Charlotte Mason discusses two extremes in parenting styles: autocratic rule, which demands unquestioning obedience from children without underlying principles, and the doctrine of infallible reason, which grants children ultimate authority over their own lives, leading to weak and indolent parenting.
Charlotte Mason criticizes autocratic parenting because it demands obedience without explanation, creating a distance between parent and child. This approach prevents children from feeling comfortable or confident in approaching their parents with problems, as it lacks intimacy and fosters fear rather than trust.
The doctrine of infallible reason, rooted in John Locke's philosophy, asserts that individual reason is the ultimate authority, allowing children to do what is right in their own eyes. This leads to weak parenting, as it removes the parent's role in guiding and setting boundaries, resulting in children who lack security and self-discipline.
Charlotte Mason advocates for a balance called 'authority and docility,' where parents exercise authority rooted in principles of right and wrong, while children are taught to obey willingly. This approach avoids harshness or indulgence, focusing on forming good habits and providing reasons for obedience when necessary.
Charlotte Mason defines authority as a form of love that parents present to their children. It involves self-denial, self-repression, and self-sacrifice for parents, while providing children with quiet rest and gaiety of heart. Authority is vested in the role, not the person, and is exercised under God's authority, ensuring it is neither harsh nor indulgent.
Masterly inactivity is a parenting approach where parents provide a guiding presence without micromanaging. It allows children the freedom to make choices and learn from their actions while ensuring they feel the constraining power of authority. This method strengthens a child's initiative and decision-making skills, fostering self-governance.
