Shownotes Transcript
我是主播小鹿我的另一位搭档呢正在赶来的路途上所以一会儿呢他会悄默的上线今天是 8 月 18 号也是农历 7 月 15 号的中元节嘛在几天之前我的小红书就一直在给我推送各种中元禁忌
就是我们家也没有什么仪式感,也不过中元节,然后再加上我又其实属于是敬鬼神而远之的那种人,也开始有点害怕,有点瑟瑟发抖。我们另一位主播魔法也跟我说,天哪,好害怕呀,我不想一个人中元节在家。但是昨天呢,我去到了上海的圣思晋寺,参加了一场法。
跟我们的百度人生命服务的小伙伴们聊了聊天我发现中元节其实并没有那么可怕今天呢也邀请到了上海百度人生命服务的小伙伴们一起来到中元夜来陪伴大家那先请我们的嘉宾们一一跟大家先打个招呼吧哈喽大家好我是百度人生命咖啡的孙馆长非常高兴又和小鹿在线上见面
大家好,我是百度人生命管家,白氏管家,李冰冰,记忆生疏了。大家好,我是百度人的生命记录师,就是拍照的,然后剪毛,我是剪毛仔。欢迎各位,那我们还是先请孙馆长来跟我们介绍一下中元节到底是一个什么样的节日吧。
中元节不管是在民间的风俗还是在道教或者是在佛教它其实都是一个很久远有历史渊源的这样的一个日子咱们道教一年有三个很重要的日子是上元节中元节和下元节然后上元节呢是天官赐福也就是我们的元宵节
我们咖啡店就是在元宵节的这天营业的然后昨天到了中元节是地官赦罪
其实是个好日子就是把往生的这些孤魂野鬼还是冤魂让他们能有机会能够赦免他们的罪行也是让他们回家和家人去团聚的这样的一个日子水关解厄就是夏元节 10 月 15 日对 10 月 15 日那佛教当中会说这个叫做盂兰盆节刚才宾宾说让我讲一下这个木莲救母的故事
穆莲是佛祖门下的一个弟子
佛教当中有一些神通比如说天眼通天足通天耳通他心通各种各样的神奇的能力牧莲是被称为神通第一但是他就是不能成佛他就去请教佛祖然后佛祖说是因为你的母亲曾经做过一些罪孽侮辱过僧人等等
穆莲就请教佛祖说那我怎样才能够解救我的母亲呢佛祖就给他一个启示就是说需要用全世界各地的僧人一起发愿来超度地狱当中的这些恶鬼把所有的食物都放到一个盆子里边然后来让这些恶鬼能够饱餐饮
所以这个节日呢就是佛教当中非常盛大的一个节日叫盂兰盆节所以就是佛道和民俗当中都是非常的重视 7 月 15 这个日子而且在中国的传统的古老的原始信仰当中到了这个 7 月 15 的这个季节是各种农作物丰收的时节所以这个时候祭祀先祖就很有意思今天我们店里来了一个
有很多经历的他去过伊拉克的一个小伙子还来了一个白族和彝族的混血然后他们就也都讲到说这个中元节祭祀祖先的一些风俗他们白族
可能也是比较汉化一点的啊这个这个姑娘她说他们家里头不是 7 月 15 这一天祭祀祖先是从 7 月初一开始每天晚餐的时候都要做两顿一顿是给祖先吃的一顿是自己家吃的所以他们整个这个 7 月份的伙食都特别好在他的印象当中都是特别美好
我之前有听说过中元节不是在 15 号这一天才开始的 7 月初一地府的门就打开来了它的这个文化是和我们的传统文化中有很强的契合的而且刚刚孙园长讲的这个木莲舅母的这个故事是出自于兰盆经它在大概是西晋的时候经过翻译然后流入到了我们国家来
他的这个故事的里面的情节就和我们非常推崇的孝道很契合所以就被融入到了我们的文化再到后来的时候南朝的这个时间段里面有个皇帝他非常的推崇三教同源也就是说佛教道教他们是同源的这才把他作为一个真正的民俗环节上的节日
推行在了我们这个文化里面去其实我们说鬼门开有阴曹地府这个事情其实并不是中国的远古信仰就有的以前的中国人其实是不太相信也没有六道轮回的是从佛教进入到中国之后才有了三善道三恶道六道轮回以前的人死了就是死了人死为鬼
那个鬼是一个通甲字对人死为鬼鬼死为贱然后他这个就是说他后面还有好几道可以死一直死到他化为虚无有那个正鬼的符上面有这个贱字是非常复杂的就像人害怕死亡变成鬼一样鬼也害怕死亡变成贱这是道家文化中的一环啊
