忠心和有見識的僕人
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各位姐妹平安回家真好在這邊跟你們一起聚會一起崇拜我們一起來禱告祖求你自己的聖靈也幫助我們來明白你的話語

主 只有你的圣灵可以给我们这样的智慧明白遵行你的话语主 我们需要成为有见识的仆人让我们知道这个知识智慧的来源不是我们自己唯有你这个我们这样受教的心谦卑的心使我们能够明白你的旨意并且能照着遵行愿你来的时候我们每个人都能够成为被称赞被你奖赏的仆人

当中没有一个人是一个在你来的时候是恐惧害怕的祷告奉耶稣的名我们查了马太福音到现在已经查完了这个大致上的末世主要再来的这些的教导马太基本上做了一个很重要的结论跟应用就是关于主来了怎么办然后他从马太福音 24 章 45 节到 25 章讲了四个比喻

這第一個比喻其實是用後面三個比喻來解釋的但我們還是得來看第一個比喻這裡面寫相當重要的你也剛才讀到了主來的時候會有人被懲罰會有人受獎賞但我在準備這段經文的時候我看了原來以為這個忠心有見識的仆人

我原来的从表面意识来看是如同约瑟一样约瑟在波提法的家里面是一个聪明办事精明的仆人让波提法甚至后来的法老都能够放心约瑟自己后来他的仆人在处理他哥哥的事情上也是这样有见识聪明能察言观色明白主人心意的仆人

所以我原来的感受是读这段经文有件事就是聪明能干的仆人忠心办事的仆人聪明是个优点然后可能没有牵扯到道德层面的问题但我仔细往下再查的时候就看见马太下面三个比喻都多少跟聪明笨蛋有关

而且牽扯到了道德問題了特別是在 25 章的第一節談到那時天國有十個好比有十個童女拿著燈去迎接新郎其中有五個是愚拙的五個是聰明的下次我們會多來討論這個十個童女的問題但至少提到了這個聰明跟愚拙裡面後來產生的被審判的問題我想要先講一句話聰明也許會讓人驕傲

但无知和愚笨绝对不是美德再说一次聪明也许会让人骄傲要学谦卑圣经有许多的警告不要自以为聪明我们要谦卑但并不代表无知是美德无知是可怕的其实在这段经文里面管理上帝家的人里面提到了有一个仆人要管理上帝的家他其实就是所谓的牧师长老主教监督

这里面所提到的问题就是这些管理教会上帝家的人若是愚笨神的家就有祸了你可以想象有一个愚笨的牧师那是一个多么令人担心的教会

大概是这个意思所以我在仔细往下在查考的时候就发现圣经对知识对见识有一个相当重要的提醒跟重视整本圣经马太福音继承了犹太人的这个传统也是对于知识和见识是相当重视的

这不是一个小小的一个小问题而成了一个上帝审判他仆人的重要的一个关键之一《生命纪》一章十三节就可以看到了你们要按着支派选举有智慧有见识为众人所认识的我立他们为你们的首领这是以色列的官要有见识他里面就是一个有知识《撒末尔纪》上 25 章 32 节大卫对亚比该说亚比该你知道是拿巴的妻子

那个时候拿巴辱骂大卫大卫说了一些脏话想要杀拿巴我就不详细讲那段经文但是呢

他的妻子雅比该出来迎接他拦住大卫大卫对于雅比该说耶和华以色列上帝是应当称颂的因为他今日使你来迎接我你和你的见识也当称赞因为你今日拦住我亲手报仇流人的血雅比该其实讲了一段非常智慧的话语当大卫听了以后非常满意他说行 我饶了你们一家

他的见识这个女人的见识是大卫不留人的血箴言 11 章 22 节又说妇女美貌而无见识如同金环戴在竹笔上圣经真的不是一个非常 nice 的一本书读圣经常常会应该的感受是又在说我了应该是有这种感觉

整本箴言几乎都是我儿啊你要听你父亲的话你要听你母亲的话当我的孩子越来越大的时候我也有越来越多这种感受我越来越像箴言的爸爸儿子他们要昨天出去玩看电影我就跟他说 You can have fun but don't have too much funWhen you're having way too much fun you need to stop