Autocratic parenting can lead to children who are either overly compliant, lacking initiative, or rebellious when freed from control. The doctrine of infallible reason can result in narcissistic children who struggle with self-discipline and social skills, as they have never been guided to consider others or adhere to principles.
Charlotte Mason suggests that parents gradually introduce children to self-governance, allowing them to make decisions and face consequences. By the time children reach adulthood, parents should gracefully abdicate their authority, leaving their grown children as free agents, even if they are not fully prepared, to take responsibility for their own lives.
Sympathy in Charlotte Mason's approach involves understanding a child's perspective and struggles without removing challenges. Parents should empathize with their children's difficulties, such as academic stress, but encourage them to persevere and overcome obstacles, fostering resilience and growth.
Wise passiveness in education means presenting children with a wide feast of knowledge and allowing them to choose what resonates with them. It contrasts with child-led learning, as it encourages children to engage with challenging material and develop initiative, rather than curating content based solely on their current interests.
在我们开始之前,我想感谢我们本季的长期赞助商 Living Book Press 对我们的播客《Making the Season Possible》的大力支持。
Living Book Press 的 Anthony 非常出色地重印了夏洛特·梅森自己六卷本的家庭教育系列丛书,您可以以平装本的形式获得它们,并有两种不同的风格。当我丈夫参加男士偶像挑战时,我给他买了这个,因为所有其他版本都是粉红色的或印有花朵的。我想,我要这么做。
Anthony 还添加了一些非常不起眼或偏向男性的元素。因此,您可以从不同的风格中进行选择。有些上面印有花朵。您甚至可以订购自己选择的颜色的精装本。最近,他还委托一位专业的配音演员进行录音,顺便说一句,她是一位英国人,她录制了夏洛特·梅森的整个系列音频。这些也可以从 livingbookpress.com 获得。
欢迎收听《A Delectable Education》,这是一个传播夏洛特·梅森方法盛宴的播客。我是 Emily Kaiser,我和 Nicole Williams 和 Liz Gattrill 在这里。今天我们讨论的是如何在夏洛特·梅森方法中找到平衡,尤其是在我们亲子关系中,这似乎是一个非常广泛的话题。
