放回来之后他搞政变把他弟弟给弄下去了

那一年之后他弟弟就成亲王了等于就没有按照皇帝的礼仪葬在十三陵里他就葬在北京的西郊就是海淀那个金山其实就是圆明园啊颐和园往北的那一片百望山之类的那一块区域明朝的大部分妃嫔也是葬在那一块区域的

所以这个是一个比较特殊的景泰皇帝灵然后另一个就是嘉靖皇帝他追封自己的生父兴宪王为皇帝之后然后他父亲去世的时候是按照亲王的礼节葬在湖北中享的这个你要不要稍微补一句就是他这嘉靖皇帝是哪来的

嘉靖皇帝的上一任是正德皇帝就是武宗皇帝武宗皇帝去世的时候没有儿子只有 31 岁吧好像所以当时的北京就找了一个很年轻的没有什么政治力量的湖北的安禄王反正就是湖北那地方的一个藩王让他来北京当皇帝这个就是后来的嘉靖皇帝

但是他也是一个很神奇的人这个之后如果有时间再说吧折腾了一遛垢之后终于把他的亲生父亲追封成皇帝了等于就在湖北中祥那个地方就把原先亲王归制的墓葬修整了一番改造成了一个皇帝规格的墓葬就是今天湖北中祥的显灵

明朝皇帝的灵区大概就是这些了嗯还有一个人他丢了没有埋在这儿没有还有谁没埋在这儿我注意人没有埋在这儿注意人哦那确实差五次人了那他的这个十三陵整体的格局呢我们在声读词里面给大家也放个图吧嗯现在打开了中国古代建筑史嗯

大家看着这个图它可能就是不是特别的清楚但你能看到一个中间有一点像叶脉一样的线路从南向北然后像手掌一样叶脉一样这样去张开

然后你可以看到在这个图像的靠上面外围一圈有一圈虚线然后这个虚线就是整体 1300 元的外墙对或者说范围叫大边墙边是边境的边那下面这个方形的这个东西是啥下面方形的昌平线程那个舔字一样的好

那就是出了昌平县城差不多往北边走到了这个边墙和这个线路的交界口的地方就是所谓的大红门对再往里走这是走个一公里左右来到一个大碑亭是吗对对大碑亭再往东北边走这是石巷生就是两边就这一条一整个都叫做神道都是神道了再往北看到两边那个小小

合力那个是一些石雕的石像石像生然后 19 号挞着土壶的 19 号这个是那个龙凤门对然后继续再向东北走到这儿这条叶脉开始分叉看上去最正的那一条竖着向北走然后往东偏一点这个写着一号的这个就是朱棣的长岭他为什么到这儿要拐弯啊

拐个弯应该和地势有关吧就是它这个整个的选址其实是一个它那个时候讲的风水就是你背后两边和前面都要有山但是你背后的山得最高两边的稍微矮一点然后前面的是暗山就跟那个桌暗一样稍微矮一点所以其实你看它那个神道在昌平那块拐个弯就有点这意思前面那个小山什么的就有点那个暗山的意思

然后除了有山之外还得有水它这个陵园葬在一个盆地它中间的那块有河道我不知道你能不能看到从西北往东南流的河道所以它也盖了很多桥应该就出于这种自然地势的关系因为你选定陵墓在这的时候就因为这风水很好

所以你不能去动这个风水了就是这些山你就不能往下削它取直或者怎么样所以那个路就会拐来拐去的这个是整体神道成一个曲线的情况那至于朱棣那个灵他应该是为了修在天寿山主峰的脚下他那个灵木要正对着这个

陵区山脉的主峰所以你看那个一往北是他那个最高的高峰所以那个神道在那儿对于右往东拐了个弯拐到他那个分头下头他就是拐到这儿了之后他其实是取了一个比较正的作为朝南的这么一个方向而不像比如说八号是永陵也就是嘉靖皇帝的陵他

它的这个方向看上去似乎和神道更加的中轴对称但是并不是在南北轴向上对我觉得这个跟那个山的朝向有关系因为你看朱棣背后的那个是主峰嘛那个主峰基本是坐北朝南的它是一致的然后嘉靖这一块你看它后那个山脉的走向就是从嗯

东北往西南斜的所以它就这样顺下来明白了所以是为了就这个而不是说比如说咱修个清真寺必须得连朝西就不是这个意思对就是陵墓尤其是明清的陵墓它一定是和自然联系的非常非常紧密的

坐北朝南的这个绝对的方向不是他的首要的考虑然后你刚想说的是定陵是吗对跟他对称的定陵你看那边因为他就是两个侧向的山峰了嘛所以他等于就是基本是坐西朝东的一个格局了哎

以及你昨天还提到过在玄止的时候进行勘探往下挖就是虽然它在一个山区里但是它不能真的是在山石中间做出一个陵墓它得往下挖挖出厚厚的黄土这种地方才可以用来做陵墓对就是所谓玄止其实是选那个皇帝棺材底下它要有一个跟土直接接触的地方就是虽然它那个地宫是拿石头给砌起来

但是一定是要留一个树井那个井里是黄土那个黄土要和棺材接起来那个所谓的井就叫金井他其实选的是这个位置然后这个位置的土应该是黄土而不能是石头一类的东西

所以到后来明十三陵里选不到好的地方一方面是因为修的太多了那些山脊可能也用的差不多了另一方面就是我印象里可能是嘉靖还是万历好像是万历皇帝的定陵他当时就是发现金井玄指的地方挖出石头了那这个其实不是一个很好的玄指啊

但是当时的大臣就说你这不好嘛最好换一个地方什么的但是可能也是没地方可换了也太麻烦了所以皇帝就说你们就不要再说这件事了谁也不许说用这么一个办法把这个选址给定下来了

那咱们还是回到这张图上你能不能跟大家数一下这上面都是谁就像你昨天在景区给我数的那一只行就是这张图首先咱们看分区啊黄帝陵基本都在靠北的山脚下面就是其实你看这个像海滩下面

什么叶子一样的那个边墙里面最北边是天寿山的主峰基本上大部分的陵墓都修在天寿山主峰的脚下然后离它比较近的两个一东一西的就是刚才咱们提到那个两个大陵一个是永陵修在东边的山脚下一个是定陵修在西边的山脚下

再往下又有两个小山峰黄陵就不修在这个地方了但是咱们看西边的这块就是整个陵区西南角有很多小小的墓葬那个就是飞元寝或者叫飞坟就是皇帝的一些很宠爱的嫔妃的陵墓会修在靠西南的这个

山峰的脚下所以整个陵区有这么一个分区黄陵是靠北的然后飞坟是靠西南的然后在东南方向本来是有祭陵时候换衣服用的赶丝殿或者巨幅殿还有一个行宫就是皇帝祭陵的时候最早他们是扎帐篷的

后来布扎帐篷就修了地面的建筑是在宜进门靠东边的那个地方这是整体的分区然后具体到这 13 个黄岭的话我们就看这个边号最大的那个在天寿山主峰脚下的就是朱棣的长岭在它左边一个小一点的二号的离它比较近而且是前后两段分开的那个小一点的岭是它的儿子名人宗朱高赤的

县令县就是奉献的县因为仁宗即位当皇帝只当了八个月所以他去世的时候就说我这个陵墓要简朴一点那如我们所见长陵实在是太奢华了所以他说他的陵墓应该简朴一点修的规模就一下就比长陵小了很多

然后到他的儿子就是明宣宗朱瞻基然后他当了十年的皇帝去世的时候他的遗诏说我的陵墓要比我父亲仁宗的陵墓更小一点所以就是你看长陵右边三号位那个地方是整个十三陵皇陵里面最小的一个

就是景陵景是景仰的景然后这个是明朝的前三个皇帝这里是剪辑中的绾音他这说的指的是十三陵里面的明朝皇帝然后到了第四个皇帝就是明英宗朱祁镇的时候他他

就没有在遗诏里说我要更小一点之类的话了所以到后来他的领幕就是按照仁宗朱高赤就是第二个明县令的规模去修的那这个就基本奠定了明朝绝大多数的皇帝领幕都按照县令的规模去做基本是一致的所以这个就是你看二号位往左

是十一号位那个是更晚期的为什么是这样我们待会再讲然后你再往左就隔了一个的那个小小的第四个叫玉灵玉是富裕的玉再往后他的儿子明献宗的灵茂灵还有他孙子的

太陵还有他重孙子的康陵就一直沿着这一条山谷往西依次布置了所以你看四往左是五往里是六然后六的左边拐到最深处的地方是七就是明武宗的康陵

那康陵咱们刚才提到武宗是没有儿子的是他的堂弟从湖北过来继承王位的所以他的陵墓玄止就没有那么的用心他整个是进入了另一个更外圈的山的体系里了就没有完全的在天寿山的这个山谷里了所以他康陵的位置是最偏僻的一个所以就是他的堂弟来了之后也这人怎么这么不地道就是

也没有说好好的给人家发送发送就直接往这个最远的山凹里面一塞就完了对但其实你看太岭就是六号最北边那它已经出了那个山谷了其实就是这条山谷其实已经没什么可修的了

所以我觉得那嘉靖皇帝的逻辑是那你们之前一直往西修就在西边给你找个地方差不多就得了吧大概是这么一个感觉但是嘉靖自己他又给自己找了一个完全不一样的地方过分了没有往西发展完全是往东发展了

因为他自己是外来的藩王

包括他之前在追封自己皇帝然后清理北京的文官集团等等做了一系列的改革的动作所以陵墓应该也是他体现自己权威的一种明代最大的十三陵里最大的这几个长陵永陵和定陵是皇帝生前修的其他的陵墓都是皇帝去世后再修的等于就是嘉靖皇帝他生前就给自己而且他自己决定要按照永陵的规模给自己建造一个规模很大的陵墓

