Shownotes Transcript
主 我们谢谢祢 祢爱教会祢的责备 祢也是希望我们能够听到后悔改主 让我们自己每天在自己读经 祷告的生活里面主 祢也对我们说话让我们不断地越来越像祢主 祢自己给我们智慧知道如何来明白和分辨这样的教导就是整篇的信息愿祢自己对我们说话祷告奉耶稣的名 阿们
好的,我们今天这一章经文是马太福音里面非常不受欢迎的一章我想你也可能看得出来不是一篇正能量的信息我从小在教会长大我只有在大学四年的时候听过一位牧师讲过这一篇马太福音 23 章大部分人都不太喜欢这篇经文这篇经文是责备我们的伪善
但这篇经文是爱我们爱教会的耶稣对教会最深刻的批评但爱之深则之切它的确是对教会指出来马太也记下来这些话语因为我们骨子里面其实和文士和法利塞人是一样的我们不是比他们更好的一群人我们其实是很类似的
这 2000 年的教会历史你如果听过我讲的 2000 年的教会历史的一些故事里头也证明了耶稣这段话真正寻求主敬畏耶和华的人最大安慰是看了这篇的经文而得到安慰但教会的历史里面充满了这些巴黎赛人的生活工作行为
这样的责备是安慰真正心里面寻求主的人寻求主的人听到看了这篇经文其实是得到一种特别的安慰教会里头的不义主必定会审判教会里的邪恶他的警告也是希望能够听到人都能够悔改
这段经文很长我没有办法一一详细解释每一句话那会花好几个月但我大概把它归类成三大类耶稣对教会的批判大概可以分为这三大类第一个呢可以看到教会领袖对权柄的不当操控掌握教会的权柄变成对人一种可怕的操控这是很重要的前面的第一部分 Playing with power
玩弄权柄第二教会对金钱的不当喜爱让金钱掌握了教会的讲道成为弟兄姐妹的压迫这是第二段你可以看到里面黄金黄金讲了三次第三大概可以分为教会对已经过世的这些伟人过去的伟人不当的尊崇人有一种错觉以为自己读了伟人的书和传记自己就成为伟人
或成为伟人的后代人真的有这种错觉所以我们很喜欢拉伟人好像来成为我人生中的这个这是我读的书这是我的思想你看我多伟大这是耶稣的三大批评最后的这个总结是虚伪假冒为善 HypocrisyDouble standards 这是耶稣对教会最后的总结的批评第一个我们来看这个对教会领袖对权柄的不当掌握
这样的这种对权柄的喜爱已经到了几乎成吸毒成瘾的地步因为权力的确会让人有这种感受当你说一句话人家会听你的时候当你走进教堂人家会跟你鞠躬的时候人家说你不要坐那边你坐前面这种的很多层面的这种给你的 honor 荣耀你会慢慢喜欢上他你会习惯他的
耶稣那时候和门徒讲论就谈这件事情他们坐在摩西的位上然后指教人做这些事情耶稣说他说的不见得有错但他们自己是不做的他们喜爱会堂的高位第六节闲喜的首位会堂的高位喜爱人在街上问安称他为拉比然后告诉他们不可以这样接受这样的称呼他们坐在摩西的位上这句话呢可以感受到这是他们的权柄来源摩西是好的
但被人拿来作为权柄的借口在摩西的位上代表他们是 We are teaching from the authority of Moses 我是按摩西的权柄来教导的摩西没有错但你不见得是摩西
座位这个词呢马太也用了这个希腊文 Cathedras 就是座位我们常常说的翻译 Cathedral 的这个翻译呢是大教堂其实 Cathedral 就是位置的意思就是 Bishop 主教的座位 Cathedral 是主教有地方可以坐大家站着听以前的教会的确是如此的以前的会堂很多时候是这个讲道的人坐着讲
