莫守对谈｜28. 冯煜 解读《六祖坛经》 “直心是道场”
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所以你言不为贤坠入了云深渊输掉一切

两手紧紧抓着 同身处悬崖小心翼翼的 以为你拥有着那是人生圆满能不能 折腋了不开你的手敢不敢 张颖反复坠落

坠入黑暗中 坠入泥土中 海阔天空就让我来送心的痛 我都拿走 让我再次凉失空空就眼眼一吸过 那个真正的她才能够感受

今天晚上有这么多朋友来听这个六组弹经啊好开心啊

应该很多人都跟我们一样就很想念冯博然后这两天我曾经在听那个冯博的内容然后看到直播间有人说终于等来了第二期他第一期六组谈今的那个内容已经听了六七遍了冯博的内容都是启发时刻里面名列前茅的

就是只要冯博一出尤其是讲什么心经啊谈经啊哇点击率就是贼高大家都对这个经典非常的热忱啊而且讲的很好嗯不让人去开始也很有方式真的是咬杂食口对哦

对 就是我也是大概六七年前开始读当然跟阿塔尼差不多时间我们一起读这些那个时候就是读一些佛经然后一开始看不太明白但是只要坚持看下去就慢慢慢慢就会有一个相应会突然有一个时刻发现跟这句话相应了之前完全不相应就是之前只是读

对,然后读了之后有时候就是突然在某个场景里面这个声音就会跳出来,是不是不知道大家有没有这样的体会如果大家有书的话,我们今天就从第三章开始讲因为我看了一下,之前我们讲了两章翻开了第三章,绝一品那么讲六主谈经之前,我们还是大家一起来

先让自己的身和心先安定下来大家可以找一个自己舒服的姿势就只是放松可以去闭上眼睛如果这有助于你放松的话就是把注意力给收回来从奔腾的念头中收回来去关注一下自己的呼吸关注一下身体关注这个完整的

当下这个场域你就只是观你只是一切的观者一切背后的那一个不动的决心不管此刻感受到的是什么不给他们贴上标签不去命名没有一个好的情绪好的感受也没有一个坏的感受

就放下头脑所告诉你的这一些你就只是一切的关折而不是这些感受不是这个人不是任何的念头甚至不是所谓的身体你只是一切的关折没有什么会扰乱你的宁静

那么大家可以选择睁开眼睛回到我们这一次的这个直播中来我们这一次的话就会继续我们一年前的那一个六主弹经的内容但是我这里面说的东西其实我不是我很多东西可能并不一定是跟文本相关的而是很多就是我自己的一些

理解吧或者自己的一些体验见解然后当我们看这个第三章第三章的话我们还是从故事开始讲起这个故事的话我想很多小伙伴应该都挺熟悉的就是梁武帝的这个故事对

梁永帝大家知道是著名的佛教和尚皇帝嘛他其实就是大家如果读过历史都知道其实就相当于就是把佛教变得非常的大众化非常的流行是不是在当时的那个南朝南朝 484 然后他觉得他造了 484 那他应该是功德无量但是那个

菩提达摩就是禅宗的初祖他从印度而来然后他去南京见了梁武帝他就跟梁武帝说你并没有任何功德并没有任何功德然后现在这里面这个弟子他就去问六祖惠能说那为什么没有功德呢那你看六祖惠能怎么说

诗曰识无功德勿移先圣之言五地心邪不知正法照似度身不失色哉名为求福不可将福变为功德功德在法身中不再修福那什么意思呢一个是福一个是功德只要你心有所求那么它就

十五功德是不是不管你求的是成为圣人你求的是所谓的开悟只要你把这个东西当真了其实你就已经错过了已经错过了这个道是非常非常简单的他此刻你就是他不用怀疑这一点不用怀疑这一点

我记得有人去找拉玛纳马哈西说怎么样才能了悟到了悟真我那么马哈西就跟他说你首先要放下的是我还没有了悟这样的想法实际上那个没有了悟的只是一个念头一个幻觉你只需要放下这个所谓没有了悟的念头

就可以了就是这么简单就是放下它但是说到放下它听上去简单其实又好像是世界上最难的事情因为它是不可以通过做来达到的一旦有做就意味着你想要和当下产生了一个分离你想要怎么样我想要变成圣人我想要开悟我想要解脱只要有这样的想法那你此刻就不再

解脱之中你此刻就感觉到自己不在解脱之中只要你把这个当真了那么它对你来说就是真的一切的你的现实就是由你的念头所塑造的是不是你只要把它当真了那么它看似就是真的梁武帝呢他把这一切当真了对他来说

似乎这个福这个造四度身是千度身是千真万确的那么他就身陷在了这么一个妄念中这个妄念就是我只要努力我只要不断的造福众生我就有更多的功德我就可能可以什么开悟解脱对吧涅槃

就是一直被这个妄念所门壁所以它是失误功德失误功德功德实际上所谓功德真的有所谓功德吗关键是连所谓的功德它都是没有的根本就是不存在的一切都是不存在的都是没有的因为这个功德的主体这个求功德的人他本身就是不存在的

因为说这一个人明明是很真切你现在能看得到是不是你能听得到我这个人正在讲话你觉得这个人是很真切的但实际上看到的就只不过是影像听到的只不过是声音但是这个人又是什么呢是你头脑中的一个念头就是这样那么请现在问问自己那这个所谓的自己又是什么呢

是不是也只是一个念头一个根深蒂固的我念所以真正的功德很简单很简单你不要再相信头脑告诉你的这一切不要再相信有一个坚实的我有一个实体的身体叫做我不要再相信这一切慢慢的这个我念它就会慢慢的消退

然后你会意识到就算这个我念不存在你并不会真正消失你是无处不在的法身法身也是免其名而为之就好像道一样免其名而为之你根本找不到一个东西叫做法身你也根本找不到一个东西叫做道它不是能够命名的任何东西它不是一个实体它也不是任何感受你唯一能做的就是

放下当下的一切的念头和感受只要放下了你自然而然就会感应到那个道那个法身这个头脑它是或者说意识它是法身的一个表现是道的一个体现它本身它就来自于这个道

所以说他自然而然他也能够回到道中去他能够体悟到哪一个道但是阻碍他的是什么阻碍他的就是我们抓取的那些情绪也好感受也好念头也好身体也好我们抓取了这一些所以说我们看似和道分开了这是整时看似的主因因为我们抓取那些东西其实他们都是道的展现都是道的展现

只不过我们被我们误以为他们是真的误以为他们是实体我们被门闭了所谓功德所谓功德离得我们一定要所谓功德那就是安住在道之中安住在法身之中时刻体会时刻体会我是那个一切的观者我不是念头不是观

感受不是身体这一切它们都不是我它们也都不会限制我我是这一切的观者这一切它都如净化水月般不实都是道所显现出来的一切它都是道的显现如此思维那么它就是功德

然后对这个师又曰见性是功平等是德那这里面其实跟道德经也是一致的性就是道就是法身对不对只是我们从不同的侧面去讲那个不可讲那个讲那个一讲那个唯一存在唯一真实的那一个实相性它就是

自信也就是说真正的我我的本质而不是你现在感受到的那个我你现在感受到的那个我当你今天晚上熟睡的时候它会消失对不对当你失去意识的那个我在哪里但是真正的我它会不会消失呢所以这个信它就是让你时刻体悟到真正的我

真正的那个我是超越这一切的它不被你的那些感受念头所束缚那法身也是一个意思就是你的身体并不是这个受限的渺小的容器并不是它并不是这么一回事这只是头脑塑造出来的我们头脑说我有个头有四肢