选了一个不太一样的地方就体现出一些他自己的权力上的一些东西所以这就导致了永灵是比之前他的那些什么叔叔大爷祖爷爷什么的规模要更大的仅仅比长陵小一点他生前就决定按照永灵的对不起长陵的规制按照他老祖宗按照朱棣长陵的规制修建永灵所以这个就导致他的规模很大

然后等到永陵修完之后呢他就跳到了昭陵就是明墓宗的陵墓就跟他对称跟他对称那个大陵南边有一个小一点的陵墓那是几号 9 号那个是昭陵昭陵呢这个陵墓的建筑其实是嘉靖皇帝打算把自己的生父就是咱们刚才说湖北中祥的显陵里的墓主

把他迁来北京买葬的迁来北京的黄陵去买葬所以他在就是九号位这个地方选址修了一个陵应该是修好了一大部分了因为他的生母是在北京去世而且入葬了但是后来他自己去湖北转了一圈觉得显陵的风水是比十三陵的这个九号位要好的

所以他就放弃了这个迁藏的想法把显灵重新的大大的修缮了一遍所以这个地方就空下来了空下来之后嘉靖皇帝的儿子去世之后把这块废物利用了一下就变成了今天的昭陵然后昭陵之后就是明沈宗朱义军

朱毅君也是可能这说起来就有点长了总之就是他自己其实是一个很有想法的皇帝但是他又不像他爷爷那么有魄力或者那么沙发果决或者当时的官僚的环境已经不允许他在那做了但总之就是一个有一些想法但又有一些窝囊的人然后他也是在生前就给自己建了这个陵墓就是定陵十号位这个

而且是基本完完全全按照永灵的规格去建的所以永灵和定灵是 13 灵里最特殊的两个灵你记得昨天咱们看那个石碑的样子都不一样然后包括对它的材质也不一样规模更大所以这个是比较特殊的两个

但是到了神宗以后明朝就已经走下坡路了而且 1300 区里好位置基本都已经用完了所以你看 11 号位就是夹在 2 号位和 4 号位中间的刚才我们说先跳过去的庆龄那个就是神宗之后光宗光宗只当了一个月皇帝就去世了所以当时的明王朝

他要发两个国丧一个是神宗的一个是光宗的还要修光宗的灵等于就特别的混乱而且当时明末有三大案一个是洪湾案洪湾案就是直接导致光宗去世的他吃了道士进贡的红丸对

吃了第一颗红光满面觉得自己康复了然后吃了第二颗吃完第二颗立即就死掉了所以就不知道到底是为什么然后还有一个挺击案就是明末的时候那个万历皇帝想立他的三儿子当太子但是大臣不同意最后只能立朱长洛就是后来的光宗当太子然后光宗在故宫里

当时在慈庆公主有一个人拿着大棒进去就要揍他但是到最后反正就觉得是郑贵妃的人就是三儿子他亲娘的人但是最后反正也没查出来然后最后万历皇帝的一个李选世这画面是无法想象的

然后最后万历皇帝李选是又赖在乾清宫不走就是皇帝已经换波换两波了他还非得不走等于就是最后明末正局处在一个特别混乱的状态然后也没钱去修陵所以十一号位本来是英宗皇帝的弟弟朱祁钰就是英宗被蒙古人抓走之后他给自己在十三陵里预先修好的一个陵墓而且他的皇后去世之后已经在里面安葬了

然后英宗复辟之后把它给废了把它这个陵营给毁了所以到光宗的时候没办法又把这个被祖宗毁掉的陵墓收拾收拾重新用起来了

就形成了今天的十一号位就是那个庆龄然后十一号位之后那你说还有第三个案是什么就刚才说李选是赖在乾清宫不走移宫案移动的移宫殿的宫就有这三大案就很混乱然后等到光宗的儿子就是天启皇帝那个魏忠贤的那一会儿

天启皇帝不是魏忠贤咱就说对不起宦官专政的那会儿搞党争什么的又是特别乱等于他去世之后这个地方真的是没有什么好地儿了所以你看他就是卡在永龄的后面一个特别特别憋屈的地方

你看哪个灵的神道是那么拐弯的就是被一个灵整个挡住了特别特别不好的一个地方窄窄的一个山谷里修了他自己的德灵而且德灵修建的时候明政府又没钱了所以当时还是找的那些地主豪强乡绅大臣等等捐的钱去修的然后到天启之后就是最后一位皇帝崇祯皇帝

重甄皇帝就决定了他要另选一个陵区其实就是在河北尊化但是他没有在生前去修自己的陵墓然后农民起军就把明朝给推翻了他最后的陵是在非元寝就是非坟的部分西南角的 13 号位那个是他的很喜欢的一个田贵妃的墓

等到明王清兴以后他们决定按照皇帝的礼仪把朱由检葬在十三陵里但是又不打算给他新修一个陵墓了等于就重新打开了田贵妃的地宫把崇祯皇帝和皇后的棺材也塞进去然后把地面建筑稍微修整了一下变成了所谓的司陵偏居在西南教的一个那崇祯皇帝本来给自己选好的陵区后来就成为清东陵了

就是河北尊化的那一片所以这就是整个十三陵黄陵部分的历史太长了没有没有我觉得这个非常的有必要如果不说的话只是把这个图甩在我面前一眼看过去会会蒙乱七八糟对那么除了你刚刚说过的这个带着编号的这一串陵墓之外呢我们会看到这个图上还有很多小小的这个四方形这些是啥呢哎

我这个不能假装自己不知道太刻意了你知道我吐槽一下我自己所以这些是啥这些是灵界就是我硕士论文的研究对象就是那些守灵宦官他就会住在离灵很近的地方基本方形的一个外圈墙里圈墙两圈墙里圈墙是

一个仪式性的建筑是他们使用的像牙鼠一样的东西然后外圈墙又用隔墙隔出很多小院是他们真正居住的地方那它是每一座帝陵都配了零件吗对除了司陵没有每一座皇帝陵等于是 12 个皇帝陵的零件然后还有一个很特殊是皇后陵的零件在哪 24 号 20 几号位啊

他好像没写耶叫道陵哀悼的道就是我们昨天经过那个道陵村是吗对对对那个是嘉靖皇帝的第一任皇后嘉靖皇帝这个人就是有一些问题当时他跟皇后在一起喝茶皇后怀着孕然后有一个宫女把茶端上来她要去摸那个宫女的手

这个时候他可能二十多岁一个二十多岁的男的当着自己大老婆的面摸别的女的手而且老婆还在怀孕然后老婆就很生气老婆很生气之后皇上看老婆生气了他更生气然后就甩心了就走了然后皇后就很害怕很害怕之后好像就流产了因为流产死掉了

然后皇上就很愤怒他就把她给废了没有按照皇后的礼仪去埋葬因为按照明朝的礼制皇后都应该葬入皇陵的这个和清朝不一样清朝皇后是可以有自己独立的陵墓的但是明朝的皇后都是葬入皇陵的

所以他就不要这个元配皇后葬到皇陵里他就在西南角非坟的地方给他修了一个世宗非坟这个 24 号这个不是不是这个这个是他其他妃子的坟那个就叫道陵

可能没标出来对于修了那个那个道灵因为是皇后的灵所以它本质上还是和其他的非分不太一样的对于又给道灵配了一个灵剑所以 130613 个灵剑但是是 12 个皇帝的灵剑加一个皇后的灵剑嗯

因为我听你之前的节目你就说到这些林间到后面慢慢其实也变成了一个个的自然村到今天这些林间原来的范围内也是住着人的一个一个村子咱们昨天也经过了好几个但是呢永陵旁边的林间是没有了对吗是定陵但是定陵旁边的林间没了对定陵这块就和明清的更替有关系一件事是当时李自成他们来北京是从西边过来

所以就是离西边这个山谷最近的定陵和昭陵就都比较遭殃就被烧掉了所以今天咱看昭陵的石碑整个是碎掉了对这个是因为战争原因的自然损毁然后另外就是人为损毁当时明末的时候就是女真在东北

兴起的时候神宗皇帝就很迷信他又听大臣的建议要破了女真人的风水那女真人之前就是金朝的皇帝就是女真人金朝皇陵是在防山的所以他就让人去把金陵给毁掉了

等于后来满族入关以后呢为了报这个仇又把定陵彻底的给毁掉了也没有让人去供奉定陵就是其他的皇陵都有人哎破音了都有人换官去供奉但是定陵就没有所以定陵间也一直没人用慢慢的我记得那个顾炎武写的昌平山水记他就记载了定陵和定陵间那块特别荒然后又是黄瓦又是黑瓦已经是一片遗址了

所以就没有定陵村这个东西然后最近几年他们十三陵地区做土地流转把定陵间这部分土地从当地村民的手里给收回来了作为一个文物用地了然后我们之前去看他那个陵间里的主体建筑的地基还在所以如果有机会以后做考古的话应该还能有不少的发现嗯

那么现在刚刚你给我发这个地图上的 10 号定陵旁边就是东南角的这个小方形它更多的是一个示意的作用就是这儿原来在这儿但其实啥也不剩了甚至不是一个自然村了对这个图上的方块都是示意因为后来慢慢的那个村就长出来了就人口一多它就长出来所以它现在不是一个一个的了它一片一片的了你如果打开那个卫星图看的话

那咱们昨天具体的路线呢从西边进来了之后我们是从西南方向进来的对吧对西南西南方向进来了之后先去了丝陵一来就是丝陵对

带路党指的一个特别不好开的路党沿着这个西南角就是飞子坟的飞坟这一块我们往东北去这有一个突出来的一个小山坡从这个这个沟里过去来到了昭陵然后到了定陵然后到了长陵然后看了神道是这么一个路线对

我们绕了一小圈呢对其实昨天一开始看到的这个司令以及他旁边的那个和崇祯皇帝一起上吊殉国的那个王辰太监的坟也在他旁边那块还挺有意思的嗯

为什么呢你是喜欢这种村落的感觉吗对因为我们从高速上下来往村里一钻我就觉得哇开心熟悉的河北农村的信息扑面而来而且确实和你说要去景区的那个劲就很不一样嘛旁边种了很多果树小狗也很乖也不冲着我们叫

