与全球化浪潮一同到来的，还有反全球化的浪潮。
我们最初看到的反全球化力量，往往是来自国际秩序中的一些弱势国家，它们希望抵御来自西方的冲击。但到了近几年，我们看到，在西方发达国家也出现了强劲的反全球化势力，包括民粹主义和民族主义的崛起，体现为排外、反移民和脱欧等等现象。
当我们把视角拉开，俯瞰这个世界，就会发现两种相互抵触的大趋势：一个是全球化，世界走向相互融合和依赖，强调人类的共同性；而另一个趋势是在抗拒这种全球化，可以叫做“逆全球化”，也有学者称之为“部落化”。
对应着全球化和逆全球化这两种现实趋势，福山提出了“历史终结论”，而亨廷顿则提出了“文明冲突论”。
早在1964年，加拿大传媒理论家麦克卢汉曾经提出一个概念叫“地球村”，但我觉得这个比喻只说对了一半，不是“地球村”，而应该是“地球城”。
这个城里的人来自不同的村庄，带着千差万别的方言、习俗与信仰。这些差异让城市的生活变得丰富多彩，这也是许多人偏爱城市生活的原因，但在差异中也埋伏着冲突的隐患。
过去大家各自住在自己的村庄里，最多是听说外面还有一些别的村庄。但现在，大家就住在同一个城市里，甚至就住在楼上楼下，抬头不见低头见，彼此之间的差异就更容易引起矛盾和冲突。 这时候，就难免有人会觉得，算了，那就不要一起过了吧。这就是所谓的“脱钩”。
可是，我们真的能相互分离吗？我们付得起分离的代价吗？就像你“逃离”了大城市，就能回到梦中的故乡吗？
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