Deep Dive
Shownotes Transcript
姊妹姊妹平安我们一起来祷告主我们谢谢你你走进了圣殿来教导我们如何敬拜如何用信心来祷告主你不要圣殿里的这种各种的活动你要我们用信心来到你面前来祈求来祷告你也必垂听谢谢主我们
用亚伯拉罕的信心来跟随你他虽然信心有的时候软弱需要帮助但你仍然垂听他你也垂听我们愿你自己怜悯我们改变我们在我们心里面建立你自己的殿和岛座祷告奉耶稣的名阿们好的我们今天是主日的头一天我们聚会的原因是耶稣基督复活在主日七日的头一天复活所以是基督徒
聚会的原因我们仍然继续在查马太福音我希望你们还是能够自己有读经有圣经这个荧幕上面的这些经文是帮助圣经不太熟的弟兄姐妹或者朋友们而用的我是希望你们是自己能够有圣经能读经我是教你们读经我不是
在演讲不要以为我在 presentation 什么这不是什么 fancy 的 powerpoint 上面有有炫焕的这个 graphic 我不是来这里做一个演讲我是来教你们读经的所以如果你们有读经你们也可以翻开圣经来看马太从耶稣进城到这个 25 章的结尾写了一段很长的一段对以色列的宗教体系的审判和咒诅
就曰所有的敬拜和信仰在这段经文里面被拆毁并发出永世的咒诅是马太福音所表达的从马太福音的 21 章我给你看一下这整个的上下文
因为你解经需要上下文的帮助你不能把它抽出来特别是这个凭着信心祷告什么山丢到海里你如果把它从上下文中抽出来你就可以乱祷告了但不是这个祷告法这有上下文的帮助我们让人知道他在谈什么事情 21 章 12 节推翻圣殿内的交易把旧约的圣殿定性为贼窝这是我们今天看到的经文他把旧约的圣殿
定义了 21 章 18 到 22 节是咒诅无花果树的宗教把圣殿山给扔入海中它是有前后文的 21 章 23 节耶稣咒诅的权柄审判的权柄的来源是上帝 21 章 28 到 32 节妓女比以色列的宗教人士更圣洁这是你需要整个在上下文里面慢慢看到的耶稣在表达妓女比宗教人士更圣洁
21 章 33 到 46 节以色列的宗教贼杀先知杀上帝的儿子不知道我在讲什么圣经打开大概看一下大概看一下如果你有没有圣经大概看一下这段经文往下翻你大概可以知道这是作者要表达的一整段的经文的含义你如果翻到 22 章的话你的圣经如果翻到 22 章
因为看到以色列中被招的人是不配的 22 章 1 到 14 节被招的人是不配的我们翻到 22 章 15 节宗教贼这些贼窝的宗教贼想用政治陷害耶稣贼窝反扑的失败在谈这个奉献给谁给凯撒还是给谁的问题 22 章 23 节宗教贼的无复活无永生的贼教义被推翻
22 章 34 节到 45 节宗教贼的律师集团被显出彻底的无知他不知道律法的重点不认识大卫的子孙他是一整团的在表达在摧毁以色列的圣殿系统 23 章 1 到 36 节宗教集团所有的罪恶被彻底清算最后的审判是在 23 章的 33 节他们是毒蛇的种类
所以这整段经文是跟圣殿山是对抗的马太借着耶稣的口对抗圣殿和圣殿一切的敬拜这个贼窝的程度严重程度不是短短的在那里买卖的问题而是一连串到 23 章最后的总结你们是毒蛇的种类是毒蛇在山上敬拜上帝
这是马太所表达的耶稣所表达的 23 章 37 到 39 节耶稣对耶路撒冷的哀叹和哀歌耶路撒冷要被毁了他难过 他哭泣 24 章 1 到 28 节是圣殿山以色列国的毁灭我们常说这是什么大灾难但其实耶稣讲得很清楚是整个圣殿敬拜的毁灭 24 章 29 节是上帝儿子的再来