到底是什麼意思當然他要去揣摩不要成為愚昧人不要成為慢慢我覺得是我生了一個老父親在嘮叨我的孩子不要成為愚昧人真言十九章十一節人有見識就不輕易發怒寬恕人的過失便是自己的榮耀你會發現你越不懂的事情他就越容易為一些不值得吵的事情而吵

你會看到小孩子特別是你在排解小孩吵架的時候他們吵的是一個非常無聊不值得吵的東西而大人如果有的時候吵架有的時候也是如此其實是不值得吵的你若成為有見識的人有的時候你就覺得這是不值得我生氣的東西真言十九章二十五節鞭打洩漫人愚謀人便長知識責備明則人他就明白之事

谢慢人是永远不会学的圣经的箴言有三种人第一种是智慧人智慧人是从别人的教训学到自己的教训第二种是愚昧人是从自己的教训学到教训就自己跌倒自己碰到问题自己学到教训第三种是这种谢慢人愚妄人他是永远学不到教训所以第一种是先知先觉看别人的错误就学到教训了

第二種人後知後覺自己犯錯了我才學到教訓第三種人是不知不覺他永遠沒學到教訓永遠是別人錯當你一件事情碰了兩三次在你人生中碰了兩三次壞老闆其實你就要開始想這個問題為什麼我總是碰到壞老闆也許不是老闆的問題

也許是我不知不覺的問題所以這個是一個聖經裡面有人被折打你長見識的時候你就看到我可以慢慢的成為智慧人了我不需要成為不知不覺的人菲利比書一章九節在新約裡面保羅的禱告就是我所禱告的就是要你們的愛心和知識在各樣見識上多而又多這是保羅的禱告

基督徒要成为一个有见识的人为什么呢使你们能分别是非做诚实无过的人直到基督的日子基督徒很多时候是无知的听到某一个网上的讲道就觉得这个特别好啊然后你开始传然后学过神学的人就很紧张这个东西是不能传的所以人的爱心不是只是热心跟关怀别人而已保罗的祷告就是一个你需要有一个分辨力

你成为一个有见识的人你知道这个东西是不行的这是不好的我的祷告也是如此我希望我们宗教会的弟兄姐妹都是慢慢成为有分辨力的人知道这个是不好的这个不行的雅各书三章十三节你们中间谁是有智慧有见识的呢他就当在智慧的温柔上显出他的善心来

再强调它是一个扇形跟建设是合在一起的马太福音 7 章 24 节这个题目马太用过所以凡听见我这话去行的就好比一个聪明人把房子盖在磐石上雨淋水冲风吹撞着那房子房子总不倒塌因为根基立在磐石上凡听见我这话不去行的好比一个无知的人把房子盖在沙土上所以我们在这边讲课讲道

其實我一直不是注重在於講一個很好聽的道其實我今天在準備這篇道我也是有點緊張我不太想變成一個牧師在台上罵你們笨蛋的一篇道但如果你聽完這所有的一切的道包括聖經的教導上個星期講的道你們聽完一切的道如果沒有照著遵行這所有的教導是與你們無異的沒有益處的

羅馬書最後提醒所有的智慧人你要彼此同心不要自欺高大要輔救卑微的人不要自以為聰明就是我剛才所說的人呢有智慧有聰明的時候有可能會驕傲要前輩但無知永遠不是美德無知永遠是一個問題我們來看智慧的源頭我們到底從哪裡得到智慧呢因為主的審判會跟你的見識有關的主耶穌來的那一天

你不能成为一个无知的人你不能说 I didn't know that 这不是一个理由我不知道主你要要求这个这不是理由因为圣经写得很清楚所以我们需要寻求智慧

智慧的源头的第一个源头是圣灵我们从圣灵得到智慧从旧约都开始看到出埃及记你们看到你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀为华美要吩咐一切心中有智慧的就是我用智慧的灵所充满的给亚伦做衣服使他分别为圣可以给我供祭司的职份旧约的圣殿的建立是靠智慧的灵开始的其实新约也是如此

