Shownotes Transcript
你说不不不我说不不不你说带我回家我说不不不你说不不不我说不不不拼命看主不修国欢迎您收听只好合着咱又是很长时间都没更新节目了一天天也不知道忙啥最近主要做视频比较多有想看我盛世荣扬的朋友可以在
各大视频平台吧自己搜索思考盒子就能看到我的视频内容现在视频更新的挺频繁的视频能做到日更了粉丝涨的很快的播放量也挺高的现在比如说音频好玩本身咱做音频节目也是一个兴趣吧兴趣以兴趣作为这个出发点那么今天咱聊点啥呢咱今天说一说呀与这个悖论呢与哲学思考
这方面有关的内容之前我们早期的节目曾经做过很多期就是这类的内容像这个上古时期我们的哲学的七种武器十大思想实验反正那时候感觉做哲学的内容做的挺多的还有这个什么三个终极问题是吧我是谁我从哪里来我要到哪里去这类的内容做的做的挺多
但是最近这几年我感觉做的都不是特别的也不是吧前一阵还做了一个什么玩意儿呢那就是唯一严肃的哲学问题是吧做的没有以前那么频繁了然后这回呢又整了这么一期为啥又做这一期呢就是前几天我是无意当中也是在网上刷刷刷这个文章看到一篇文章这个文章啊它是收集整理了 100 个人类历史上的哲学悖论
它这包括的内容很广泛啊有一些是数学的悖论像罗素悖论呢就是那个理发者那个事啊还有什么康托尔悖论呢希尔伯特旅馆悖论呢关于无限的问题啊还有什么自诺悖论呢然后呢也有一些与神学呀宗教有关的啊像这个上帝是否能够造出一个自己也举不动的这个石头然后这个帕斯卡赌注你看这个咱们之前
也都聊过啊就是上帝存不存在哎我说相信上帝存在可能也没有什么坏处是吧呃还有像与社会与政治有关的悖论像这个阿罗不可能定理啊投票悖论呢你看这个其实咱也都说过啊还有量子力学物理学相关的悖论啊薛定谔的猫啊肺米悖论呢哎等等嘛
那么看了这篇文章之后呢我还真就发现有几个悖论我们好像是没聊过好像是没聊过起码我是没有什么印象的所以呢我就收集整理一番从这些悖论当中找了几个咱之前没说过的又是东拼西臭的糊弄糊弄的咱就又做了一期节目
那好了,非花半天了直接进入正题说说这几个悖论其实也不是不算严格的悖论吧就是一些哲学思考吧第一个呢叫做知识的诅咒知识的诅咒你看这几个字啊这平潇舌啊倒的知识的诅咒啊它是啥呢它我觉得就不算悖论了它只是描述了一个现象描述了一个现象一种很常见的现象同时
也是很容易被我们忽略的现象你看我先给你提一个问题啊各位也是跟着思考一下就是说你觉得掌握了更多的知识这是好事不或者说一定是好事不你掌握了更多的知识一定是好事吗还是说在某种情况之下有可能是一个不好的事啊有没有可能在某种情况下你懂得少知道的少反而有可能是一种优势呢
当然这里边说的并不是说你知道了某些人不可告人的秘密是吧知道的越多越危险你来了杀身之后不是这个意思单纯就从掌握知识的角度你想一想掌握一些知识会不会带来哪些弊端带来哪些问题呢这个就叫知识的诅咒
知识的诅咒这是认知心理学上的一个概念吧简单的说呢就是我们总会一不小心的就忽略掉了别人的知识水平别人的经历就是他们别人跟我们自身是完全不同的两个个体
哪怕是你最熟悉的人你最亲近的人你的好朋友你的同学甚至是你的伴侣彼此也不可能就是完全的了解因为咱说伴侣的话他也是他也是就是后任是结婚了对吧彼此也不是那么了解当然有一些青梅竹马的但是那个人经历他也不一样可问题就是呢我们在平时的沟通过程当中
总会默认的假设别人和自己拥有相同的知识背景我们就是你不刻意去考虑这个事你就忘了你总是觉得我知道的这些事我掌握的这些知识别人也都知道所以由此就会带来一个问题就是导致你们之间信息传递的失败沟通很不顺畅