基督第二次要来 24 章 32 到 33 节是无花果宗教的最后一次崛起最后一次要来反扑 24 章 36 到 44 节人子来的日期没有人能知道 24 章 45 到 51 节谈到忠仆和恶仆的区别然后由三个故事 25 章的三个故事来表达忠仆和恶仆的区别 25 章有三个故事讲一个事情
三个故事讲一个真理马太的故事是非常紧凑有节奏的它不是一个 random 想到什么故事写什么故事它是有一连串他要表达的事情 26 到 27 章耶稣的死五花果宗教贼窝集团的反击成功他消灭了人子耶稣
所以我受不了了 对吧最后把耶稣给弄死 28 章 耶稣复活把门徒拆往世界各地不再管这个无花果宗教集团的死活它是一连串的所有从这一章开始到 28 章的结束是上帝对这个旧宗教这个以色列的圣洁圣殿做出最后的批判 审判然后最后的结局
作者马太在圣灵的感动下铺成了这样的论述当我们明白了作者的用意就比较不会跌入各种不同解释经文的坑在某一节经文上大做文章论述一些作者没有要表达的东西马太福音我从第一章开始讲就已经提醒了马太福音非常容易被误解非常容易被掉到各种的坑里面你喜欢什么就把你的意思读进去但作者他有他的原意
要表达事情不是我们我觉得这个感觉我很感动应该是这个意思 I don't care 我不太 care 你的感动作者是什么感动作者在表达什么圣灵要表达什么他是有节奏性的在表达的所以我们来看这段经文在这整个的上下文的铺陈底下我们看这段经文首先这个贼窝的生意被搅乱 21 章 12 节耶稣进了上帝的殿
赶出店里一切做买卖的人推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子他居然寄凳子也很有意思卖鸽子的桌子没推倒凳子推倒了所以他们说经上记者说我的店必成为祷告的店你们倒使它成为贼窝这是上帝对圣殿的定义贼窝从刚刚看到的这些上下文你知道这个买卖不过是冰山的一角
这个贼窝的贼不是只是简单的买卖的问题冰山浮在海面上是只有 10%浮在海面底下 90%是你看不见的这整个贼窝体系他花了好多时间篇幅来指出这个贼窝体系的所有的错误一切买卖是一个它的表达也就是圣殿的敬拜变成了交易
人来到圣殿里面不是来敬拜神来相信他而是来交易而圣殿当成交易场所买卖场所是从创世纪就开始的因为人 By nature 人很容易跟上帝做买卖很喜欢跟上帝做买卖我们不太喜欢真正的敬拜他我们比较喜欢跟他做买卖做买卖比较容易完全降服敬拜他划不来
全然顺服他赔太大做一点买卖是可以的你可以看到在创世记里面这个第一次的买卖是无花果树的一个买卖
两个人三章七节创世记两人眼睛明亮了才知道自己是赤身肉体便拿无花果树的叶子为自己编作裙子这个无花果就从圣经里面就出现了也就是说后来会咒诅无花果可是这里已经出现了无花果他们这两人用自己的手艺编织一个美丽的谎言来遮盖自己的羞耻这是买卖的开始 By my handicraft 用我的手艺
来遮盖我的羞耻 I am a good person 你看我做的东西这是一个买卖这是所有伪宗教的起源用我们的手艺 辛劳 苦修换得天上之神的赞许和赦免当地看到无花果树叶子说真美丽赦免你们吧这是我们的梦这是我们的盼望但是是错误的一个宗教第二个例子就是该隐的蔬菜水果
创世记四章三节该隐拿地理的出产为贡物献给耶和华亚伯也将他羊群中投生的和羊的纸由献上耶和华看中了亚伯和他的贡物只是看不中该隐和他的贡物该隐就大大的发怒变了脸色亚伯给的是投生的最健康的你通常留下投生的最健康的羊来配种是你其他的羊都配得很好你不会把最不健康的那个 DNA 把它放大