这是一个值得讨论的话题。但夏洛特·梅森实际上对此有很多话要说,所以我们希望与大家分享其中的一些内容。养育孩子是一项非常重要的工作,而我们常常对此准备不足,甚至完全没有准备。同样非常明显的是,当今我们的文化中围绕着养育子女方式存在着强烈的观点。育儿理论似乎也无法避免潮流的影响,而这并非什么新鲜事。
我们都是我们成长环境的产物,我们会在不真正思考的情况下采用我们成长过程中养成的育儿方式。事情就是这样。我们倾向于通过对待我们自己的孩子的方式来对抗这种成长经历。这在夏洛特·梅森的时代也是如此。她在第三卷《学校教育》中开始比较上一代的养育子女方式和她所生活的那个时代的方式。
以夏洛特·梅森的典型风格,她指出了这两种方法的优缺点。由于今天大多数观点都在某种程度上属于两种极端之一,我们将分享夏洛特·梅森对这些观点的看法以及我们如何找到中间道路。所以第一个极端是夏洛特·梅森所说的武断或专制统治。它要求孩子无条件服从。
她说,除了“我说过”之外,这些要求没有任何潜在的原则。她说,与其说是从亲密的个人接触中统治,不如说是从高处统治要容易得多。“但是,你不能对那些显然比你高一等、属于另一种阶层的人坦诚相待。”所以缺点是你的孩子永远不会感到
自在,他们没有信心向你倾诉他们的问题等等,她还补充说,父母和老师,因为他们的学生如此温顺,其中一些人可能相对而言比较……而且如此虚弱,也相对较弱……比其他人更容易产生武断的脾气,所以她说,这是一个我们需要注意的父母和老师的特殊陷阱
是的,当我们比其他人更强大、更大、更有经验时,运用权力总是很诱人的。我记得我在一家幼儿园当助理。那实际上是我一生中最喜欢的工作,也可能导致我最终考虑在家教育我的孩子,因为我真的很喜欢和孩子们在一起。但我记得有一件事变成了意志的较量。当你拥有……
20 个孩子在一个教室里,23 个和 4 岁的孩子在一个教室里,你知道一旦……权威被打破,混乱就会很快地蔓延开来。那是一些我甚至记不清的愚蠢的事情。但我只记得当时我在想,如果我屈服了,就像我输了,你知道的,我认为这不是一个好地方。我本应该尝试第三种方法。但我当时也很年轻。我当时只有 20 岁。我记得因为我早期也在幼儿园工作过。
我最害怕的是,如果他们不听我的怎么办?我要怎么办?你知道的,我觉得我根本没有任何办法。我还想说,这种想法,
有时会在我的生活中发挥作用。这是我个人的经历。当我个人感到不知所措时,当我忙碌或有很多事情分散我的注意力,而我没有时间以亲密的方式妥善处理此事时,就像你说的那样,而是像,你只需要去做。你知道的,我做了,我无法解释。我不会解释。我只是觉得这又是一个牵绊。因为这个,
牵绊的人可能不如其他牵绊那么强大,嗯哼,这就是我会处理它的方式,我认为当我们对自己的地位没有安全感,并且害怕我们的孩子时,我们尤其会陷入这种境地,我认为这两件事往往也同时发生,我认为不真正理解我们作为父母的角色是
他们的需求可能会导致我们只是严厉地处理一些事情。我们这样做是因为我们害怕我们不知道
负面后果,或者我们害怕负面后果,或者我们不确定这是否是正确的方法,尤其是如果你在一个父母说无论如何都要照我说的做的家庭中长大,那么当你遇到困境时,你就会默认这样做
除了你刚才说的,妮可,我想到了我们家最近的一个例子。当你感到不知所措时,你知道的,更容易默认这样做。实际上,我对不得不在这方面默认做多少感到沮丧。
我觉得零食是许多母亲的致命弱点,对我来说也是如此,所以在工作非常繁忙的时候,我的孩子们总是,而且也是新近的暑假,总是问我能吃吗?我能吃吗?我能吃吗?所以我就像,我没有精力做这件事,但我需要为了我自己的理智去做这件事,我坐下来做了一个图表,他们可以用它来自我管理
我做了,我分解了营养类别以及他们每天可以从每个类别中摄取多少。我努力在我的冰箱里放一些预先切好的水果和蔬菜,煮了一大堆鸡蛋,买了一些奶酪棒,准备了一些他们可以自己准备的蛋白质选择。
我做了图表。它基于良好营养的原则,认识到我们需要为零食设定时间,因为他们不能整天问我是否可以吃零食。我喜欢这个。这对他们来说是如此具有教育意义,你知道的,比如学习营养等等。对。但是,你知道的,不,你不能整天只吃碳水化合物。那不是,你知道的,一个好的平衡。所以,是的。我女儿一直说,ARB 是什么?是的。
