102 有病吃药丨大明天子喝米油致死考
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听众朋友们大家好 欢迎您收听每周五八点准时更新的《非马非牛》在下李二 搭档还是我们的李 A 同学近日以来有关喂食婴儿米油的问题传得沸沸扬扬那么作为全网对国医最为尊重的文史类播客我们肯定要凑一凑热闹此处仅引述一位自学国医的宝妈的视频内容

他们不让孩子们喝米汤我偏让孩子多喝古法熬米汤他们让我们多吃肉蛋奶我偏偏要让孩子顿顿吃馒头还要变着花样的吃

他们让我们多吃水果我觉得水果太寒了我就做成梨粥吃既能滋阴还不寒凉他们说黑猪油不好我偏要炒菜都用黑猪油还用它擦脸他们说学中医不好我偏要学还要学好我听来听去主要问题好像在于反对他们而不在于这个什么国一不国一啊

这是跟谁较劲呢实际上看可能是资本吧资本太坏了我这个人最恨资本了我跟你讲我们这一集就是要狠狠的鞭挞资本就是要狠狠的攻击那些污蔑国一的人而且我找到的全都是非常有兴趣的历史史料

我跟你讲这一讲真的我们会认真地找出就为什么反对米油的人都是资本的狗我有非常明确的证据各位一会儿听就可以焕然冰释那么我在这要给自己正下名众所周知联二同院是国一最忠实的信徒我之所以被很多人污蔑就是因为我总用考证的方法来追溯药方的来源

这实际上是一种在我们可以说在本草学或者说在博物学层面的一个知识史的考证李二同学从这就能看出来他为什么不大受这个行列之人的欢迎因为再次跟各位强调一下根据李 A 我多年对这个国一的这种

信奉和研讨我认为对于中医最正确的态度是音信称义他这样说没错但是我们一定要本着一种学术的眼光去在尊重国医的基础上

抓大放小的去探查国医的悠远历史我为什么说追溯药方的本源会引发很多人的腹肺甚至明面的攻击说我污蔑国医呢为什么会说这种假话呢为什么要这样污蔑我呢那是因为我每次八分之后大家总会说你非要说这个某个药方的某种药物大家认为它有用最早的根源都是因为它

好像跟什么交感巫术啊什么这样的东西产生关联啊就好像你说什么这个人参最早大家用它来做安胎药是因为它长得很像人就跟曼陀拉草一样如果你没听过那期我重点推荐你那期人参的上下集我觉得做得特别好啊

好啊就我这样追溯之后大家总觉得好像国一显得不很高明但问题在于反正像李二同学这样尊重国一的人都知道国一它跟科学不一样科学是越往后越进步比如说今天的大夫一定比希腊西方克拉底他那个时候水平更高

但是国医是越谷越强新大夫比不过这个山里老大夫山里的老大夫比不过那些清朝的妙方圣手什么叶天士之类的叶天士这些人当然比不过什么张仲景孙思淼这些人张仲景孙思淼又比不过黄帝诗人那黄帝内经说一个古最远古时代的人可以活一千岁八百岁彭祖八百岁算年纪小的

那你这样的话我考证这个药方的来源考证医理的来源考证的越古那越说明这个东西接近于国医最高的技术水平了所以我认为皇帝时代的大医现在也许还有

人家早就把自己治的半成千了我们之前不还做过一期什么关于这个吃硫磺的吃硫磺这个是尼海夏尼什讲的最近 AI 语音出来之后很多人发现了这个尼什遗留在世间的这个音频就是尼什并没有去世尼什只是渡劫尼什其实是在我们子维斗术尼什要成仙了对啊仍在我们他可能很快不在我身边他可能要上去了

但总之我们在这要讲八坟并不是坏事只是在认祖归宗你看现在我们国一创造新药都是在传世古方技术上进行改变的所以还是认可这个经典地位因此不要顾及我八坟就说到这个地方只能概括成两句话用事实说话国一清好了我们这个开玩笑的这个部分到此为止各位听我刚才语气能听懂李二同学是啥意思不要产生任何误会

那么我们正式进入这一讲之前需要先介绍所谓米油到底是什么东西

这个东西呢你查 Google 是查不到的你查 Bing 好像也很难找就你在正经搜索引擎上是搜不出这个概念的一个解释的你只能到百度上去查但是你到百度上去查才能查出来就某种程度上已经说明了一些问题啊那么根据百度上给的解释说米油是优质大米比如说精米或者糯米在长时间熬煮之后淀粉充分糊化并吸出的胶质物

这个东西我们东北人也有我们叫粥皮是吧其实它挺好喝的我还喝粥的时候我还挺爱喝的现在大家为什么喝米油呢就除了

这个它有一个重要的依据就是大家说这个米油是五谷之精华为什么大家认为米油是五谷之精华呢可能现在直接给个解释就是大家觉得它是煮粥煮时间长长之后从点吸出的东西众所周知的我们有一个渊源流长的观点就是你拿一个东西熬汤

熬时间长的精华都会在汤里当然现代医学说不是这里面全都是什么漂粒脂肪这些胶质反正没有什么用但是我们国医是相信它有各种好处的对米谷而言也是这样所以说你可能漂在顶上这一层你绝对不能说它没有营养什么电子糊糊绝对不行它就是米谷之精华我还是插一句吧但是我还是没搞明白既然你又是五谷之精华

这个喝粥的只不过是把它给熬出来不是熬米油的时候只是把它熬出来而已那你直接喝粥不是更省事吗哎你看这就是要考虑到具体的应用场景因为现在大家喝所谓的米油全是喂给小孩的小孩他的痛点是什么他胃口有限五六个月大的孩子他吃流食啊你让他喝粥他不仅能喝下去那么多所以我们直接给他喝最精华的东西五谷之精就是米油

当然了这个说法是甚为可信的打引号只不过呢对米油的制法根据李二同学现在的看法过于粗糙

那么今日社会的进步不只在于让什么精米啊糯米啊从过去那些高质量食品地主家可能一年吃一回那种东西一个月吃一回吧那现在呢这些东西已经成为廉价食品了因此呢每个人都可以做而且呢更高明的米油制作方式也可以推广于普罗大众大家都可以做说这个高能高到什么地步那就呼应到本期的标题了高应到皇家们明朝皇帝天启皇帝

他也喝过这个东西哎大家听到这是不是就觉得我们这个节目真的是造福当下这谁敢说本人对国一没有尊敬谁敢说本人在污蔑国一皇帝当年吃的东西现在李二同学啊

给您介绍过来有非常明确的史料依据而且呢做法极其的简单详细每个人都可以掌握您愿意回去爱喂孩子喂孩子当然我建议您别喂孩子救救孩子求求你们别这样您自己可以吃对吧也可以给这个相应的一二亲友吃大家同乐乐反正您吃不死嘛这肯定是好事