出埃及第 35 章 26 節凡有智慧心理受感的婦女就仿山養毛對吧仿之可是一個需要智慧的事情有沒有人會喜歡打毛衣先打毛衣大家知道我在講什麼嗎你一個算錯一個就要拆掉重來你們不知道我在講什麼你們的表情怎麼那麼沒有人打過毛衣是吧

我看我女兒因為我女兒老了凱瑞很喜歡打毛線衣她那個就在那邊算來算去這個算錯一個後面就完蛋了對吧對 要算但是需要有智慧的我看了就覺得這跟 computer coding 差不多好麻煩一個一個都是反正連在一起少一個就有問題了

他是有智慧心理受感的妇女仿山羊毛他们可以来建造这个圣殿里面所需要的衣服跟布料除外基督 35 章 2、30 节摩西对以色列人说由大支派中护尔的孙子乌利的儿子比萨列耶和华已经提他的名造他又以上帝的灵充满了他使他有智慧聪明知识能做各样的功

智慧的圣灵是我们知识的源头圣灵所给我们的智慧是一个最重要的源头内王记三章九节说到所以求你赐我智慧这是所罗门的祷告

可以判断你的名能辨别是非这跟保罗的祷告是一样的使你们能辨别是非不是什么东西都是对的不是什么东西都是好的不是什么东西挂着基督教的名义所传给你的都是好的你需要辨别是非

所罗门的祷告也是如此求你给我智慧可以判断你的名能辨别是非不然谁能判断这众多的名呢所罗门因为求这事就蒙主喜悦上帝对他说你既然求这事不为自己求寿求富也不求灭绝你仇敌的性命单求智慧可以听诵我就应用你所求的赐你聪明智慧甚至在你以前没有像你的在你以后也没有像你的

你所没有求的我也赐给你就是富足尊荣使你在世的日子列王中没有一个能比的你若效法你父亲大卫遵行我的道谨守我的律例诫命我必使你长寿众人们的生命从这个这个的转变是最强烈的开始的转变谦卑地求智慧这是需要一个谦卑的心来祷告如果你一直觉得自己是很有智慧的人你不会做这个祷告对吧我行这个交给我就好了

你做一个祷告主我是没有智慧的人我最喜欢的教授我在神学院里面大学里面碰到最喜欢的教授就是能够让我觉得我像是白痴的教授我很奇怪也许我真的很奇怪我最喜欢找的教授是那个教授太厉害让我觉得像傻瓜一样我就觉得智慧飘价了就是要来跟这种教授学我的学费才缴得开心有一些同学天天打听哪个教授简单

这个教授很简单你跟他拿那课很容易过那我来干嘛我来就是因为我要知道我不懂这个教授能教我这是一种很好的祷告主啊 我不行我最喜欢读的神学书就是越读觉得自己越笨的神学书因为我读这个都不懂我就觉得我学了很多这是一个很好的祷告这是所罗门的祷告他从来没有觉得 I got this

I just need some little money 我们祷告常常就是这样对吧主啊我什么都有只缺钱 Come on 这是所罗门的祷告上帝喜欢这个祷告约伯记里面谈到智慧约伯是五本智慧书最重要的一个起点约伯里面提到说智慧非黄金可得不是你缴了学费就买得到的你可以买到学位你买不到智慧你不能凭白淫为它的价值

二斐金和貴重的紅馬腦並藍寶石不足以較量黃金和玻璃不足以比較玻璃就是 Silicon 對吧我們今天終於知道 Silicon 多重要了金金的器皿不足以兌換珊瑚水晶都不足論

智慧的價值勝過珍珠古時的紅碧玺不足以比較金金也不足以較量智慧從何處而來呢從聰明之處在哪裡呢是向一切有生命的眼目隱藏向空中的飛鳥遮蔽滅沒和死亡說我們風聞情名當你明白智慧的道路曉得智慧的所在在整本約伯系裡面所談的一個最重要的智慧的一個問題的大哉問