听到人站着听你可以想想这个有多厉害你坐着讲翘着腿大家起立站着听然后给牧师搬张椅子坐着讲然后我坐在高台上你可以感受到这个 Cathedral 的感受它是一个 Power 它是一个权柄它是代表使徒的权柄甚至到今天的教会
他们仍然用这个 Cathedral 使徒彼得的座位传到他们身上给你看这张照片彼得的教宗的座位 Chair of St. Peter 拉登文 Cathedral Patrick 今天还放在方地冈他们当年就认为彼得就是坐在这里教导圣徒彼得从来没有坐过那个彼得从来没有这个位置给他过他们后来为了尊自己为大就拉彼得
然后说这是彼得做过的它是 relic 所有的 cathedral 一定要有两个东西你才能开 cathedral 第一个你要主教你才能开 cathedral 第二个你要圣物 relic 前人用过的东西彼得的椅子你看这边放张彼得的椅子这个地方了不起了
他們說最多的聖物是十字架上頭的木頭有一塊小木渣對吧一小塊木頭這是耶穌的十字架哇聖物 Relic 在宗教改革的時候他們路德 亞文就提出來說把全歐洲的這些小木頭加起來這個十字架是數十丈高因為大家都有一塊小木頭怎麼那麼多小木頭所以
生物也是骗人的椅子也是骗人的彼得从来没有得到这个位置彼得在耶路撒冷大会的时候看到他在开会的时候他是许多长老
使徒报告的一元它是比较后面的代表它位置的确是重可是大会的主席总结不是他是雅各雅各作为本地的教会耶路撒冷教会的主任牧师他当然召开这个会议也做这个主席但他并没有任何人拥有这一个使徒的位置所以当天主教会开始玩这个游戏的时候你就知道耶稣所讲的又出现了
他是使徒的位置他是摩西的位置有这种特殊座位呢就会有特殊的地位他们可以立地又杰说他喜爱筵席上的手座吃饭的时候他们一定坐在这个 head of the table 会堂里的高位这个
到今天很多教会还是把这个上面有放几张椅子然后让牧师这个讲员来的时候可以坐在台前我去巴基斯坦的时候也是他们这个教会就放了大沙发放几张大沙发在上头我们就传道人特别是美国来的传道人就坐上面我坐了三分钟我就受不了我就下去跑去跟后面青少年坐 I can't take this 我就感受到这种
人看你好像不同你有权柄你坐在这个位置上教会里的牧师长老职事不是权柄的象征它是工作的职责责任和范围你也可以甚至称我为 Tim 有人称我为 Tim 家荣小彭牧师新南长老有人称他为新南哥他并不是一个 title 是一种
这个教人见到就要鞠躬的不是我们在这边也谈了耶稣所说的我们都是弟兄不要接受这种拉比的称呼不要称地上的人为父因为只有一位是你们的父就是天上的父不要受师征的称呼
只有一位师尊就是基督彼得自己说彼得前书 5 章 1 节我这座长老做基督受苦的见证当时教会如果要当主教在逼迫的时候第一个死的都是主教你不要以为主教就是有椅子坐对吧大家听我的是逼迫来的时候先死的是主教他是受苦的见证他不是
什么伟大的位置跟摩西一样彼得的位置彼得自己说我是基督受苦的见证同享后来要显现之荣耀的劝你们中间与我同做长老的人不要牧养你们中间上帝的群羊这是一个职责的问题
Shepherding 喂养他们用主的话语喂养他们按照上帝的旨意就是他的话语照管他们不是出于勉强乃是出于甘心也不是因为贪财乃是出于乐意也不是挟制这就是这边耶稣所说的挟制所托付你们的当你拥有这种权柄的时候很有可能的 abuse 就是控制 ManipulationControl 挟制
乃是做群羊的榜样到了牧长显现的时候你们必得那永不衰残的荣耀冠冕这是圣经里面所谈的 leadership 是一个放下自己生命的 leadership 如同基督自己一样所以若你们称我为 father 如同天主教的神父这父亲的称赞就给我一些权柄你知道天主教他们都称这些牧师为 father 当你叫一个人 father 的时候你代表什么意思你得听他的他对你是拥有权柄的