所以我只是非常笼统地分解了这些类别,你知道的,要说,好吧,如果我们家里有这些东西,你可以吃这些清单上的任何东西。如果没有,很明显就不能吃了。但这里有这个。从那以后,情况顺利多了。所以我意识到,与其不得不武断地决定,并且不跟踪,好吧,他们今天早些时候吃了什么?他们自己正在做这件事。但这帮助我摆脱了专制的状态。
是的。是的。它赋予他们责任感,你正在训练他们。我的意思是,这是我们文化中一个如此严重的问题。所以这很棒。夏洛特·梅森说,专制被定义为独立的或自我衍生的权力。专制总是有一套严厉的刑法。
无论是在王国、学校还是家庭中。它也有许多诫命。“你应该”和“你不应该”……这种承担自我衍生权力的倾向是我们所有人共有的,即使是最温和的人也是如此,需要特别警惕;尤其如此,因为它同样经常表现在减免责任和给予放纵上,而不是在施加惩罚上。夏洛特·梅森,我鼓励你阅读《学校教育》的前三章,以更全面地理解这一点,但是专制的父母或老师在
忽视或只是忽略违反这些原则的事情时是专制的,对吧?他们应该遵循这些习惯,对吧?是的。我认为这是一个被忽视的方面。是的。当你宽容,当你允许一些事情,比如,你知道的,好吧,这是开放式的零食。是的。然后,
你感到沮丧,因为他们开始胡作非为,他们不吃晚饭,现在他们吃了一堆糖或其他什么,你知道的,然后你在另一边重重地打击他们。但实际上是你的错,因为你没有保持中间道路。我应该补充一点,我们,我的孩子们都是早起的人。他们很早就吃早餐。我们很早就开始上课。所以我们的午餐也很早,离吃晚饭还有很长时间。所以他们确实需要吃零食。他们确实需要一些东西,而且这不仅仅是
他们吃的东西,但他们需要学习如何很好地管理它。是的。好吧,我们可以从另一边掉下来的另一个极端是夏洛特·梅森所说的绝对理性学说。我认为这在今天许多育儿方式的背后,但它最初来自 17 世纪的约翰·洛克,并在夏洛特·梅森那一代人中被广泛采用。
它确实导致了软弱和懒惰的父母,他们相信孩子实际上对他们自己的生活拥有最终的权威,并且他们可以自由地做他们认为正确的事情。夏洛特·梅森说,洛克宣扬了绝对理性的学说。接受了这一学说。个人理性成为最终的权威,每个人都可以自由地做自己认为正确的事情。
我认为我们在《士师记》中听到了这种说法。是的。这片土地上没有国王,每个人都做自己认为正确的事情。如果你想读恐怖故事,那就读《士师记》吧。是的。
她还澄清说,绝对理性的原则与权威的概念直接对立。夏洛特·梅森认为,不是专制权威,而是健康的、良好的权威。我们稍后会讨论这一点。但是,你们有没有看到这种绝对理性思想的任何影响?我认为我们一直在社交媒体上看到它。每个人都认为自己很聪明。我的意思是,
他们可以将自己推上平台,说他们对一切都有答案,这很有趣,因为我们随后会屈服于我们的理性,以采纳其他人的理性。
对我们孩子的危险在于,它确实会在他们心中滋生不安全感,因为两岁的孩子知道自己不知道什么是最好的。我每天都会遇到这种情况。我就像,我不知道该怎么办。但是是的。是的。我认为我最近开始重新阅读这些卷。在第一章中,她就谈到了这一点。
那些被自己的孩子奴役的父母,他们准备参加一个正式的晚会,而孩子却想让他们
同时睡觉。同时。所以他们真的爬上了床。他们脱掉了所有的晚礼服。然后当孩子睡着后,他们,你知道的,偷偷溜出了自己的家。我的天哪。但我知道有些父母会做这种事情。这是一个非常滑稽的极端例子,但在很多方面,整天都是如此。哦。
是的,因为实际上很难……
训练他们。很难与他们的意志对抗,你知道的,我们都有这种与生俱来的我知道什么对我自己最好,而孩子们的角色的一部分是他们必须学习到我需要有时放下我的愿望,而是做我应该做的事情,对吧?我前几天刚在托儿所和蹒跚学步的孩子们在一起,一个小男孩不停地走过来,从我怀里一个六个月大的婴儿那里抢玩具,
关于,你知道的,其他工作人员之一说,哦,他只是太渴望玩了。我在心里想,这很不合适。我们必须训练孩子们在社交上得体。所以下一次,我只是轻轻地握住他的手,看着他眼睛,然后说,我们不能从婴儿那里拿东西。如果你想要什么,你可以问他,你知道的,因为婴儿能做什么?但是,你知道的,就像。
我们必须不断地教导他们什么是正确的生活方式,因为他们不知道。
我认为我们看到了一个相信这种个人主义真正处于这种思想核心的社会的效应。这是一种混乱。我们与那些不认同我们想法的人断绝关系或取消他们的资格。我们很难相处。我记得在蒙特梭利学校工作。在这所特定学校里,我的全部工作就是阻止其他孩子干扰彼此选择工作。
