Deep Dive
Shownotes Transcript
Hello 大家好 我是门童 欢迎收听严肃喧哗就如同我们上一期聊香港上海节目的预告这一期我们上海众生向德更新我们来聊日本与上海的渊源
我们马上就要五一劳动节了嘛我在去年五一的时候有帮一位朋友一位做新闻的朋友调查资料当时呢我就发现上海香港台湾这些地方的出境旅行目的地的第一名都是日本那我以前在北京念大学的时候经常要攒钱看演唱会嘛
我就发现说很多日本乃至西方的歌手他们选择来大陆举办演唱会的地点往往都是上海比方说我经常听的 Perfume 或者更有名的米金玄师包括我 14 年的时候 Taylor Swift 她也是在梅奔开演唱会
所以对当时在北京念书的我跟我本不富裕的同学来说要多支付路费啊住宿费更是雪上加霜那我来上海生活的最近这两年我随机有听到人讲日语的频率也是比在其他地方都要高当然了我去日本旅行的时候我随机听到人讲上海话的频率也是蛮高的
所以我们今天这期节目呢就来抽丝剥茧一下上海跟日本的渊源可能我们从小更常听到的叙事里面 20 世纪的日本之余上海乃至中国都是最不可涉的加害者那
那这种说法当然是没有问题的日本曾经对中国犯下的滔天罪行当然是不可饶恕也不可能被历史遗忘的咱们之前有分享过大江剑三郎的节目也论述过类似的观点但是日本在过去漫长的一百多年里
他们对上海的态度以及影响并非只有这一个切片而已比方说我们待会要详细讲的日本学者曾经对中国历史文化也做过非常详尽的研究有一段是这样写的以金石紫极为形式的中国古典史尤其是司马迁的史迹非常典型地表现了中国人的世界观
这世界观的核心就是人是世界的中心人本身是世界的主体这与西洋思想和日本思想中强调神的至高无上的观念有很大的差异这一点许多中国思想史研究家也看到了比如于因时认为中国思想的主体道的第一个特点是人间性跟西方相比中国文化可以说一般是属于人文主义的形态西洋文化
西洋思想强调的是神或者上帝的主宰力日本原始思想强调的是神的神圣性跟崇高性但《论语》中的未知生焉知死以及子不与怪力乱神既是早期中国人人生观世界观的反应也奠定了后世中国人的基本生活态度那从日本学者的视角他站在一个日常生活中