人死为鬼这个鬼归也就是归来的归的意思就是他从哪来去哪去他回回到他该来的地方去大概是这个意思在礼记里面就是定义说众生必死死必归土此之为鬼
也跟我们的那个落叶归根的想法是有关系这个人走了之后归于他的故土称为鬼这些老祖宗他很喜欢用这个谐音梗的这个事情就那是我的一个亲人我盼着他再回到我身边其实从那个《易经》当中会说日出东方
没有轮回的概念的时候人们大多相信人的灵魂都归于泰山泰山大帝泰山帝君其实那个时候是掌管了死后的人们的这个世界的所以就是能够看到很多道教当中会有这样的祭拜冬月泰山对吧认为人走了之后都到山里去但是后来的话就是逐渐的就开始有了佛教进入中国
佛道如三家的主部件的融合其实我们中国的文化真的就是很包罗万象他能把别人的东西都拿过来对我们来所用所以就像我们的佛教当中会有观二爷在寺庙里你们看到过没有迦兰菩萨把很多我们的历史上的著名的人物融合得非常非常的密切像刚才我们说那个阴曹地府
下面有十殿阎罗王如果说有一个体系的话我觉得这个是一个很复杂的神仙世界像我今天下午就边吃饭然后边看一些就是关于中元节的纪录片嘛其实十殿阎罗其实也算我们的老熟人了他们可能是路由包拯薛平贵其实是我们非常耳熟能详的伟人们薛平贵是什么伟人啊哈哈
当上了皇帝起码他们每个店他负责审判的是这个人生前不同的一个方面配合是非常的紧密的没有什么罪的话就到转轮王那里参加轮转了但是如果说相信这个六道轮回的话会说七七四十九天
但是他这个纪年的方式孙悟空说天上一天人间一年我们人间一天地府一年所以这七七四十九天那其实已经是七七四十九年了我们说冯夕要做祭祀
那如果说顺利的话他会在头七就参与到这个六道轮回到转轮王那边去进行轮转了那如果说最不济他在下边就要吃七七四十九年的苦但实际上在我们人世间也就是四十九天的事情七是一个非常具有神秘色彩的数字七星高照啊然后人有七情六欲啊
色彩是七种颜色对吧然后还有诗歌有七种韵律人有七窍逢期生变而且七的话是符合生命规律的人的第一个期七岁开始接受教育对不对然后第二个期十四岁进入青春期然后第三个期那就是二十一岁身体已经完全发育成熟了
包括人走之后有期要做期断期那我们这边过春节你们有没有听过就是七是人日对这是东北的一个习俗就是人日子要吃面条人日子是啥意思对就是人过的日子而且道教当中还有一个说法人是有三魂七魄然后三魂它分别代表了天地人
人死之后其中一魂是归天其中一魂是入地还有一魂永留在人间他们是一直都存在的但是如果要修道之人他们就要斩三师天地人这三师从全部都杀死之后他就可以长生不老了他可以去修先度劫然后再往上是的就不入轮回了
往另一个体系走对的再往另一个体系走但其实我们的传统的生死观是非常浪漫的就是我抛除这些所有的宗教来讲古人就是认为鬼就是人存活的另一种形态它就是没有褒贬的任何的含义
嗯这才讲说人死为鬼然后他后面还有生还有死而且在古人的这个视角下有一句很影响很重的话叫做是死如是生就是你对待一个逝去的人跟对待他活着的时候是一样的
其实在我后来读大学的时候看那个《寻梦还忧记》我突然意识到我们的文化和王玲姐的这个文化是相通高度契合的文化就是她讲的是人死亡并不是真正的死亡就是遗忘才是死亡那誓死如誓生就是在提醒我们这些活着的人你真的把那个人遗忘了那个人才是真的和这个世界告别了
在世界各地其实对于死后世界都有描述并且大多数都有一个体系就像埃及
说人死之后有一个那个叫亡灵书大概说的就是人死之后然后要就可能更多的是一些诗歌他要经历一次一次的审判然后要称重他的灵魂到底是他更诚实还是怎么样到哪一关他要说什么样的话才能够更顺利的通关所以大概中国古老的传统文化并不是要传达给我们这些恐惧
就是我们更多的应该说是祭祀我们的祖先现在我们这个世界就是可能更要标榜我们自己但是实际上早几代人或者是广东比如说福建比如说浙江他们有祠堂重视这个祭祖重视中国传统文化的有一句话叫家祭勿忘告乃翁嘛
