Deep Dive
Shownotes Transcript
好的我今天再来录一下就是我们这个年终女性主题输赢系列的最后一期分享一下我 24 年读的和女性主义或者说和女性话题有关的书吧
我之前提过我忘记没有提过了就是我 24 年开始读一个新的作者就是安德鲁亚德沃金他的书读了几本吧一本叫 Women Hating 之一的话就是燕女然后其实安德鲁亚德沃金的书你可以放在一起去看我自己之前也是听哪一个播客来着
好像是寂静女性之恰吧他们介绍了这个作者然后就开始接触他的作品然后他是一个美国的寂静主义女权的代表然后他关于这个色情文化和女权的关系的讨论是非常多的然后这本书呢也在这方面做了很多的讨论因为
因为其实我们最近有一些热点话题比如说前段时间那个吴柳芳就是对她擦边的这个讨论嘛然后会有很多针锋相对的观点而且有趣的是就是支持她的和批评她的以及这个事情中的其他的一些主角就是管晨晨以及很多围观者大家打出的那面旗帜呢就都是和性别有关的嗯
所以说其实这个话题我觉得一直也很 tricky 就是之前我们比如说讨论服美衣然后讨论穿衣自由这些甚至我觉得它跟我们说到的打小三 针截排放这一系列其实都有一些关系我不具体在这个事情上发表我自己的看法
但是呢我推荐就是如果对于这种色情文化与女权关系感兴趣的人呢可以读一读安德鲁亚德沃金的书然后特别是这本《Women Hating》啊
然后第二就是我对我今年才看了第二星就是波夫尔第二星这个是女神主义者的圣经了然后对现在的圣经是那个上野千鹤子嘛但是呢就是在上野千鹤子在国内火起来之前呢大家就必然一定要提到波夫尔是很经典的一个书我其实也不想去做具体的推荐因为它确实是太老的一个书了但是
但我自己的有一个会有一些想法吧我不知道之前有没有对这本书做过这些讨论就我自己个人那些想法就是
就是我自己觉得它的优缺点都是比较明显的因为它的论证很多是一些是引用一些文学作品然后还有一些自己身边认识人的具体的朋友的例子然后有一些生物学啊神话历史方面的讨论就是这些东西在我看来呢嗯
就是说服力对我来说是一般的就是你通过虚构的文学作品去讨论女性主义然后以及你通过生物学就是动物的一些特点去讨论人类身上的一些性别有关的东西我觉得这个延伸本身是有问题的相对是比较脆弱但是它有趣的地方就是它的这个存在主义的分析视角嘛
然后这东西就存在主义是一个很古老现在说起来有点过时然后但是呢反正就我的阅读量看就国内现在关于性别的讨论中用存在主义这个视角去分析的东西呢不太多尤其是他其实他对这个他前面有一个
有一章啊就是精神分析和历史唯物主义这两部分我觉得是写的如果你时间有限因为
第二信上下全看完还挺长的如果时间有限的话我觉得你可以重点看一下精神分析和历史唯物主义这两章然后它就有一点像一个文献宗述然后它里面对这个弗洛伊德阿德勒和恩格斯就是三个人就是对他们的学说去进行了一个批判和梳理然后这三个人其实我觉得现在是特别有代表性的三个人弗洛伊德可以说是一个
就是对我觉得他有很多难听的话要讲但他是很多很多现在我们看起来非常难以接受的一些南本位思想的起源的烂商的一个
老祖宗吧对然后阿德勒是这几年好像也挺火的然后很多人都在讨论阿德勒然后恩格斯呢其实马克思注意女权嘛其实上野也是马克思注意女权不能很难讲说恩格斯的性别观点是上野带火的这个听起来有点奇怪但是我确实是看完上野关于这个父权之和资本主义的书以后再倒回去看恩格斯的一些关于婚姻啊家庭制度的一些一些作品
