Deep Dive
Shownotes Transcript
阿们
好的,今天我们继续看耶稣跟这些犹太人的挑战进到圣殿翻桌之后犹太人不断地出现这些刁难的问题来挑战他上次才看完他们对他的挑战对政治方面的挑战该不该交税的挑战这次撒都该人出现来挑战耶稣基督
撒都该人是谁这是我们第一个来看的问题撒都该人是谁撒都该他们的这个祖宗追溯到大魏时代的祭司长也就是 900 年前祖先 900 多年前 1000 年前的祭司长叫做撒都他是台耶和华约会的祭司长撒木尔记下 20 章 25 节法作书记这个撒都和亚比亚
做祭司长这个撒都就是撒都该人的祖先撒都这个人呢多次战斗战队这个战队地方战队边在亚沙龙大卫的儿子叛乱的时候撒都没有叛变他跟随大卫
你看到这个年轻的撒都那个时候还年轻他就
很清楚地站对边选对边跟着大卫但是大卫让他先回去在大卫年老的乱局中他的儿子也要抢着要做王撒都又坚定地支持所罗门王
他这个忠心他对大卫的主人的忠心是非常值得的称赞的他没有追随将军和王子亚多尼亚列王记上一章七节亚多尼亚就是大卫的另外一个儿子王子亚多尼亚与席卢亚的儿子约亚就是将军和祭司亚比亚他商议二人就顺从他你看亚比亚他就选错边了
帮助他但基斯撒都耶和大儿子比拿亚先知拿丹、士美利并大卫的勇士都不顺从亚多尼亚他们支持所罗门所以在这次的党争之中
这个沙都又选对又选对非呢所以他几次的这样对大魏的忠心所罗门也看在眼里最后沙都祭司长的位置就坐得非常稳他的后代也是在这一个过程中受到非常大的尊敬在亡国之后甚至在亡国
这个被掳到巴比伦之后的重建工作撒都的后代有一个后代叫做以斯拉带领了以色列人恢复属灵的生活以斯拉是文士是法利塞人又是撒都该人这个是 double power 以斯拉是当时真的是很强大的一个带领
王国复兴的他的这个事情在以色拉七章一节这事以后波斯王亚达学习年间有一个以色拉他是谁的儿子呢他是希赖亚的儿子希赖亚是亚萨利亚的儿子亚萨利亚是希勒家的儿子希勒家是沙龙的儿子沙龙是萨都的儿子
撒都是亚西雅图的儿子亚西图是亚玛利亚的儿子亚玛利亚是亚沙利亚的儿子亚沙利亚是米拉约的儿子米拉约是希拉西亚的儿子希拉西亚是乌西的儿子乌西是亚布基的儿子布基是亚比苏的儿子亚比苏是菲尼哈的儿子菲尼哈是以利亚上的儿子以利亚上是大祭司亚伦的儿子这是他们家的家族家谱摩西的哥哥亚伦一直追到撒都
然后最后到了这个以斯拉这第六节说以斯拉从巴比伦上来他是敏捷的文士通达耶和华上帝所赐的摩西的律法书王云准他一切所求的是因为耶和华他上帝的手帮助他所以这个以斯拉他后来就产生了这个以色列国的复兴他的讲道他的解经恢复了
摩西律法在以色列重新建国的地位以斯拉是非常重要的中心人物在后来以西结书的预言跟讲道里面也提到了撒都该人 ZedokiteZedok 是他的英文他的后代就是 ZedokiteZedokite 就是撒都该这个字从这个字来的 Zedokite 以西结书 48 章 11 节可以看到撒都该人 Zedokite 这个词
撒都该人以西节这么称赞或者上帝这么称赞撒都该人这地要归于撒都的子孙终成为圣的祭司那就是那守我吩咐的当以色列人走迷的时候他们不像那些利未人走迷了他们是不迷路的撒都该人是不迷路的这句话很关键因为耶稣等一下会来说你们错了你们迷路了
他用的就是这个词但是这边在以西节的时候上帝称赞他们众人都迷路你们不迷路对吧 这是很重要的特别是你一群人出去郊游的时候
总得有一个人不迷路这样大家都可以犯傻这里来过吗好像来过钻啊钻啊钻啊在公园里在山里头钻啊钻啊总得有一个说没有走这里对吧撒都该人就是那个不迷路的你们都在乱走我告诉你走这儿这是撒都该人上帝对他们称赞所以可见重建以色列他们是多么荣耀尊贵的一群人他们的
屬血統的地位又屬靈的地位都是在眾人中間所稱讚的到了公元 167 年是馬加比帶領的革命運動馬加比家族叫做 Hasmonean Family 我大概給你名字也寫在上面統治猶大地區 100 多年他們趕走了希臘人然後統治猶大地區 100 多人
