各位姐妹平安让我喝口水好这礼拜彭牧师还在台湾过去这一周呢他在高雄可能你不知道高雄是我的出生地我在那边长到小学六年级才搬到台北去那个是我的家乡我的 home town 看到他发来的消息整个人也变圆了应该吃得不错
好消息是他下礼拜就会回到我们当中那今天呢我们要接续上个主日讲彼得前书第二章蒙神呼召的教会上礼拜我跟大家提过因为七月我要去纽约带一个退休会所以这两周的讲题是其中一部分的宣讲内容那我都常说肥水不落外人田所以先跟大家来分享
如果你还记得的话上礼拜我们的题目是圣洁的国度今天我们要接着讲宣扬他的美德上周我们谈到彼得前书彼得引用了出埃及记第十九章他为教会的身份下了一个很清晰的定义有谁还记得那个定义教会是什么
教会是被拣选的族类是有君尊的祭司是圣洁的国度是属神的子民这是使徒彼得给教会身份下的一个非常重要的注脚这是我们的 identity 上帝呼召我们给教会这些尊贵的身份是有目的的
那個目的那個 purpose 今天我們剛才讀到的這段經文告訴我們是為要使教會能夠宣揚那招我們出黑暗入奇妙光明者的美德我們一起來讀一遍這個 purpose 宣揚那招我們出黑暗入奇妙光明者的美德
这个是上帝给我们教会一个非常非常重要的 purpose 一个任务我们存在的那个目的所以每一个教会都应该是 purpose driven church 你们知道 Rick Warren 那个华丽科牧师几年前写过一本非常畅销的书叫做 Purpose Driven Church 其实 church 本来就应该是 purpose driven 的
如果不是 purpose driven 的 church 都不是真正的属神心意的 church 那这边讲到宣扬宣扬的希腊文的原来的意思就是高深的高分贝的公开的宣告是一种对外的公开的宣扬和见证对教会的身份呢不是秘密的教会不是偷偷摸摸的在告诉别人
神的救恩和福音教会是公开的大声的希望大家都知道的教会的身份跟它的使命不可分割我们被呼召出来不是为了分别为圣之后大家躲到旷野里面去爱色尼人然后在那边盖一个修道院从此在那边过着一个在地如在天的生活与世隔绝那个不是上帝的心意
教会蒙昭是为了要在万民中为上帝发声成为他公开的见证下一张 slide 所以呢再下一张 slide 谢谢所以诗篇 96 篇第三节告诉我们神的子民要在列邦中述说他的荣耀在万民中述说他的启示如果大家都跑到旷野去开修道院谁要在万民中在列邦中来传福音呢
以赛亚书 43 章 21 节说这百姓是我为自己所造的好述说我的美德什么样的美德呢彼得告诉我们是上帝领我们出黑暗入光明的入奇妙光明的美德
所以当彼得在引用出埃及记第 19 章的时候他深深地知道耶和华神带领以色列人出埃及拯救他们脱离奴隶的黑暗生活进入应许之地这整件事情其实就是一个预表预表什么呢预表上帝拯救教会出黑暗入光以前是拯救以色列人出埃及入应许之地现在是拯救教会
出黑暗入奇妙光明我们本来是做罪的奴仆行事为人在黑暗中就像在埃及做奴隶但是上帝把我们从恶者的手中抢救出来而那一位逾越节里面的那个被杀的羔羊为我们舍命替我们赎罪就是耶稣基督对不对他使教会能够出黑暗入奇妙的光明这个美德就是 aka 福音
所以教会有一个非常重要的目的和任务就是传福音马太福音 28 章我想大家对这段经文都非常的熟悉下一张 slide 我们说这个是大使命对不对大使命也 echo 这个上帝给教会的任务我们一起来把大使命再读一次如果你会背的话也可以用背的耶稣进前来对他们说天上地下所有的权柄都赐给我了
大家對這段經文都不陌生這是上帝給教會的根本責任這不是一個
