cover of episode These Days, These Homes: Domestic Aesthetics, Gendered Modernity, and Filming Futures in “Minority” China

These Days, These Homes: Domestic Aesthetics, Gendered Modernity, and Filming Futures in “Minority” China

2019/2/21
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AI Insights AI Chapters Transcript
Key Insights

What is the main focus of the film project discussed in the podcast?

The film project focuses on domestic aesthetics, gendered modernity, and the filming of futures in 'minority' China, particularly through the lives of two women, Wu and Chin, who navigate their roles as mothers, businesswomen, and wives in a rapidly modernizing society.

How did Wu and Chin's lives change between 2006 and 2015?

Between 2006 and 2015, Wu transitioned from working in a factory in southern China to running a tofu business in Kaili, while Chin moved from working in a nearby city to managing a guesthouse in her husband's village. Both women adapted to the changing economic and social landscape of China.

What role does the concept of 'home' play in the film project?

The concept of 'home' is central to the film project, as it explores how Wu and Chin navigate their identities and roles within their domestic spaces. The film examines how their homes reflect broader changes in Chinese society, particularly in terms of modernization and gender roles.

How does the film project address the intersection of tradition and modernity in China?

The film project addresses the intersection of tradition and modernity by documenting how Wu and Chin balance traditional practices, such as cooking and family roles, with modern economic activities, like running businesses. Their lives illustrate the complexities of maintaining cultural identity while adapting to rapid societal changes.

What challenges do Wu and Chin face in their daily lives?

Wu and Chin face challenges such as managing their businesses, caring for their families, and navigating societal expectations. They also deal with the pressures of being seen as successful Miao women in a rapidly modernizing China, which often requires them to balance traditional roles with modern economic activities.

How does the film project explore the concept of 'filming futures'?

The film project explores 'filming futures' by documenting the evolving lives of Wu and Chin over several years. It captures their aspirations, struggles, and adaptations to societal changes, offering a glimpse into how they envision their futures within the context of a rapidly modernizing China.

What is the significance of the Miao identity in the film project?

The Miao identity is significant in the film project as it highlights how Wu and Chin navigate their cultural heritage within a modernizing China. Their experiences reflect the broader challenges faced by minority groups in maintaining their traditions while adapting to societal changes.

How does the film project reflect the broader changes in Chinese society?

The film project reflects broader changes in Chinese society by documenting the lives of Wu and Chin, who embody the tensions between tradition and modernity. Their experiences illustrate the impact of economic development, urbanization, and shifting gender roles on individuals and families in China.

Chapters
本片段探讨了在中国快速城市化背景下,“家”的概念如何演变。通过对吴和秦两个女性的长期观察,影片展现了她们在农村、城镇和城市之间不断变化的生活和居住空间,以及她们对“家”的理解和体验。她们的经历反映了中国社会现代化进程中家庭结构和生活方式的复杂变化。
  • 在中国快速城市化进程中,'家'的概念在不断演变。
  • 吴和秦的经历体现了中国女性在现代化进程中的复杂生活和对'家'的不同体验。
  • 她们在农村、城镇和城市之间流动,'家'的概念不再局限于固定的地理位置。

Shownotes Transcript

这段录音是由中华研发中心提供的谢谢云霜我想要感谢 Esther 我不知道我看见她走进来 然后她也走出来了但是我想要感谢 CCS 的工作人员为我们整理所有事情他们很快地回答了我的很多问题而且答案非常具体所以我很感谢

我的主題是《這些日子這些家》也是我目前拍攝的主題這張圖的下一個主題是《家庭風格、性別現代化和少年中國的拍攝未來》

所以今天的主題主要是我講解我的電影項目的剪輯和片段這些都是我在想著的很複雜的東西、材料、片段我建立了一個論點然後再去做一個視覺中的文化作品所以這就是你正在看到的揭曉

我應該不得不驚訝,昨天夏天,吳和秦又重新移居了。如果您是中國學生,或是您在這房間中有興趣的,改變和改變是昨天的消息。更令人驚訝的事情是,如果情況、生活、工作、想法、信仰和願望完全停留,如果沒有任何改變,