我如果家里有什么大的变化或者是我得到了什么成绩是祖上积德是我要感谢我的祖先保佑所以一定要到祠堂里去上香去感谢去祭拜然后去告知自己的先祖其实我们所有的节日都有一个很重要的环节是跟祭祖有关系的
不管是清明然后端午中秋一个是我们之前是农耕社会它在很大程度上比如说我要开始播种了那我要去祭祖一个是告诉祖先我们要开始做什么另外一个是祈求风调雨顺
然后我的等到秋天的时候这些节日就是刚刚像孙老师说的中原最早它也是叫做秋长其实它也是祭祖那这个时候所有的这个我种下来的这个果实得到了丰收我拿我丰收到的果实寄给我的祖先一个是告诉他我的成果另外一个是以求我来年也能有如此这样的颇厚的是这个丰收的结果
到了冬天过年的时候也是一样就是过年前一定是还要去祭祖我们的所有的节日几乎都和这件事情是有关联的就是一直在提醒着我们这个文化体系中的人不要忘了这个事不要忘了你还有来时的这条路可能再继续往下走
那其实大家就是不光是在各个节日去祭祀祖先大家也会有一些比较丰富的活动对不对像我们其实中国人最重要的就是吃饭嘛本身在中原这一天其实也意味着团圆了你想想另一个世界的亲人都在赶回来跟你团聚那何况我们现在就是也在世的亲人们呢但好像就是这个点反而
老师因为害怕鬼把你赶回家的样子分为是这样子我妈也会讲这两天要干嘛干嘛早点回家马上不要在外面瞎逛我会觉得是有这样的一个问题就是我们缺少死亡教育这件事情
就是最近我们也在有聊起说我们缺失的爱的教育死亡的教育和性的教育那关于死亡的教育就是我们避而不谈嘛我们忌讳他觉得不吉利谈死色变说我没好好的我为什么说考虑我人会死啊我为什么去去去去和说鬼啊这些会招惹些来不祥
可能人们大多数时候会回避谈这个话题嘛,那越是回避的话题,其实就是我们越去回避的,越不敢去谈的那个人,其实他被支配的程度越高。
就是恐惧是来源于未知我是能够理解人们怕死这件事情所有的文化都会给一个生死观出来这个好像是一个文化的基石一样的某种程度上来讲他怎么理解死去的那个世界往往映射到了他现在怎么能够处理他真正活着的这个世界
对 我觉得我自己能开始就是比较大胆放心地活就是因为在疫情期间看到了好多突如其来的死亡跟意外就是你没有办法预测明天然后你会真实地发现死亡这件事情
他如此赤裸的然后又直接的进入到你的生活当中虽然你看起来好像只是一些报道上面的数字但是你知道那个背后尤其是你通过各种社交媒体平台他背后就是一个个的家庭大家会把这些事情分享出来然后那你在这个过程中也就会体会到就是关于生命的就是脆弱性和不可抗力
我我自己是没有任何的宗教的偏好但是我是因为到了这个行业之后逐步的应不同家庭的这个需求去你得去了解他的这个需求的来源是什么然后他想要达成的是什么就这是一个就对他的最基本的尊重但是后来就是一步一步就积累到了有一些呃
人临终时候的身体的反应确实是和宗教里面的某一些经文或者他描述的这个场景是高度吻合的这个也是我觉得很奇怪的事情因为宗教在我的视角里面是一个非常古老而且很神秘的一个我
学科或者是一个知识体系但是往往人们不会把这个东西和科学挂钩或者是说科学的尽头是玄学就是到这个程度但是宗教里面倒是是在印证某一些现在我们能够通过科学和生物去理解的事情
包括昨天我们说的这个放咽口要送精打开这个恶果的咽喉它才能吃到东西其实人在走之前它临终的时候有一个部分人会出现的明显特征就是他的嗓子会不自觉地发出咯咯咯咯的声音它其实是因为它咽喉部的肌肉松弛导致这里挤压它的口水和痰没有办法正常流下去
那他同样也没有办法进食所以在我们国家包括很多的像中东他们在人走之后做的这个饭含他一定不是塞饭进去而是塞一个真实的某种物件他取名叫饭含因为人在临终的那个时候他已经无法完成吞咽的动作一直到他真的离世
特别是像我们服务过的很多家庭他可能有肠胃或者是肠道上面的病变的时候这个人可能是真的很久没有吃过饭了所以家人们往往在这个时候会抱有某种就是他可能都快走了我至少让他吃一点东西但是我在这里提醒一下这是会让他非常痛苦的事情