可以挑三拣四的选项已经给你了无论你要或不要 It's yours 而在马太福音第五章十四到十六节那里也告诉我们说你们谁啊教会教会是世上的光尘造在山上是不能隐藏的人点灯是不放在斗底下的是要放在灯台上的照亮一家人
所以教会的光也当这样照亮在 Oakamus 在 Lansing 在我们的 community 叫人们看见我们的好行为看见教会的好行为便将荣耀归给我们在天上的父我 purposely 把这个你们你可能看到你们说是谁啊离我很遥远把它换成蓝星华人基督教会好不好蓝星华人基督教会是世上的光
我们像一座城一样,罩在山上,不能隐藏。我们像一座,我们是一个教会,坐落在欧可马斯里,不能隐藏。别人开车经过欧可马斯路就会看到我们。我们不是一个躲起来的秘密组织,我们是一个公开的上帝的见证。当然我不是很天真的在这边喊喊口号,事就成就。
教会要在这个时代成为上帝的光成为圣洁的国度来宣扬他的美德其实是非常非常具有挑战性的所以我这次去纽约我就要跟他们来谈一谈你们在纽约这个地方可以怎么样成为上帝的见证而我们坐落在 Lansing 这个地方在大学城的旁边我们可以怎么样成为他的见证
下一张 slide 我们知道圣洁的意思是分别分别出来那不圣洁是什么意思呢就是没有分别出来很简单或是被世界同化的意思圣洁的反面就是世俗化 in other words 教会跟外邦人没有两样没有分别外邦人贪污基督徒也贪污外邦人收贿基督徒也收贿
外邦人诈欺基督徒也诈欺外邦人淫乱基督徒也淫乱而且我们还想方设法去遮掩他外邦人离弃上帝基督徒也没有好到哪里去基督徒都是过一个我行我素仿佛没有上帝的生活我们所处的时代是一个特别 Sacral 特别世俗化的一个时代我们好像跟一般世人没有什么区别基督徒的离婚率其实
并没有比非基督徒离婚率要低一样在美国这个世俗化的特征深深地影响到我们的教会 Charles Taylor 在他的大作《世俗时代》这个是 Charles Taylor 他今年已经 93 岁了在他的大作《Secular Age》这本书里面对我们所处的时代
的轮廓有一个非常清晰的描述他说这是一个离弃上帝的时代如果你把时间轴拉回五百年前在人类数千数万年的历史长河里面如果你告诉别人你是一个无神论者这是一件令人难以想象的事情可是在二十一世纪如果你告诉别人你不信神这个很正常对不对
所以 Charles Taylor 称我们所处的这个时代是一个抛弃上帝的时代是一个 Secular Age 世俗时代而且 Charles Taylor 他并不是很简单地把世俗只是定义为宗教的衰落或者是无神论的兴起相反的他提出一个更为细致而且具有影响力的概念他说我们从一个无可置疑相信上帝的社会转变成为一个
上帝只是众多选项之一佛祖阿拉印度教密宗还有新世纪 New Age Movement 里面那种各种借助于神秘的民间信仰去挖掘自己内心里面神性的运动在过去 20 年当中很流行在美国很流行中国很流行台湾也很流行什么泰国白龙王啊妙天禅师啊
密宗双修啊在华人社群里面信的人都不少当然在这么多众多的选择里面也包括了不信你知道不信也是一种宗教信仰吗它就是信不信它信的是无神无神论或是不可知论这是它的宗教信仰你知道相信无神也是需要信心的你知道吗你说信基督教要信心相信无神论要不要信心啊
要 当然要只是因为你可能从小我们在教育背景里面已经被 brainwash 了你就觉得你不需要信心这就是你与生俱来就是认为没有上帝那如果你是从一个有神的一个地方要进到无神的地方你要去相信无神那还真得训练一下你的信心跟胆子你才敢相信这世界没有上帝这个世代的所谓的世俗化从无庸置疑的信仰到信上帝变成众多选择之一的这个转变