所以说呢 李二同学这一讲呢主要就跟您介绍一下其实可以作为一个米油的考证啊我们的主标题就叫天启皇帝吃米油制哎呦 这个标题是制死考啊这 这 这咋办哎呀 刚才这个康改基扬半天忘了这个你标题的时候没事 问就是成仙了哎呀 天启皇帝吃米油成仙考那么李二同学其实这种小考证性的这个就是

这个文章呢也写了好几个我一直打算做什么这个这个这个苏东坡擦背考李先生就李二同学个头考这个这个我们未来就逐步推出啊都是好文章啊屁用没有啊不能发期刊但是可以做节目的东西那么我们说到这儿终于可以先进入正题了就我本来想一开始就向大家介绍这个天际黄金到底怎么喝米油的但实际上在我解锁资料的时候遇到了一个重大的问题

就是首先我们目前能够引述的材料就是看到什么宝妈 TV 或者说这个国一 TV 还有就是最近刚被封的那个张诗可能是泥石之后一个冉冉升起的新星他在讲这个米油的时候都愿意引述一个话但是这个话最早好像是某教授引的说这个婴儿食米油百日则肥白这个话呢一开始说是李士珍讲的

后来呢又有人把他往前推说是黄金内经讲的

但是其实各位都知道作为全网最尊重这个是真的就是确实不是开玩笑我是非常尊重本草纲目这个书的作为全网最尊重本草纲目的文史类播客我是真的看本草纲目的但是本草纲目里面确实没有这样一句话乃至于李士珍从来没有提过我们概念中这个米油这个词你说他是不是没说过米油那还是说过的他在这个这个本草纲目里面也好还有他参进那个什么食物本草里面有一个东西叫辣米油

这个辣米油呢就是又叫石竹鱼也就是辣子所以它其实跟我们说那个米油没关系那么还有没有别的地方提到过米油呢也有就是清朝的时候有一个抄本的古籍就是相当于没有刻板啊这个名字叫条顶级那么这个条顶级里面呢

它主要的内容是讲怎么做各种各样的酱汁的就是酱油啊醋啊九层面具管的这些东西那么其中有这么样的东西叫米油米油的做法呢是白糯米取一斗白糯米啊对现在那个米油的解释不也说可以用糯米吗精米或者糯米用一斗白糯米泡七天之后然后把这个糯米沥干淋浸相当于不要水分了然后蒸熟取起

蒸熟之后呢用开水多遍泼汁泼好几轮把它放到盆里面这个糯米放到盆里面摊开等到稍微冷一点了然后拌上一斤红曲沫放到坛子里面到这就跟这个我们现在说的米油没啥关系了然后说到第二天呢再拿四斤酱油

八两盐二两花椒粒放到这个里面一块拌匀了然后在表面上呢再盖这个烧酒两斤香油两斤用泥给封好了封好之后等两个月打开来你想要吃的时候拐一勺热一热拿来这个做蘸酱吃这个东西它叫米油所以其实跟我们今天说的米油它也不沾边

那是不是就真没有米油这个东西呢我一开始是真没找到后来发现在一个一个不是那么有名的书啊就是乾隆朝有个人叫赵学敏这个赵学敏写了一本书叫《本草纲目十疑》在这里面有米油这一条

这个米油跟今日意上的米油就类似了他说米油呢是滚锅内煎起莫厌这个厌就是厌茶那个厌啊就是说这个非常浓郁啊滑如高油者是也就是我们刚才说那个煮滚了之后呢这个表面形成那层粥皮啊其力能十毛翘最肥人就能把人养得壮壮的

所以这你看跟我们现在说米油是一样的那具体怎么做呢说你做的话最好是用大锅就能煮五升米以上的这样的话煮出来的米油最好那么这个所谓什么百日集肥白我们刚才不是说大家拼命引述一个说法说叫婴儿食米油百日则肥白这个说法到底怎么回事呢是因为在这个本草纲目十一里面引了一个

月地的大夫叫全丹若呀这个人

在医学史上好像没有留下任何名字他到底是不是一个很重要的大夫咱不好说因为赵学敏这个书呢他就是到处见到人就问啊见到人就搜集很多这个乡野大夫他都搜集所以说呢可能不是很有名的医生总之这个全南若讲了这样一句话让这个赵学敏给引进来了说全南若说说黑兽者失之日百日即肥白以其滋音之功胜于蜀地也

就是说这个瘦人吃这个东西吃一百天就肥胖了但是呢也没有说是给小孩吃的所以这个说法呢其实现在看之所以大家会误以就是因为它出自

所谓的本草时宜所以有些人呢他不像李二同学这样打破沙锅问到底啊就真的抱着 12 万分的尊敬和崇敬去查他就看到本草就认为这里是真说的了其实不是那么米油这个东西呢现在看除了赵学敏讲了一嘴其他人都没讲

当然当时肯定是有很多人会用所谓的米油的只不过呢确实在疑点里面找不到什么其他的证据那么既然说到这儿我们就得考虑为什么赵玄敏这么天才

为什么就他能够发现这样高明的一味药啊包括本草纲目十一这个东西到底是怎么回事呢这个书的历史地位是怎么样的这儿呢就是我们本节目跟其他节目不一样的地方其他节目说到百日极非白为止我们在这一定要向您介绍一下赵学敏的生平经历首先你只要摊开本草纲目十一这个书你一看就会发现很奇怪他本身你看十一这个名字就知道他是对本草纲目的一个补正

可是呢你打开一看就会发现赵学敏这个人他对本草纲目里面的药物做补做纠正做注疏就这样的一种做法他所引的文献或者他能看到他能记载的药物广泛的生存在中国南部地区甚至海外

就是他大量的内容玩具圈不是李时珍那个就是你也不能说李时珍有个中原本位吧但他肯定不是特别偏向南方但赵学敏的这个所有的材料给你的感觉大量来自于什么岭南地区或者说来自这个吴越地区或者说呢来自这个像什么爪哇岛东南亚还有西洋人啊就来自于欧洲他一个乾隆朝的人怎么会这样写东西原因跟他的

父亲的任官有关就是他爸爸曾经任龙溪县令龙溪县现在已经不存了但是他这个地方呢就现在属于福建张州和厦门啊广州啊泉州那一带是毗邻的

所以说他引述文献的时候特别愿意引岭南文献乃至于海外要务这就是为什么他在这个米油这他会引一个什么月一就是因为他就在这个位置就是吴越一地其实吴越相对于他所处的位置都算中心地区了赵学敏从小就是在中国最南端的地方长大的