在宗教里面昨天孙老师也在讲说佛教师认为说那个没给他吃的一口饭会变成炭火灼烧他的身体和口腔包括他的食道那其实就是从科学上来讲他的这个地方的肌肉松弛导致他没有办法下咽其实你给他哪怕是喂水都会呛到他导致他这个气体把就是从这里逆流出来
所以照顾临终的人的时候是不能喂水的你只能说用湿的棉签或者是有一定温一定湿度的东西来擦拭他的嘴唇和口腔但是不能够以常规我们理解的喂一口饭或者喂一口水给他在宗教里面这就讲到了说人走了之后是需要通过诵这么一小段经文就在佛教里面才能够打开他的咽喉让他正常的进食
对,佛教当中是有这样的经,有这个佛说阿弥陀经,描述的就是你死后之后你应该怎样怎样,然后能够去到西方极乐世界。各个宗教其实对于死后的世界都有描述,其实我们说害怕鬼,像今天我们要早点回家,是说今天会有白鬼夜行,
我想到了那个网络的那个段子就是我不害怕鬼鬼为伤我分毫我害怕鬼不仅就唱出来了对如果说鬼有多恐怖换句话说是死亡有多恐怖其实我们更多害怕的应该是未知
就有一件事情让我会觉得就是有一点脱节就是因为我们现在大多数是相信这个物质的世界并且我们都是不信鬼神的人居多甚至没有信仰的人居多那为什么问他一句你相信有鬼吗他就会感到害怕了
就是确实大家现在都在说唯物主义我们现在都说我们相信科学但是吧中元节的时候却都一个个夸夸的就是往家赶特别真实
就是说怕鬼这件事情其实我有一个很不一样的感受我朋友他在他外婆去世之前鬼片也不敢看他甚至连听到那种
稍微恐怖一点的音乐他晚上都要做噩梦的那种外婆去世之后他完全就是胆子非常大他就完全不害怕鬼了晚上走夜路什么的他也不会害怕就有时候我在想其实就是这些死亡教育啊或者是说你想让他胆大呀什么的他可能真正的
理解了这个死亡这件事情之后他反而就没那么害怕了是他没有接触过这个东西他就给他自己给他披上一个很神秘的面纱他就会很害怕这件事情而且真的就是你拿逻辑来想想我虽然是也没有任何的宗教信仰然后
其实说实话跟就是大家现在说相信唯物主义但是中元节又会往回家赶的人一样就是我肯定是 Janny 我说我是唯物主义我相信科学但小的时候我如果说半夜起来上厕所还有一个人晚上走电梯的时候我是会跟鬼对话的就是我会自言自语的跟他聊天说
你不要吓我啊我等一下就到家了然后妈妈在等我就是我会以商量的口吻来跟他说然后这样子好像也在给鸡打气一样尤其是我后来看到一个梗吧就是说人死后为鬼嘛那到时候万一鬼真把你吓出个好歹来你们之后在同一个世界见面了岂不是很尴尬吗
就了解到了这个情况之后我就好像觉得没那么害怕了然后反而就是他会给我一种陪伴感就是天又黑然后又一个人的时候你好像觉得身边有一个说不清道不明的东西他其实在陪伴着你然后你好像有点怕他但是此时你好像能够依靠的又只有他就这个感觉还挺奇妙的但是你说的这个
因为在很多小孩子的这个成长阶段里面心理学把这个阶段叫做泛灵化就是他认为什么东西都是可以交谈的就是椅子门包括桌子都是有灵魂可以跟他对话的那事实上我们本身的文化里面也是信天地万物皆有灵
原始宗教都是多神教所以我觉得这个可能嗯对可能是你你小的时候在这个泛语化的这个阶段对你来说是影响比较深的所以你会用这种方式去缓解自己
但是我到现在也会就是经常有鬼压床这种感觉然后因为民间就叫它鬼压床嘛就是你睡觉的时候会感觉自己已经要醒过来但是你的手脚都动弹不得就这种感觉其实非常难受然后就很挣扎这件事情好像是从我初中开始就一直存在
那么久你没有解决吗这个事情对因为就感觉然后我就去搜了一些什么梦的解析啊这些东西他好像到现在都没有完全的去破解到底是为什么人会这样但他只告诉你在鬼压床的时候你可能需要动一动你的小手指就是你的意志力要让自己的小手指或者是小脚趾先动动起来的话你就很容易会醒过来