所以但你把这些东西都看完以后你会觉得没有脉络因为东西太多但是没有脉络然后这个东西呢就是在第二信这里面有一个相对的梳理就你看完以后会有一个自己的坐标系在在这点上我是会推荐然后马上就到了德国经的另外一本书就是那个右翼女性 Right wing woman
这个也是我前面提到的那个播客他们重点去分享过的一本书他们讲的很细
嗯也讲的比较深所以我也就简单分享一下我的看法啊就她她的名字虽然是叫右翼女性实际上她是讲了左男和右男他们她是都有去提到的然后就是现在我感觉我都在重复那个就是播客的一些关于这本书的一些介绍嗯
我就不去抄袭他们那些观点了然后我觉得就是因为其实之前有另外一期播客小宇宙的另外一个主播的一个播客介绍了美国的左派女权和右派女权我忘记原标题是什么了大概是左派女权没有女右派女权没有女权
权还是什么然后其实我听完那期播歌我是自己觉得有很多不对劲的部分然后如果你也对这种左派女权和右派女权他们不一定是女性他们也可能是左男和右男对于这种左右之分就是性别如何在传统的左翼和右翼的区分下去找到一个自己的位置对这点有所怀疑的话那我就很推荐你看一下这个 Right to Win Women 右翼女性这本书
他非常好当然他的结论就是说其实
就是在作者看来我们对女权的讨论是不应该受限于这个传统左右异的区分的就无论是左男还是右男他们本质上的都是都是男然后有一句就是很广为传播的关于德沃金的话这个也是我提到的那个波克他们有讲到就这本话好像在他的著作里没有找到原话但是网上就会被广泛引用吧大概就是说嗯
对于左男来说女性是他们的公共物品公共财产然后对于右男来说女性是他们的私有财产这就是所谓左右他们在性别在女性这个话题上的一个观点的区分但归根到底都是财产然后然后亲本住者亲本住者这是一个
这也是一个加拿大的一个汉学家叫方秀杰写的一本书他的副标题是明清女性的性别身份呃
能动主体和文学书写就是介绍了明清的一系列女性诗人啊一批女作者吧主要是晚清的一批女作者她们的人生故事她们的作品分析以及她们的社交活动就是进行这样一个介绍吧我觉得呢有很多有趣的部分缺陷呢就是说
嗯他聊的作者有点少就可能这个这个事情上去搜集资料确实也存在困难就是那个时代流传下来的作者然后能够资料丰富到能够就是我们现在又拿出来讨论为他作传的女性作者本身没有那么多所以这是一个创作层面的困难
然后这个书里面我印象很深的一些点就是其实我们现在来看的话大家会普遍觉得创作者是比批评者会有一个鄙视恋在的我记得姜文在他那个电影里面就是他找那个叫什么就是英无始航
去客串了一个影评人当然史航本身就是影评人啊然后就找那个英雄史航在他的电影客串一个影评人然后在那个里面骂他是太监还是什么就其实就是表达了姜文作为一个电影创作者对于影评人这个身份的一个鄙视吧其实这种鄙视是广泛存在的就普遍大家会觉得你的创作能力是高于你的一个批评能力
呃批评能力的这不是审美啊一般来说我们的批评审美肯定是高于你的创作审美的就是你你看得上的东西是你写不出来的你做不了的但是呢就是嗯但是呢就是如果你的呃嗯
你是一个创作者的话通常大家会觉得你比是一个批评者更有能力嘛然后但是这个书里面提到呢其实在晚清这个时代女性作为批评者比创作者呢他们是更受时代伦理的挑战就是其实当时在创作者呢女性创作者已经有了一套去把它进行合理化的一些
伦理上的话语因为再早也有男性去以女性的口吻字字数去写一些归院诗啊华才不渝诗啊等等所以这种情况下女性再去跳出来做一个创作者去写相对来说你在那个道德的环境上是没有那么的
被质疑的但如果是批评者那就是完全不一样因为批评者呢你是要去判断你要去脏评你要去批评的你要去对别人说三道四你不只是直说胸意表达自己的一些情绪你自己思念你的丈夫然后你和你的子女的一个