撒都该在这个时候撒都该人得到了更大的统治权他们几乎是君王的地位已经达到君王跟祭司的相等地位他君权跟宗教权都抓在手上了这是撒都该人那个时候的地位然后他们那个时候开始更倾向于跟希腊文化交流受了很大的一个希腊文化的影响开始对圣经传统的纯正信仰指出怀疑了
更走向与世界妥协的地步这是在那个时刻撒都该人开始走迷路了读了很多柏拉图读了很多希腊各派的哲学觉得这些东西都挺有道理的我们这个死人复活的道理这些摩西律法有一点封建迷信了开始跟世界妥协了
这时候祭司他们开始做王领导犹大终于到了耶稣时代成为这个政教勾结的黑暗撒都该人暗黑撒都该人他们开始不幸复活不幸天使
保罗后来在这个犹太公会《使徒行传》记载犹太公会里面他的争论也是用这个我是为了死人复活受逼迫的然后法利赛人跟撒都嘎人就吵翻了因为撒都嘎人不信天使不信复活然后法利赛人说说不定天使跟他讲话所以这种这个当时的争辩就开始出现他们不信撒都嘎人不信复活不信天使甚至不信灵界就开始知道他们到底在信什么神
没有天使没有复活甚至灵界他们都已经开始怀疑存在那不过是柏拉图的精神世界吧那到底是什么神他的神到底是什么已经开始怀疑了他们开始怀疑鬼神怀疑封建迷信对这些事情开始不屑他们还是会读接受摩西五经的原因是因为那是他们政治力量的来源这个统治基础是摩西五经给他的所以他们还是尊重摩西五经
这套的理论神学渗透了整个撒都该人的祭司长祭司群你要知道撒加利亚就是施洗约翰的爸爸也是撒都该人他也是祭司他有祭司烧香的权柄特权他好像也不信天使你看这个天使怎么骂他撒加利亚对天使说我凭着什么可以知道这事呢
我凭什么相信你撒加利亚见了天使天使说你要有孩子他说我凭什么相信你我凭什么相信这事呢我已经老了我妻子也老卖了以利沙白天使回答说我是站在上帝面前的加百列他不相信有天使天使跟他自我介绍你知道我是谁吗
我是站在上帝面前的加百列我有名字的你不相信我存在我有名字的我告诉你我奉差来对你说话将这好信息报给你到的时候这话必然应验只因你不信你必哑巴不能说话直到这事成就的日子所以他十个月不准讲话玛利亚也问同样的问题对吧我主这事怎么可能我还是处女天使说神的大能与你同在天使是鼓励玛利亚可是这个人是不信的
当祭司然后又不信你知道这个是就是很奇特的一个杀毒该人的这个群体天使责备他怜悯他天使还是怜悯他拯救他
這些薩都該人是統治階級是受過高等教育有文化 有頭腦拿國家薪水的公務人員應該在國家裡面是部級以上的人物對吧 這都是廳級 部級以上的人物這都是一些大官家族的勢力紅二代 紅三代 紅四代他們紅了幾十代了 對吧這個你可以想像他們在國家裡面在政府裡面所具有的影響力薩都該人
在北美的教会里其实我也见过不少的撒都该人他们是有文化 有信仰在教会里有侍奉相信善恶 相信道德会行善也会祷告烧香献祭但对天使 对灵界 对复活几乎当作是不存在之后我们称为的 Practical Materialist 是实际操作上的唯物主义基督徒
北美有许多唯物主义基督徒对于灵界的征战魔鬼的势力天空属灵的幽暗魔鬼的谎言世界的诱惑浑然不觉北美有很多这种基督徒杀毒该人的基督徒他们觉得都是封建民信我们是信上帝的我行善就好了
可是保罗的或圣经的神学不是如此的你看保罗这个大有学问的学者他写信的时候他是关注到这个属灵灵界天使魔鬼他说那时你们在以福所说二章二节你们在其中行事为人随从今世的风俗顺服空中掌权者的首领就是今世在悖逆之子心中运行的邪灵
他不是只談風俗文化媒體他說邪靈只有邪靈在做欺騙的工作他不是只是純物質主義的來做一些分析北美很多神學分析只從文化媒體
哲學在分析沒有注意到這個問題邪靈的問題好像一談邪靈你就成了封建沒信沒文化的一個傢伙寫論文別寫這個東西對吧寫論文寫這個不好發表神經病寫邪靈寫媒體寫文化寫哲學這個可以因為有很多薩都蓋人