而且呢他靠近海港很长一段时间内就是他挨着广州嘛所以他特别能够看到这个广州博莱的这些番货因此呢我认真的说这个人的眼界在同时期的人对比看来呢是比较开阔的因为他

既能够引中暑还能够引西暑对这个西洋的洋货呢也有涉猎还有呢就是他里面很多地方引述晚明清初的一个大学者叫方以治方以治写过一本书叫物理小智这个书写得非常非常好受到什么利马窦啊汤若望啊这些西方传教士的重要影响所以这个人眼界是很开阔的但是有一个很要命的问题就是赵学敏他的准确定位不是个大夫

因为他不太给人治病他自己有一个有名的事迹就是他小时候看书把眼睛看瞎了后来据说自己用这个医书给自己治好了因为他的起点跟我们各位没啥建一是吧建一中医没有明确的培养体系你平时认为自学不能成医他主要的问题是没有大规模的给人看诊

所以我们现在给他做界定呢最好给他界定为一个本草家你要知道西方的这个博物学者对吧在同时代或者稍后的时代他们在编百科全书但是中国的这个所谓博物学者呢大多数我们应该界定为这个本草家就是学本草纲目的这些人往往他会有一种博物之学他特别愿意记载技术性的东西所以他他不是个大夫啊

这个人呢明显感到他其实应该是考虑试镜的因为现在查一查他做碎共生啊就是他拔了共他进国子监所以说他本意呢不是做大夫这个人呢另外一方面就是他还曾经炼丹

他还有炼丹心得这个不少见啊苏氏还炼过吗对但是问题在于就是一般而言呢虽然现在说无一不分但其实正经的大夫像叶天士啊我们之前举过的徐大春的这些人他们其实是不太炼丹的不搞这个事情那个本草上木炼丹子他也记对吧但是他本身不会说让你去搭一个顶在那炼啊不太干这个事就治病的时候很少说你现在搭个丹炉给你炼丹

当然你非要说的话我们也可以说赵玄敏是个道一那你从这个角度讲当初被封的张石张石也说他自己的方子来自道一那现在看我们唯一能查到跟什么米油相关的东西是赵玄敏记载的

而赵学敏呢练过单所以呢咱们抱着一十二万分的尊敬和同情也许这个张氏也看到了一个真的是传承有字啊真是从一个什么练单的人那儿得来的那这样的话资本会风大也很好理解了因为资本根本不在乎米油或者不米油资本人害怕你练出什么这个点石成金的技术来对啊这个动摇这个通货这个稳定性对吧影响这个经济啊影响他们这个什么光明会习仁会什么这个共济会控制世界啊影响这个所以

最近科学技术炼丹不是炼炼丹去了带跑鞭了好像说那体优千炼金炼成功了 325 亿分之一克还是什么的是照这样炼到这个宇宙尽头也不能炼出来多少那咱们这张识或者说这个赵识已经大为超过了刚才我说赵学敏他的眼界开阔看到了很多西洋东西那具体而言他看到了些什么呢比如说啊

他记载这个水布类药物里面就讲过说有一种药有一种水叫墙水这个墙水金字牌那个墙对但他写的是那个公字牌那个墙这个东西呢就是欧洲人的东西吧你看他的介绍叫西洋人所造

性醉猛烈能食五金然后又引了一位先生叫王怡堂先生说说其水至强五金八十皆能穿透唯一玻璃盏可成大家听到这其实已经能了解就这个就是你只要上过初中化学可能都有一点这个强水其实就是浓硫酸啊当然也可能是浓盐酸啊反正就是浓酸啊基本上就是浓硫酸你看他后面的介绍就是浓硫酸

当然他放到这儿其实因为这个东西进了我们国一圣手的这个眼之后呢就能做药天下没有什么不能做药的农流酸也可以做药当然了当然没有没有那么狠啊就是他他们也知道这个东西不能吃了因为这东西连那个酮都可以瞬间腐蚀所以说后面讲了说这个水啊性猛烈不可腐蚀

但是呢不服食不等于不能不用药对吧所以后来演这个医方说这个药呢主要可以用来治什么呢治恶疮

说用来治这个雍菊雍菊呢现在看就是葡萄球菌感染吧是不是就是说这个皮肤感染但是古代呢治这个东西就治法就不太好所以经常因为这个会死人的那么现在有了新养货之后他引的这个药方就说这个东西呢你怎么治你把这个浓瘤酸放到玻璃瓶里面然后呢用

瓶口对着这个就是长拥居长居的这个上面对着但是肯定不是往上浇啊浇会死就是你你等一会儿这个浓溜酸这个药气升华升华之后呢它进入到你这个长烂疮的这个地方这个地方就会变白然后腐臭最后呢毒气拔出然后呢你在这个时候再用其他药去敷上

就可以把这个拥居彻底解决了咱不知道是不是真能这么治啊反正这个想象的方法和这个利用的方法也挺那个什么也挺绕脖子因为它这个其实很像把火罐嘛赵学敏这个《本草十一》里面也讲了就是它一个个分类这个火罐的火就跟天上掉下来一个陨石这个流星的火

还有呢就是用炭烧的这个炭火以及用柴或者芦苇烧的这个柴火或者微火一样它们分属不同的类型能治不同的病所以呢在这儿这个

这个水这相当于水罐吧拔这个浓溜酸的这个强水罐这个我们会看出现一个很有意思的现象赵学敏他是一个就是眼界开通而且是早期就有点贯通中心一个类似博物家的人然后考证来考证去发现到了今治他对于

米汤的一些描述反而成了就是赌信国一和赌信历史文明的这个宝妈宝爹然后以及这个历史爱好者们拿来去为自己背书的东西实际上不应该对吧我们觉得你祖宿祖宿下赵学敏他其实在这个国一胜手中排不上什么位置啊然后呢

他写的这些东西是吧聘居于吴越一地好像不是那么那么厉害哦那么我们在这已经举了好多就是其实已经做了一个这个赵学敏的这个牛的一个延伸考察了考察到最后我们发现说的人很少这个能追溯到什么朝代最后就是乾隆朝反正第一重啊就是这个刨根工作跑到这跑不下去了我也觉得就是

古代他这个中国国医吧你甭管我怎么调侃他他也不是在当年也不是完全一无是处坚持那么长的时间他毕竟还是要有一些朴素的感知的你给孩子灌米汤他长不长标这个大家明眼人一点就能看出来所以李杰同学这个土头很正确对吧就是首先没有人讲过给小孩吃米汤可以让他肥白这句话啊