父亲的权柄大过牧师的权柄的父亲可以管的范围多很多牧师的权柄是非常受限制受圣经的限制的我不能管你读什么专业彭牧师不能说你这个专业换一个你父亲可以父亲可以说读这个不行父亲有这个权柄
牧师没有我不能管你跟哪一位姐妹或弟兄结婚只要你是信主的你们两个说祷告说信主的想要结婚我就 OK 辅导你们结婚除非你要跟不信主的我当然会用圣经的话指教你但父亲可以说我不喜欢他
我不是不能说我不喜欢他你们这父亲可以作为父母有这样的权柄这个是权柄的表现 Power Authority 我不能管你的人生我只能做榜样我只能做像一个大哥一样
我是这样生活的我做榜样但我不能管你我不能管你买什么房子在哪买学区搬家几岁该结婚几岁该生孩子该生几个孩子对吧你给我换个工作我没有这种权柄所以父母的可能有一些这种赶快我想抱孙子了对吧这个牧师的没有这种权柄你可以感受到这种权柄当你称我为 father 的时候
他给的是一个耶稣所说的不要称任何人为父只有一位父只有一位上帝教会的牧师全秉就越界天主教如此天主教有非常清楚的这个 hierarchy 这个一层一层的最下面是平信徒来的就是 lay person 就是你们这些没有任何职位的平信徒再上来呢就是 priest 就是所谓的神父神父呢上面就是 bishop
神父要聽主教的 bishop 主教是要聽上面紅衣主教的 archbishop 紅衣主教因為他們穿紅衣服顯出他們的身份地位不一樣如果去梵蒂岡看到黑衣服的就是一般的這個看到紅衣服的就是大主教有的時候會稱為大主教他們在梵蒂岡是具有治理的權柄梵蒂岡作為世界的國家這些大主教 archbishop 像是部長他是
部长级的人物他们在治理国家是有一些话语权的然后最上面是教宗基督教会呢帕特斯坦基督教会也有一些教会已经跨越这条界线了把牧师当成像父一样有一些的所谓的门徒培训的这个 programdisciple making 的 program 要求门徒完全顺服他的属灵权柄
有一些教会是如此的美国的有一些的所谓的弟兄会中国教会里面说弟兄会影响最深的就是尼托森的地方教会都有类似的这个影响你带领的那个人他对你有属灵权柄他可以告诉你他可以管你你该听他的叫你几点起床 临休祷告这个还不太差 对吧但开始的告诉你该结婚 不该结婚开始管你人生的一切你要听他的 MSU 也有一个这个比较类似的宗派叫 All Nations
他们也是这种类似的这种属灵权柄教导就是把所有的权柄这个人不但是他的你的属灵导师更是像父亲一样把人的权柄抬高你需要的一些手段是有一些虚伪的圣洁和热忱你才能当成属灵的权柄
你需要有些虚伪我再强调是虚伪的圣洁虚伪的热忱变成属灵地位的加值你才能够慢慢爬到金字塔顶端这个是救恩论里面很大的一个问题这里没办法详细解但人不可能在地上完全成圣在基督里面我们是基督的意思我们成圣我自己是没有意义的
我的义不能使神接纳我是基督的义使神接纳我我的成圣是有限非常有限的我在主日学也讲过有一天你上厕所不臭的时候你就成圣了你等吧不可能的我们里头的罪里头的腐败在上帝面前就是臭的
但有些人把自己的权柄要能够抬高就要用一些这种虚伪的圣洁虚伪的热心热诚他如此的为主侍奉和摆上成为他属灵地位的加分值让他可以加分你看他做了这么多他慢慢地就爬上去了
