Deep Dive
Shownotes Transcript
欢迎收听新一期的信嘴福州我是主播十五我是大福这期是我们信嘴杭州系列的第二期林尹四这个主要为什么要聊林尹四呢为什么呢
我觉得这期我是捧根角色你怎么又捧根了我主要觉得是因为我渐渐地发现身边人开始信佛了也不是信佛就是开始对佛教或者说去拜拜这个事情有比较大的那个向往或者是有这个冲动去做这个事情
就是说可能并不信仰这个事情但是呢去寺里面拜一拜还是存在这种想法的就是仿佛就是心理上有个寄托不知道该放哪觉得林隐寺这个还是比较有历史渊源的所以就拜拜的人会越来越多但他们可能不是真的很信佛或者是家里信佛或者是怎么样
他的信仰可能不是佛教但是他觉得有时候星辰则灵他们会比较信这个当时我刚去了一趟林隐寺就是在春节之后我之前的想法里面就是佛教这种东西就是我妈妈背的人奶奶背的人所信仰的东西但是我在林隐寺和去法济寺法西斯路上就是外面那条路上能看到很多年轻人然后有的还会脱家带口的带着小孩子小朋友来
感觉是跟我以前想象的不太一样的就是感觉受众不太一样了对吧是就是当时你在饭桌上提起这个我非常有共鸣是因为那也是过年刚回来的我们第一次聚餐嘛然后过年期间我是在聚餐的饭桌上就有相当于是亲戚的亲戚他有提到过年回来他发现他的身边的一群朋友他开始学博或者去
找师傅就是那种所谓的呃拜佛去寺庙里面见师傅希望得到一些回答或者是可能是正好是属于因为他们年龄跟我们差不多吧也就是二十五六三十不到那种年纪然后可能生活上正好是处于那种所谓的四分之一危机或者是什么样的情况他又心中有很多的困惑人生有很多不解他需要感觉需要找到一个依托然后去学佛然后我当时就还蛮惊讶的因为我那个时候
我家的亲戚也有在这方面去去有涉足或者是去抄经啊或者是做大拜啊这些行为我当时也还是觉得跟我以前的那种印象还是很不一样的然后同时联想到因为林隐寺对于杭州的整个地位其实还是非常重要的一笔吧对林隐寺相对来说还是一个比较出名的一个寺庙吧嗯
尤其是所谓的在这种寺庙的商业化的一个圈子当中他做的我觉得还是比较成功的至少知名度上就是还是比较广的对就对他的这个
传播成功率就是去寺庙这种地方总是有所求嘛对就是坊间所流传的他的这种给你带来的这种不管姻缘也好啊不管是血液也好啊就是说他的一些有所求的回馈嗯就是所谓他灵不灵验这个事对对对就坊间的这种口碑比较好但是你是有听谁说这种话比较多吗
我身边人好像还都会说这种也是童年历史对就同学这种不知道他们哪里看来的小红书其实今天我们其实今天我们也在聊这个话题我觉得我当时想到就是有点像以前我们那种说法就是说
豆腐和菠菜不能配在一起吃那种讲法一样怎么说呢就是说这个事是以前有些人可能身体本来就有某些疾病那天中午他可能刚好把豆腐和菠菜两种食物放在一起吃然后他就昏倒过去了别人看到了他碗中的菜
饭菜发现这是一种新搭配然后他吃了这种新搭配他就死过去了或者是病倒过去了他们就会觉得这种偶然性的东西它是有一定的必然性然后我觉得求佛拜佛灵不灵验这件事情我觉得是一种
传说性质和故事性质的事情就是有一个人可能某天刚好去拜了个佛他灵验了这种灵验的成功性他会被放大对这还是幸存者偏差就是说你一个成功的事件很快就传播出去了大家都会口口相传但是你如果没有成比如说你求姻缘这一年都没有姻缘你可能想缘分还没有到
对吧明年继续会直接说服自己不是否论错是我自己的缘分还没到所以你可能今年没有那就明年再来吧总有一年成功了零这也太自我说服了这是一种很强的心理暗示就对自己的一种心理暗示就是说如果这件事情成了那可能是有天助
然后如果没成吗那就是缘分还没到吗就继续努力就好了天呐这是怎么让自己相信这一套的
所以还是一种源自于自己内心的我觉得是这样子源自于自己内心的东西会多一点就是说是给你自己一个心理上的依靠或者是一种说法吧就这个东西不像是以前传统的我是这样认为不像是以前传统的信教那种有一个神在那里佛就是有一个耶稣或者一个如来在那里然后你去信仰他他说你信仰的是一个自己的内心的东西就是给自己一个依靠之类
这个后面再说吧对我觉得这部分是其实有关于我们当代就是我们这个同龄人关于年轻人的信仰的问题我们到后面可以再仔细的详说吧对我们现在先简单的介绍一下林隐寺吧可能不在杭州的一些人是不太知道这个寺庙的比如说我我在杭州待了好几年我才知道有林隐寺今天是你第一次踏进了林隐寺的寺门对我在杭州应该七八年的时间
这是我第一次进林隐寺这个寺庙的门可能以前路过过就是你对这个东西没有特别大的信仰就其实会很少去专门去拜拜因为我不太了解这个东西之前也没有人跟我说过但是最近好像被提起来的次数变多了刚好有说朋友之间有说要去林隐寺那就去一趟看一看我们先简单介绍一下林隐寺的地理位置和历史相关东西
其实从地图上看的话杭州当州那一片西湖那一片绿绿的嘛就是其实有山和水其实林影寺就在西湖的大概是西南方向那个部分吧主要是西边吧主要是在西边它比较明显的跟山势的关系就是林影寺它是背后是靠着北高峰
然后面朝的是所谓的飞来风其实是一座小山坡但身后的北高峰的话其实它还是比较微额的嘛整个海拔的高度至少在杭州市看来还是比较高的一个点因为整个浙江都是丘陵地形嘛
丘陵就是没有高山可能海拔 1000 米左右对已经算是蛮高的话说这样一想来说明这个林影寺的风水还是不错的因为风水上讲就是说依山傍水就是丁兴上山柴兴下水但是林影寺的门前倒是没有很是有一条小河了所以说它的整个风水来说还是比较比较棒的
风水这块就是我的知识盲区了我大学有上过风水课但是它的学名叫做人居环境这样子吗对不是什么风水堪语不是 是人居环境但是它真的就叫五行八卦那种东西九宫飞行啊什么东西我没有学得特别好嗯
就是说从地理位置上大概是在杭州这样一个方向但是其实我觉得去林营的话就会有一个很直观的感受是交通的问题太难受了对因为也是它的地理位置一个限制因为它在山上所以说很多的路是要过隧道上坡下坡这种然后而且它的路很狭窄相较于城市的四车道八车道这种它就是相间小道对但是也跟它的大人流量有关
它人流量太大了相比于这么大人流量这样的车道的宽度确实是不够的对就像我们这样一种山林中的一种传统的景点来说一般是不会有这么多游客的嘛这种游客大概就是集中在城市这一片范围城市内道路还是能承载这种流量比如说地铁啊公交啊这种都还可以承受但是在山林里面呃
车流和人流实在是太大了就我们这几天每一个周末去的话人都很多而且不时会有很多的大型旅游团就是从早到晚我们挑了几个时间点去都是堵车的情况
不光是上山难下山也很难最不好的情况就是你早上或者什么挑了一个人多的时间上山去然后堵车下山的时候呢又是大家全都返回城区的这个段时间还是堵车就很痛苦
尤其像我们今天踩痛的经历对就是偶尔的情况下还会碰到封路的情况就是去林营的话我们从城西这边过去是要过一条隧道的但隧道那一段可能会封路今天我们打车去的时候司机也说了他已经遇上过很多次这种封路的情况了
就封路了之后呢隧道没办法过要么选择绕道绕道可能会很远然后要么就是像我们今天一样步行前往然后在那个隧道里面只有非常非常窄的大概大概可能只有一米二的那个宽非机动车道然后供那种电瓶车或者是自行车还有像我们这样的人偷袭今天是我有史以来被喇叭逼过最多的一天哈哈
太难受了就是因为你一个人在那里走然后旁边刚好差不多刚刚好是一辆电瓶车的一个宽度对它的后视镜还会插到你的左臂这样子对所以就是嗯如果不注意的话就是后面的车就会开始给你按喇叭对而且那整条隧道大概有两公里吧嗯走的还是非常痛苦的而且那里面会有那种排风扇对所以它的声音会非常的响
这是今天比较糟糕的体验这是我第二次走这条隧道了反正体验都很糟糕但是也没办法嘛封路的也只能下次还是绕道吧反正这几次去都是打车去的体验都不太好要么堵车要么就像今天这样要走过去回来的时候都是坐公交的坐公交就是挤了一点但是路还算是可以吧就过隧道那条路还是不堵的但是呢就是在
林影寺到隧道中间这一段路上其实是堵马车也不是从林影寺就可以从中天主法静寺那边开始就一直排车队就一步一步挪过去的那种让我想到了我们之间去川西的时候那种堵车的情景其实比川西我感觉体验好一点因为川西那边是真的动不了哈哈哈哈
那边真的是隔一个小时挪 100 米像现在这个至少还能有点盼头慢慢一点点挪挪到隧道里去过了隧道就还好了所以我今天也在想在开这条路线的公交车司机其实也蛮痛苦的是人又多然后又拥挤车道还窄然后那个公交车不还有一个网红车号吗 1314