去年夏天,我回到貴州後我只好在早上坐著高速公交車到北京西方公交站 9.5 小時後,在吃午餐時間我去了凱利西方公交站在貴州的南方的西方附近,約 2000 公里

那一晚我再次回覆,我通過 WeChat 和 Wu 和 Shin 通過微信通知他們的位置,並且說明我們會有機會與他們見面

我第一次在 2006 年遇到吴文琴时我开始了我的学术项目在南西中国的 rural ethnic tourism development 中的探讨他们两个是年轻母亲最近结婚的在北极岛的村子里面在几十五公里外的凯利里面的家人所以在 2008 年他们在这里这是琴在左边 吴在右边你们将会看到他们多了在下半个小时之内

遇到他们是有缺点的,但并不是完全的事实秦丹深深投资了自己的心思,并承诺了这些村子的旅行发展项目当时这些项目大部分由省政府负责,包括世界银行和国际旅行团队的资金,而吴玉玉也有时也参与了这些项目,主要是因为她的好语言技巧,并且我猜测了她的柔软,但却更加疾病的个性

我也在那里和北极岛的村子拍摄了一段时间,这也是我最后的一部文化影视剧的一部分

當那項計畫結束後,在 2013 年開始,我開始想想要怎麼做,為了所有我所擁有的影片片,包括他們的家人、生活和家庭。我必須承認,我所擁有的影片片,我經常會回覆,我會向他們展示他們的影片片,展示他們我認為他們會喜歡的戲劇,給他們 DVD 或 VCD。

我丈夫說我錄了所有的東西我心想這應該是我的工作但這讓我想起我對這些作品和他們有什麼責任我可以做什麼所以在 2013 年來我從事文件研究的一部分變成了我第二部電影的項目現在我稱之為《這些日子》

一直以來,這兩個女人,我最認識的兩個人,都一直在這裡。我們聊天很多,我會在這裡聊天。我開始想清楚,他們在這裡,我會在這裡學習他們。

在開始時,這次電影的主題是由於一個非常簡單的經典性質問題而引起的,我覺得是最好的問題:這兩位經典性的喵女的生活是怎樣的呢?她們是在 80 年代出生的,在當時的一個比較不太好,的農業經濟小小區,而他們在 21 世紀中,在村子和成長的城市之間,做了自己的母親、商人、妻子、女兒之類的工作。

不像很多社会科学家所研究的多名村民,他们的学习对我们的意识深深增加了我们的理解对于村民的入境和移民。还有,例如,女性的生活,市场和市场资产,和工厂工程的政治。无论是谁,都没有在家里过多长时间。

2006 年,Wu 在四个月内工作在一个南中国工厂的城市,她曾经在这段时间换了工厂。而秦曾经在凯利,在 2007 年工作了六个月的旁边城市工作。但他们并不像是美国的移民工作人员,就像是艾里安·凯塔诺、昆奈、卡拉·娃拉斯和瑞秋·莫菲所学的那些人。除了这几位学者,他们也曾经在中国工作在女性的内部移民工作。

而是,在这五年来,我所追踪的,是他们在家的动作,或更加具体的,他们在家中的经历,以及这些不同的家里,对中国现今的性格经历和 modernization 的经历提供的。

所以作為一份影視主題的研究項目我特別關注兩件事首先,我與吳俊之間的關係我一直在拍攝他們我們一直在聊天,而他們,我會說是在自我意識中改變自己的自我意識當我們在相機上或手機上的時刻

其實這很方便,這很棒當這些拍攝的時刻成為我們一起想想,想要,改變和繼續的機會時我早就發現我對吳文琴受到影響因為我們的相似年輕,頗為奢侈或至少頗為無緣無故的女人我說相似,因為雖然她們都比我年輕

但社會上和建築上,他們在我們認識的時間,他們都已經結婚了他們比我更年輕,而我只是當時的學生所以這過去的一年,我一直跟他們玩得很合理結婚,家庭的決定等等,他們都會幫我看著,學習,找工作,找到穩定