这个东西是好像是个实体但其实这一切都是头脑告诉你的你并不存活在并不受限在这个龙气里恰恰相反这个龙气依然是你的显现是法身的显现所以永家的那个正道歌里面说

幻化空身即法身你这具身体其实是幻化空身是不是它是不实的幻化的空身它本身就是法身的显现所以你要知道这所有的东西它其实都是指向那个一只有一没有二没有多对不对只有一所以见性是功平等是德

这个道德经里面的德也是就是说如果如何让我们活在这个道中当我们活在这个道活在这个一中那就是不分就是我们不会去把头脑的种种分别当真

头脑还会执行它的功能但是在另外一个更深的层面上我又知道所有的这些头脑告诉我的东西都只是故事没有任何东西是真的你现在听我讲话也只是一个故事也只是一个游戏的场景都没有任何差别这个故事并不比别的故版本的故事更好并不比你通宵打游戏更好哈哈哈哈

但是如果说你还是有分别自然对我们人来说我们的头脑肯定是会有分别那么它一定你还是会受限于你的感受你的所谓的身体还是会受限于因果对不对如果你通宵打游戏把自己身体搞坏了你还是会承受它的后果所谓的因果它也只是在这个层面上看似存在而已

但是实在他本质上听我说话并不比通宵打游戏有任何的差别他们都没有任何差别他们都是同一个岛同一个岛但是如果说你想要去了悟那么你要去还是要去付出努力就好像这个这里面会能说的念念无志

常见本性真实妙用名为功德念念无智如果说我们内心抓住一个东西不放那么就是障碍就是智对不对那如何才能真正的放下我说我要放下我要放下我能放下吗我说我要放下这个我我能放下吗你能用手把自己给举起来吗

你只需要轻轻松松的放松看清这个所谓的我仅仅是一系列的念头一系列的感受无他那个真正的你它自然而然的就会开始放就会开始你的这个自我的焦点慢慢慢慢就会开始发散散去这样子就是去可以常见本性真实妙用

就是我们刚才说的这个本性的真实妙用那么就是你什么东西都不会抓着不放什么东西都是来了就来了然后该走它就自然会走什么东西都和你没有关系你就是一切的观者好像在做事事实上却什么都没有做是这个道在做是这个道在做

所以这样子你就不会有任何的执念不会有任何的抓取当然就算你也要抓取你要执念你也知道这一切它就只是幻象真正的那个我它一直都没有参与其中它一直只是无差别的觉知着这一切当你去时刻如此思维如此体会

那么它就是道的真实妙用它是听什么?它是听金刚经无所住而生其心是不是?无所住是因为你不是任何的东西你是一切的观者所以说你一切的发生它都和你无关

看似你在做事情其实你也没有做都只是整体的这个能量它自然而然的它在发生的变化它显现的模样它自然而然的在不断的变化但是你是永恒不变的那个决心就这样子你就不会有任何的懒这个决心本身不会有任何的懒作它永远是清静永远是不动的

然后你看这个这个刺史也就是那个惠南的一个学生啊他又问弟子常见俗僧念阿弥陀佛愿生西方请和尚说得生彼否愿为破疑那么我们知道净土中的话大家都会就是说一直会念佛号嗯

希望能够往生这个西方极乐世界那我们看惠能他是怎么回答的诗言使君善听惠能语说世尊在舍卫城中说西方隐化经文分明去此不远诺润相说礼数有十万八千即身中十恶八贤便是说远

说远为其下根说近为其上至实际上我们说的西方极乐世界是不是我们说天堂基督教里面说天堂对不对其实是什么它是真的真的是在说一个离我们很远的东西吗现在要说外星人吗一个对十万八千里的事情呢还是就只是在

指向一个非常简单非常平凡却从来都被忽略的事实当下的实相然后我们再看他又说人有两种法无两般迷雾有书见有持己迷人念佛求生于彼勿人自尽其心所以佛言随其心尽即佛土尽

所以其实这一切都是道的显现自信的显现随着这个心念而变化或者说心念本身它就是这一切的显现就是这个整体能量的显现所以说所谓的西方极乐世界它是一个可能我们所谓的善念的显现

婆娑世界可能是恶年的现象但是这一切都是我们心的分辨作用因为我们的心的分辨所以我们分辨出了是非好坏看似有不同的世界在佛经里面说有许许多多的对不对由虚数来指的非常多的世界那是只是为了给你指明很明确的一点就是

这个决心是无所不能它可以显现出任何东西随着你的心念的分别它就是看似有许许多多的世界在那里但是它们的本质有任何差别吗当你能够放下心念所告诉你的那些分别那么西方极乐世界和当下有任何差别吗

死后的世界和当下有任何差别吗他们都是同一个意义都是没有任何分别的是唯一的那个决心所幻化出来当你悟了那么这一切追求就显得非常的不重要你不会再去一定要向往彼岸因为你知道这一切都只是心的分别作用心的分别作用你放下了心的分别作用

此此刻即是永恒即是西方你看他会能说若悟无身遁法见西方只在刹那不悟念佛求生路遥如何得达那如果说我们是不断的去

进化自己的心念对不对不管你是念佛号也好或者你就是吃素或者或别的办法我也不知道对吧就是不断地去进化自己的心念你觉得你通过自己不断地让自己变得更加内心变得更加清静你能够到达一个所谓的彼岸对不对但实际上真的有这么一回事吗无声遁法它讲究的就是说

不存在彼岸此岸即是彼岸无非只不过是我们没有了悟到这一点没有看到这个非常显而易见的事实它就在此时此刻这个显而易见的事实你的心念所谓的你的心念它们本身就是幻觉它们都不是你不过它们不存在好和坏都只是能量都只是能量

能量是没有好和坏好和坏是我们是头脑对能量的判断这个能量好那个能量不好是不是但是当我们甚至放下了这个我念放下了这些能量是属于我的这样的概念没有一个我的感受在那么这一切就不会有任何差别我就不再去增添这些不必要的判断了

无善无恶对不对它一切都只是整体的能量这个道的一个显现这样子就是说所谓的业它看似存在但事实上你有清楚知道它并不真的存在是不是它并不需要你通过净化你的业来达到顿悟

而事实上如果你要走净化自己的业净化自己的内心走到一定阶段你还是要去了悟它只不过是通向了悟的一个起点而已比如说我如果念头非常的杂乱我很难去有足够的智慧去看清身心的实相就很难顿悟但是通过

你比如说打坐观呼吸你可能这个注意力觉知会被释放出来从那个无尽的念头中释放出来开始觉察到注意到这个念头背后的那个空隙那个无生无灭的那个觉性那么它可能就是契机所以说到最后你还是会去了悟这一切

而光是想要去求得一个无念或者求得一个清净那就无异于缘木求鱼因为你所谓求得的那个无念和清净它跟真正的悟并没有任何关系它无非只是心智的一种状态

惠能教授说如果一点念头都没有的话那就跟死人一样是不是但它绝对跟了物是没有关系的你看然后惠能又说大众世人自生

就是千句百句会能永远指向那个一永远指向那个

一切的根基就是那个自信一切都是一切都离不开自信所谓的色身眼耳鼻舌意他们都只是自信显现出来的看似有眼耳鼻舌意实际上他们就只是自信自信的整个整体的能量

它不是你的个体一直都是整体一直都是只有自信不存在你的自信和我的自信没有这么一回事只有一个自信只有一个 self 我们都是这一场梦里面的角色而已看似是梦里面的角色这依然都只是头脑的一个判断头脑所分别出来的

一耳鼻舌意身体都是分别出来的你真的能够告诉我一耳鼻舌意是什么身体是什么吗如果你给他下一个定义那其实你就是你是你的心念把让他成为了真的你认为我是一个人不断强化这样的心念你就真的觉得自己是一个人就是这样子好

你看大众文说了然见性 西街礼拜 聚叹善哉唱言 普愿法界众生 文者一时误解诗曰 诗言 善之时 若欲修行 在家易得 不犹在寺在家能行 如东方人心善 在寺不修 如西财人心恶