那为了说明这个问题呢在 1989 年啊经济学家科林卡姆尔和心理学家乔治伦斯坦和马丁韦伯啊这三个大哥呢是做了这么一个实验名字呢叫做敲击者与倾听者翻译得简单又粗暴啊这个实验的过程呢是要求敲击者在桌面上
通过敲击的方式演奏出一个都是非常有名的旋律就是很简单很单调的就敲这个主要单单单那么敲像什么生日快乐歌小星星小星星大概就这一声但是不像你哼像你敲你敲的话那就更单调了是吧
反正就选这些歌呢都是大众保证都听过了非常非常耳熟能详的歌然后让这个敲击者来判断倾听者是否能够听出来自己敲的这个旋律是啥敲击者和倾听者
那么作为倾听者也不是盲猜他在听到敲击的节奏之后可以从 12 首被选的歌曲当中做出选择难度感觉就是降低了一些是吧好了这个实验那么这个实验的重点其实并不是说看他们到底能够猜出来多少个歌不是说看你成功率具体是多少而是想看啥呢
看看他们对于这个事的成功率的看法就是你猜一猜你觉得能有这个拆队的比例能是多少比如现在这样你猜你觉得能是多少呢那么结果就是敲击的这个人他往往会高估倾听者的识别率他觉得这是很简单他说我这一敲你保证能够听出来就是敲击者他预测的这个拆除的成功率高达 39%但是实际的情况真正拆中的结果是啥
3%非常低低到什么程度 12 选 112 选 1 再说你就不停你盲拆的话正确率我算了一下这也是 8.3%以上但实际结果只有 3%越挺越拆不对所以那是很明显就是敲击者高估了这件事的难易的程度因为他敲的这个人他知道整个
这个旋律是啥知道这个歌是啥在他的脑海当中有一个完整的这个节奏完整的这个这个旋律那么从他的思维来看这事就很简单嘛是吧这怎么能听不出来呢那时候就当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当当
所以你获取了这个知识之后你就会误以为这个节奏很简单简单到我这么一敲对方就能够拆出来拆对但问题是真实的情况作为倾听者他缺乏对于这段节奏的一个整体表征特征的感知他只是听到了零散的敲击声所以很难还原
这事也很早做的实验但是咱们对于这个事保证是并不陌生因为咱们有一个类似的节目就是央视中央二吧开门大集是吗尼克买提跟谁主持的那个很像他就上来叮当叮当放的简单的旋律当你不知道这个旋律是什么歌的时候你就想怎么想怎么听听这啥歌啥也不像
但是当你突然灵光乍现之后猛然间的意识到了这个是什么歌的时候你又觉得这个歌好像也不难是吧很简单的这么明显的旋律刚才怎么就没想到没想到这个就叫做也叫知识的诸咒那么我当时就看这个文章的时候我听了这个理论之后吧觉得
这也没啥呀是吗很正常的现象老外要说一天天眼中的东西吧没啥有用的都是闲的是吧好比说就咱你说医生跟患者交代病情
那患者他很难很难听得懂虽然医生已经自以为充分的考虑到了信息的鸿沟也以为自己已经就尽可能用了就是非常非常通俗的语言向患者交代介绍病情了但实际的情况下患者还是听不懂是吧再比如说像老师讲课的时候他也很难说真正体会到学生的感觉他回不到学生那个状态了因为他他他
他学了这么多的知识他都知道这个课本上的内容他就觉得这个内容显而易见不正自明无需多言但是对于学生来说还是太难其实各个领域也都这样嘛隔行如隔山的平时说话也是有的时候自己觉得很简单别人怎么就听不懂呢就是因为大家这个知识背景知识水平完全不同所以你看看这就是当你掌握了更多的知识之后很难再回到
不知道这个知识的状态就这么个情况啊这事是不难理解所以我说起初起初我是这么觉得的我没感觉这个是一个怎么高深的事啊但是啊要转折了但是啊重点是我仔细琢磨这个事吧还真就不这么简单你往深了想啊这个事这个事很有意义很有意义就是我们通常的想法是当你学了某个知识之后你变得更加强大了是吧嫉妒不压身