对我记得印象最深刻的一次应该是我高中小学科类的高考像化学之类的物理因为我是艺术生然后就是有要六门高考我不知道是不是因为当时压力比较大还是什么
经常在入睡之后就突然感觉有人睡在我的旁边就感觉特别明确就是有一种我躺在我们家的床上然后我也知道我们家是什么样的环境然后就感觉突然有人上了我的床然后我就觉得很奇怪但是我也无法转过身来然后就醒不了然后后面可能过了几天我就会梦见我爸妈敲门进来然后要睡在我的旁边然后就这件事情反复发生后面我就会
过了很久惊醒发现完全没有事然后我就会看我们家那个窗帘就总感觉他那边藏了一个人就那件事情让我可能一两个星期都心神不宁不敢自己睡觉然后我就跟我爸妈说他们就说什么可能鬼呀床啊然后我跟我的同桌说他就开始跟我讲一些比较迷信的东西比如说你的拖鞋一定不能对着床
要对着床外面对这个我也听过这个对着床的话鬼就会顺着这个上床然后他还让我在床头放一个大蒜然后让我带那个开过光的金锁什么的还问我妈妈有没有然后我妈说我们家好像没有开过光的金锁
她真的就是放了一个那种小时候的玉就是很小的时候带着玉放在床头结果整个第二天以后就不做梦了就不这样了我不知道是不是心理作用但这件事情让我到现在都印象非常深刻就还蛮恐惧的就是那个脱鞋的事情就这个我也听说过但是他们当时姐姐没有告诉我理由虽然不知道为什么但人很听话就我到现在进门我都会注意那个朝向
也就是说其实你做的那个鬼压床的梦就不是同一个人对吧就总感觉一开始我是觉得有一个人但不知道是谁后面我又觉得是我爸妈就有一次我也是梦中梦然后我就看见我是在我们家那个夜晚然后同样的场景我的卧室里醒过来然后就看到有一个人在窗帘那个后面但你看不清他是谁就很恐怖因为我家也就住二楼吧就真的怀疑有人爬上来
过了一会儿我真的醒了发现那儿又什么都没有然后家里面外面灯也没有开着所以就当时还蛮害怕的而且我经常鬼压床到我大学的时候也会鬼压床我记得有一次跟我朋友出去旅行然后他就是说我好像一直在抽眼皮动得非常快然后呼吸特别急然后我跟他讲的应该就是我鬼压床想醒过来但醒不过来我说这种时候就赶紧把我弄醒
我忽然发现你今晚上确实是有点害怕一个人在家因为我外婆跟我说过就遇到这种情况就在枕头下面放一把菜刀我姥姥跟你姥姥都是东北人我姥姥是这样教我的就是如果你晚上有一段时间经常做噩梦然后你感到害怕放一把剪刀在你的枕头下面就是它一定要藏一个利器然后就可以睡得比较踏实我也很担心这个事情
然后还有就是骂脏话你是不是平时不太会骂脏话你下一次试试能骂多脏骂多脏可以在心里骂但孙老师大家不知道就是如果他平时生活里骂不出脏话这件事情等他需要骂脏话的时候他搜索不到关键词只能骂大笨蛋提取不出来
对但是我感觉梦境和就比如说鬼怪这些东西总感觉可能中国的神话故事啊它有很多都是托梦呀这些方式存在的然后你就感觉梦境好像是去到另一个地方的一扇门一样就相当于我总觉得自己对梦境的感受可能会比较深因为像我也不光是做鬼呀床梦中梦有时候
在梦里也会感觉到好像经历了非常真实的事情就比如说另一个我的人在过我的另一个人生那种感觉而且我能控制自己的梦就是有时候我知道我在做梦但这个梦可能过于美好比如说我就什么中了奖呀或者我在哪个地方旅行或者是就是跟喜欢的人在一起了我就会希望这个梦继续延续下去我就会脑子里开始
就像写剧本一样去控制他对他就真的可以在梦中好像仿佛真实的进行他就觉得特别神奇
然后之前我的外公去世的时候之前我们跟孙广长聊的时候应该也聊过就是我外公去世他比较突然家里面的外婆和我的小姨姊都比较自责于这件事情他们觉得可能有点他们的责任比如说他们当时都不在家然后我外公可能是自己因为病痛的折磨他自己想离开的就有这种怀疑嘛
然后也没有跟我们说遗嘱也没有跟我们最后见面就是他离开的时候家里没有最后没有任何人见到他是最后的那个场景然后后面有一天大概是他下葬之后不久我回到上海有一天晚上我就做梦然后那个梦特别真实就是梦见我们全家都在他的就是房间里面吧也是他现在就住的房间他离开的那个房间
