这《素食者》里面的一句话也是今年诺贝尔文学奖的得奖作品换个角度来看这就是韩国版的《狂人日记》你不吃人人就会把你吃掉吃与被吃的关系你会怎么选
素食指真本书分为三个篇章分别是以丈夫、姐夫、姐姐三个不同的视角不同的视角有着不同的暴露甚至在第一个篇章里面连女性的胸部都要被当成男性的附属品那这本书到底说了一个怎样的故事它又深刻地探讨了哪些主题呢那接下来我们先来讲讲这个故事的第一个部分随后做出深度的解读
故事开始丈夫小郑从来没有觉得妻子应惠是个特别的人因为自己并不出众所以丈夫在千万女性中挑里又挑最终挑到了平凡不过的妻子加上看来正是因为妻子的平凡所以没有必要为了博取她的芳心而假装博学多才也无需为了约会迟到而手绑脚乱更不用自讨没趣的拿自己跟时尚杂志里的男人做对比
是的,相信大家也听出来了丈夫就是因为自卑所以不需要周围的人出色或者说至少不要比他出色这便是控制商品的性格底色即使这样妻子还是对丈夫很好她连续 5 年保持着早上 6 点起床为丈夫准备一桌有汤有饭有鱼的早餐她做完这些还要去完成副业来补贴家用妻子很少向丈夫开口提什么要求也从来不抱怨只有一点和其他人不同
丈夫不仅仅想要让妻子穿上甚至还想让她加一张厚实胸垫这样她跟朋友见面时也显得有些面子我当时读到这里的时候已经隐隐约约窥见到一次诺奖的意思她为什么会得诺奖或许她就像一把利剑她尝试刺破当时乃至现在的东亚社会就连女性的胸部都要被当成男性的附属品就像商品必须要有对外展示的功能一样
看似平静的和谐生活却被一场梦给打破了那是一个冬天的深夜因为口渴醒来的丈夫看到妻子独自一人一动不动地站在冰箱的门口丈夫下意识走了过去询问你这是怎么了但妻子说我做了个梦梦什么梦你在说什么这都几点了看
看到这里其实我当时自己的第一反应是什么梦我想继续问下去但丈夫完全没有想问的意思而是开始呵斥妻子奇怪的行为身为丈夫从来不想理解妻子的行为更不关心她为什么反常只是因为深夜这些举动已然是在自己的规则之外
隔天一早丈夫晚起着急忙慌地从床上爬了起来他又看到妻子在冰箱门前他再次大声地呵斥你疯了你怎么不叫醒我现在都几点了妻子没有说话只是把冰箱的各种肉类都拿了出来随后都倒进了垃圾桶里丈夫因此失去理智毕竟这些肉加起来整缴二十多万韩元折合人民币也就是一千多块钱丈夫想要阻止但妻子只说我做了个梦
丈夫因为工作迟到没时间跟妻子掰扯只能骂骂咧咧的穿着昨天的衣服出了门这是结婚五年来他第一次在没有妻子的照料下和送点下出门是的,妻子照顾他整整五年他没有一句感谢而现在只有一件事没有做好他就开始骂骂咧咧那妻子到底是做了个什么样的梦呢我来给各位描述一下
但是一片黑暗的森林妻子迷了路她走进一个像仓库的建筑物只见数百块硕大的红彤彤的肉掉在足干上身上白色的衣服早已经被鲜血侵蚀她吃了一块掉在地上的肉喝着血水她从血坑里看到一张仿佛自己的脸但又不是自己的脸
听着很恐怖是吧显然梦境的素材其实都是来自妻子生活中的压迫和焦虑肉的一部分其实是暗示了以丈夫为中心的一种生活方式而吃肉似乎象征着周边生活慢慢来吞噬人的精神剥夺人的自由吃掉人性而在血坑中看见自己仿佛又不是自己只是妻子的一时萌芽那妻子为什么不敢承认那就是自己的脸呢那接下来我们下看后面会有提到
那果然妻子做了这个梦之后丈夫的桌上再也没有出现过什么肉食她成为了一名素食主义者妻子还说以后永远都不会有肉了这丈夫一听就炸了他痛斥妻子自私任性甚至不理智但实际上这里丈夫恐惧的并非是无肉食因为没有肉你换个地方吃饭就好了他恐惧的是妻子正是脱离了自己的规则在这个家里他说了不算女人开始不听话了
直到新的一年春天妻子慢慢成为另外一个人她不愿意跟丈夫发生关系因为丈夫身上总有一股肉味这在丈夫眼里显得是不正常的他需要有一个解释他认为妻子肯定是得了妄想症进而严重到神经衰弱从而导致胡言乱语当然这个片段不仅仅是停留在男女之间作者杭江只是借助了这个现象撬起了社会另外的规则如果你不符合社会预期你就只能被社会诊断如果你违反了大众的潮流你便是病了