以前牧羊人早就有的概念优生学我当然要用最强壮的羊最健康的羊来生产下一代的羊我把这最好的给上帝杀了剩下的这些烂羊我这整窝的羊都烂了所以这是一个献上一只代表献上全部亚伯所献的祭祀我一切全献上都是你 我把最好的给你该隐不是 他没有讲说因为菜比较没有
最好的菜 投生的菜根你種菜就知道菜就是菜我只能說這個白菜不錯我就給你一些你看這個這個豬啊你看這個胡蘿蔔長得特別好我給你一個那這個給你不會影響其他胡蘿蔔的生產對吧只要那個根還在所以它就是它生產的一部分拿來給上帝上帝應該會喜歡吧對吧
亚伯给了一只羊我给了一篮菜 I mean what's the difference 难道上帝是爱吃肉不是 vegan 吗不是这个问题上帝看了他是他的心但是他的买卖失败了他的交易失败了他以为上帝就是想吃点菜的上帝来做买卖的上帝上帝被我们用善行用努力付出牺牲来收买
我们平常虽然不好但上帝看在我们努力的份上也感满意了这就是我们来到圣殿交易的这个行动我虽然不是完美的人但是上帝看在我如此努力侍奉的份上就赠免我了
你可以看到这圣殿里面来这么多的人他们在外邦人的外围圈子来卖这些牛羊圣殿有内部的最圣洁的至圣所然后有这个内院有这个里面的桌子桌子外面有一个外面献祭的犹太人才能进去的然后在外面有一圈是犹太女人可以进去的然后在外面再有一圈是外邦人可以祷告的
在外面才有牆 聖殿的牆這是最後面如果外邦人進到猶太女人的位置呢他這邊是有一條線然後這個聖殿裡面有兵他是有兵可以直接殺人的就是你越界我可以先殺我就殺你所以這個這個賊窩集團的這個大祭司手下有兵權你要當賊窩呢你先要有武力有一個至少基本武力所以這個是原來設計是保護聖殿的聖節
可是在最后最外面这一圈外邦圈子他们做了一些所谓的便民的措施为了怕百姓带来的动物不合格他们可以直接卖一些祭司集团认证的动物 Certified animals 你知道被 certified 的就是 Certified organic 就是可以拿来献祭的其他的不好的是不能带来的鸽子鸟类是给穷人方便
有钱人可以献牛羊像这些圣经里面所谈的但穷人没有钱献牛羊像耶稣小时候那样约瑟和玛利亚只有献鸟类的钱你要知道鸟不好抓我哪来那么多鸟献祭你有没有想过这个问题鸟不好抓你怎么抓鸟来献祭你来之前抓一只大白鹅对吧 门口你去抓抓看 Canadian goose 你去抓
來獻祭 它不好抓你平常養不是每個人都養大部分是養羊 養牛但是窮人獻羊 獻牛是有經濟上的困難的可能獻完羊明天就沒羊奶喝的或者沒羊毛衣服穿的這個可能性所以是有這種險但鳥不太方便有的時候獻麻雀 獻這種鳥所以聖殿有脈就很方便是一個非常便民的措施
圣殿有卖好鸟我们就买吧虽然钱比较贵一点稍微紧一点但是总比牛羊便宜一点也就买了圣殿里的外围的这个鸟然后百姓花了钱买鸟献祭呢你会买到什么你买到的是什么平安感 赦罪感对吧我已经按照上帝的 certified bird 买了一只鸟献祭了我得到的是 I am forgiven 我被赦免了
做交易 这是一个交易行动圣殿卖的还不便宜还比较贵一点因此上帝一定会悦纳我的献祭因为我还花比较多的钱像我这么穷的月光族家里那么多孩子要养买一只平常还贵的贵鸟圣殿鸟 圣殿鸽上帝一定会很喜欢的所以就是交易就这么出现的圣殿的祭司变名