事呢确实是这么回事多数情况下呢也确实如此但是你想没想过你真的学过了学会了这么多的知识之后你这个知识一旦形成一旦印刻在你的大脑当中之后你就会让它就成为了叫什么认知的锚点锚啊固定住了这个锚点让你难以退回到原来的那种所谓的无知者的状态无法退回到无知者的视角
四角这个事很重要四角这个事很重要就是说你站在了一个更高的一个高度一个角度你就没法从一个低的四角来看待问题但是高一定就比这个低好吗不一定你站在高的四角和你站在低的四角你说高一定就比低就更高级吗不是起码不全是
就是我以前的想法是觉得你站在高的地方自然就可以比站在低的地方看得更清楚看得更远是吧就站得高望得远嘛但这只是一个比喻呀真实的情况并非如此我给你举个例子哈就像说咱说咱学的这个知识啊知识的大厦是吧
知识大厦这个大厦像一座山一样也行像一个金字塔一样也行你越往上爬掌握的知识越多是吧然后呢这个这个这种人也就越来越少了对吧都你就知识会的越多的能力越强的那山尖上塔尖上人就越来越少对吧
我个人我原来以为是当你爬上了金字塔的咱也不是说到尖就半山腰的水平你自然就会了解半山腰以下的所有的内容都能看得通透但现在我的想法改变了我现在不这么认为了就是说知识诅咒因为有知识诅咒这个事存在所以我现在观点就是你爬到了半山腰之后那么你只是知道了半山腰这个层面的事这个知识它是
一层一层的你到了这个高度你是知道了这个高度的事但是你没办法再以三角下的那个四角来看待那个层面的事你想看下边的事你看不懂了起码说多数人可能看不懂了有些大神那能看懂多数人爬上去之后下边看不明白了所以说你说把这个知识比喻成登山吧从哪个角度看你从知识的诅咒这个角度来看它就不是特别合适
就从知识的角度知识的主流角度来看你学习知识我觉得比喻成啥呢就是你从一个框跳到另外一个框这更加合适就是一个框是一个框里边的事可能说你学的知识越多跳到了一个更高级的框那个框里边的知识水平更高
你像原来小孩学一加一等于二你跳到那个框了你学习高等数学了你学习三角函数了你学习微积分了那你是厉害你比喻成这个爬山也行好像你掌握了这个高级的事低级的你自然也都会但是呢有些学科有些知识你比喻成这个爬山那就不太合适而是从一个框到另外一个框进入那个框你就不
很难跳回这个框不知道这个框的原来状态是啥我说几个现实的事就更容易理解了就是你通过这个知识的诅咒这个理论它可以解释很多的我们看到的社会上的现象比如说你看现在短视频很火对吧各种 APP 各种软件大伙刷这个短视频然后你看这些短视频的时候你会发现一个问题
很多短视频做的那叫什么玩意感觉很多那个主播没啥知识水平没啥文化那都表演的那都是啥玩意呢你看的那视频没什么内容没什么价值可言呢咱也不说是装疯卖傻吧连装疯卖傻也不说就是很水没有什么十字兄的内容你说他他都你说搞笑也没感觉怎么个搞笑你说
有什么知识输出有什么也没有你要说讲不出不知道他是啥你说你完全不理解但是人家视频他就火了而且不是说一条火你一条火可能是说他运气好人发的几十个几百个作品都挺火一看点赞数都几十万上百万的一看粉丝甚至好几千万的视频带过夸夸就赚钱直播啥就能卖出东西就算看不懂看不懂也不到瘾着玩
怎么回事你这干啥的都是啥玩意就是瞧不起看不懂不理解
那么对于这个事呢当然你也可以从很多个角度去分析去回答比如说人家那个视频人家那种接地气啊人家可能做的早啊坚持啊积累啊也有人家这个这什么商业嗅觉啊市场的敏感度啊或者说啊可能也有一些运气的成分呢都行你可以从很多个角度去分析但是今天呢咱就引入了这叫知识的主咒你用这个视角来看待这个问题我觉得它很有说服力
为什么他能成功因为他了解受众的心理就是他知道大伙爱看什么喜欢什么关注什么然后能够做出就是大伙感兴趣的甚至说是迎合大伙趣味的这种视频