接到肉指的妻子体型肉眼可见的销售丈夫劝说无效无奈之下只能拿起电话向岳父岳母打起了小报告电话那头岳母得知妻子吃素的消息她是这么说的这孩子真叫人不省心我真没脸见你啊就连极度大男子主义的岳父也向丈夫道歉对
对,从头到尾,从来没有人在意过妻子到底为什么会这样,她为什么不吃肉整个过程更像是买家和卖家在沟通商品售货问题一样丈夫在投诉商品的问题而身为岳父岳母的卖家则是担心被退货于是只能疯狂道歉电话挂断后,丈夫在这则小报告里获得了莫大的安慰就好像有人替自己撑腰一样自己一家之主的地位又回来
他并不打算收手转眼之间就打给了妻子的姐姐寻找着下一份安慰说到这个姐姐丈夫觉得比起妻子大姨子更有女人味一些他甚至在大姨子的声音里溢明出了自己的性欲原文是这么说的大姨子讲电话时苍杂的鼻音总是能够刺激到我的性欲
是不是很离谱别着急更离谱的还在后面直到妻子出诉以后岳父岳母时常打电话来劝解妻子但都没有用最后只好约定一个日子大家坐下好好聊聊刚好大爷子他们一家心无半千大家就借着庆祝之名打算实施对妻子的判决显然妻子对这件事情全然不知她除了有意回避与丈夫同床这件事剩下看起来都很正常在平静日子里丈夫是这么想的
像这样更奇怪的女人生活也没有什么不好全当她是个外人不看成为我洗衣煮饭打扫房间的姐姐或是保姆也不错
这段话在本书的书评里面炸开了锅各种各样的讨论各种谩骂其实能够理解因为不单单是女性连我一个男性看完后也觉得毛骨悚然韩江真的很感谢她在婚姻里递给了丈夫一个奴隶她的存在只是为了解决丈夫的生存问题和发泄的需求如果奴隶没有满足奴隶主的需求不用过问那她就是有毛病如果没有毛病那就只有用这个社会的规则和父母的权威来鞭策她
大家知道这可是 05 年的书可想而知当时的韩国社会是一种怎样的现状单单的岁月静好肯定是不够的丈夫觉得长期禁欲是不行的有一次他在喝醉酒后强行的与妻子发生了关系妻子不想但他挣扎无果只能面无表情的躺在黑暗中凝视着天花板
婚内强奸结束之后妻子当作没有事发生的收拾残局丈夫说道他那一副像是历经过千难万险饱经风霜的表情简直令我厌恶不已这个商品真的是坏了
很快家庭聚会就来了一家人来到大姨子的新家妻子依旧一言不发桌上的东西除了泡菜和米饭没有她能吃的东西而丈夫开始挑起了话题哇大姐这么一大桌子菜都是你一个人准备的你听听真的哪壶不开提哪壶暴风雨终于要来了
带椅子开始让妻子食肉全家人开始帮腔说着什么从现在开始你不许再吃素一股压迫感直接向妻子扑面而来在众人身体力行讯说下妻子只说了三个字我不吃
这时岳父发出极大的怒吼声直接扇了妻子一个巴掌命令女婿和儿子架着阴晦手抓一块肉就直接往妻子嘴里塞岳父喊道只要她吃一口就会重新吃肉的这世界上哪有不吃肉的人这句话是什么意思也就是说她只要服从一次就会永远服从世界上哪有不服从社会规则的人像极了没有不生孩子的人只要你生下来你就会爱上
他们全然不理解妻子为什么不吃肉她为什么会这么反常到底是什么原因导致她变成今天这个样子而大家只想要改变她而已于是整个场面变得异常的混乱失保的岳父班兄的丈夫和小舅子看客的姐夫以及九寸姐父亲的姐姐
眼看妻子并不臣服岳父又是一巴掌打过去趁着这个奸细直接把肉塞进了妻子的嘴里妻子仍无可忍睁开束缚发出了咆哮她吐出了嘴里的肉转身拿起来放在桌上的水果刀在岳母的阵阵呼喊声下妻子割破了自己的手腕
鲜红的血好似雨水一般滴在了白色盘子上这时姐夫冲了上去夺过了刀利用自己参军的经验给伤口进行了包扎并送去了医院那这里也不难看出在姐姐新居这一空间内实际上是存在两对关系的就是吃与被吃的关系即食物与人家族成员与妻子妻子是否食肉其实是反映了她对家长的服从度也就是她对男性权利的接受度