但心清净即是自信西方是啊所以这一切的一切都是由心来意识由心来分辨是不是只有你放下了这个心的分辨一切了无就了无挂碍就当下见心解脱如果你一直都抓着一个东西抓着说我要去出家我要去

天堂去极乐世界是不是那就是说你不断的在相中修行那就是在梦中求索在梦中拼命的想要让自己醒过来那样然后我们来看一下第四章定慧品第四诗是纵云善知识我此法门以定慧为本

所以他强调的是直接从根本上录到

而不是就是传统之前的佛教讲的次第修行就是先修戒然后再修定然后再修会然后希望就通过这条路能够到达了悟解脱但是会能说你当下就可以了是不是当下这个你就是定会的本体定会的本体是什么

那还是 self 还是那个道是不是当你你当下现在能不能意识到这个无处不在的觉这个让一切显现的觉你不再去分辨具体的事物不去分辨我和在我之外的事物就混来一体的能不能

浑然一体直接看到直接领悟到那份觉作为一个整体的那份觉平时我们的头脑都会把它切割成一块一块这是我这是一张桌子这是一个空间放下头脑的这一切分别一切就是一就是不可分割的整体就是自信就是道所谓的定和会

它就是源自这个道本身道本来清净本不动摇当你和它相应的时候你就会感觉到一份宁静一份踏实就是我亲亲叔叔知道没有什么东西会真的毁灭没有什么会真的变化这个就是定不是身体上的定

身体上的定是幻觉你要呼吸你有心跳你有脉搏你的身体如何能做到如路不动通过不断的练功欺骗自己头脑说我身体是如路不动的这有多大的意义真正的定即使你不再认同这具身体是你不再认同它你可以在动中依然是如路不动

身体在动但是本体呢法身呢它就是如如不动定是会体会是定用会就是放手就是 let go 就是无所住而生其心它就是定的用因为没有什么东西真的在生灭所以没有什么东西真的需要去抓取

你看他还有给了个比喻所以

就是我们日常去练习这个道就是可以到日常生活中去而并不只是在一个人安静打坐的时候因为这个定其实并不会真正离开你的你在日常生活中也去觉知那个我的感受觉知到底什么才是我你有发现我们平时

以为我在做事情其实只不过是因为被那个我的感受给门闭了我们都相信把它当作是真切把它当作是真的有那么一个叫做我的实体我相信它是一个实体但是如果说你像一盏灯一样去照耀去照什么观照

这一个我念关照这一个作为我的感受那么你会慢慢的看清它其实只是一种念头一种思想而已它所有的一切的念头它都不是真的你可以让它去不需要去消灭它不需要去消灭作为我的感受但是你可以就指示

关照着它并不陷入到那个故事中去并不陷入到这个我念给你诉说的这一切的故事中去所以在日常生活中它就是一个定会的修炼应该是可能需要有一些刻意就是刻意去从当下的事物中抽离出来花一部分注意力去觉知

但是到后来他可能就是会一个自然而然的自然而然有一部分意识你就会是留住在那个背景之中所以诗是众云善知识一行三昧者于一切处行住坐卧长行一直心也直心是道场直心是净土直心

执心它就与之对应的就是忘心对不对当你看清了忘心的忘执心就升起了当你时刻观照着忘心一旦升起就看清它的忘那么就常行执心我们经常我们最擅长的其实就是自欺欺人对不对活在一个故事里面活在头脑的自我满足中

因为那样子头脑喜欢这样子它喜欢这样子但是当你去当你作为决心去关照它去时时刻刻的去意识到它你就有机会去看清它的幻象看清它的幻象也就意味着意识到实相它们两者是同一回事你看然后会能说

心不住法道即通流心若住法名为自负一旦我们住了一个法住了一个相把一个东西当真了那就是一个自负对不对就是我刚才说的我们在自欺欺人其实你不管相信的是什么你不管认可的是什么它都是某种程度的自欺欺人

因为实相是无一物的实相就是无一物无一物没有任何的东西没有固平也没有概念没有感受也没有情绪都没有对不对这一切都是分别相头脑分辨分别出来如果你把他们当真了你就是作茧自缚自欺欺人什么都无所谓最后我们会

什么样才叫真正的与道相应什么都无所谓什么都不在意什么都不安住你还是作为一个人你该有痛苦还是痛苦该有情绪还是有情绪对不对但是这一切东西同时又不是真的你不会把它们当作是真实的所以惠南又说迷人见羞顿人误人顿气

自识本性自见本性极无差别所以立顿见之假名就是你知道惠南那个时代他们有派系之争对不对顿教和建教之争但是目的有没有差别没有可能一切的宗教它的本意它真正的那个目标都是没有差别的

他们都是没有分别的只不过是表现的形式表现形态有分别是不是他唯一他这个中中叫中他本意就是指这个一就是指不变的那个东西叫做中他建修只不过是一个方便法门通过观呼吸之类之类的东西慢慢把你引导上这么一条路一开始的话肯定是一个

刻意的我想要变成什么样然后我去做这个事情但是慢慢慢慢他会把你引导上一个你会看清原来之前所求的这些都是妄念到最后呢你还是会放下刻意的去打坐啦刻意的去修行啦那些事情你会慢慢的契入到这个本性之中所以最后的目的还是一样殊途同归嗯

然后会说很有名的三句话叫做无念为中无相为体无助为本然后他解释无相者于相而离相无念者于念而无念无助者能知本性无相不是让你的头脑彻底不工作是不是当然如果睡着了那肯定彻底无相了是不是

但是只要醒着的话,头脑还会运作不是像之前别人所说的禅宗就是说让他们什么开车时候都不要去分辨前面有没有车你看他这里面会能说得很清楚于向而离向什么意思就是看似这些车来了看似我手里拿着个方向盘在

躲避在不断的根据交通规则去操纵这辆车实际上呢这一切东西它又是自然而然自然而然的一个事情它自然而然就这样子发生了自然而然就这样子显现了对不对它和我并没有任何关系并没有任何关系我是这一切的见证者

我见证了这一切像但是我本质上并不参与其中所以我本质上是理想对不对并没有一个我在操纵这辆汽车并没有一个我在活在这个故事里面我一直都是超越这个故事的只不过这个故事它该怎么发生还是怎么发生该怎么来还是怎么来

不要以为当你觉醒了或者怎么样修行的怎么样了你的故事就会改变你的故事不会有任何的改变该怎么样还是怎么样只不过你不 care 对不对你不在乎这些都不是真的

所以这叫于相而离相这个身体该怎么做还是怎么做对不对你要该工作该上班那你还是去工作去上班不要就是修行就把它当作是一个出口就是觉得这样子我有一部分就可以超越世界之外是不是你这个身体本身它还是会有它自己的

变化发展是不是还有这个故事要演绎但是事实上你不再去认同这一切故事了我不是这个故事里面的角色我不是这个身体我也不是我这些念头这些虚虚巴巴虚虚多多的念头和情绪就算现在情绪非常汹涌非常的汹涌那个我还是没有受到任何的影响

于相而离相于念而无念是不是情绪非常的汹涌念头非常的繁杂那又如何那又如何是不是人之本性本身就是无助的那个我它一直都是无助它不会被任何的念头情绪给沾染它不会沾染的没有任何的沾染因为这些东西

都是因为我而得以显现的因为我而得以显现的然后他说若前念经念后念念念相续不断名为戏父于诸法上念念不住即无父也念头肯定会来肯定会去但是如果你仅仅把念头当真你仅仅抓住它不放

那么就是戏副就是一种对你就相当于在这个能量场上打了一个结打了个结抓取了但是你也并不需要做什么对不对过去的那一些比如说心结它可能经常会浮现经常会体现出来你也只需要和自己说这一切它都只是