以福所书 6 章 10 节我有末了的话你们要靠着主依赖祂的大能大力做刚强的人要穿戴上帝所赐的全副军装就能抵挡魔鬼的诡计因为我们并不是属血气的征战而是与那些执政的掌权的管辖着幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔征战我们的敌人
不是共和黨 不是民主黨 不是共產黨不是民進黨 不是國民黨不是這個世界上所有的屬肉體的東西我們的真正的敵人是天公屬靈氣的惡魔這個論文不好寫對吧你發表一篇論文試試看惡魔論文 人家笑死沒人會畫的土人寫這個東西但這是一個事實
我們受過高等文化薰陶的人很容易忽略這些東西覺得這很可笑怪力亂神的東西我們嘲笑靈恩派到處趕鬼每個椅子下都是鬼他們每次聚會都先趕趕鬼對吧嘲笑他們這些傻瓜但我們不知道魔鬼的確不斷地在引誘試探欺騙我們和我們的孩子都是不斷地被引誘欺騙的這個世界仍然邪惡基督徒和教會仍然需要與魔鬼
和灵界在对抗这是圣经里面很清楚的教导保罗大有学问的使徒但他没有活在基督教唯物主义的生活侍奉里面他知道他的事工会受到魔鬼的阻挡和干扰会让他很不顺利他在铁撒罗尼迦前书 2 章 18 节他说所以我有意到你们那里我保罗有一两次要去只是撒旦阻挡了我们他没有用只是最近不太顺利对吧最近
票不好买最近奉献不太够最近他没有用这些理由最近治安不好最近那边又在动乱他说撒旦郎主了我们他只指出背后的那个邪恶势力使他在铁萨罗尼加的工作非常不顺利
是他非常担忧铁萨罗尼迦的信徒但感谢主他写信就说感谢主主却保守你们的信心听到你们的信心我就得安慰这是铁萨罗尼迦的信徒保罗甚至说你的婚姻中若出现淫乱是因为受了撒旦的引诱哥林多前书七章五节夫妻不可彼此恢复除非两相情愿暂时分房我要专心祷告方可以后人要同房免得谁
撒旦趁着你们情不至今引诱你们他没有说免得你上班那个同事引诱你你那个公司的那个学校的那个帅哥那个美女引诱你那个网上的美女引诱你他没有说这些他说撒旦引诱你他不是一个纯物质世界的一个人生观撒族观人士所以你要知道我们的这个
生活世界屬靈觀如果很類似沙都該人你要知道我們的確可能就是現今的沙都該人我們在教會裡面侍奉我們好像是個好人 對吧對靈界 對天使 對復活渾然不覺
保罗说有些疾病痛苦也是撒旦的攻击和搅扰哥林多后书 12 章 7 节又恐怕我因所得的启示甚大就过于至高所以有一根刺夹在我肉体上就是撒旦的差异药攻击我免得我过于至高他升到了三层天上见到天上不可言说的奥秘当地圣经知道他说你不可写下来那是一个极大的荣耀
他甚至超过其他许多的使徒使徒彼得 约翰跟雅各见过耶稣变相其他的使徒没有就是保罗见到天上荣耀的宝座那你说你不准讲我给你一根魔鬼的刺让你谦卑下来让你全身不舒服在痛的时候根本没有机会没有时间沾沾自喜让你谦卑下来
所以要祷告我们需要有相信这个物质界也有灵界有上帝 有天使 有魔鬼 有复活 有永生我们的属灵观不能像撒都该人一样他们有血统 有传统 有文化有地位 有宗教 有百姓的尊敬让他们远离神远离了这个上帝给他们该有的这个真正的神学的地位我们来看他们的这个神学问题撒都该人的问题他们是
這群人在今天也有我們來看一下他們的問題
马太福音 22 章 23 节撒都干人常说没有复活的事那天他们来问耶稣说夫子啊摩西说人若死了没有孩子他兄弟当娶他的妻为哥哥生子立后从前我们这里有兄弟七人第一个娶了妻死了没有孩子陪下妻子给兄弟第二第三直到第七个都是如此摩后妇人也死了这样当复活的时候他是七个人中的哪一个妻子呢因为他们都娶过他这个问题其实是胡闹你知道吗这个
有两兄弟这个还可以理解三兄弟都还可以理解那个神学家就说 Three brothers you are making a pointSeven brothers you are making a joke 开什么玩笑这是什么黑寡妇娶一个嫁一个死一个嫁一个死一个他们家兄弟都给你死光 No 但
他们就在开玩笑一样耶稣啊你说有父婆我跟你讲一个笑话他们家有七兄弟嫁一个死一个你说他是谁家的媳妇啊跟耶稣开这个玩笑所以你知道耶稣里头有一些对他们的比较强烈的责备他们先入为主的前提决定了他们理性的功用
