如何拿走林黛玉的钱？《红楼梦》里的女性财产问题
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听众朋友们好久不见啊我们又来聊红楼梦了春天有很多好吃的咱们今天先说一个关于吃的事之前我不是跟大家讲饿了妈只要你输历史波壳四个字口令就能点外卖捡钱嘛就请咱们吃饭嘛对吧这个事情又升级了啊饿了妈还是很给力的就是大家还是在饿了妈然后饿了摸应该叫对吧饿了摸然后输历史波壳四个字就这个口令打对啊

这个拨开的拨你可以打包好像普通话人应该念读包历史包壳反正你打一次打对了就行了这个历史播客四个字你就可以搜那个无门槛的免费券啊就不要钱啊免费领啊

这个活动是有份额的有限量的份数的大家不用等着这个点外卖的时候再领你马上听这个就赶紧去领因为可能不止一个播客主他有这个信息啊

我们赶紧领完了把我们的这个信息领把我们这个圈领完了其实我们内部的这个圈就是我们历史播客内部的圈也是有限度的啊我们听众还不少的哎 馋嘴猫也不少大家在赶紧馋嘴猫 PK 大赛啊咱们赶紧把这个圈先领了啊先到先得整个恶冷梦啊所有的饮食都是通用的啊好了我们就开始聊我们今天的红楼梦的内容

很多观众朋友们留言问林家的银子哪里去了问我关于宝代婚姻的一些问题今天我们统一的集中的来回复一下这个话题我知道很热大家讨论的什么都有五花八门我们先从宝代婚姻开始说吧其实很多朋友尤其是小朋友一开始读《红楼梦》的时候都会有这样的疑问

就是说这个孤表卿啊能不能结婚孤表卿以表卿其实表卿婚姻在中国古代它不是每个朝代都一样的它在中国古代司法实践当中是有一个变化过程的你比如说在唐代啊它就一点也不禁止说孤表卿以表卿结婚

是从什么时候开始有这个禁忌呢就是从理学我们经常说儒家的世俗化以前儒家就是主要在知识分子那其实知识分子那很多人也不看儒家了但是到了宋代尤其是南宋理学就比较兴盛成为官方的学问它就有一个把儒家的这些东西世俗化的过程

就是以前知识分子才需要去遵守的东西普遍的在民间被树立起来国家要拿这个东西来治国所以在宋代就有了变化虽然说法律没有明文的禁止但是有中国古代的宪制包括一些司法的案例它有一些记载

司法实践当中经常就有人去告说我听说谁家他把自己的表亲给指定婚姻了老谁家的小谁娶就是他表妹这个在宋代时可以被判婚姻无效而且必须离婚的必须离啊就是等于说国家强制的这个手就伸到民间最基础的这个婚姻生活当中去了然后到了明清的时候呢比如

比这个可能要更严厉一些因为在法律上就有明文的规定了明代清代都有比如说大清律例他说的非常清楚明代就是禁止结婚清代也是而且写的很细节叫做若娶几只孤舅两姨子妹者

叫虽无尊卑之婚,相有司马之福这个说起来就比较复杂就是说五福很多朋友可能知道一个丧葬的礼俗就是你们还没有处福如果这样的结婚的话叫做葬八时并离异按照大清律例的规定不管是古表还是仪表你们都算不能结婚的那个部分

我顺便说一句不但不能结婚你们发生关系也不可以绝对不可以这个叫亲属相奸这是要判斩奸后的就是奸夫是要判斩奸后的特别可怕

所以这件事情我们可以想象一下你写一个小说干嘛你要让大家读起来没有违和感你就不能顺理成章的就挑战一下当时的供需良俗对吧尤其是像贾母这些有头留脸的人贾府的地位很敏感你即使外戚也是勋爵勋贵很多人都盯着你你稍微做一些逾矩的事情就会有人弹劾你说你们是不是

作为皇帝的外戚仗着自己有圣上的宠幸就怎么怎么样或者说你们是以前的勋贵你们这么做是要干嘛所以这些人家他更要注意所以他们不可能就明白的去违反这个国家的法纪那么这件事情是怎么回事呢实际上是在雍正朝发生了一个比较重要的变化在民间孤表卿 以表卿结婚是禁止不了的

很多的实际情况是人家偷偷的就结了同代的表亲结婚说到底他没有差倍他没有对宗法尤其是男性宗法等级制度造成很大的破坏你仔细想他其实表亲他已经是女性的亲属关系了不管是姨姨还是姑姑所以他没有对男性的宗族社会有很大的冲击