给当今教会在成圣的追求上带来了前所未有的挑战所以我们下面要从这四个角度来看因为这成为我们宣扬神带我们出黑暗入奇妙光明者美德的障碍四个障碍
第一个是信仰的私有化第二个是消费主义当道第三个是敬畏心的消退第四个是平信徒的心态这个是 Sacral Age 的特征我们来看一下信仰的私有化英国有一个很有名很重要的宣教家跟神学家纽必珍 Lasley Newbigin 他说当福音被视为只是私有化真理的时候
他就失去了挑战文化的力量 When the gospel is treated as merely private truthit loses its power to challenge culture 每个人大家都各过各的你信什么干我何事与我何关纽必珍他曾经在
印度担任宣教士他到印度去传福音多年之后他在 1974 年回到英国他回到英国他非常 shock 很震惊地发现一件事情现在英国人都不信耶稣了
他跑到印度去传耶稣那是因为他自己的国家是一个信耶稣的地方所以他被拆派到印度去传福音回到英国的时候发现我在前方打上传福音结果我现在要退休回来我还要在本地本乡传福音因为大家都不信主英国已经高度世俗化曾经是一个基督教中心的一个西方社会竟然已经离弃了基督的信仰成为新的宣教工厂
英国变成是一个宣教的荒漠英国的土他说他形容有时候比印度还要硬他意识到一件事情西方教会过去把福音传到远方却忽略了本土社会的这种后基督教化的处境美国也是我们已经进入一个所谓的后基督教化的社会很多白人教会都正在关门越来越少人走进教会现在在美国很多兴旺的教会是移民教会
这个从中南美洲来的 Korean 等等的那种新兴的教会 兴旺的都是这些移民教会为什么因为西方社会高度的个人主义尤其我们这一代一直在讲做自己 Be yourselfLove yourselfEmbrace yourselfThe most important thing isI'm happy
最重要的是我我高兴我快乐那既然信仰是个人性的选择别人信不信那都是他自己的事跟我有什么关系我们必须要尊重他的自由尊重他的选择这句话其实是非常当代政治正确但是却不是上帝呼召教会的心意 Don't get me wrong 我们当然必须要尊重别人的选择你不能像
像穆斯林拿刀架在人脖子上信要不然就把你砍了我们当然必须要尊重尊重别人的这个选择但是另外一方面我们也要积极地去传去宣扬那招我们入出黑暗入奇妙光明者的美德所以传福音的话风应该是急迫的不是 indifferent 他信不信那是他的事情我们好像江太公钓鱼一样你坐在教会里面拿个钓竿
这次有个新朋友来了愿者上钩当耶稣基督赐给我们大使命的时候他有一个非常 vivid 的动作叫做 go 去使外民做我的门徒而不是说等等在教会里面大家来愿者上钩所以那个传福音的画风其实是很急迫的好像溺水的人如果他不信那么他就要死了
他的结局是很可怕那是永远的刑罚永远的沉沦信耶稣不是一个你可有可无的选项 It's a must 所以基督徒教会应该要体贴上帝的心意他愿万人得救不愿一人沉沦我们巴不得所有人都能够听见耶稣基督的好消息都能够被福音改变都能出黑暗入光明都能离开埃及进入丰盛的应许之地
所以这是我们在面对世俗化的这个 sacralization 教会里面在传福音上面慢慢变得越来越被动因为那是个人的应该选择尊重自由在教会里面也是一样教会里面也面对这样的 challenge 因为我们把信仰私有化了
即使是基督徒,当内在信仰成为一种个人选择、个人喜好的时候,我们会更倾向根据自身的感受和偏好来建构我们的信仰,而不是无条件地顺服上帝的圣洁标准。我们会扭曲神的话,我们会曲解神的话,按照自己的喜好随意地来解释圣经。我认为是这样的,他就是这样的。