然后呢他就来跟我们讲之后要怎么样然后让我们还要看好我小姨因为我小姨可能她的性格会比较像小孩子一点然后她还写了一个那种像遗嘱一样的好像留了像诗一样的几句话
当时特别特别真实然后我就记得所有人都在他旁边然后他就很安详的离开了我就觉得这个是不是一种不知道是自己的心理弥补还是说他托梦过来然后呢去弥补我们心中觉得的遗憾当时也觉得很神奇就感觉好像通过这个能跟去世的人去沟通然后也了结了那种大家心中的
怎么说对死亡的这种难过和悲伤吧我是非常吸引托梦这种说法的对就是各种体质所以我就说卷毛非常有发言权我没有周老师只有在剪不出视频的时候不停的梦到逝者对
我没有继承到我姥姥的这个遗志没有继承到她的这个神力是是有些家学渊源的对吧卷毛老师的姥姥是个神奇的人所以我觉得就是经常做那种
比如说经常被鬼压床或者经常做梦的人他其实是很有理性的我觉得是我觉得像我就我完全记不住我的梦我只会哭闹我要是梦到就是太好了我第二天我就不想起床我想一直梦下去我也控制不了他的走向我也梦到过就是这种连续剧情的梦我的梦都是
在它发生成了悬疑剧的时候强烈的勾起了我的探索欲我就会强迫自己再睡下去然后继续去看后面发生了什么事还能看连续剧吗对的我觉得我可以这一个梦中间我可能会醒来四五次但是我再睡下去都还是这个往后接着演剧情还能继续想你是个编剧我也很好奇卷毛老师那你作为一个有家学渊源的人
那你会梦到什么呢或者说可以跟我们分享一下你老敖的梦吗他倒是不用做梦了他可以直接召唤是吗直接召唤你没有来过我们的鬼故事会就是你们有没有听说过东北的那个出马仙听说过
就是在东北有很多这个出马仙但是有一个说法就是出马仙不过山海关对我推荐推荐你们可以喜马拉雅上边看一下那个东北鬼市我知道这个也是最近看到那个韩国的有个玄学综玄学恋爱综艺就是他们好像会有可能是一些动物什么的然后去上身
对萨满文化在韩国非常的破幕之前不是特别火吗然后我有去看那个电影就里面他们在打破那个幕的时候不是有跳一个舞吗那个就是萨满对的然后他们就是通就是有那种刀舞对的但是他那个就实在是太夸张了现实的我见过的其实根本没有那么夸张他可能是为了一种艺术效果吧然后他其实就是狐仙
但出马仙它其实是有五个仙嘛狐黄白柳灰狐黄狐仙黄是黄鼠狼吗对白是什么猜一猜兔子白虎再猜白蛇是刺猬刺猬这我还第一次听说对的是刺猬
然后柳就是蛇,灰是老鼠像柳,所以柳是蛇是吗?那个电视剧里的像柳对,然后我们其实东北的话管那个蛇叫长虫所以也叫长鲜长鲜我倒是听过所以它这个就是分类分完以后就是比如说
他会有什么不同的职责吗还是说只是有的就比如说白仙就是一甲他就是更会治病然后长仙的话可能他武力值就比较高长仙是招财对灰仙是搬运啊那个鬼吹灯里面不是讲那个老鼠运那个
老鼠孕大燕对对对给他的爷爷就包括我们那天昨天在那个法会上看到的那三位僧人就应该是等级比较高的方丈了对吗其实在那个阶段的时候是一个他那个时候承担起来的是一些角色的功能
对我们可以这样理解这件事情像古时候的这个祭祀他都通常有一个角色跳舞蹈就叫大祭祀啊这样的人跳舞然后沟通上天的旨意的这样的一个媒介他就是会在送这段经文的时候把自己装扮成这个经文中的某一种角色哦
就跟我们刚刚聊到的出马线一样还有包括那天在法会上见识到的这些方丈一样他们其实就承担了一个帮助我们所说的鬼嘛我们的鬼去超度他们也好然后还是说去就是让他们能够顺利的吃到食物也好然后包括我也知道东北的出马线他们其实有点像就是去帮助一些过世的人去解决一些问题对不对
我觉得大体没有问题都是为了普度众生确实我觉得在江南完全没有听过
就是中元节这个事情它不像小红书上说的那么恐怖也每次一到就我去各种博客平台小宇宙喜马拉雅也好我搜中元它一定给你出来的是各种鬼故事然后给你讲各种灵异事件搞得我一个就是没有任何宗教信仰然后就哪怕我跟鬼说话我也不觉得说就是它是一个我自己打气的方式是一个我自己通过说话来陪伴我自己的方式我