今天有好多人坐那个 1314 而且当他开过来的时候就公交站牌那边有好多人拿出手机在那里狂拍是的也是一种妨碍交通的举动其实我还看到蛮多人骑自行车上去那种山地自行车或者是公路自行车其实是一个很不错的选择如果有电瓶车的话其实也不错
因为那边没交通车的话确实不太好走这种人在车缝中穿梭我觉得是因为马州这边踏青的地方就那么几个说起这个我觉得还不一定因为我今天在那里手机上看林尹寺的那个地理方位的时候其实旁边有好多块所谓的国家森林公园但是都没有去过应该说被人们所熟知的就那几个
被全国人民大众所熟知的我觉得被杭州人民都可以这么说你要是路上随便找几个杭州人不是杭州人新杭州人问一问可能能说出来就是那些旅游景点像边上的除了北高峰之外那边上这几座山峰的名字是什么大多数人也是不清楚的其实我觉得这个跟有种追星的状态蛮像的就是你如果知道一些
大众所不熟知的一些地方你就会觉得很开心当他被大家发现出来的时候就会觉得很失望对然后就开始不喜欢他了然后还要留言里说一句在你们没有发现他的时候我就已经去过了这个心里其实我觉得蛮神奇的是
像现在去的人少一点的地方有哪些比较有名去的人少云西竹径算吗云西竹径是在这也是在九夕那边九夕十八街那边好像我上次好像去过
反正那边人也算多但是不会像林尹司这么恐怖林尹司就是香火鼎盛真的可以用这四个字来形容然后我们就是从隧道走过之后一直往山上走吧其实跟着人流就能慢慢的就走到那个带有林尹司三个大字的那个牌匾上门口
其实如果你手机比较方便的话其实都是可以用扫码来购票的有杭州的公园年卡的话就直接刷二码进飞来风景区我第一次去的时候我是觉得蛮诧异的就是你进了飞来风之后想要进林尹寺的还要再买票是他是分开来买票的就是分开两个景区算是对飞来风是一个景区然后林尹寺是一个单独各自赚各自的林尹寺的销货钱肯定赚的不少
实在是太多了就说到这个寺庙的商业的话我觉得我们后面也可以仔细聊聊这个事儿
接下来简单说一下林尹司的历史这个可能大家也不是所有人都会清楚的林尹司是始建于东晋贤和三年就是 328 年公元 328 年简称一千多年前我觉得很多时候我们说到一个时间节点就是历史上的时间节点是没有概念我觉得完全没有概念对就是你说 328 年和 1328 年
可能很多人脑子里是没有这个概念就是他跨越了这 1000 多年在我的记忆里也是没有成量的对可能对历史不感兴趣的人就不太清楚中间经历的这些朝代什么的对就是感觉你如果不是很了解历史比如说这 1000 多年当中的这个时间跨度里面他的人是他是你是没有东西塞进去的所以他是空的就不饱满我们是不是应该说一些通浸时候的事情
东京就是在那一年东京发生啥事大家如果感兴趣可以自己查一下三二八年的发生什么事你说了没有啊我只突然想到因为大家都是没有概念的嘛那可能说一件比较有名的事情可能大家就哦原来是那个时候发生的还不一定有记载真的在三二八年就是大概在那一就大概在这一百年间发生过的事情就说起历史这个东西其实都是被人所概括的
因为你真正的在那一年所发生的事情其实是很复杂的你要想用文字来记录你必须要筛选概括掉其实就是说历史发生的时候是没有人记录的记录的人可能是二三十年后也可能是一百二十三十年后的人就他们会对这个事情有自己的一个见解来把它记录下来
就是在 1700 年前的时候也是一个印度的僧人就是惠里来到杭州看到这个飞来风然后就说它是天竺临旧风的一个小岭然后飞到了这个地方总会编一些故事可能就是提高可信度似曾相识的小山我那座仙山怎么飞到这里来了莫非它会飞就是给自己布道一个合法合理的一个解释嗯
我发现一个问题就是说你现在所描述这些东西的时候其实都是因为你是没有信这个东西的但如果信的东西他可能真的就非常相信他真的有这么一个先人或者是神仙的佛这种更高的存在对我们有点对这个事情有点想细说是吧因为我们不信嘛对但是可能相信的人就会
首先有会里这个人应该是确实是有的肯定是有一个始建了这个寺庙的人对一个所谓的发起者一个僧人肯定是有的就是从印度东渡而来的那个时候我们佛教也是从印度传入的其实会里建了五座寺庙
但现在保留下来的只剩你隐私了就是说从他实践之后一直到我们现在吧就说现在吧这 1700 年反正就是风风雨雨嘛就是有蓬勃发展到香火鼎盛的时候也有到最后没落然后被大火焚毁然后经历战乱一直到最后清朝的时候又开始复兴佛教嘛然后在这边又有康熙
就是等等皇帝的一些提字然后一直到呃民国的时候也是有一些修复的工作但是到了
文革时期差点就要被迫使就这些行动给砸掉了对对对然后但是最后经过一些波折吧反正最后保留了下来保留了下来之后呢从文革之后一直到现在就是中间这几十年时间也是在不停的翻修不停的兴建反正 004 的规模是比之前要扩大的一些的
就是说呃林尹司的话他的最鼎盛的时候应该是在宋朝但是在之后经历的战乱反正就是一直在被破坏直到康熙的时候然后最后建成了现在这个规模后面的工作就是在修复呀就是在稍微在打减一些东西的
刚刚说到就是会里最开始建了五座寺嘛到现在只剩林影寺其他几座寺庙就是因为各种原因可能在历史中就消失了我就在思考其实可能中国就有很多的东西所谓的那种历史文化传统文脉它是附着在这些建筑物上的这些建筑物没了可能这一段文化这一段历史也就真的就没了
说起林尹寺他也是饱受挫折吧像之前看到一篇文章就是在讲他在文革时期就是文化大革命发动之后就有一群红卫兵马上的来到了林尹寺的门口就是要破四旧嘛他们觉得这种佛教传统在
在文化大革命这场运动中必定是要被消除的不过比较在我们目前看来比较幸运的是有一群浙江大学的学生提前想到了这么一个事情提前来到了林隐私的门口来捍卫这一座寺庙的一个存在其实我觉得他不一定捍卫的是所谓的佛教文化或是这个宗教信仰更多的是他知道这个建筑物它所附着的历史价值
可能对于后人会有研究的意义或者是什么而不一定说他信佛所以他要保护他这个林尹四不去被文革所破坏这个事情闹得也挺大的就是两方对峙然后最后也是杭州市政府这边协调但是大家比较狂热嘛所以可能也短暂时间也压不下来最后也是请示了周总理也是周总理最后批示的就是说把林尹四干事关闭
就有点特殊情况特殊处理的那个意思吧对也是关闭然后来保护林斯嘛反正到最后领心的一些红卫兵还留在那里但是最后也没有造成比较大的一个损害吧其实聊文化大革命就是我最近在看江城这本书嘛会发现他这书里有描述因为外国人对这件事情是非常的诧异的他们特别想知道中国人对于这件事情的一些看法
但是当他聊到这件事情的时候中国人往往没有说就普通人就不会去特别深刻的研究这个事情他们可能会大概的定性的判断这件事是
好或者坏或者是说评价毛他的行为是七分对三分错之类的这种到后面他就不会说有特别大的什么政治取向或者是政治立场他就继续过自己的生活了我觉得这一点就是在外国人的眼里看来是非常诧异但恰恰能体现出中国人的一种生活的一种
原则或者是一种方式吧我觉得是对政治的一种态度其实很多人是不敏感的不敏感对就是他们可能就我们很多人都是对政治这件事情是有自己的观点有自己的立场但是呢具体深入一些就没有研究说主义说思想比较多但是具体往下走的话就会少一些
这一点我就觉得我之前听一种说法就是说日本的一些人他们对政治是毫不关心的甚至连在任的偶像是谁叫什么名字都不知道他们就是非常专注或者是只顾过自己的把自己的生活过好就行了但是在中国其实还是不一样的一方面跟宣传也有关系吧就是人人都会发表一些自己的看法但是自己看法说起这个我就觉得
最有见地的还是在中国的广大的出租车那司机们就是好几次我就是坐出租车突然之间他就开始聊美国了他说美国这个坏呀美国这个不行呀你说这个美国是不是要倒了呀我其实当时听着我因为我对这些情况说实话真的是没有很深刻的了解而且我们获取的信息是非常片面的嗯
其实大家都喜欢聊这个嘛但大家又不喜欢研究这个这个不重要我们回到林尹寺这个话题反正最后林尹寺经历了这场算是文化浩劫之后还是保存了下来的对幸存下来还是很有价值的其实我们今天去林尹寺也能看到不仅仅是这些大殿式的建筑吧还有一些石壁上的佛像还有一些石塔