母子情深母女情深然后你看到花看到月亮的一些感情你思念故乡思念母亲它不是这些事情你要去跳出来去批评别人这个是非常不符合大家对女性的一个谦卑恭敬的想象所以说他对里面几位女性批评者的一些讨论以及他们在当时的就是这背后的一些
道德层面的就是面临的问题呢都进行了分析就这个视角是我之前没有想过的然后给了我一些启发然后呢他又提到了就是说对以及就是说女性她除了作为一个才女的形象以外她也作为一个社交活动家她不仅是说
她要表达自己要自己有才要显露自己直述胸影要留在一个文学史上她同时呢也有这个女性作者共同体的这种身份上的体认她主动出来去收集一些女性的作品然后进行刊课进行发行也有这样的一些女性作者在她也有做这方面的介绍
对于这些讨论我都觉得很受很感动吧然后其实我之前听什么播客我记不清楚了忘记哪个播客就是讲到过一件事情就是我们现在的人去做古代的女性史的时候就是以女性的视角去做历史的时候可能对于一些不在这个学科里面的人很自然的他想到的是呃
嗯古代的那些后妃就是比如说你去做清朝晚清然后或者或者早期你可能首先想到的是公主啊嫔妃啊他们的故事这是大众对历史的一个想象但是呢实际上其实你的视角可以更呃
就是他们尤其是清朝他们这个朝代他们的后妃在历史上的能动性是非常弱的就是在这种一个高度集权的环境下其实他们自己能够控制对历史他能够对历史发生了一个作用一个影响是微乎其微的如果是做女性史的话可能可以把视角投向别的地方然后这个点呢就是
这是我在另外一个博客听到但我真的想不出来是什么博客所以给不到一个 reference 但是我在看这个亲本住者的时候其实嗯他有提到就是和这个东西类似的一个点他就特意提到就是清代的公主嫔妃嗯
就是大多有封号但他们其实是没有姓名的你不知道他们名字叫什么但是女作者们呢都是有名有姓甚至有字有号所以这个呢就是创作的意义而不是身为某一个人的老婆的意义
不好意思我现在已经分不清就是这个观点到底是书里面就是我从播客里听到然后书里面又提出来我又想到联系到一起呢还是说我只在播客里听的然后在读到这本书的时候就联想到那期播客的内容所以把它们联系在一起我不能够确定这一点了但这个确实是我看完书的一个感想吧
因为这个书是我今年七月读的了所以很多细节也不记得这是一部科幻小说叫 The Wall 就是那个墙它也是有中文版但是我没找到资源所以我就看了那个英文版这个作者我印象中是德国还是哪里的人我记不清了是哪里的一个女作者然后这书写着写
是二二年出版的但是这书我印象中它成书好像挺早的对因为这个作者是出生于 1920 年的所以他他是个奥地利的作者所以这个书二二年出版但实际上它肯定成书时间会很早这是一个很好的书一个小说它嗯
就他讲的是一个女性他本来是去一个森林还是山里面反正就是一个地方去探望他的亲戚但他一觉醒来以后呢发现就有一道隐形的墙把他和世界的其他部分隔起来了然后在这个墙里面呢有一些动物就是猫狗还有牛还有什么舍利就是有一些动物陪着他然后
这个世界就只有他一个人就有点像那个鲁宾逊一样就是要末日生存嘛就这样一个故事我看的时候还是很震撼的因为就是这个世界里面没有男的
就是他和动物就是完全没有难的而且他不是说因为他要荒岛求生恰巧的没有难的就你看的时候你会很明显的感觉到作者是故意这么写的就是男的都死光了然后他是如何在这个男的死光的世界里找到意义感然后呢尤其是我看到作者的出生年份 1920 年的时候我是大为震惊就是
就是你包括前面提到德沃金就是你经常会发现一些出身比你早很多的作者然后他们创作出来的东西已经多么的遥遥领先于我们所处的时代