这边耶稣也讲了我们人不是你的老师基督才是他讲得非常清楚只有基督对你有这种权柄他的话语是上帝的命令我的话语不是他的话语才是他的话你需要完全顺服我的教导如果有什么和圣经不同的你可以不理我的如果你听了牧师讲到觉得不合圣经你可以不理我我不是神的话基督的话是神的话
我的话是要服在真理底下真理是高过人的权柄理性高过人的压力良心要高过这个人所有的教导这是一个健康的教会要表达的权柄的实用任何超过这种的都称为耶稣所说的假宗教
加冒為善這是假宗教的第一個特徵高舉人 高抬人把人弄到好像他是一個特別的聖人大家都得聽他的我甚至在巴基斯坦有許多的年輕的姐妹他們就會要想要牧師來摸頭好像牧師的手有什麼特別的 power 法力就是排一排要摸頭我一開始不知道該摸不摸他們通通在那邊等憐憫他們摸一下每個人就
很奇怪的一个这种文化但人离开了圣经就发现好像立刻回到耶稣所责备的你若不读圣经你就立刻回到耶稣所责备的这种迂腐它的确是一种迂腐宗教领袖的权柄的 abuse 会让人成为
地狱之子他们花了好多时间精神去宣教结果成为地狱之子在 15 节耶稣说你们这假冒为善的文士和法利山人有祸了因为你们走遍洋海陆地勾引一个人入教即入了教却使他说地狱之子比你们还加倍勾引原文就是 make someone 但中文的翻译非常到位你把基督教讲得非常好非常简单非常动人
勾引他信耶稣然后使他做地狱之子使他下地狱这是第一个伪宗教的特征基督所指出来的对权柄的操纵对权柄的高举你在任何地方碰到这个你要心里要警觉有人是这样子玩的不管是天主教或基督教都有第二基督提出来伪宗教伪教会是对金银财宝过度的热爱在 16 节这边开始谈的这个
耶稣所谈的虾眼领路的有祸了然后这边黄金出现了三次 16 节金子起誓的 17 节金子成圣礼物也出现了三次在 18 节礼物该遵守怎么是礼物呢是礼物呢你知道犹太人一个事情讲三次就是他们很重要的东西黄金黄金黄金礼物礼物礼物它是整个教会的 focus 它是整个敬拜他们可以
在教会里面发誓在圣殿里发誓还可以不算不算不算刚才讲的那个不算为什么不算我们又指着教会的黄金发誓刚刚他是指着黄金发誓 OK 他很认真
意思是说到底是圣殿使黄金成圣呢还是黄金使圣殿成圣呢到底是圣殿使礼物成圣还是礼物使圣殿成圣哪个大哪个小到底是上帝使圣殿成圣呢还是圣殿使上帝成圣他说你们整个 reverse order 到底谁是你的神就是黄金 gold is your God 美国人也很可爱钞票上面就写 in God we trust 哪个 God
US 大德 Benjamin Franklin 这才是我的 God 对吧他的美操才是他的上帝很有意思就进行在黄金上面
犹太人也是如此在所有的伪宗教 伪教会里面都有这个特征是如何运用权柄操控金钱因为他得到了属灵权柄他就有权柄来操控你的金钱如果用你的善行 祷告 奉献他不断地教导你你的善行 你的祷告和你的奉献是来换得上帝对你祝福更多的黄金 更多的好处
都有这种类似的教导你多给上帝他就多给你你多照顾他的家他就多照顾你的家有一种这种类似的很奇特的好像你做了什么上帝就不得不给你什么所以在这种伪教会里面主祷文是不够的你需要其他更属灵的祷告你不能只祷告主祷文什么我们每日日用的饮食今日赐给我们这种祷告哪里够
今天只吃三餐那明天呢 后天呢所以所有的这种伪宗教的祷告都没有办法真正的来祷告主祷文他们的祷告是要一些更强大的祷告雅比斯的祷告圣法兰西斯的祷告四度空间的祷告属灵征战的祷告举起双手绕成七圈的祷告通宵的祷告 进食的祷告大声热切的祷告就是不能只祷告主祷文 That's not enough