我的拍攝中的我 變得不再是錄影過去的事實 或是歷史的歷史而是我所稱的拍攝未來

第二件事我最近發生了五年來特別是在我去拍攝的 2018 年當時我還被介紹到他們的四個新居民的家我開始在深入思考地面的地理風格家的空間和地方在中國今天仍然是一個比較駐居的地區

这里是 Wu 和 Chin 的更新照片这是 Chin 在这边,我会移动一下我认为这是台阶,所以要在旁边处理一下这是一篇新闻,是一篇专门的新闻,是一位乖乖的女人的新闻,她的成功在北极岛的客厅经营,这是 Wu 卖淡豆腐我们将会谈论 Wu 和她的淡豆腐生意

我今天想要集中在這個電影中的「家」主題因為我還沒有想到一個很聰明的詞句來解釋一下這個城市的「Kylie」

是一個城市,是一個市但在凱里,城市從來不遠無論是蔬菜和果樹的身體,或是鄰近的貓村的商品或是週末城市的市場,還是市場市場

我不太知道我该怎么说 Wu 或 Chin 是"古老猫"还是"古老猫"因为他们两者有点相似 Wu 花更多时间在凯里生活她在凯里卖薄荷豆腐的早上但 Chin 在这里在凯里成长并且在那里参加过后中学医学学校虽然现在她花更多时间在吉岛村住她在那里开拓了唯一的客人家居

但他們倆都會在城市和城市之間溜達,根據他們的日程、規則和情況,在任何時候。他們倆都在某個位置都覺得自己在家,他們倆都住在凱利和奧珀吉拉的家。所以問題是,抱歉,這裏有很多設計,我們再看看片段,但我想先把所有事情解釋一下。

我正在讨论的问题是:在中国的 1990 年和 2000 年之后,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的整个城市都被重新重建,在这段时间中,中国的城市都被重新重建,在这段时间中,中国的城市都被重新重建,在这段时间中,中国的城市都被重新重建,在这段时间中,中国的城市都被重新重建,在这段时间中,中国的城市都被重新重

而不是從村和城市的類別或從村和市區的概念開始我們應該如何去分析市區和現代化如果我們要先關注想法、空間和家的風格?畢竟《從村到城市》的名字是安德魯·切普勒出版的一本書

城市的經歷是基於家庭、家庭和未來的商討在中國,可能沒有在當地和現代化的力量感受到更深刻和公開的地方例如在本土的,或我們可以說是在本土的,屬於民族小區的地方在這些地方,既要維持傳統,也要變成現代化的地方,都被視為一個不一樣的情況而更為一種日常的情況

家庭的形象和形象的造型不仅是定义的,也能呈现出家庭的形象,并且能够形容家庭的经历和想要,并且能够让人更加温和地区化。所以,我正在尝试如何从家庭的风格,从家庭家庭的柔滑的木屋,到一座临河的临河的辅助村,到新完成的高层屋的光鲜的屋台,以及人们所居住的所有地方。

如何這能夠讓我們看出現今的文化、文化現象和性別現象在中國的經濟現象中我會先介紹吳晨和吳獨自的兩段短短的片段從 2006 年、2008 年和 2015 年我已經把片段拉起來了,希望他們能夠播放

我第一部影片中的古老片叫《龍家樂》,第一部影片中的秦女在 2008 年看到她丈夫家中的廚房,然後到 2015 年,她在同一家家中的廚房,她當時用作餐廳的儲存,還有用來調酒,

Mijo 和 Bijo 之類的因為她現在住的新家是在街上的但做傳統的喵菜是比較方便的就是她解釋的方式比較方便的因為她建的新家是小一點的更加現代化的

它仍然有很大的鍋,他們煮的鍋蓋很大,但它沒有很大的設計,它的氣溫是電氣的,而不是讓它從窗戶外出,所以在廚房裡,他們沒有做得很好的技巧,例如煮酒,所以它仍然用了舊的廚房

第二段段,我們看到 Wu 在 2006 年在她丈夫家中,然後我們到 2015 年,她和丈夫在凱莉的城市裡建造了一個農場,他們花了幾年來,他們嘗試把牛奶和乳酪肥豬育成,

