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讲
讲者
讲者：我强调了理解《马太福音》24:15-28中“大灾难”的关键在于避免断章取义，而要结合整本圣经进行解读。许多人误用这段经文，导致恐慌和错误的预言。我指出，这段经文的历史背景是公元70年耶路撒冷圣殿被毁，而非遥远的未来。我深入分析了《但以理书》中的相关预言，解释了“七十个七”的象征意义，并强调了基督的救赎工作才是预言的核心。我主张，圣灵的印记是真信徒的标志，而对末世论的正确理解应带来安慰，而非恐惧。我回顾了圣殿三次被毁的历史，每次都因圣殿沦为“贼窝”。我总结说，耶路撒冷被毁是上帝对罪恶的终极审判，但上帝的怜悯也为选民预留了救赎之路。我希望通过这样的解读，帮助听众在基督里找到真正的安慰和盼望，警醒等候主的再来。
讲者：我进一步解释，圣殿被毁是上帝对耶路撒冷的终极审判，也是对那些自以为是亚伯拉罕后裔，却行恶事的犹太人的审判。我引用约瑟夫的记载，描述了耶路撒冷被毁时的惨状，强调这是前所未有的灾难。我指出，耶路撒冷已经沦为索多玛和埃及，被上帝彻底厌弃。然而，上帝的怜悯也减少了灾难的日子，为选民预留了得救的机会。我警告信徒要警惕假基督和假先知，不要被他们的神迹奇事迷惑。我强调，基督的再来将是全地可见的审判，而非秘密的降临。我呼吁信徒要从不安的信息中找到安慰，认识到上帝的审判是真实的，但在基督里有拯救。我希望通过这样的信息，帮助信徒谦卑下来，依靠上帝的怜悯，警醒等候主的再来。
Deep Dive
本段落深入探讨马太福音中关于七十个七的预言，解释其象征意义而非字面意义，并探讨其与但以理书和基督救赎的关联。
- 七十个七是一个象征性数字，代表一段时期而非确切的年份。
- 它预示着上帝对以色列的赦免和救赎，最终指向基督的牺牲。
- 这段预言并非指向一个未来的七年大灾难，而是指基督的救赎工作。
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