因此连赵学民也没有讲过所以跑到这第一条就不成立那么有没有反面例子呢就说现在不是反对周三奶吗正面例子找不到但是反面例子有一个就清朝有一个薛福成这个薛福成呢在晚清的时候做这个中国驻法德义彼四国大臣

那个时候呢出了洋了光绪十六年的时候到了欧洲去那么他自己有一个日记叫初始四国日记这个日记的第五卷呢也就是光绪十六年十月二十九的时候记得这么一条他的观感说新人养生之巨大半是牛就是西方人吃东西用来这个滋补的主要靠吃牛来滋补

狗飞肾贫苦者皆咽牛肉婴儿始生多欲以牛乳这个欲就是十字旁边加一个那个夭折的那个夭啊就是就是胃啊就是小孩刚生下来就给他喝牛奶结果呢导致其颜色格外肥白为极贫者使以人乳补脂也就是说正是因为这些小孩天天喝牛奶所以让他们长得格外的光大白皙

这个说法也不合乎现代科学对吧也没有任何证据说喝牛奶就会让人白这完全还是停留在一个交感无数的那个思想下的一个东西《红楼梦》里那个叫弗林霜还是什么的不也说吗拿人奶货或者拿牛奶货

往脸上摸摸完能白是吗最捕人的所以他说西方人喝牛奶导致长得白特别是西方婴儿喝牛奶长得白有没有可能是这个人是外国贼是洋奴是西方资本共济会西医人光明会还有什么你还能想到什么有他人还有吗还有什么秘密结社骷髅会反正你一切能想到的会社的走狗呢大概也

不能这样说因为他虽然是就是薛福成这个人虽然他是个新派人物但是呢他的观点你从他的日记里面能看出来就是仅止于中体西用而已你并不能把他诟病为鬼奴比如他很大一段时间在那我看他有一长文长段文章在那论述说耶稣之教源出于墨子是从我们这个墨家学过去的东西

然后他在这个欧洲看到很多西医的东西嘛他就讲就是他其实用一种比较辩证的视角看待中西医的比如说他在欧洲听到西方人说说现在那个医疗进步了比起古代呢人这个岁数越活越长啊

现在呢就有些人能活一百来岁他说未来呢这个西医甚至认为说寿命没准能延长到二百岁当然这个说法我们现在看好像不太可靠啊不过呢总体而言他看到的西医给的一个视角就是说人的寿命预期寿命会随着医疗技术的进步而提高但是薛福成对此呢颇为不屑他就讲说人寿长短虽然和调色有关但是更多的还是依据于先天元气的扩散

但是

但是现在人多呢再加上时代这么久人均元气短所以人活的就少我们看啊现代大家论述说国以伟大就是因为特别愿意拿黄金内经或者什么汉代的简读材料去举例子说那个时候人均寿命特别长

那么这个说法可不可靠呢作为全网最尊重国一的播客我们肯定认为很可靠但有个麻烦的事就是不光黄金内经这么说圣经也这样说圣经从亚当以后开始列谱系各位只要圣经还有人都活几千岁了比咱这个八百岁差了对啊就亚当那个时候活几千岁算短的往后呢就是越往后寿命越短越往后寿命越短

然后佛典呢也是这样讲的就古代可能人寿极长大家生活俱好无比因为从这个几个大劫轮回过来的所以他都这样讲都有一种上古历史更长的这样一种印象

所以你要是据此认为就据黄金内经说中国古人人寿极长认为古代医疗昌明那么只能相信就是印度尼泊尔或者巴勒斯坦医学均有如此效果就说跑偏了我们绕回来说说那薛富城本人对中西医的总体态度是怎么样的呢他的有一个非常明确的观点写出来了叫中西医理不同大抵互有得失西医所长

这已经算比较开明的了对吧在当时算比较开明了我想搁到今天绝大多数支持国一的观众你也不可能说这个认为就是中医包打天下你顶多就是认为互有所长如果你真的认为就是纯靠中医可以包打天下那咱另说啊唯一问题就是在鲁迅先生那个时代

也是这个话给他爹治病是联合之类的也说什么中医成于内科西医成于外科对吧薛福成其实也这个观点西医常在哪呢在实事求是他就是说什么怎么用刀弯人之腹啊是藏斧之慧灼呀包括这眼睛挖出来可以装回去啊他这个说的这到这很客观说其既通造化虽骨之扁却滑驼无以胜之但是呢还有举例子

说是也有治不好的比如说曾惠敏公就是曾继泽曾继泽他有一个儿子说是让西医给治死了还有一个叫黎春斋黎春斋呢让西医给治下一个眼睛人颇旧奇赌信西医之过大家都说是太过信西医了但是又有个问题说你中医就没有这个情况吗这咱不说啊那他对中医的态度说什么呢说西医之精者

治外症故时得七八但是呢对于治内症之法得于时处者多得于虚处者少为什么呢因为它用药但有温性而无寒凉敛散生降补泻之用

所以说以西医相比西医跟中医相比他们对于内壳这部分跟古医书之精者比如说张仲景孙思淼王叔和还有什么金元四大家这些人相比其深妙之处似有谓之得也

那么为什么现在好像中医比不过西医呢他的解释就是说这个西医方有专利学所以西医有一个良方可以传下去中医呢就是几代之后就丧失身传了所以还是越股越强嘛流失了文献流失对啊就是什么华佗清囊书勇乐大典反正全这样的东西但是我们要说薛福成在这个地方讲这个东西是因为他想推广专利他是希望中国实行专利法这是新派中体信用人士的一个共同特点

连这个洪天王他弟弟就是洪神干干王都想搞专利法所以在这呢不能简单解释为他有偏重但是你在这可以看到的那个时候人认为中西医是会通的所以我举这个例子是想说他在看西方的这个人养生的时候并没有秉持着一个西医本位的特点

并不像什么郭松涛一样可能对这个中英态度就不太好可是呢他最后给出这个观点就是西方人喝牛奶导致他变白并没有说中国人吃米汤会导致中国人变白他当直接观感肯定是西方人比中国人白我没听清我说他还是认为喝牛奶是好的

对他也没觉得喝牛奶不好所以我们在经历了前面两个漫长考证之后可以得出两结论第一就是米油这个东西清代以前没啥人说没有人用这个概念也很明确肯定是没有人强调喂孩子喂这罐这玩意第二就是在有了米油的时代大家也没有说这个米油喂孩子会让大家摆反而会有当时代的人认为是欧洲人是因为喝牛奶才变得那么摆的