她后来在卡里市场卖植物后来她转为做豆花和细豆腐的生意我们先看这两个视频然后再继续走因为刚才你说了以前说现在你以前没做过它可以随时走掉我的屏幕变了 但你的没有那会是问题的没有没有 我会做到的好的

所以我可能要把视频结束了然后再转回来哦,不,好的,我们开始了对吧

表情要好一点 动作要好一点如果你人多了你才有宣显的余地你人少了你不是要跟他做关系是吗对啊不行不通 我说你们这样做不行的你们这样做不行做这个理由就是为了帮长要帮他不是逼着做也不是算不算工作算是工作算是一种工作算是一种工作但是没有钱的工作而已算是一种工作

其实我在这里我经常跟那些妇女们说我们在聊天的时候她们会说:啊,我好苦呀我的命好苦呀我一辈子我在这里小的时候我父母就过世了然后我现在怎么样的困难什么房子还没弄好

我家的孩子还没娶那个媳妇女儿又怎么办反正大家都会有很多很多的这种就很多的怨言还有就是说很伤心的那种然后我就会劝他们我说其实人吧我认为很多东西都是公平的你拥有了一种然后呢就会失去一种

但是任何事情是不是要从自身去感觉还有我们等一下去抱怨神父所以那是钱我们那里去了很久了也忘记了好像是博莱中心吧好多人怪钱我说

不知道他們看到我們的銀樹吸引過來是不是像神聖的光我想一想我覺得還是說我們的銀樹好看他們才為貴吧有一次就是我大嫂他們去浙江的時候也拆了拱了我們的頭巾去嘛

去一个公交车人都围着他看走路也围着他看我大哥说你这个穿这个衣服来你看人家笑你像笑神经病一样因为他们那边没有开过这个头是吗觉得很稀奇很怪的都瞧了他就要给油了

所以這就是他們兩個的非常短暫的介紹為了不打擾他們的預測我只會把這個窗戶放在這裡因為這裡只有幾張照片可以展示哦,我知道了,是這個,抱歉

那就是我和 Wu 和 Shin 的早期介紹,到 2015 年。在這短短的描述中,我認為家庭是一個很明顯的問題。我發現這就是我所選擇的項目,我選擇了一些我們在家裡或在離家的影片。但我還發現,我一直在家裡的想法都在圍繞著這兩位女生。

在旅遊研究中,家是旅遊人們要留下的東西,在認為他們的家之外有一個真正的經驗,等待被發現,讓他們長期生活

因此,我對於旅遊的工作,我認為,旅遊人們的待遇,例如秦和吳,家是他們的主要提供。在中國,農家樂的概念確實是一個主要的類別,它是這個經歷的一部分。

在寺院的家庭中,在物質上的角度而言,也在經驗性的角度上,例如在煮食、採摘或採摘,甚至在寺院睡覺的體驗中,坐在低層的層桌上,和吃簡單的寺院食物,這些都是經常被公開的,在農家樂的經驗中的一部分。這些都成為了正義的盲目。

所以, 吴与秦的妻子, 家是一间工作的地方, 她们在家里照顾孩子们, 烹饪给家人, 旅行变成了他们的现实, 他们计划着与旅客合作, 计划着如何让他们的家与旅客合作。

尤其是秦家,她的工作和家庭有不同的關係她在村里工作了十年當她嫁到西道,她住在一個村里主管的建築物,居住在中心醫院因為有很多爭議,她把醫院和家人移回她丈夫家裡,就像你所見

几年后,她获得了业务支持,从省市旅游官员建立了一个新的家,在这里,第三层屋子完全被建成客厅和洗手间。她在南中国工厂工作时,家里的工作也被 Wu 遗弃了。虽然她没有獨自去,她和她的丈夫和一群人从这个地区一起去。

當她丈夫和她的兄弟之間的家庭的關係變得更激烈,共同家庭分成兩人,後來 Wu 和她的軍事家庭移到在凱利外的賣船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船船�

不久之后,她的家人继续追随她,到城市的边缘。她的妻子,三个儿子,三个在书院工作,她的母亲,和她的儿子。2015 年,这家辆车厅就在 Wu 家,她的母亲和孩子。她的丈夫选择留在村里。