食肉在情节中事实上是与家长意志和富与化权进行深度绑定的还有在这一段极大的矛盾冲突后作者韩江还插入了一小段片段说起妻子小时候的一件事与之产生更强烈的后劲他说的是妻子小时候看见邻居家有一只狗这只狗咬了自己一口爸爸就骑了辆摩托车让狗跟在后面不断地跑直到狗跑到精疲力尽口吐白沫死去
而那个时候妻子说,你这该死的狗,居然敢咬我甚至大晚上还大白宴席把狗给吃掉哪怕妻子吃的时候回想起来那只狗正在望着自己的眼睛,它也不在乎
这就对应了妻子刚开始的那个梦她曾在雪坡里看见模糊的自己她也曾是施暴者虽然她也是无意的但当时她以为自己和父亲是同类殊不知今天自己和狗才是同类故事最后妻子被送进医院姐姐和岳母曾来看管过她从姐姐的话语中能够知道妻子从小是没有顶撞过岳父的所以看到反看的妻子岳父一时慌了神所以岳父并不是因为女儿不吃肉才下的手而是因为动摇了他父亲至尊的地位
岳母还特地带来了黑山羊汤想骗妻子这是中药于是在母亲的苦苦哀求下妻子终于喝下了第一口见到妻子服从后岳母暂时的离开了医院前往商店去买些东西这岳母前脚一走后脚妻子就去到了厕所把刚刚喝到胃里的东西全部都吐了出来随后扔掉了那一袋岳母的东西
结果可想而知岳母回来后大发雷霆说出了本书的一句金句更是这本书的一个体验她说瞧瞧你这副德性你现在不吃肉全世界的人就会把你吃掉其实就连母亲自己也没有意识到她正在试图地吃掉眼前的女儿那侧面也是说明如果你不顺从社会分配给你的角色你必然被社会的规则吞噬从而社会性死亡这又让我想起鲁迅的那番话
这历史没有年代歪歪斜斜每个页上都写着仁义道德这几个字我横竖睡不着仔细看了半夜才从字缝里看出字来满本写着两个字吃人
丈夫送走岳母后便回到了妻子的病房睡着了等丈夫醒来妻子已经不见了他着急地四处寻找最后在一处喷泉旁找到了妻子周围的人对他议论纷纷说他是从精神病院跑出来的只见妻子紧握着拳头她那疲惫不堪的脸和像有用口红乱抹沾有鲜血的嘴唇
整个篇章结尾是这么写的丈夫扒开妻子紧拽的右手一只被掐在虎口窒息而死的鸟掉在长椅上那是一只掉了很多羽毛的暗绿秀颜鸟它身上留有捕食者咬尸的牙印红色血迹清晰地蔓延开来
以上就是这本书的第一个部分其实从结尾来看妻子掐死一只鸟则代表她此时的生活与自由是彻底毁灭的生活对她的每一次冲击家人对她的每一次伤害就像那只小鸟掉落的羽毛而至于妻子嘴上的血有些人说是她咬死的鸟开始向社会开始向吃荤去妥协但我不这么认为我更多觉得是这也是她自己的血她用遍体鳞伤的方式理解了她眼中的世界
那听完故事大家可能也会注意到我总是用妻子丈夫这样的字眼来形容两个角色而不是用他们的名字小郑和英慧那之所以不提名字是因为有些时候社会的身份明显是盖过自己的名字的例如在生活中你经常能够听到你是某某某太太那家长之间呢也会说你是某某某
韩国女性长期在这种压迫下就催生了极端主义的女权
但同时也催生出极端的男群主义从整个故事来看冲突是源自于素与肉的一个冲突但实际上它是有深刻的内核的它肉可以是具象也可以是饭纸吃肉是可以代表顺应着某种社会的规则或者说不得不遵循的潮流在韩国社会女性一直都是被要求话少服从做好一个称职的贤内助除此之外好像也没有别的功能当然归根结底这些并不是什么性别的问题而是社会的问题
无论男女都被物化大家记住的不是你个体的本身而是你身上的责任跟义务还有功能你到底是谁压根没有人在乎但你跟我们不一样那就不行
所以这本书总是在字里含金里能够留下一个问题就如果是你你将来不同的身份里你会怎么做好多文学作品总是生活的比喻它让我们认清生活那部分的现实让我们观察让我们反思让我们继续勇敢的生活当然了没有任何解说能够代替援助还有你本身的阅读感受包括我这个视频也只是你文学路上的一个搭子但是好的搭子总是可以一路同行
第二个章节的名字是胎记文中的叙述方式从一开始的我变成了他是一个第三视角的叙述说了是姐夫眼里的一个事件那这个姐夫是一个什么样的人呢第一个篇章说他虽然是个艺术家但是家里的所有开支却是由他的妻子来完成的距离英惠勾案的时间已经过去两年从医院出来的英惠顺利和丈夫
