本节目由 HelloPose 出品杨云苏的团圆记以潮汕家族为背景通过一场春节探亲的团圆叙事撕开了传统东族文化温情面纱下的暗流这部作品既是一部家族史也是一部女性觉醒的预演更是迎面照应郑国逝家庭复杂情感的进度
在看似琐碎的日常对话和陈年往事中作者揭示了血缘权力性别代际之间的作成张力也展现了传统文化在现代化进程中的困境还有任性我想团圆在中国文化中始终是一个神圣的符号象征着和谐圆满还有凝聚力然而团圆记中的团圆却充满了讽刺的味道
家族成员因为春节而换居一堂但表面上的公仇交错之下却是数十年积累的恩怨与委屈的其中爆发阿公非然已经离世但是却如幽灵般冷罩着整个家族他的每一个决定都成为子女人生轨迹的枷锁比如大舅因为能继承诊所而常年酗酒抱怨
二舅被迫放弃工程师学梦去学艺小英因为被过激而一生变配流离阿公的父权意志被家族成员内化为不可违抗的天命即使面对不公子女们仍然以对不起阿公为忏悔维系者外面的形象这种集体性的自我归训暴露了宗族文化对个体命运的绝对打击
书中反复提及的四个字叫九中九晒这不仅是潮汕传统食物的制作工业更隐喻了家庭对个体的消磨女性在厨房中日复一日地劳作男性在父权期待下的妥协所有人都在家族利益的框架中被反复地争逐晾晒直到失去原来的自己这种牺牲被冠以亲情之名
实则是维护家族体面的工具种入二舅妈桂枝她的心情被视为理所当然甚至休息也会让她产生负罪感作者以冷峻的笔触揭露了所谓团圆不过是权力关系暂时休战时的脆弱平衡在潮汕宗族文化中女性始终处于边缘地位她们是丈夫和家族的所有物被剥夺话语权
甚至如小姨仙嫔一样因为家族利益关系被赠养沦为男性欲望的牺牲品然而团圆记最动人的力量恰恰来自于女性角色的觉醒和反抗姑奶奶或许是全书中最具先锋色彩的人物从她过去逃离祠堂改名换姓
成为上海的设计师甚至以遗产继承权来挑战家庭理论他的反骨不仅是对父权的颠覆更是对传统性别角色的彻底结构然而作者并未将他塑造成一位扁平化的影视因为他晚年还是回到了潮汕这暗示了出走者与不土之间难以割舍的情感羁绊
与之相比陈景平的逃离我想更具有现实意义他利用父亲的偏爱获得了教育机会又通过婚姻来到了北京成为海淀区跳远最厉害的会计他在成功夹杂着算计和无奈但也证明了在父权这个缝隙之下突围的可能性
与逃出者形成鲜明对比的是二姨秀萍小姨仙萍这样的留守女性的秘密秀萍因为姐姐抢先结婚而困首朝善将对陈锦萍的嫉妒化为一场撕破脸的速控仙萍被救出养父蘑菇之后却选择依附婚姻继续传轮
他们的悲剧不仅源于外部的压力更在于对传统文化价值观的一个主动内化小英的那句大姐我回到家好多年但今天才是真回来了以及回归家庭为自我救赎的宣言实则是将家所误认为了归宿
这种自我奴化比外在压迫我想更令人窒息也折射出传统文化对女性精神世界的生存式的进展团圆记的生存价值在于对潮汕宗族文化的解剖潮汕地区的家族观念既是为其社会稳定的纽带我想也是扼杀个体自由的选择吧
书中打断骨头连着经我想很多读者都听过吧这精准概括了这种文化的两面性阿公的流洋经历和封建家长作风的并存姑奶奶的现代意识和落叶归根的选择陈景平的北上突围和对二舅妈的关注这都体现了传统和现代之间的死撤
这种撕扯不仅是朝善的作用我觉得更是整个中国在现在的发展中所必须面对的一个命题团圆记的结尾充满开放性作者里边的主人公和谭生分手家族成员继续在裂痕和泥河间循环这种未完成的状态恰恰揭露了作品的深刻性团圆不是终点
而是无数矛盾的暂时停歇作者以冷眼旁观的态度提醒我们真正的团圆或许并不存在但个体在抗争与妥协中寻找平衡的过程我想恰恰是生命最真实的样子最后我想说的是这部作品的价值不仅在于对家族家族密室的揭露更在于对人性复杂的尊重他告诉我们
批判传统不等于全盘否定觉醒之路也未必都是通向自由的在裂痕与泥河的永恒张力之间每个人都需要面对自己的磁塘阴影在传统与现代的夹缝里努力找到属于自己的气神今天的陈谦舒适就到这里这本书的价值告诉我们或许这才是真正的生活吧我们下期再见