然后我们到了操场上,一片混乱和喧嚣,因为他们没有做这件事的社交技能。他们没有,比如,学会告诉别人,不,我在玩这个。请不要这样做。或者你想加入我吗?或者我可以吗?你知道的,他们没有发展出任何这些东西。每个人都只为自己着想。社会不可能这样运作。夏洛特·梅森的
她在简短的概要中提到的第 16 点表明,她认为教导人们他们理性的局限性是多么重要。她说,我们必须教导他们不要过分依赖自己的理解力,因为理性并非绝对可靠。理性存在是为了让我们相信我们已经接受的思想的真实性。所以
所以赫伯特·斯宾塞,夏洛特·梅森也经常谈到他,他将这一学说应用于教育。所以这我认为是她开始谈论教育时正在反驳的普遍观点。他把它推到了极致,他完全取消了语言学习课程,因为语法规则违反了学生的自主性。对。
所以我认为这绝对是一个极端。孩子,你想怎么上学就怎么上学。相反,夏洛特·梅森一如既往地向我们展示了一条中间道路。她称之为权威和顺从。父母的权威和孩子的顺从。这是这两种极端立场之间的平衡。这两种立场,这两种极端,都对人的本性有一些真实的描述,对吧?
但他们过分强调了一个方面,认为它是全部。因此,夏洛特·梅森将它重新组合在一起,说,与其说是专制统治或完全的绝对理性,孩子是他们自己的完全统治者,她必须找到一个中间立场。她写道,但是为什么父母会选择中间道路呢?
他们小心翼翼地养成习惯,让生活常规轻松运行。当特殊事件需要新的规章制度时,他们可能会随意提及他们这样做或那样做的原因;或者,如果这样做不方便,而且情况很棘手,他们会告诉孩子们服从的所有理由——“因为这是对的”。总之,权威尽可能避免引起反感。
所以,当你拥有权威时,你并不是仅仅因为你拥有权力而运用你的权力,对吧,去压迫年轻、虚弱和脆弱的人。你是为了他们的利益而这样做,对吧?这是以弗所书 6 章中保罗写给孩子们的经文,要孝敬父母,因为这是对的。还要说父母不应该让他们的孩子感到反感,对吧?嗯哼。
她在那一节中谈到的一件事是,我们必须对上帝赋予我们的权威充满信心。然后这是我最喜欢的一部分,我们必须对孩子也充满信心,让他们服从。所以当我回想起我自己说,他们会怎么做,如果他们不服从,我会怎么做,这种想法?我当时也很年轻,但我,
与其假设他们会顺从,他们会表现良好,他们会做我们要求他们做的事情。这也会给他们带来一定程度的尊重。是的,就像你刚才说的那样。权威不是自我衍生的。夏洛特·梅森说,权威赋予职位,而不是赋予个人。这不是因为我,艾米丽,我是你的母亲。你知道的,是因为我是你的母亲,上帝把你们给了我作为我的孩子,
她接着说,一旦它被视为个人属性,它就被剥夺了。如果我们认为权威是由于我们个人而获得的,那么我们就失去了运用权威的能力。
我们知道,一个有权威的人是一个被授权的人,而被授权的人则处于权威之下。所以我们对我们的孩子有权威,因为上帝给了我们这种权威,但我们在他的权威之下。所以我们,我们对我们对他们的行为有所约束。我们不能对我们的孩子做不正确的事情。她进一步解释说,权威既不严厉也不放纵。这与我们刚才谈到的专制有关,我们可以失败,嗯……
嗯哼。嗯哼。
嗯。
最好让后者养成迅速而不知不觉地回顾情况的习惯。孩子们可能是对的,父母可能会及时收集自己的想法,优雅地让步,并让这些小叛逆者在爱与忠诚的光辉中离开。我喜欢这句话。是的,我们认为他们是叛逆者,因为他们提出的观点与我们的说法相悖。哦,但是。
我们犯了一个错误,我们需要重新评估。有时还要承认它。我只是想,我们应该在节目说明中说明。我们之前在一期早期的节目中讨论过权威和顺从的整个概念。我们还回顾了概要,她在其中谈到了这些事情。我们还播放过我做的一个名为《家庭故事》的会议演讲,它深入探讨了这个整个概念。所以,
所以如果你愿意的话,所有这些都值得一看,如果你试图弄清楚我该如何……你知道吗?找到我的路。我该如何……我该如何弄清楚这里的平衡?夏洛特·梅森还说,权威是父母向孩子展现的爱的一个方面,所以这是一种我们可以爱孩子的方式,父母知道这是爱,因为对他们来说,这意味着持续的自我否定、自我压抑、自我牺牲
孩子们认为这是爱,因为对他们来说,这意味着平静的休息和快乐的心情。
不安全感。她还谈到权威必须具有开放的心态,才能看到每个问题的两个方面。我认为这恰恰表明它是非专制的,对吧?它确实是基于对与错以及我们必须为孩子做的事情的原则。这两种极端实际上都是自私的。专制只是,我们不想思考。我们只希望他们做这件事。我们没有考虑他们。
但过于宽容,总是考虑他们,对他们也不公平。所以我们必须考虑我们的角色是什么,并坚持我们的立场,那就是守护、保护和爱他们。嗯哼。