离了婚开始独居生活身体什么的也逐渐恢复姐夫呢也开始谋划他新的艺术作品他去看了一场新的演出演出结束的时候在观众为之欢呼的五分钟时间里姐夫愣是一下都没有鼓掌他就是这样紧抱双臂然后默默望着舞者们渴望热烈的眼睛还有嘴唇这是书里的原话啊
有读者说姐夫应该是个很傲慢的人觉得自己高高在上我觉得他们说的很对因为姐夫对这场演出的态度并非欣赏而是审判就不知道大家有没有去过现场去看一些透秀的表演如果你有去过的话你就总会发现在演出里面总有一种人他就是神情严肃然后手脱下巴该笑的地方他也不会笑从头到尾就是在挑演员的毛
似乎显得自己要比台上的演员要强然后从而获得一种优越感这是部分雄性动物的特征之一就你所有的掌势在我的面前都是以竞争的姿态来出现的
显然丈夫对这样演出就是不满意的他渴望创作出自己的作品那这么渴望有两个原因一方面就是还想证明自己的能力那另一方面呢就是已经两年不干活了这一段空窗期足以让他焦虑因为社会的规训之一都是在讲一个男的如果没有了收入他不再是顶梁柱那么他在这个社会里面就会彻底失去价值没有一丁点谈判的空间还有资本
那姐夫是搞什么艺术的书里面没有说啊但是看着就很像某一种人体的艺术就是在赤裸人的身体上面进行绘画并且拍摄记录下人的姿态所以对于姐夫而言一个好的模特就是一个好的作品的前提人像三要素嘛好的模特加好的模特加好的模特听到这里估计也有小伙伴已经猜到了理想的模特是谁呢没错就是殷惠姐夫
姐夫觉得殷惠要比妻子多了一些东西虽然跟妻子相比小姨子的外貌并不出众但他却从小姨子的身上感受到了某种树木未经修剪过的野生力量而这些东西就是作品的源泉说白了姐夫看重的就是殷惠那一种敢在世俗的潮流下依旧做自己的一种特质殷惠比妻子更能够真实做自己她想吃树就吃树她想成为一棵树就敢去跟世俗抗争这种特质让姐夫特别欣赏
但是他从来没有想过其实他的妻子原本也可以这个可以并不是说做他的模特而是妻子原本也可以做自己只是姐夫和妻子之间基本没有进行过深入的交流他只是明白身为妻子这个身份下的妻子
而并非这个身份底下的女人这就像我们生活中许多夫妻一样都是没有进行过深入的交流的问来问去都是一些生活表面的话像是什么今晚吃了没有啊接孩子没有啊家长会谁去啊大家都很少走进彼此内心深处但有的人看似结了婚其实也就是找了个生活的室友而并非伴侣一个偶然的星期天姐夫借着给孩子洗澡这个话题
就发现孩子身上有一处胎记偶然就听妻子说英惠的臀部也有一块绿色的胎记这一下姐夫瞬间就来了创作灵感让一朵花在英惠的臀部上去绽放这不就是理想中的模特吗刚好妻子聊起英惠的情况说她最近离了婚然后有一个人待着由此就很担心她的生活状况于是姐夫就主动提出跟她去聊聊妻子也同意
那听到这里大家也都看出来姐夫的自告奉勇并非全部源自于对英惠的关心那得到妻子的允许后姐夫就开始跌落到自己无限的意义中去他就对小姨子英惠延伸出了某种特殊的信誉果然禁忌就是最好的春药在这一段书评底下争得最凶的是什么呢姐夫是借着艺术之名去挥发自己龌龊的信誉
那是不是这样呢我们接着往下看姐夫来到小姨子的英惠家中她门没有关她自己就开了门把手就这样进来随后就发现一丝不挂的影子
面对这样尴尬的场景,就英慧并没有慌张而是捡起地上的衣服然后就这样自然的穿起来长线粗的更多是一种从容书里面描写姐夫观察到英慧的身材要比以前好很多也圆润了很多这说明人只有在做自己在舒适的环境里面才能得到应有的滋养姐夫就这样简单和英慧聊了几句她就提出一起去外面走一走她有一件事想要拜托英慧
很快姐夫就提出了模特的一个请求他想在英慧的身体上作画还请英慧这件事情不要跟姐姐说至于画什么呢姐夫说会画一些花听到花英慧就给出了姐夫一些反应答应了姐夫这个请求为什么呢就为什么英慧会答应姐夫呢从两个角度来看第一个是所有人里只有姐夫曾经问过英慧你为什么吃素英慧说是梦姐夫也会追问下去什么梦
