今天談的是基督教性道德觀。性這個話題放在任何時候都是熱點，當年也不例外。本來每周收聽路易斯的返璞歸真廣播的人就有100來萬，現在牛津大學的講師居然會在公共廣播中來講談論性道德，而且他還是基督徒，這一下子就激發了更多人的好奇心，這些節目的收聽量比平日里多出了好幾十萬。第二天的每日鏡報也把路易斯的廣播講稿全文刊登在頭版上，並且說道，這是每一個英國人都需要知道的東西。
時過境遷，七十多年後性革命運動已經打下了幾乎全世界所有的江山。現代人對性的認識相對於70年前的人更加激進，那我們還有必要去讀70年前的文章嗎？這里我要說是的，因為路易斯最擅長的事透過問題看本質抓住了問題的症結，70年後，因為性革命運動帶來的後果更加廣泛的被呈現出來，但是它的症結依然是同一個， 那就是人把性當成了偶像， 取代了神。
基督徒的性道德觀是是什麼？是基督徒稱為貞潔的德性。那麼什麼是貞潔呢？
基督教講的貞潔不是我們平常理解的行為正派，得體，體面。因為正派也好，體面也好，這些是一種社會共識，比如說，人體有多少部分可以暴露出來，哪些話題可以拿到臺面上來談，哪些字眼可以用等等。
就比如說太平洋群島的一些部落國家，他們幾乎都一絲不掛，這在他們看來很體面很得體，和在維多利亞時代那些貴婦人從頭到底裹得嚴嚴實實，是一樣的得體正派。你可以說得體這種標準是有時效性的，也是有地域性的，但是，基督徒稱之為的貞潔卻沒有，它對所有時代的所有基督徒都一樣。
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