这些东西还是我感觉是蛮有历史价值我刚刚在想一件事情就是说寺庙这个东西是不是越有历史它的说服力就越大比如说我现在新建一个寺庙可能来拜的人就没有那么多我觉得是因为是这样子就是说你能够长时间存活下来的寺庙大概率是香火鼎盛的也就是信仰你的人会很多那就是口口相传有口皆碑的好寺庙
之所以信仰人很多是因为林彦对你能够在这种战乱能够在这种反正很多大事件之下能存活下来的寺庙就说明有他独到的本事的而且确实他作为一个历史文化建筑还是有很多能看得出来的地方就比如说有各种名人的体字呀有各种老以前的这种类似于石像也好还是他的一些陶瓷这些制品也好
反正是有它的历史就像博物馆一样有历史价值的就我今天看到蛮有意思其实就是飞来风上的那些岩洞和山崖上的那些史像
最有名的就是那个弥勒佛对但其实我觉得还好就好像没有特别震撼吧对对因为它不够大嗯它其实只有三米左右的一个大小对我觉得佛像这个尺度跟人的尺度说产生的那种夸张的距离的对比让人有了敬畏其实很多时候都是你什么庄严的东西就是大
对大就能给你一种压迫感首先是大还有一个它的对称性以及它的一个夸张程度吧我觉得对就对称性是一个很重要的事情对称的东西会给你一种比较平衡的然后一种庄严的感觉还有一点就是我觉得是光光有时候会让人产生非常不一样的一种感觉
就比如说一个佛像后面从他的背后投一束光金光或者是他身上的金箔所反射出来的光或者是我们之前去爬黄山不是有一个经历可能会出现一种经验叫什么五彩祥云吗这种在云南其实偶尔也会出现过
然后我还就是在建筑方面还有一个印象比较深刻的就是安登忠雄的呃光之教堂嗯他他相当于是在那个牧师所站的背后本来是一整面墙或者是耶稣基督的整个像嘛嗯就是吊在十字架上的像但是他的做法是在整面墙上抠出了一个十字架的非常干净的两条直线相垂直的十字架的那个一个镂空的地方嗯
他肯定是研究好了朝向然后比如说有光打进来的时候你整个十字架是发光的就会让人非常有神圣感觉得那边有不可知的东西在那里引导着你说起光我就想起了那个唐人街太阳里面
就是唐太三嘛就是那个张子枫在那个教堂里那一段那个光线也是很有意思他的角度也是也有一个逆光的镜头我记得我印象还蛮深的而且就是王宝强倒在地上他看那个张子枫的那个
那个角度也是仰视的那种角度是的就他光在打来他的从背后打过来就有一种类似于耶稣然后他出现的时候就背后会有种那种光运的整个运沦的那种感觉其实看佛像的时候我们人都是站着在底下或者是有些人跪着在底下看着巨大的佛像说到这个石像就是因为之前去过龙门石窟那边的佛像就是有很多都是比较大个的
所以这边看到的时候还是有点小失望的就没有特别的经验吧但是我觉得他的飞来风他的一个比较独特之处就是说就感觉这些佛他所处的一个地方都是很就是嵌在那个山峰里面的嘛跟普通的那种就是供奉起来的佛还是不太一样的对这个石佛是一个很有意思的东西
就感觉比如说你在飞来风里面的一线天里面在那里绕的时候可能不经意间就会你转身发现那边有一个佛有一个四半就可能他想要让营造的就是说佛无处不在那种感觉吗还有那种石壁上的一些佛经嗯佛经文字刻在上面的其实人类最开始的历史也是因为有石头嘛
在石头上刻下自己的文字慢慢开始传播因为他们可能觉得这个是永恒的石头是比较难以被消失的所以我觉得整个飞来风还是可逛之处没有那么多我觉得它比较有趣的那几个点都被路上都被封起来了上去就可能可以绕着佛像在那里走啊之类的其实作为山峰这种东西来说我觉得杭州的山是没什么意思的
主要是南北高峰吧嗯对但是我觉得还是有它独特之处的为什么呢因为我第一次就是去年刚来杭州的时候去爬了山那边是哪啊
从哪开始从从湖跑那边上去一直爬到最上面吧我一个人去爬了爬到最上最高峰的时候在那个亭子里面其实我从往左边看我能看到西湖往右边看我能看到钱当江其实我我觉得他山的意义就在于我还是能认清整个杭州的一个大概整个格局是什么样的嗯这单独作为山峰来说
是没什么意思的但是我觉得它的景色还是要融合在周边的这些东西的可能是在浙江待太久浙江山太多了温州有几温州山太多太多了对所以感觉对于这种山林没有什么特殊的情感我是这样感觉的这种山如果当种样貌上来说确实没有什么特别独特的
跟我们小城说从小成长的环境里面的山没什么太太大的差别嗯只能骗骗城里人看我们这个乡下的看不上了但是我是这么觉得就是在就是中国城市化的进程当中嗯这么多这么多同质化的城市的出现如果你有山有水哎这些这些有山有水你把它保留下来这就是你的特质这就是不一样这就是
杭州为什么一直在强调山水或者是这些概念的东西因为他们有这片山有这片水没有的话他就没有自己的特质就无法在同质化的中国城市当中凸显出来这是十年前的养老城市嘛
就因为这个地方有山有水对然后可以逛逛六湾的地方很多其实说起这个我就觉得呃中国有很多城市嗯嗯你除了说北京他的这种政治倾向和上海的他这种金融属性非常强调之外其他比较让人有印象点的地方肯定还是有他的自然的东西在的因为说昆明他会有滇池而成都他是他的整个大环境像是一个大棚地
我是觉得然后重庆有长江我反而是觉得这种因为楼进的太多了稀少的东西反而会成为你非常
标志性的特征它的一种就是整个城市的表情是需要通过这些自然东西来呈现出来的而且这些标志性的东西会在这种城市宣传里面会有很主导的地位的对像杭州这边不管是从图案上来说还是各种地方可能都是西湖或者是那种三台音乐这种标识然后重庆这种地方就是山城的这种属性然后成都的大熊猫反正这个熊猫元素到处都是对
这会突出自己与众不同的地方相反可能有一些不太有特点的比如说比如说深圳作为经济特区说实话说深圳这个事我真的想聊一聊前几天在友方开一篇文章就是我们专门建筑的类的那种网站评出了深圳去年还是 20 年
十大文化类建筑投标嗯每一个都是所谓的形态各异嗯就是形态都是很夸张很亮眼很抢眼嗯就是当一座城市没有特别深厚的历史文脉在那东西的时候你只能通过这些所谓的标新立异的标志性的建筑物来抓取人的眼球了嗯可能是真正的特质吧就是走在创新的路上吧
就他们就是像深圳这种比较新崛起的城市就相对于历史上来说所以他会有一些需要走创新这条路的东西就是我我觉得是这样的就是这些作品你把它搬到世界任何一个城市它都成立嗯
这当然涉及到建筑学里面的一些不同理论派的一些观点了但是我是觉得当然我是指当然是从形态上来讲因为建筑各方面他们的设计肯定也会考虑他旁边的场地的东西的但是我觉得他们这种设计的理念有时候没有更深的去挖掘一些深圳作为深圳在深圳这片土地上生活的人们他们所面对的一些
现实情况吧我很难描述这个东西啊但是我觉得他们只是把自己的理念在深圳这个地方呈现出来了而不是在深圳这块地上设计东西你说这种俯瞰就像你今天跟我说天目里的那个东西就是在我一个外行人的眼里看来就觉得他很素嗯可以说好听点是雅嗯但在我看来就比较单调平平淡淡的对对对就很简单
因为树也没长出来所以看上去就有一种秋风萧瑟的感觉天目驴我觉得它是克制的是在克制对自己是有克制的但有些设计作品可能它就不那么克制了这个我觉得是设计师对于自身的一种张扬的那种表达欲望的一种回收需要岁月来磨练它我觉得杭州还是有些建筑蛮有意思看出来它是很简单
比如说没有我只是有时候走在路上的时候有这种想法就是说可能跟其他的建筑也不太一样但是就是感觉很有意思说不出来的感觉再提一个对林尹斯来说名气上来说有一个很大增进的人物就是激公对就是歇尔夫 猫尔夫停停停
这首歌我还是很喜欢的就很多版本的激光演绎的深入人心我觉得那个形象就让人感觉激光就是那个形象对吧难道不是吗你今天看到激光的那个画像有他这种形有那种破衣蓝绿的那种形象也有另外一种一个没戴帽子的形象
对我看到就是那种画像是没有就是那个画像就是跟其他的住持什么的对比那些画像对其实就没什么差别就是一个普通人然后但是你看那个鸡公店了就是我上次看好像说鸡公店里的雕塑的形象也是根据电视剧来的因为那个店是 91 年才建的就比较新的一个建筑了
其实也可以看得出来但是店内这几年又刚翻修了今天进去的时候还是非常的新对能看得出来那个店非常的新然后你说就是那个形象就是深入人心吧所以说造出来的那个雕塑就是那个饮食剧的形象所以这个时候李修缘到底长什么样不重要了反而是技工他的形象是什么样的比较重要是是是所以他有时候不一定是那么求真的
要把一个人捧出来嘛对但是我今天在逛殿堂的时候我就在想如果鸡公还活着对鸡公的比如说复活罗汉他是复活罗汉吧忘记了然后就是这个罗汉在天上看着
