第五十九集：解脱，生命关怀🍃安宁疗护/面对死亡💀离世前正确流程/怎样才是善终/助念见证六道/智慧生死观/现代人的生命教育

解脱：宗萨钦哲在一次开示中讲到：我们要达到解脱必须要做两件事，第一个，你要能够集积资粮， 第二个你要能够清净罪障。要集积资粮，你就必须具备对于众生的悲心和对于修道的虔诚心。

对于众生的慈悲是非常困难的，我们有时候也有一点点慈悲心，但这种慈悲心也是非常有分别心的。比如说我们对于穷人有这种慈悲心，对有钱人我们没有。

同时， 我们对于我们自己的亲属、朋友，对我们认得的人有慈悲心， 对于我们不认识的人就没有慈悲心。我们对那些比自己不幸的人， 我们会有慈悲心。

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🎵音乐：《超度》/作者：ShiYe

《Buddhist Music》/作者：Sakano

《释迦摩尼佛心咒》/作者：郭子

《地藏菩萨心咒》/作者：宗铄

来自宗铄（厦门南普陀寺书记 致力于佛教音乐的研究与创作。 “少于道契，终与俗别。 ”）的分享：

本心若虚空，清净无一物。 焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。 五彩图圣像，悟真非妄传。 扫雪万病尽，爽然清凉天。 赞此功德海，永为旷代宣。 ——李白

- 愿诸众生永具无苦之乐。我心怡悦🎼💚🎼 愿诸众生远离贪嗔之心。住平等舍🎼🌿🎼

- 本期朋友 鈴木師兄

- 02:45 琼瑶真的是是“飘然”离去吗

04:08 我的爷爷是阴阳师，在我的人生观种下种子

06:54 临终一刻的感受与意念

10:30 中国第一家临终关怀组织“北京松堂”

18:18 亲人临终一刻，我们要做什么，不要做什么？

21:00 在医院面临去世该怎么做？

23:38 助念团在做什么？

27:53 从2011年开始给亡者沐浴更衣，我从没有怕过

44:31 助念、轮回真的是迷信吗？

49:28 曾经我一个人面对过亡者

57:07 在家中做助念，如何再联系殡仪馆

1:01:37 要判断生命是否真的结束

- 忘记和补充的内容：

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【南师怀瑾】《佛说入胎经》今释 链接)

人类的生命如何形成？一个新的生命的形成，经历了那些生理及心理的变化过程？

让我们看看两千五百年前，释迦牟尼佛对身心科学这一领域提出了那些论述？

两千年后的今天现代医学对《入胎经》作了那些验证？

我们从这当中，又得到那些启发？胎教有科学依据吗？一个成功的父母如何让自己的子女在起跑点上就作了最充分的准备？

听闻解脱密法  （中有成就秘笈 元音老人讲述）

自杀能解脱吗？佛弟子为什么不能自杀？（梦参老和尚）更多开示)

- 临终关怀/生命关怀的医院：北京松堂关怀医院 （公众号）介绍)

松堂简言：出于对未知的恐惧，我们总是忌讳谈到死亡，认为死亡是不吉利的，甚至是带有诅咒意味，一个人只要说“死”这个字，灾祸就会接踵而至。但人生或许就像一片叶子，由春天的嫩绿，到夏天的生机盎然，再到秋天的橙黄枯萎，最终还是要归于大地。

死亡，每一天都在真真切切地发生。现实一点讲，我们所见过的每一个人，都会经历一场死亡，我们身边的亲人也都会离我们而去，而我们自己，也将在某一天和这个世界告别。承认死亡，认识死亡的真相，并努力做到向死而生，恐怕是每一个中国人都要修的一门课。

教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，是一颗心灵感召另一颗心灵，是一个生命点燃另一个生命的力量，爱也如是。李松堂用他的一生践行着爱与教育的真正意义。

“社会沃母”理论一一世界各国医学专家将临终关怀定为六个月，松堂医院经过十几年对一万多位临终者调查结果应为280天，正像新的生命在母亲子宫里的280天得到了呵护一样，临终病人就像孩子，也同样需要社会的关怀，松堂关怀医院的工作就是营造这美好的“社会沃母”。

随着人类医学科学的进步，人们将对自身生命的课题理解得更加深刻。优生健康、优死在生命的各个阶段同样都会得到重视，临终关怀是回归人格的尊严，帮助他们完成最后的成长。

全国各地佛教生命关怀团队联系方式汇总

北京：松堂医院普贤工作站法忠13701143353李满玉13801311129值班电话010-657664082北京慈愿工作站闫润儿13681056519赵淑兰176113341313一心关爱安养院妙音助念团值班电话010-89773582咨询电话010-60729470

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赵越智慧之道（公众号同名）：“我一直都希望每个生命可以得到善终，而且我完全反对插管！但是不支持插管绝不代表就支持自杀！我希望大家可以了解一下安宁疗护,了解什么才是真正有尊严地死去，什么才是真正的善终。” 六道轮回图 入群沟通