所以你知道在这个时代里面为什么信经教义还有教理问答显得这么的重要因为如果我们要宣扬上帝的美德那你要先确认一下你到底要宣扬什么吧什么美德吧什么是福音吧我们需要不断被提醒我们的信仰内容到底是什么所以如果你今天你离开这个教会你要去别的教会你第一个先要去看他的信仰告白是什么他到底在信什么他的 statement of faith 是什么
是不是信的跟你一样或者他是信的是异端异教你先看好了再去我们需要不断被提醒我们的信仰不是他说什么他说什么我们教会对抗信仰私有化的一个帖子一个要帖就是每个礼拜我们都要宣读一篇海德堡要理问答用问答的方式每次来提醒大家到底我们信的是什么
所以这个信经教义信仰问答在我们这个世俗化的时代里面就显得特别特别的重要特别是世俗化的一个特征就是 privatization of faith 我们把信仰私有化
第二个我们要谈的是消费主义当道大家知道美国是一个高度消费主义至上的社会当信仰变成是一种消费主义的时候我是来消费的主人消费者最大我才是老板你这个服务你这个产品你这间教会要让本大爷开心要让我满意我才会去大家有去过美国的超大型的 Seeker Friendly 的 Church 吗
这种 Mega Church 你可以在那边听到最好最流行最 Cutting Edge 的这个流行曲风的诗歌最专业的音响设备还有舞台灯光设计他们努力把这些教会的软硬体做到最好最专业把最好的献给神尽力做到无可挑剔当然这没什么不好但是我们要很小心当你一味去追求流行上档次 Seeker Friendly 让弟兄姐妹来到教会 Fill at Home
每次来崇拜都好像在看 Taylor Swift 的音乐会或者是大型脱口秀的秀场你不知不觉很多的这种消费主义还有世俗的价值观慢慢就会渗透进来我们千万不要忘了什么才是最重要的什么是次要的什么是不可少的大家记得玛利亚跟马大的故事玛利亚选择了上好的福分就是主自己
不是一味地在追求更上档次的教会的软硬体服务 Don't get me wrong 我不是说教会每个礼拜都要很穷酸的然后随随便便的很 sloppy 的把我们的记线上不是这个意思但当你在追求做得更好的时候你要小心什么是最重要的你不要为了追求那个更好的就是你失去了最重要的在北美的教会我们还要特别小心一种试探就是不要把教会变成一个中国同乡会
特别是每次的爱宴都是那么的吸引人大江南北各式的佳肴令人垂眼教会后来就变成只是穿穿门子啊情话家常的地方而对中国人来说你知道吃很重要对不对但是要记得这个不是团契生活的全部因为人活着不是单靠食物乃是靠神口里所出的一切化而活你不要忘了我们的使命上帝给教会的使命
是要宣扬那招我们出黑暗入奇妙光明者的美德第三个我要谈的是敬畏心的消退当一切都被物质化被消费化取代对上帝敬畏心的减弱是他的一个很自然的后果影响到我们对圣洁的渴慕和追求我就举一个例子对很多弟兄姐妹而言崇拜没有什么了不起也没有什么好神圣的
主日崇拜它就是眾多活動中的一種它必須要攤在桌子上跟其他的活動來競爭我們中文學校各種比賽活動打工休閒還有睡美容覺去實驗室加班去參加主日崇拜是在桌上跟這一些其他的 activitycompete 的其中的一個選項沒有什麼多神聖多了不起的事情
这个礼拜我心情好我就去看一下心情不好我就或是我想要做别的事情我就做别的事情 It's my choice my time 所以基督信仰就变成是这个众多选项中我从货架上迈尔货架上挑选的一个产品一个活动耶稣基督不是我生命的全部祂是随时可以被牺牲随时可以被换掉我今天选择来你们教会已经够给你面子你还要什么