道的显现它都只是能量汹涌变化的能量我并不是它我是一切的观者这些能量它慢慢慢慢的它就可能会发散开来善知识外力一切相名为无相能离于相则法体清净此事以无相为体

所以离一切相他还是我刚才说了就是说并不是让我们遮蔽我们的感官让我们闷闭他并不是这回事意思而是让而是就只是简简单单的回归到那个一切的观者那个之上作为一切的观者让一切自然的发生而

没有懒着没有抓取就叫外力一切相善知是于诸境上心不懒越无念那么现在如果情绪汹涌澎湃那就让情绪汹涌澎湃呗如果你想要去控制它它叫不叫做无念呢是不是就好像现在说我们要佛系它是不是真的佛系呢心不懒着是因为你不在乎

因为这一切它都不会改变那个如如不动的自信本体这个真心它永远都不会懒做只有我们所抓取的那些念头那个所谓的忘形那个所谓的忘形就只不过是分别的抓取的那些念头那些我那些我所以为的那个我的念头

那些东西是不是它是假的它是不存在的那个真心它永不懒着所以于诸境上就在你在情绪汹涌澎湃的时候依然能够意识到那个一尘不揽的碌碌不动的那个本性那么就叫做无念于自念上常离诸境不于境上身心

若只百物不思念尽除却一念绝即死别处受身视为大错如果说你刻意的就是让自己把念头除却它其实还是一个分别就是把有念和无念这么两种是分别是误以为是有差别的

只要是这样子有差别它本身就已经是妄念了所以我们说不出妄想不求真不出妄想不求真当你想要出尽你的妄念的时候它已经就是一种抓取然后你看会说自信本无一法可得若有所得妄说或福即是成劳邪见

只要你以为你的修行是有个你在修行是想要修行它本身就是一种忘念因为从自信上来说这一切它都是不可得的没有一个境界是真的

打坐的时候可能会有很多的现象发生,那我们一开始都会感觉很高兴如果打坐的时候感觉什么体验都没有或者杂念有很多,那我们打坐下来可能就会觉得反正这次状态很不好,对不对?但是

其实这一切都没有境界的差别这个境界和那个境界它都没有高下没有差别因为本无一法可得你要去打坐了那你就打坐你不想打坐你就不打坐并没有任何的挂碍也没有任何的差别善知识无者无何事念者念何物

无者无二相无诸尘牢之心念者念真如本性无本来就是无无就是会对不对当你的所谓的会就是说你看到一切都不当真也就是说你知道这一切它都是空性的就是看似在发生但它其实就只是整体的能量在流动变化而已对不对

这样子就没有那个所安住或者说没有一个抓取的心而念者念的真如本性就是你的思想念你的思想是和或者说你的头脑就是这个头脑心智是和自信相应时刻就是去

思考思想或者说体悟体悟那个自信与那个自信相应就是时刻的去意识到那个一切背后的那个观者一切背后的那个使得一切显现的那个背景那个不动的东西或者说在无时无刻中都没有改变的东西你醒的时候它没有变化

你睡觉了做梦的时候它也没有变化当你彻底失去意识的时候它还在都一直都没有变化那个无法被描述的对它不是一个东西首先但是你确确实实如果你足够敏感就能够意识到它然后时刻去念时刻去关注它关照它那就是念者念真如本性

所以他说真如自性起念六根虽有见闻觉知不揽万境而真性常自在古今云能善分别诸法相于第一意而不动你看六根依然是要有闻觉知却不揽万境你的头脑身体它看似依然运作但是真心

或者说真性不受拦着你无非就是简简单单的放下对于这个我的认同对于头脑告诉你的这些东西的认同对不对然后回归到那个真正的我那里你放下了对于

思想对于念头对于身体的认同那么自然而然这个真性它就是你那我们今天的话就讲完三四良品就希望对大家会有所启发说千道万其实惠南大师他一直就是就是直指人心就是你自己去看这个当下你究竟是谁

不思善不思惡你究竟是谁对不对实实与这个自信相应然后不管外境如何变化其实你一直都是如如不动的你一直都不会被任何东西拦着一直都是自在然后如果大家有什么问题的话可以提出来或者发在群里我们大家可以一起去探讨谢谢冯伯哇塞今天我觉得

非常的滋养我听得到我的声音吗听得到然后我希望因为我知道今天晚上直播间肯定有很多人是为了冯博而来然后包括这个来讲解这个六组谈经然后其实我刚刚在整个聆听的过程当中我觉得深受滋养

然后我希望可以跟大家借助一点点的时间来简单的分享一下我的感受就是其实今天晚上的直播本来是阿塔跟冯博一起的

然后在我们开会的时候我就想说我很久没有跟冯博一起直播了因为上一次真的是很久很久之前然后回来了之后去年回来了之后我只是听冯博和小笛的直播然后包括我记得心经那一篇包括还有讲那个经典共读的时候我一直都在重复的听在小宇宙上

然后今天的这一个直播我觉得我很感谢的是我觉得像是送给我的一个礼物然后我为什么想说这一段的分享就是我想要简单的去分享一下就是刚刚在听冯博跟我们讲六祖坛经的这两章的时候我其实做了一些笔记然后我想要跟大家分享的就是当我们在学习的过程当中真的要真切的和自己当下的生活去联系在一起

我觉得这一份联系在一起就是冯博在我们的直播当中或者是在去表达的过程当中可能会在某个瞬间去给这个本性或者是这个自我所由然而生或者是由内而外的一种见地那我真实的感受就是我跟大家分享一下就是我为什么说今天晚上这个直播对我来说像是一个礼物

是因为我明天即将要去尝试一个新的工作就是我要再重新上台跳舞然后我以前是一个舞者但是作为跳舞这件事情我既爱又恨我爱是因为我天生喜欢音乐然后我很喜欢舞蹈我很喜欢自己的身体然后我恨是因为我认为我不是一个好的 dancer

我认为我没有拿到过世界冠军所以在某种程度上我觉得我不自信我觉得我自己的身材不好我的协调性不好我的柔韧性不够好然后我的那些所谓好的标准都是比如说像是世界冠军全国冠军或者是我觉得要去达到某种层次你的身体的韧性和你的条件等等

然后为什么讲到这一点就是我想跟大家分享的是其实我相信很多在直播间的小伙伴跟我一样我们可能在生活里面会有自己呃

不断交错的这种各种各样不同的事情但是当我们再去学习所谓的经典共读也好或者是在听这个六组谈经或者是在这一个我们的正面进阶的课程里面其实当你把刚刚缝博的话你有时间的话其实在这整个过程当中 Gata 没有打断缝博在这两章的这个讲解和分享以及整个状态的流动你再去仔细的回味一下

我刚刚就有这样的一个过程就是我所谓的那个认为我喜欢跳舞但同时我又认为我自己不够好那个不二法门就是冯博一直在讲的其实它不是分别和对立当你在一个肯定或者是一个否定当中你同然自然而然的不管你意识到还是没意识到你都在另外一边因为你在一个为二之中你并不在那个一之中

然后在整个冯博去分享的这个过程当中我就不断的去感知自己最近要上台之前的这个状态然后发生一件很简单的事情我想跟大家分享是因为说不定我的分享因为它具有真实的生活性可能会对你也有相同的这种感触就比如说

我这几天都在练舞然后会用他们给我试的音乐但是我会找几个 dancer 我觉得我应该要跳成这样这样这样但是我今天跳舞的过程当中我有一个很明显的一个觉知就是我发现我的身体不是别人的身体我的身体从舞者的角度上来讲我最大的特色是我的中段和我的髋部是我的臀部的位置因为这确实是我最大的特色

就是别的舞者可能有的人是身体有的人是手臂然后有的人就像是眼耳鼻舌这样子就是我们是有不同的那个门的那我们的门我们的肢体或者是我们的所谓的特长其实都是我们的这个本我不同的门径和路径在这个世界上

