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门
门童
通过推动性别平等和提升工作舒适度，空乘员在民航业中发挥着重要作用。
门童: 我分享了自己关于光膀子和BM风的个人经历，并探讨了光膀子是否为男性特权的问题。我认为，在家庭中，父亲可以自然裸露上半身，而女儿从小就被教育要遮掩身体，这体现了社会对男女身体的不同规训。在公共场合，男性光膀子通常不会受到指责，而女性则可能面临羞辱和侵犯的风险。因此，光膀子在某种程度上是男性的特权。关于BM风，我认为它推崇幼态审美，让女性追求不健康的身材，这是一种有毒的文化。真正的自由不是能不能做，而是做了之后会不会遭遇羞辱和侵犯。我主张，要重塑一个风险和羞辱不再按照性别分配的空间，要么远离男性，要么敦促男性进步。最终，我在家庭中通过自身权利的改变，使得父亲也失去了在家光膀子的自由，这体现了底层逻辑的改变。
门童: 我从小时候起，就观察到家庭内部对于男女身体呈现方式的差异。父亲可以随意裸露上身，而我作为女儿，则需要层层包裹自己的身体。这种差异并非个人选择，而是社会规训的结果。在公共场合，男性光膀子被视为正常，而女性则可能被视为不检点，甚至面临安全风险。这种双重标准让我意识到，光膀子实际上是男性的特权。此外，BM风的流行也反映了社会对女性身材的畸形审美。为了迎合这种审美，许多女性不惜牺牲健康，节食减肥，这是一种本末倒置的行为。我认为，我们应该抵制这种有毒的文化，追求健康和自信的身体。
Deep Dive
讲述了作者在家庭环境中观察到的男女着装差异，以及由此引发的对性别意识和身体边界的思考。从作者童年到大学再到独自居住，不同阶段对裸露的体验和感受的变化，展现了社会规范对女性身体的影响。
- 家庭成员着装习惯差异反映了社会性别规范
- 女性对身体暴露的羞耻感源于社会文化和性别意识
- 个人空间的掌控感与身体自由度密切相关
Shownotes Transcript
结合身体经验的分享讨论。
也会聊到大连管控赤膊球迷遭抗议，非洲刚果原始部族天然裸露上半身的Mbuti Woman，以及源于乌克兰的FEMEN，她们以Topless Protest”（光膀子抗议）而闻名。
欢迎收听交流。
参考书籍：
《洁净与危险》玛丽·道格拉斯
本期BGM
好不容易-告五人
🌹
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