表清在古代中国的结婚在很多地方就已经成了一些惯例你比如说我举个例子咱们都知道苏东坡

苏东坡有一个妹妹她就嫁给了她舅舅的那个儿子还有陆游陆游不是娶的也是自己的表妹吗就是你别告有人告你那你就得强制离婚就只要你别被别人举报了就行这件事情在什么时候发生了变化呢刚才就说到雍正朝期间如果说国家的法律和实际的情况总是离得太远那你就会让国家的法律就没有尊严就没有威严那么这件事情在雍正朝就比较明显了

雍正八年曾经颁布过一个例文叫做其姑舅两姨姊妹为婚者听从民便就是尊重民间这件事情是雍正朝确定的基本等于说皇帝的话当时就比法律都大了到了乾隆五年的时候就把他爸爸的这句话就编进大清律例里了就把之前不允许表情结婚的就删了

在雍正朝的这条例文就进入了打清律例正式的同意民间表情结婚了那么像贾府这样有头有脸的家庭你就可以这么做了起码没有任何的法律上的风险

这件事情在清代的前期和雍前时期有很大的差别在文学上能看得很清楚比如说我们都知道你读过《聊斋志异》你肯定知道有一个名片叫《英宁王子符》他在野外碰到一个女子一见钟情后来发现这是表妹还不是姑舅表妹是两姨表妹姨表妹也不行英宁的养母她表示你们绝对不能够联姻因为你们是两姨表妹

就这件事情在《聊斋志异》里面就非常的顺理成章大家读者读起来是这样的因为《聊斋志异》是一个清初就是清前期的一个小说所以那个时候还是有明文规定良宜孤舅不能结婚的但到了《红楼梦》时期就很自然了它不需要解释了就读者就自然就认为它是可以有婚姻的可以推论一下

对吧就是红楼梦的成书年代他基本上应该就是拥前之后因为你写小说呀虽然不是说百分之百跟现实一样但是你要考虑你的读者能不能够接受即便红楼梦他说自己什么年代无考

但他基本上是希望让当时的读者能够没有任何阅读障碍的读下去所以他在这里应该是取用的雍正乾隆之后的在国法上对于两姨孤舅能够结婚的信息那么这就说到两姨孤舅为什么结婚的这么多实际上这是很多大家族保护自己财产的一个重要方法

你像民间啊她这么做的主要原因是因为古代女性的生活半径非常的小

你就没有办法去谈恋爱嘛所以两姨姑就是非常顺理成章的会成为那个结婚的对象但贵族呢他相对来说呢虽然女生还是不能出去交友啊不能出去社交啊但他起码能够选择的圈子会大一些嘛你起码贵族之间可以同婚对吧大家族之间但是你还是这样选择的一个好处是你可以不让自己的财产外流这就说到了零加银子的这个问题

古代女性能不能继承自己的财产呢实际上是很难的非常难咱们可能都看过那个傲慢与偏见啊班纳特太太就是因为没有儿子只有女儿那么他们搬家的这个财产就很危险大家还记得是吧其实《红楼梦》的成熟年代和蒋介石听写傲慢与偏见差不太多啊

跟那个有点像女性可以分成三种在古代啊法律继承上来说可以分成三种第一种呢叫做未出嫁的

在世女剩下还有就是出嫁女还有一种特殊情况叫归宗女什么叫归宗女呢就是有些大家族啊会把寡妇啊什么的接回家养这三种女性啊其实都没有任何的财产继承的东西唐代以前可能有但是到了宋以后基本上就没有办法

所以在中国古代才有绝户这个说法这个说法在《红红梦》里面也有就是秦中死的时候秦家来了一堆人就是等着要接受这个绝户的财产如果林黛玉只是她一个的话这个钱是不是应该顺理成章的归贾家呢也没有这么简单宋代法律开始对于绝户的女儿继承权有这么一个规定就是你刚才说的三种情况里头如果你是在世女就是你是没有出嫁的女儿

你是可以继承全部父亲财产的出嫁女和归宗女可以给一点但是你要想继承这个东西有一个前提条件你听完就知道这个基本上拿不到了前提条件是你的父亲没有继子很多人说是不是就只是父亲活着的时候过继的一个儿子那林黛玉她爸爸没有过继不是这么简单这个继子跟她父亲活着继不继没有关系

一个男的死了之后只要是他没有出五福的人这些亲属都可以成为他的四子或者叫继子不是说你活着的时候你愿不愿意过继你死了以后你们的那个族中的人就可以开一个会给你指定一个继子那你说指定哪个继子呢这个跟女儿没有任何的关系女儿没有任何的发言权没有任何的发言权这个不是说林黛玉的父亲他想把财产给谁就给谁的