开着开着突然间面前出现一座碑但是斯林他是不能进去参观的嘛就像我们刚说的开放的一共只有那几个地方就在外面绕了一圈外面绕了一圈呢就发现这地方连文宝碑任何东西都蓝得那叫一个盐啊是因为他之前几年遭过贼我怀疑是就是几年前那事闹得还挺大的

他那个司令里头他虽然地面建筑没了但是石刻还在然后皇上那个墓前头会有五贡就是一个香炉两个竹台两个花瓶司令的五贡比较特殊五贡是这两个字就是一二三四五的五贡是贡品的贡对对对这两个字司令五贡比较特殊也比较漂亮当时有贼是把两个竹台还是两个花瓶给偷走了

就你很难想象到 21 世纪还有人去在北京去盗墓但是他就偷了对然后偷了之后呢其实他们 13 零自己已经发现了但是他没往上报然后后来是爱好者给捅出来了警察才去破案最后还给追回来了

而且司令吧其实他那地方周围是没有村落的就是你看万娘府之类的边上都有村子人多一点就比较好司令这可能孤零零的他就放一个值班的人在这有时候可能顾不过来所以他等于就围的特别死我觉得可能跟这事有关系可能也可能跟他这个地理位置有关系

甚至连旁边的那个太监的坟也围的它围到你从正面完全看不见拿铁皮挡起来只能从侧面的缝里面稍微瞅瞅就是这种管理手段就如果说是因为害怕遭贼把这个围起来的话当然我也可以理解你为了保护但是另一方面我我说前头你为什么要挡铁板呢其实你拿那大铁炸了它那石碑也搬不走我不知道为什么挡一大铁板然后另一方面更加离谱的是为什么有人投这个呀

甚至据说连他们那个文宝杯都会被偷你偷这玩意干啥不知道而且基本上这么扎眼的东西对你偷回去肯定是没有办法流转的尤其是禁止文物买卖的那些国际公约慢慢的越来越成熟之后这些东西是出不了手的我不懂偷这些人我只能我带入了一下这个脑回路感觉只能是真的是可能是疯狂名粉偷回去自己个家

你今天要得罪名粉多少次然后往前从这离开之后我们顺着这个一条我们顺着这条小路就是往东北方向开来到万贵妃坟他们现在叫万娘万娘坟这地方也是有点离谱首先它是这样

它是在这个万贵飞坟的我姑且用坟圈子这种土词就是因为那个坟四周是有围墙的嘛就这个围墙里现在是住着人家的有很多人住在这里这特别特殊就是你看西南角有这么多的飞坟没有一个是坟圈子里头住人的只有万江坟是这样

为什么也不知道为什么不知道这可能是历史遗留问题它那个坟圈子其实挺大的咱们说是说坟圈子它实际上也是一个小村子的那个规模就是不是说真的是一个很小的小院子之类的对它那个可能得是小 200 米建方的一个规模然后本来里头就是个响电和门没什么东西我

我不知道为什么大家就把这个墙给利用起来了就当成村子的村墙了反正就住满了人那个墙保留的保存的还挺好的看上去确实是一个正经墙呢嗯嗯是这话说的我们进去之后呢就发现这个地方正在想要往这个旅游开发的方向去然后呢他开发的这个思路也非常的神奇他把它搞成了一个爱情主题的景点呵呵

我就觉得是非常的迷幻那么它为什么是一个爱情主题的景点呢就要歌颂一下宪宗皇帝和比他大 17 岁的奶妈万娘娘的爱情故事了 OK 对不起它不是他的奶妈因为这个也跟宪宗皇帝的童年经历有关系因为他父亲是英宗英宗不是被俘虏了吗英宗被俘虏之后他的弟弟朱祁钰即位之后其实对英宗的家眷不是很好啊

本来英宗是立了太子的那个太子就是朱建申然后当时北京立景泰皇帝的时候那个意思也是说你就是以后还是要把皇位传给你的侄子就是朱建申的但是朱祁钰即位之后就把太子给废了然后废了之后就立了他的亲儿子当太子

当时朱祁镇就是他哥哥被放回北京之后把他圈进在普渡寺那个地方你昨日是不是去了嗯经过了对那个地方当时叫南宫南就是东南西北的南然后那个宫殿外头呢有一棵树很大然后朱祁镇就是英宗皇帝有点胖就喜欢那点乘凉但是他弟弟怕他这个树和外头的人里应外合什么的就把那树给砍了对所以就是对他哥不好

然后英宗的原配皇后前皇后很想她的老公当时被俘虏之后她又在宫里天天哭想拿钱去贿赂人什么的总之就过得很惨最后把眼睛哭瞎了所以就是整个英宗被俘虏之后带出了一连串有一点悲惨的故事那那个时候朱建生很小他相当于可以依靠的人就是他的这个比他大 17 岁的这个宫女

后来的万贵妃所以应该是在他童年长大的这一段过程里他俩就处成感情了处成感情之后祝剑神即位之后他就立了万世当是不是一开始就是皇贵妃了一开始是封的贵妃后来是封的皇贵妃对一般没听说这种谁一开始就封个贵妃怎么着不也得从妃慢慢的往上熬吗

电视剧我怎么跟我跟一个老太监在讲宫里的故事一样我觉得然后当时宪宗朱祁镇朱建申的原配皇后看这件事特不爽然后他又找了一个由头把万贵妃打了一顿然后皇上特别生气就把皇后给废了所以就是他和万氏的关系好到了这种程度这真的是电视剧级别的情节啊

对 而且万贵妃坟应该是 1300 区里第一个自然死亡的妃嫔被葬进来的因为你看当时长陵长陵两边是有东西井的但是东西井就是水井的井东西井我们现在认为是殉葬工人集中买葬的地方就是明初特别的不人道他们皇帝死了之后皇上的那些工人是要殉葬的

然后殉葬之后是集中埋在东西景然后再往后县陵景陵御陵都没有妃子就是这几个皇帝的妃子埋在陵区里然后只是到了宪宗的时候万贵妃是第一个埋在皇陵陵区里的妃子所以也说明皇上特别喜欢她万贵妃后来走了之后没过多久皇上也就伤心的去世了

所以这个怎么说呢真的是爱情你看他比皇上大 17 岁所以他去世的时候是 58 岁皇上去世的时候只有 41 岁还是很年轻的一个时候对所以你现在如果去的话万良坟的那个院子里面有两棵树还被铁栅栏拦了起来叫夫妻树夫妻树前面还有人搁那儿使愿还真的有个小牌上上面写着谁谁谁我爱你什么之类的我就哈

当然爱情这件事情是非常难讲的它有非常丰富的存在形式我就觉得如果说在这个地方许愿说咱俩爱情永保青春天长地久你得是多么具体的一种形态的爱情才能在那儿是比较恰当的

我要笑死具体骑行的爱人对然后从从这走了之后咱们往那个继续继续往昭陵的路上其实还是经过了不少然后因为我在开车就博智就一直在给我指你看这个是什么那个是什么这个什么那个什么就是还是有一些左右经过的那个如果大家来的话倒是可以下来看一眼但你也只能从外面看一眼嗯对昭

昭陵的话小小的而且呢是为了发展旅游所以所有的地上建筑重新建过对吧你跟我说对在上世纪八十年代的时候但也挺好就是尤其是你带我们参观这个顺序一上来先看它看了一个八十年代重建但是是按照它原来的那个规制总的来说按照它原来的规制去重建的所以我们先看到了一个比较完好的明朝的地灵大概是长什么样子就等于说是一种

某种程度上算是个玉席就一个很典型的案例那所以它大概是一个啥形状呢它在中轴线上说啊最前面是一个碑亭那个碑亭里会有一通空白的石碑就是无字碑然后碑亭后面呢是一道河上三座桥大多数陵墓会有这么一个东西

再往后就进入到了所谓灵木本身的部分来它的正门叫灵恩门是一个木结构的三开间还是五开间的一个木结构的门进去之后正对着它的就是灵恩垫就是以前祭祀用的响垫两边有两个配垫

这个就是前院然后前院的背后是三座琉璃花门就是三个砖砌的但是用琉璃装饰的那么三座门就叫三座门过了三座门之后就进入到后院了后院就是很

monumental 的那种感觉就是真正是给死者的一个纪念碑的感觉你要先过一道二柱门或者叫灵星门就是两个柱子是石头的然后在两个柱子之间用木结构去做了一个木板门这个叫灵星门过灵星门之后是刚才提到的五宫全部是石刻的底下是一个供桌上头中间是香炉两边是花瓶和柱台在这个五宫后面是一个很高的

我们叫方城明楼的东西这个东西最早就是一个门你可以想象一下天安门天安门把它两边往里挤挤得很窄之后底下是一个城台上面是一个小小的城楼这个就是所谓的方城明楼然后上头城楼里会有一通石碑那个石碑叫朱砂碑因为它表面刷红或者叫圣号碑因为这上面写的是墓主人的称谓

是庙号加它最主要的氏号你比如说定灵就是神宗是庙号贤是它最后的氏号神宗贤皇帝之灵就是某宗某皇帝之灵这个辈当然咱有说它是个门嘛所以你也可以进去进去之后呢是一个小院子叫哑巴院正对着这个门洞呢是一个红色的影壁它就叫哑巴院就叫哑巴院对因为它就是憋着说不出话

象征着地面的结束这个影壁后面就是一些你可以无心幻想的另一个世界的空间了它也是一个挡土墙就高高的把整个坟头的土挡住然后你可以从刚才明楼的两边有跑马道你可以上到城墙上你可以沿着那个坟头转一圈

所以大概陵墓中州县上最重要的建筑是这一些然后在它之外会有一些附属建筑比如在碑亭的右就是咱们如果上北下南的话大概是右手边就是东北角方向它重建了神库神厨就是制作祭品的地方原本在这附近还会有一组叫慈祭署