就是好人为什么没有好报上帝给的答案是这个世界太复杂你不可能知道你不要尝试去知道因为这个智慧是远超过你能想象的这是智慧书的第一本书智慧书的第二本书就是你在我不知道的时候该怎么祷告就是诗篇在我不明白为什么的时候我要该如何哭诗篇陪你哭

第三本智慧书箴言是在我没办法知道世界最深的奥秘的时候如何确保我人生的痛苦不是因为我的愚蠢而造成的我再讲一次约伯记是我无法探测为什么我的人生会有痛苦我做了这么多好事还有痛苦诗篇陪你哭对吧箴言告诉你你如何确保你人生的痛苦不是你自己的愚蠢而造成的禅道书说若不是有日光之上的上帝一切都是空的

什麼問題都是空的最後的智慧書說你還是在愛中就是索羅門的那首詩歌 Song of Solomon 裡面所談到的這個在愛裡面你可以在這世界上生活這世界上所談的智慧它沒有一個很簡單的所得到的它談到的智慧的深

但我们需要从圣灵从上帝得到这个智慧以赛亚书 11 章 1 节耶稣的根必发一条从他根生的枝子必结果实耶和华的灵必住在他身上就是使他有智慧和聪明的灵只是谈到弥赛亚他要被圣灵所高

謀略和能力的靈智慧和知識敬畏耶和華的靈他以敬畏耶和華為樂為樂的原文是 smell 用鼻子聞行審判不憑眼見斷是非也不憑耳聞他是以耶和華為樂來判斷人他是用他的鼻子來審判人這是聖經所談的也就是你可以穿起來穿得很正式的衣服看起來像是一個好人可是全身有怪味道你看起來像是好基督徒

你不以耶和华为乐闻起来怪怪的 something is smelly about youdoesn't smell right 这是主耶稣的判断对吧你可以穿着非常体面的衣服来到教会看起来像是好基督徒主说 doesn't smell right

這是主的靈給耶和華 給彌賽亞給我們的判斷但依理書 5 章 13 節但依理就被領到王前王問但依理說你是從被擄之猶大人中的但依理嗎這是我父從猶大擄來的嗎我聽說裡頭有神的靈心中光明又有聰明和美好的智慧這是但依理的 reputation 這是他的外表

在外的民生这个是伯沙沙王那天晚上要亡国的那天但他还听说但以理的民生说里头有神的灵但以理的智慧是圣灵给他的《使徒行传》六章二节也再提到十二使徒叫众门徒来对他们说我们撇下上帝的道去管理饭食原是不合宜的所以弟兄们当从你们中间选取七个有好民生被圣灵充满智慧充足的人我们就派他管理这事

就是饭食的事教会里面的所有的管理的人员都需要被圣灵充满成为有智慧的人有见识的人来管理神的教会 神的家然后这边提到当中的一个管理饭食的是司提反他以智慧和圣灵说话众人抵挡不住这是一个可以感受到连他们第一任教会第一任的执事管饭食的神学都非常棒

他是絕對可以戴查經教神學的一個人是司提反他被聖靈所充滿的哥林多前書 1 章 30 節但你們得在基督耶穌裡是本乎上帝上帝又使他成為我們的智慧公義聖節救贖所以你在基督裡在聖靈裡的人

已经有一个根本有一个基础是智慧的基础你需要在这个上头继续地成长因为智慧的第一课是让我知道我是没有智慧的愚笨的第一课是我觉得我自己非常有智慧圣灵充满我们的时候使我们自己知道我很多可以要学我还不懂

这个东西我还不明白我需要明白主的旨意我成为主慢慢成为我们的智慧格林多前书 12 章 7 节圣灵显在个人身上是教个人得益处这人蒙圣灵持他智慧的言语那人也蒙圣灵持他知识的言语这都谈到圣灵带领我们打开我们的心窍明白圣经这个不是人能够做的