那种说我能不能写个遗嘱呢没有用因为有那个古代法律有这样的司法操作就是有一个父亲他写了一封遗嘱说我死后我要把我的所有财产都给我的女儿然后他的族人就直接就告了就官府就告了说这个不合立法

然后这个财产还是要给他的祖宗的继子这就是我们所说的吃绝户吃绝户主要指的是本家你一外人根本就轮不到他们吃就比如说秦中秦可卿死了秦中死了那么秦家这个家业基本上是被秦家人吃就被他那些叔伯或者同族的人就吃掉了这个事是不是就没有回旋余地呢有是可以有的

林黛玉的母亲贾敏和林如海结婚的时候呢正值贾家是一个鼎盛的一个时期所以我们可以想象一下贾敏当时的嫁妆是非常高的

古人的聘礼和嫁妆都是非常贵的就男方女方要出很多很多钱那一家子人嘛这个属于财不外流就可以省下来或者说安安心心的出这笔钱那么这个时候假冕的嫁妆有可能也会被邻家人所侵吞

咱们读《红楼梦》小说的时候大家还记得吧子涓就说过林家的这个近亲啊已经没有什么人了就有也是很远的那个亲戚所以一旦是被侵吞的话很有可能就是被一些虽然他姓林但是根本就不熟不认识的一些远族的亲戚侵吞财产这个是非常可怕的啊

你别管人家远只要没出五福人家都是可以有这个机会去参与林黛玉家的财产分割的这个是家府不能接受的就是我们当年带过去那么多的嫁妆最后就被你们这些不知道是谁的人拿走这很恐怖家府就不会让这样的事情发生那么怎么办呢

孤苦无依的这个林黛玉怎么能够保护住自己的父亲的遗产呢这就是家母要出手了林璐海知道自己没有儿子了不可能再有儿子了年纪很小的女儿如果一旦自己去世之后是一定很危险的就会受到她族人的这个侵占那么这个时候她就要跟她的亲家达成一个默契达成一个同盟如果把这个女儿委托给外祖母那么

我的这个亲家势力很大呀他们有能力做这个事情啊那么他们也会去想办法要保证不但他不但是要保证林黛玉的继承权也是要保证自己的这个贾敏的嫁妆不要被人侵吞去了

因为在古代社会它就是有这样的司法实践啊就当你走了以后然后你的身后是没有办法完全的委托给你的女儿那女儿做不了主那你的那个扒杆子打不着的亲戚他们就会去官府闹不允许你分配自己的财产然后让官府把那些银子判给一个你根本就不认识的反正扒杆子打不着的他们认为很重要的一个继子对吧就侵吞财产或者叫吃绝户但

如果你的亲家实力很强对吧你这个女儿的外祖母实力很强那他们打官司跟谁打他们敢跟

这个贾府打官司吗是吧谁害怕打官司呢让他告诫我正想打官司呢所以林黛玉进贾府实际上是一次脱孤的行为脱的不光是这个人也是一大份财产所以当大家得知林如海身体不太好有可能去世的时候贾母就派贾连就去了

贾连这次去的任务非常重就一定要把这个财产要保护好要跟起码是林家人要达成一个协议或者说是要跟林黛玉的父亲要敲定一件事情就是林家这份基业应该由谁来继承林黛玉很难继承的那由谁继承呢实际上是贾宝玉哈哈哈哈

有人说扯淡家保育又不是邻家的怎么弄继承别着急在清代实际上有一种非常变通的规定如果一个人死后他没有男性的继承人但是他也没有非常近的族中同族人他是可以灵活变通的

其实不光是满人啊我们国家很多的民族都有这样的方式我要找一个跟我虽然血缘上关系没有那么近或者宗法上关系没有那么近但是跟我的英亲关系很近的人啊比如说我找一个我的外甥来继承我呀或者说我的一个妻子的侄儿啊

林汝海其实就想到了他这个妻子的侄子就是贾宝玉但是呢让贾宝玉这个人来继承那也不像话贾府也丢不起这个人我们贾家再不行也不能去继承你们林家名义上继承这份财产的是他的外孙子林汝海把他

他的财产想要给到林黛玉现在看来仅有一种方式就是把他的财产给林黛玉的儿子林黛玉的儿子是个小孩嘛那就给了林黛玉了嘛女性是没有独立财产绩证权的实际上就等于给了贾宝玉了嘛绕很大的一个圈对吧但实际上就是这样所以我们翻过来讲就是宝代的婚姻是贾脸带走林家财产其中也包括贾敏嫁状的一个前提条件