好吧,这也是从长远来看的大局着想。你知道的,我们从一个可能,你知道的,一岁的小孩子开始,我们告诉他们,比如,不,不要碰炉子,因为它很热。它会烧伤你。就是这样。在这个他们住在我们家的时间结束时,我们需要考虑他们
知道如何在上帝面前服从自己。我们不再处于中间位置。并作为成年人做出这些决定,进入他们的生活。所以如果我们……
坚持这个立场,这个中间人,你知道的,介于你要做什么之间。我们,我们,我们没有让他们缩小他们服从上帝之间的差距,因为这是他所说的要做的事情,以及服从他们自己。而我们现在在社会中没有看到的是,这里有对与错,我会做正确的事情。我会让自己这样做。是的。
如果它与他们实际上想做的事情相冲突。没有自我管理。对。所以我们必须给他们时间来处理和处理。
练习。这意味着我们必须练习退后,让他们这样做,因为我们正在经历这个生活。而你最近在一期节目中指出的其中一件事是,我们必须进行这个过程的时间很短,我们认为它结束了,哦,当他们 18 岁或其他什么的时候。不,它结束得早得多。所以我们必须考虑
更早地朝着那个方向前进,而不是我们预期的。我听到有人谈到养育孩子就像前九洞和后九洞,在前九年,你更多的是
指导和监督,是的,然后后九洞更多的是作为顾问、朋友和向导陪伴在他们身边,因为他们必须学习承担这项责任,我想到这两种极端以及这两种极端产生的孩子,对吧,那个孩子从未不得不自己做决定,因为他们总是被父母支配,他们的发展受到了阻碍
对。他们没有能力这样做,他们只是因为被告知而这样做。然后他们必须走向世界,这可能会朝着两个方向发展。他们可以一直做一个循规蹈矩的人,直到他们受到损害,处于危险之中,或者当他们尝到自由的滋味时,他们会完全叛逆,而这种专制主义被从他们身上移除。然后,在另一个极端,我们有一个孩子是自恋者。
对吧?谁也不得不做他们不想做的事情。他们是他们生活中所有智慧和决定的典范。这也不健康。他们最终会撞倒他们路上的所有人。好吧,夏洛特·梅森提出了一些非常有帮助和实用的方法,我们可以以此来守护这种亲子关系的平衡,即权威和顺从,你知道的,父母和孩子。这就是她所说的精明的不作为。
而且,我们处于权威地位的人不践踏、阻碍、轻视或冒犯我们的孩子,这一点非常重要。所有这些都是对我们权威的滥用,对吧?我们需要得到他们的支持,这可能需要一些解释,并与你的孩子坐下来……
好吧,为什么我不能整天只吃碳水化合物?你知道的?好吧,你的身体需要各种营养,我们必须有,你知道的,与他们进行年龄合适的讨论,以帮助他们看到原则,因为这样他们就会认同并知道他们应该这样做。我们还需要给他们时间选择服从。所以,
所以立即服从更属于专制育儿的范畴,对吧?专制统治只是要求立即服从。我们需要孩子们有一些时间来努力不去做他们想做的事情,而是去做正确的事情。有时这需要一些时间。当然,请将此作为参考。我们说的不是那个即将跑到马路上被汽车撞到的孩子。
汽车,你知道的,安全问题,有些时候需要干预,不允许这样做,但在其他事情上,我们绝对需要给他们时间
夏洛特·梅森说,约束力应该存在,但应该是被动的。所以我们阻止他们做某事的能力。他们应该总是感觉到我们背后有这种能力。但我们是被动的,这样孩子就不会感到自己被限制而没有选择。因为必须这样做而变得优秀的孩子,在主动性方面失去的比在得体行为方面获得的更多。
每当一个孩子感到他自愿服从时,他的主动性就会增强。我想到我最尴尬的育儿时刻,就像你的孩子做了某事,你知道的,你非常尴尬。这更多的是我感到尴尬,因为这可能是我的反映,而不是我认为的我自己。
这是我们的骄傲。这真的很尴尬。是的。就像,哦,好吧,她没有把她的孩子养好,或者其他什么。但他们需要有自由去做那些事情,并感受到它的后果,并选择下次做正确的事情,而不是那个看起来很听话的孩子,他们做父母想要的一切,但没有训练这种决定的能力。对。我有时用我的中间孩子作为这个引文的例子,因为我
她只是一个顺从的孩子,讨好别人。是的,这两个中的一个。问题是,当她进入青春期时,我意识到她没有做她需要做的工作。这是其他孩子正在做的,因为他们正在反抗,我不得不,你知道的,与他们一起解决这个问题。
所以有时我不得不问她,你认为在这种情况下你应该怎么做?你认为正确的事情是什么?我不得不像提示她去做我认为更正常的孩子的事情,因为我知道在另一方面,
她将面临风险。如果你是一个循规蹈矩的人,这听起来可能很好,但这也会让你在余生中一直处于别人的控制之下。你没有发展出这种力量。而且有些朋友可能会想让你做一些对你造成伤害的事情。对。完全正确。是的。我,我们正处于人生的阶段,我和我丈夫,我们家里没有孩子。