然後他們的理性在繼續加強先入為主的前提他們先入為主的前提就是沒有復活沒有天使這是他們很強烈的已經定義了沒有復活沒有天使因為在經驗主義中我不能經驗不能測量不能放在實驗室裡面化驗的東西都是不存在的這叫做經驗主義對吧這就是唯物主義的核心前提你堅定相信唯物主義
你堅定相信任何事情只要不能在實驗室裡面被化驗測量的它就一定不存在可是你的堅定相信並沒有任何理性支持你只是堅定相信而已然後你堅定相信之後你會開始找理性支持這個你看這個測量不到一定不在這個就很好笑就是你像你在外面黑黑的停車場晚上出去找不到鑰匙找了一圈都沒有你就說世界上沒有鑰匙
因为你没测量到你没找到你就认为它不存在这是经验主义这是理性主义他们就是在这个经验主义没有复活没有天使谁见过天使啊没见过没见过你看没有天使 OK 这就是你的测量方式测不出来的就不存在他们在这个里头的前提呢开始找一些圣经来支持他们的这个
这个理性用圣经来支持他们的这种前提他们找到这个很奇特的真的很奇葩的这个土地田地继承人保护法案
这是在摩西律法中的民事法来保护每一个家族的财产不至外流《真命纪》二十五章五节说弟兄同居若死了一个没有儿子死人的妻不可出嫁外人她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分娶她为妻与她同房目的是什么第六节妇人生的长子必归死兄的名下免得她哥哥的名在以色列中被涂抹了
所以他们家族没有继承人所以你要给哥哥生一个他们家还是有一个人可以继承这个土地第七节那人若不愿意娶他大嫂他哥哥就娶他大嫂就要到城门长老那里说我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字不给我娶弟兄的本分受不了这大嫂对吧吓死了
我死都不娶她 No wayOK fine 死都不娶她可以可以到法庭当时的法庭就是城门长老的意思本城的长老第八节就要招那人来问他他如果执意说我死都不娶她 No wayAbsolutely no 我不愿意娶她
他哥哥的其他大嫂就要当着长老到众人跟前脱了他的鞋吐唾沫在他的脸上呸凡不为哥哥建立家世都要这样待他因为仆人不穿鞋主人穿鞋这个是这个嫁见人的意思嘲笑他呸吐他口水在以色列中他的名被称为脱鞋之家 House of sandals 不是 House of taking off your shoes 不是
这是一个很奇葩的民事法对我们今天的人来说 It's kind of weird 摩西也承认 It's kind of weird 摩西也承认这个是有点怪如果你真受不了你大嫂呢我也可以理解但是基本的含义是希望你能够做一个好弟兄替你哥哥建立后代大概是这个意思
所以他们就找到这条律法来证明没有复活也是奇葩的更奇葩一个家七个兄弟都娶了妻子真的就是在胡闹七个兄弟都死了这女的实在太可怕黑寡妇怎么会有这种事情当然不会有然后他们就达到结论你看他们将来如果复活他就不知道是谁的妻子了结论没有复活这跳跃挺大的其实
从不知道他是谁的妻子跳到没有复活你不觉得这逻辑跳了好几层吗你们算数学的这样算的吗不知道他是谁的妻子没有复活 Hey! How did you get here?就是这样我这越读越奇怪怎么会用这节经文就是这样没有复活
这妻子可以解决吗谁的妻子可能是老大的妻子对吧老大还是要她就要回去了可能是哪个弟弟还是特别喜欢她他们就会说不行那是犯奸淫大家都娶过她了还有一个可能就是大家都不娶她也可以啊这是耶稣提出来的这个复活的世界没有婚姻 OK 吗在哲学逻辑上 OK 吗
这并不证明没有复活只是证明你不明白复活的世界是什么样子而已复活是存在的他们用这个土地继承法来证明没有复活是非常可笑的这个也常常跟我听到的问题一样死人怎么复活我当牧师这么多年也常听到这个问题死人怎么复活啊牧师身体都烂掉了怎么复活僵尸吗 Zombie 是不是你们讲的基督教的复活
