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伯
伯樵
负责《边角聊》播客的节目统筹、剪辑制作和发布运营。
高
高彦颐
高彦颐: 我认为缠足的起源可能与五代宫廷舞蹈文化有关，初期并非普遍现象，而是上层社会追求时尚的行为。之后，缠足逐渐演变为社会规范，并与文学、艺术等文化现象紧密结合。缠足的过程复杂且痛苦，对女性身体造成不可逆的伤害。不同时代、地区、阶层和民族对缠足的看法和做法存在差异，没有单一的解释能够完全概括其演变过程。关于缠足，古代女性鲜少直接表达自身感受，仅有少量诗歌或文字暗示其痛苦或无奈。“三寸金莲”是文学想象的产物，它将缠足的丑陋用华丽的词藻掩盖，实际缠足过程痛苦且丑陋，且随着时间的推移，缠足方式也变得越来越极端。“金莲”的称谓源于文学想象，将缠足与莲花联系起来，赋予其美感和文化内涵。缠足与宋明理学存在矛盾，从女性视角，缠足可视为道德修养；从男性视角，缠足则被情色化，成为男性欲望的投射。缠足的文化光晕在明清时期达到顶峰，通过文学作品、地方戏曲和方言等多种形式得以体现，反映了不同地区和阶层的审美和观念。明代文人杨慎对杜甫诗歌《丽人行》的解读，体现了明代人对女性形体的关注，也反映了当时缠足并非普遍现象。缠足与现代的瘦身行为类似，都存在痛苦的经历与美好的呈现之间的矛盾，缠足的鞋也承载着丰富的文化内涵。在后缠足时代，那些因为不可逆的生理过程仍然需要裹小脚穿金莲鞋的女性，她们的遭遇值得我们关注和反思。
伯樵: 缠足是中国听众既熟悉又陌生的一个话题，它既是生理扭曲，也是情欲文化符号，更是民族的耻辱过往。缠足的历史悠久，且被长期视为正常现象，其背后存在复杂的社会观念和文化叙事。关于缠足起源，存在多种解释，包括男性审美、炫耀性消费、宋代社会变迁以及儒家贞洁观等。缠足并非单一现象，在不同时代、地区、阶层和民族间存在差异，没有单一的解释能够完全概括其演变过程。缠足在不同地区和阶层间的普及程度存在差异，其蔓延并非完全遵循规律，部分自主权掌握在女性或家庭成员手中。清末民初的反缠足运动，其动机复杂，既有对女性身体健康的关切，也有提升民族形象、摆脱西方殖民话语的考虑。反缠足运动并非一蹴而就，在不同地区和阶层间存在差异，且伴随诸多矛盾和争议。在后缠足时代，缠足的文化光晕逐渐消失，缠足行为也逐渐被社会淘汰。
Deep Dive
讨论缠足的起源、发展和文化背景，包括缠足的生理影响及其在不同历史时期的变化。
- 缠足是一种对身体的扭曲，同时也是一种文化符号。
- 缠足始于宋代，最初与宫廷舞蹈有关。
- 缠足在历史上表现为不同的形式和审美标准。
- 宋代的缠足是一种上流社会的时尚行为。
- 明清时期缠足逐渐普及，成为一种文化常态。
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