就姐夫这个人吧他曾经尝试过走进英慧的内心那另外一个呢就是画什么是很重要的英慧从吃素开始他的生活越来越植物化他其实不需要太多的交际然后也不太需要太多的食物只需要阳光和水分所以听到花的时候他就给出了他自己的反应
可能也是他向植物化的一个铺垫到了约定的拍摄时间这个姐夫就跟妻子打电话说今晚可能会忙得很晚没有办法去接孩子妻子说自己也很忙那就只能拜托阿姨去接书里面就说他们没有再多说一句废话直接挂断了电话近来他们之间似乎形成了一种仅靠孩子连接的不存在其他任何牵绊的同事关系
这话写得其实非常的真实许多婚姻都存在这种除了孩子以外也没有什么可说的情况甚至还有人说这就是东亚社会夫妻的终点说到这里我想起尼采有句话说得特别好她说好的婚姻里面不应该只有爱情更应该要有友情就孩子应该是父母爱情的承载体而不应该是维系品
报告完毕,又音会也到了姐夫就开始了他的拍摄整个拍摄的过程作者韩江描写得很好很具备画面感我给大家念一小段,给大家清醒当花茎延伸到右侧臀部时一朵紫色的花朵彻底绽放开来花心处生长出的厚实的黄色瓷锐印有胎记的左侧臀部留下了空白
她拿起大笔在青色的胎记周围上上了一层淡绿色使得那如同花瓣的胎记更为突出这段其实写得很美与之前前面部分的南宁视角完全不同这部分可能是作者杭江真正作为一个女性用笔尖的细腻给勾画出来的那也有人说这是每个沉默的女性背后那种英勇隐而未发的生命力
我觉得这个解释还挺好的完成这部作品后就英慧问姐夫自己身体上这些饮料是不是行不掉姐夫一开始以为英慧是在意这一些但很快英慧表示她希望这些花一直都在自己的身上看得出英慧真的是很想成为一颗植物这些话让姐夫安心一些送走英慧后姐夫连夜回到工作室去剪辑刚刚拍摄的片子再次冷落了家中的妻子还有孩子
书中说姐夫之所以不想待在家里是因为不想面对妻子那张阴沉的脸那这里姐夫为什么不想面对呢当前是因为婚姻的没有激情然后无话可说吗其实不止这里说不想面对实际上是不敢面对要更多一点
丈夫当然知道妻子在外工作是他独自撑起的这个家妻子本身也没有对这种行为说什么但有时候就是这种无声或说沉默被丈夫当成一种痛诉这也是东亚社会的一个典型的现状就对一个父权缺失的家庭而言男性就会感觉到不自在这种不自在是源自于自己并非这个环境的掌控者
他在外无法掌控社会在家又无法掌握家庭自然而然他就迷失了同时这也是男性的一种认知偏差他给自己上了一种束缚就好像男主一定要外女主一定要内的社会规训一样当男性的另外一半比自己优秀的时候其实男性是不敢大方承认的更不敢去肯定对方的付出因为他一旦肯定就是间接证明了自己的无能
当然了这本身也是对自己没有自信的一种体现但很遗憾的是什么就是当个体意识到这一层但是整个社会集体不给予认可的时候个体的意识作用是有限的许多人还是会在集体声音中去迷失那这也是为什么姐夫一直不敢回去面对妻子的原因拍摄完之后姐夫就去到工作室对着片子剪到天亮他从自己的作品里面得到一种前所未有的成就感还有一种满足感
不过他看着看着后发现这部作品虽然很好但是他好像觉得还不够因为缺了一种高潮就像电影中最令人兴奋的情节一样他立刻想到如果让全身画满花朵的男女一起来出镜一起交织的话一起展示出蓬勃的生命力那整个画面会不会更美他越想越有搞头于是他想找一个男的来和英卫一起拍
不过姐夫知道这个男的肯定不会是自己因为他非常清楚自己那褶皱的肚皮然后长满坠肉的侧腰松垮了屁股以及那慵懒的大腿线条那要找谁呢谁又会同意呢应该如何说服小姨子去接受这件事情这一段许多读者也都炸了分明表示你为什么把英慧放在最后一个似乎默认英慧一定会答应你呀而且你用的词是说服而不是商量
那这里我有自己一个思考不一定对但是可以说给大家听一听就英惠的意见为什么会被放在最后呢这是源自于上一次姐夫拍摄以及英惠给出不想洗掉这些而得到的一些反馈有些时候男性本身的心理程度他的共情能力是不如女性的