哈哈,我们正在抚养。但每周,我们家里都会有很多孩子进进出出,各种各样的,不同年龄的。我丈夫是我们教会的长老。所以我们做了很多娱乐和事情,款待。我有15个孙子孙女,我经常见到他们。我可以从孩子们行为举止的方式看出,他们在生活中拥有什么样的自由。而且
你知道,我想到了一个特别的妈妈,她非常小心,总是让她的孩子们做正确的事情。所以就像你说的,妮可,就像字面意思一样,不断地指导他们。不要动那个。不要碰那个。从字面上讲,不允许他们搞砸。所以。
哦,我的天哪,当他们在我的家里,没有父母在的时候,他们是最难相处的孩子,因为除非母亲的声音一直在唠叨和告诉他们,做这个,不要做那个,否则他们没有任何约束。你为什么那样做?那是另一点。
夏洛特在她关于精湛的活动部分中提到的观点是,我们不应该做孩子们自己能做的事情,这正是一个例子,那就是对他们来说,他们需要学习自己去做的那种约束力,我们可以通过给他们提供合理的原则来教导他们,这确实需要时间,伙计们,这都不是灵丹妙药,但这确实是一个漫长而缓慢的服从,朝着同一个方向,这就是这句话
精湛的不作为实际上也意味着我们需要对我们的孩子有理解和同情。我们需要设身处地为他们着想。夏洛特·梅森说,所以我们需要……
进入他们的内心,不仅要看到行为,还要看到原因是什么。是什么导致了这种行为或这种观点?为了帮助指导,我想到了我的一个孩子,
我经常这么说。互联网上流传着一个表情包,我希望我的孩子利用自己的能力成为一家公司的首席执行官,而不是监狱帮派的领导者。我觉得这完美地概括了这个特定的孩子。有时我很难看到如何将这种能量导向……
积极的方式,而不是仅仅纠正它,而是知道这是她上帝赋予的个性的一部分,它可以用于善事。在我的生活中,有几个人指出了某些事情。我想,哦,那是我绝对没有的优势。但对我来说很难做到这一点,因为我不像这个孩子那样思考。但我需要设身处地为她着想,也要看看我们如何才能将这些事情导向积极的结果,而不是让它过度发展,从而导致负面影响。
它的迭代,我想说的是,我们也不能让我们的同情心过度干预。是的,同情你的孩子,理解这道数学题让这个孩子很紧张,这太难了。眼泪都出来了。所以我们必须带着同情心和他们坐在一起,同意他们。这很难,但这并不意味着我们要为他们消除困难,你知道,对于一个虚弱的孩子来说,
你不想把所有东西都扔给他们,但他们必须学会克服困难。这就是乔纳森·海特所说的,焦虑一代中的反脆弱。孩子们就像植物一样。你知道,当你把幼苗种在室内时……
你不能直接把它们放在花园里。你必须让它们变硬。我的岳父会谈到这个种植番茄的实验,实际上,你需要用手或胳膊在它们上面移动,以模拟风,当它们还在温室里的时候,因为正是这种抵抗和与风的搏斗帮助它们长出强壮的茎。如果你不建立起来就放出去
这种力量,孩子们也是一样的。他们需要面对并克服困难才能变得有韧性。对。我们认为我们通过消除困难来迁就他们和同情他们,哦,这本书太难了。所以我换一本更容易的书。不,也许他们只需要坚持一下。这并不意味着全力以赴。
每次都多一点,你知道吗?结果,我有一些妈妈告诉我,她们的孩子一整个学期都做不了一本书。突然之间,他们就能复述了。他们说,这本书以前很难,现在我爱它了,你知道吗?或者它成为他们最喜欢的书。是的,我认为这是两者之间的区别
儿童主导的学习和夏洛特·梅森的丰盛盛宴。她提供了一顿丰盛的盛宴,并期望孩子们取用适合他们自己的东西,而不是遵循,哦,我的孩子对这个感兴趣,我要围绕这个来策划我的整个课程。她说,明智的被动,也就是精湛的不作为的另一个词,
明智的被动表明行动的能力、行动的愿望以及禁止行动的洞察力和自我克制。这种掌控力不仅仅是对我们自己的掌控;还有一种权威感,当它不活跃时,我们的孩子应该像服从我们的命令时一样清楚地意识到这一点。
他们在权威下是自由的,这就是自由。没有权威的自由是放纵。就像一个调节器。就像限速一样。在高速公路上,当你看到一辆车比其他所有车都快25英里时,你就会感到非常紧张。或者低于。或者低于。
嗯,没错,没错。所以我们的限制是存在的,这就是好的法律的作用,对吧?是为了限制某些活动,因为这对我们有好处,对吧?是的。她给了我们一些可以练习的地方。我记得我第一次读到这个话题,
记得关注这个话题是在自然学习,甚至不是真正的自然学习,只是户外时间,妈妈坐在毯子上,抱着婴儿看书,而其他的孩子在玩耍。她甚至可能会派他们去看一些特别的东西,或者他们爬树,