百姓觉得也挺好我多付一点钱得到上帝的喜悦大家都欢喜祭司集团也很开心他们努力的在做主的事工让每个来到主面前的人不论贫富都能得到主的赞许对吧 很方便你不需要带牛羊马太 马可 路加都没提到牛羊顺便提一下只有约翰提到牛羊马太 马可 路加只提到钱跟这个鸟的问题
所以有钱的人如果能带来好牛好羊正店也接受但如果你不方便我们也有卖牛羊牛羊的服务但最好的是可怜的穷人没办法抓鸟带鸟来的我们提供便民的服务这成了一个极大的交易集团大家都开心百姓也欢喜祭司也开心
就成了这个他是冰山的最上面的一个表征出来他成了一个交易集团圣殿不再是敬拜只是方便 交易大家都在开心的交易的时候只有上帝不开心因为以信心为本的宗教不是交易 是祷告所以耶稣来表达的就是祂的不喜悦 祂的不悦 What are you guys doing?他一进门他就觉得你们到底在干嘛
我们都在见识啊我们都在忙他进来翻桌的时候很多人是皱着眉头的你来搅局的
耶稣用的这个经文对他们说我的殿必成为祷告的殿你们倒使它成为贼窝祷告的殿是从以赛亚书 56 章 6 节还有那些与耶和华联合的外邦人要侍奉祂要爱耶和华的名做祂的仆人就是反守安息不干犯又守祂约的人我必领他们到我的圣山使他们在
祷告我的殿中喜乐他们的番祭和平安祭在我坛上必蒙悦纳因我殿必称为万民祷告的殿所以这个万民外邦人来祷告的殿现在是买卖的地方
耶稣是引用了这一节经文他又再引用了第二节经文贼窝是在耶利米苏第七章你们不要依靠虚伪的话说这些是耶和华的殿是耶和华的殿是耶和华的殿
讲三次代表是最圣洁的殿最伟大的殿看啊 第 8 节为什么因为我的罪得赦免我献祭了
我交易了 我给钱了我该做的事情 I am free 你们这样的举动其实是要行那些可证的事吗这称为我名下的殿在你们眼中岂可称为贼窝吗 I see everything 我都看见了这是耶和华说的
以色列这个时候在耶利米的时代新南长老也讲过在耶利米的时代是上帝审判的时代巴比伦来围绕他们把各小城都已经夺去了剩下一个耶路撒冷还没毁以色列人围绕着圣殿在这里自嗨我们宗教人士要小心有这种自嗨的东西在这边看着这个 Temple 说 The Temple 讲三次 自嗨
This is the glory of God 这是一种宗教的情感荣耀的情感 The glorious passion for our God and our kingdom 不论如何不论风吹雨打上帝的荣耀与我们同在 The temple, the temple, the temple 虽然诚意都没了虽然
洪水泛滥 The temple…哇 那个真的是很荣耀的荣耀感那是一种非常容易自嗨的感觉不管如何上帝与我们同在我们荣耀的根基还在我们的圣殿的乐团和诗班仍然在圣殿是有一个立位人的诗班多美的诗歌我们的尊贵的祭司穿的多美华美的衣服都是我们信心稳固的根基哈利路亚 赞美主
荣耀的圣殿那耶利米来说你是贼窝所以先知永远是被这个贼窝给排斥的耶稣再来引用耶利米你觉得这个贼窝被 convince 到了吗他们觉得对 你说得对我们是贼窝 我们悔改你觉得耶稣讲了这话圣殿的人听了吗他们很生气你凭什么来搅局你觉得被推翻那个桌子后来摆回来了吗
当然会摆回来耶稣一走他就摆回来了开玩笑你怎么把我们生意打乱呢当然摆回来我们犯了什么罪你凭什么这样说我们立刻摆回来主派了先知耶利米说你这个贼窝贼窝的现代的翻译可能就是黑社会黑道江湖就是这个耶稣已经来奉着耶利米的先知的话打乱了黑社会交易集团的经流和节奏