你会感到所有的伪宗教都有类似这种东西他不断地教你 How to prayHow to make God hear me 耶稣说我们用了饮食金是赐给我们 What no that's not enough 你会感受到这种对黄金的热忱对上帝祝福的交换这个不够 那个更好圣殿不够 黄金更好圣坛不够 礼物更好 Bang makes a difference
十一奉献变成了绑架上帝应许交换祝福的一种勒索他帮他把薄荷回乡芹菜献上十分之一耶稣没有批评十分之一他说那是不可不行的这圣经里面新约圣经很清楚地教导十分之一的奉献是正确的耶稣没有反对十分之一他说 of course 你该十分之一奉献但当你连后院种的韭菜葱都开始拿来教会奉献你是在干嘛
你已经进入一种想要绑架上帝你看上帝我刚收成的葱十根葱我送一根上帝就说 哇 so nice 我家里有葱吃了是不是你到底在干嘛
他十分之一没有如此的控制你他是你自己手足的十分之一你自己甘心乐意地带到上帝面前来上帝说 sure 这是一个亚伯拉罕所做的榜样他在律法的要求之前在上帝的恩典感动下他在打胜了这个四王之后他就说我的十分之一献给主因为主恩典爱我
祂让我得胜我所收入的十分之一祂是一个尽心自然而然甘心乐意的爱主所表达的但当人弄到这个芹菜薄荷其实长很快我现在知道你要是不小心把薄荷种到地里面它就会 take over 你整个后院薄荷它也拿来 mint 它也拿来今天长了三十片拿三片给耶稣
这种奉献态度你很清楚知道是一种交换祝福的勒索希望上帝能够看见你你看主啊 我这个都给你你那个给我好吗其实就是这个东西他们看见了圣殿里的黄金法利赛人看着黄金眼睛都亮了然后被黄金亮到都瞎了他们瞎到除了金子什么都看不见耶稣骂他们 你们瞎眼 You only see gold nothing else
公义怜悯信实不见了连上帝的宝座和坐在上面的人都不见了上帝其实在圣殿里面不是很重要对吧指着上帝起誓不重要指着黄金起誓这个很认真他只看到黄金就在那整个关键词金子礼物是他们真正在乎的这样的宗教是用金钱好处
勾引人信教其实就是如此勾引人就要用这种东西人才会信信耶稣有平安信耶稣病得医治信耶稣家庭和乐出轨的老公会回来信耶稣多好你为什么不赶快信跟你举一大堆例子对吧信耶稣有多好快快信耶稣勾引人入教即使碰到这种教会你应该快快离开这种伪宗教已经充斥了整个基督教界了把基督教讲得特好天花乱坠的
勾引人入教这是第二个耶稣所指出来的这种伪宗教 false religion hypocrisy 第一个看到权柄的污用对金钱的热爱第三教会对过世的这些伪人过去的这些伪人不当的尊崇搞个人崇拜就以为你读了伪人的书和传记自己成了伪人的后代人都在搞 人很喜欢搞这个 25 节这边说你们这些讲话文是法利赛的人 29 节说他们
修先知的坟修事一人的墓这些先知没有错他们是主所爱的以赛亚 耶利米 和西亚 以西节 但依利大卫甚至大卫都是主所爱的主所使用的仆人他们当年被不幸的以色列人给逼迫
苦害大卫被扫罗逼迫以赛亚被马拿西逼迫耶利米被整个以色列的掌权者逼迫有的被拒子拒死有的被关有的被放逐被掳走以西结被掳到这个波斯帝国去这些先知当年都是受苦的然后他们读了这些前人受的苦这些法利赛人读了前人受的苦大大的感动流泪啊哎呀这些人多么爱主
然后说我们不行不行我们的前辈这样搞他们不行我们要修他们的坟墓然后就出钱把先知的坟墓修得特别光鲜亮丽可以让后人来尊敬他们来朝圣来纪念前辈的伟大他们常常说的话就是如果我们当年还在的话我们当年活在那个年代一定会好好尊重先知的我们一定会听他们的话我们才不会杀先知耶稣说我要派先知来 34 节他把自己放在什么地位