祠就是祠堂的祠祭是祭祀的祭鼠就是哑鼠的鼠它是一个掌管祭祀的一个外派机构会放一些祭祀的东西然后再往外就会有陵间但是今天昭陵的陵间已经没了边上那些村落原先就是陵间的地方然后可能还会有神马房神马就是那个神马

神马都是服孕的神马但是所以是真的活的马对真的活的马会养在陵墓的周围拿石头砌的一些残桥神马反正现在剩的很少

为什么这个地方要养马我也不知道反正就很神奇好像就是那些太监带着工人去养所以在这个地方基本上就完整的看了这一套并且在饷殿里面他还布置出了一个秋季祭祀的祭品陈列图一共四张大桌子中间分别摆着皇帝皇后三位皇后皇帝和三位皇后

对中间两个排位比较大的就是皇帝和他的原配皇后然后另外两个皇后是后来追风的皇后四个领卫然后每人面前摆了一大桌子吃的没有别的词美食美食美食还有什么三生之类的两边有一些

乐器古乐有边中啊古啊什么都有这个是秋季大季的时候的样子做了一个还原这个还挺好吧我以前没见过但是呢后来博士跟我说他并不是就是一年到头都是这个样子只有在大的祭祀的时候才会把这老几位的这个灵位这个牌位给请出来通常的情况下他们其实是被安放在这个隔山窗户后面有一个小亭子小轿子那叫什么哦

我还真不知道那叫什么反正就是小亭子吧类似它其实那个一个大房子里前后两部分前半部分就是大房子大厅后半部分它拿那个阁扇给围起来围成几个小小阁间小暖阁每个墓主就那个神主那个牌位平时放在那个小阁间里的

然后那个隔间也不是一个隔间就完了他那个隔间里头又盖了一个小房子可能就当是个小亭子吧放在那小亭子里就从这开始我已经觉得这种仪式感我已经开始体会到仪式感了就越往后走过了这个灵星门看到那个十五贡的时候因为我当时有一个问题就是说十五贡因为它是中间香炉两边是这个花瓶什么的嘛那么

嗯对我就想说是不是祭祀的时候这些上面也要放东西啊香炉里要点香结果他并不用他就真的只是摆在这对一个模型的概念对但是他就像这样来到真正的只为逝者服务的名气的概念的时候他立刻就带有了一层黄泉下的色彩然后那个仪式感咔一下就上来了就是这个东西虽然说不需要你去给他点香炉但他在发挥着他的作用嗯

然后这个地方这名楼是咱们这一趟第一个上去的名楼我一边往上走呢我就觉得确实果然都是他们老住家的就和紫禁山上的那个真的是就是一套的非常的相似而这里面的很多区别呢因为不同皇帝的这个皇陵他们之间其实是存在着很多值得一提的区别的但是如果不是因为你在这个后来我们参观这几个陵的过程中你慢慢地跟我讲每个有什么特点的话我是没有办法那么快地体察到

我会觉得好像都一样只不过有的大点的小点对就你上的时候你可能觉得这楼长得一样然后我上去了但其实上的方法千千万你可能平时不太会注意的对对对有的是从两侧绕上去有的是先穿过门洞再左右走有的是在这个城楼里面就左右走就上去对吧都不一样对

就很有意思昭陵的做法和和孝陵就几乎是一样的就是先穿过这个城门楼子然后再再上去这么一个感觉离开这儿之后咱们来到定陵也就是万历皇帝的对

对他儿子的灵也就是再往东北角来一点对我们沿着他临前的这条公路开过来的时候远远一眼望过去就觉得这个气势就和刚刚的不一样它不光是大而且它的那个山势因为我们几个人都不是研究风水的但是

我不知道就是你作为一个外行人你也可以立刻从你眼前对着你的这片山势感觉到它这个气势的不同你有这个感觉吗对我很喜欢 13 零其实就是因为它的山它那个山我觉得更陡一点它不是那种比较平的山它真的就是很陡这个黄陵又就刚刚好修在山脚起坡的地方所以它和那个山的关系又很近然后你过来的时候就完全而且定陵地面的建筑都没有了

所以你直接能看到它那个很高的纪念碑一样的名楼所以就是你看到一个名楼是它的墓碑然后背后是一个巨高的山的山尖就特别还挺壮观的是很壮观我觉得你刚刚这句话可能要再讲一下因为昨天其实我听你说了好几遍才懂是什么意思就是说你把整个这个名楼包括它下面的方城以及上面的这个城楼上的建筑称为一个纪念碑

对或者说 monument 或者说 monument 而当你在这么说的时候你指的是整个这套东西而不是上面明楼里面的那个碑对不是那个碑它其实不是那个碑本身是纪念碑它就是把整个这个城台和城楼整个建筑做成了一个 monument

这个地方虽然说地上建筑没什么了吧但是它可能是但它参观起来会非常的有意思因为它是唯一一座经过考古开发的明朝的帝王陵对它是明朝当然司令之前被盗过不算就是明朝这些皇上很幸运他们的地宫都没有被打开过然后只有定陵是被国家主动考古打开的

所以这是很特殊当时为什么要干这个事呢当时呢主要是郭沫若老先生他想挖一挖长岭他觉得可能永乐大典在长岭里然后他就和当时的北京市副市长吴晗也是一个名士大家了他们就一起找了周总理说总理您看咱要不然看一看然后总理就批了批了之后当然长岭太大了

你根本不知道从哪开始挖长岭的大我们一会再说长岭是对所以刚刚好就是很巧的一点那年北京下雨把定陵脚上的一部分冲塌了把当时入葬的木道口给冲出来了就是今天咱们去参观的时候还能看见这个木道口

对就是在他名楼靠南的西南但其实是正南方向的那个木道口给冲过来了然后他们一看这个线索很明确啊咱要不然就先试试把定岭打开然后根据定岭的经验再去挖长岭所以本来是

大家没有那么想挖定灵的只是因为机缘巧合有一条线索大家要开始了但即使是在这样的条件下有国家力量的专业考古队还是用了一年的时间才真正找到木门在哪他们挖了三条探戈就我很意外对

对第一条探钩就是在那个冲开的木道口那个地方第二道探钩是沿着这个走向往里应该是在第二道探钩里发现了一个小石牌上面写着此时至金刚墙前皮多远多远这个是什么意思呢就是万历皇帝他的皇后先去世了所以当时有一个先入葬皇后的过程如果我没记错的话还是说这个东西修好之后反正就是

他有一个在皇帝入葬之前先把这个地方给关起来的动作然后为了方便以后真正的墓主打开就在这地方放了一块小石碑去标记这个地方离墓门到底有多远是为了方便当时的丧葬的工作顺利进行的但是当这个工作结束之后呢这个碑又没有被拿走

所以等于当时考古的工作者发现了这块碑之后就按照这块碑的指引挖了第三条沟然后就找到了木门的位置所以是这么一个过程然后它现在不仅打开了而且咱还可以下雨参观对当时打开了之后里面的保存状况应该说是很好的因为从来没有被惊扰过对就是完完全全是几百年前关上的一个状态就是

第一件事就是当时运棺材的那些大车进去他为了防止车把铺地的那些石头压坏他们是垫了一层木板的那层木板当他们完成了这个放置的动作之后居然没有把木板都收走所以考古人进去之后那个木板还是铺在地上的

另外就是这个地宫里面有宝座宝座前面要点长明灯嘛所以考古人员进去的时候长明灯里的香油还是在的所以就完完全全是一个特别完好的状态而且很值得一提的就是文献里不会记载皇帝是以什么样的姿势被放在棺材里的

所以定陵的考古就发现至少我不知道这件事情和当时的道教信仰有什么关系但至少万历皇帝他并不是直挺挺的躺在里面的而是侧身那么着全顾着把自己的身体摆成了一个北斗七星的姿势的所以这个是如果你去一个已经被盗的墓葬里是完全没有机会得知这些历史信息的

而且根据当时的文献记载就是入葬的时候很慌乱当时的大棺材怎么说掉到地上了就是没抬稳邦基磕了一下在地上所以考古发现的时候万历皇帝并不是完全侧身躺着而是被震了一下之后有一部分身体痒过来了昨天博智给我表演了一下那个动作我现在一边说一边在表演绝世手精彩

对如果你去网上搜一下能搜到当时开关的一个照片这些信息真的太宝贵了如果不是主动发掘的话你是不可能知道的但是并不是说我们应该主动发掘完全没有那个意思你刚说这个关在科一下这事是什么文献这怎么文献上还写这事啊

对我有点忘了哎呀这是不是野史但应该不是野史因为事实是这样的我回去找一找吧如果找到发给你好的我们现在进去参观其实但我觉得比较可惜的是可能是因为这些事情做的比较早我们现在下去参观的时候呢它并不是它为了方便大量的游客在这个里面穿行其实对于内部的布置和构造是做了一些改动观果

以及那个随葬的箱子本身放的都是复制品嗯是说了但可能不是那么清楚啊你得非常主动的自己去看一些信息才能才能看到有点让我觉得很可惜啊就本来它是完全可以做到一个极度的还原但是并没有嗯

我想如果这个工作是现在做的话肯定是尽量把它往原始状态去保存的举个例子吧咱们现在下那个楼梯那个楼梯也非常的厉害那个楼梯要下 27 米就是如果按三米一层的话大概是就是你要下九楼从那个楼梯就转来转去而且步行天转来转去那个缝里往下看你就觉得怎么深不见底有一种来到了南京牛手山的感觉

下去了之后它并不是从这个正门进去的而是从西边的一个配垫进去的对我先说一下这个地宫的布置吧地宫中轴线上有前中后三室前室和中室都是竖向的长方形然后后室是横向的长方形在中室的两侧又有两个

配电西配电东配电也是竖向的长方形所以我们是从西配电那个竖向长方形的上头就是它那个顶面最靠侧边的一个地方下去的但是这个地方我怀疑也是后来就是旅游的人多了之后才重新打开的一条入口因为考古工作者就是从正门进去的