下一张 slideCOVID 这个特别加深了这种世俗化的危机因为在疫情中基督徒突然发现我们可以不需要去教会照样做信徒根据 Barna Report 的调查 Barna 是美国一个很著名的基督教研究机构他们专门做 survey 的那 COVID 之后呢美国各教会的成人崇拜人口掉得很严重猜猜看掉了多少 percent 掉了 16percent
16%16%在疫情前有固定参加礼拜的基督徒在疫情后完全停止参加无论是实体或是线上如果你把它 broken down into 不同的人口特质的话婴儿潮世代 baby boomer 我的父母辈 60 到 80 岁年长的弟兄姐妹停止聚会的比例是最高的有 22%不再来了
X 世代我的年龄还有迁徙代 Millennials 大概现在 30 到 40 岁之间的这个年纪有 13%停止聚会从来不参加教会的 Z 世代大概现在是 13 到 28 岁在疫情短短的三年内从 28%增加到 37%不来教会
所以整体而言一般实体教会的平均出席率跟疫情前相比现在只有回来到 85%很多教会的聚会人数都在下降现在有大概三分之二的教会人数少于 100 人三分之一的教会人数少于 50 人不只是实体研究发现呢线上聚会的人数也在掉你说我不来参加实体聚会我在家里面聚会没有现在在家他也不聚会
当然这个只是从聚会的出席率来看这些数字不能够代表教会世俗化的全部面貌但是却反映出一般的信徒对敬拜上帝的渴望对敬畏神的这种心的消退最后对不起我们再回到上一张 slide 我们来看最后一点世俗时代的最后一个特征就是凭信徒心态
世俗化的另外一个特征就在教会里面我们消极地认为自己就是一个平信徒我所知有限传福音这个重责大任还是交给有读过神学院的牧师长老 传道 宣教师就好了像我这种小咖何德何能 对不对听起来好像很谦卑但其实是完全不明白神的心意
我们这两个礼拜读的彼得前书二章彼得告诉我们上帝护照每一个信徒都成为祭司都成为人跟神之间的桥梁这个身份不光是给牧师传道和宣教士的当马丁路德起来改教的时候他特别看到了这一点你知道在天主教里面只有圣职人员在服事凭信徒是被禁止参与的我们连告诫认罪都要透过神父对不对
1520 年他被教皇定为异端那时候路德就写了一篇文章致德意致基督教贵族公开信这信里面他就开始宣扬普遍祭司的职份根据彼得后书我们刚刚读的这一段经文我们这两个礼拜读的这段经文事实上就是那个时候被马丁路德引用来规正罗马教廷的一段经文一个概念
他在这封信里面写了圣俗之分要被打破因为从中世纪以来罗马天主教认为只有圣职人员才是神圣的祭司只有他们才能够碰饼跟杯一般信徒是不能手拿杯的因为你不圣洁只有圣职人员才有能力学圣经解释圣经 宣讲圣经而且圣经都是拉丁文就算你想读你也读不了
所以这是为什么后来马丁路德去翻译德文圣经的原因他希望每个人都能够读圣经每一个人都是祭司每一个人都应该要有能力去宣讲福音而且每一个基督徒都是属灵的没有什么属世跟属灵的分别每一个基督徒不管你是不是牧师你是不是长老你都是属灵的
因为神已经宣告你是圣洁的耶稣基督为了你在十字架上受死祂的血洗尽了你一切的罪
不是只有天主教那些圣职人员才有资格耶稣基督已经拆毁人与之间神与人之间隔断的墙我们都可以像祭司一样坦然无惧地来到上帝的施恩宝座前与他相交我们都可以受装备都可以服侍神都可以服侍人每一个信徒都可以成为传福音的人来帮助别人认识耶稣教会不是观众
虽然我们每次来教会好像都坐在那边当观众但是 Let me remind us including myself 教会不是观众教会不是坐在那边的听众教会是受差遣的群体简而言之是每个人都要动起来教会没有所谓的平信徒每一个人都有上帝不平凡的呼召