黑社会的集团的反应就是 He will pay for thisHe's gonna pay for it 他们的确让他配了到了 27 章他们就杀了他很多学者就指出耶稣这个在圣殿翻桌的这一件事件成了他被杀的最后的导火线 This is it 挡人柴路 你知道吗什么东西不讲什么事工不做偏偏来挡人柴路这是他被杀的最后的那根导火线
That's itYou will pay for this 他们把耶稣给杀了你别嚣张耶稣 OK 过几天咱们要你赔要你的命来赔马太福音后面几章都在讲这事耶稣临到的圣殿祂咒诅的圣殿他定义圣殿为黑社会为贼窝后面的马太福音解释为什么是这样他解释很清楚把所有的这些经文给你看第二点我们看到耶稣的临到其实是恩典
他的灵道本意不是来咒诅他是来最后的施恩典在 21 章 14 节说店里有虾子有瘸子到耶稣跟前他就治好了他们这是主的恩典灵道的圣殿圣殿这么多瘸子虾子在这里献祭做买卖都没有得医治耶稣来治好了他们祭司长和文士看见耶稣所行的奇事又见小孩子在店里喊着说
赫善纳归于大卫的子孙这是刚刚进城的时候人们在喊的那个词这些臭小子还在喊赫善纳归于大卫的子孙圣恼怒对他说这些人说你听见了吗他们见了耶稣的恩典他们圣恼怒 When they see God's grace, they are angry.对他说这些人说你听见了吗耶稣说是的经上说
你从婴孩和吃奶的口中完全地赞美的话你们有没有听过吗于是他离开他们出城到博大你去到那里住宿他又引用了这些经文其实这些经文对这些圣殿的领袖来说听起来都是非常不入耳的认为耶稣在乱用经文推翻桌子凳子赶走买卖的人
其实没有真正的洁净圣殿那只是第一步他的恩典领导了他他引用了诗篇八章二节说你因敌人的缘故从婴孩和吃奶的口中建立的能力是仇敌和报仇的闭口无言瞎子 瘸子 小孩子又回到了圣殿的核心耶稣的恩典带他们回来但是这些贼
贼窝的黑社会的人是敌人你看到这里面的敌人是谁是仇敌闭口无言是谁就是圣殿的这些领袖是仇敌闭口无言非常针对性耶稣引用的经文非常针对性但耶稣对小孩子的喜爱对他们单纯的信心敬拜是马太福音一直重复的主题之一就是把圣殿里的孩子再带回核心这段经文是指出福音的核心原则
你自己以为配得做了好事跟上帝交易你就不配你若是瞎子 瘸子 病人没什么可以给主的谦卑地来到他面前你就得到了医治反而进了天国这是福音的核心耶稣把福音带回圣殿福音的大能医治了再来我们看到这个无花果宗教的结局了
这个是马太所留下来的最后的给他们的定义前面看到他是贼窝看到耶稣的恩典 21 章 18 节无花果宗教的结局早晨回城的时候他饿了看见路旁有一棵无花果树就走到跟前在树上找不找什么不过有叶子
就对书说从今以后你永不结果子那无花果树就立刻枯干了门徒看见了就便稀奇说无花果树怎么立刻枯干了呢耶稣回答说我实在告诉你们你们若有信心不疑惑不但能行无花果树上所行的事就是对这座山说你摩开此地投在海里也必成就你们祷告无论求什么只要信就必得着
这是咒诅跟恩典同时在这里出现耶稣来看见这一棵不能喂饱人的无花果树就咒诅了他庄主昆牧师的书中也提到释迦摩尼的那棵菩提树其实就是无花果树无花果树在中西方文化的来头还真不小但有些人以为耶稣没修养
有的人读到经文读到这边就觉得耶稣特别没修养怎么会咒诅一棵树呢他是这么 cranky hungry 对吧饿了脾气来了然后就骂树随便找棵树想吃果子没果子就发出毒誓永誓咒诅树太不环保了耶稣 So environmentally unfriendly 很多人读圣经就读到这些细枝末节没有看到他整个马太福音要表达的
