20060508 中国神子之争
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一网传媒广告开始

我才不会忘记你呢

江江三人行,诸位,子东兄,文道兄人家说这个衣带健宽终不悔啊我最近是有点这个衣带不宽很后悔啊我觉得怎么最近有一种不可遏止的趋势我这个肚子都舔出来

舔出来就停止不住人家生活习惯变了人家一代什么一代见欢终不悔未一消的人憔悴就没有那个一所以就对原来是这样但是你的信仰在哪里这个一在哪里嗯

一就是信仰对啊爱在这里当然是信仰仅仅是肉体的话不需要那么憔悴的不不不喂肉体也会很憔悴的累的话累的话累的话因为我现在各方面的运动都太少了

这是不能允许的这个情况所以还是要找到这个一啊对啊现在这几大宗教他都是一神教啊对万法归一这据说还是衡量这个宗教的这个标准标准层面像最近我看那个周国平还写过那么一句话呀他说呀在这个信仰崩溃的时候往往啊民族主义会抬头

这是因为什么呢大神死了所以小神就普世价值观的衰落就变成了这个这个不足的这个利益至上所以啊咱就谈到这个一谈到这个这个

包括上帝的儿子

是谁呢神之子是谁呢说着包括神之子有没有老婆呢还有神之子有没有遗留下后裔呢这都是很大的问题因为这个问题解决不好最近我听说梵蒂冈跟咱们有点不对付最近因为什么嘛就是因为中国的爱国教会不是自己

祝圣了两个主教最近祝圣三个主教这三个主教里面呢有两个是梵蒂冈不承认因为梵蒂冈不承认就已经说了我们不承认他们是主教然后爱国教会也比较不管就照样祝圣祝圣完之后呢梵蒂冈就有发言出来说很可能会把这两个刚刚被祝圣的主教还有去祝圣他们的主教驱逐出教

后来有人说这个又模糊了说香港翻译叫什么本堵十六本堵十六说我也不是那个意思现在好像有点模糊现在还不知道是怎么解决这个问题有一种说法就是说中国就批评他干涉中国的内政他们就批评中国干涉宗教自由不过也没有闹到那么紧张因为缓解的地步是接下来就有一个助理主教辽宁的

在国内认命了可是呢香港的陈日军呢主教就跑出来说梵蒂冈对这个呢是批准的对认可的认可的就这样子这个陈日军最近进入了我这个大陆同胞的二模好像就是我在香港听到谢尔说这次闹矛盾呢怎么跟香港的这个陈日军说他什么打小报告其实是这样有很多跟他的传闻但是你要先搞清楚这个人是什么人对我认识他他

我认识他我认识他他呢因为我为什么认识他呢因为是很多年前就他几乎还没当主教的时候就当时的书记不是他嘛过去的香港主教也不是他嘛他还在当助理主教的时候他就很积极

那么他当上主校就是更积极积极搞什么搞社会运动就你记不记得有一阵子那时候我不是在搞那个什么居港权的事吗对帮助内地来香港内地有很多人来香港生下了小孩那香港不给他们居住权吗非法移民

记不记得那阵子全香港很多人都在骂这批人来了一来一百多万然后他到街上去帮他们讲话那时候我们就帮忙这个那时候他就出来以天主教香港天主教的立场说全香港天主教学校都要收这些小孩

他是外号文化教父那个是真实教父对当时我们就很佩服他为什么呢因为你那个时候是香港政府说了这些小孩是没有身份证的

在香港给警察逮到了就得遣送回大陆的那么陈日军呢就不管陈日军说这些小孩他们明知道是非法拘留啊明知道这些小孩是滞留在香港那么天天躲在家也没事干又不能上学因为学校一般不会收你非法拘留的他就说全香港一百多家天主教学校必须要让这些小孩上课

只要有小孩上课就是政教的矛盾对就进入我们民族国家利益跟没错宗教的我们是要保护他们的那么就为什么这么做呢他就认为这是人权嗯

所以他们这些小孩是很无辜的他们不能浪费他们青春他们还是该上学的但从政治家的角度来讲你要是香港都收的话你们很快就完蛋了我记得当时人家说你要是这样的话一开放的话大陆就不断的有各种各样非法的移民进来生小孩你很快就不是六百万人口你一千两百万因为谁都知道到了香港就可以拿重援对所以他就是所以他向来就是一个比如反世贸的时候他也出来说话就他是很积极投入社会运动