我一生拼命苦苦一贫二白的死后却住在这么一个其实还算是金币辉煌的一个场所里是什么样的感受那就是受人供养对啊本来他的一个为人处事的一个道理就是说这种财对他来说肯定不是那种他所追求的东西嗯
养尊处优也不是他所追求的东西我就觉得其实他还是蛮矛盾和讽刺的而且其实林尹四对技工这个形象有很深的一种发掘就是说他技工这个形象在各个店里面其实都有出现的
就比如说 500 罗汉堂啊还有一些呃就是那种石壁上呃不是墙壁上那种泥塑里面都会有出现激光的形象嗯主要可以看看大家能不能发现那我就觉得其实这就是不得不商聊到那个寺庙的商业化嗯其实这就是流量呀呵
在消费激攻这个人对啊因为他的形象家喻户晓所以就把他安插到各个地方是啊就像是一个媒体记者说谁谁谁现在很红晚上就就是要去跟报道他的消息或者是怎么样那种状态是一样的其实这也是无奈之举我感觉因为那个之前查资料林尹斯是没有政府拨款的所以他的经济来源就得靠自己
也只有走商业化收门票要么收门票香火钱还有最近你到寺庙里面可以看到各种收钱的项目但其实也不强迫你消费了就看你自己了你要想不消费也完全可以对就买个 10 块钱门票就随便逛了我觉得其实佛教那么多年了他
你整个世代王朝谁谁主宰都在变但他可能不变他所变的只是他入世的方式嗯我刚才想到这一点他在目前这个商业化的社会当中他入世的方式就是把自己商业化嗯其实
但是有一点比较好这是不强迫之前欧洲会有赎罪券之类的东西来强迫你去为信仰买单到处往下对但佛教一直以来好像都不太有这种说法或者说有信仰需求的人会为他捐钱会给更多的财富其实和尚其实按道理来说不应该就是来赚取世俗的金钱对其实有
能让自己有限度的活下去就可以主要是现在信仰匮乏了之后大家对于这个东西重视起来了就会有一些小小的盈利空间就会有一些和尚富了起来想起那个日剧就是那部日剧里面就讲和尚在日本是一个工作嘛下礼拜还是可以有老婆吧嗯就在国内的话和尚也有点像一个工作嗯现在慢慢的是了对像杭州也有佛学院
还有研究生学院我们今天还路过了研究生院所以 985 还要不能进呢这什么来着这灵影 4 的内部结构还是一个依山而建的所以就是你首先看到的天王殿然后就是一路往上走剩下的几个殿都在一路向上一直到最后的华严殿
你从环境电视可以往下看是能看到剩下几个电是排在一个中轴线上的但是环境电前面种了一片竹子其实看不见其实也看不见对但是他写了四个字叫做定观重秒那个庙我一开始还以为是庙宇的庙没想到是奇妙的庙我就觉得这个庙很妙哈哈哈哈
你误了我误了而且就是逛寺庙吧就是至少在灵隐寺的一种途径就是说你要从左边进右边出就是相当于是说顺时针绕着这个佛像来走这么一圈
而且这些大电影的佛像真的好大特别大尤其他背后那个木雕看着就是很很大气的感觉木雕像类似于一个照壁吧反正就是他的背后的一个背景板莲花莲花可能他肯定有他的专属学名但我们不太了解我们匮乏的知识匮乏的知识讲不出这个玩意无法支撑了这期播客
对佛学还是不太有研究的我们就像讲其实我们这个播客初中也是想讲一讲自己关于生活中这些想法对所以我们对佛学其实是没有什么研究的但是我们观察到现象感觉就是有一些想讲的东西所以想有感而发一下就是我觉得你脑子里肯定是没有一个想法说你有想要学佛暂时没有过去的二十几年完全没有过
我可能会有这样子吗对你觉得你从佛能从佛教里面得到些什么就是这么功利我就是想得到些东西我可能学佛但我不一定出家但我想从学佛当中得到可能就得到放下
比较网红的说法很内心的安宁对差不多是这种吧就是感觉是脱离这种机械式或者是说非常相当于你就是感觉你在所谓的这种生活当中你是上了一个一个上了发条的机器
可能有这么一个东西熟悉了他了解他就是认知理解世界的方式发生改变之后你可以脱离出这个上了发条的机器比较客观的来看待那个时候你是非常宁静的其实我之前有想过这个问题但是我一直不太喜欢这个想法就是说因为我觉得大家缺失了东西缺失了内心的宁静想要依靠一个外物来让你达到那种状态这个外物就是宗教信仰
就是大家都说学佛能让你平静下来但是呢大家也不了解佛教是什么只是觉得有这么个东西的存在我只要去学了我就能亏得一些东西让我能够获得内心的宁静其实我感觉这个想法就有点奇怪这个想法其实我是就是这种类型的想法就是说我几年前可能会有就是什么想法就是概括为就是说
我只要知道了某一种道理我就能把生活给过好类似于这种对吧但其实我这几年渐渐的发现就是你只有一点点的把生活过好你的生活才会过好而不是有一种非常高概括的那种理论只要知道了这个理论你就能活好生活这一切其实佛法也不一定是这样的我觉得它只能告诉你一些细小的原则你遵守这些可能这些原则会
给你一种理解这件某件事具体的事情的一个角度你做了这件事情这件事情完成了但不一定代表你的生活变好了但可能会慢慢的变好就是说因为之前有很多这种说法就比如说到西藏去净化心灵
然后到某某个地方就能让你一下子平静下来大家还是想要寄托在外物这个外物一下子就能改变你的生活这个其实不太合理其实挺偷懒的嘛对而且去到西藏你可能只能感受到高反没有感受到心灵被净化了
我以前大四大五的那个阶段几年前吧就一直想要说我比如说看完了西方哲学史或者是看完了所有的西方的哲学家这些东西我就能把我的整个思想脉络给打通了但其实并不是这样的首先你看不完你也理解不完但是就算你看完了仿佛你知道了所有哲学但也不一定能知道某一种统一的理论能让你就是作为你的人生指导防止人了我觉得
主要还是所有的东西都是由自己而来的我是这样感觉这样刚刚说的一点一点过好嗯就是你去学佛法去让自己平静可能是因为你每一天都在沉浸在一些在这些事情当中然后让你的生活有了一点一点的一点一点积累起来的改变然后到最后引起了一个质变的感觉嗯
就不是说你去学佛然后从佛经当中研究出来的某一个道理然后最后让你一下子升华其实我觉得无论你是学佛还是基督其实或者是某些哲学他们的你把我伊斯兰教放在哪里哈哈哈哈
我可能要跳刚刚跳过你说的那些话就是说我觉得他们的本质还是挺相通的就无论你是说维特根斯坦讲到的图景还是佛学基督教都有提到的幻象就是跟我刚刚所理解的那种你城市化的生活程序的那个城市化的那个生活其实都是一个意思我觉得在我理解看来一切都是幻想你所有的欲望所有的那种
贪嗔痴之类的都是挺幻象的东西也不知道有没有一个所谓的叫本质的东西在哪我不知道再说说吧刚才也没接到你的话这蛮有意思的一切皆幻象这就开始了我是觉得我可能会学佛就是研究研究它了解了解它你就是好奇嘛一切都是好奇心驱使的对
其实我们决定要聊这个话题之后就有专门正好听到了王峰说的最新的一期嘛
他请到了一个叫 Kevin 的人他之前是在清华大学后来去在香港大学读了佛学的研究生其实他的一些观点我是觉得蛮启发的吧因为就有就像我们刚刚说的为什么年轻人都开始学佛了你看 Kevin 他可能也就是他是从他从 35 岁开始正式的就是学佛他可能 35 岁之前都是非常所谓的高智商那种精英吧然后也是学金融的之类的
这种状态你看他说 35 岁我一下子想到了 35 岁是个程序员失业了之后就学佛他不是程序员他不是程序员他学金融的嘛就你想他本科是清华大学他为什么会学到佛我觉得还是让人蛮好奇的这个部分我觉得大家可以去听晚风说的最新一期吧
不一定是最新一期的到时候仅有的两个听众这样子滑掉了然后我还加了那个群因为网分说他这个博客有一个特点就是他有个快闪群每一期结束之后每一期的最下面的修斗者都会有二维码他会进行一个为期一周的一个微信快闪群人们在这个快闪群里面讨论这个话题
然后这个群这次比较特别的是他又建了一个群因为他们聊这个话题的人太多了又想要了解这个话题的人也太多了然后建了一个叫什么凯文的 171 本来是 171 会嘛然后就是他改成 171 会
我在里面没有全看完因为爬楼太累了他发了很多有很多人发了一些佛学相关的一些链接吧我觉得这个知识领域还是蛮广阔的吧可能对于很多人来说佛学都是模糊的概念我们可能知道一些比较简单的概念比如刚才说的贪嗔痴呀这些幻象呀知道佛啊释迦牟尼啊对对观自在菩萨对啊
我们都知道这些具象的东西但是究竟他宣扬的是什么然后究竟他想要达到的是什么到最后我们从这里面所吸收的东西是什么也不是特别清楚就像我父母那一辈他们的功利性拜佛嘛
你给讲讲功利性拜佛具体的行为就是我妈妈会去庙里面烧香然后会去拜一拜也会去普陀山但是呢当我爷爷或者是我奶奶念经的时候她也会认为这是民性活动