就顺理成章的解决了两个难题第一个排除了林家远族人侵吞林如海和贾敏的财产的这个可能性第二也把这个财产顺理成章的给到了林黛玉同时呢就继续贾林两家试婚啊让贾宝玉来继承这个东西这件事情贾母也会非常开心的因为呢在贾府当中啊贾宝玉是啥也继承不了的啊

荣国府呢人家有贾舍贾连在继承人家是大方绝未有他们继承贾政的财产呢人家有李丸的儿子去李丸的儿子张芳张孙去继承宝二爷绝未也没有财产也很难就是肯定不是那个大头但是如果说你一下拥有了邻家的所有的钱和你当年姑母的所有的嫁妆那你看这不还是绕一圈又绕回来了吗

这贾家也很开心啊就当年给贾敏戴的那些嫁妆这又绕回来了林如海也很开心啊自己的女儿和自己的外孙也获得了这些全部的财产宝代结婚生下外孙立为林如海的四孙这是一个非常顺理成章的事情就好几亿

但是有人说这些东西没有写实际上作者可能觉得这种东西在当时的社会当中就人家大家族都是这么操作的所以就不用写只不过过了这么多年时过境迁了我们不知道怎么回事了所以才造成了要去解读的一个困惑那还有人问了那万一保代结不了婚怎么办呢这件事情实际上只要贾母同意了就没有问题在林若涵看来贾母没有什么可不同意的

有时候还有王夫人呢在清代啊林黛玉的婚姻是轮不到王夫人来做主就是贾宝玉的婚姻可能王夫人她能够稍稍的去说点话但是也做不了主但林黛玉的婚姻肯定轮不到她做主林黛玉的婚姻在林若海死了以后肯定是由贾政贾摄他们来做主的她是两个舅舅来做主的

这两个舅舅如果不管事的话呢肯定也是由贾母来做主的实际上只要贾母活着这两个舅舅肯定也是按照孝道是要挺母亲的就说到底林黛玉的婚姻一定是由贾母做主的

但有人说贾宝玉的婚姻呢贾宝玉的婚姻肯定是由贾政做主的王夫人你可以提意见但你绝对没有办法去实际操作那就是因为贾母还活着所以我们可以看到整个红楼梦期间王夫人从来一句都没有说过贾宝玉结婚的事情因为王夫人是非常懂理的这四大家族那些命妇贵妇她心里面不管多么想去打空自己儿子的婚姻她也不可能露出来

一定是不能说话的他知道这件事情不该他说话但是我们经常会看到贾母在那当民语人时不时就说说贾宝玉的婚姻对没错因为在当事人看来只要这个贾母活着孩子们的婚姻那就一定是他说了算所以他经常就跟人聊我要给谁说媒这个不能早结婚的

那还有人问了说那能不能把林黛玉给嫁出去呢嫁给别的贵族家庭呢这个基本上也是很难实现的也不太可能的为什么你想想如果你是一个贵族家庭然后你要去贾府求这个林黛玉了请问林黛玉的嫁妆你还要不要那肯定得要啊如果把林黛玉嫁给别的家族不嫁给自己贾家的话她的父亲的遗产问题就会随她出嫁那一刻被人家提出来

这跟他计较不计较没有关系他的婆家就会跟贾家提出这件事情这对贾府在道义上和经济上都是非常不利的所以在林玉怀看来他的这个丈母娘啊她不会把他的外孙女嫁出去的她就是不疼外孙女她也给疼那个银子啊她不可能嫁出去的这就是从当时清代的法律跟风俗习惯上啊

你就去理解《红楼梦》当中那些没有写,但是认为当时读者顺理成章应该知道的事情。读书就是这样啊,

翻来覆去的读很有意思也可以把小说当成是一个穿越时光机器带我们穿越回到那个时代看看那个时候人的生活习惯和思维方式那好我们现在基本上就可以确定就是假脸如果把银子带回假府的话如果他成功带回的话他肯定是已经跟林洛海有这个约定了或者跟林家人有这个约定了那么

林黛玉和贾宝玉的婚姻应该是有保障的对吧这应该是没有什么问题那为什么后来宝黛的爱情又成了悲剧呢这我们可能就犯了一个

已经夺骨的一个惯性思维就我们觉得他们俩都已经是两个冤家了王熙凤都经常开玩笑了那他们就可以先好嘛对吧就可以年纪小的你们就应该是感情上应该很好你们自由恋爱嘛不挺好吗到时候顺理成章的结婚实际上啊你看今天社会啊就是新娘子怀着大肚子结婚都没有问题大家还会祝福你