我是一个就不太相信这些的人然后导致说我看了那么多听了那么多然后夸夸一堆禁忌下来我都有点害怕我说这可怎么办包括那天去法会上我当时其实去之前我心里想着我要在天黑之前赶回家但是确实是到了法会的现场然后跟我们百度人的小伙伴们大家也都非常温暖包括斌斌就是他昨天也跟我讲了包括今天也分享给了大家就是说
他为什么念这段经文其实是有一些科学依据或者说是人体的生理是有一些依据的他不是真的就是完全虚空出来给你装神弄鬼给你完全
搞一些特别神圣道道的事情所有的仪式和仪轨它都是给我们一些寄托按照它的步骤和流程来做这个纪念的这个仪式那其实我觉得这个也是说到仪式感就是我听到过一个很通俗的说法什么是仪式感仪式感就是在一个最重要的时刻
我们通过一些环节和仪式然后将这个重要的时刻让它能够有序并且慢慢地进行对就是仪式是一个比较特殊的东西吧就是它某种程度上它是能够起到一个是文化方面的作用另外一个是起到安抚人心的作用如果我们从
脱离于有我们认知以外的世界的这个环境下来讲的话就现实世界来讲它这两个作用都是非常重要的而且像中元节的这个情况啊其实从
不管是唐宋甚至到清代他都没有到今天这种说大家避之不及的这个地步反而非常热闹甚至在宋朝的时候还因为这一天开放了宵禁就是让大家可以带着小孩在这一天呃逛街看戏赏花灯放放那个和灯这样子
就是从我们之前的这个朝代的关于中元节的活动来讲是非常丰富的而这个节日真正它走向一个比较下坡的这样的一个契机是在清末的时候近现代的时候才逐步被妖魔化的至于它背后被妖魔化的原因这个是没有办法就我们现在是没有办法举例来说明的而我对于中元节或者说对于鬼的这个
最初的认知就是我小时候看的那个港片香港的很多恐怖片都会有这个传统的关于鬼的包括关于我们阴间和现实世界链接的这样的一些契机一些文化的表达可能那现在的这些我们接触到这个信息多半是来源于这些文化那自然这个事情就会被摇摸
其实我觉得跟我们中国的文化上它的那个包容性还有整个追求就是那种天下大统的这个观念有关吧就我觉得其实蛮感动的一点就是中元节它其实不光是祭祀先祖然后我们去铭记一段历史铭记一个文化传承这个方向同时它会考虑到一些孤魂野鬼你看像我们之前提到的其实那个 Coco 嘛就是寻梦环游记
这个其实对其实我觉得这个真的非常打动人但是他里面也提到一个观念说包括我觉得这个观念好像也就听起来也有点伤感就是说人的第一次死亡就是你生理的那个死亡的那一刻你对然后接下来就是社会意义上的宣告你已经死亡了然后就第三次也就是真正的消亡就是没有人再记得你了在那部影片里
当时是有一个亡灵他因为没有人记得也无人记恋然后他就那样消失了就真的就化为虚无了看到那个时候哭死了好吗是的然后就会就带入一下就非常的伤感然后也后面也会觉得就是
对然后主角他拼命的想要回家想要蹚过那个花瓣桥但是你看像我们中国的文化像这些孤魂野鬼是怎么来的是那些可能被人遗忘了名字或者说是已经没有人去祭奠他可能就是后世已经没有人能够去祭奠他的这些人那这些人其实也有可能是因为战争也有可能是因为就是各种原因吧
这些所谓的孤魂野鬼其实也没有那么可怕相反他们也有可能就是是因为一些战争曾经保卫过国家的这些曾经的在世的人然后我们的文化呢它又很美好就是中元节它像我们有烧纸就是去包金垫子银垫子这些习俗去烧给我们的祖先之外
我看到有很多就是家里还有这个在中元节祭祀文化的朋友们说就他们会在就是祭祀祖先的那个边上再放一些散钱对或说一些吃的什么的相当是去给那些孤魂野鬼对的然后我觉得其实这件事情是个
对对对 加深其实是一个还挺温暖的时期而且还很有礼貌对对对对 礼仪之邦就是不能乱了礼数是的就每次我们也会跟家属讲就是我们在帮助他们比如说做妻或者祭祀的时候拿出一点点这个东西给到在旁边烧的时候会跟家属讲家属们都表示对对对应该要这样子这是一个就是大家都能够接受并且认可的事情