是圣灵给我们的以福所书一章 17 节所以保罗祷告的是求我们主耶稣基督的上帝荣耀的父将那赐人智慧和启示的灵伤给你们使你们真知道他使你们真认识他这个是圣灵在我们身上最重要的工作使我们明白他认识他明白他的旨意我今天所讲的道不是一个很新的道你是心里面觉得是阿门的因为是圣灵在你里面工作

是聖靈在裡面知道是的我該明白主的旨意一個不明白主的旨意的人常常就會說這聖經不是就這樣講嗎他常常是用這種一節聖經來對抗另一節聖經的這種

自我抵消的解经法但明白圣经明白圣灵的人他是慢慢在主里面他明白主的话语哥罗西书一章九节再提到因此我们自从听见的日子就为你们不住地祷告祈求愿你们在一切属灵的智慧悟性上满心知道上帝的旨意好叫你们行事为人对得起主凡事蒙他喜悦在一切善事上结果之渐渐地多知道上帝

我在台灣這次教課教了兩次課也都是再碰到一個同樣的古老的神學問題是我們華人教會特有的古老神學問題就是要把福音傳回耶路撒冷每個人都在問這個同樣的問題要把福音傳回耶路撒冷你真知道主的話語你就知道主是要我們去使萬民做祂的門徒把這福音從耶路撒冷到猶太全地到撒馬利亞直到地籍他們偏偏想回耶路撒冷我就問你聖經到底哪裡叫你回耶路撒冷

我只能祷告这是保罗的祷告也是让你们在一切属灵的智慧和悟性上满心知道上帝的旨意不要越帮越忙上帝叫你去那边你偏偏往那边主人来说你到底在干嘛这是整天 25 章他表达的主人来的时候你到底在干嘛主啊我在忙你在忙什么我让你做那个事你说我不知道真的吗

为什么不读圣经为什么不明白主的旨意呢这个保罗的祷告他遗址的祷告就是使你们能够有这个智慧的灵圣灵能够明白主的旨意雅各书也在最后鼓励我们雅各书一章五节你们中间若有缺少智慧的应当求那厚赐于众人也不赐责人的上帝主就必赐给他也可以祷告 It's okayIt's okay to feel stupidIt's okayI'm fine

I feel that sometimes 這是一個好的感覺特別是在讀箴言的時候如果覺得你被罵呢這是一個好的感覺如果讀箴言的時候你覺得你箴言正在講別人的時候是一個不太好的感覺這是一個

所以我們可以禱告主你給我智慧我在這件事情上我實在需要你的智慧和引導我不太確定這是我們教會禱告會星期六早上禱告會也是有類似的禱告看到世界的局勢在轉變的時候我們教會的本地福音事工該如何進行我們可以禱告主我們缺乏智慧我們不太知道中國學生來的人數減少了世界的局勢在轉變中美的關係在改變伊拉克又被炸了

到底是主的旨意是什么在这一刻在 2025 年 What is God's will 这是可以求的对吧 主你给我们智慧祂不会骂我们主就赐给我们智慧是我们照着祂的旨意来侍奉祂所以圣灵是我们第一个智慧的源头第二个智慧的源头就是律法因为没有律法的圣灵是很恐怖的圣灵感动

这个我们也常看到在各教会里面有碰到这些问题就是有人圣灵感动第二个智慧的源头是律法生命纪四章五节我照着耶和华我上帝所吩咐的律例将律例典章教训你们使你们在所要进去得为业的地上遵行所以你们要谨守遵行这就是你们在万民眼前的智慧和聪明他们听见这一切律例必说这大国的人真是有智慧有聪明

这是律法所给我们的智慧律法当我们照着遵行的时候你要知道在伊甸语里面就是这两棵树一棵树是律法一棵树是福音一棵树是分别善恶树所以我们吃了知道自己能分别善恶但是不该吃因为那是耶和华的律法另外一棵是福音福音是对我们的拯救但你要明白耶和华的旨意你需要读他的律法

你要知道舊約 知道新約我在台灣這次教的在台灣兩個城市台東跟高雄教的都是舊約概論讓他們能夠明白舊約不是只是一本古老的書他們居然跟我講上課前好擔心舊約好無聊你們有沒有覺得這次上舊約天啊好無聊還好我這次教的讓他們聽懂了覺得非常有趣但人為什麼會對舊約覺得很無聊我到現在我也不明白