每次想到这些的时候你不知道是该高兴还是该忧伤高兴的事就是哇原来那么早就已经有人能够在这些事情上做到这一步忧伤的事就是你意识到其实历史的
它不是前进的它可能也不是螺旋前进的它可能就是无规则运动的它不必然会变好我从来没有那种乐观就是觉得我们会越来越好我也不会觉得我们会非常艰难困苦最后会取得成功我没有过这种想法我觉得历史的发展就是偶然就是充满了偶然就是无法预测会有一些细节的规律但是总体上它还是一个巨大的偶然所以
这个是我看完以后就是更加哀伤的一些感想吧然后这个时候分享到这里接着看还有什么还有就是一个当时朋友送的也是去年新出的一个书就是沃尔夫的传记不是这是另外一本我去年看了好多沃尔夫的传记沃尔夫传记很多但这本不是那个去年新出的是一个比较早就写下来痛苦就会过去
这个书就很即时它就是很具体的讲了乌尔夫生活的一些事情因为其实你如果不是很了解乌尔夫的话你会觉得他后来是因为他是自杀就会很容易把他尤其是女作者这样的形象很容易把他想成一个敏感脆弱然后情绪
情绪化的这样一个忧郁的文学女青年文学病人的形象但是你看完书以后其实感觉是完全相反我的感觉是我会
觉得他的生命力真的是太强大了他想活的欲望其实是很强的因为首先他的工作很辛苦他是一个特别勤奋特别高产的作家持续长时间高密度的写作这是一个体力精力心力全方位的消耗然后他的
他不是心理疾病他是精神疾病这个东西没办法当然他这个精神疾病的发病肯定有环境的影响但是呢他那种严重程度其实很多很多怎么讲呢就是
不应该笑之前就因为聊到一些悲伤的事情笑语就被一些人说了但是这个笑是无语的笑我不知道该怎么表达我想说的就是你在一个重度的精神疾病其实是身体残缺就他这个精神疾病是有躯体化的程度就你的身体是非常不健康的情况下然后你这么高密度的工作燃烧自己然后
写作阅读写作阅读这个是很困难的所以他能够完成那么多作品然后坚持到最后我觉得真的是一个很生命力很强大的人对这个就是我看完这本书之后的一些感想然后下一本是看一下叫《他生之欲》
他生之欲然后副标题叫珠三角流动人口社群特殊职业研究其实就是对性服务从业者的研究但我觉得性服务从业者这个名字我不喜欢然后我们对他其实也没有一个合适的称呼小姐这个说法我也不喜欢妓女也不喜欢所以我不知道该怎么称呼他们而这里的副标题用的说法就是特殊职业
这个副标题有点取巧啊你说什么叫特殊职业呢对吧因为它毕竟是一个还是一个学术的专注不是一个通俗的大众读物它是一个应该是一个人的博士的博论吧我觉得我不确定啊但 anyway 它是一个非常学术性的一个作品那这个特殊职业这个说法是不是有点过于宽泛不够具体了呢而且它是作为副标题嗯
这个不重要然后就是说到这本书呢就他采访了他去做田野接触了 23 个案例吧接触了 23 个案例然后去跟他们去聊天这个其实我觉得是有点像社会学人类学这类作品的就是很容易通病吧当然现在社会学很多做
做定量研究的也很多了而且稿也都很花哨所以渐渐这种纯做就是纯通过案例访谈然后去撑起一个大文章的作品好像也越来越少就是早期一点的一些社会学和人类学的东西包括一些很有名的专著一些非常有名的
就不方便说是哪些老师了就他们很有名的作品我看完以后的感想就是就他们的那个研究方法很固定都是去进行访谈
去填演然后去做结论然后我的感觉就是其实那个案例呢都会在我看来都是不够的就当然我知道这里面工作量很大就我不是说他们的劳动不辛苦劳动肯定是你看完你就知道就是能够有这么多的采访资源以及能够抓到这么多的资料其实这个肯定是很困难的包括有些行业你就像这篇文章这个