嗯是像我们的文化里就非常快的就理解到这件事情包括昨天法会上然后蒋老师也跟我们说就是会把所有在游荡的人所有都在游荡的鬼然后请他们来吃一顿饭这个样子像像七月份如果讲到鬼门大开所有的鬼经过特赦都可以回到阳间去享受阳间的供奉
有家人祭奠有家人供奉的人他可以回家那没有办法回家的这些亡魂他就要在街上游走那宗教体系呢就会提出一些办法来解决这些受苦和他们没有归处的亡魂的这个需求这个某种程度上就是很像
很像是慈善机构在做的事情当然了我只是一种类比啊就是从这个现实世界搬到一个另外的世界来说我们能在街上碰到的游魂他可能真的就是已经没有人能祭奠他就某种程度上想一想这里面还带着一点点很悲情的这个东西在但也同时在提醒我们不要让我们自己的家人就是等他走了的时候不要让他成为游魂
这是个以笔推挤的过程
所以其实中元节不管从文化上还是说从宗教上它应该是一个就是蛮温暖蛮温馨的一个日子大家也不必就是太过于受到那些可能我们现在的一些气氛上的渲染吧搞得有点怕怕的然后今天也很开心能够跟我们百度人的朋友们一起来聊这个天一起来帮我们打开心里这个瑟瑟发抖的这个心墙
我觉得就是包括尤其是像冰冰之前也提到了包括我今天在 B 站上搜看有没有一些相关纪录片的时候我其实发现像潮汕地区他们因为可能也是因为宗族文化比较强势他们的祭奠文化还是传承的还是比较完整所以说他们其实会有很多这方面的一个纪录片其实大家真的就是有时间可以去关注一下看一下
对尤其是像各种韩国他们其实已经套了个壳反正偷走了不少了对上元节是被韩国套了个壳去生意了然后中元节是现在日本的第二大的节日所以对我们来说能够留在手里的可能是因为我们是习以为常的东西其实是非常宝贵的
是的,而且我现在能够切身的感受到我们中国的传统文化在复兴。刚刚抖音上边刷视频看到了贵州那边指定了一块区域祭祀烧纸。
其实大家说的都是关于思念没有谈鬼或者灵魂其实完全是孝道和思念只是说我们有的时候需要一个外在的形象来帮我们完成这个就是有一个寄托吧一个形式上的寄托一个仪式感通过这个形式
通过这个仪式感大家能够强化这种文化传统包括我们家就是大年初一会去祭祖会去上坟就我们说的很通俗的这个就是风雨无阻因为我们家也是就是去到别的城市相当于是我父母出来打工那种但是无论如何
大年三十除夕你哪怕就是路上下着雪高速风了然后之前没高速的时候还要走一段山路什么的都一定要回去头等大事就是祭祖就是通过这些仪式感去加强说我们跟亲人的连接也好和加强我们的家族的凝聚力也好这些的
其实有一个这样的仪式感还是蛮好的那么我们也希望不要只关注那些放假的节日只图个出去消费然后看看商家又做什么活动了其实还蛮有意思蛮有文化内涵的节日也值得我们关注然后我们不必太讳莫如深的去害怕它其实可以多了解一下它最原本的样子然后也非常感谢孙馆长并并还有刚刚被封了的
卷毛老师给我们进行了一场科普也帮我们解答了很多这样的困惑那节目的最后呢然后大家其实关于生命就是生命服务关于白事服务尤其是关于死亡教育这一方面其实大家也可以去多多关注一下我们的上海百度人生命服务
就我们到时候会把大家都按在 show notes 里面的然后还有就是强烈推荐一下馆长的生命咖啡馆我们当时就是在那里结识也确实在那个时候其实大家可以非常畅所欲言敞开心扉的去讨论死亡我感觉我们每次的话题包括昨天我们在法会上聊的天都会意识到说我们其实还是挺缺少死亡教育这件事情的
对 我们的生命是有限的 然后我们要珍惜我们现在所拥有的一切 非常感谢小鹿 然后也欢迎大家来到我们的咖啡馆来品尝苦辣酸甜的咖啡说得真好 那同时呢 我们也可以活 就是活出我们人生的精彩吧 把人生的酸甜苦辣也都好好品尝好好体会
大家选择过自己的新鲜的有趣的生活那我们今天就先到这里啦感谢大家的收听如果你喜欢我们的节目记得点赞收藏和标记为喜欢也欢迎关注我们的小红书账号新鲜人类 newepo 如果你想成为嘉宾欢迎在评论区留言或者添加主理人微信主播们会一一回复大家的好的我们下期再见