為什麼就約會覺得很無聊我真的不明白我十幾歲開始讀聖經十五歲開始讀聖經就覺得就約很有趣我不知道為什麼有人會覺得就約很無聊以斯拉七章十節以斯拉定制考究遵行耶華的律法

又將律例典章教訓以色列人以色列的復國不但只是要重建聖殿哈該當時要他們重建聖殿但最重要的是能夠明白耶和華的律法以色列的復國是按著以斯拉當時最重要的文士他是最重要的文士法利賽人和撒都該人他又是祭司又是文士法利賽人這個是

非常当时最美的一个起点他们回到耶和华律法面前以色拉记七章二十一节我亚达学习王又降与河西的一切库关他们当时的国王或者皇帝所发的这个谕旨所通达天上上帝律法的文士祭司以色拉

无论像你们要什么你们要素素的背叛伊斯拉你要照着上帝赐给你的智慧要将所有明白你上帝律法的人立为事实审判官治理和稀的百姓使他们教训一切不明白上帝律法的人凡不遵行你上帝律法和王命令的就当素素的定他的罪或致死或充军或抄家或囚禁波斯王已经信耶稣了这是一个非常

上帝非常棒的一个方法他把自己家搬到了巴比伦这个家里面去然后让尼布贾尼撒得救然后波斯王也得救然后波斯王还叫伊斯拉你们要好好去教圣经使人明白上帝的律法在波斯帝国里面居然出现了这样子如此的属灵的复兴状态因为上帝也指出了波斯王是我的拣选的

这篇十九篇第七节说耶和华的律法全被能苏醒人心耶和华的法度确定能使于人有智慧他的律法苏醒人心就是使你醒过来也就是无言来我是罪人

律法指出我們的罪來耶和華的法度確定能使於人有智慧使我們能夠照著遵行成為有智慧的人經歷耶和華十篇一百一十一篇經歷耶和華是智慧的開端凡遵行祂命令的是聰明人耶和華是永遠當讚美的你知道我們一直在華人界一直在找的是一個 Get rich quick 的一個 scheme 如何讓我和我的孩子

很快的發財聽說這個很好我們要的是一種東西遵行耶和華聽起來是很愚笨的事情為什麼要禮拜天不上中文課跑去學真經當然要上中文課當然要讓我孩子更是贏在起跑點上經過耶和華才是智慧的開端這個人生前途非常長你從小要教孩子經過耶和華看起來很笨

其实是大智慧你越小开始越好这个智慧是因着敬畏耶和华而有的人不敬畏耶和华你来教会学的很多东西就是一些皮毛的东西如何教养儿女你学了就往因为你不敬畏耶和华你孩子也知道看着就知道你是 Hippocrate 学什么教导儿女

唯有按照耶和华的律法敬畏他的人你能够真正地把这样的智慧教给你的孩子箴言三章七节说不要自以为有智慧要敬畏耶和华远离二世什么是敬畏耶和华就是十戒前面四戒要我们爱神后面六戒要我们爱我们的灵圣就是敬畏耶和华就是他的律法

提摩太后书三章十五节并且知道你从小是明白圣经这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧这是大智慧让你的人生最后的终点不是地狱而是天堂这是大智慧这条路不好找对吧很多智慧各种的智慧但是都不是得救的智慧如果你

死掉的那一刻眼睛睁开是在地狱里面那是一个极大的恐惧极大的错误但你死掉那一刻眼睛睁开在天堂的时候那是一个极大的智慧只有圣经可以有圣经都是神所默示的与教训 督则 使人归正 教导人学义都是有益的叫属上帝人得以完全预备行各样的善事你要侍奉主 你要行善你要明白神的话