好锋利啊就是他不相信所谓的有佛这种东西存在但是他相信他拜一拜会给自己带来好运气就像我觉得现在很多年轻人也是这样子他相信拜一拜会给自己带来一些气韵加持对然后给自己一些精神依靠然后就说我拜一拜之后可能会有好事发生而且如果好事真的发生了我要去还愿但是你跟他说
如来的事情他可能我这我不信的对对就是有这个人吗不可能的就是这个东西佛教只是一个信仰我只是想要有一个精神依托你说有这个神的存在那我肯定不信我觉得会有很多人这种想法嗯
其实你刚刚说到就是我们都知道所谓的这些经文的存在这些佛的一些存在但是就是我感觉每个人心里都有不一样对他的理解然后这种模糊的地带佛就会用悟性和缘分来概括来解释这个东西就像我之前在 YouTube 上看了三摩地这个纪录片
大家都知道三摩地这个词但是没有人能准确的描述它到底是一个什么样的状态就是这种模糊的地带不能用非常清晰的数据来解释的东西跟我们就是科学革命发展以来的东西是完全相悖的所以我就觉得现在的人对于宗教信仰就是
比较那么没有那么信任是因为其实也是受到了科学的冲击其实还是我们从小受到这种唯物的教育对有关系不能用具体的规律来解释它那这个东西就是不存在的我就是这样一个人是吧有点偏无为科学论的人就是但也没那么绝对就我之前小的时候认为科学所不能解释的东西是因为现在科学不够发的
只要有那么一天所有的事情都可以用科学来解释总有一天会真相大白虽然那一天可能我见不到了但是现在可能会觉得有一些由心而生的东西是不太能用科学解释的说起这个我想到了因为就是人的大脑太复杂了就像比如说人的大脑就是目前科学还是无法完全的解释透的他的东西的对吧又想起了我前几天看到阿凡达了
其实整个阿巴拿的那个纳维人的那个星球就像是一颗大脑一样所有的植物都是神经输出主要是用科学的解释就是大脑的输入的变量实在太多了它输出的东西我们预测不到所以我就觉得之所以发起这个话题是因为年轻人开始信宗教会有拜佛这个倾向我们会开始
怀疑我们这个唯科学论是不是在当代年轻人当中发生了一些变化而这些变化的产生又是为什么我觉得倒不能说是信仰就因为很多人不信只是功利一百百对对对就是想要获得一些所谓的气韵或者是一种心中的
安慰或者是对安慰这点其实很重要慰藉感吧对对对就是说我最近过得很不顺我一定要去拜拜我可能拜拜会好一点转个运对这跟微博上有很多人在那里不断的求签一样我不知道他们在求什么微博求签什么东西我也不知道就是我们之间某一个同学我有时候看到微博他会转发两个字求签
就蓝色的应该是有链接可以点进去的那种我也不知道在干嘛是不是点进去然后他会随机给你生成一个钱可能是然后跟其实跟看星座那些人也是有点相似吧我觉得那你这个亲人加持来自于微博要去微博怀孕吗我就多刷点热搜宝吧说到这个年轻人的这个事情我今天看到两个小姐姐应该跟
我们差不多大就我去拜拜的时候是吧我没有看到你去点香的时候因为我觉得我是一个很矛盾的人就是我不相信神佛所以我不会去点香但是我觉得这里有一个很奇怪的点就是我不相信神佛那我去点香其实并没有什么关系反正我也不信那我点了和没点其实是一样的但是我不愿意去点因为我还有一种觉得不敬的感觉
你没有怀着虔诚的心虚点你就是对他的不敬对对我有这种感觉就是如果你完全不信一个东西你还要去拜他其实是有一种虚伪的感觉对对对所以我感觉会有一些矛盾就是我既然不信他但是又会对他有一种这种情感你尊重他的存在
对就很奇怪反正就是我去现在去林尹司法尔斯法金斯我都没有点那三根香嗯因为三根香其实是免费送的吧
就是这么功利嘛免费送东西我不要就感觉我亏了自己买的我才行淘宝上 500 块钱算命老先生那我必须得点着先生你给我算算反正就是很矛盾的一种心态了但是我就没有去点
就是你理解你自己的这种不去点其实是一种抗拒但是你觉得我本来就对他无感你不应该有这种抗拒的情绪存在对所以我在想我是不是深层次里还是相信的这是为什么呢我也不知道我觉得难以解释可能是因为我从小其实你还是敬畏他的对可能是因为我从小我爸妈会去拜佛
而且他们不太会说一些对否不尽的话其实你还是担心你的那种挑衅的行为或者是虚伪的行为被他看到还是会有会遭受报应我觉得其实没有担心就是觉得很奇怪但是你抗拒你抗拒你不会是有点担心吗其实也没有如果你让我非得让我去白我无所谓但是就是让我主动的去可能有点怪怪的就不会有那种敬畏的感觉
但是你觉得你这种虚伪是不真诚的你就是有敬畏吧我觉得说不懂我也不懂
可能需要爷爷来给我大师给我算一下这就是那种所谓的师父的存在的重要性我们有太多困惑了可能大师说一句去打水我一下就明白了太老的梗了不知道反正就是你去点香的时候我在旁边看就看周围的人就看到两个小姐姐拿出了自己身上的手机
因为那个点香的那个地方是一个很大的火盆我知道了他们在玩激精手机玩激精啊要给手机一点防御剂不是就是他就点香是一个很大的火盆嘛然后那个火盆里面烧了一些纸应该是也有香的成分所以就会有那种烟雾缭绕的感觉然后那两个小姐就掏出手机然后在那个烟上面晃就是那种
顺时针还逆时针我忘记了在手机放在烟上画圆就那个盆那里画圆我觉得这是一个很奇怪的行为我觉得很迷幻手机这个东西是一个近代科学的产物然后跟这种古典的宗教结合在了一起好神奇啊
我不是很明白他们心里是怎么想的我现在很后悔我当时应该去采访一下他们到底在想些啥是给手机去一去晦气吗还是说他们认为手机这种代表着科学的东西是会迷惑人心的科学会给人带来不幸因为那本书
我最近看之前看那个你当象鸟飞向飞往你的山吗嗯他里面那个呃父亲的形象就是对科学是不信任的因为看剧抗剧的对因为认为这是恶毒的所以会不会有这种感觉就是我用手机是我不得已而为之然后但是我今天来拜拜你你帮我去去惠奇所以我也不是很懂他们的想法是吗就是我感觉很有意思嗯他心里还是蛮蛮矛盾的对我看到那个画面我觉得特别有趣
就是那个画面感首先你说到烟雾缭绕让我想到那个
药神里面的在印度去求药的那段那个场景就是非常不真实的那种感觉吧这种烟雾和光结合在一起会给人一种虚幻的感觉虚幻就是太虚幻境的那种感觉然后你说那种他转圈这种形式其实我觉得让我想到就是比如说你听那种以前那种故事谁是谁就是没魂了然后请来了村子里一个老巫婆他用那种香炉在你头上转圈那种状态
但相反是那他是拿着手机让手机熏香反正这是我今天看到一个特别有趣的点对我幼小的心灵造成了极大的冲击我是不是应该带着我的电脑去转他们是什么样的形象就是很年轻很正常的女性
我觉得真实的情况他们可能真的是在玩寂静最近寂静不好然后想要让佛祖来祈祷一下什么佛祖也不懂佛祖我摆的那只寂静的号码是真与实寂静就像今天你拜的时候问你有没有报身份证号码我诧异了什么身份证号码然后你说佛祖一生要照顾这么多人你长得跟别人又这么像你不报个身份证不报个手机号谁知道你是谁
KK 号可以吗我当时都震惊了我怎么没想到这一次所以大家如果要去拜佛拜的时候心里一定要默念自己的身份证号或者手机号或者 KK 号也是支付宝账号也是可以的反正不是特别懂功利拜拜就在这这就是功利拜拜的最明显的体现我今天走在路上因为今天去林尹寺有很多老年人
太多了 抱团的老年人对然后呃我之前那次去的时候年轻人居多嘛我之前不是进林影寺就在林影寺到法西斯这边路上走的时候看到年轻人居多我今天就在想抛开这些老年人来说剩下年轻人有没有那么 1%是相信否的我觉得有这样因为我身边就有我觉得可能很多人都不信尤其是在法西斯
你看到很多人是排队拍照的嘛啊往后打开点对就是他们可能对佛也没有什么敬畏可以拿出手机拍佛像
这点我你看到有人拍吗有我是自从听了这个说法之后就再也没拍过是啊我是就不管你信不信吧总感觉跟拿着手机拍尸体棺材一样就感觉不太好他可能对这个东西不知道嗯也有可能反正就是很多人是没有带着对佛的信仰就不用说虔诚的信仰可能一点信仰都没有就说起这个就说回到我在过年吃的那顿饭桌上发生的事情嘛嗯
就是那个姐姐就是在跟我的另外一个姐姐就是在聊他说过年这几天去见了师父啊拜了大拜啊做了哪些功课或者抄了哪些心经的事然后与此同时然后另外就是坐在旁边的一位哥哥吧就开始用那种啊怎么说呢比较直男的那种嘲笑声你们信这些东西或者是哎
然后就是很尴尬也不是很尴尬这场面想想我都觉得尴尬就是很嘲讽的在那里笑嘛但他们其实还是在交流也不是说就是很敌意的那种在那里笑他而是觉得你真信这个东西就是在那个男生看来你们信这个东西在他来理解是完全不可思议的嗯