对吧你就是生了孩子再结婚也没有问题大家也会觉得很幸福但是如果大家问问就是家里的老人你不用太远你不用到清朝就前那么二三十年二十多年你别说怀着孕结婚了你就说

他们结婚之前发生过关系都会被人戳穿几两股其实在清代女性就更加的没有享受任何自由恋爱的机会男性也没有就是当时对自由恋爱是一个非常

鄙夷的态度当然这一切的悲剧可能要结算在女性身上中国女性的非人生活呀在整个中国古代才是愈演愈烈的一个状态到了清代呢就算是盖了帽了登峰造极了之前我做过课节目跟柯兰老师聊天柯兰老师就说啊说那个

女性贞洁到了清代已经成了一个特别恐怖的要求了不是说一个女性你非得去私奔了你才会受到很大的惩罚那她就私奔就没有命了啊清代嘉庆时期四川就有一个女儿她和一个姓周的男子就离家出走了

后来这个女儿就被她的父亲给抓获了当场就被她父亲活活打死我们上一期就说过就是古代的父母打死孩子这个事大家不要觉得好像不可思议非常正常后来这个案子案发了地方衙门怎么判了呢就打死自己亲生女儿的这个父亲有没有罪呢没有罪有点错就打了几下板子但是这个事情上报到刑部了因为毕竟死了人了嘛

嘉庆皇帝就认为,这父亲没有罪啊,这个不对,你这个判得非常不好皇帝亲自去说,就是这个打死自己私奔女儿的这个父亲没有罪你不必刻意罪名原话从此以后啊,就家族里面打死自由恋爱的私奔的女儿就没有任何的罪

就可以想象当时是个什么样的社会状态大家还记得就是习仁跟王夫人去打的那个小报告吧其实他什么话也没说他只是描述了一个恐怖的可能性就把王夫人吓一大跳

他觉得这里面这个林姑娘啊宝姑娘啊她都是孤舅两姨的这个表妹这些姊妹们到底是男女之分日夜一处起坐不方便有不得叫人悬心悬心什么就是悬心这个自由恋爱如果一旦发生会怎么办这种事情即便以后你们是要结婚的也不行

只要在结婚前让别人说出来你们有可能今天的话叫自由恋爱当时就叫私情注意啊你们都不用真的有私情就是只要让别人说怀疑你们有私情这都非常可怕

你这个人的前途就废了贾宝玉也废了啊这个话传出去林黛玉啊薛宝钗就谁也别想嫁出去了啊荡妇羞辱就等着你们就是这件事情让习人说出来让习人跟王夫人他们聊天带出来特别好就特别的自然

就是吓到一个平民小丫鬟上到一个告命夫人他们对这件事情都深谙其道都非常了解这个逻辑所以说在这里都不是说刻意丑化些人就非常的自然自然的让人觉得恐怖

就是你非要说习人他就是为了害人那就简单了这个小说就很简单了就习人是个坏人然后如果没有这个坏人的话他人的命运就会更好不是就我们了解这些以后我们就明白习人他就是非常自然的认为这件事情需要被防范他甚至可能还真的就是为了贾宝玉好你说习人他多为林黛玉着想那个可能我们还没有但是在客观上这件事情还真就是林黛玉好的这是最有意思的

就是习人让贾宝玉搬出去习人把贾宝玉跟林黛玉拆开在客观上他就是对他俩好的不是说你们结婚之前感情越来越好你们才会走到一起完全不是反倒更可怕所以了解了这些之后你可能就更能理解林黛玉经常说的那个什么叫做刀剑相逼

从我父亲死,到我继人篱下,到我的命运被人家掌控,到我没有任何的财产继承,到我不能掌控我自己的婚姻,我甚至连自己的情感都不能掌控。但是那个情感它是人的自然而然迸发出来的东西啊,那个挡不住啊。你就是千座大山,万条法律,也压不住人的自由天性,也压不住人的真心相爱啊。

如果林黛玉不是一个敏感的人如果林黛玉不是一个动情的人她就是木讷地活着可能还好一些这是最悲惨好 我是张之后在播游我们下期节目再见

三餐一宿也共一箱都得会是谁但未得到单凡是过去最是最登对台下你望堂上望着你想做的事前世故人忘忧的你可曾记得

生起相悲悯定生死 孫不想轉變銀台上輕輕 畫台下安是我亭俗塵厭厭 輕易昂昂 將你共我分割斷腸自點點 風雨聲連連 只是孤人愛

我一追再喝地醉醉雪