他最近呢又到那个梵蒂冈去好像给他这个叫什么来着祝圣呢他现在生成了书姬就是生了一等了对不对书姬是这个概念就是在天主教那个架构底下就是教宗对

的权位是最大的那么教宗呢下来就是书记书记下来就是主教但是书记跟主教是两种截然不同的概念什么概念呢主教是个职务是个职位就我的工作叫主教书记是种身份嗯

你可以不是主教但是是书记理论上那么你书记是终身的比如说主教是会退休的到一定年纪要退休但是你是书记你就是一辈子就是书记了听起来好像我们的书记我们的书记可是真管事的

对不对我们的书记是真管事的我们的那些什么委员之类那是一个身份那是一个相对但是天宿教的书记也是有很大权利至少他们能够有被选为教宗的权利跟选教宗的权利选教宗就是全世界的一百多个书记然后那个陈日军有点老天真他也很浪漫的他前段时间他说他要退休了他要回上海教书他上海人

他要征回上海地方政府的感到热烈欢迎我感觉好像香港的一般咱们理解宗教好像跟另一个世界的但是好像香港的宗教很有为联系前一阵你比如我看香港的佛教这么些年来包括天主教好像积极参与社会事务甚至都影响到影响到政治这个层面

很有为的对不过一般的人前段时间都看好认为梵蒂冈会跟北京会建立外交因为大家都有利益中国世界上最大的人口居然不在他的普世价值观的关怀不在上帝的关怀之下所以这是梵蒂冈的一大遗憾那中国来说如果跟梵蒂冈建交那台湾的最重要的外交支持就断掉了

他现在在全世界少数除了包养的巴拉圭之类他最重要的团体就是梵蒂冈了所以如果断的话是一个重大的外交胜利但是这次的事件发现事情不那么简单我早就在去年的时候我记得老的教宗死的时候我那时候就写一篇文章讲中藩建交容不容易我那时候就说这个太难了有很多困难困难在什么地方呢就是有这么一个观念的分别就天主教啊

跟基督教跟东正教跟英国国教圣公会有什么分别呢最巨大的分别从组织上来讲教会的力量教会的力量这个教会的力量是怎么样天主教相信这么一点就是圣经里面记载耶稣呢对十二门徒之首天主教一座伯多禄一般一座彼得啊圣彼得跟他说彼得

你的名字是盘石盘石就房屋的那个基石基础说我将在你上面建立我的教会那么这句话就是天主教的一个依据就是说彼得就是第一任的耶稣死的时候第一任教会的领袖

然后他们就相信历代的教宗啊就都是他的继承人所以呢某个意义上讲你可以说现在的教皇是世界上最古老的王室他是历代相承他相信从彼得一直下来这个传统然后这个人他是教会中央集权的然后

然后他下面就是他委任一百多个书记书记下面是上千个主教然后再下是神父他整个结构是由上往下这么样一层一层下来的好了但在中国出现一个问题什么问题呢就当年中华人民共和国成立之后就发现就是我们跟这个梵蒂冈的天主教有什么关系呢

就你中国帝国主义文化侵略的工具帝国主义文化侵略工具而且它是个国家就我们中国的天主教会凭什么要听他的呢因为全世界都是听他的所以当时中国就分立出来就说我们叫做爱国教会我们有自己的教会你听这个名字很有意思因为爱国

他就把国家利益去来对抗你的这个普世价值观本来基督教是爱神的嘛他说我要爱国意思就是我这里边国家是最高的上帝是为我国家服务的所以昨天我听了很有意思啊听到辽宁那个深住里主教他那个誓言他说我们爱国要建造和谐社会你说这话这个是这个很有意思啊这上帝倡导爱人嘛

那爱人自然也应该包含爱国可以当然可以爱世俗的政府理念上是可以这样但是实际上操作就会有困难他是这样他是中国的结构中国的天主教会的结构是很特别的就是宗教局

宗教局呢下面呢宗教局是属于谁的宗教局是国家的嘛国家宪法是归谁管的宗教局后面管的是统战部嘛这大家知道然后宗教局下来呢他就看着这个爱国教会爱国教会的结构很有意思啊就是你刚刚我说的那种传统的普世的天主教他是由主教掌大权的