所谓的特殊职业这个其实是更困难的但是呢就是你要通过 23 个案例去来推一个普世性的结论是不是有问题呢所以不知道就会有点怀疑吧他里面提了一个观点我印象很深就是
就是这些来自农村的这些年轻女性啊很多都是十八九啊甚至更小然后他们的原生家庭会很经济条件很差很多都是农村留守儿童他们其实进城以后去慢慢的进入这一行中间可能有一些过渡可能一开始是做一些比如说那种啤酒的啤酒的代理啊什么的
就是他们这个一步一步走到这条路上呢有一点就是他们发现自己挣到钱以后可以去消费一些非常具有城市符号的一些东西就比如说漂亮的衣服啊然后喝奶茶啊然后每天买新款的手机啊就过上这种呃
城市女孩想象中城市女孩的生活就是消费她们城市女孩的这些消费符号这个是原来她们在农村中难以实现的吧这点我为什么印象深呢是就是其实当我每天其实都
可以有这个消费的时候我是没有感觉的我听到这种理论我也非常嗤之以鼻我就觉得这个就是被消费主义裹挟了嘛当然另外一个角度就是说也说明消费主义害人嘛但是呢其实我经历过几次一个就是疫情封锁长时间的封锁我没有办法出门然后第一次出门的时候就那个时候即便你出门那个就是商店不开门你也没有办法消费
然后我第一次出门的时候我去当时商店还都是关门但只有麦当劳是开门的麦当劳在那个期间是保供行业叫就是民生保供保障行业他们一直开门他们供应链做得很好我就走了走了 1.5 公里去一个麦当劳去买咖啡其实我不是一个咖啡的消费者但是我就我很少喝咖啡但是那天我就去麦当劳喝咖啡就很开心就有一种又回到了我
那种正常的生活状态的感觉就你说我实际上想不想喝咖啡我不想喝但是呢就是有人有的瞬间你是通过这些符号找到一种你对生活的掌控的感觉尤其是在你极度匮乏你原来的生活体系岌岌可危的时候就是花一点点钱去实现它已经是最简单的方式因为你没有办法从根本上改变这种生活
这当然是一种可悲啊就包括我那个瞬间其实也是一个也是很可悲的但是你也无法否认就是在那个瞬间的那种很容易实现的一种快乐吧对同样的所以我不对这个事情做一个价值上的判断我只是说去试图分析一下他背后的一些心理上的一些状态吧
然后还有一个工厂日记这个我也不知道算不算但是我还是想提一下这本书工厂日记呢它是法国的一个女作者叫西蒙娜威伊写的这书其实很难读难读不是说她写多难她不难但为什么很难读呢是因为她里面真的就是工厂日记她写了大量的就是她在工厂做工
的一些很细节的活动就是今天拧了几个钉子啊什么的就是这种流水线的介绍你看的时候会非常的觉得枯燥乏味但其实这也是一种写作上的真实你如果想了解工厂的生活那你就要直面和承认这种枯燥和乏味它本身就是工厂生活的一个一个侧影
为什么说这个书是我是愿意把它放到女性的这个话题来讲呢就是首先当然是作者是个女作者然后另外一个就是这个书里面提到的呢
都是女工她就是属于这个上世纪三四十年代这种在工厂工作的女工的一个生活的状态包括这个同工不同酬啊然后包括她们在在这个车间被性剥削的可能性以及回家要继续被她们在家里面是处于一个那叫什么叫一个辅助性的角色就是虽然
他和他的丈夫都在工作而且他的工作强度可能更大但是呢他的工作始终被视于辅助地位也是因为这种定位呢就是更加剧了他拿到薪酬的这个难度就大家对他的劳动的定价就会相对的更低大概是这样的一本书然后这个书其实很触动我的是我看了一下作者的简介有这么一段话我读一下就是 1934 年 12 月
西蒙娜威伊抛下哲学教师的身份进入工厂但将近一年的时间里这位反叛的哲学教师轮流做切割工包装工显床工经历疾病尸骨解雇的折磨遭受服从羞辱和不公这种残酷性给他留下了终身的烙印直到 1943 年作者因饥饿重病死于伦敦郊区的修道院