所以应该在一段时间里大家就是正门进正门出后来可能是觉得这样人太多会堵着重新开了另一个门这是我的怀疑进来了之后我们六配店里面啥也没有对两个配店里都是没有但是他修了棺床但是棺床就没有真正的棺材在那本来它的作用理论上说是用来安放这个陪葬的人的棺材对吗

对但这也是我们的推测因为现在没有一个早期的明灵的考古去证实这件事现在推测就认为东西配电可能是放那些殉葬工人的或者陪葬的工人但这没有对后来没有就殉葬制度废止之后就变成空房子完全是一个制度性的作用了好奇怪这个奇怪其实是从这里开始就一直延续着的然后我们进入了这个中电之后呢他有三个真的就是如果你不告诉我他

是这样我就会以为这玩意儿是从那种什么取洋石刻石雕厂里或者是什么乡下土老板的那个院子里搬过来的三个土老板刻不好这么刻不了这么好了特别特别好的是是是就是刻的是挺好但这个东西本身看起来非常的土对

三个那个汉白玉沙发吧我只能说是吧这东西叫啥灵座神座它叫神座考古报告里叫神座在这个神座的周围也摆了一些各自的配套的东西比如说左右各有一个小茶几这个小茶几上放着是他的试测和试宝对对对试测和试宝就是皇帝是没有木制这个东西的对

对它是一个我给你发个图你可以对着看一下如果我的印象没有错的话皇上是没有那种就是木质就是两块石头方形的大石头嘛但是皇上是没有的它是一个大印还有一个册就是所谓的试册和试宝试就是试号的试上面写着它的试号是什么然后那个册上可能会多写一点东西

对然后他前面摆了一个青花大纲那个大纲看着也是我觉得主要是因为那个里面的气氛太游客太景点然后所有东西上都被撒满了钱就是而且是纸币你知道吗就是一块的五块的

花里胡烧的全是钱我看到还有好多张那个一千块的韩元就是撒在这个上面嗯那个气场就就觉得我知道它是真的但它为什么看起来那么假他们本来出土的时候的那个摆法也不像现在这样它本来的摆法是这个皇帝在中间然后这是两位皇后左右各一个对吧现在为了方便这个游客穿行把它全部都挪到中间一条竖线上嗯

我就是想吐个槽反正就是气氛吧因为你现在底下人一多就就有点闹哄哄的然后确实就是像你说的撒钱的太多了就是什么什么钱都有也不知道大家为什么要把钱撒在这对在这给钱的点到底是什么而且我看到韩元的时候真的笑出声来自韩国的名粉就是他们真的是对万里皇帝的感情是鬼

非常的深他不光是在这撒了钱他在他的那个官国也撒了钱他就是所有能撒钱的地方都在然后到了这个安放官国的这个后殿里面的时候就这些应该就完全都是复制品了对后殿里的所有你能看到的东西都是复制品那原来都会去哪了哎呀就是一些伤心的故事当时考古完了准备开放的时候嗯

后来迁过来的是孝端皇后还是孝敬皇后我已经忘了孝敬皇后吧好像是孝敬皇后是吧那就是后来迁葬的孝敬皇后因为最开始就是王公妃最开始是以妃子的礼节安葬的所以她的用料就不那么好官国的用料不那么好可能再加上迁葬之类的一折腾打开的时候她的官国是已经腐烂了的但是万历皇帝和她的原配孝端皇后的官国还是

还是比较完整的保留下来的但是当时准备开放的时候开放的人就咱也不知道人怎么想的反正人可能是想做一个更好的呈现就做了一套复制品然后就把原本原始出土的万历皇帝和他皇后的官国扔到后山坡里去了就扔了扔了对甚至不是放在那儿而是扔了

然后当然接下来就是一些故事了那个故事就是村民们看到这些板子就是上好的楠木板拿回家里做了大衣柜做了衣柜之后后来家里孩子躲猫猫的时候躲到衣柜里把自己扣到里头憋死了所以大家就是说这个是皇帝的板子平常人是不能用的这句话的槽点实在是太多了

对这个故事本身处处都透着荒谬从扔这个字开始就全部是荒谬但是那个村民的故事我是之前看了一个杂志就那种杂志文史部分的那个那种文章里看到的所以我不确定它的真实性有多少但是扔掉这件事情应该是真实的

那么这老几位呢就是这个毕竟他们都还打开的时候是在里边的哎这就是更是一个悲伤的故事了这就是在文化大革命的时候 66 年 66 年当时昌平这边也闹得很凶然后当时红卫兵就在定陵门口大鸿门门口那个广场上就是今天你进门的那个地方广场上举办了一场批斗大会

然后把万历皇帝和他两个皇后的尸骨拿出来批斗当然还有一些画像啊那个画像好像是后来就是研究者根据他们的样子画的画像拿出来批斗批斗完了一把火给烧掉了所以今天他们的尸骨已经没有了就是这个事他就是我不展开了我就不展开在这吐槽所以你知道我在参观这个十三陵就是从定陵开始包括往后走的时候他

的荒谬感我觉得对我来说直到今天都没有结束好比说定定灵就前面我们说那个万良粉它变成了一个这个爱情景点嘛定灵这现在变成了一个许愿我我

我就问你们在这要许啥咱们是也是哪一套信仰系统哪怕是民间宗教你跟我扯个靠谱点的说法这逻辑是什么为什么要在这许愿难道就是因为他前面那句谐音梗说定灵一定灵吗好烂啊好烂啊我不懂

我不懂你要说你真是你们家家谱存着你就是老住家的多少后代你过来咱还可以理解除此之外我真的就是觉得很荒谬我觉得大家可能都不知道这件事情大家一定不知道这些事情游客肯定不知道这些东西所以他们是从哪把这三个人的尸骨搞出来的存在哪我不知道我的印象还是不是准确的应该就是挖出来之后应该送到北京的那个

我不知道是社科院考古所还是就是研究古人类的那些地方因为我看那个文章里写当时的人还把因为人骨头一段一段的嘛还用铁丝把骨头给穿起来了所以就是当时的研究者还给穿起来了然后好像后来就是文革开始之后那边觉得放在单位里不安全又给转回定灵了如果我的印象没有错的话是有这么一个过程的

那个报道叫什么风雪定灵什么玄宫开启之类我不知道今天你搜能不能搜到我来试试豆瓣上有一本书就是这个风雪定灵好像就是这个东西我当时是在一个杂志上看到的节选对就是这个就是这本书明定灵地下玄宫洞开启越南越南是写是写南渡北归的那个越南诶

原来是他好的那就是以上都是根据谢伯志不准确的多年前的印象说的具体的还得看书对大家感兴趣可以去看这个书定灵现在还有一些除了地宫之外还有一些可看的东西有很多可看的东西比如说他在十五弄的左右两侧做两个展厅展厅里面摆了一些主要是复制品就是从定灵里面出土的随葬品的复制品

它右边是复制品左边有有元件也有复制品 OKOKOK 它响电虽然已经彻底不存在了但是响电的台阶包括它的这个汉白玉的栏杆以及乾隆皇帝对它做的一些改造留下的痕迹也是挺值得一看值得一说的但这个也就是你得跟得有人告诉你不然你就会觉得 OK 我就是一个台阶我跨上去然后我走了

对就是遗址的展示是有这个问题的因为建筑它更直观你看就知道这是什么但是遗址很多的时候你不说你就过去了那咱以这个地方为例你觉得你想跟大家说点啥吗就是前龙老儿对对不起前龙皇帝对石三菱做了很多工作但是我觉得我对他这些工作的态度是没有什么想法的因为在那个时候他想修也有他自己的小心思

都无所谓那个时候人是没有文物保护的概念说到这我想打个岔啊为什么清朝的皇帝要去保护平调甚至修缮明朝皇帝的这个陵墓呢比如说我们在司令的时候停好车之后下来看到的第一铺碑就是呃

顺治 16 年这能叫什么瞻仰平掉了一下对崇祯皇帝最后安葬的这个地方立了一个碑就表达了一个觉得哎这哥们其实挺好的可惜呢运数一进现在就是沦落到这个地方什么什么之类我也对他就表达一些这样的这样的心情就他们为什么要干这个事哎

这跟他们这个政权的合法性有关系就是清朝人达到希望达到的结果就是说明朝是被农民起义军推翻的而不是被我推翻的我呢是帮你推翻农民起义军的所以本质上我和你们老朱家是一条心的所以他们就会很

注重对明代帝王陵墓的保护也加上他们是少数民族他们需要笼络汉族人的人心所以对过去汉族皇上陵墓的保护就成为了一种手段然后包括对于朱由简的

评价就是崇祯皇帝的评价就会刻意的把它塑造成是一个很有抱负然后很有志气但是很可惜他还是年轻幼稚了一些急躁了一些被周围的大臣所蒙蔽的一个好皇帝而不是像其他朝代一样那个王国之君一定是个坏蛋对吧就是因为他是个好人但只不过他老祖宗没积德然后再看

对他被奸臣误国然后被农民起义军推翻然后我是来帮你们平反的所以就会营造出这么一种态度他们给的给那个朱由简的那个侍号叫庄烈敏皇帝对吧你这个字都是好字都是好字然后敏是痛很可惜就是这么一个人然后最后

然后就是等于到乾隆的时候对他做了十三陵的整体皇帝陵啊做了一次大规模的修缮当时也是明末之后这些陵墓疏于管理慢慢的就都塌掉了房子都坏掉了所以当时乾隆五十五十一年还是五十几年就是乾隆五十多年的时候整个把十三陵都修了一遍那些地面建筑已经没有的又给重新盖了响殿和门主要是中州县上的建筑

门 响电 名楼这几个这听起来就非常的是吧我就很想知道他的心理活动就是咱们友善是不是也有个度感觉事情做到这一步好像已经有点超过了已经有点超过了是吧就是我觉得他的视角就是从一个功能的视角就是一个陵墓他应该还是一个陵墓的样子而不是一个遗址的样子