我已經講了這個樹是有特別含義的他餓了還可以找別的樹他還可以派門徒去買別的吃的他沒有說一定得吃這棵樹的食物但他用這個特別的行動來咒詛這個無花果樹的宗教把所有交易性的宗教都咒詛了包括佛教
他都咒诅了因为所有的宗教都是交易除了耶稣基督的福音以外所有的都是交易只有耶稣是他自己白白的把他给了我们其他的宗教都是要交换耶稣在这里一次性的咒诅了所有交换性的宗教很多人就是跟上帝交换他咒诅了因为这种树永远不会喂饱你你永不结果子
耶稣做出了咒诅这个咒诅不但是在这棵树上祂还咒诅了这圣殿山在 21 节说对这座山说你挪开此地投在海里也必成就这座山是圣殿山耶稣没有说你有什么信心什么信心 什么山都可以移祂没有说什么山都可以移 对吧所有的山祂有没有说你若有信心对所有的山说移 祂就移了你要去中国五岳通通给它移一下
台灣的玉山也給它移一下 Colorado 的 mountain 也去把它移一下鳳足的名 移不是這樣用經文的他談的是這座聖殿山他說這座山它就在聖殿山上他說這整個舊約的教義宗教要慘掉從耶利米時代那個 The temple
你被铲掉之后他们又盖了一座就是说这个还是要铲掉在约翰福音就讲了你们拆毁这殿我三日要建起来他要表达的就是这个含义这个交易的祷告是上帝不听的你要怎么让上帝听祷告呢是信心这个信心的宗教要被建立起来这个以亚伯拉罕的信来到上帝面前以亚伯的信来到上帝面前以大卫的信来到上帝面前
这种单纯的主我属于你我认罪祷告求主赦免我我们主就听我们的祷告然后祂要回答答应我们在这样子信心里的祷告是一个谦卑的俯伏在祂面前的祷告祂要垂听宗教要改变不再是交易所以现在的教会里面真正的属神的教会会把所有的这些仪式性的东西给减低
而强调在神面前活泼福音的传讲我们需要的是主的福音不是交易我也讲过我们教会当然也可以设一些各种的仪式让你从进门之后脱鞋对吧感到有点不同鞋子放门口鞋子脱下来之后有一个地方洗手洗脚然后点一根香在门口存着敬畏的心来到这个圣殿中
然后请一个美美的诗班唱一些让你觉得很高尚的诗歌然后你的心就虔诚的敬佩那你做完一切的仪式之后你觉得我尽了我的责任主给我的平安我换得了平安然后你就平平安安的去了特别是这个祭司在上面在挥挥手愿主耶稣基督的恩惠与众人同在帅
真好 每次来都得到心灵的洁净 对吧每次踏入这个神圣的地方都让我心灵得到焕然一新感洗手又点香又做出圣洁的祷告听圣洁的诗歌 爽就是这个东西 The glorious passion of the temple 耶稣来是猜这个东西祂要建立的是这个真正的信心的祷告是认识神 透过读圣经读祂的话语 认识祂
服服在他面前真正的听他话的百姓是这个他要建立的是这个我们真的很容易在我们繁忙的教会生活里面觉得 We are doing something for God 而反而没有认识到这个在圣殿中显恩典的主主是进到圣殿的祂是把恩典带进圣殿的祂是把福音 医治 怜悯带进圣殿的
可是可能在我們一切的這種繁忙的辨明措施或者是聖節舉動之中我們把這一位主給排除掉了那這種聖殿慢慢地就是產生了一個集團這種是沒有辦法改變的在教會歷史你可以去聽我教會歷史 2000 年的歷史教會歷史不斷地出現這種聖殿集團當一群人被認為他們是比我更聖節
他们比我更靠近主耶稣说是婴孩你感受到这个差别那婴孩 从婴孩的赞美中刚才那群赞美完出去上小朋友组织学那些小朋友耶稣说我喜欢他们的唱歌你们唱歌他根本就不会唱但是中文都不好耶稣说那个我比较喜欢从婴孩的口中完成的赞美他的恩典临到是这不关你做的事