就是身体力行的主义践行者好这本书就到这里我们看下一本下一本就叫福美意这个标题就简单的三个字叫福美意是意大利的一个女作者叫毛拉甘奇诺塔诺写的其实这个书肯定是我理解这名字是意义吧原名肯定不是这样但我不知道原名叫什么
他对服美衣的一些讨论然后里面有一些观念我觉得比较有趣跟大家分享一下就因为服美衣其实大家也讨论了很多了但是有没有一些更新的内容呢我觉得这本书还是有一些的他提到其实这个美的概念的本身就是有阶级的我们俗话说保暖私营营运嘛就是对审美这东西不是人的一个基本需求他从一开始就是上层妇女服服于上层社会妇女的
就社会地位越高的女性她对这个东西需求越高所以为什么其实反过来为什么回应了我们始终有时候会讨论就是为什么有些高女在这方面呢她会更加的沉迷因为其实确实对她来说她更有余力去追求这些东西以及对她来说的编辑效用也会更高嗯
而且就是整个一套的审美这个东西也是就是上层社会他用来区别于自己与其他阶层的一个标志就我不仅明明有钱然后他也要通过品位来对他的道德进行一个
佐证那实际上我们知道品位跟道德是没有关系的但是呢经常在某些阶层呢就会把这两者混为一谈那在这个故事就在这个逻辑里面很讽刺一点就是说你的这些你的这些审美呢是一个女性的装饰然后一个品位好的女性呢就成了他们丈夫的装饰就是一个品位非常完美精致的女性她
在一个中产阶级的家庭中也是一个装饰品一样的存在也是被观赏的也是被凝视的对然后也提到了他里面对这种对灵修的讽刺因为我个人对灵修呢其实我觉得应该有一本书来讲一讲这个但我目前没看到然后我之前看那个就是那本书就是 Bullshit Job 它中文名是
狗屎工作吧然后那个书然后就是这本书福美仪器他们都有对这个灵修
就身心灵这套东西的一些讲解但是都写得很短没有展开但也写得很过瘾就是因为其实身心灵它本身呢它也是一个高度符号化高度消费主义的一个产物所以在那个《狗屎工作》里面和傅美英因为傅美英也是和消费主义这个话题完全没有办法脱开关系的嘛所以这两本书都对这些东西进行了讽刺如果有感兴趣的人也可以看一下
嗯对这个书我觉得也有我不舒服的地方就是他他讲他要夺回对美的解释权我觉得这个东西没有意义啊就是哎我又说的有点累了快点嗯
就是你夺回美的解释权其实最后还是服美意你只是定义一个不同的美的标准就我们以前说白又瘦我们批判白又瘦那现在呢又健身然后又有卡丹山审美它是完全相反的确实有人定义了完全不同的审美但并不会带来解放就只要美的这个标准一直在哪怕它 OK 说是我们现在女性定义的它不是
不是说比如说服务于男性的他仍然不会减轻这中间的消费主义以及一个自我剥削的一个意味对这就是韩炳哲那个自我剥削理论然后
就像就很多人就会说所有女生都是美的你好美啊好棒棒啊这个真的是一个缓解容貌焦虑的方法吗相反它是时时刻刻在提醒就是我们被爱被关注被在意还是因为美如果你不夸我美我就会生气我就不被承认我就不是你的朋友这个逻辑肯定是有问题的所以这个书最后落脚到找回美的解释权
这一点呢我觉得还是缺少缺乏一点革命性吧然后对然后就是就是我说的那个朋友送我的传记弗吉尼亚乌尔夫传名字就叫弗吉尼亚乌尔夫传然后那个副标题是作家的一生这是 24 年 3 月初的书
作者是英国的林德尔戈登对这个人他写过很多传记算是一个知名的传记作家这个传记我非常推荐我觉得写的非常好因为就是他副标题是作家的一生他真的就是从作品去入手回到沃尔夫的沃尔夫的
他的一些生活上的细节所有的东西都是从他的作品出发就这种类型的传记会很少尤其是对于女作者大家一讲就会讲他的一些绯闻意识一些感情故事一些人生线索你当然需要这样的传记但是他毕竟是个作者而且他是个高产的作者如果缺身对他作品的讨论当然他就