他的教训告诉我们什么是对的他的督者告诉我们什么是错的使人归正教我们如何改正教导人学义让我们持续地在这公义的道路上来行走这是神的话所给我们的智慧

神的智慧从圣灵来神的话和从神的话来最后神的智慧当然圣经也谈是从上帝所造的万物也可以学一些智慧这是自然科学观察万物也可以给我们一些智慧曾经言六章六节说懒惰人啊你去查看蚂蚁的动作就可以得智慧对啊 这是智慧从上帝造的万物都可以学到这个

正言十三章二十节与智慧人同行的必得智慧与愚昧人作伴的必受亏损对吧这是我们教孩子也是这样你不要跟那个蠢蛋在一起整天不读书鬼混的那个孩子你不能跟他在一起对吧这个是我们最基本的一些智慧你也是你人生也是你跟谁在一起你在跟谁群聊对吧你在跟谁学智慧这是会有关联的

当与智慧人同行的时候你会得到一些也许是属世的智慧但仍然是一个智慧箴言 29 章 15 节杖打和责骗能加增智慧放纵的儿子使母亲羞愧箴言里面有三处提到要杖打你的孩子有几百处要告诉你要教他我儿啊你要听大概有三处经文叫你要用杖管教他

放縱的兒子是母親羞愧現在在街上這些很多人在抗議跟警察砸石頭這些人拘捕警察逮捕他在地上打滾整天覺得自己是 victim 然後到處在抗議的時候跑去搶人家的球鞋搶人家店裡面的商店這些人我可以跟你講他這些小孩從小沒被打過 It's just that simple 這個小孩從來沒有被打過沒有被管過

假如說沒被管過沒被打過的孩子長大就會被警察打不是一個很深奧的道理 OK 這個就是一個聖經裡面所談的 Just how it works 從來沒有被打過媽媽媽媽天天愛護他我女兒她在 Chic-fil-A 打工看到媽媽在那邊訂食物 訂餐點然後要付錢了然後那個信用卡在她的手機的那個包包裡面

然后他妈妈那个儿子还十二十三岁了还在打电动还在拿他妈妈手机在玩游戏他妈妈要把那个卡抽出来他还咬妈妈的手我们家女儿就她就把他她就把他移一步然后瞪他那个小孩就你知道这有的小孩从小没被打过的给你买东西吃你还咬妈妈的手这个妈妈也容许他这样要我就走了今天没东西吃对吧这是一个

从上帝所造的万物可以学一些基本的智慧这不是一个大智慧这是一个普通智慧这不是一个什么大智慧这种错误这种不打小孩的错误是读越多的人越容易犯你读教育的书读得越多的人越容易达到一个结论小孩不用打 I'm sorry 这个是圣经所说的话 You deal with it

最後我們得真的知道我們得不斷地上課我們不斷地讀聖經上聖學課不斷地學習從謙卑受教的心使我們能夠成為有見識的仆人

這是神經裡面最重要的一個觀念我這次去台灣教就業概論學生們要繳學費我在這裡教通通教網上通通給你們新南長老也是到處被請去教課他通通在這裡教我們教會有真的很大的 library 在網上很大的這個神學圖書館在網上

你如果在我們教會幾年然後還走出去成為一個無知的人我真的會在我身上抖掉我的灰塵你的滅亡與我無關人家還花錢聽我的課聽新人長老的課然後你在這邊弄了幾年下來然後你還走出去 What? I didn't know that.There's nothing I can do for you.

所以这是你必须不断地学习我在那边上了课以后同学的祷告我很感恩他们的祷告是他们最后结束祷告有一个姐妹祷告她说就像当年姨妈舞师耶稣把神的话打开给他们看他们心里面充满了火热她说他们上了这次旧约概论也觉得心里面明白了神的话心里充满了火热这是应该有的这个状态当你听完神的道明白了神的话语你心中是火热的

你会想要学更多神的话你想要更遵行神的旨意能够明白上帝的旨意这是第一个部分我们看完经文的第一部分第二部分看到的是一个这个恶仆人欺负他其他仆人的描述这个是比较比较起产的教会的状态前面是一个若无知的话这个无知的恶仆人若行礼说 48 节