当然了那这里并不是说男性就完全无法共情而是说男性只能共情一个月一个的身份像是母亲妻子或者说同事在这些身份里面就你做了多少事情男性是可以知道的但是男性比较难共情这些身份底下的女人
所以当英慧走入了这个工作角色之后姐夫是很细微尝把她当成她会答应或者说姐夫会想办法让她答应而不是直接把英慧当成这些事情的主要人物会去问一问她的意见之类的这可能说得有点绕我来举个例子就像一个常见家庭中如果有女性是料理着一切她洗衣煮饭带小孩一开始男性还是会表示感谢的你辛苦了但是时间一长男性就很容易把这些当成理所当然
因为在男性认知中你就是这个角色所以你必须承担这个角色的所有义务那么妻子在家里做什么丈夫都不会表示感激最常见的就是连一句谢谢都没有甚至有些人诡辩说在家里说谢谢是见外的表现
我觉得这还挺放屁的那谢谢你这个词是肯定了对方的付出表示我愿意共情你我看到了你的付出那么我应该也是要看看自己能不能适当为你做点什么而不是让你自己一个人默默的做默默的付出那这样子的话就是既共情了这个角色又共情了这个角色下面的一些身份那这一段男女其实都是适用的没有什么理所当然
那更没有什么你觉得我以为这些以自我为中心的思考方式其实是要多问对方你到底是怎么想的那准备就绪姐夫就叫来了殷惠还叫来了自己的同事她让同事 J 还有殷惠彼此赤裸地完成这部作品一开始拍得还蛮好的挺顺利的到了最后呢就姐夫要求同事 J 和殷惠来假戏真作
这我的天啊那同事 J 听到之后也就做出了极大的反应他以为姐夫这是搞什么颜色创作而自己居然要认他摆布那看到同事的反应这么大姐夫赶紧连忙的道歉那许多读者都说啊同事 J 是这本书里面为数不多的正常人他身上呢有着正常人该有的言论同事 J 匆匆离开之后应会笑着说自己对他有了生理的反应
因为他看到同事 J 身上的花姐夫听到这些以为就是在暗示他他直接向英慧扑了过去但最后是被英慧拒绝了因为英慧说他并不是对同事 J 或说对在场的任何男性有了反应
仅仅是因为同事这上面的花那姐夫得知到这一点后特地去找了自己的前女友同样也是画家的 P 女士姐夫要求 P 在她身上做画画出花这一画完姐夫就直接奔到殷惠家中去进去也是开门见山一点废话都没有直接扑倒了殷惠而这一次殷惠也是接受了她那为什么呢因为姐夫身上有着颜料的味道
晚时候他们开了灯这段韩江是这么写的他起身朝开关走去显然他没有因为这场五分钟不到的心爱而感觉到疲惫有读者说正式充电两小时通话五分钟
完事后的殷惠还是欣赏着彼此身体上的花朵姐夫也是把这段素材给录了下来两人直到天亮才睡去醒来后已经是下午了这个时候姐夫就发现外面的餐桌上好像趴着一个女人他静静一看居然是自己的妻子妻子看到了自己的丈夫说自己是联系不到殷惠才上门来找他
一开始妻子并没有认出英惠旁边的男人是丈夫她是通过拍摄的素材认出了丈夫妻子眼神里充斥了各种难以行人的愤怒还有恐惧以及绝望姐夫下一时当然想解释但是妻子提高了散门说自己叫了救护车大姐想要把他俩都送进精神病院因为她认为姐夫和英惠能够做出这么荒唐的事情一定是病人而英惠只是一脸茫然的看着他们随后独自走到凉台
姐夫本也想走到阳台然后跳下去但是他看到了阴晦定在那里结尾是这么写的他在这反思人生最初也是最后的瞬间里目不转睛的凝视着那如同赤焰的肉体那是比他在夜里拍下的任何画面都要夺目耀眼的肉体
第二部分到这里也就结束了那从这个结尾来看呢其实很难说姐夫到底是一味追求欲望还是追求艺术因为如果恰恰是前者的话这个时候的姐夫应该是第一时间感觉到慌张而无措并不会因为阳光下的阴晦而停留陷入停滞因为那个时候呢阴晦就像一幅画一样所以我们回到刚刚读者在讨论的那个问题说姐夫是借着艺术之名去挥霍自己卧畜的性欲他是个禽兽
当然,这个我们得承认姐夫身上确实有龌龊的地方这个怎么洗也洗不掉但这件事情本身它是非常复杂的它不仅仅是身份的复杂更是艺术性的复杂比方说,姐夫这样的艺术体系里面有些时候性欲和艺术还真有可能是并存的姐夫脑中意淫的行为是真实存在的但是他同时想完成一部好的艺术作品也是存在的