谁可以派先知只有上帝可以派先知我要派先知来有人说圣经里面耶稣从来没说他是上帝耶稣天天说他是上帝我要派先知来 I am sending prophets 结果你们要杀他们然后钉十字架然后逼迫其他的人耶稣说你们现在如果不信我怎么会信其他先知你们的祖先不信杀先知你们去修坟墓祖先杀后代修你们正是他们毒蛇的后代
前面事情沒做完後人幫忙做前面的人殺後面的人修墳墓你們正是他毒蛇的種類他稱他們為毒蛇的種類
我們也是如此我們很有可能讀了聖經不信聖經然後提摩太前書說到的這個耳朵發癢去找一些前輩偉人來供奉他們我們特別喜歡這些故事這些宣教士這些偉人的故事讓我們覺得心裡面很感動很振奮 Jim Elliot 如果你知道他的故事他去厄瓜多殉道然後我們去修建他的母校 Wheaton College
金梅拉里德真的是很好的一位宣教士真的很好剑桥七节来中国这些都是很棒的圣徒我不是批评他们戴德生来中国他的后代还在台湾宣教还在神学院当院长我们津津的到这些伟人的故事的确是伟人我不是说他们不对我没有说他们不好清教徒来北美建立新国家
追求敬拜新娘上帝的自由加尔文在日内瓦建立的事工路德的改教凯伯尔成为荷兰的首相还有之前的安瑟伦阿奎纳奥古斯丁亚特纳修 Gregory the Great 这些前辈都很好 Nothing wrong with them 可是我们的错觉是我们读了他们一些伟人的书和一些传记我就成了伟人的继承人
這是我們的麻煩特別是我們傳道人最喜歡最常犯的毛病我們引用這些人以為我傳道人就是偉人 I am not 我明白了他偉大的思想我也偉大了我要是嘴巴能常提偉人的名字多引用一些偉人的名言我就是偉大的牧師了 Abraham Lincoln saidDon't believe everything you read on the internet 林肯說過別相信網上所有看到的東西
我們真的很信這一套只要放一個偉人的像他說了什麼話都是對的我們真的很吃這一套貼一個圖說放一個偉人的說的話聖經的話呢好難懂聽不懂偉人說過的話 Yes
We all like this 我不再批评谁我们真的人都很吃这一套每个人都是这样只要是哪一个伟人哪个神学家奥古斯丁 加尔文反正我只要能够引用某一些我们就很吃这一套 Myself included 我不再批评谁我们都有这个可能性我们很喜欢这种把伟人搬出来来说说话我们该如何活呢讲一点点应用我们第一首真的得从圣经里面来认识耶稣
我們要建立的是對真理的熱忱不是對宗教情操的一種熱忱這是有差別的真理的熱愛呢和宗教感覺的熱愛是不同的
你需要读 你需要问你需要追问 你需要考察他们不是相信保罗说的他们说我们得看看
你引用哪一节经文 我看一下保罗所有的讲道里面用了很多旧约的经文诗篇哪里 我看一下以赛亚哪里 我看一下他们一节一节在找是吗 是这样的吗 我看一下他回去找他的分脑很重要 对吧我们在做学问的时候分脑是最重要教授才不管你的 opinionI think this will work I don't careShow me the resourceShow me the 分脑这些人就是如此
保罗 你有一个意见 那好保罗 你有一些想法你的资源是什么你的愤怒在哪里以赛亚书 40 章 10 篇 102 篇他们一截去找 4 篇 16 篇他们去找 OK 这是圣经的话我们的信仰必须建立在这种的对真理的热爱和查考上面要晓得这道是与不是你不喜欢我说的 没关系 Go look it up