去展现的一个部分然后我在跳舞的过程当中我就突然之间发现原来我的门就是我的这个自我之门或者是我的呈现的这种形式它不是别人的这种形式我只能发挥我的形式我只能让这个自己的形式去展示出来

然后即便是我的头脑里面有很多的声音但是我仍然能够感知到就是这个身体或者是我自己我真的很渴望舞台然后我很渴望去享受音乐包括去跳舞这件事情

所以像是冯博说的于诸法上念念不住即无父也就是那个念念不念念不住就是那个念念不住他并不是说没有这个念头就像是我这几天其实经历了很多念头然后我一直不断的在

看似很焦虑的就说我要怎么办呢我觉得我身材不够好啊怎么怎么样啊这里面有起痘痘但是不管念头怎么样发生他没有办法阻止我我想要上台或者是即将到来这个工作所给我带来的那些那种渴望

当我看到这份渴望的时候我知道这是一件必然发生的事情而在这一个必然发生的事情就是那一个不是说我们在讲这个所谓的本我或者是我们的自信或者是像冯博所说的所有的一切都是统一在一个状态当中其实不是离我们很远的就是我会在这个过程里面我不再认同那个念头了就是

就是我即将要上台了你管他呢做死做活我就是直接去做就好就像是我很喜欢冯博说的怎么与道相应就是什么都无所谓什么都不在意你就在什么地方都能安住就无所谓了我做不好我还做不坏吗我没有办法得到赞誉我还没有办法得到骂名吗

如果我一直渴望得到赞誉的话那当我得到骂名的时候我得到的是与赞誉同样的一个东西因为你在得到或者是你妄念或者是你渴求之中当然了这个最终的结果所谓的赞誉也好或者是所谓的骂名也好它只是一个最终的形式但在刚刚整个冯博在讲的这个过程当中我就会

回看我自己的人生我一直都觉得我的这个生命或者是我所看到的这个像在这个本我整体之中但是这也是我的这个像当中我想要呈现的可能就像是一朵被滋养的花朵或者是植物一样而他希望汲取各种各样的养分无论是优质养分还是泥泞的泥土或者甚至是粪便

这些东西都是在滋养它的过程而这个滋养经验的身体最终会以它的这个枝叶藤蔓或者是枝芽或者是它那一次的迸发或者是绽放而呈现出来我觉得这个是我非常渴望的那当我看到这一个更长的一个维度的

我这一个生命本身的或者是古成林这一次他以这个名字的像在为载体就像是那个灯与光之间的这个作用对吧

就是當它們這樣子出現燈是光之體 然後光是燈之用就這句話我記下來我就覺得那一刻我突然之間就意識到了就是光和燈它是一個唯一的它並不是分離的當我在這個像之中的時候我如果能夠沉浸在這個像裡面也不是說沉浸在這個像裡面我能在這個像當中當我並不著於這個像或者是並不負於這個像的時候

其实我也是在光之中所以就是通过这样子的一个真实的案例以及跟生活相关的一个分享吧我真的觉得这些东西如果你刚刚来到直播间或者是你第一次听冯博讲或者是你听冯博讲几次但是你觉得很难

就完全融入到生活里我建议大家不妨再去回听一遍今天晚上风波所讲的这两个篇章然后仔细的去感受一下这些话语以及话语和话语之间所流动出来的那些细微的磁场

然后你的这个磁场在某种程度上跟你的这一个见修你自己的这个状态去相关联你可以闭上眼睛或者隐匿不符的方式或者是文秀各种方式我相信当你跟你自己的生活相关的时候它其实并不是冯博在讲你会听到你自己在讲述某些故事其实中间有好几次冯博在整个过程当中

我能够感觉到有很多相互叠加的声音就从我自己的内心然后包括像是耳朵还一直在这个五感之中在收于聆听但是这个聆听和表达就是耳朵耳和舌它本身也没有差别所以再用大家一些时间跟大家分享一些真实自己当下的这个感受然后以及

就是我就是这两天所发生的事情所以我其实昨天说我今天想参加直播的时候实际上我昨天在那一刻的念头我刚刚他最终确认我今天要不要来的时候是我的念念头我的念念达到了一定的峰值就是他在一定的巅峰之中非常活跃

然后我就说我要去我觉得这是很有意思的然后我现在已经想象到 24 小时之后我就即将准备登台然后我会我其实会很好奇而且我会我相信我会很激动就是我在那我在刚刚的那一刻我觉得现在这一刻和未来 24 小时之后的那一刻其实毫无差别

如果我现在能安住我 24 小时那一刻也能安住如果我现在无法安住 24 小时之后我也无法安住而最终的那个像像我现在我很开心见到像家人一样的人我刚刚开直播之前我跟冯我跟那个阿塔说我说我现在觉得我很想家因为我现在见到他们觉得他们不再是朋友我觉得像是家人为什么我有一种我可以无所畏惧或者是无所担忧的这种信任或者是放松嗯

我不需要再去让自己紧绷但是如果我真的在那种松弛当中的话我是无时无刻都在松弛当中所以说我很期待这个这次的体验然后我这一次旅程其实给我很多很多礼物我会把这个也录成一期播客然后我时间跟大家聊就不在这里多说谢谢

谢谢陈琳首先要就是大家在评论区也在说陈琳加油确实要我也挺期待的虽然我也不去我也没看到但是反正就是期待我相信陈琳应该会收获很多很多东西刚刚在听冯博讲的时候呢

我前面有一段真实的感受就是有点困这个困就是我的眼皮不想睁开但是呢我的意志头脑又会说哎呀还在直播还是要睁一睁吧不能老是闭然后又睁一睁每一次听冯博讲话呢大概就在这样的一种

半睡半醒的状态当中那如果没有在直播的话那就更加的半睡半醒但是我每一次会听到一些东西就像刚刚陈琳说的因为大多数的时候可能还是在日常生活头脑的启用是比较多的但是在这种半睡半醒的状态那些信息才能够听得到或者说能够听到一些部分

想跟大家分享去年一次正念进阶的开吟我忘记了反正有一次直播其实对我的启发非常非常之大应该是去年的年初可能二三月吧当时我其实在一种很强烈的苦的感受当中它不是痛苦它就是一种苦

这个苦其实来自于我当时在做跟我自己的所谓的价值观非常非常相违背的一些事情至少是不一致吧那我想要逃离这样的一种情景但是呢我又觉得这我好像得在这里熬住直到我解决掉这种冲突的时候我才能离开

这就是我觉得这是一种修炼的方式然后应该有什么东西是我要获得的吧所以这个剧情才会出现我有这样的一种想法然后这个时候呢我跟冯伯做了一次直播其实我跟冯伯的认识是 2018 年应该刚刚我们介绍我们认识的朋友 Sylvia 我看到她来了在评论区然后留言感觉时间

确实是好然后去年呢我其实一直想问冯博一个问题这个问题是我问他我说你觉得这些年你变了吗

因为我觉得他变了我就想问他我说你变了没因为我想问的那个结果其实问的那个问题不是他到底改变了没有而是我想知道你发生了怎样的改变是不是你就不在那儿受苦了因为我当时觉得很苦

我想要的是这个结果第一步呢所以我有一个递进的关系我这是一个连环问题我的设想是他说对我改变了然后我会问那你怎么发生的这个转变呢跟我们分享分享让我们都来学习一下然后第一步就采访失败了他说没有啊我没改变呢我说你没改变吗但我感觉你变了呀他说没有啊一点都没有

我说那这个对话进行不下去了因为他跟我预想的不一样嘛就是我预想的是那样现实又是这样好但是当时我就是想要我就是有一个很强烈的心念在那个时刻我想要抓住一些什么我就继续问他好我就换了一个方式了我想这么问没有没关系听冯伯讲一讲我再换一个方式

