路得記（二）追尋與回歸
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我们刚才一起读了《路德记》第一章你自己的话语愿你借着今天的信息借着这一段的经文来对我们的心说话把我们每一个人带到你的面前来敬拜你并且知道你是神你乐意施恩于我们

主虽然在环境里面也许我们看到困难我们也许看到不顺遂我们也许看到许多的试炼但是帮助我们看穿这一切的苦难知道背后都是你的祝福愿你对我们说话祝福我们下面的时间祷告奉耶稣基督的圣名

好 各位姐妹們 平安我們今天要來開始講路德記的第二講我不知道多少人還記得上次路德記第一講是在聖誕節期的時候

我们那个时候提到路德记里面的一个君王家谱是和马太福音里面的君王家谱相互呼应的耶稣基督是跟路德记里面的故事是有关联的原来上帝早就在预备他透过我们这些平凡卑微的人来成就他的美意来成就他的救赎计划

那今天我们要正式进入路德记的故事我们刚才读了路德记的第一章一到二十二节就是完整的一章我给今天的这一段经文这个 message 取了一个名字叫做《追寻与回归》《追寻与回归》这其实是一本书的名字是之前来过我们当中步道的积淀不知道大家多少人还记得他写了一本书叫做《追寻与回归》

因为路德记他一开始就如同刚才我们读到的这段经文是以一个不幸一个饥荒拉开整卷书的序幕一个家庭在伯利恒活得好好的但是因为这个饥荒的发生他们离开本地离开以色列他们的神去追寻更好的生活

但在最后他们经历了一连串的不幸又回归故乡回归神的这样一个故事所以我说第一章的这个 story 其实是一个追寻与回归的故事这段经文里面讲到当世师秉正的时候其实可以跳到下张 slide 谢谢当世师秉正的时候国中有饥荒

我们知道路德记的历史背景是发生在世事记里面以色列这个时候就已经早就离开了旷野已经进入了所谓的迦南美地各位什么是迦南美地啊流奶与蜜之地流奶与蜜之地是上帝的应许之地

在一代人之前以色列人才刚刚从旷野漂泊然后在迦南地定居下来上次我们有提到波阿斯的母亲喇合还帮助以色列人进入耶利哥进入迦南地这才没多久安定下来突然现在听说国中闹起了饥荒你们觉得这件事情挺蹊跷的为什么

其实我们在圣经里面我们跳到第六个 slide 我们在圣经里面常常看到上帝用饥荒来推动他的计划大家记得吗在《创世纪》十二章里面亚伯拉罕他因为一次的饥荒举家前往埃及地区如果你有读到《创世纪》还熟悉里面的内容的话

所以才会发生法老王垂言这个萨莱亚伯拉罕的妻子萨莱的美貌而遭上帝降大灾他被送走最后千千千一直到迦南地这是在《创世纪》十二章里面的一场饥荒而《创世纪》四十七章雅各又因为饥荒带着他的儿子们到埃及去买粮食大家还记得这个故事吧

那他到了埃及之后呢才发现原来上帝带他们去埃及是要他们遇见那个时候被卖到埃及他们都以为已经死掉的约瑟现在贵为埃及的宰相也是一场饥荒驱动他们离开了他们的家乡然后到埃及地区在《猎王记》上十七章也记载一个很大的饥荒的故事记得先知以利亚吗那个时候以色列因为旱灾闹饥荒

而上帝做了一件非常幽默的事情他吩咐伊利亚去西顿的撒勒法住在那个地方然后他吩咐一个穷寡妇这个穷寡妇已经穷到自己家里面就剩下一把面跟瓶里面的一点油他跟他儿子说我们吃完瓶里的这一点油跟这一把面死就死吧因为家里已经没有东西吃了

然后他已经到了这么悲惨的一个境地上帝还要这个穷寡妇去养他的先知以利呀上帝常常就是做这种很绝的事情他什么都没有了上帝还要他拿出来去养这个先知以利呀而这个穷寡妇顺从听从了神的吩咐没有想到那个瓶里的油越用越多一点也不减少那把面也从来没有用光过

就这样一段很长的时间以利亚住在穷寡妇的家里面他们三个人都吃饱了他们都在饥荒中存活了下来我常常想如果这个穷寡妇拒绝说不行这是给我和我儿子的我们不能给你不能分给你给你的话我们不就完了吗本来就完了你这把面这瓶油里面的一点点的东西你吃完就没了你反正你没希望了你是绝望的一个人

而他愿意顺服的时候好吧就拿出来吧当他愿意 share 当他愿意分享的时候没有想到他贫义的油一点也不减少他手中的面越用越多在饥荒中他们全都存活了下来之后才会由以利亚这个先知对抗 450 个巴力这个先知还有 400 个亚舍拉先知的那一个在加密山上的可歌可泣的故事这也是一个饥荒