但在爱国教会里面是由爱国会掌权而爱国会里面是可以是一般的普通老百姓教友的那就换句话说有时候他们决定一些群众组织对是连你主教都要听他的话那么你就等于违反了这个外面的天主教这个结构所以中国特色中国特色所以呢这出现一个问题出现什么问题呢就是

罗马天主教他就认为你中国的天主教因此你就不能再是天主教组织完全不一样那么你但是中国天主教呢反过来也有个疑问坦白讲你有个身份问题就是说

你如果不承认梵蒂冈你不认为教宗是你的上司权威的话那么你跟基督教有什么分别你跟英国公教有什么分别他们也都是这样啊那你为什么还是天主教呢在组织上来讲的话那么所以你有时候发现一个矛盾比如说我看大陆爱国教会啊他们的主教他们是爱国教会的但是他们的房间也都挂着教宗像

教宗有什么命令什么圣律出来他们也去宣布就是说我接受他的道德权威但我不接受他的权力行政管理这个问题我相信是非常敏感的问题但是我的态度是无可奉告我看你样子就知道了调查证实之前还是要说你们两个都是胡说八道谁是胡说八道信不信由你枪枪三人行广告之后见

好

好文道是宗教专家了但是我觉得中国现在情况有个很有意思的说法跟现在全世界流行讲达文西密码就拉上关系了为什么呢就中国怎么去辩护呢就刚刚我说到就是说你这么一来你就变得你跟别的天主教不一样了你为什么还是天主教呢对不对就有这个问题了那么中国的天主教有一个很有意思的说法就是说我们现在这种

不听罗马教会的指挥但是我们彼此共同去推派一些主教出来自己选主教这个做法是早期教会的做法我们还是认主归宗了这说法就有意思我跟你说为什么这说法有意思呢这就牵涉到对天主教来讲是很大的挑战就你要知道早期的天主教或者早期的基督信仰这个运动是很复杂的

有很多派别然后当时的组织呢也是很复杂比如说现在全世界天主教都认为罗马最大对不对当时不是的你讲的早期就是罗马建立这个宗教国之前的之前的就可能是耶稣死亡之后逝世之后三四百年的时候当时呢有几大主教其实

埃及亚历三大港一个然后这个现在尼巴勒那边有一个土耳其安提阿有一个希腊有一个好几个地方有自己有自己的主教多元对多元他们会认为罗马主教是彼得的传人他们都知道这是圣伯多禄的传人但是他们不会说我们都听你的

没有这回事是慢慢的后来这个罗马才大起来了那么所以中国现在讲就是说我们现在效法是早期天主教会那么本来在天主教甚至在现在基督教里面整个学术界都有很大的争论就是说罗马凭什么那么有权

凭什么大家要听凭什么那么有钱对凭什么要听范迪刚的你这个地位是怎么建立起来的你这个至高无上的地位本身是不是值得疑问的你知道找祖宗是一个非常有用的方法现在很多人对这个简体字海外很多人对简体字反感特别台湾很多人就觉得简体字不好看什么东西其实他们一查下来很多简体字是古字

是比繁体字更早的是是是电灯的电啊诸如此类有很多很多所以这样一来你看文化的正宗性我继承了我改简体字并不是把它中国文化削弱了我是回到我们原来的正宗对不对他们现在讲的也是这样对不过最近这个关于这个天主教的这个原始教义的问题啊

多家电视台都在搞纪录片最近达芬奇密码的电影不是还宣传的吗一方面他都受到起诉了嘛但是另一方面呢你像这个国家地理频道整整上个礼拜一个礼拜连续播我看了看基本上几个问题一个问题呢说这个根据宗教专家

我可不是专家我是八卦专家说是犹大咱不是说都是坏人吗对原来啊根据这种说法说这个犹大才是这个耶稣真信得过的人就耶稣必有这么一死对吧犹大交给你来办交给你来办你就去忍辱负重忍辱负重这说犹大是这么一个人地下党地下党然后再关键一个问题呢说耶稣到底有没有找老婆