这就挺麻烦各位听到这是不是会觉得我们在结构国谊马上就会意识到不是的我们对国谊有 12 万份的崇敬为什么呢因为终于迎来了本期标题就是天启皇帝作为一个中国历史上非常非常有名的我们最钟爱大明王朝的皇帝他是真的喝过米油的而且据说患者自诉主观感想还不错

那么在这需要简单对天玑皇帝做个介绍就是最简单就是谁都能听懂的介绍就是天玑皇帝是明朝道主第二位皇帝他后面就是老外博族事务上的重任帝了天玑皇帝明西宗捧红了魏公公对他那个时代最重要独领风骚的人物就是厂臣东厂提督太监司礼剑秉比魏公公

魏忠贤那么天玑皇帝另外两个流传于世的传说就是第一说他可能不太识字他不太识字到底是不是真的咱不确定但是他肯定是不爱读书第二就是他据说喜欢干木匠活所以总之是一个不太适合做皇帝的皇帝而且他死得特别早二十多岁就死了他死之前不能叫死叫包庸

我们这一期要尊重历史嘛尊重国一就一定要知道孔老先生说过的毕业症是这样他崩逝的时候皇帝崩逝的时候二十多岁所以说这个死状就不太正常大家都觉得有点不太正常尤其他爸爸也是没活多大岁数就死了几十天就挂了所以说比较奇怪所以很多人会记录他的死状

其中有一个人记录的最详细在两年前啊那个年终特辑的时候我们做过一个什么北京的吃食还是紫禁城的吃食啊引述过一个太监的作品这个书叫着中志是天启朝的宦官刘若宇写的那么这个书呢评价一直比较高特别是有很多很多宫廷内部的尤其是皇帝私人起居的内容很值得一看

那么其中呢就第三卷就专门介绍了就是天启皇帝是怎么去世的这里面呢就涉及到一个跟本讲特别相干的情节就是天启皇帝和米汤的这个情节我们在这呢还是要不厌其烦的把他这个死前这个状况总体介绍一下就是刘若鱼说说天启皇帝啊在天启七年五月初六日之后呢

圣体就不太安稳了他自己就觉得不太好那么这个病呢到六月七月八月的时候呢就明显加重总体反应呢就是皇上根本就起不来了他起不来床一直就卧床状态这个就比较要命当然了我们现在看后世对天启皇帝的这个死亡会有两种叙事一种呢是东林系的清流官员的叙事一种呢就是太监系的这个叙事

那么我自己是非常反对现在那种把场称拔得极高动辄就说魏公公怎么样比东林党要好多了这种讲法这种问题就不知一变但是我们也要诚实的说在很多问题上以东林党人为代表的不能说他们有结党营私的行为只能说就是共享这套历史观念的人他在传播历史叙事的时候很容易失实

而且越往后呢失识的越厉害

比如说在天启死因这个情况下很多人会认为甚至说是魏忠贤杀了天启帝这不可能逻辑上就不成立对实际上就不可能从逻辑上就不成立世界上没有一个人比魏忠贤更希望天启皇帝成日久安更希望他活 100 岁你要知道咱们魏忠贤只是 9900 岁天启帝活 1 万岁他永远真出事了我都想走在您前头

对啊魏仲贤可能最希望一件事就能死在他前头结果就没有嘛所以你看刘若鱼这个记载是非常符合事实的就刘若鱼说说当时魏仲贤当然现在已经是新朝了所以刘若鱼写的时候要叫逆贤逆贤将库中所住金兽字大红纱搜阔出许多

然后呢跟王体干这个字应该念干啊我发现他不念王体前我之前一直以为念王体前啊王体干跟他一块儿到这个暖殿这个就是反正要求就是所有这个什么御茶房啊御药房的这些进士啊每个人都给你这个四匹或者两匹这个大红钞用来干嘛用来做贴礼就是相当于给你打个衣这个织个衣裳吧金寿字干嘛用呢就是缝到这个衣服上

为什么给这些人穿这东西因为黄金他就绕这些地方转不是躺床上就是跟这个什么御茶房御药房这些人打交道所以说呢你们只要到黄金那上翻你们都穿这个就大红衣裳金寿字寿就是长命百岁那个寿这就是一种祈祷就是攘住还是巫术所以你看他干这个事情你就知道他是

就这种行为我觉得最核心反映出是场尘极端的恐惧就皇上你可千万别死了乃至于已经就是慌不择路什么法子都使了而且呢后面说说就后来有一阵把这皇上给弄到冒琴殿去了弄到冒琴殿之后呢不时就派一帮人在那大喊说圣驾万安啦皇上没事啦病好了

你说这反映出的就是就这帮人已经吓疯了就觉得皇帝可能真出事了你可不能有事啊祖宗所以大家天天就干这个事情

那么在这个情况下呢当时的兵部尚书叫霍维华霍维华这个人呢是党数魏忠贤起家的最早是个七品官自从八届魏公公之后就几年时间干到这个兵部尚书啊非常厉害的一个人那么他在这个时候听到这个事明显霍维华自己也觉得我哎这可怎么办所有人都慌了所以他做了两手准备

第二时候准备呢就是后来跟魏忠贤决裂决裂的方式就是给袁崇焕表公袁崇焕我们都知道啊就是这个袁图时大家都清楚就是他给袁崇焕表公呢结果魏忠贤不同意魏忠贤吃拿卡要惯了南京格尔奖我都要这个时候呢就不肯给袁崇焕很高的待遇所以霍维华呢就洋装暴怒因此呢弹劾魏忠贤这个属于紧急跳船啊最后呢取得了部分性的成功嘛

那么他第一手准备呢就当然还是希望大家你好我好大家好所以霍梅华的反应呢就是给魏中贤进了一个药方这个药方就是大名鼎鼎的仙方灵鹿野也就是我们所谓米油的老祖宗他进这个东野同时呢还进了这个蒸发器具这可能是我们考证到唯一的一个用米汤来治病的

记载的而且一下来就给皇帝治了是吧这可谓是出道级终点的我自己看医案看的少确实还没有看到就是专门说用米汤来治病的肯定有但是呢正史中保留下来的大概题也就这个了这个是收到这个就是他的具体做法呢我们看最详于卓中志但是呢先方陵禄尹之名是收入到亲近名史中的