那陵墓最重要的样子就是它中轴线上得有个响电得有个门嘛然后后面那个 monument 你得差不多嘛所以我理解这个思路就是要保持它作为一个陵墓该有的尊严然后把它最重要的建筑给你修起来所以它就主要的工作就集中在门响电和名楼那对于像定陵这种已经都没有了的

在过去战争和损坏里都没有的陵墓来说就完全就是一个 kind of 重建原先的响电给重建了只不过规模小了点那肯定你看定陵那台积那么老大那对吧我又不姓朱我花那么多钱给你建大房子我也不会记你

那肯定就是盖个小点的楼那但是对于永陵这种地方来说他之前用那个楠木什么的很奢华然后房子可能还在那就是一拆大改小的过程就把那个大房子的好料拆走废物利用去修什么前清宫一类的地方了就是也是心挺大哈哈哈哈

我不知道是不是钱清宫对不起我今天可能有点飘一直在活吧的然后用小点的料去给他盖了小建筑所以后来大家对乾隆的吐槽就说你拆大改小偷人家好木头但是我自己对这件事是很中立的人家还恢复了你一个皇陵该有的尊严朱元璋在重庆宋朝也没把宋陵重新修起来对不对我就是很想真的知道他到底咋想这个事情他的考虑因为也是说起来也挺大的一个工程

是所以大家如果现在去这个定陵的响电的遗址台积上去看的话你能非常明显的看到缩小了一大圈之后里面又起了一个大概 10 厘米左右的台子石台然后在这个上面有乾隆重修之后的这个住处但你仔细的沿着这个大台积的四周去看能看到非常巨型的原来他的这个响电的住处的样子包括他这个台子上左右两边有那个红墙砌了上来那个也是乾隆修的时候给砌上来对

就是原先那建筑巨大个嘛但是它修了之后建筑变小了你也不能让它空在那啊所以就把两边的墙给延续上来当时我们在这个台阶上的时候我就问你我就说这个原来的响电的范围具体能有多大然后你跟我说其实它

他离这个汉白玉兰杆特别近就他的外墙的这个边缘可能也就是一人通行我当时其实很难想象这个为什么要做的这么挤这么满就完全把这个台阶填满然后直到后来去了长陵看到了哦还真是就我就反正就告诉大家了来了之后也可以注意一下这些细节包括你也提到了这儿有一个你看到了但是你放弃的论文题目呵呵

就是那个雕刻你要说吗还说呗大家感兴趣的话而且可能只是我没有看到有人研究没准人家研究了就是你去看那个定岭的那个石望柱的雕刻它的风格和长岭就是明初的那种包括后来乾隆那种都不太一样然后这一点就和那个天坛祈念殿是一样的

因为天坛青年殿就是嘉靖时候新建的一组建筑所以你会发现嘉靖万利他们两个时候是有一些新东西在的和以前不一样和以后不一样因为你看清末修的那些房子它的雕刻也不是那样的我不太好形容它是什么样的但是你一看你都能看出来它不一样

也就是汉白玉栏杆的那个柱头这也叫望柱对吧对就是望柱对这个柱头大家如果去定陵这看的话你会看到它上下有一条非常规整的勒进去的一圈有一圈孤你是指的是这个孤比较特别或者说它这个柱子柱头好像带了个帽帽一样有一个礼帽的帽檐那么一圈就那么个东西

而不是整个都是云以及它在这个望柱的圆柱体的外表面的雕花的图案上有一个连续不断的方形的装饰纹路这个也是比较特别的不知道啊大家如果有研究的话欢迎留言告诉我们这件事情因为我已经说饿了现在已经是中午的 11 点 28 分刚说到定灵对刚说到定灵

然后到长陵长陵的话我就我真谢谢你给我安排这个路线就是非常的合理你知道吗一个逐步学习逐步深入然后逐步被加深震撼的过程知道长陵我真的就是你弄这么大他到底反正咱就是大就是咱就已经疯了我就到长陵这个疯了

但是更可怕的是可能朱老四没觉得他很大他可能觉得不就这样吗你说的很有道理因为朋友们如果你在南京去过一条扬山悲才的地方的话这地方就是好多可能 19 年 20 年年初的时候我去过一次我当时就也是因为他已经来到了科幻的范畴所以呢我觉得我的震惊是在

某种程度上这是可控的阳山碑才就是说这人朱老四他想把这个山整个给他就是做成一个碑然后立在校林给他爹立一个反正好几十米高吧已经超越了一个人类对于碑这种就一个单体石材建造物应该有的样子

自己去看啊朋友们自己去搜一下或者你有当年的博物志的通讯你可以翻出来看一下所以如果咱们以扬山悲才作为一个 benchmark 的话那确实长龄是很收着的是很低调的就像你说的不就这样吗这么一

一个东西但是话就这么说咱今天来了之后呢就我们站在定陵上的时候其实是你从那个明楼上往左边去看是已经远远的可以看见长陵的这个饷店和它后面的明楼了

那么远去看我就觉得这是什么巨物一个明黄色的一个大屋顶存在于这个山岭之间当我们真的来到这儿来到他想店面前就过了这个灵恩门来到他想店面前的时候谢伯之当时已经就是整个人的情绪有点失控我觉得被感动了嘛因为太久没来了然后看到老熟人就觉得哎

还是你但是好像和记忆年龄也没有也不是很一样那个淡调的记忆又被加强了又熟悉又亲切又感动但是你并不是名粉的那种感动我不是我完全不是名粉我只是对这个建筑觉得特别的感动他真的很大然后他也

对就是你要说美吧它也不是特别美因为房子就盖成这个样子大家都长一样但是在那个环境里就是一瞬间被打到了它的那个大法因为我们在这之前那一天刚去了故宫刚亲眼看了台河殿但是我们张嘴闭嘴朱老四朱老四但是朱老四的这个零人殿的

大和太和殿的大它不是一种戏份上的效果因为太和殿它毕竟处在一个那么巨大的广场上然后它周围有很多陪衬它的比例比较得当的附属的建筑包括那个什么铜狮子之类这些东西所以你会觉得它虽然大但是是一个比较和谐的建筑群但是在这个林恩殿这个地方它院子没有那么大

所以主体建筑本身在陪衬之下的那种巨物感是甚至在某种程度上让我感到有点不适而且是说起来你过了灵恩门到灵恩殿之间就是一个不大的院落你走过去但是在这个过程中你越是接近它就越是有一种

非常难以忽视的压迫感对我觉得如果非要分析的话可以从几个方面分析一个就是你刚才说的它所处的环境不一样太和殿前面的广场是巨型的广场所以一个巨型的建筑在巨型的广场里它不会显得那么的巨大

就是你本身就处在一个巨大的环境里了你不会有什么感觉然后另一方面也和它种树了有关系无论是太和殿的广场还是太庙的广场都是不种树的所以都是一个比较严肃的环境但是在长岭里面它里头有很多长绿的柏树

所以我觉得植物也会让这个场所的氛围不太一样就是在一个可能更树木一点的状态里然后有一些树木的遮挡的同时又是一个体型非常巨大的建筑所以其实如果大家没有来过这儿不知道这个林恩殿它是一个怎么样体量的话对标的就是咱刚说的太和殿和太庙就有那么大这是中国现存规模最大的三个房子

应该是然后吧进去了之后你知道关于这个古建筑野岛游大家特别一说就是金丝南木能工巧匠不用一颗钉子全是森毛结构就这套科它这个整个建筑的从柱子到屋架全部都是用的是金丝南木是吧

至少是南木就咱保守一点至少是南木而且他很有意思乾隆皇帝在因为中国古建筑是会有彩绘的会有彩画的然后在乾隆年间修缮他的时候当时的负责修缮的人就上了道折子说因为长陵用的都是南木现在彩画有一些掉了我们觉得掉了之后的效果反而更好

所以我们希望能把整个室内的彩画都铲掉露出楠木本来的样子来获得一个更好的更庄严的效果然后皇帝也同意了所以其实今天咱们看到长陵殿内的情况并不是朱棣他们设计的时候希望达到的状态而是乾隆修缮之后呈现出的一种状态

但是今天其实咱们会觉得这种状态也很好很庄严很肃穆反而有点难以想象在这个大殿里画满了青绿色的彩画贴了金之后的样子我觉得这一点也很有意思我个人显然是我都不用看它原来啥样我都会更喜欢现在这个那个

那个木头的颜色非常的沉稳就你知道装修的时候愿意把家里弄全是红木它不是那个闪对它是棕的它不发红对主要是不发红这点非常的重要而且它木料这么好这么肃静这么大它里面还很空

比如说咱们现在如果去开庙里面参观的话你会看到它那个就是殿堂里面其实是摆了很多东西的嘛这儿现在中间摆了一个非常浮夸的猪狼寺的雕像但是原来你跟我说它就只是一个神殿

神座上面摆着灵位台位这样就参考昭陵嘛大概就是那种感觉我只能想象就在这个地方没有游客只有一个孤零零的灵位处在一个极度不合比例的巨型的建筑中间然后面前可能日常要摆各种各样的贡品的时候那个场景我有点向我有点向往 I don't know 就话说起来挺奇怪就是嗯

那个气氛一定是极为独特的已经来到了一个不属于我们所在的这个世间的气氛而且很安静现在游客太多很吵就那个时候这地方没有随随便便的人能进来所以特别的安静又空旷又安静然后又巨大的一个空间里确实会有一种很

很不属于这个世界的感觉所以乾隆当时在做修缮的时候你也提到了他其实是用了一些这些殿堂比较好的木料也不能叫废物用了这些木料但他没有动过这一戒没有动过这一座对而且我印象里他也把永陵拆下来的一些楠木用在长岭的大殿的修缮里了如果我没记错的话所以

我觉得它也是出于一种尊重吧而且这个建筑的质量应该也是很好到那个时候还是基本是好的那我们现在看到的这个是经过修缮的吗经过修缮而且 193 几年的时候民国的时候还做了一次修缮然后那个修缮还有一本书呢反正就是你去首都博物馆之类的地方是能看到的