当然一开始他可能也没考虑这么多也没刻意去研究一开始想法可能很简单就是把自己的生活如此的展现出来可能平时怎么做的遇到的什么些好玩的事我就拍下来了我就分享出来了就拍了一个小段子可能也没有什么复杂的剧情没有什么深刻的就很简单比如说婆媳之间闹矛盾了
两口子之间吵架了带孩子生气扶导作业孩子不会就是生活当中鸡毛蒜皮的这些琐事然后就吸引了这一部分的观众后续可能说做出紧压的围绕着相应的话题进行更深层次的创作然后激起了观众的共鸣等等所以你看
就是你经常遇到的这些所谓的你无法理解的这个这个现象包括说就像直播卖东西很多人不理解直播卖的东西怎么又有人买呢有病吗我买的东西干什么这玩意怎么有人买
你不理解是不理解是吧但真正而满包括你看一些傻乎乎的视频你也不知道这个笑点在哪这笑点这么 low 吗甚至有一些老掉牙的笑话那笑话八百年前都听过了怎么还有人爱看呢夸夸几十万就点赞呢反观自己感觉自己非常精心做的视频讲的某某什么问题讲的非常非常深刻但一看自己七百个点赞还有两个是自己小号点的感觉很不公平是吧其实这事你根本就不用觉得不公平
这就叫什么知识的诅咒你想一想这就是知识的诅咒就是你的知识水平 OK 我们承认确实比那些
做出那些你感觉傻乎乎的视频的那个作者要高你水平比他高你是硕士你是博士啊也可能是小学毕业啊你的认知什么水平也都很高你啥啥都挺厉害啊但是这个一定就是你的优势吗未必啊看看什么事在某些领域是你的优势但是说你从感觉说做一些短视频那做这些东西那不一定是你的优势
就是你掌握了这些信息知道了这么有文化之后你已经从他那个圈城跳到了一个更高的圈城我们姑且是说更高吧其实跟何思德说法是一个不一样而已咱就说跳到一个更高的圈城那么跳这个圈城之后你就已经不知道原来那个圈城的人他们喜欢什么东西了他们爱看什么东西了
你再看到这些东西你只是觉得很无聊但是在那个圈子的人人家真的就喜欢这个东西你觉得无聊但人家爱看所以这个时候你掌握的这么多的知识反而是变成了你的劣势而且再加上有一个问题就是你所在的这个圈层越高通常来说这里边的人相对越少而且这里边的人的知识水平也越高智商这个水平啥啥也更高你想做出
优秀的作品吸引他们也就更难对吧你受众群体少啊然后这帮人的水平又都很厉害你做的东西人家也看不上那么再延伸出来说你想从他们身上赚钱那更难了你就像咱们这个节目做的你说水平高不高高啊相当高了但是咱吸引的人多吗不太多啊做这长时间粉丝才这么点人因为啥咱圈层高咱圈层里边咱这资质水平这么高的人就这么多你想从他们身上赚钱太难了
本身就很穷智商又很高你想从他们赚钱不可能所以我这个赛道就选错了选这个赛道注定分币就挣不着咱继续再往前说这个事说这个你说做短视频也好包括说一些艺术创作也是如实其实道理也是一样的
你说现在很多作品像春马上什么一些作品向上小笔查的已经看不下去了是吧感觉脱离老百姓太远了也有一些创作创作者可能一开始还能写出一些比较接地气的作品像郭德纲早期的作品是吧零几年的作品画质越低质量越高包括说一些
是脱口秀啊脱口秀啊还这就是那个那个就没成名之前哎写的东西挺好有几个地铁呀找着买馒头吃个麻辣烫什么的哎说的挺有意思慢慢成名之后了都开车了买的车都豪车呀对吧几十万几百万的不再挤公交挤地铁了很难再做出幼稚的作品对吧他连土豆多少钱一斤都不知道了你还指望这些人他能写出什么老百姓真正爱看爱看的东西吗
解不出来他回不到原来那个状态了所以你说他生活水平变好了对于他来说当然是一个好事对吧人家生活水平好了出门什么恨不得丁都自己都有飞机了是吧一度假应该去外国干啥去了是很好但是你从艺术创作的角度来说你离老百姓真实的生活越来越远了你不知道