我当时看到这个场景我还是觉得蛮冲击的吧因为至少在我来说我可能会信这么一点点东西但是如果在他这么完全一点都不信的情况下其实表达一点尊重我觉得也还是必要的我觉得对我来说就是信仰这种东西我是没有的但是我不介意别人有没有他信或者不信我也没什么感觉因为信仰总的来说我对他的好感度是比较高的
因为我觉得有信仰的人在遇到一些挫折或者是磨难的时候他比没有信仰的人更坚强我觉得信仰这个东西最终他要面对问题永远都死亡嗯直面死亡嘛对无论是你佛教的是三世为一轮回就是说你有前世的德和恶然后你可能到下世所以你这辈子要积善行善对吧还是说
基督教的具体是怎么样的就是赎罪嘛赎罪对就是生来就有原罪你有原罪所以你要用你的一生来赎罪这样你才死亡的时候才不会就是落入地狱嘛对吧所以所有的东西都是在面对死亡这么一个东西其实我前几天看到一句话就是说生存是死亡的仪式
就是你在用一生来做对于这个死亡这件事的一个仪式这一件事情好深沉的话题而且现代人有些人的信仰不是这些抽象化的或者是说脱离我们日常生活的一些宗教神话了有一种信仰叫爱嘛
我还以为你突然要抛出什么飞天一面叫飞天一面叫是什么鬼就是心眼一面就有些现在其实大部分人觉得他自己生活跟自己最直接相关的还是爱嘛跟周边人生活的关系这种爱也可以成为一种信仰就像心意穿越里面爱是一种实体它是有力量的而不再是一种抽象的一种我们看不见的连接
大家对这种信仰的需求可能就是因为我们缺乏信仰太久尤其是这些城里人就是说面对的压力和这些竞争啊很大然后如果没有一点自己内心的这种支柱在的话就很容易就情绪上会出现一些波动吧我就感觉就是发条一直发着发着发着就没时间去好好的让他休息或者让他上点润滑油之类的他就迟早会报废呀
所以这就是抑郁症这几年来就是话题热度很高的一件事这个我觉得内在原因吧嗯就是说没有一个排解的途径吧对啊也没有什么忏悔事给你来讲一讲我听我爷爷有时候在讲一些话的时候他可能还是对于自己就是老了这件事情还是比较消极的他会说哎呀腿脚不好了耳朵不好了或者是就是在跟我们表达他
生命慢慢走向尽头的时候一些身体技能上的一些弱化他对这些东西是表达是带着非常消解这也很正常也很能理解我觉得这其实一定程度上也能表达出了他对死亡的恐惧这样我感觉我们家就是我妈妈和我的外公每年回去聊天的时候他们对死亡是不避讳的而且
感觉他们的态度比我超出我的预料就是他们不会去避讳谈论死亡尤其是过年的时候经常会说有钱就花有什么想吃的就吃可能也没有几年了
就类似于这种话在可能听起来会突然是觉得很晦气不能乱说这种话的那种情况在我印象里这种话在我小的时候就感觉这是不能说的但是我听到我妈跟我外公这么说的时候就觉得
就一种很神奇的感觉感觉他们完全不避讳死亡这个话题了我觉得这还是蛮像我们内代中国人那种我不能老说中国人怎么样我感觉我能印象中的那一代人的那种性格特征的可能好像什么都不知道所以什么都不怕我的看法倒是他们什么都知道所以已经不怕了像我外公其实已经 80 多岁了看淡了
这一点我还没有想得特别清楚所以我就是觉得每年回家的时候他们聊起这个我是听起来其实还有点不舒服他们的这种所谓的这种冷漠可能有点像冷漠我觉得倒不是冷漠可能是太害怕于这件我觉得倒有可能是太害怕于这件事情所以要表现出我不在乎就可能对我外公来说是真的不在乎
因为他反正已经活了很多年了也已经看过很多事情也可能是看淡了但是对我妈妈来说我觉得他是在乎的但是得表现出自己其实说到死亡这个话题我又想到了好几部电影尤其是 coco 他也是在讲死亡就是之所以这两部电影就是能引起我们我觉得至少是我们这个群体吧尤其在豆瓣上活跃的我们这一片群体
非常大的一些想法或者是讨论也表明了就是我们这一代人对于死亡这件事情有自己的想要去理解它想要去思考它的一种冲动吧一种想法但是还是太幼稚了我觉得人生阅历还是不够你像从书里面看的再多等到你 60 岁的时候想法可能就是不一样是吧这个东西还是要靠时间来慢慢来给你一些感悟的
就像比如说当某一天你真的就我真的意识到我已经 50 岁了我没多少也就只有最多只有几十年可活那种感觉还是不一样因为就感觉其实我们现在 20 多岁其实刚离 18 岁那个时候还
感觉也没有特别久吧但是 18 岁的时候那种状态就是说我时间多的是那种什么 30 岁什么要跟死亡那种老死的那种状态离过来很远但是一眨眼我们这个年龄其实回望发现时间过得还是很快的对就就想到在我们 18 岁的时候对信仰这东西是完全排斥的是因为觉得我不需要这种东西我觉得这跟教育可能有关对
我是这样觉得就是在那个时候就算有这种东西你可能也不会特别的怎么说呢敬畏他但是这我觉得是我们国情啊中国人但我觉得因为说那些西方国家他从小就基督教就是就有教会学校啊那你他们到 18 岁他们对信仰肯定还是有很深的那个我认为啊信仰还是跟年龄有关系就是当你年幼的时候
或者说不太理解我明白你的意思就是说年幼的那种信仰只是教习的信仰而真正的信仰就是这个人一生相信什么东西以什么东西为你的原则就是要跟你的实际经历相结合对对对可能你经历了一些事情之后你才会加深原来对真的理解真的就只有实践出真知嘛对所以就是我们遇到的年轻人里面
不会有什么十七八岁的然后去觉得我需要找一个精神支柱嗯嗯对因为他还没有体会过很多的苦是因为支柱还是家庭然后等到你自己要开始经历社会上的毒打的时候哦我突然想通一件事就是说当他经历这些社会毒打的时候他觉得无力嗯他因为其实那时候也已经
一部分其实脱离这种原生家庭了因为你要慢慢的成长独立的个人了你发现自己的力量精神力量不够了所以你要找寄托铁一定要 cue 一下我姐
然后当他发现找不到男朋友的时候需要找一个精神依托了他反正也不信嘛但是功利性的拜拜也许会有点用的对吧就靠这个也许这两个字可能这种东西今天我也在想这个事就是我去法洗寺求姻缘嗯这种东西可能真的是我还是要付出实际的行动比如说我要开始减肥我要开始改变我自己的形象我要把自己变得更加
高大帅气积极上进就是你这个一下子就表露出来了什么东西高大帅气与你无关这与我无关你只能让自己我很认清我的现实的就是我的那个我的资本不在那一块了已经没有希望了然后我只能让自己更加积极上进吧赚更多的钱让自己有竞争优势就是虽然说我去拜拜了但是我心里的赛道我知道还是在那一条赛道上
就是所谓的世俗的那条赛道上我是要前进的就可能我还是只能在那条赛道上跑因为大部分人都在那条赛道上我想找到一个人跟我一起比赛那就就一起跑完这一段大概率来说我还是只能选择世俗那条赛道想起我今天之前我姐跟我说她帮我求了一个学业有成我再想如果我真的学业有成会去还愿吗
你姐会去还原是她许的愿这样子的吗她求的呀哦这样子的那她让我去还原这个就很过分哎对了这个是一个很有趣的事情是谁求的就应该谁去还吗是谁的欲望希望别人好那是也是自己的愿望哎不是很懂
那其实如果这样子我们来好好分析一下如果说你许了对别人许了愿别人实现了没有去还愿那是别人的错的话那就可以用这个来诅咒别人你怎么就画圈圈诅咒了我又想起你刚刚那个看那两个小姐姐拿着手机转圈圈他们会不会在做什么什么买一事对我还看到一个很有趣的现象嗯
就是有一个老奶奶忘记走哪个店的时候边上有旅游纪念品店然后在那边走的时候在过道上看到一个老奶奶在对着旅游纪念品拜因为旅游纪念品上有佛像然后在对着拜我觉得这也是一个在我看来蛮讽刺的事情
同理我也看到一个场景就是说进了具体哪个店我也忘了就是是在周边的一圈摆了很多类似于应该是罗汉吧罗汉的像但是我就在想我看到一个女生她直接跪在地上进行那种有点类似大拜的那种拜
拜了很多次但是我一看那个佛像其实完全不是那种所谓的知名的像文殊啊或者是普贤啊这种菩萨或者是什么样的非常有名的罗阿我在想他真的认识这个佛是谁吗他知道他的历史他知道他来他知道他拜他他能得到什么他就见佛就拜嗯其实我有时候挺疑惑他这个动作他对于这个东西的认知到底是什么样的可能我们对佛的理解也不太够
也也许有这么一个说法就是在寺庙内的佛都是要拜拜的哎但是你记不记得我们在逛那个五百罗汉殿里面的那个场景嗯所以我跟你说就是说大殿里面的佛他们的表情都是说像四大金刚这种他不是佛吗他不是那种非常庄严的那种佛他是有那种神情在的就在因为他要驱魔吗对所以会凶神恶煞对然后像那种如来佛祖啊或者是菩萨他的面容都是