角度去切问他但是我问了很多很多的角度就是我一直抓着他我说你告诉我嘛我觉得你明明就搞了一些什么为什么你又说没有呢大概是这样的一个情景我记得非常深刻然后突然有一刻我松手了就是我发现好像没有那个答案就是我不要那个答案了那个时刻

我无法用语言来言说它发生了怎样的改变但是就是它可能我不知道我不知道那个时刻是怎么发生的但它就自然而然来了后面很奇妙我在线下的空间里面上课然后有一个小伙伴呢跑过来跟我说艾塔我觉得你很有耐心我说何出此言呢他说我看了你和冯博的那个直播

这个老师一直都不回答你但是你又一直问他而且他都不说我说哦我说可是我得到答案了呀他说什么答案我说这不好讲然后我今天在听冯博讲的时候到今天我再回想那个时候的一个情景我很感慨

在这一年里面我开始渐渐的意识到一件事情就是我们真的是来玩的就是这真的不是这些都不是真的但是呢又奈何我们总是特别的入戏反正我是比较入戏的那一种

然后就有比较多的当然这里面也讲就是定会的关系定为会体会为定用我们掌握了所谓的修习定理的一些方法这些方法可以让或者说它得以让我能够在一些时候抽离或者重新看到它就是一出戏冯博在其中扮演着非常非常重要的角色

他的角色就是作为非常重要的 NPC 当我听到他的声音的时候我就会进入到那个半梦半醒的状态然后在这个半梦半醒之间我会意识到我是来玩的就不要太入戏看到他本身就是梦一场嘛

然后刚刚冯博最后讲的那个就是文觉物都有它都在只是它也都是妄想妄念它也都是像而已我们都可以听都可以说都可以看但是有一个不变的入入不动的东西一直在观看着

我完全可以沉浸式的体验就像陈琳她明天马上就要去跳舞我相信会非常的精彩因为我看过陈琳在这个精彩的演出哇

就是戏中戏梦中梦剧情中的剧情就是我明知道就是我跟他的这个日常的相处我有感觉会在他跳舞的时候我会进入到另外一个被他带入到另外一个剧情和剧本当中他有一个新的角色非常非常之爽就那个过程对就是我知道

这个陈琳和我认识的陈琳她可能都来自于那个一她有不同的像她真的有不同的像但我都知道她是就很有意思的看到她的表演就是那个过程只是我们还有一层是日常的那个你可能跟那个舞台上你也一样它也只是一个像的显现而已

只是有时候又太当真了觉得这是真的陈琳那是不真的陈琳对对对你说的很好这个很有意思就是你在舞台上的时候你觉得我是一个谁谁谁对不对然后忘了本来的身份就是我们现在就是这样子对不对我是一个人

我就是有一个很明确的身份认同然后一直都忘掉了在出生之前呢是不是在出生之前呢你的身份是什么那个不变的身份是什么对不对其实对阿塔就是陆续很正常我也很陆续经常陆续就是这也没有什么关系因为本来都是假的就连你的陆续也是假的

他们都是这个自信表演表演出来的自信表演给他自己看的你就是他就是你表演给自己看的这一切这一切不是个体的这个人而是这一切你根本分辨不出有一个个体在哪里就只是

对就这一切这一切都是非常融洽的融合在了一起水乳交融分辨不出来这是我这是你根本就没有这样的分别就这一切它都是一个舞台它都是一个一幕水墨画在那里上演着这个能量在不断的在舞蹈舞动着是这个整体的能量

但是又没有什么东西真的发生变化没有什么东西真的发生变化所以如果你觉得这个梦很美那就享受 对不对但是我们会经历那些苦我们会经历那些苦直到我们明白那些苦也并不是真的就好像那些美 那些享受它并不是真的一样都是没有差别的

就让我想到冯博的声音有时候会成为我的那个话外音就是在很多的时候会跟某一个部分所谓自信也好我们把它称之为什么样的名字跟他好像在一起但有时候又会分开

就是失去了联系了就是没有再打电话了反正不在一起了你放心自信是不可能离开的就是这个声音它是一个自信的能量它这个能量有时候表现出来有时候又似乎消失但是对自信永远就是你永远就是你这一点是不可能改变的

就是他其实是一直都在的但有时候我又贪玩我又跑出去玩一玩后来也想好像要回家了对对又回去是的就是一开始的话会觉得我也想好想回这个家好想回这个家后来知道也没有什么家要回因为你转身就是他你本身就是他你们是同一回事情

只不过当我们误认为我是这个人的时候我就会天然的进入了这个角色之中好像与自信分离了嗯仅仅是看似好像有那么个分离嗯这个很重要就是嗯

就是那种不分别或者是所谓的那个个体及集体就是这个一及全部全部即一就这个中间的体验虽然很微妙但是它其实你在一次的体验当中你一旦经验到了你会在方方面面都去经验到就像是阿塔所说的我们有的时候入戏但是入戏其实是生命类的一种另外的彰显就像是我印象中我在舞蹈时代我第一次见到杨丽萍

他的倩影就是他的剪影第一次出现在舞台的正中间就只是他的一个背影他甚至还没有动作但是你已经能够被他的生命的张力或者是这个艺术的魅力所折服就那一刻你会由内而外的佩服他

但是对于他来说他也在这一个过程当中所谓的入戏当中他呈现了极致的美但是他也承受了某一种的苦比如说像是我们知道的作为舞蹈演员他把他的手指每一个指缝都做了手术让他的指尖可以显得更长

然后包括他这一生选择独自一人对吧截然一生然后保持他自己的身材然后以及没有呃有孩子或者是说选择过一种世俗的生活在某种程度上都是个人的选择但其实去看向众生去看向这十万八千个不同的像再去仔细的回看我们自己其实真的毫无差别我最近不是在养生吗然后

我这次来到重庆我的这个朋友牛牛和他的男朋友他们就是完全跟我的生活是截然相反的他们是三四点睡然后就是一两点醒然后他们天天都笑我说我是什么老年人每天睡这么早我说我现在为了这个工作我最近都已经很晚睡了我说十二点多才睡他们说十二点多对年轻人来说也很早是

但是我这一次过来我觉得有一种感受就是他们在他们的杰作当中也是他们的养生就是当他有这一份绝当他去照顾好他自己的生命的话不管是九点钟睡十点钟睡还是一点钟睡两点钟睡包括我们今天见到另外一个女孩这个女孩就是完全充满生命力的极其浓睡就跟阿塔一样

但他睡的又极晚他可以从比如说晚上十点或者是十一点一直睡到第二天晚上八点就是这样子的然后我在吃饭的时候我就问他一句话我说那你觉得

你这样的状态 OK 吗他说我觉得 OK 啊其实当我听到这句话的时候就跟我自己去告诉我自己要养生其实他的状态是一样的就你觉得你在这个像当中你觉得 OK 他其实就是 OK 的所以我这一次来到这里我有一个感受就是其实我们一直所谓提倡养生也好提倡正念也好或者是说我们自己的状态也好如果你真的在那个状态的时候你不会再去想要 convert

就是你的这种观念给别人或者让别人认同你你就会有某种角度去意识到你就跟他是一样的你们是一所以说我非常认同冯博说的话就像是我们在生命当中那个本我

那个原来的这个 Bing 的存在它其实就是如果你能看到的话你会在千千万万的像当中去见到它然后最后一个就是我个人认为其实入戏也好不入戏也好那个极致的

体验都是一样的就我觉得我可以做一个 Namaste 的和尚但同样我可以做一个夜夜歌舞升平的这一种 dancer 就是在这种极致的像当中或者我们把极致这个词抛开就在这个像当中它的本质是一样的但是回到那个本源的话你又会觉得你跟这个像没有任何分别我觉得这个是今天我听完冯博讲我觉得非常的兴奋就是