带来的一个上帝的祝福在阿摩斯书第八章 11 到 14 节那里说主耶和华如此说他说日子将到我必命饥荒降在地上人饥饿并非无饼干渴并非无水乃是因不听耶和华的话这饥荒的发生常常因为人不听耶和华的话上帝就用饥荒来成为那个推动他计划的工具

在今天我们读到的这一段经文《路德记》里面也记载了一个饥荒这个事发的地点就在伯利恒这是非常有意思的一件事情各位你知道伯利恒这个字是什么意思吗伯利恒这个字它原来的意思就是粮食之家的意思它是个粮仓这是个本来不愁吃喝的一个粮仓但现在竟然粮仓有粮食短扫的现象这显然是神的手在里面做工因为

刚才我说了他有一个计划正要展开虽然此刻有饥荒但是我们没有看到在逝世记或在路德记的任何一处提到这个时候有百姓大规模向外迁徙的记录你如果去看逝世记和路德记没有这样的记载路德记里面似乎只记载了以利米勒这一家他们去移民他们去移民也没有亲友团同行

有的時候我們去移民呢就說我們移民了然後再把叔叔伯伯呢你們也靠著我們的關係也一起來那我就記得在你知道在 Dearborn 那邊住的很多的伊拉克人伊拉克怎麼移民的呢一家先來然後可能買個加油站在那邊做點小生意然後呢把叔叔伯伯呢也叫來來呀來呀來呀

然後再把這個三嬸四婆什麼東西通通都叫來就一條街呢就變成他們家了開雜貨店有的開這個加油站有的這個做餐館一條街然後慢慢地形成一個 community 一個社區就這樣一家一家的移民過來可是我們看到這個路德記裡面的這個比利米呢就這一家

这一家到摩押去也没有记载他有亲戚朋友跟他一块同行或者是有一个有规模的有计划的移民这说明了什么呢这说明了以利米勒和拿米这一家是很有办法的一家人别人都没走他们懂得谓语筹谋动足先机别人都还在观望还在按兵不动他们已经开始行动

下面给大家做个几个名词解释下一张 slide 以利米勒的意思是我的神是王这是以利米勒这个名字的意思只要神做王我必然高枕无忧对不对神是我的王我的神他就是王他太太拿尔米的名字也取得非常的好人称田姐对不对长得又甜又美

还知道跟丈夫以利米勒同心一起为这个家为两个儿子的前途打拼规划他们一听到有饥荒有风声第一时间马上决定毅然决然润至于两个儿子的名字也很有意思马伦跟基连首先我们讲一下马伦跟基连这两个名字都不是希伯来人会取的名字这两个名字是来自迦南语

你知道我三个儿子一个 MatthewJosiah 跟 Enoch 都是希伯来人的名字都是圣经人物我不是犹太人但我希望我的儿子都能够像圣经里面那些信靠主的信心人物一样可是这怪了这个犹太人以利米勒竟然给儿子起了迦南人的名字他怎么会不知道迦南人是神所赠恶的呢而且神本来的计划是要去除灭这些拜偶像的迦南人

他竟然还去给儿子取迦南人的名字这个很令人费解对不对所以我有凭有据地猜测伊利米勒和拿阿米这个时候已经离上帝很遥远因此当灾难来临的时候他们想逃到外邦人的禁地去一点也都不意外而马伦跟基连这两个名字也不是什么多棒的名字你说我们以色列没什么好名字所以要到迦南去取个两个好的名字过来那也就算了这是什么名字啊

马伦的意思是有病的虚弱的鸡连的意思是憔悴的衰败的 waste life 浪费生命你可能会问说怎么会有父母亲给孩子取这么不吉利的名字对不对你们有人会给孩子取这种名字吗我就想到了会不会像你知道在中国南方像福建台湾这一带有不少人故意给孩子取所谓的菜市场名难听的名字

什么志明春娇啊对不对什么阿明阿花呀志强立方啊这种名字因为中文认为说你取个太响亮太好听的名字会让神明注意到你你被神明盯上了那可麻烦了那不是好事啊你可能会厄运连连的吃不了兜着走因为你命太好了会遭天谴遭天度被嫉妒嘛

所以为了保平安呢我们就故意取了一些菜市场名字跟这个神明讲说哎呀他很普通啦你不要来找他麻烦我不知道迦南人是不是也有这种传统迷信但是有学者呢说这个可能马伦跟基连这两个儿子呢小的时候本来就是体弱多病因为你知道犹太人取名的时候多半是要反映那个人他的生命的状态反映那个人的一生

像拿阿米刚才我们读到她本来名字是甜她是长得非常甜美的一个女孩可是当她遭逢大难的时候她说这个名字跟我的命运不符我一点都不甜叫我苦吧她的感情叫苦所以这个名字通常就 reflect 就反映那个人她的一生