还是一个白白领导我们的恩典这个恩典要翻转教会不但是在当年今天仍然是如果你的教会只是慢慢变成一种仪式行动来这边得某种心灵的平安和洁净这是耶稣正在提醒你要拆毁的东西但如果我们有信心我们可以直接来到上帝面前祂的圣灵会充满我们祂的鸽子会直接降在我们身上
你不用在门口买鸽子你看到这个他可以写其他的鸟可是他偏偏要写鸽子因为在耶稣受洗的时候是鸽子圣灵降临的那天还是鸽子可是他们却在外面卖鸽子圣灵的鸽子会降在我们身上神的百姓会成为了新圣殿会成为万国祷告的殿而且万国的百姓已经归主了在世界各地都有主的百姓
这是我能够出去布道宣教看到最感恩的事情我要去的尼泊尔已经有教会和基督教学校了他们那里的牧师 Samuel 牧师是在那里的基督教学校教书然后在牧会尼泊尔不是没教会的地方我不是去做那种第一线的宣教士我是去栽培那里的传道人领袖让他们能够更明白福音
这个万国的祷告的圣殿已经出去了你要感受到它不是在耶路撒冷那个石头盖的圣殿它是遮盖万民的耶和华的帐幕已经放长了决址这是就以撒亚书所说的它已经放长了决址这个帐篷拉到盖到全球这是祂的会幕这是祂的圣殿我们这个地方就是一个聚会场所而已
There is nothing holy about this carpet 不是圣洁的地毯不是圣洁的水在厨房里没有圣洁的午餐很干净 不是说不干净不是圣洁的午餐没有什么特别圣洁的这里没有圣洁的空调圣洁的灯光圣洁的诗歌这是你自己要在圣灵里面可以得到的
无花果树的宗教也发芽了主来的日子近了这个是在 24 章里面耶稣会提到当你看到无花果树发芽的时候人子就知道夏天近了人子来的日期近了无花果树又发芽了这个我们会再多谈这个交易性的宗教这个伪宗教在发芽你要记得主来的日子近了
我們得用信心 用單純的心來敬拜祂來讚美祂 來信靠祂這個主來日進也有許多的徵兆這個主來日子像挪亞的日子一樣聖經也提醒我們我們 23 會多再談這個也像羅德 索多瑪 摩摩拉的日子一樣
原来有的一切可能在一夜之间烧完在加州我们还是看到这个事情他给我们所有人的提醒是在路加福音 13 章的提醒你若不悔改你也要跟他一样不是加州人比我们更有罪我们一样有罪但上帝用加州做了一个提醒做一个榜样你的东西可以一夜之间消灭没有人守得住你赚到的你换来的你好不容易付完的 mortgage
也有可能一夜之间全部消失这是主来的日子的记号祂提醒我们 祂怜悯我们免得我们灭在最后的永火之中这是圣殿的反省我们不是来给你平安 Peace Peace Peace 在这里唱一些歌然后你就有一个得到了平安的安全感回家了你要来敬拜祂你要用信心来认识祂我们一起来祷告
主愿祢来到我们自己的圣殿中祢把我们每一个人在基督里面成为活石祢施洗是防脚石祢把我们成为建立成这个新的圣殿祢的确裁毁了那个旧的贼窝圣殿用祢自己的身体建立了新圣殿
主祢也把圣灵充满了我们让我们每个人可以明白祢 认识祢可以亲自的来到祢自己的面前来敬畏祢 来敬拜主 我们不能带什么来我们所给的奉献也不是什么能交易的东西主 我们把我们自己给祢我把我们最好的给祢把我们的孩子给祢把我自己的生命给祢主 愿祢自己愿纳我们的奉献但主 祢帮助我们圣灵充满我们
祢的恩典如鸽子临到我们主让我们不是只是在外围做一些交易不是在这里搞一些宗教情操的活动而能真正的在祢面前被祢的圣灵感动重生归向祢敬拜祢愿祢自己做那人手不能做的工作愿祢自己推翻我们心里面这些交易的这些桌子而改变我们医治我们祷告奉耶稣的名
我们一起来唱福音诗歌