所以说也是名垂青史啊那么这个东西就是霍梅华送了全套嘛既包括这个药方还包括怎么做那么呢这个魏忠贤呢就安排他的管家这个就是他的大管家叫王朝用王朝用呢

照霍维华的这个做法但是略改其器具霍维华那个做法一会儿再说总之到了魏忠贤那皇家门家有钱所以说把他那些什么银器木器全都改成金的了这个我觉得对这个疗效产生了巨大影响后面再说他们把这些东西交给了这个御药房的提督让他们那个赵芳征进这个时候呢太医院的这些人这也是那个

刘若鱼都直接直输了就是太医院的院士叫吴亦儒这些人唯唯听从莫敢拦阻谁也不敢拦阻而且呢我想拦阻也没有用啊因为你阻挠他们没啥意义治不好那是你的错治好了那也是你的错所以正常人的反应都是别拦阻第二呢就是从一个讲究的医生这来看安慰剂嘛吃这个零路瘾吃不死人所以别别别别拦啊别拦那么

我们现在可以说一说霍维华这个造法是什么因为刘若鱼他这个人呢他是在这个魏忠贤跟前的人而且他是专长文书工作他是非常有文化的所以他肯定是直接把方子整个都过目看过了所以他进展的特别详细那这个东西的做法呢就是先用一个大银锅这个银锅呢大概一尺的直径在里面呢放一个木葬

这个木赠就是我们学什么数着笔有二赠其一贫其一富贫僧说我去南海用一平一赠足矣木的不是银的不是银的他用的是木的这个在我这银锅木赠这个这个玩意呢就是你你现在类比呢其实就类似于蒸笼那个笼屉它底下是有孔的

那么这个锅呢其实就承担我们现在那个就是锅的那个作用吧这个这个增呢就大概像个 T 只不过它这个 T 特别高它那个高度像桶一样就一尺多高然后呢这个大概齐你把这个增它也是个圆的嘛做到这个锅里面能做稳就行就大概得大到一定程度但也不能特别大

那么放进去之后你在这个增的底下按一个壁子壁子大家都知道就那个大我们现在应该叫什么叫连替是吧就那个东西你放到这个壁子放到这个增底部然后呢在这个壁的中央也就是说你看这是一个嵌到式的结构啊外面是个锅锅里面是个增增里面是个壁壁中间放一个长径大口的空银瓶

到这大家已经能想象到这个结构了那么在这个瓶子中间用淘好的精米或者糯米你看首先要注意精米或者糯米这最优秀可以想想现代米油百度上找出来的来源用什么先用精米和糯米对不对

精米或者糯米当然也可以用老米或者小米总之养胃的东西必须要滋补的把这东西一层一层的添进去添到外面的缝里也就是说在瓶子的外面锅的里面在缝里面相当于包围着空银瓶

那么这些东西还不能一口气加进去你要等到热气把这一层加进去的完全打透了你再添新的一层这样逐层逐层的添下去添到离瓶口大概七分距离的时候就停止

就为什么不把它填到瓶口为止呢就为什么不填十分满呢是因为惠维华有一些非常基础的这种物理学知识这个米啊它吸水的时候它胀嘛它胀大之后呢如果十分满这个米可能就就漏就就胀到这个瓶口以上了它就可能进入到这个瓶中了

进到瓶中就不好但是为什么不好咱不知道总之就七分满那么到这为止现在你可以开始预备就是收集零鹿银了收集的做法是在这上面盖个尖底的银锅但是你要注意这个锅它不是倒扣过去的是正扣过去的因为我们可以想象这个缝是一个像木桶一样的形状然后呢这个银瓶的口是不会超过这个缝的这个顶端的

所以说呢在上面这个部分还可以再做下一个银锅那么这个银锅它的这个尖底要正好对着这个银瓶的口跟这个口相对呢要有个两三分的距离这样的话呢你看蒸汽一旦上来上来之后呢它们会直接进入到这个

银锅的底部而在银锅底部冷凝成水之后会顺着这个锅往两侧流一直流到最底下这个锅尖这个位置这样的话呢它正好就会落到银瓶中没有一滴会浪费要不然要收集蒸馏水是吧对而且你仔细想想这个蒸馏水收集的来源还

挺麻烦对吧其实它最好的思路就是没有别的水没有外来的水但实际上肯定外面会有水进去不过总体上呢就是起码尽量把它给封紧那么在这个外围就是在这个顶上这个锅里面要添上冷水添冷水的目的就是为了方便底下的水分冷凝啊那么

等到把这个周围封固完毕之后在底下要用桑柴或者好炭火来蒸它你注意人家用的是桑柴和炭火桑柴是木材对吧炭是由木材转出来的它为什么不用煤呢我感觉它就是凑金金木石锅土五行是吧你稍微有点贴边对吧但是这里面有秘密我后面再讲

总之等到顶上这个银锅里的水被煮热了热了之后马上把这水撇出来换冷水为什么方便冷凝了要让上面这个锅始终是凉的

那么这样的话呢你不用换几次这个冷水这个银瓶中的这个露它叫露啊这个其实我们还可以去看那个赵学敏的那个《本早十一》他就讲了说所有东西都有露玫瑰露这些都是露做法都类似于蒸馏所以在这儿这个露不是干露就蒸馏出来那个东西所以叫零露饮吧米露这是米露说的非常好零露饮所以他说等这个露满之后把这个

银瓶里的东西取出来温敷他说这是米谷之精华你看这不就是米油吗一种很有想法的热水我现在怀疑呢他这段东西完全是从药方里面摘出来的我应该讲他讲他长文书工作他有地理之便因为他后面还有一句话这句话明显就就不像是刘若渝自己写的就是抄文书抄的就是这句话叫如不信可将热饭与尝一些滋味俱无

就明显是霍维华讲出来的就是说你如果不认为不相信说我这个灵鹿是米谷的精华你现在就可以把那个热饭你拿过来吃一点就是在那个灵鹿瓶周边放着那些什么精米糯米你拿来一吃就会发现这些东西已经没有饭味了所以说说明灵鹿饮完全是吸收了米谷的精华是非常滋补的

哦还是那个问题皇上是不能喝粥了吗你说你如果说他这个有什么化合作用我还能理解你造出来一个东西已经跟饭没有关系了但你最后就是提起出饭的精华来那吃饭不也一样吗哦哦哦我理解了你看他这要用大量的饭对不对

你一个人是没有办法一口气吃这么多饭的你消化不了但是呢我现在提取的全都是饭的精华也许我用了比如说 100 斤饭但是这个水你一天就喝完了所以说呢你补效比之前钱的多呀就是一种国宜补给嘛对不对所以可能是这样比较好啊这个东西这个东西就它这个制法呀我觉得颇值的研究因为它后面还特别讲凌露饮的器具即铜铁锡煮凌露饮的火即煤