这就说到这个摩大拉的玛利亚摩大拉的玛利亚然后呢我听着比如说早年这个圣殿骑士团说圣殿骑士团这个组织很神秘因为他们的核心秘密的核心呢在于有个圣碑对因为他们长期啊当年就给他们一个叫在这个耶路撒冷那边有个犹太教堂据说那个里地下也有有圣碑他们发觉

圣殿西施端发掘出来了说是什么圣杯圣杯是什么东西呢都以为是个杯子可是也有人说不是哦说是什么呢说就是他老婆莫大拉后代耶稣的血脉当时耶稣死了这就答问心密嘛对这派理论就说这派理论怀着孕嘛莫大拉怀着孕嘛那就是像个圣杯装着耶稣的血啊然后呢他就逃到了法国南部还是西南部

后来说他逃到那之后啊这家里就耶稣的后人呢跟当时法国的这个王朝结合在一起叫莫洛温王朝嘛然后一代一代传下去一直这都有这个族谱的说是这个组织圣殿骑士团接下来一直到今天还有这个组织就是人们通常说的什么西安会

共济会共济会跟他们是有关系的我看那纪录片说还有这个西安会都是什么耶稣有耶稣血脉的人甚至于说这个达芬奇说达芬奇走在街上仪表堂堂说这个人呢智慧超群甚至于那纪录片里就讲说达芬奇比当时的人就讲这个科学嗯

先进几百年他怎么会有这样的艺人出世呢什么都会是吧说达芬奇达芬奇就是这个组织的一员他了解这个秘密这都是小说吧你看看这个照片你看照片这是但是呢是小说但是也是某种学者的这个观点说这个达芬奇一表堂堂然后咱们再看下一张

说蒙娜丽莎呢当然我是不同意的但是她说是又男亦男亦女表象神秘然后你再看下一个这就是争议最大的最后的晚餐特别是看这个特写的就坐在耶稣右边的那个人说是圣约翰

但是呢谁看谁都说呀这是个女的于是就是说呀是后来的天主教隐藏了这个秘密他们因为他们不承认耶稣是结婚的所以呢就说那是圣约翰还有说这幅画没有杯子没有为什么没有杯子达芬奇这么细腻的一个画家不是就没有喝水的杯子为什么没有杯子呢

说那个圣杯啊就是莫大拉的子宫啊就是刚刚那个女的真是真是就是刚刚那个女的信不信有你呀刚刚是信这个所以就把这个画画成这样信不信有你啊枪枪三人行广告之后见不过我看这个纪录片我请教一下你们我看了看这个圣经啊我觉得也难怪这么多人怀疑

就是它这个含义太模糊那个启示录我照着看哎呀这个真是你要说是小行星撞地球很像说比如说谁一吹起一个第一个就世界毁灭的时候末日的时候一吹起一个号角一个星星带着火轰的撞击到地面然后出现一个大坑冒着很多烟你要解释成说是那个火箭发射现场

也很像后来就是说世界末日的时候战争嘛然后说很多这个什么蝗虫飞了起来他那个描述啊后来有人讲啊很像现在的这个直升机说这个蝗虫在空中啊远看去就像是

铁马就像铁马在飞那么后来就说呀说这个不是很像阿帕奇直升机正面飞过来的对我懂你意思但是问题是启示录这个东西他是这种写成之后出现之后这本书

他是历代都有人认为我们描述的时代就是他说的时代历代都能够在启示录里面找到一些根据历代都能古为今用的对都证明我们我们这时代讲的就是他说的其实就跟咱们孔孟的经典一样有点像推背图其实可是为什么我看那个答我不管他故事编的怎么样可是达芬奇密码啊

引起了一个浪潮就是对这些经典对这个西方这个传统的一些虽然是怀疑啊或者什么中国其实也可以变成孔子的故事啊或者老子的东西拍拍现代的电影应该也商业上也会成功文化上也会好处啊但是问题是啊我们不过现在人家说到推销中国的时候北大有一教授写评论说什么呢说一个张子怡顶得上好几个孔子啊

拍孔子干什么现在帮助中国在外边扬名立万的是张子怡说的也是张子怡那回就胡锦涛访美的时候他不是前一晚去了白宫那个接待会白宫多少智库的人赶着先去看他你想想看你看台湾没个张子怡阿扁就就就落不着地了他飞机应该带着林志玲去林志玲