可能我明天要上台了我觉得我现在的兴奋跟我上台前的兴奋是一个兴奋就是那种生命的雀跃我觉得这个是很美妙的一个东西所以我非常建议大家就是跟自己的生活和情境联系在一起你就会发现哇原来礼物一直都在

这个很有意思对很有意思我相信明天你去上台一定是非常期待就是非常期待你这种体验你应该自己会非常的雀跃对这个对你来说像你刚才说的很好就是上面去舞台上绽放生命力就和闭关修行它本质上是一回事都是一回事因为它都是同一个自信同一个道

就是这样子都是他显现出来的不同的看似不同的样子而已所以说其实明天上台就是一场修行是的所以就是我真的很喜欢跳舞然后阿唐说其实我在家里面经常动不动就跳或者是一嗨了我都不用喝酒就可以跳但是明天是我离开舞蹈我 19 岁离开舞蹈生涯就离开舞台离开灯光离开我的专业然后

明天算是第一次正式的我以工作的身份才会回归所以那个念头真的是源源不断的但是我觉得没有什么好控制这个念头的反而这个念头它是一个非常美妙的体验它让我看到了从 19 岁到我今年 32 岁我又中间我花了这么长的时间几年的时间

八年的时间 anyway 忘记不知道怎么数十几年的时间吧 19 岁到 32 岁 13 年的时间我以为你在算什么你不用算我以前就觉得我算了我不会跳舞了因为我不会成为世界冠军其实这是我当时真实的想法我当时觉得我不会成为世界冠军所以我就毅然决然的离开舞台我就觉得我不跳了我既然不会成为世界冠军我就不跳了但是我用 13 年的时间然后最终也还是回到舞台上

就是我只是喜欢这件事情跟我成不成为世界冠军有什么关系就像是我只是来经验这一场跟我要不要赚到钱或者是有没有住到大房子你会发现你没办法绕过有一些课题而那个没办法绕过的就是你的本性然后我这一次觉得我很期待接下来在这个月底即将开始的这个正念进阶之旅

因为我不知道别人但是我会跟阿塔一起我们会在这个正念进阶的过程当中陪伴着大家然后我如果没有记错的话在正念进阶的这个过程当中当时看到冯博的内容然后我在录制的过程当中我一直都在是以所谓的道的形式在去跟大家沟通交流互动包括去聆听

冯博的这个内容但是这一次我很期待的是因为我会带着很多的生活因为我现在就是完全的投入到了生活之中而生活之中跟道没有本身的这个区别所以我以这样的一个参与者的身份包括聆听者的身份一起参与到这个我们六月

即将开展的这个第十期是吧第十期的正面进阶的课程跟冯博一起我觉得我个人是非常非常期待的嗯是我刚想到一个就是在陈琳分享她跳舞的时候我觉得我跟陈琳也工作几年的时间了

命运是很妙的就是他其实不太会管你有的时候你不想做的事他会安排给你但是你想做的事你又会离开他一段时间但是好像有些事就是你来这里好像做有一些事你得做一下就你还是会回到某个轨道当中去吧我很少见到陈琳对工作有这么大的

热忱就如果所以他应该对你来讲他其实不算一个工作嗯他其实是你想要特别特别渴望去做的一件事我听冯博在讲的时候因为我这个人特别在意工作所以我在讲我在听呃冯博以前之前讲

东西的时候我会问自己一个问题那这些都是假的那这些都是假的那我干嘛干活呢那我做这个工作还有什么意义呢我觉得也没什么意义那后来我明白就是到现在再去做工作就是来了就做就是有就做然后做了呢就放掉

也不会特别的想说要执着于它有没有意义或者它会带来什么样很大的一个结果因为

心里面可能会比较确定嗯就是干一干这个的就是在这个阶段里面好像是要干一点活然后是来干这个事情的那就只是去做就可以了然后动一动脑筋把它搞好一点但以前的话就会做得很辛苦就是

会有很多的参与头脑的部分的参与觉得我怎么能做得更好更完美一点我是不是如果更努力的话我可以做得更好所以我刚刚其实还蛮被陈琳她描述的那个状态所感染我给她发了一条信息就是她跟我讲她很紧张我说 You are born to be a star in the stage 就是你天生就是舞台上的明星我觉得这就是她应该待的地方

陈琳待在冥想导师台的时候远没有待在就是要去我能感受其实就是我回应一下就其实对于阿塔来说我觉得工作对于阿塔来说就跟我在舞台上是一样的

就是这件事情对于他来说就是很自然而然的然后我没有办法我是确实没有办法一个比如说我要做事的目的去做这件事情的但是我其实很喜欢就三样东西是我这个生命里面但是我很幸运的是我都踩我都踩到了这三条路上一个就是音乐和舞蹈这是我以前的专业第二个就是环游世界其实环游世界我最喜欢的不是说所去旅游的世界我最喜欢的是语言

所以像是我做主持也好做翻译我非常享受语言在 converting 的这个过程就是我每一次都能够读到我应该要说什么话但是我不知道我为什么要说这句话我只知道我要说这句话尤其是比如说做主持人的时候我知道这个是我要说话还是不要说话然后包括这个时候说什么话然后做翻译的时候它就是一个语言转换的过程

有的时候他其实所传达的是信达雅但是在某一个时刻比如说他说完这句话的时候我脑子里面冒出来的就是比如说李白的云清清兮玉雨水淡淡兮生烟

就是当然人家不可能用英文去表达这句话但是如果我的心里面冒出了这句话而且我在这个情境下想到的是李白的话我就会把这句话表达出来而我很享受这个过程然后第三个其实就是所谓的像是我现在在跟你们沟通的这个内容就是所谓冥想导师或者是在做这件没手这件事情的这个过程其实就是丰富的精神世界就我今天晚上是

非常兴奋的就对于我来说就跟阿唐见到阿唐然后跟彭博听这个内容对于我的精神世界来说我觉得就 nothing more than this 所以我很吸引的就是其实我这三件事情都可以

转化为职业就在某种方面都可以赚钱但是对于我个人我每一次其实我发现我的进步都来自于我去迎接一个新的挑战就比如说我翻译一个没有翻译过的领域或者是我突然之间接了一个我不熟悉的一个语种但这个语种我又喜欢但是我又觉得它有挑战性

或者是有一个更大的舞台要去面临更多的人然后你要去有一个不同的意识状态在那种完全未知的状态下但我很喜欢把自己投入到深渊就我现在会想象就是像前面有一个悬崖就阿塔有的时候可能在某一个直播当中举那个例子就是你跳下去你看看你会怎样

但实际上我已经试验过无数次 32 年的经验就是我每次都跳下去我发现我没怎么样就是平稳的着陆因为那个悬崖其实就是你本身而我不会跳别的悬崖就像我不会去搞什么金融对吧我也不会去做什么维修我就是做金融的你这个确实没有办法做金融你这个 32 到 19 岁你在这里给我 8 年

我真的没办法脑子完全就对数字我对数字超级无敌不敏感我觉得它就是一个数字然后我完全不知道哎就怎么从这个数就一下变那个数我中间不记得中间发生了什么就每个每个人 born to be a star 的东西不一样就是但这个就很有意思哈哈哈哈

这个真的很有意思很开心又见到冯博在这个直播间然后我也很开心就即将开始这个正念敬节之旅对正念敬节有时候就是我的我刚刚跟大家分享的就是一个拨电话的过程就是叫你回来说哎别在外面玩了快点回家吃饭大概就是这么一个一个因为人

我觉得我们的生活是非常多讯息的也是非常非常之繁忙的有时候是需要一些闹钟或者是打电话的真的是 calling 就是他有时候我在非常我有好几次啊真的我清清晰晰听到了风波的声音在我耳边就是环绕