或者主人必来得迟就动手打他的同伴又和酒醉的人一同吃喝在想不到的日子不知道时辰那仆人的主人要来重重地处置他因他和假冒伪善的人同醉在那里必要哀哭切齿这一个重重的惩治原文是腰斩的意思这个是非常重的一个处罚

在我的教会历史课程提到许多这些例子邪恶的教皇为了自己的利益和享乐他们可以追杀路德追杀翻译圣经的丁道尔迫害清教徒

使这些平小族最后得跑到北美来追求信仰的自由在近代的教会也会偶尔听到一些这些令人伤心的这种牧师或主教欺负其他仆人性侵小孩的事情挪用公款的事情买私人喷射机的这些事情令人痛心的事情这里的应许是主会回来会重重地处置他

誰不想買私人飛機我也想買每次坐那個經濟艙坐到自己腰都痛我的廁所邊的那個經濟艙對吧誰不想買一個私人這次我好不容易積滿了三萬英里可以換到豪華經濟艙不過只有單純回來還是回經濟艙去誰不想對吧人之常情你如果挪用公款你用各種的方式 scam 然後使你自己能夠買飛機

这是教会里面历史听到了许多这些故事我希望我们有分辨力这是我们所谈的不是所有的教会里面的事情都是好事情

我们能够成为有见识的人有分辨力的人主耶稣会回来会审判他的仆人行善的会得奖赏这边说了谁是有忠心有见识的人为主人所派管理家里人按时分粮给他们这是主人要仆人做的重要的事情把主的话语主的粮食分给他的众仆人能够使众仆人明白主的话语能够得到喂养

主人来到看他这样行那仆人就有福了我实在告诉你主人要派他管理一切所有的但作恶的主要把他重重的处置定他和假冒为善的人同罪然后他就会哀哭怯耻哀哭怯耻就是地狱的描述这个是人在地狱里面的描述上帝在这里已经警告了他的仆人所有的仆人马太恒里说世界上最坏的人就是邪恶的牧师

自由道餘因為人家信任你人家覺得你是好人結果你做邪惡的事情那是世界上最邪惡的一件事情我們要學習謹慎謙卑等候主的再來那我給你看一些在台灣的這些照片好了這次在台東他們這次只有五個人上市

14 個人這樣這是台東那天終於等到晴天才造了一張台東的藍天跟海然後另外這是高雄好像有 10 多個人上課兩邊都是教舊約的舊約概論我很感恩的是我覺得台灣人我弟弟他就沒有感覺但我跟他講我至少這 30 年來回看了一下覺得台灣的教會真的在成長這個大小教會越來越多

常常是過兩個彎就有一個小教會就有一個小教會這是一個感恩的事情我覺得我至少以前沒有這麼多的教會的感覺以前我小的時候覺得台灣的是廟比較多這種大小廟特別多但這次真的感覺到

教会多了 教会变多了所以为他们感恩这是神在台湾的工作他们甚至还派一个短线队去南韩现在正在那里 在釜山那里他说那边有很多中国的移民他们想去跟他们那边人传福音那边中国的旅客跟移民在釜山所以想去跟他们传福音所以为他们祷告这是神的工作神不断地在世界各地

我看到这些教会也很感恩他们不断地在努力地在传福音在做他们能够恩赐里面所能做的事情为他们感恩都是看到许多忠心良善的仆人在神的国里面工作我们一起来祷告吧主我们知道你会来审判我们主我们也不能再假装无知我们不知道会有这些事主我们也求你让我们成为谦卑

愿意继续追寻智慧的人我们感谢你你乐意把智慧给我们你不斥责我们你要我们来学智慧来成长来不断地从神学课也好从读书也好不断地来学习来明白你的旨意明白你的带领

主 願祢的靈常常充滿我們讓我們從內在 從外在外在的學習 內在的感動都由祢自己的帶領和恩賜和祝福願祢保守我們每一個人在見祢面的日子是開開心心的在祢來的那一天我們每個人是歡喜快樂的而不是緊張 不是擔心 不是害怕主 讓我們都能夠準備好迎接祢的再來保護奉耶穌的名祈求 阿們

我们来唱回音诗歌