第八十三集：顺缘，催眠讲师🕰️谈朝圣五台山之发愿/文殊相伴的闭关之行/药师佛磁场链接🔗开智慧许愿灵验㊙️宇宙定律

顺缘：顺缘是指什么呢？就是福德资粮。佛陀三十二相、八十种好的不可思议功德，以及佛净土的各种殊胜庄严，这些从何而来呢？从资粮道而来，从积聚资粮形成的。我们追随前辈圣者成佛的脚步，因此也应当努力的积聚资粮。

修行的道路上一定要将逆缘——罪恶盖障清净去除，因此金刚萨埵的观修方式以净除无始劫来的罪障（此月为萨嘎月也是每年修法圣之月，很多寺院和SS都会共修40W遍金刚萨埵心咒）。接下来应当广大的积聚顺缘。

福德资粮有两种：有所缘起的福德资粮及无所缘起的智慧资粮。虽然资粮有这两种类型，然而初学者应当先积聚有所缘起的福德资粮，因为一般初学者无法进行累积无所缘起的智慧资粮，还没有办法做到无所缘起，所以要先学习累积有所缘起的福德资粮。

创古仁波切：善用顺缘人身，不因障碍而沮丧！更多)

我们非常幸运能够远离八种逆缘，而拥有具足一切自由及顺缘的珍贵人身。我们甚至比这更加幸运，因为我们已经开始学习佛陀的法教，并且具有修持佛法的愿力。

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- 音乐🎵：《药师佛心咒》/作者：Tallo Rinpoche remix

歌词：药师佛心咒注音（全文）

die ya  ta ong  bei kan ze      bei kan ze ma ha

喋  雅  他  嗡，   贝   堪  则   贝  堪   则，  玛  哈

bei kan ze   la za sa mu   ga die  so ha

贝  堪   则，   拉 杂 萨 目，  嘎  喋  梭哈

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🎵《Medicine Buddha Dharani "Bhaisajyaguru"》/作者：Dharma

《入苦海》/作者：音速行星

《救贖》/作者：Anti-General

《Earthgarden》/作者：Nanda

👁：释迦牟尼佛住世时，在众多弟子面前，用指尖沾上一点灰尘问道，大千世界的微尘数量多，还是指尖上的微尘多。弟子们纷纷答道，肯定是大千世界的微尘数量众多。释迦牟尼佛开示，学佛修行人就如他指尖上的微尘一样，于大千世界中是少之又少的。能结缘佛f的有缘朋友，随喜大家，我们如同fo手中之微尘。

- 本期朋友：李楚凡  🍠小红书微信同号：lee9999zu

美國催眠師協會(NGH)認證講師

美國OMNI催眠認證專職催眠師

國際催眠教育与認證委員會(BHEC)認證催眠師

光明催眠療愈工作室創始人、督導

美國NGH權威認證

5:00 从因果解读催眠疗愈

13:17不适合做催眠的人的共性

17:13 到五台山修行竟发现了自己的使命

22:12 药师经对我的运势改变

30:11 我如愿有了法名“印钱”

37:19 五台山之行：内心的觉醒与生活的反思

51:09 坚持352天的念经之旅

1951 年成立，是歷史最悠久的催眠師認證機構

忘记和补充的内容：

药王菩萨  帮助人体回到正常状态

药师佛曾说：“世人常执着于外在疗法，殊不知，真正的健康来自内心的平和与智慧。一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。健康亦是如此，人人本具，只因不明养生之道而失之。”养生或修练的真正答案不在语言中，更不在专家、权威、科学中，而在你此刻呼吸时，空气与宇宙能量交换的量子条约里。 如人体十二经脉，承载天地之气，运行于一身之内，契合阴阳五行之道。人之气脉，何以分为十二？法天则地，象四时而配五行，十二辰环绕不息，故人之气脉亦然。如此精妙的设计，暗藏怎样的天人密码？为何先贤定夺人体经络正好十二条，而非九或十三？子午流注的深层玄机，究竟揭示了何种宇宙规律？人作为万物之灵，有灵明之心，能够与天地万物相交感。如果你能观察到身体每个局部、每个现象之间的关系，身体和饮食、环境、气候、情绪、运动、物质、能量及五运六气的影响关系或运作模式，人是一个生命，始终在进行物质、能量和信息的交换（同气相求，同频共振），自然明白其中玄机。 ​ 天机，神机，气机，病机 更多)

对治抑郁最为有效的方式：

**你感到孤单和无聊，所以想要一个伴侣；而你也是自私的，所以想要独立。**烦恼是一个基于错误感知或错误理解之上的心理因素。看到无常的事物却视之为永恒，看到只能短暂存在的事物却认为它有个坚固的“自我”。

正如寂天菩萨非常精妙地表达的那样——烦恼的本质恰是智慧。

“自我”几乎像是无家可归的人，没有真正的家，却拒绝相信自己无家可归。

我们怎样才能从这种孤独中解脱？佛陀告诉我们，我们只是需要接受没有家、没有基础的事实。

抑郁症的主要成因是，无意识情况下，有一种不确定性徘徊在你的心识深处，就是你并没有可确认的身份。

我们永远都不会达到自己想要达到或认为自己应该达到的标准，因为我们有太多贪欲。即使已经达到标准，我们还是认为自己没有达到。

在那些缺少静思文化与传统的地方，人们总是向外求而不是向内求，这时心理学就可能非常有用。

心理学就像按摩，是一种休养式的治疗方法。它的目标是让你健康、“正常”，不管这意味着什么，佛教要远远超越那些。

佛教以获得解脱为目标，究竟意义上，并不关心健康或者“正常”。静思与正念，特别是寂止和胜观，属于对治抑郁最为有效的方式。

静思和正念可以是绝对直截了当的——只是对于当下正在发生的事情纯粹而简单的观察。

享乐与欲望不是一回事，你可以仅仅通过欣赏而享受一件事物，而并不想占有它——换句话说，就是不沉迷于它。

**所以是的，你不必放弃所有的享受；但是所有的欲望，包括想要获得解脱的欲望，最后的确都需要抛弃。——**宗萨钦哲教言 分享的书📚 送大家桌面护持（百字明） 药师佛 我们即将组织五台山之行，有兴趣参与入群关注＋

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