甘懷真：兩稅法成立與中國國家的轉型（中）：古代國家的稅制原理（在世界中的中國第47集）
在世界中的中國
Deep Dive
两税法成立后，中国古代国家的税制原理是什么？
中国古代国家的税制原理基于三个金科玉律：做工得工价、欠债要还钱、货值（以货生产货）。这些原则起源于战国时期，认为农民通过劳动生产货物，但生产所需的资源如土地、技术、组织等来自国家，因此农民对国家欠债，必须通过缴税来还债。土地被视为国家所有，农民通过劳动将荒地变为田地，拥有田地的使用权，但必须向国家缴纳租金或税赋。
为什么古代农民会缴税？
古代农民缴税的原因并非因为他们相信儒教的国家理论，而是因为他们受到国家暴力的支配。农民知道国家提供了土地和其他资源，使他们能够改善生活，因此他们接受缴税的义务。此外，不缴税可能导致法律惩罚，如坐牢。儒教的理论更多是给官员提供行政守则，让他们在执行税收政策时感到合理。
儒教国家如何解释赋税的正当性？
儒教国家通过名分论来解释赋税的正当性。国家主张人民的身体和土地都属于国家，国家授予人民生产资源（如土地），因此人民有义务向国家缴纳部分劳动成果作为回报。这种理论更多是给官员提供行政依据，让他们在执行税收政策时感到合理，而不是为了让人民信服。
均田制在中国古代税制中的作用是什么？
均田制是北魏时期实施的一种国有农村公社制度，旨在将土地平均分配给村民，确保村民自给自足。国家通过户籍管理维护均田制的实施，并向村民征收赋税。然而，均田制从一开始就面临危机，因为豪族和士族通过经济势力控制了乡村和城市，导致农村内部的阶级分化，削弱了均田制的理想效果。
地方政府在古代税制中扮演了什么角色？
地方政府在古代税制中扮演了重要角色，除了中央政府征收的国税外，地方政府也会向人民征收地方税。这种地方税基于共同体的原理，要求全体成员根据公共事务的需求出钱出力。地方政府通过这种税收机制来维持公共事务的运作，如组建军队、维修公共设施等。
为什么历史学研究需要依赖史料以外的推理和想象？
历史学研究依赖史料以外的推理和想象，因为史料无法提供完整的事实，尤其是社会经济史等复杂领域。史料只能提供点或线的事实，而历史学家需要通过推理和想象将这些点串联成面，构建更全面的历史图景。这种研究方法需要结合多学科理论，如经济学，以更深入地理解历史现象。
- 赋税制度起源于统治集团的暴力征收
- 儒家理论为赋税制度的正当性提供解释，但主要作用是约束官员而非说服百姓
- 国家与流氓的区别在于是否讲道理及提供利益
- 国家暴力的合理性与两难选择
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