不能用煤火你看只能用桑杂或者好炭火它为啥是这样的呢实际上像刚才李爷爷说跟这个五行有关系有关系啊我觉得呢一方面它继承了中医的某些既定的这种医学观念就是在这个使用这个煎药器具上面一些观念而中医这个观念确实受到道教的丹顶术的影响

我们在这做一个强行的解释就是说你看现在这个魏公公用事因为皇家门家大业大所以这个霍梅华的原法呢是用银锅木凳

但是呢魏公公呢人家用的是金锅金凑或是这个法子为什么一定要记铜铁锡要记煤呢这个是因为中医有一种非常固定的说法比如说还是以李时珍的那个本草纲目他写在叙利里了这是本而且这是李时珍自己的意见就是说煎药一定记会用铜铁锡那用什么锡最好用银锡瓦罐最好

你要把这个银器瓦罐洗净封固那么煎药的时候呢只能用木炭或者炉尾做火不要用其他的火特别是不适合用炭火

你像那个赵学敏他的那个《本岛十一》里面也专门讲过炭火的性质啊叫炭火 桑柴火和其他的火包括什么流星 陨石砸到地上引发那个火我这没有开玩笑啊流星火是很重要的一种火啊还有它的疗效呢这些火的性质都不一样所以说这是李时珍的这个观点那么李时珍这个观点他

它是怎么来的呢实际上我想最早的源头还是来自这个丹顶树特别是来自于像什么陶鸿景他们的这个技术因为陶鸿景就是道一嘛

就是他一边是这个上清派的这个代表对吧他是一个通仙的人他是一个在就是我们讲神仙会的时候如果你没有看过这个有关怪力乱神的专题欢迎你们关注我们的神仙会我们还是一个非常好的专题系列我们把连接放到这在神仙会的系列里面我们也讲过了就是陶鸿景陶尹居这个人

他自己就是在先班排了号的已经预定去做官的人他同时呢还写这个本草类的著作还写丹景类的著作所以这真是道义那么在这个道教的这个丹景的这个重要啊最重要的一个这个文书里面叫周易参同器里面就讲过

说巨圣上延年还丹可入口金性不败朽故为万物宝数世福时之寿命得长久土犹于四季守戒定规矩他前面讲这个什么巨圣上延年就是巨圣就是胡麻说吃胡麻还能让人延年益寿呢何况我们炼制的这些丹药啊更好

这个金这种东西啊它的性质永远稳定不变所以术士的符实金丹可以长久那么后面讲这个土犹如四季守戒定规矩我们在这最重要看的就是这个土守戒定规矩是什么意思就是指说炼丹的时候呢炼一般是用土筑顶不是用铜筑顶啊很少很少用铜筑顶因为铜顶很贵也有可能用铁筑顶但是铁也很贵啊筑那么大个顶

那么用黄土筑为顶葬或者说呢就是你如果用铁顶的话这个铁顶的里面也要涂黄土因为说这个土啊是能够守千拱之界

什么意思呢其实就我想就是古代道士炼丹的时候他会发现这个你用铁或者用铜啊然后你炼什么拱这些东西啊你如果直接炼的话很容易就导致它氧化还原反应啊它就容易互相起化学作用所以就不能用了那最好的办法就是涂一层土把它给隔开或者你直接用土这就是为什么道教他在炼的时候喜欢用瓦器

喜欢或者要用这个黄土去做分界但是后来大家延伸的时候会说是因为土能够解水藏火生金养木守水不流所以说呢要用土是最好的就土居中啊不要直接让金和水啊什么的发生关系否则你就不太好他是有这样的一个讲法因此可能在这个观点下治病好不好服我不知道但是这个是够绕脖子的

绕脖子我想这就是还是强调本节目跟其他节目不一样的地方我们真的在认真的去思考古人为什么会这样想但你听到这可能觉得很滑稽

但是作为学术研究的角度我们不考虑它滑稽不滑稽我们只先做一个知识解码但是你解码之后完全可以不同的观念比如说两种东西我在这就强调我讲这些话都是为了赞颂伟大国一的就是我只是还原其祖宗根本面目就是其实人家是道教炼丹非生那套的东西长生不老的东西不要单纯解释为什么养幼婴幼儿啊这个太太 easy 了

如果我们遵循逻辑的话那就越谷越正拿米汤来养人这一个最早好就能追溯到天启皇帝但是下什么灶用什么炉子又能追溯到陶宏景那你到底是以如何蒸米汤全本为尊还是把陶宏景拿过来进行一个更古的补充呢这好像也是一个筛选问题

那你如果相信周音是迭代筛选的那我觉得已经不配讨论这个问题了因为我们现在所有的技术建立在对传世古方的再创造的基础上不过如果说我们谨慎的调和一下就是你在炼丹术的基础上发展为吃米本质上也是对桃红井的一种重新创造固然可能不如桃红井那样神妙但是它仍然有合法性

因为它毕竟根源于北大历史直接避无蛊就算了还喝什么米汤那皇上这个疗效怎么样说来说去就治法讲了半天终于该谈谈疗效了根据刘若渝的一手意见就是皇帝在一开始吃的时候好像吃的还不错都喝热水有效了他因为他甜你看霍维华说那米没有滋味为啥没滋味呢其实

特殊时代我们有一种东西叫双蒸饭就一个饭蒸好几次

它那个米会膨的非常大有饱腹感但是因为它吸水过多那个米烂了其实就就没味道了是实际上那个米没滋味是这个原因对吧但那个双生饭那个地方但可能确实有些淀粉糊化的这个东西进入到了这个所谓零露饮中所以你吃这个东西可能会吃出一些就是对麦芽糖的这个甜感所以按照刘热鱼的说法就是初进服数日一绝甘美

而且剩下的东西呢就分给王体干这些人他们一块分着喝乃至于连刘若鱼自己都喝到过就是他在这个李永真的职房还能够喝到这个叫他说吧叫吕沾于力甚至喝了半个月就零录音不止他天津环境一个人喝他也能喝但是呢

据说这个皇帝喝了一阵之后这个我们必须引用刘若渝原话的叫先帝因禁服日久嫌水汪汪随船于窑房浮亦征进皇上也喝不下去了我还是觉得没意思皇上都喝不下去孩子应该也也不是很爱喝吧嫌水汪汪除了水他还有什么东西所以这我们想这一定是一手信息非常准确