你知道人已經有一個先入為主的觀念這種唯物主義
然後這個經驗主義然後在你一切經驗之外的不能理解的就不成立就是這樣而已所以我們在堅定相信唯物主義堅定相信經驗主義在這之外的都不成立然後就把一切可能的跡象都可以可能的跡象用自己的方法給解釋掉然後找一些很可笑的理論來證明唯物論這個是一個今天的人同樣犯的一個事情死人怎麼復活
耶稣回答我们看到耶稣的答案在二十九节耶稣回答说你们错了
因为不明白圣经也不晓得上帝的大能当复活的时候人也不娶也不嫁像天上的使者一样顿到死人复活上帝在经上向你们所说的你们没有念过吗他说我是亚伯拉罕的上帝以撒的上帝雅各的上帝上帝不是死人的上帝乃是活人的上帝众人听见这话就稀奇他的教训他这边首先说你们错了
这个希腊文我给你 plenano 这不是德州的 pleno 不是 Dallas Pleno 是 plenano 然后看下一个那个 slideplenano 错了他说你们错了这个字呢是被带偏了走迷了路的意思你们迷路了 you have been led astray 它的原文是这个意思 you have been passively 你们被人给带偏了被谁带偏了呢希腊的哲学
你们被人带偏了你们迷路了以西节刚才说他们没有走迷耶稣说你们走迷了他们一直很骄傲我们的祖先没有走迷路过以色列众人都迷路我们不迷路耶稣说你们迷路了你们跟着希腊文化罗马文化世界的潮流谎言你们已经迷路了耶稣指出来了然后他指出复活的世界耶稣说复活的世界不等同于现在的世界
复活的世界与现在世界有一些关联性但也有一些超越性复活的世界里面在新天新地里面你的身份你的本体没有改变人们还是认得出你看到你还是认得出来不知道为什么但是总觉得还是那就是双文解一定认得出来你不管在天上你还是你但你的身体容美荣耀已经改变了现在是毛虫以后是蝴蝶
这是在罗马书 12 章 1 到 2 节提到的 Metamorphosis 我们会变蝴蝶的我们会飞的这个是上帝在自然界给我们给的一些的启发原来是在地上爬的虫将来有一天会飞我们会变蝴蝶我们会变美丽我们会得到一个荣耀的身体
耶稣说到那个时候你不需要再有结婚传宗接代结婚生子的这个事情因为我们都已经成为上帝的儿子我们进入所谓的永恒恒定状态这个世界的人不再增加也不再减少不再有死亡但也不会有再新的 baby 出生了就进入了在这个新天性里面一个恒定 Eternity 永恒不变的状态没有结婚的问题那
我们正在开婚姻的课程欢迎你来听有些人觉得很可惜没结婚很可惜婚姻很幸福有的人很感恩终于不用再结婚了但耶稣已经讲了婚姻是暂时的它不是存到永恒的是在这个世界需要的在那个世界是不需要的印度教和佛教的轮回观念那种复活仍然在这个世界里
基督教是一个超越的另一个世界伊斯兰教的这个复活呢在复活里面有七十个老婆男人可以有七十个老婆伊斯兰教的女人在复活里仍然是男人压迫的物品对吧他的复活并没有真正的改变任何事情七十个老婆是他们那个如果你参加圣战给阿拉参加圣战
会有七十个不是四个会有七十个处女他们对所有参加圣战的这些男人给他们的应许就是这个所以他们的世界并没有真正的改变他的复活仍然是跟今天一样他们的女人仍然没有盼望基督教的复活不是如此它是一个类比但不同的你是尊荣的你不再属于你的男人你的男人也不属于你你是属于主的
它是一个完全超越现代的这个现在这个世界的一个世界在一个新的地球在新天新地里启示录告诉我们 21 章 1 节我又看见一个新天新地因为先行的天际已经过去了它走了原文是它走了现在这个世界 departed 过去了还也不再有了做宝座说看啊我将一切都更新了又说你要写上因为这些话是可信是真实的