在我做的《文化遊行與城市發展》中我深入地分析了外部的表現外部的表現,包括人和建築物因為在這些表面,無論是衣服、樓宇或是屋頂的形狀中,現代人對適合、願望的傳統真實性的諾貼是創造、表達和購物的

這個規則的出現也對中國政府的最近的新進化行動有關尤其是 2000 年初的新社會主義國家行動尤其是在非裔人群體的地區如我所做的工作,還有在貴州的 Tim Oakes 和 Emily Yee 和其他在泰國地區的工作所展示的現象中,在非裔人群體的地區中,現象中,中國必須融合在共同和分別的地區中

但我拍摄吴和琴,在他们在过去的年代,我开始把眼睛和想法转移到这些屋内的内部。我写了一些关于外部的发展的视频,例如什么建筑物看起来,现在我正在想想,什么在里面。在这些家庭的地方,现代人的性格期望和希望都被维持在这里。

或更具體地說,中國在想著科學和平靜的發展和平靜的發展時, 現在的吳晨做了什麼?我現在想專門關注吳晨,主要是因為我現在在這段時間內更深入地研究她的照片,但也因為我認為她的生活和經歷,在我對於家庭風格、性別和現代化的觀念中,我正在努力地研究她的經歷和經歷。

如果您记得之前的短片中,她开始用来撒糖果,然后跑到一个小厨房,她还在煮酒,因为我去过了一周前的苗年,所以大家都是在做这些事,他们都在准备酒的庆祝,她说她觉得很奇怪,在汉中国穿着苗的衣服和发型,

在 2017 年,我回到凱莉的家,等待了另一段拍攝期間。我預計要拍更多她和家人的照片,因為我已經看到了,我已經準備好,我已經準備好拍攝,我們要做這些訪問了。但結果她已經離開了。她移居了一個小的木屋,在城市的限界之內。她住的地方是一個房間,

在这里的高层幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅幅

她和她女儿一起在两个房间分享她现在在学校十分钟的时间她的妹妹和兄弟我从来没有能够保持住所有人进出这个空间的朋友她的小儿子和母亲在城市外的辆地里待着她的丈夫在城市里住了很多天每几天她会坐着地铁到辆上回到辆地去看她的儿子放下一些东西和植物

Wu 的 2017 年的日子比现在更加预期化她说早上她把水果浸泡 准备吃午饭小孩回学校大约 12:15 时吃午饭后 她开始做柚子豆腐包括把浸泡的豆腐挤进薄薄的面包 煮成面包 捞出来加上一个凝固剂和浸泡的液体然后把它放进大型金属灰烟的灰烟瓶里

她也准备了调味料:糖,如果想要甜的,辣椒粉,青葱,红薯粉,黑酵母,蒜头,如果有的话,如果想要辣的,就用了。她计划在凌晨三点钟外出,不太早,因为人们想要吃豆花,也不太晚,因为她没有时间在晚上卖完所有东西。她还需要回家做晚餐,为孩子们和家人做晚餐。

有时候晚上她也帮忙做她姐妹的商务,在睡觉前。所以在 2017 年,我和她一起几天,跟着她,跟着她,我真的没有说什么,我只是跟着她。我跟着她,到她的常用的地方,卖豆花。所以我现在要展示一个更长的词,一个更长的视频,从这个时代开始。所以你现在可以看到,我正在工作。这是这个吗?是的,好的。

这里才有这么多草栽喝得行啊搞个大锅菜你老公喝酒吗不喝每天晚上都喝我太烦了

但是你前天跟我說你還是寧可回寄島了嗎是想回啊想還是現在還沒輸我還出生呢可能大一點也該回去回去你最理想是能做什麼種田你想的養殖吧種田吧

有生意就做生意吧像这个热天还可以卖点烧烤有人来就卖烧烤呗被鸡蛋卖烧烤这个事情说了不知做成不成过几年来吧打拼累了就回家了我这几个月在你算你总共有几个家我总共有几个家你算一下

