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(无明确发言人姓名)
(无明确发言人姓名): 我对老灯文学和电影的评价是"爱看不看"。我认为阅读和观影是个人体验,不应强求。作品本身的质量与粉丝行为应区分对待,一些经典作品仍有其价值。
“老灯性”并非绝对,而是一个光谱。对老灯电影的评价应考虑观影者的年龄和阅历,避免过度政治化。将道德叙事引入文艺评论会引发争议,过早地将道德话语引入对老灯文学的批判是一种知识上的懒惰,在文艺批评中,应避免轻易放弃从审美角度进行批判。对文艺作品的解读具有弹性,可以进行多种诠释,但应避免预设结论,而应从作品内部寻找论据。
一些所谓的女性主义批评缺乏深度和原创性,在评价文艺作品时,应首先考虑其艺术质量,不应将文艺作品的失败归咎于道德问题。电影是虚构的,其内容不应与创作者的个人观点等同,观看电影本身并非一种道德行为。抵制电影应基于现实中的不当行为,而非虚构情节。文艺批评应基于个人审美和判断,而非道德立场。
将道德引入文艺批评可能导致结果与初衷背道而驰,艺术品位和社会阶层存在关联,对他人品位的苛求是一种残忍的行为,对艺术品位的批判应避免阶级歧视。文艺批评者不应将个人品味凌驾于道德之上,文艺批评者应认识到自身特权。大多数文艺作品都无法通过道德标准的检验,将对老灯电影的批判平民化是一种误解。一些文化运动的参与者并非真正关心艺术本身,参与文化批判应谨慎选择盟友。
现代人缺乏对事物边界的认知,试图用单一方法解决所有问题是走向毁灭的根源。过分追求进步会导致自身被抛弃,取消标准并不能带来不败之地,反而会陷入永恒的流动性。应保持对自身喜好的坚定,而非盲目追逐时代潮流。现代人害怕承担后果,追求安全感,社会中存在着追求安全感和规避风险的倾向。应接受生活中的不完美和痛苦,拥抱生活中的复杂性和多样性才能获得真正的幸福。
对事物的无限扩张会使其失去意义,接受事物的局限性才能走出孤独,认识到他人与自身的不同才能实现真正的共鸣。现代人追求完美,缺乏悲剧精神。一些老电影的批判者实际上追求的是后现代电影,对某些电影的赞美实际上是对其后现代特性的赞美。一些电影过分依赖于外部的文化语境,一些电影依赖于观众对外部文化语境的预设知识。对某些电影的批判实际上是对其后现代特性的批判。
后现代作品并非绝对好坏,但过分依赖于外部语境会使其失去自身意义。创作者不应只追求迎合时代潮流,而应关注更持久、更深层次的问题。左翼不应盲目模仿其他国家的姿态,而应关注自身所处环境中的问题。真正的左翼应保持独立思考,勇于挑战主流观点,并接受生活中的不完美和痛苦。
Deep Dive
为什么老灯文学和电影的批判中不应轻率引入道德叙事？
引入道德叙事会让文艺批评失去权力，因为它剥夺了通过语言和质量本身进行批判的能力。道德话语的引入往往是一种懒惰的选择，忽略了从审美体系内部进行批判的可能性。
为什么有些人对老灯电影的批判带有道德色彩？
这些人认为喜欢老灯电影就是在支持霸权体系，甚至认为这是一种不正确的观点，甚至涉及观影者的功德。这种批判方式忽略了电影本身的审美价值，转而用道德标准来评判。
为什么电影中的道德批判可能是不合理的？
电影是虚构的，故事情节并不代表导演本人的观点。电影并不是我们必须生存在其中的世界，因此用道德标准来批判电影往往是不合理的，尤其是当电影本身并未涉及现实生活中的犯罪行为时。
为什么有些人对老灯电影的批判可能带有阶级歧视？
批判者往往嘲讽那些喜欢经典电影如《肖申克的救赎》或《教父》的人，认为这些电影是大众最容易接触到的。这种批判背后可能隐藏着对那些没有机会接触更多小众电影的群体的阶级歧视。
为什么现代人对电影的批判往往带有脆弱性？
现代人往往无法接受一个事物的边界和内容同样重要，他们倾向于将唯一会做的事情作为解决所有问题的解药。这种脆弱性表现为对电影的无限放大和改变，以迎合时代精神，而不是接受电影可能被时代抛弃的事实。
为什么后现代电影可能会导致创作者失去对创作的控制？
后现代电影依赖于超链接和能指链条，不断指向其他作品或文化现象，导致作品本身失去独立性。创作者如果过于依赖道德或时代精神进行创作，可能会失去对作品的控制，使其成为时代的附庸。
为什么真正的左派需要进行永恒的流亡？
左派需要与社会主流保持距离，不断反思自己的立场。真正的左派不是简单模仿其他国家的姿态，而是要敏锐地意识到自己所处的语境，挑战对自己来说最难的问题，而不是随波逐流。
本期讨论围绕着“老灯文学”展开，探讨了将道德叙事引入文艺评论的利弊。嘉宾认为，过度引入道德批判，容易忽视作品本身的艺术价值，并可能导致权力失衡。
- 将道德叙事引入文艺评论的利弊
- 审美与道德的区分
- 文艺批评中的权力失衡
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