《腓立比书》3:20 我们却是天上的国民并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临祂要按着那能叫万有归服自己的大能将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似也就是我们会跟祂一样祂是那位复活的主祂的复活的主祂可以
他可以超越时空的穿越墙壁还是可以吃东西有一个复活的身体是一个真正的荣耀的身体所以撒都该人用自己可笑的观念来嘲笑复活的世界观然后整出了七兄弟的笑话一个黑寡妇来嘲笑耶稣的复活观结果证明耶稣自己才是对的而他们撒都该人是可笑的
耶稣给的第三个答案他这里面给出三个答案第一个答案是你们错了然后第二个答案是复活的世界跟现在的世界不同他的第三个答案是你们所相信的摩西五经已经讲出来有复活而你们却不懂圣经
31 节论到死人复活上帝在经上向你们所说的你们没有念过吗他说我是亚伯拉罕的上帝以撒的上帝雅各的上帝上帝不是死人的上帝乃是活人的上帝众人听见这话就稀奇他的教训这个是一个很美的表达上帝是活神是生命的神扎都嘎人你同意吗同意上帝是活神对吧
你只要相信有神的人很难说他不是活神上帝不是死神对吗他不是死因地狱死人的神对吗 God of deathIs he God of death?NoOK 这个你们的扎杜盖尔能同意吗上帝是活神不是死神他的原文是 Living GodGod of the living
那么耶稣就指出来了亚伯拉罕 以撒和雅各是死人还是活人如果他不是死神他是活神他不是地狱之神邪神他是生命之主那请问亚伯拉罕 以撒 雅各的上帝是活的还是死的那他们是活的还是死的如果就算他们亚伯拉罕 以撒 雅各现在是死的也必复活对不对因为他是活神他是生命的神
他们现在也有很可能是活的对不对要不然上帝就是死人的上帝他如果自我介绍用三个死人的名字自我介绍我是亚伯拉罕 以撒雅 雅各的上帝三个死人的神请问他在自我介绍什么死神 对吧 No 我是活人的上帝所以耶稣用这个很奇特的但也很基础的论证跟他们说上帝是活神在他里面的人也是活人
就算他们已经死过也必复活因为他是 Living God 撒都干人哑口无言哑口无言是啊上帝是活神这个是耶稣指出来是上帝本体论的问题他的名他的本质是生命他是生命的源头一切的生命都是上帝来的他是万灵之父在他怎么会有死亡亚伯拉罕 以撒 雅各一定是活着的在他没有死亡
希伯来书 12 章 9 节告诉我们再者我们又曾有深深的父管教我们我们尚且敬重祂何况万灵的父我们岂不更当顺服祂得生吗神是全神神的父都是暂时随己意管教我们唯有万灵的父管教我们是叫我们得益处使我们在祂的圣洁上有份
God of all spirits 格林多前书 8 章 6 节告诉我们然而我们只有一位上帝就是父万物都本于他我们也归于他并有一位主就是耶稣基督万物都是借着他有的我们也是借着他有的他不是死神 He is not God of all things 怎么可能会有没复活的事情呢他就是生命 How can it not be resurrection
祂是生命 The living God 祂不可能是死人的神在祂来看死的人都是活着的这是耶稣的论证撒都怪人无言可答约翰福音 14 章 6 节耶稣说我就是道路真理与生命祂不是说我有生命 I am life 祂的本体是生命若不借着我没有人能到父那里去耶利米苏 10 章 10 节说维耶和华是真神是活神
是永远的王他一发怒大地震动他一恼恨列国都担当不起 He is God of lifeLiving God 但以理书 6 章 25 节大流士波斯王大流士都承认小玉在全地各方各国各族的民说愿你们大享平安现在我降职小玉我所统辖的全国人民要在但以理的神面前战惊恐惧因为他是永远长存的活神
他的国永不败坏他的权柄永存无极但以理在狮子坑里面没有死大流士看到了这个能救但以理出死亡的上帝是活神怎么可能没有复活你来到生命的本体面前怎么可能没有复活若没有复活上帝就消失了他怎么能自我介绍我是亚伯拉罕以撒雅各的上帝三个都是活人然后他来找摩西