微微带点笑容有点什么那丽莎那种笑容状态对而且要半闭眼或者半睁眼我觉得这肯定都是有讲究的因为做佛像这些人他们都知道这个讲究是什么样的就是所谓的什么宝像庄严这种但是在 500 罗汉的那个阶段里面我们看到就是说众生相我在罗汉身上能看到性格能看到情绪能看到
神情和行为我就觉得这个还是蛮不一样难道是不同的修炼的境界不一样吗这路上没有想着拜就一路看人了看到一些蛮有趣的现象
还有投硬币的现象对对对还有一个老奶奶就他们不只是投硬币而且还要把硬币立起来我就看到一个老奶奶伸手然后把手伸到前面因为有那种红色的就是把你隔开嘛不让你去触摸佛像他就把手伸得很长伸到那个供桌上一定要把那个硬币立起来
我走过他身边的时候大概有个十来秒钟他没有成功就一直在那里尝试我是觉得他这种跟那种警学里面把硬币扔到比如说一个喷泉的最顶端那种感觉是一样的就是我猜测心里是这样的就是说我这件事办到这件事情的难度非常大我经历了这么大的难度我都把这件事情给办成了心诚则灵
就跟藏族的佛教一样就是朝圣之路就是在那里不停的跪啊拜啊然后一直走到他想走到那个地方想要跟佛祖表达说我历经了千辛万苦经历了那么多的磨难来这里我只是想表达我对你的诚意这里要 call back 一下我觉得这才是让自己平静下来的路就是你需要一点一点的魔力刺激朝着自己的一个目标走
到最后对我觉得这是真正的修行而不是嘴上说说
我觉得立个硬币当然是不太够的了至少也要像我们走过隧道嘛比较如果能把什么天王殿周围立牌的硬币我觉得那可能误到了我觉得他挺有时间的不是 996 可能把天王殿周围立牌的硬币确实能明白一些东西哎我觉得这时候要 call back 打水了
我觉得打水可能还真的有这个就是你在日复一日的日常生活中只不定能就是所有的物就是获得那份平静可能觉得自己过去的这些什么红尘往事都是随风而去的对就是幻象就是无法就是会消失一切幻象都会消失你打的这桶水它是真实存在的
反正我觉得今天去去去林影寺还是有很多有趣的地方嗯不仅仅是老爷爷老奶奶还有一些年轻人我觉得每个人对于跪拜这个东西他们的理解都不太一样可以看出不怎么信的人就是稍微鞠躬拜一拜拜三拜对像我对然后今天看到一个呃来衣服的小姐姐就是对着店里面就是跪下去拜看着像一个瑜伽的姿势就是
把自己的肩膀尽量的往地上贴嘛大拜嘛嗯对然后再站起来再双手合十念一段然后再拜下去嗯那段时间大概持续了有一两分钟真是对体力上其实也是一个蛮大的消耗然后当我进到那个殿以后他还是在继续嗯因为据我了解就是我家人他们在进行大拜的时候就可能一上午就要大拜大拜完全身大汗淋漓是非常耗体力和耗心力了我觉得如果你再认真的拜的话所以
所以其实每个人拜的方式都还不一样有的人会跪下有的人就只是站着然后暂时没有看到趴在地上无体投地的其实我觉得拜这个东西你花更高的价格你就能更靠近佛祖去拜他你还能点上一些香油在那个灯油在那个仪器里面
这种东西表层上来看就是一种商业模式嘛商业途径生存词来讲难道这样你就真的离佛祖更近吗我觉得如果你真的是信仰这个东西或者是说心中有佛的话佛无处不在我觉得应该说你花了更多的钱心就更安
觉得自己的依靠更强大就给自己一种离你的支柱更近的感觉这其实也是所谓的付出的一种我觉得跟利益硬币其实是一去同空只是他付出的是他的时间和专注度来利益硬币而你只是付了钱钱可能对不同人来说价值不一样获得力量的代价是什么
有的人是时间精益有的人就是花钱说到花钱这个事情就是最近那个法金寺在要重修两个店吧嗯那之前也去看了一下就是上面什么一扇门 2 万块钱然后一片砖 500 块钱就类似于这种大梁十家 20 万佛像上百万就是花钱
来帮别人修店嘛然后给自己攒什么情善积德对就这种积德嘛还有那个今天在法西斯的时候看到那个有个公告牌说六年期限已到我当时还不太理解这句话对就告诉他那个店里面那个牌位啊要续费了对
就是那个店里面的情况是这样的就是中间有一个大佛就是跟其他店可能没什么大的格局上的不同周边一圈的话不再是那些四大金刚或者是罗汉了而是一个个佛龛
里面一个佛刊的下面都有一行小字是某某某何家就是类似于用一个小小的佛像来庇佑这么一家人平安健康那种状态而要供这个佛刊你就是要交一定的费提供会员费的感觉一下子就让我想起你在那个折夺山上放的金番感觉是异曲同情
我在折托山上写的金番也是写了我自己的姓名和全家两个字看现在就是年幼无知应该写何家何家不应该写全家何家一下就有品位了吧何家欢乐但是说起折托山那一排我还是觉得让风来念诵金文我觉得还是蛮有美的
林影寺出来之后就是去往永福禅寺的那条路上就是应该是景区出口 6 吧那个小门一推开其实你就出了景区范围了但是你就慢慢的开始走向了法云古村其实我对法云古村还是蛮好奇的所以这次就特地的选择了这条道路然后去想去看一下吧
法云古村之前是一个古村落然后现在是被安曼给收购然后改造成了村落的一个酒店吧就整个村子都是安曼的范围但中间那条主道还是可以供公共去使用的
我就觉得他的整个村落状态保持还是挺好的在那里面生活我觉得可能还是感受还是不错的就是感觉他的客房跟那个村落融合的很近就山林也融合的很近就你远看可能就是一个非常普通的那种江浙的小房屋那种而且外墙还有那种泥土的那种是夯土嘛那种叫夯土然后还有那种白墙还有带瓦
这种状态就是这几个元素大概就构成了整个法云古村落的这个建筑外表吧对就让我们走过一个小屋我不是问你这个是不是客房我当时其实我在想这么简陋应该不是吧虽然他的手法跟其他的手法是一样但是这个
应该不是吧毕竟他一晚房价这么贵但是越往后面走越发现其实他就是这么一个朴实的状态但他的内饰应该还是很不错的稍微亏看了一眼就是因为我其实去之前我以为就是那种酒店的形状对
就是可能是造的比较像民房的就是那种白墙的那种酒店就是三层小楼这种对对对对然后但是去的时候感觉蛮不一样的因为他每个都是独间嗯然后就是那种也会有自己小院落的那种组件对对就像那种
山村里面那种每一个都是一小间小屋嗯然后隐藏在林间的那种感觉嗯感觉还是很不一样就是他的那种修复让你感觉不出来修复嗯很保留了原始的气味就是让我想到了那种就是沙溪古镇他的那种修复也是非常有克制的去修复而不是那种翻新很多东西就像我我当时
脑子里在想沙溪古镇的时候它就像一块浦域上面有一些灰尘建筑师或者设计师所做的工作就是把上面的灰尘给浮浮掉它自然而然就会非常的通透的那种亮的那种感觉但是说起来一个晚上五六千七八千去住我觉得对于我这种穷人来说我放弃看我有多少钱
我要有个几个亿七八千还好开始做梦了做梦真小感觉评判标准上来还是值与不值可能在我看来还是不值追求这种宁静追求这种寺庙边的这种感觉对我来说不值这个钱当然对于有钱人来说不是值与不值的问题
这是要与不要的问题这国内的安排还是挺少的就这个酒店的品牌他所做的整个酒店的建筑设计整个整体的设计还是蛮值得借鉴的非常的有克制性不像有很多的酒店
非常的大气你说你可是在说华西村那种就是媚俗了有些材料就用的很好然后装饰的很华丽大堂非常大对吧你一进大堂要办理入住的时候那个层高我恨不得冲破云霄那种感觉
就让你感觉到哎呀富丽堂皇那种状态但是真正的那种非常高级的那种东西其实是内敛但这也只是一种价值取向了那我们就走过这片发云故村来到了佛学院我就开始去上学了
原地入学读完了佛学院我就去了旁边的中印安读研究生我怎么去安了读完研究生去个寺庙当个讲师人生规划明明白白发喜事就业呀
直接发行是就业了林尹是当个小孩童走不出这个片区了我就活在这片山下了反正就是走出古村之后就到了杭州佛学院然后佛学院周围其实很清静对因为那条路出来没有游客的基本上对我们一直走的话遇到可能就三四拨人可能加起来也不超过十个人对
其实法云古村那段路就已经很清静了跟我们在林影寺那一段里面所形成的那种熙熙攘攘的非常烟火气的那种状态我觉得就截然相反对我觉得那种是喧嚣啊这里就是完全的宁静对对比非常非常明显对在景区里到处都是人然后但是你只要从那个侧门因为那个门嗯
怎么说呢它是关着的要自己推开对然后而且在旅游导览图上它不是固定的路线就上面还有别的寺庙禅寺可以去但从这里出去就直接出去了嘛那条路很幽静也没有什么人
感觉还是很棒的对而且最近有什么樱花呀各种花开旁边又是竹林嗯那条路如果说对上面那个永福禅寺如果没什么兴趣的话倒是可以从这条路往法西寺走对