到了他的这个这个名楼下边咱们是钻门洞进去这个地方我和南帆两个人一踏上这个斜坡就开始晕车就是那种感觉非常类似于晕车或者说是但你没有是吗我没有我确实没有

好奇怪我不明白为什么它是一个坡度不是很陡的一个上坡也就是最多 30 度的样子但是呢它两侧的这个城砖的垒砌方式不是与地面平行而是与你踩的这个坡度平行的所以你看上去这个世界是歪的

然后自己仍又保持着直立的状态向前行进也有可能是因为他当时所处的这个建筑体量的这个关系所有的因素叠加在一起让我有种运车的感觉天旋地转每走一步都觉得自己可能要踩空是虚的就是踩下去是软的然后他跟我的感觉一样

哎这好神奇我之前来过这么多次都没觉得嗯然后你们说完之后我才意识到这个墙的墙是跟那个斜坡是一致的哎我不知道上去了之后倒是没有什么特别的感觉嗯

但是你说了一些比如说他们这个想说保肿保顶吗对保顶周围的那个孤起来的那圈石墙它其实高度是也在整个明朝有一些变化的就是原来是比较矮的然后慢慢的变高对不对对对对这个是我个人不是特别感兴趣的所以我就不是很想在节目里面展开是说你想展开吗那个其实是在昭陵里了当然展开有点麻烦回头再说嘛有机会的话嗯

我们上到这个名楼里面来的时候他的这块杯你也不知道他为什么要涂朱砂把涂成红色对吗我不知道没查过但是他我不得不说他涂成红色之后效果很好 OK 虽然他现在已经剥就已经剥落了很多了就是其实现在是一个淡淡的红色对他没有通体全红他石头色带点红那原来应该是就是彻底是红的对吗有可能吧

但是我倒觉得涂成红的有点怪你觉得会很好是吗我没有见过红的杯明白放在一般的情况下我是非常不喜欢涂红的尤其是摩崖时刻你去把它填成红色之后就惧臭我特别讨厌那种红色摩崖时刻但是在这种极为特殊的环境下然后这个杯代表着的意涵和咱们在前面读的那些就是以

记录展示或者说有的时候甚至是教育越说越像博物馆对吧以这些这些功能为目的的那些杯它的它的存在的原因就是不一样的而且日常也不会有人来看到它在这样的情况下它被涂成一个通体朱砂的颜色站在名楼的顶端然后迎接着这个山风吹过来我觉得很棒嗯

而且它涂的是朱砂色不是今天咱们看到的很多大那个摩崖石刻的那种大红色就这个颜色也本身是比较好看的所以我就还挺喜欢

发出了好的的声音我还是有点难以想象就如果一个巨像的被呈现在我面前我会对我会有更多的想法嗯好的吧其实还有很多细节啊我饿了我们往下一个点去吧深道他的这个下班时间是六点但是五点半放进去其实我当时很慌因为我们前一天我就连续两天把自己逼死着呢前一天在故宫里面到了四点钟的时候就开始跑就开始就是因为他

因为他们是真的会赶人而且赶人赶得很早这边买票的时候有的地方写四点半有的地方写五点半你也不知道他几点开始赶人所以其实非常的慌感觉来一趟实在太不容易了如果今天神道没看着而且就是卡着这个时间我觉得我只要努力一把我就能看见所以就特别的慌

但还好我们在去的路上打了个电话一问说神道这边是五点半入场然后就不狂了神道的话当然我作为一个在南京长期生活过的人我当然整个昨天的一套东西我都作为一个在南京长期生活过的人都无法克制自己去和这个紫禁山上明孝陵去对比嘛如果咱们就只说神道这块的话我显然更喜欢紫禁山嗯

当然我喜不喜欢不重要啊我只是说我的这个个人感受因为紫禁山上的那个神道它是随着山势而建现在山上的植被也非常的丰富树也非常的多所以你走在那个里面是很宜人的嗯没有这种就是一杆子插一杆子插到底的这种就是直愣愣的感觉咱们在这儿它两边虽然也种了很多柳树也是漂亮的但是总的来说还是几何上太规整嗯

整体的地势太平坦啊对没有那方面的能够让我觉得欣赏的感觉 OK 但其实紫禁山的那个神道才是黄陵中国古代陵墓神道里特殊的一个对这我知道就是理论上说本来是应该是一杆子插到底的对而且

而且 130 的神道它处在一个不太好的环境里它作为一个景区你可以理解成是两条快速路中间的绿化带就是这种感觉它两边都是

都是满路然后只有中间是就跟那个街心花园一样开出一个神道就特别割裂对它有点像那什么南京的朋友们它像那个明故宫啊对对对就是长长的一桥然后两边都是路对而且神道就是十三陵神道的位置它和长陵之间的关系有点远嗯那是真的好长的一条对它在一进大宫门的位置是那条神道但是

问题是神道最后是一个龙凤门或者叫灵星门按理说你出了那个门之后再走两步就看到陵墓是一个比较近的关系但是对长陵来讲你出了那个龙凤门之后还要走很远很远两三公里开车都得开一会呢对才能到长陵所以这件事情本身它就整体性就更弱了一点

然后再加上现在的旅游管理又加剧了这种割裂感所以参观的体验没有那么的好是的就你得先知道这是怎么回事再来看不然的话只是这么看不做功课的人很难在脑中把他们有一个联系有一个逻辑上的联系是我们到了之后一看时间来得及就先去大红门瞄了一眼然后转头就真的累啊我那个时候我已经累了你还记得我当时有多累吗我已经累了

然后就是憋着一口气往回去呃过了检票口进去之后背停嗯

碑这个事我觉得也还挺有意思吧你刚刚提了一嘴说十三灵里面有很多的灵木的面前都有一扑无字碑长灵始建的时候我不确定朱棣是想把它做成一个灵区的但是反正现在的结果就是这条神道它既是长灵的神道又是所有灵的总神道

那这个大宫门里的大鸿门里的这一个碑这个叫神宫圣德碑它其实是长陵的神宫圣德碑那个碑文记载的是朱棣的光辉事迹然后后来其他的皇帝把陵墓修在他就是长陵附近的时候是没有给自己立碑的或者说后四的皇帝是没有给他的父亲立碑的但是这个到嘉靖皇帝的时候就

不一样了嘉靖他想搞点事情我忘了他是要应该是给他父亲吧因为他一直在通过给他父亲争名分来巩固自己的皇权所以可能是想给他父亲立一通神功圣德碑但是问题就是你不能只给你爹立你还有叔叔爷爷祖爷爷这些老皇上都没有所以他就给每个灵前头都立了一通

但是他又没有写碑文所以到最后零前有一个无字碑就成为明灵的传统了就这个事情他也很荒谬对反正我爹有那你们爹也都得有而且也不是你们的爹就是他老祖都是他爹的爹的爹的爹就是我的祖宗们对那对吧你就给自己做不给人家做太僭越了但是呢

我就会觉得你做都做了这个文章是不是应该写写就这样是不是有点过分对也太也太凑合了虽然说你确实是敷衍对就好像烧纸的时候自己家这个爷爷奶奶粉钱烧一烧然后旁边另画一个小券子这个爷爷那个奶奶给你烧两张但问题是咱们烧纸的时候都知道念到两句画一个小圈你这个杯都立了完了也不写你

应该数一下长陵之后县陵景陵玉陵茂陵太陵康陵还有他爹的显陵这是七个陵七个陵的碑文他都要写他可能确实不太相信这只能他自己写是吗反正一般来说咱们现在看到的这些神功圣德碑的碑文都是后四皇帝给写的为了表示孝顺嘛我爹多牛逼这种对不起总之就挺奇怪的那那

那朱棣那是谁写的呀朱棣那应该是他儿子朱高赤写的吧我搜一下如果万一发现那是大臣写的这件事就很尴尬对因为如果可以大臣写的话那就让大臣去写了写七篇碑文应该不是个多大事吧就是在我现在觉得你看孝陵的那个碑就是朱老四给他写的所以按理说常陵的应该就是仁宗皇帝写的

对悲深正面是名人宗朱高赤亲自撰写的大名常灵神功圣德碑碑文而且他那元祖他也不认识他们他可能也不太好写而且很尴尬的是他要给武宗写武宗是他表哥不是他爹所以就不写了

而且嘉靖皇帝这人就是一个政治机器我自己个人对他的评价因为他为了让自己的父亲获得皇帝身份入太庙他把北京的整个祭祀系统给改变了今天我们看日谈月谈包括启年殿天坛那些全是他一手打造的然后等到他父亲真的入了太庙之后那个天坛大饷殿的祭祀他一次都没去过

然后那个建筑盖好就放在那了所以我觉得这碑也是类似的感觉就是他实现了他的愿望之后那就放在这儿呗他也不是很在乎这件事你看这个人杨廷和他们一定没想到自己挑了一个以为是很好捏的 19 岁的软柿子没想到挑了这么一个人

从来也没去过嘛那他其实就根本装都不装这根本不是为了他爹立的他就是为了他自己我不是说陵墓啊我是说那个天坛的祭祀对天坛的那个对啊那就是为了他自己对他给他爹争名分的本质也是为了他自己为了他自己的皇位的合法性的稳固对为了他自己活得更畅快一点不管自己的叔叔叫爹好的厉害吧这人奇男子

完了咱们就往那个神道里面走神道的话呢我不知道是因为食材选择的关系还是在北方天气比较干燥的关系照理说这地儿也并没有比明孝陵的那个明孝陵上的那个神道两边的那个石像生年代就差这么多但是他们的保存状况是差很多的孝陵那边的呢

我感觉有虽然也雕得很好雕得很细但是有一些比如说像毛发或者是皮肤褶皱之类的这样的细节已经逐渐慢换了有些还甚至比较严重而我们昨天看到的十三灵的这个神道它保存之好就跟新的一样或者说就跟安德鲁