所以这一时半会儿就很难分清到底哪一个占比比较多但我是这么区分的姐夫在英惠和同事身上画画的时候其实还是追求艺术比较多的而当自己身上被画满画后直接奔到英惠住的地方那就是小头控制大头了开始披着艺术的外衣去释放自己的性欲
我觉得好的艺术不应该是毫无底线的如果说为了追求极致的艺术效果从而去突破一些道德底线人类的底线那么艺术就会成为许多人丑恶行为的遮羞布好的艺术我觉得更应该是阳谋它受限于规则但也更好地利用规则顶级的艺术家就是可以在阳光之下给你看到他力所能及最美的东西那这是素食者第二部分的一个解析如果你能看到这里可以写条弹幕留言告诉我我们离文学又近了一小步
那接下来我们来说说本书的最后一个部分也是我觉得最精彩的一个部分这部分给了很多共情英惠的人一个很大的思考你将会看到一个所谓普通的女性正在为一个觉醒的女性来进行买单这是一个现实与理想碰撞的感受和思考非常的精彩
第三部分的视角是由姐姐仁慧来展开的自从青年目睹了自己的丈夫和妹妹离谱事之后姐姐就把他俩都送进精神病院后来姐夫通过自述很快就被判定为正常人没过多久就离开了拘留所而妹妹英慧则是继续留在医院里就一天姐姐接到了医院的电话说妹妹英慧失踪了在医院里失踪的患者无非两种可能性
一种是下山逃往的现场另外一种是索性躲进了深山里阴晦显然是第二种他早就想离开了人群好在最后还是被主治医生给找到了发现阴晦时他就跟一颗被雨淋湿的大树一样一动不动的站在山坡上这句话也是第三部分的一个主线同时也是高潮
英慧从一开始吃醋到如今想变成一棵树接到这通电话的人慧此时已经照顾生病的儿子好几天了她一边为儿子跑前跑后一边照顾在医院里的妹妹还有随时随地留意她的消息她已经好几天没有完整的睡过觉了身心俱疲在前两个部分观众都是先入为主
一直在共情应会说支持她自由支持她变成一棵树通过这一部分的描写我们才知道她一直在完成自身的一个角色的义务做好一个女儿不麻烦父母做好一个姐姐对妹妹关心做好一个母亲对孩子负责她唯独少了她自己她就是把自己放在最低的这个位置上我看到这里我就想到一句话一个母亲一个成为母亲的女性她应该得先是她自己后才是母亲
还有人说仁慧是不必共情的因为就是她把殷慧送进了精神病院那故事会如何发展呢我们得继续看姐姐在医院里面就听到了殷慧的消息来到医院后姐姐又看到眼前有个奇怪的女患者倒立在西侧的走廊尽头姐姐做梦都没有想到那个人居然就是殷慧
直接因为用肩膀支撑的地面血液倒流憋红了整个双脚因为早就把自己想象成了一棵树在姐姐的几声呼唤中因为似乎才缓过神来他告诉姐姐他以前不知道一直以为树是直立着但他现在明白了
他们都是用双臂支撑着地面所有树都是在倒立这里就有一个很明显的隐喻所有树都在倒立而倒立本身就是在对抗重力对抗重力又是在隐喻对抗社会的一个规训因为说他现在生活只需要水于是过了一阵子之后英惠的身体就开始暴瘦体重不足 30 公斤每天十分怪异的躺在床上
她起初是靠着打点滴来维持生命体征的但是后面英慧拒绝配合医院无奈之下主要选择插胃管的手术把食物直接灌进英慧的身体里在手术之前姐姐还是想尝试一下自己的办法让英慧进食但是最后都失败了姐姐是有点崩溃的她就呵斥着英慧说你真的不想活了吗原文是这么写的这句话写得非常非常的好她麻然的感受着自己体内像是炙热的泡沫在沸腾着愤怒
姐姐对妹妹的态度始终是温柔的所以像泡沫一般轻柔但是她面对着妹妹想放弃自己生命的时候她就会感觉到愤怒就像炽热的岩浆而且岩浆沸腾的状态外在气泡跟泡沫是很相似的只是内力不同所以从这里就可以发现寒江的写作功力可敬一半
那这里还引发出了另外一层的讨论那有人说姐姐是在阻止妹妹觉醒她不尊重妹妹那我个人认为这就要看你从哪个角度来看待这件事情如果是精神层面那她确实有这样的嫌疑