没有一个基督徒说我就是一个平凡的平信徒 No 上帝已经给我们一个非常不平凡的呼召而那个呼召是给每一个人的 It's mandatory 不能够 deny 下面我要从教会论的角度来谈一个当代很重要的概念 Missional Church 使命教会的概念下一张 slide 谢谢
什么是 Missionary Church 什么是使命教会我稍微解释一下传统上当我们谈到教会的时候我们都懂得去驳斥教会不是那一栋建筑物对不对我们说去教会你是指的去聚会还是去那一栋建筑物呢我们要弄清楚到底教会是什么意思
好 那我们都知道教会不是建筑教会是神呼召的群体没有这个群体教会就不是教会好了 现在已经有这个群体了他们来到教会干嘛敬拜就像我们现在在做的事情一样我们敬拜我们领受教导我们有讲台我们有团契我们还有宣教 对不对什么是宣教呢宣教就是我们有一个宣教部门宣教就是被理解为
教会众多事工选项当中的一项不是一个活动教会就是拆派宣教师到远方就像这个礼拜我们拆派彭博士到高雄去宣讲然后呢什么是宣教呢宣教就是我们在这个 local 本地举办步道会我们只要办了步道会我们只要拆派宣教师 mission accomplisheddone
但是使命教会的理念完全颠覆这种理解使命教会强调教会的本质就是被拆遣的群体不是我们坐在这边裁判彭牧师而已我们坐在这边裁判某某人使命教会就是你自己被裁判 Every one of thisEvery one in here 每个人都被裁判因为教会的本质就是被拆遣的群体
这两次我们查考了彼得前书第二章如果你还不清楚他在讲什么的话我再一次告诉大家你是被拣选的族类是有君尊的祭司是圣洁的国度是属神的子民要叫你们宣扬那招你们出黑暗入奇妙光明者的美德你们要去使万民做我的门徒奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的都要教训他们遵守我就常与你们同在直到世界的末梁
这些经文都一直不停地 repeatly 在告诉你在告诉我们在强调这个概念教会不是一个静态坐在这里的群体我们不是来坐礼拜教会是一个带着使命的动态的群体所以什么是 missional church 什么是使命教会呢就是这个教会本身就是带着使命的这个 missional church 的概念重新被发掘
和我们之前刚提到的那位来自英国的宣教士神学家纽必珍有关纽必珍就是我刚刚说那个他在印度宣教然后回到英国之后发现英国怎么变成大家都不信耶稣了所以他就开始呼吁使命教会英国的这些教会你们不要只是坐在那边你们要出去传福音所以他就开始在英国开始这个 Mission of Church 的 movement 这个使命教会的运动纽必珍说教会不是只是送人去教会应该自己被送出去
教会整个就是应该被拆遣的群体所以使命教会的核心特点包括了第一个教会本质的宣教性教会的存在本来就是为了要为了上帝所赐的使命而存在教会并不是拥有使命而是被上帝的使命所拥有教会本来就应该具有外展的导向而不是一个把自己关起门来自己在里面自嗨的一个群体
教会不是一个围绕自身需求来那边运转的机构而是将眼光投向教会外投向世界关注上帝国度的扩展和世界的转化的群体这是教会的宣教的本质
第二个信徒皆祭司皆宣教这我们今天已经讲很多了每一个基督徒都是祭司不要认为自己是 layperson 我们只是凭信徒这里没有凭信徒没有一个人是凭信徒我们每一个人都有不平凡的来自神的呼召我们被拆遣到自己的职场家庭和社区中成为福音的见证