我可以很誠實跟你說我講到花最多時間的就是我可以你如果提出質問我可以找出 FundNo 跟 Resource 我可以證明我所說的我為什麼不太談政治因為我是外行很多 FundNo 我會被打臉如果說了什麼政治我不是專門搞新聞政治的我也不是專門搞經濟的現在經濟在動盪我不談這個因為我沒有那種把握
我对圣经有这个把握我不会用神的道的讲台来讲我的 opinionThat's just your opinion 对吧我根本不是经济学专家什么债券市场 I have no idea how it works 股票我也是糊里糊涂的什么牛市熊市我不是专家我在这边讲我的 opinionIt doesn't matter 但我所讲的我可以至少我能讲的我会有东西可以 back it up
不管是希腊文 希伯来文教理问答或者其他的训络我可以有这个把握我才讲你不喜欢我讲的没有关系可以去查你不喜欢我们教会的海德堡教理问答没有关系提出问题来仔细考察研究这是一个对真理的热爱宗教改革的唯独圣经是最高权柄就在表达这个唯独基督是唯一的救主
唯独信心能被主接受不是你的善行是信心帮我翻一下信心能被主接受唯独主的恩典能拯救我最后荣耀唯独要归给主这个五个唯独是硕本清源的运动是教会在 1500 年的腐败以后基督徒说 We need to go back to the source 到底天主教教会这些教导是哪里来的他们开始不断地在思考回去查考圣经这个是一种
对真理的热忱而产生的宗教而不是宗教热情而产生的宗教宗教的热情天主叫他们去半地纲市去爬圣彼得教堂的阶梯用膝盖爬那个很热忱一阶一阶的楼梯一边爬一边祷告求主赦免我用我的膝盖爬这个楼梯爬完的人多么圣洁圣经哪里有教 Where do you see that in the Bible?
这个是一个对真理热忱不对宗教情操热忱的差别所有的宗教我在说都是腐败和虚伪的 period 所有的宗教都是腐败和虚伪的印度教 伊斯兰教 佛教 道教甚至共产主义的信仰都是腐败跟虚伪的说一套做一套共产主义的人天天在庙里拜他才不相信共产主义但可怕的是连基督教都如果腐败和虚伪时我们就害人做地狱之子了
我们就有祸了耶稣讲的七个祸就临到我们了这里头讲的七个祸就临到我们基督教会了如果基督教会还变成这样子这世界就没有盼望了所有的宗教都是假的大家都在自己骗自己但基督教如果也自己骗自己我们真的害人做地狱之子更甚在门口把门关起来这是唯一进门的道路耶稣基督如果基督教还虚伪我们就是关门的人
所以基督徒如果不讀聖經你就很容易被騙為什麼我們在推讀聖經運動你不讀聖經你就很容易被騙牧師講什麼 好有道理…那個牧師也講什麼 也有道理…Really?傳道人如果不讀希臘文和希伯來文解經就只能憑感覺 憑直覺這是我們傳道人的責任我們不回去原文好好思考我們就憑自己的理性和經驗 My opinion 我們不回到聖經原文
不需要两个世代教会就腐败了这是我们的责任传道人有传道人的责任我要按着神的话来讲解圣经我要按着原文 我要思考弟兄姊妹需要自己读圣经你需要知道我们到底在讲什么第二个应用金钱真的不能成为教会事工的主导上帝的工作是上帝的圣灵带领的不是用钱和预算做决定
圣灵会感动我们圣灵会教我们做事情来弟兄姐妹一起祷告感谢主我们的长子们一起祷告上帝会带领我们做一些教会的上帝的工作神的工作不是预算决定的预算需要参考但不是决定的 determination 使徒行传 3 章 6 节彼得说金银我都没有只把我有的给你我奉拿撒冷耶稣基督的名叫你起来行走彼得没说我没预算抱歉今天不能请杨一起来