I don't know 一百年之内的东西一样也没有被破坏对它确实没有那么多被破坏你说之前我没想过这件事可能我接受了它这样的设定就我觉得不就应该保存成这样吗但是你这样一说完我现在搜效灵石像生的照片它确实会有更多的裂纹对包括那个望柱昨天我在石山林的这个望柱还有那个碑亭四面那个类似滑表一样那个东西在名校林是没有这么好的

林孝林的那个望柱已经就是有点我不知道可能是那种碳酸钙被雨水长期就有点融洞那种效果它已经模糊了所以我才会觉得看到石山林的这个望柱的时候哦 没见过哈哈

我觉得跟时制和气候都有关系明显效领那个时制和北京的这个不是一类但我其实挺喜欢效领的那个感觉就看起来更古朴一点是虽然这也不是说非要就是古朴陈旧或者说有才才有韵味了大家听众朋友们也完全有权利吐槽像我这种审美过于的好古就是一个非常狠的批评可能有一些这个倾向啊

但我不得不承认我更喜欢那边的但也不是说 13-0 这个不好实际上 13-0 的这些石像生它太好了它好在除了保存完整之外反映出了雕刻的工匠对于他所雕刻的对象的极致细致的观察和了解比如说这些动物它们的神态它们的姿态大象的耳朵比较小因为亚洲象的耳朵就是这样相对小的状态骆驼的驼峰和它这个

下巴到就是脖子正中间的那一撮未柳综毛的那个毛的走向以及他跪着的时候尾巴的走向和那个脚趾的形状其中最令我感到有一点感动的一个细节是石马大家都知道马的睫毛它非常的长当然骆驼和大象的睫毛也很长

就马的睫毛特别长嘛但是你做石雕你肯定不可能说把睫毛刻出来那么他的处理方式是在这个马的下眼瞼上刻上了上睫毛的头影就是在阳光下照出来的影子我当时看到的时候就哇哦厉害厉害厉害厉害厉害厉害

我比较震惊的是那个大象跪着的时候它那个前腿是朝前扭的我跟那个男方还去搜了一下就大象啪这时候的样子它那个脚真的是朝前伸的如果不是看到这个东西我根本不会想跪着大象是什么样子你以为它会膝盖是收回来像猫那样是吗对对对对对这个大家如果仔细去看的话你能看到它大象脚掌的样子的刻画然后

然后大象马和骆驼他们这个肌肉就是比如说他蜷缩起来的时候在这个胳膊肘啊这种地方会有一些这个皮肤和肌肉的堆积的质感也都做了出来嗯我真的觉得很厉害然后到了后面那些文官武官的时候呢那甲胄真的是就

就太精致了细啊太细了这个东西你得看过你得看过不细的是啥样再看这个你才能体会到它有多细而且我还是比较喜欢明灵的这些雕刻跟清灵的比因为清灵它在细节上可能会更细这样吗对我给你看一下它那个大象的你看它那个大象背上还驮一个宝瓶然后

然后两边还有那个鞍子雕巨细但是它整体整体的那个状态就不如明朝的这个好所以就是它越抠细节它在整体上反而会越失去一些东西我同意就这样的死板你刚给我发的这张图就是青东陵的玉陵的石像它已经过于的抽象了但这都是属于个人审美的情况

对

还好我们坐上了还好坐上了拜托车回到了门口我这个话我经常说但是每一次都是这样每一次我都说哎呀我应该留的时间更长一些然后不要这么赶不要把自己搞这么累搞到后面就因为看到后来会累到有点生气然后本来是很好的东西由于我自己的体力状况不佳导致不能好好欣赏你没有办法

你比如说昨天如果看完神大还有时间的话我会建议你开车去永宁看看你会不去吗你还是会去我会去如果看完永宁有时间我会建议你去太陵剑看看那个墙很好你肯定也会去反正到最后就一定会永远有看不完的东西一定会把自己累死就是累到死为止对你好可怕呀原来你后面还留着这么多都是可以去的地方

不主要是因为我没开车万英很辛苦万英昨天一直在开车永灵的话是不开放的就外面看看永灵不开放但是永灵很难得它那个神道还保存着就是今天咱们去各陵其实都是柏油马路过去但是永灵前面会有完整的一长段铺石头的神道而且永灵它的规模也很大嘛所以看起来也很气派嗯

然后我们去吃饭吃了一个令我非常头痛的吃了一顿非常迷惑的饭这个饭就是昨天我本来就是除了博之跟南帆我还约了另外的朋友然后他就推荐说那你们不得去吃一下这个康宁旁边的这个春饼宴吗对

康陵大家还记得吧就是刚刚提过的在这个西北角上最靠里最远的那个那处黄陵康陵的林间变成了村然后这个村呢为了发展旅游其中一个操作就是每家每户都在卖一模一样的东西为什么呢就整体一样可能具体的一些菜不太一样变成了民俗

是每一家都卖春饼宴是这样你如果就是这儿有一家沙县小吃然后那儿有一家黄焖鸡米饭其中有一家春饼宴或者怎么着我觉得还是个正常人类能理解的饭就是每一家都是春饼宴是为什么就是我

所以你去了之后他甚至没有一个就是说每家有自己的店招牌他就是门牌号就是康宁对什么几号几号纯饼宴就是这样的好像一般大家都推荐说是 13 号最好吃对吧反正点评上 13 号风很高那我们去了 13 号呢那个老板就是几位啊三位哎呀不好意思没菜了没东西了然后

我搓着手没东西了我们就问他您推荐哪家他给推荐了一个我们看上去非常奇怪的一家总之我们没有去他推荐哪家我们随便找了一家它是一个春饼 omakase 的概念这个也不能完全叫做自助反正你就是比如说你们

三个人对吧好你们坐下然后老板呢就开始一盘一盘一盘一盘的给你上菜上这个可以可以用来卷在春饼里的东西以及一盘春饼然后一些酱大概能有二三十碟吧小东西然后他最后的收费呢是五十块钱一个人你如果这些东西吃完了之后没吃饱你还可以在家是这个意思但具体他给你上了什么是不由你自己去点的

你就是人往那里坐就好所以我觉得这村里菜单都大差不差可能 20 道菜里 18 道都是一样的然后今天两道可能各间不太一样怎么说呢这也有好处就是省去了你舟车劳顿之后点菜的这个痛苦就是来啥你吃啥就完了但我们三个人吃这顿饭呢就吃出了完全不同的体验

我好开心其实我这吃到后面开始扭动不是你跟我说说哪好吃就是你如果说它是山珍海味珍稀美味那肯定不是但它就是一个家常饭对家常饭吃的很满足然后味道也还可以啊

这句话会冒犯到你朋友们就是我们回到历史场景中去我昨天六点钟就醒了起来工作了一会儿租了车开了两个小时看了那么多地方累得要死饿得要死满满一桌的东西摆在我面前我就吃了两口就拒绝了

对就是真的是怎么那么难吃啊那个饼作为一个春饼我不知道反正它就是真的没有韧性对这是它的问题我没有往里面卷很多东西它咖啡就裂开了然后就等于说就在吃一个手抓手抓散菜了已经哈哈哈哈

然后就那饼也不好吃菜也几乎都是至少有一半是未经任何料理的原材料对吧嗯那个酱也也不香反正就是哎 I don't know 然后南帆就是就是处于我们俩中间的状态他觉得 OK 能吃哎你看你周车劳顿一天来到一个地方有那么多菜可以吃还管饱有菜有肉有热的有凉的管饱嗯

你说的很对啊所以大概率还是我的问题不不不不是说你有问题就只是就是可能我之前从来没觉得北京没有吃了这件事这么直接的击中我但是昨天我吃了很高兴然后你们两个就是很无奈的样子我觉得是不是确实我没吃过什么好东西但是

对但是好的方面就是你看我多容易满足因为人家是哪人人家是安静人家是陆安的陆安很好吃因为我们之前去调研也很巧我们来调研的对我们同学和上司大多数也都是北京小孩

所以可能北京人确实不讲究吃的我们那儿吃的特开心然后我们中午去但是去的是最著名的那一家但是本质上都一样就是这东西就是差不多都是这种东西然后中午他们人也多那个油饼特好吃油饼你是昨天连吃都没吃一个

那个油饼会比这个好吃一点好吃 30%吧对然后大家都在抢那个油饼最后出现了所有人拿着盘子在厨房门口排队那个油饼出锅一个拿走一个出锅一个拿走一个的场面

所以说吃饭的气氛可能也真的很重要吧你知道我昨天看着那些东西我就觉得你是在给我拍大长津吗就是有种韩国宫廷料理的效果满满当当摆一桌子的烂七八糟的但是没啥吃头的东西你说这个我之前跟我朋友去韩国庆州我们就尝试了庆州美食就这种一碗一碗一碗的

那个我确实是真吃不惯就跟你一样一桌子都是东西我一个都不想吃所以是不是就是你吃习惯的东西不是这种东西然后我从小到大吃卷饼就都是那可不就是一张饼炒个鸡蛋然后买点肘子买点肠然后炒个豆芽菜一卷好的吧有可能我是吃午饭了我太饿太饿了行我也要吃了咱们也基本上说完了对吧欢迎大家来 130

我没有什么别的建议咱就是说买联票然后呢对买联票要跟有车或者会开车的朋友租车大家一起去因为实际上你们就是几个人一起租个车分摊一下成本的话再考虑到节省下来的这个时间和精力的话其实比你不管是打车还是折腾那些各种各样的公共交通我觉得是要划算一些的

而且划算很多主要是省精力如果你是那种还有力气从五角场不是五角场五道口骑车骑到骑到 13 零的那个朋友就是当我没说好了然后最后找个一句就是我们刚才有很多大放厥词的点不用找不这两下我绝对会给你剪掉好找不啥好

吃饭祝大家好吃饭祝大家新年快乐很奇怪祝大家春天快乐吧好好享受这个来之不易的春天的好天气一天也不要浪费我去吃饭了拜拜好的拜拜