就是他的然后听到这个声音之后我才浮现他的脸我说刚刚谁在说话来着是冯伯好几次是这样就是给你对给我打电话

而且当然是在一些非常化氧电话而且时时皆通不需要工具在一些非常重要的所谓重要的那个情境里面就是看穿它在那个苦的时候还是会苦还是会感受到那个部分但是你能够看到它是幻想所以出来的那个过程和速度会快很多很多当然

快乐也是一样的就所有的感受和体验都是如此然后正念经节走到第十七我们这一次是间隔最长的那这一次间隔长的时间是我们其实在梳理就对我们来讲这半年我觉得对墨手来说是一个新的开启不知道大家有没有感受到至少在我们自己的心里面我感觉进入到了可能

一个新的阶段或者一个新的篇章又有新的故事要写有一期正念引导师在线下然后有一个演员叫做辣木杨子李佳琪来参加了我们这个课程

然后他听完那个课之后他说我发现你讲的这个东西跟我们演员是一样的我说其实我们每个人都是演员只是你在演能够被这么多人看到的戏能够被三亿中国人看到的戏但我们演的戏只有我们自己和周边的人能够看得到但本质上其实并没有太多的差别所以在这个

梦细如人生人生如细这个话说的确实没错的过程当中我觉得正念进阶如果你也想要在生活当中有一个打电话的过程或者你也渴望回家那么我们就在旅程当中相见吧因为这个课程招募是靠缘分的说不出三句招募词

不是我觉得是这样大家可以有缘可以在这里聚一下看能碰撞出什么样的火花冯博其实说的这句话非常的好就是说交朋友而有的时候为什么要去交朋友就是我比如说我觉得我是有这样的特质的我相信每个人都有这样的特质就有的时候你的朋友可能并没有跟你联系但是他并没有离你远去

就像是朋友圈有一些人他不会删掉你但是他也不会去回应你你们不会实时的去沟通但是有一种人他会在你的生命里面默默的去关注你他并不是说他不喜欢你或者是不认同你只是在某一个时间节点他现在还没有办法走到那里所以我觉得像是冯国这个朋友这两个字是非常好的

不是说正念进阶我们没有办法去宣传是因为有的时候大家都会问说我学了这个我觉得就是一切都是虚无然后回到这个本我那有什么用其实并不是它没有用它只是像你的一个老朋友一样它在那里只不过你现在愿意或者是你有这个契机去看到它还是没看到它而已像我这一次又呃

回来跟冯博一起直播之后然后跟我的生活我发现原来他是如此的强烈的绑定他甚至都不是绑定他就是一个一体就如果我没有这近期的生活的经历的话我是听不懂冯博刚刚讲的话但是我刚刚听冯博讲的话我觉得我在整个过程当中能够感同身受我却没有在看六组谈经我是着着实实的在我自己的相和我的生活当中摸爬滚打就是近期发生了很多很多事情

所以正念进阶冯博或者是哪怕对于墨手来说我觉得他的存在就像是一个老朋友他就会在那里然后在某一天某一个时刻就如果你看到了冯博这样的状态他就像是你我们在刚刚开始读六祖坛经的篇章的时候就像是冯博有说有的时候他刚开始第一次读的时候他可能没有读懂

但是在自己的生活当中突然之间某一句话或者是某一个声音就浮现出来像是冯伯和阿塔之间的远洋电话我觉得这个契机和伏笔是非常重要的所以如果你有这样的一个想法或者是你觉得你有这样的一个缘分去想报名正念进阶的这个课程的话我觉得不妨先问一问自己我为什么想来然后再不妨的问一问自己我为什么不想来

就不想来的阻碍是什么以及想来的动力又是什么在这中间你会发现其实这个所谓看似的一正一反之间的那个微妙的联系可能就是你想要奠定的那个连接和那个分我我们说放下所有的这个语言其实就是那一份不可言语不可描述不可诉说的那一个

感受我觉得你在这里通了你在任何的地方都是同所以老朋友我很喜欢冯博说的这个词见到更多的老朋友不管是第一次参加还是再一次回来参加我们第十期的正面进阶其实我一直都相信你遇到的人从来都没有变过我一直重复这句话

就你只遇到你遇到的人但只是不同的时间以不同的像在出现所以我以前对分别是非常非常感伤的但是在某一个时间节点和某一个年龄之后就当我在面临跟别人的分别就哪怕我知道我跟这个朋友可能渐行渐远但我一点都不悲伤因为我只是跟他的这个像

和这个名字的这个人的这个生活情境以及这个故事的版本远去但是在另外的一个像当中我又会再与它交织其实本质上我们从未分离

而你从未分离的那个看似你与他人你再往前一步你就会从那里你就会看到我从来未与自己分离其实这个过程就是很微妙大家经常会说哎呀如如不动啊然后一切都是虚无啊就一下子跳到那个所谓的空或者是在寻找那个空性但是中间的那些你不走过你怎知道什么是空所以这个时候你不需要被教导

你也不需要被证实我觉得这个时候朋友是最好的存在对于我来说他存在就好了

你不是来这个正念经节的第十期的课程里面在学习的其实只是这个朋友他存在因为当他存在的那一刻一切都已经到了那里我觉得这个是很美妙所以很开心见到父母然后和看到大家也非常感谢大家今天晚上来到我们直播间

如果你准备好了请先选择一个舒服的姿势开始没有任何束缚所以我们赶紧走开就好我也是中年人我也要回来了谢谢大家祝大家晚安晚安晚安 拜拜此刻我邀请你轻轻地闭上眼睛

你听到了什么是春天的风伴着街道上的汽车声还是房间里时钟的滴答声响又或者是头脑中一直没有关闭的无数个代办事项无论你听到了什么你都无法将它推开因为它已经真实地发生在你的生命里但它们也终将会过去你只需要做一个观众

如实地看见它接纳它感受它然后再看着它离开现在你可以微微地张开嘴巴轻松地吐出一口气卸下一整天的疲惫再缓慢地轻柔地深深地吸一口气想象着有一束洁白的月光伴着春天温暖的气息

从你的鼻腔来到你的身体于是你的皮肤骨骼和细胞都全然地舒展开来请将你的注意力先放在双脚上感受你的脚趾脚掌脚背脚踝都渐渐地放松想象着你的双脚和大地的连接

带着这份广阔与包容继续向上感受你的小腿膝盖大腿和骨盆都完全地放松向下沉你不需要太过用力只需要感受身体与地面或者整个床面的接触接下来

让脊柱从下到上一节一节地放松让你的整个脊柱从你的腹部穿过你的胸腔经过你的脖子再到你的头部就像一粒一粒的种子落入泥土中生长你不需要着急只需要静静地

感受自己生命的节奏此刻我邀请你给自己一个微笑轻轻地吸气让轻柔的风吹过你的头顶抚平你的额头你的眉心再一点一点地展开伴随你自然的呼吸节奏感受着你的耳朵与肩膀渐渐地远离

你不必追赶社会的时钟也无需承担太多的责任每一次呼吸都像是给自己的身体做一次温柔的按摩让紧绷的神经舒服地泡在浴缸里慢慢地整个身体开始变得柔软下沉 放松试着把一只手放在胸口

另一只手放在腹部感受呼吸时双手的起伏你不需要刻意地加深呼吸只需要让呼吸回到它本来的节奏就像儿时你躺在摇篮里你是安心的愉悦的放松的被爱的你可以在心里告诉自己现在我可以停下来

好好地给身体放一个架让身体和心灵都找到它最舒服的放松的空间让这份安宁与放松蔓延到整个身体你做得很好一切都可以在轻松中完成现在就好好地睡个觉吧

感谢你给自己创造了一段和身体好好相处的时光祝你晚安