豬的豬過的有幾個吧鼠不吹哦也有二十二十個吧現在的都有四個家了兩次了七章還有梁校還有梁家還有這裡吧都四個家了

每個家有自己的 身家自己的責任在嗎?都有你能可住上面這個養女的地方 還是住太離,就是這邊?這邊住很少, 基本上都是他們做的我真是偶爾一下來做豆花

熟了吧?加了水,这个野葱好看这是加葱,不是野葱,这是肉还有些野葱就是山上长的多啊,葱就下了小心点

掉塊粉肉了看板了不嘗一下有沒有煙我炒菜基本上都忘記嘗這個東西了剛才嘗了不知道有沒有馬上就來了不飽啊

我看你

我還有一個片段,然後再說到目前的情況

我印象最深刻的是 2017 年拍《Wu》時,很多人都在分享了很多空間。雖然《Wu》經常在那裡獨立,但她也經常和其他人一起拍攝,例如她的姐妹。另外,她一整天都很忙,她從來都沒有停下來。她的兄弟和其他家人都常常對她說話。她一直都不停地做事。

我认为她在这个窗口中的并肯定性是一种生活和居住的混合,以起初想起的一些丁英格尔的工作,包括居住,我们的生活和我们的环境。她能够在时间和空间中,在她的家人和家人之间,在无论在哪里都能够保持自己的家乡和家庭的感觉。

我认为这就是女性的特色,特别是在村落和市场上,尤其是 80 年代的女性,她们在中国的改革或后改革时期长大。

她的職位高於企業化和企業化的高度她的方式是透過不同的選擇而也有些不怕的新的東西

我應該說,這份不可思議的不可思議的表現並沒有在美國的投資主義主義上出現過,正如吳明明在那篇文章中顯示的。這是一種詭異性,並且同時也有一個意見,我應該說是享受的,一種歷史改革的獨立性,並非純粹的個人性,而是一種努力去重新定義自己所擁有的空間。

在 2017 年拍《Wu》中,我還去過秦國,但當時我沒有拍她,因為她剛生下了她的第二個兒子,兒子。她的丈夫很感動,他很感動。幾天後,在凱莉醫院,他們回到村裡,她在那裡坐著工作。

她不是很擅長按照所有的規則去休息,例如沒有洗澡,沒有工作,所以她會上廁所,洗澡,經常洗澡,等等,除了不拍照新生的照片,也就是一月的規則。但是我尊重了規則,我從來沒有拍她,因為她問我不要拍照,我只拍照她說我可以拍照的孩子。

我们有很长时间的录音和电话谈论她在睡觉时,她经常在睡觉中避免受到某些弱晕和其他不舒适的情况我们将在一分钟看到在 6 月 18 日,我再次回到那里,这是我最后一次去那里的一次我坐着高速公交车,然后我又看到吴和秦已经移动了

Wu 现在住在一间最近完成的木造建筑在同一区域她已经在旁边移动了进了另一个房间而秦也完成了维修了一个新的高层三层房间在凯莉的外侧在新的现代化中心

Wu 的儿子,现在大约一半岁,她的母亲在城市里生活了很多时间,他们继续在这家辆上工作。她继续每天卖豆花,帮她的女儿,正在完成六年级。

秦女的女兒在一個中學的地方去旅行她在這個區域的週末在這間公寓住宅秦女的女兒回到城市和村裡秦女的丈夫是一名學生他想在城市的房子裡永遠住宅我們經常談到這一點我們在這間村子裡要花更多時間秦女的丈夫喜歡城市的寬闊這點我覺得很有趣他喜歡城市生活的政治沉默

因为他们家里的政治困扰,主要是在他们家里,他们的客人家和秦家的经营,他们的旅行,他们的旅行成功。

而秦更受到承受她感到,我認為她仍然感到要求村民和她的生意,她努力發展和發展雖然我們在討論中也明顯了村民的社會壓力,以為是村民旅遊業,以為是一名現代的喵,成功的女人,從事這個行業,對她的影響

我只要在这里表达一个最后的文章然后就结束了这将包括 2018 年、2017 年和 2006 年的视频这是我正在做的比较简单的预览我将展示这些视频给大家看得更深入地看这些国家风格我看过的一年之后然后我会说几句我认为这部电影的目的