那很有可能这个马伦跟基林他们生下来的时候身体就不是太好也许就因为如此所以给他们取了这个名字但是取了这个憔悴衰败有病虚弱的也可以用希伯来文取不一定要用迦南文来取这个字很奇怪实在是让人费解

但是回过头来看伊利米勒和拿米这一对那个时候从属世的角度来看可以说真的是郎才女貌男的是高富帅女的是白富美人人称羡又很有办法住在大粮仓奥克马斯对不对住在伯利恒很有办法的一家然后听说有饥荒他们就想办法什么办法呢润

当局势不明朗的时候有能力润的人能够逃的人都是有办法的人举个例子像香港这几年有大批的移民他们说最有办法的去哪里英国然后呢加拿大对不对然后呢再来呢如果这两个地方都没办法去的话去个近一点的新加坡也不错然后呢我也听说有去马来西亚的也有到台湾的

但是最有办法的人都是到英国也有来美国的但是去英国更方便因为英国欢迎这些香港人所以现在在英国不少教会挺复兴的因为很多香港的移民到那里去人数增长很快而且香港人就把那一套教会增长的办法也带到英国教会里面他们也开始向这些新来的移民传福音

对香港人 带香港人那边的移民教会就越来越兴旺我相信这也是神的手在推动的一件事情我们在座的包括我自己我们也都是移民我们为什么要移民你为什么要移民为了更好的生活为了更好的前途为了儿女的教育对不对

我们都还算是在座的各位跟我一样都还算是蛮会精打细算的所谓人往高处爬水往低处流我们都懂得所谓的趋吉避凶之道也很懂得投资特别是重视给孩子最好的学区都要选最好这就是为什么华人印度人韩国人这些移民都懂得买房首选是在哪里啊 Oakmas 对不对因为学区好嘛学区好将来孩子才会有发展有前途啊是吗

所以华人妈妈聚集在一起的时候聊天你自然而然就会聊到特别是进入中学之后哎呀你有没有去那个儿子送去那个什么夏令营啊或去哪一个很厉害的课后社团啊数学 club 啊 math club 啊 science club 啊有没有跳级读这个 AP 课程啊有没有参加学校的游泳校队啊有没有参加网球队啊你要是参加什么我们 triking field 我们家的是 cross country

如果你儿子什么都没参加你女儿什么都没参加你压力可能也会很大因为别人小孩都在参加这些活动你在美国想要读好一点的大学德智体群美样样都要兼顾必须要及早准备没想到来到美国了还是把自己弄得挺卷的我们都来自于升学主义挂帅的那个环境现在我们来到这里我们也把那一套我们最会的都搬来了对不对

孩子无论如何不能让他输在起跑点上这个是天下父母心我觉得以利民的这一家可能就很有点这个味道别人都没看到那个机会他们看到了他们的左邻右舍都还没有移民打算的时候他们已经准备好要出发了他们的精打细算就是为了这一家的前途为了给孩子最好的然后他们去移民而且他们又有那个能力去移民这必然是让他们周围的人羡慕不已

但弟兄姐妹有一件事情我们没有看到这整段经文里面没有写到的就是以利米勒和拿米他们的移民从计划到付诸实行我们完全没有看到他们求告神寻求神的带领他们从来没有考量到在摩押那个新的地方有没有教会有没有犹太人的会堂

他们要如何延续他们的信仰我们完全没有看到上帝在他们的人生蓝图和人生计划里面扮演任何的角色信仰对他们这一家人来说好像一丁点都不重要听到有饥荒的风声我们就去我不需要问上帝了我们做决定就好了而且去的地方是摩押地各位如果他们好好的读点摩西律法我想他们大概不会选择去摩押地

因为圣经记录这一组因为乱伦的缘故上帝说摩押人不可进入耶和华的会他们的后代直到第十代也永远不可入耶和华的会但是以利米勒和拿阿米好像根本不在乎这个信仰不在他们的生涯规划里面虽然他们都知道他们的祖宗有一位耶和华神但他们不在乎

因为姐妹如果你要移民如果你要搬家如果你要找新工作如果你要结婚你会寻求神的心意和带领吗还是你就是看什么地方有好的地方什么地方有发展你就往哪里去不需要问上帝 I got everything under my control 我自己决定就好了主主帮助我们

让我们寻求神的心意帮助我们当我们有生活生命的重大的变动的时候我们来到神的面前寻求祷告神啊我要如何更好的在新的那个地方新的工作中新的生活的变动里面更好的来敬拜你服侍你那里有没有适合的教会我要怎么样带着我的一家人在那里可以继续地敬拜你继续地爱你继续地跟随你

还是我们跟伊利米娜拿阿弥一样完全无感那个是 the least priority 那个不是我的 concern 你知道 Rick Warren 牧师说他说所有人的生命里面有两件最重要的事情第一件事情是对你而言耶稣基督是谁耶稣基督对你而言是谁第二当你认识了他是谁之后你所有的要如何让他来受