对就是累了一点因为我们快到了法喜寺的时候有好几段非常长的阶梯我们一直爬到最顶端发现已经到了法喜寺的顶端那就意味着我们想要进法喜寺就要再下山走进法喜寺的入口然后再从法喜寺里面射击而上对就是他这边的寺庙因为都是依山而建所以入口都是在山脚下然后慢慢的往上爬爬到最顶端然后再从另一侧下来然后出口
就我们刚好是从那条路走的话会到那个法西斯山后面的背面对能看到围墙对翻不进去的不用下搭个梯子可能可以还好那座山不高下去的时候也不用多久嗯但是我们到了法西斯的门口就非常非常明显的就是年轻人的比例远远超过了林尹斯嗯
一方面可能有小红书里面宣传的网红经典的作用另外一方面也是可能是因为法西斯在求音乐方面也是比较灵验的
嗯
因为一上来见所以那个走廊一样的地方那个屋檐一层一层地径的感觉
其实我觉得如果拍的好还是不错的但是泛滥了就觉得有点对变成打卡制就是网红他之所以让我有点不能接受就是某种行为变成了打卡就可能很多人穿的很漂亮化妆化的很漂亮不是来拜佛的嗯就是就是来打个卡就是我觉得就穿的很漂亮到在那边拍照我觉得也无所谓嗯但是那种所谓的
打个卡就走的这种行为我有点难以接受吧好像没有自己的思考好像没有自己的主动选择然后你就去做了这件事情的感觉我们之前讲旅游的时候也说到很多风景名胜区然后因为大家都给你挑出来这个地方拍照最好看的你就在这里拍一张你就能拍出最好看的照片来打卡
然后这个也没啥就是但是问题是你只去打个卡然后就走就感觉失去了来玩的意义我觉得失去了那种你去给你感受的那种机会嗯就是培养自己感受力的机会因为这个景点毕竟是别人挑给你的对
我觉得就是当代我生活中就缺失了很多的感受力有一天在车上坐的时候我就想我做播客的原因就是我想记录我这些生活中观察到的一些东西的一些感受试图来培养自己的一种感受力吧
因为那天在微博上看到一段话就是说应该是有个 up 主在吐槽这个鸟屋书店的他那个吧台的设计就完全的没有设计的那种东西嘛然后就涉及到一个事情就是说中国的设计师没有时间只有工作没有生活没有生活就意味着你的感受力是缺失的就是你没有时间去真正的感受生活中的一种
那种美感或者是片刻的失忆或者是什么美好的东西你没有这种感受力其实你是设计不出好东西的所以我觉得有时候感受生活也还是蛮重要的比如说一阵风吹过来就是树上的那个花落了或者是鸟叫啊什么的其实有时候也挺美的嗯这样我想起今天在那个佛学院门口嗯
嗯就是有那种落叶还是花瓣飘下来的感觉对对对对对对对哦真的好好美对然后那里面有一个那是有点像应该是学生啊佛学院的学生对他有另一个就是在笑容以前是比较洋溢的然后再看着这片落花那种感觉嗯他一直在凝视着我就觉得很美哎反正那个我觉得佛学院还是里面应该挺漂亮他是因为那个是以竹林为为墙嗯
要能从中间看到一点缝隙看到里面的情况所以其实佛学从本质上来说还是想要追求这种宁静但是现在的寺庙要照顾一下自己的商业利益
说起这个我觉得其实他可以不用追求那么多的赏语力够用就行但他我觉得现在肯定追求更多了没办法现在已经是个地标建筑了这已经成为旅游景点之一了像林尹寺和法里斯人流量是很大的但中间的法进寺是不需要门票的我们之前去的时候其实没有多少人但是还是冷冷清清就现在今天一看冷冷清清对因为他没有很漂亮的像法里斯这种有这种打卡拍照属性
他就是很普通的一个其实相对于很多别的寺庙来说已经算不错的其实我远看的话还是挺漂亮的但是法西寺也是这几年才活起来的就这一两年之前去的人应该也不会特别好这还有什么有名的寺庙香鸡寺就在我上班和住的地方不远的地方
其实香鸡寺我觉得挺漂亮的因为我每次往上去跑步的时候会路过它它的整个斗公啊那些木头其实还是比较新的但是有点日式的那种感觉你知道吗这样子对会有日式的氛围在我觉得说起日式就想起来那个迪因斯外面的街道上都会卖那个玉手而且有一些那个牌牌上就是日文的我觉得这种东西还是比较迎合年轻人的一种对对对形象
因为买旅游纪念品的基本上都是年轻人对另外年龄段的人可能就直接买佛像或者是佛牌或者佛玉这种东西嗯因为年轻人的购买力有限所以就吃的东西那个林影寺里面是有卖烤肠的啊也是有斋饭的最近斋饭又开了我之前上一次去的时候斋饭还没开
忘记去吃了其实我心里没有特别想去吃这样子我想尝一尝也就尝一尝吧因为不怎么吃素因为我之前在有次公司上班的中午饭出去吃然后同事说去香吉士门口那家斋店去吃饭
其实我就觉得那个油炸的欧饼好吃其他的我真的觉得不好吃我真的还是一个肉食动物对我今天开百度地图因为要走那个隧道嘛想看一下还有多久然后就开那个百度地图上面有一条提示说现在有 12 个免费的开放日好像是杭州去年还是什么时候的新政吧就原来只有三个现在扩展到 12 个大概农历 2 月 19 的时候有一个但是我想如果让我去我不会选择这种日子因为人肯定特别多对啊
像这种有纪念意义的你说起来学佛这件事情就是有这么一个事情就是说这些拜拜大部分都还是功利性的拜拜但有一种禅修的一种学院或者是说一个班一个东西就是说你进去十日禅或者是七日禅这种东西你就是关进去的
就是你在里面是吃饭是不能说话的然后你也不能跟别人讲话你手机要全部禁闭的这种地方然后就是每天早上要很早很早比如四五点起每天晚上可能就只给你一个香蕉一个梨子这种就是那种禅修的地方它跟佛学有关但是它更多的是一种自己的跟冥想更近我觉得就跟自己的修炼啊什么的就有很多这种修行的地方
你可能不知道不是你这个描述一听让我想起之前听过一期节目感觉跟讲传销一样的怎么讲呢就每天很早很早起然后给你洗脑不能玩手机每天吃的特别少但是洗脑可能不一定是洗脑他会给你传输东西好像就特别像这个描述就可能就是我们先不说洗脑这个部分但是不发展下险嗯
就是在身体上苦修嘛对然后当你身体上都受到这种比如说不能算折磨吧反正就一种比较辛苦的状态的时候对你大脑的影响就会比较大但是之前我跟我一起去另一的那个朋友他就有提过他想去类似的一个地方就是这个十天一整段时间你都是进入另外一个世界那种状态的感觉
就完全脱离于你现在的那种繁杂的城市生活其实我觉得这种禅修是更接近于这种所谓的佛学的本质的就是苦修对其实就是在你我还是觉得就在你身体比较辛苦的时候你可能接收到的东西就会比较的深刻可能会映入你的脑子更深一点尤其是恶这件事情会让你更加专注
这样的吗不知道我可能有以后会去试一下这种东西就是本质它的区别就是一个是你主动的一个是被动你主动想去寻求一些什么东西的时候可能这是一个很不错的方式而且至少佛学的东西还是教人向善的跟传销不太一样我觉得我还是比较质疑你这个就是跟传销类比在一块
就我觉得他们的形式特别的像可能宣扬的东西传道的方式不知道神神鬼鬼的会借鉴一些所以神神鬼鬼我又想起了阿凡达那里面那个场景那个场景还是蛮迷幻的就在电影院里面看然后那么多人盘坐然后手牵着手然后头发连接在地上然后在那里摇晃我真的觉得有点其实有点恐怖了说实话有点恐怖
其实想找一集聊聊安凡达我被认为全球票房第一陈殿下过十天就不想讲了我觉得他已经达到了一定的很好的平衡这一期我们其实重点还是聊聊了我们对于年轻人性的这些事情的观点和我们自己的感受
就是我觉得可能在未来这几年当中我会想要研究一下佛学这个事情可能以后几年后或者是一段时间之后我们可能会再聊一次信仰这件事情可能就会有不同的观点了我倒是期待比如说 40 年后可能对于信仰这个东西就有了完全不同的理解到时候再回来听听自己年轻时的幼稚言论
这就是波克的意义所在对于我们俩的意义所在对吧他不一定是传播给大家只是而是传播给未来的我们也许 20 多年后我的小孩听到了我的理解愚蠢的老爹有可能他到时候会跟我有一样的想法那 20 多年后我再给他现身说法讲讲我现在是怎么想的先想到是这个
其实信嘴杭州系列更多的是以杭州的一些特点作为契机吧然后来引发阐述我们的一些感受和想法主要还是在于自己对谢谢大家不知道有没有人听啊听了我们俩倒比刀那么久不仅我们要做个节目预告说下一次的信嘴杭州系列大概率会是关于喜护的
讲一讲这一片水至于是西湖的什么呢那就再说吧今天就到这里了以上就是我们关于这期零隐私的全部内容了大家下期再见拜拜
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