你们信了摩西相信复活你们自己看真经都没看懂这怪人真的是被打脸打到哑口无言就走了做几个总结首先我还是问在座的弟兄姐妹或朋友们你信神吗你信复活吗你是杀毒该人的信仰吗你信复活吗你的人生看起来像基督教唯物主义者吗这是一个我们英文所说的 Oximoron 基督教唯物主义者
这是我们真的是这样生活的对吧还是其实你就是唯物主义者而已加上了基督教的一些感觉自我良好的东西而已你仍然被唯物主义给欺骗吗还是你在这里读经 祷告 敬拜是用心灵和诚实敬拜的来到永生上帝的面前敬拜他 赞美他
向祂祷告我们在唱诗的时候不但我们在听上帝在听众天使也在听魔鬼也逃跑魔鬼讨厌我们唱诗歌我们每次的敬拜都是属灵的征战这征战是耶稣永远得胜利我们每次唱耶稣为王耶稣复活耶稣是主魔鬼就逃跑他不喜欢这种歌听了他就啊啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
你的世界观不能这么狭窄就在这里唱诗歌这是一个参与临界参与的一个活动而我们是得胜的因为基督得胜第三我觉得这总结你需要思考你要为你的家人孩子来征战特别是我们的弟兄们父亲们为你的家人孩子们来征战魔鬼仍然在引诱上帝仍然在宝座上掌权我们要征战不要被骗世界的成功仍然迷惑着你吗
你仍然盼望你的孩子是成功人士殺毒該人嗎這仍然在迷惑引誘著我們這個引誘是大的我們不知不覺就被引誘希望我們的孩子是這樣的人我在那個婚姻家庭課也開過玩笑我們一直談到如何教養兒女我們的精神就來了讓兒女成為成功人士你要不要跟 J.D. Vance 的媽媽學如何教養兒女如何讓你的兒子當副總統
他天天吸毒是不是因为高举是从耶和华而来的他使人增高使人降碑你真的以为我们的努力让我们的孩子成功吗都是主的恩典而已我们有什么可夸的都是主给我们的而已但我们常常被这样的世界的成功学引诱着诱人出书了 对吧照着这个五部 照着这个十部成功人士 成功父母 成功儿女一堆的书真有秘诀他也不会出书给你他一定保留着自己的
給你的兒子贏過他那怎麼得了你們想過這個問題對吧怎麼那麼好騙但我們就真的很好騙我們跟沙都干人一樣好騙這個書你看最新的虎媽出的書你知道那個 J.D. Vance 在虎媽那裡上過課在耶魯那個虎媽你們知道嗎那個泰格媽媽她在虎媽那裡上過課結果虎媽叫她出書然後她出書結果她當副總統虎媽的小孩沒當副總統
气不气人所以你把秘诀告诉人家你自己的孩子被人家圣过去怎么行如果你真有秘诀你怎么可以出书呢还是留着好好的 Secret recipe 出了书那还值什么钱所以你得想一想我们为什么这么好骗因为我们心里面就是想要被骗我们想要成功我们巴不得他是对的我们还是在这个杀毒该人的世界观里面这是我们北美的基督徒特有的挑战和引诱我们想当杀毒该人
撒伯感恩真好有钱有权谁不要呢主怜悯我们他们是错的他们是迷路的他们不懂神的大能也不明白圣经愿主自己带领我们祂的圣灵给我们祂的大能让我们来到这个永活的主面前我们一起来祷告主耶和华你是活神你是生命的本体一切这种无知的嘲笑都是可笑的
我们是有些东西不明白但主你帮助我们谦卑下来我们不太明白复活到底怎么操作 How to function and operate resurrection 我们不懂但这并不给我们权柄来嘲笑你我不信你主你怜悯我们我们有时候像那个慈禧约翰的父亲撒加利亚一样我们凭什么信呢我们站在天使面前都不信主你怜悯我们
因为你没有按着我们的过犯对待我们主你的圣灵也常常提醒我们帮助我们在这个世代上站稳了与魔鬼引诱我们的魔鬼撒旦来征战让我们用真理而征战让我们用神的话语来征战让我们用紧紧抓住主你的应许来征战你是复活得胜的主撒旦在你面前没有任何的 power 但主你要我们好好的紧紧的依靠你
相信祢祝我们一切的生命的泉源财富恩典都是祢来的我们去哪里找呢祢帮助我们在祢面前谦卑怜悯怜悯我们在祢面前谦卑下来顺服祢顺服祢的安排顺服祢的带领高封耶稣的名阿们我们来唱和音诗歌