而且她很清楚,她就在那里。她可以指导他们,但她没有。她克制住了。这正是你刚才所说的所有内容。但我们必须记住,我们必须把整个场景带到其他地方。你知道,让我们的孩子帮忙做饭或做家务……
我们知道他们可能不会按照我们的方式去做,或者按照我们想要的最有效的方式去做,但他们必须练习。我们将在同样的混乱中进行我们的家务。它甚至延续到他们的青少年时期,那时他们会对你说些什么,你必须咬紧牙关,然后
帮助他们理清思路,而不仅仅是告诉他们这是答案。你应该这样做,或者你应该和谁在一起,或者去看谁。让他们离开,知道这不是正确的选择,他们会遇到问题。但让他们遇到这个问题。对。所以我的意思是。
我们可以在更容易的时候练习这个。是的。然后在他们四岁的时候,它会更容易。然后我们自己也养成了这些习惯。嗯,这使得以这种风格养育孩子更容易,而不是仅仅等待那个关键时刻。就像,哦,
你知道,我得到了一个很好的观点。我被特别问到,你知道,我的其他孩子在上学的时候,我该如何处理我的幼儿?我喜欢空白,但我认为这是因为当我只有幼儿的时候,我们练习精湛的不作为。我的孩子们习惯了玩耍。我在房间里或附近,听着发生了什么。你知道,如果我听到很大的噪音,我就停下来。我们玩得开心吗?不是,你知道,嗯,
只有在必要时才干预。这就是他们在上学期间继续做的事情。它总是很漂亮和无缝吗?我没有得到,不,但在大多数情况下,这个习惯已经发展到目前为止。但这确实需要时间。需要数年时间。我们并没有完全做到这一点。是的,我也在考虑这个问题,这个想法,这种平衡,关于
宗教生活以及基督里的自由意味着我们不再是罪的奴隶,罪就像我们的专制统治者,也不是我们自己的自私欲望,这是我们不可靠的理性学说,但我们可以自由地服从我们真正的权威,他爱我们,想要对我们好,正如你前面提到的,夏洛特·梅森谈到我们放弃权威的时候,她说
虽然孩子的解放是渐进的,他们日复一日地掌握了更多自我管理的技巧和科学,但总有一天,父母的统治权将结束。他们剩下的只有优雅地退位,让他们的成年子女成为自由的个体,即使他们仍然住在家里;尽管在父母看来,他们不值得信赖去安排自己的生活:如果他们在自我安排方面失败了,无论是时间、职业、金钱、朋友,很可能他们的父母应该为此负责,因为他们没有逐步地让他们享受到作为男人和女人的权利所应享有的完全自由。无论如何,现在已经太晚了,无法继续训练他们;无论合适与否,他们必须自己掌握方向盘。嗯哼。
而且那一天就要来了,伙计们。它比任何事情都快。所以时间到了……在UFA之间,19岁到将近25岁的人,我所有的人都就在那里。我只是闭着嘴看着,心想,我已经尽力了。如果他们想来向你寻求建议,你仍然在那里。我认为这也是权威所培养的。
她所说的轻松的关系。孩子们应该知道他们可以带着任何事情来找你。嗯,但当我们陷入另一方时,我们不会发展这种关系。是的。是的。我有时会对他们说,我有一些话要说。我有一些话要说。嗯,
我只说一次,你知道,我会,我会离开的。接受或拒绝,孩子。是的,我不会,你知道,如果我看到不好的事情发生,我会忽略它,但是是的,我的意思是,我希望这对年轻的妈妈们非常有鼓励作用,我们需要建立的习惯以及我们思考这些事情的方式。我认为我们经常陷入我们自己的习惯轨道,我们如何对待我们的孩子以及他们如何反击,嗯,
在我的家里长大时,我们有一件很有趣的事情,我妈妈总是说不行。首先总是说不行。然后你必须和她讲道理,和她讲道理。然后她可能会改变主意。
我的妹妹养成了磨损她的习惯,即使答案在内心深处应该是“不”,你知道,永恒的。所以我在我家里养成了一个习惯,我总是说,我会考虑一下。然后他们有时间说了。但一旦我做出决定,就是最终的决定。但仍然像你从一开始说的那样。有时我们只是因为我们做了什么而做不同的事情,而我们真正需要做的是。
考虑这些事情。是的。开始考虑我们需要改进的地方,并在我们自己的地方改变它。对。不要仅仅是一个回应者,就像,我的父母很严厉,所以我将在每一点上都安抚我的孩子。那也不健康。你需要了解你成长的方式以及你的倾向是什么,但你需要做正确的事情。是的。不要仅仅是反应……
然后走另一条路。是的,因为另一条路可能是另一边的陷阱。没错,没错。所以希望这会真正鼓励人们评估它在他们家中的样子。所以当你考虑这些事情时,我们真的建议你阅读第三卷的前三章。我将在节目说明中添加这些页码,并可能链接到它,以及Liz提到的我们已经在播客中介绍过的其他资源,或者有教师培训视频。
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