但是大家也别忘了所谓的精神世界精神觉醒也是建立在一定的现实层面的否则又很容易变成虚无主义作为姐姐她看到的是自己从小一起长大的妹妹想要去死任何人看到自己关系好的人自杀都不舍得吧那更何况是自己的妹妹呢那此时的姐姐当然不知道什么觉不觉醒她只知道照顾好妹妹是她这个姐姐的一个职责
所以换一个角度来说就算书里面的内容改成现在姐姐尊重妹妹你觉醒是吧 OK 那我尊重你你想做一棵树那你就去吧那这会儿肯定又有一大批人出来指责姐姐说你怎么这样啊不过妹妹死活啊所以这个角色无论怎么选择都是很难的
还有彻底降到现实层面的话有一种观点就是说你想要做自己可以你要觉醒也可以但不要给你周围的人带来麻烦或者说就算你带来麻烦也要让自己买单所以看到这里我看到有一大部分人已经从一开始同情英会到现在开始同情人会那姐姐看到英会还是不回应自己便想到一个月前妹妹就告诉姐姐她为什么不能死呢
那这里换做你是姐姐你听到这样的话你会怎么选择你会怎么回复呢文中没有描写出具体姐姐的答复他还是尝试让英慧吃点东西因为再拖下去的话英慧就必须要做胃管手术当然最后还是失败英慧失去了意识那事到如今只能进行手术了那医生就嘱咐到姐姐在外面等候因为目睹全程的话会很痛苦
但姐姐一时心软还是没有造作手术开始的时候英慧一仿安静的常态她用极大的力量在反抗这就像她反抗世俗一样整个手术过程异常的艰难那你说这个过程仁慧难道真的一点都不理解英慧的痛苦吗我觉得不是仁慧选择照顾妹妹的时候就说明她已经知道环境给她带来的逼迫和痛苦只是在仁慧看来顺从社会的规训就是减少痛苦最好的办法
那在英慧一次又一次的反抗里姐姐终于知道了成为一棵树是英慧最好的解法但是姐姐始终无法面对自己身上的责任感就在英慧坚持不住的时候在那一刻什么狗屁规训也顾不上的人会就冲进了手术室制止了医生的报警
他看到手握胃管的助理满脸都是血还有看到鲜血正在从胃管还有阴晦的嘴里吐出来那这些血当然可以解读为访看的过程突破规则突破世俗所带来的代价因为改变本身一定就是伴随伤痛但是杭江在这里的高明之处在于他把施暴者的角色设定为医院里的医生就大众对医生的常规认知是白衣天使是救死扶伤但这里他们在给阴晦施暴成了他们这个身份最大的反差
他们极力想要医好英慧让英慧再次进入我们这个正常的世界这件事情的有趣就有趣在你要仗在哪一个角度来看待这件事情如果是现实的角度那没有问题医生必须怎么做这样才能挽留下一条生命但如果是文学角度精神的角度那么医生也可以被解读为吃人的一份子
手术最后并不顺利英惠未出血这就导致英惠必须转去更大的医院进行治疗故事的结局就是姐姐在英惠的救护车上紧盯着路边熊熊燃烧的树木她们向着无数头站起来的野兽散发着绿光她的眼神幽暗而执着像是在等待回答
不,更像是在表达看你这段话是全书的最后一段全书的故事到这里也就结束了当然了因为时间关系很多细节没有说到那最后我们再来聊聊这两个姐妹仁慧和英慧显然是两个完全不同的性格仁慧是家中的宅女在小时候已经学会如何照料他人她很习惯把自己的感受放到最后这其实也是很多东亚社会家庭的一个写照如果你家里有那种负责任的大姐的话
那么她一定活得足够的累而且还经常被家里人忽视于是这本书的第三个视角换成了《姐姐人会》的视角按理来说她就是这部分的主角但是读到这里也会让读者陷入矛盾那一会儿同情人会一会儿觉得阴会过分读者仿佛横跳她也忘记了杰米娜原本是可以不这样的不同选择的女性站在了对立面一切的始作俑者却隐移幕后但幸运的是什么呢就是我们在当下这个环境其实没有那么的极端因为已经有人站出来呐喊
像整个社会的过程女性的一些努力男性的一些努力大家都能被看到大家可以用实际行动来唤醒沉睡的人女性的生活本就有多种的可能本就是高山也就像这本书一样作者韩江最后给我们留了一个开放式的结局一个光明的尾巴那你最后觉得人会和音会会怎么样呢生生的活命安慰着看着一回的伤痕绝不能为你做什么
我恨我躲在荣业背后找微光的出口深深你我离别捂着每一道岁月的痛眼泪自打自吻眼前是永久的天波