我们还没有 budget meeting 没有办法叫你见到我主的工作不是 budget meeting 决定的于是他拉着他的右手扶他起来他的脚和踝子骨就立即见状了跳起来站着又行走从他们进了殿走着跳着赞美上帝出埃及记 32 章 15 节摩西转身下山手里拿着两块法板这板是两面写的这面那面都有字是上帝的工作字是上帝写的刻在板上
上帝的工作祂自己在做摩西你有沒有預算弄兩個石板沒有預算不是說我們預算不重要是一個負責任弟兄姊妹的這個奉獻我們有一個清楚的這個明細你可以去查每次我們都有財務報告一個非常透明的你的奉獻用到哪裡去這是非常好的一個負責任的但它不是控制因素控制因素是基督和神的靈魂這是上帝的工作我們只是仆人
看着主人的手工作以福所说二章 10 节再说我们原是祂的工作 We are His work 祂在我们身上在工作在基督耶稣里造成的为要叫我们行善就是上帝所预备叫我们行的上帝要做的工作祂就会感动人奉献祂自己能工作祂会感动人奉献然后可以自己完成祂的工作你不奉献祂的工作仍然进行着 There's nothing to do with our money 祂自己在完成祂伟大的工作
救恩的工作本来就是他在永世里面所预定要完成的工作如果有金钱的需要他自己会供应金钱不是控制方法但当一个教会不断地讲奉献不断地讲金钱不断地每一次都在讲的时候你就感受到这个传道人已经被金钱控制了对吧 他一直在想这个他天天就是 go go go 礼物礼物礼物如果你听到这种道你可以小心准备可以离开了教会里面的事工需要上帝的带领
需要上帝的影响我们要做的工作是仔细思考仔细读在这一切的事工上面我们需要谨慎自己最后我们在这个伟人的方面也是如此我们在思想 在读书的时候不要有这种错觉好像我想通了一些美丽伟大的道理我的灵命就成熟了读懂一本书跟灵命成熟是距离非常遥远
你读了姜欧文的这个书并不代表你是已经想到姜欧文的程度但我们人就是在这种另外一个这种很大的错误里面所以这是我们另外需要自己谨慎来思考的我们自己在读圣经在教会的奉献在教会的侍奉然后自己属灵的成长这是主耶稣对我们的提醒主所爱的他必管教教会若腐败耶稣是最伤心最生气的
这里的责备真的是爱之深 折之切这一章很长主耶稣讲了很多但主要我们悔改要我们回到祂的话语念来我们一起来祷告主若不是祢的宝血洗尽我们我们没有什么善行可夸但主我们很丢脸的是我们常常夸自己的善行总觉得自己还不错主你看我又读了什么好书主你看我又奉献了多少
祝祢怜悯我们我们常用这样的事情来自夸来换得属灵的地位祝祢把我们的伪善虚假给戳破我们本来是可怜的罪人但祢自己爱我们为我们舍命在十字架上埋葬三天后复活又在为我们祷告祝我们赞美祢祢的爱不是因为我们的善而给我们的是本乎恩典而给我们的祝祢怜悯我们在我们自己的宗教
行動裡面有真正對你真理的愛你有真正面對自己的虛偽的時候的一種誠實我們都是需要常常悔改的人我們都是按著行為要滅亡的人我們都是毒蛇的種類但你卻改變了我們給了我們新生命主 願你自己持下真正的信心讓每一個聽到你話語的人有一種對真理的熱愛的信心
我們不是在搞什麼宗教情操我們不是在搞什麼宗教活動我們是來這裡查考你的話語也願你的話語成為我們生命中的引導 guidanceprotection 你的話語 你的旨意能夠行在我們身上
行在地上如同行在天上让我们的祷告常常是接近主祷文的祷告按着主祷文在祷告给祢的旨意行在我们身上我们所需的日用饮食祢也吃给我们主祢让我们不焦虑不用各种方法来操控上帝好像我给了什么主就一定得听我什么主祢怜悯我们我们有这样许多的虚妄许多的愚蠢许多的瞎眼
祝你打开我们的眼睛能看到你话语里面奇妙的美丽和丰盛祷告奉耶稣的名咱们来唱福音诗歌