你打算什么时候再来今年冬天回来中国结婚那你想再过十年会有什么变化说不定这个有时候未来的十年也决定不了到时候再看吧再过十年他今年就应该也嫁人了四岁了吧到时候应该嫁人了

我們也當外婆了我們認識是哪一年開始的?06 年 06 還是 05?06,3 月我是 06 年 3 月份開始的女兒 06 年 3 月份,對然後我爸爸是 06 年的 11 月份走的然後他媽媽是 07 年的 3 月 9 號

所以确实一晃十多年了不是十几好快我昨天就问了吴琦再过十年会有什么变化她有吗再过十年就睡觉了睡觉了

我女兒應該不會出家

所以我沒有結束因為我還在研究資料你可能知道我們一直在研究同樣的資料,想要推出新的想法讓我先把這個放出來讓我們可以看清楚

oh no, we'll close that, you don't need to see that today, that can be another talk.ok, I'll just leave it on this picture.

我會想到的就是拍攝未來我會在接下來的兩三分鐘裡結束我意味著什麼呢?我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我會想到的就是拍攝未來我

在厨房中的过程中的烹饪体积和烹饪的体积,而那些烹饪者,他们的心理性和心理性的方式,在厨房中的过程中的过程中的过程中的过程中的过程,这让你思考,你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了吗?你明白了

所以在想到家庭的美感,我非常感興趣的就是家庭的感覺,家庭是做家的,這些感覺和看法都變了。我當我進入秦家的新房間時,我非常被窗外的光亮的空間迷暗。

她的地方,她的地方是多麼的白白的,比起她住的村屋和其他地方她住的地方,還有 Wu 的家居我也被 Wu 的新廚房的安排感到驚訝雖然房間還是很小,但她的新房子在 2018 年是一個大改革

她現在是五樓的走上去的女生但她也在廚房上的部分她的空間是比較不同的她有空間把東西放在一旁這也是我覺得很重要的事情

所以這個真正的進步也是一個具有象徵性的進步我希望能夠推動它更加深入地理化的解釋並不是他們有一個更大的家庭所以他們的社會生活變化了但還有其他事情要做包括感覺和看法在拍攝未來的目標上我當然也在考慮性格和性別的身分我認為這兩個女人是喵的

通过旅行和在这个地区的旅行发展他们非常自知地对苗女人的感受在中国 21 世纪中他们自己也不需要我提示他们问我什么事他们有很多话要说他们对苗女人的自知感受和对这种很不稳定的

我认为他们是被亏欠的身份他们是苗家人,是企业家人他们比较年轻,只有在中国的维吾尔时代生活所以他们在这种苗家人的身份中尝试做最好的但他们也属于苗家人的主流地区凯莉是 60%苗家人他们的村子是 99.8%苗家人有几个韩妻结婚,但就这么多了所以在日常生活中,苗家人的身份

在某種程度上是重要的因為他們身邊的人都很像喵最後,當我考慮到這個項目的內部空間我現在想做的一件事就是想想這些內部的東西人們在這些空間裡生活的方式以及他們在他們之間生活的方式在村落和市區之間的環境之間的房屋和村落

苗核或少数人的生活每天都…我必须说这些因为现在的情况我必须想清楚这些因为现在的情况在新疆的大型侵犯中这种想法你可以把人们从家里移开来改变自己

這應該使我們重新思考家庭的情況所以我正在想辦法從吳和秦的思考中想到

家是社會的空間他們自己的動作為自己的目的在國家的地方重新重建,例如在新疆,他們將人們從家中移到被關閉的地方

而當然,NPR 也喜歡報道的事件,就是中國的市場的大幅增長。我認為,這個家的想法比以往的遲緩更加困難。

最後,在拍攝這些日子和家庭中,我亦在向吳智英和陳志全的未來向這些普通的美容設計展示。《我回到我的檔案》的電影從此變成了未來的項目。當我回到凱莉時,他們將要去哪裡呢?

希望在下年有时候会有一个这样的情况,也许他们和我对他们的关系会有什么未来。谢谢您的时间。