第三个要讲的是处境化跟文化参与我们应该思考神把我们教会摆在这里坐落在大学城的边上而教会又在 Oakmas 你知道 Oakmas 的意义是什么吗 Oakmas 的意义就是这是华人最密集的地方聚集最密集的地方因为这里有好的学区所以大家都往这里搬
我们要怎么样在这个社区里面来宣扬那招我们出黑暗入光明者的美德我们如何接触这个 community 里面的人向他们宣传福音成为耶稣基督的见证人这是我们在当下的处境里面需要去思考的一件事情之前我们教会有 CCA 在这里办学现在他们走了
那我們應該考慮我們怎麼樣使用上帝給我們的這個 location 給我們這個 facility 來接觸我們的社區我們曾經以前在長職會裡面有討論過我們是不是要自己辦中文學校啊來融入社區因為這邊的家庭都會送小孩去學中文
我们也考虑过要不要自己办音乐学校来接触社区中的家庭跟孩子我们知道华人家庭里面学音乐的比例非常的高怀智哥按照他的恩赐在这方面走出一条很美的路所以我们会开放让这些社区中的孩子进到教会里面让他们的家庭父母进来有 recital 的机会让教会能够成为一个 outward 外展的一个教会而不是一个门关起来不让大家进来的教会
使命教会的整个宣教官是整全的我们不是关注我们自己教会里面我们可不可以 survive 而是眼光看到外面去那些人还没信耶稣我要怎么样把他带进来让他们可以成为神的儿女
所以求主帮助我们的眼光往外看不要只是看里面很多时候我在我们教会常觉得自己人也不多资源也不够能做的很有限所以我们就一直不停地往里面看你越往里面看你就把自己看得越来越小求主帮助我们眼光打开来往外面看因为神要我们来宣扬他出黑暗入奇妙光明的美德
所以使命教会的宣教官是整群他不是只是关注自己的需要关注所处的社群所处的社区关注社会因为耶稣基督的福音是关乎整个受造界的救赎好那稍微做一点结论这个 Mission of Church 不是一个有宣教部门的教会而是教会本身就是一个宣教运动
教会的存在不是为了存在而存在我们在这里不是消极地守着这一栋美丽的建筑守着这一片 9 acre 的地直到有一天我们再也养不起这块地跟这栋房子我们是不是到那个时候就可以解散不我们的存在是为了神赐给我们的使命教会是带着上帝使命的群体来宣扬他的福音使万人做他的门徒见证他的国度已降临
这是上帝给我们的 purpose 所以这两个礼拜我们谈到上帝给我们的 identity 是什么我们的身份是什么根据这个身份上帝呼召我们出来他给我们的 go 目标给我们的目的是什么我们教会存在的意义和价值是什么我盼望
透过彼得前书第二章让我们再一次来思考我们的教会怎么样能够成为和神心仪的一个 Missional Church 来宣扬他的美德我们祷告主我们感谢你借着彼得再一次的提醒我们主我们被呼召不是只是在这里为了自己的需要我们被呼召乃是要见证你自己
主祢赐下这样的使命给我们主祢又借着马丁路德来提醒我们我们不是平信徒我们每一个人都有来自祢不平凡的护照我们每一个人都是都有祭司的职份来宣扬祢自己的美德主但是同时我们也看到我们在这个世界有许多的挑战许多的艰难我们自己是何等的软弱何等的渺小主所以我们恳求祢
施恩帮助我们你装备我们你打开我们的眼界你使我们能够成为一盏明灯因为你说灯不是放在斗笛下是要放在灯台上能够照亮这个世界照亮我们的社区祝你帮助我们思考我们怎么样能够在这个福音的蓝图里面在你自己救恩宣教的计划里面能够 be part of it
因为这是你对我们的呼召并不是我们能够自己选择或是要或不要的一个 main day 主谢谢你你自己虽然我们的聚会要结束但你自己的圣灵仍然在我们心中运行对我们的心说话我们这样祷告奉耶稣基督的圣名 Amen