按照这个刘若鱼的讲法就是从死之后圣样日增无减就是越来越重啊当然你看人家讲的叫从死之后所以实际上我们这一期有点标题党就至少吃这个零度也并没有加重他的病情实际上也不可能加重他的病情对吧顶多就是没有良好救治那么关于天启黄帝中末期的唯一一个病况介绍就在刘若鱼的着重之理他就是说黄帝的特点是日渐浮肿

猪药禁忆无效就是从此之后呢就吃啥药都不好吃身体浮肿了怎么感觉像那个重度什么肾脏问题或者说

就疼疗病似的有点这个感觉所以最后呢这个魏忠贤因为这个事就把气撒到霍维华身上但其实你也不能撒给霍维华的那病明显就治不了嘛霍维华因为这个事很恐怜所以我们后面不说霍维华跳船了吗霍维华就去这个跟这个厂臣翻脸了这是后话因此呢

天津皇帝吃米油这个事现在可以说是一个唯一的证据我们可以看建议呢就是您如果想要给孩子喝米油虽然我们不建议这样做但是呢可以考虑用他这个征法

对既然您就说要遵老祖宗古法是吧那您就得遵个齐一卷的上选精米皇上御膳房当年吃什么米您就该找什么米给自家孩子配我们再强调一下就是您看这个古法我们不在这谈疗效

也不在这谈它这个就是价钱它这个折腾劲是有的你要想给孩子吃这个你不能随便拿米就拿口锅就拿个电灶之类的你熬两下就算了什么该用炭火你就不能用天然气该用木档你就不能用那个不锈钢锅

该用精选大名你就不能随便就在楼下买一个一块钱一千克的那种拿来糊弄非常好所以我们现在要再次指出这节目从来不反国一我只是希望您原原本本的使用国一还是那句话用历史说话国一千国一

对另外好东西就主要给自己治吧不要给别人用对吧就是您如果特别喜欢吃米油的话那我建议您先炮制这个先方零路也但是前提是您得有这个好器具什么金锅银碗这样的东西起码您得有个银锅对吧这个就看您的财力水平了那么如果我们不按照国医的思路我们去看天津黄菌到底它是个什么病或者说它最后怎么这么个症状它吃这个米油能不能治好

其实呢也不见得说不能吃米油为什么呢因为在卓龙之里面还专门讲了一个就是先帝饮食好上但是我现在突然意识到我当初在那个过年那一集就是讲这个紫禁城的吃食的时候讲错了就是当时我应该说的是崇祯内的这个吃食其实是天玑皇帝爱吃的东西这个刘若渝作为天玑皇帝身边的这个亲戚太监是明确知道天玑皇帝爱吃啥的那么皇上爱吃什么呢

爱吃烤的蛤蜊炒鲜虾田鸡腿笋鸡脯海参腹鱼这是一切这个东西你光看这些好像还行只是海鲜类的东西或者说野味类的东西还有一些爱好就是愿意把海参腹鱼鲨鱼筋肥鸡猪蹄筋混到一块儿会就是炖佛跳墙然后还说他天天就爱吃这个

老吃这个恐怕就有点问题你要老这么吃的话应该是太腻着了那么结合它晚期出现这种就是严重的浮肿情况我们怀疑有可能是长期高蛋白高脂饮食过多了导致它出现了脂肪性肝病或者脂肪性肝炎因此最后出现浮肿最后肝衰竭或者肝性脑病导致它昏迷

当然也可能是肾病或者什么问题啊或者说这个心脏病但是现在看好像肝衰竭的问题更大你从这个角度讲我觉得就是他少吃点纸质的东西他愿意稍微增加点碳水摄入不一定是坏症所以你看我们在这绕过来说就是假如他从一开始就吃米油也许不会吃死呢这个只是一种妄想啊他如果从小时候就开始吃可能

这另说是吧可能大头娃娃但是呢我们在这还是强调的就是从黄金这个饮食号上反推他至少不应该是吃米油吃死的所以我们这个节目标题是有点标题党但是呢他反正吃完米油之后确实死了而且呢米油在他的这个治疗期间呢好像没起到什么作用这点应该没问题所以建议的就是大家

依据时任来慎选啊不要滥用这个米汤那么最后连二同学可以做一个总结就是我们这一期呢表面上讨论的是米汤的问题但实际上呢我们是一块在就是相当于自学中医对吧自己用这个我们也能理解这个方式去解释这个米油的这个妙用包括追溯这个股房

不知道爷爷同学怎么讲我觉得我从这个现在那些讲米油的人就包括张大师讲不一定有我考据的详实虽然我考据的也很不详实我这个历史文献是

自自可考的原原本本有用之学因此呢你看我们一开始引述那个什么宝妈宝爸他自己研究中医有没有合理性我觉得可有合理性了因为连我这种文化水平的人都能理解所以你研究完就没问题你就按照我这方式研究你全都可以给他追溯到皇帝时代没问题因为学现代医学需要你有一定的知识门槛我没这门槛我就研究不明白我研究这个大家会觉得我是弱智所以研究中医没有任何门槛你只要识字都行所以说呢就

您可以随便研究您研究大家会觉得您是一个这个山人现在众所周知好的国医大夫都在山里嘛听医不出事的当然也有人说你没有经过这个严格的培养标准啊你没有是中医学院毕业的你凭什么研究中医呢我认为你如果相信这个就应该进一步反问了那

我们现在已知中医越古越强又知古代中医没有严格培养标准那你凭什么相信现代中医那个培养标准就对呢你如果认为中医越古越强就必须相信自学中医是可靠的那这样的话我现在自学中医也是可靠的看这个古代中医他们之所以能够从业往往就来源于三个这个知识积累一个就是多读古方谁都可以读任何人都可以读

所以我也可以读第二呢就是世代行医这个比较麻烦这个比较麻烦但是不世代行医的人可不可以治病当然也可以当然也可以赵学敏他不就家里面不是世代行医的吗他爸爸是县令啊只是爱好齐王之术而已所以说不世代行医也可以治病他这米油不妨碍我们这个现代大师继续用所以这条呢不是硬性指标最后一条呢比较难就是要亲身实践

亲身实践往往意味着你可能得亲自治死几个这个现在这现在怎么说这没法说的反正您别让人知道

那么我们在这为国医张目为米油做考证我觉得到此可以结束不知道各位观感如何谢谢大家最近几年就基本没怎么喝过粥今天晚上我弄个麦片去其实挺想喝粥的我也很想喝粥很长时间不喝粥了我想喝玉米面粥此地不有大茶子也净

小米也可以我就爱喝小米粥上海人绿豆粥要放糖这个小米粥也要放糖我不可理解为什么要这样做还嫌这个血糖升得不够高好吧感谢您的收听我们下期再会拜拜