很难满足我们对一个作者传记的想象嘛这个确实也是女性作者或者说女性创作者的共同念念的问题就是所有人在描写他们的时候都会绕开对他们作品的探讨所以我会非常推荐看一下这本传记然后看一下还有什么和女性有关的
还看过一些苏珊桑塔格的但是不是特别女性还有什么对看了一些门罗的书去年但我现在都不知道该怎么去定义门罗因为门罗去年那个事情还是蛮轰动的还有明亮的夜晚明亮的夜晚好像去年也很多人在推吧也算小有名气一本韩国的女性主义
作品也是个小说叫崔恩荣写的作者叫崔恩荣他有点让我想到小偷家族
就是一家人看似是一个家庭其实没有血缘关系他这里讲的也是不同家庭不同姓氏的三代女性他们聚集在一起避难了一些生活里面出现的人物全部都是女性然后呢他们不是以血缘绑定的就他们中间有些是血缘但是他们是几个家庭的人凑在一起的然后去去度过一个一个
国家的危难的时刻然后我看的时候我就意识到我就想就是它里面没有外婆的这种说法我当时还好奇就是说韩国人是不是没有这种外的说法不像我们会屈服外婆奶奶后来我就看了一下后继发现作者是刻意去掉外字的不是说因为韩语本来就没有外字是作者刻意去去
不用这样的一个表述去呃去呈现女性之间的一个关系嗯这作品很很打动人因为它是放在一个大的时代背景下的嗯一个可以说是战乱的时代背景下那当时那个嗯你就会发现就是在这样一个很
很宏大的背景之下女性她们之间是怎样的团结在一起然后书写了一个完全不同于宏大叙事的一个很个性化的一个故事就是我们经常会读到一些很宏大叙事的东西一些男人的故事然后这个故事呢它就很巧妙的把时间背景设置在这里然后就对这两种叙事做了一个区分
所以我还是比较喜欢终于到最后一本了最后一本去年和女性有关的书就是《凯列班与女巫》然后副标题是《妇女身体与原始积累》它是对于女巫的一个女巫这个形象的一个历史的学术作品吧就我们现在都讲猎巫嘛
然后就这本书就是讲的讲的是女巫的故事其实也就是一个猎物的历史它比我想象中呢比我想象中呢惊喜要多就是让我了解了很多我从没有想过的事情比如说
他讲女巫这个意象的消失呢其实是和现代资本主义家庭观念的兴起是有关的如果不太了解这个欧洲啊包括拉美以及非洲他们这种女巫或者说猎巫历史的人呢是很难把这两者联系在一起你就不知道怎么可能怎么可能女巫这个形象和
这个现代的家庭观念有什么关系呢然后呢这本书就通过这样一个梳理把这两者联系在一起了然后就是现代的家庭它的道德是把性活动限定在家庭之内的就是家庭外的性活动就是非道德的是非法的应该被烧死的然后这样背后的逻辑其实就是说性活动它应该仅仅与生殖有关
就是如果你的性活动仅仅是为了享乐那它就是不道德但你如果是为了生育那它就是被 justified 的嘛这个是我看书的时候想到的一个东西就是女巫她是对现代的这种家庭结构的一种挑战但它出现的要更早其实对这种
嗯家庭是怎么出现的讨论呢我前面提到的上野千和子的父权之于资本主义还有恩格斯的那个叫家庭私有之于国家的起源就这两本书我觉得都可以看一下然后再集合这本书就三本书可以一起看一下嗯也有一些缺点就是看的时候呢这本书我觉得嗯
我觉得他论这个可能我有点外行因为我不是做历史的但是我自己感觉他在论证上是有一些就他的资料和结论之间是有一些些有一些些 gap 在的就还是有一些不够严丝合缝的地方但他这个观点的提出我会很喜欢只是这个论证可能需要更加的完善一下
好的这个就是我在 24 年看了所有和女性有关的书那这个三期节目的分享就到此结束了也给今年 2024 年画上一个句好吧最后就是想说今年就很开心分享这些吧