所谓的第一圈城的人的真实的生活状态你不知道他们平时生活干啥你不知道他们平时注意啥你还能写出真正有志的作品大伙喜欢看的作品不知道你只是空中楼阁你只是想想老百姓的生活状态是啥了那还有一句话呢我觉得也可以从这个知识的主动这个角度来分析一下就是咱平时说的你永远也挣不到任职以外的钱你想想是不是也是这个道理
你只能说在你的认知范围之内你才能正当别的事你根本你都不知道你都理解不了当你在这个圈城里边的时候你的认知是这样的你跳不出去这个圈城你只知道圈里边就这么点事所以你也不要觉得说高圈城就比低的圈城就高级
高宣称也他也不是包含低宣称他不是包含的关系所以我刚才说我给他比喻成框传的更好一些一个框和另外一个框的关系各是各的事当然说了这么多咱也不排除会有少数的牛人有人很厉害当他爬到了金字塔的塔尖他依然能够知晓
以下各圈成人的状态这个情况他有着深刻的洞察力当然这种人少之又少如果他真的具备了这种能力那么你在商业上那你可能就是这个经济方面是吧创业呀经商方面那可能你就做的
就比别人就强呗艺术创作方面那你就更能洞察人性呗那其他各个方面也都是如此包括平时的社交有个词叫做向下兼容是吧能够做到向下兼容就是你所在的水平很高但是你依然能够和比你水平低的人知识水平可能差一些的人还能侃侃耳谈聊到一起去知道他们也喜欢什么东西那么这种人很少我觉得那是人中之龙凤
当然很多人就是他可能不这么觉得他以为或者说他认为你就是这个事吧他觉得是很简单的只是觉得自己不愿意这么去做他觉得这个我就不爱跟你交流什么剩下兼容我不惜得跟你兼容我觉得还真不是这个还真就不是愿意不愿意的事这真的就是你
能力不行向下兼容啊这种我觉得也是一种能力就是当你跳到一个更高的圈层之后你能把控第一圈层这个这个情况那是一种很难得的能力我给你举个例子就比如说啊有很多学霸他学习确实很好自己答题很厉害脑子很出名但是呢他给那些学习差点的学生讲题讲不明白
岔事向他请教问题他给人讲半天听不懂无法交流为啥因为他不知道那些学生的基础到底啥样他无法理解怎么能岔到这么水平岔到这个程度这么浅显易懂的事你都不懂可能他得从头讲起
反而呢是有一些那种中等或者是中等偏上的学生他能够更加理解那些学习差的学生的状态你差事你找这些人给你讲题反而更容易好比说一个班级五十个学生你要是排名四十多名的五十来名的那你就问问题问谁呀你就问排名二十多名的顶多就十多名的二十多名的十七八名的那是最好的
排名前十的你就别问了你根本不是一个党士的你排名 20 多名 30 名以里的你可以问问排名 10 名左右的七百名的还行你排 10 多名的那你咱问排名 10 名以内的才能交流才能对话要不然差的太多了彼此不了解沟通不了所以我说到这我也是挺讨厌有这么一群人就是以为自己挺牛逼
以为自己水平很高就是他水平可能确实挺高从单纯从学历上来看确实挺高某某名牌大学毕业我是说这个叫什么硕士博士的甚至还有这个留学的经历很厉害知识文化档次确实很高然后对很多事呢非常的不屑就觉得说很多事我是不愿意去做我懒得去做就凭我这水平只要我愿意去做一做就成功
咱就比如说做短视频这事开一些短视频那就叫啥玩意了那有什么意思一点难度没有我就是不爱做我这一做我这视频发出去瞬间我就能几十万粉丝他把这个事想的很简单我们排除什么资金背景人脉运气等等这些因素我就说就这个知识诅咒就这一个问题你都解决不了你不知道比你低的咱说那些
圈场的人人家真正喜欢啥你不知道你咋解一解你怎么做出一个优秀的东西很难的就整个这个社会它的结构并不是完全按照知识水平来排序的它这里边这个因素很多很复杂所以说咱说这个小到几十秒的短视频的拍摄大到艺术作品的创作像相声小品也好电影电视剧也好我觉得它都包含着同样的道理
就是他的这个创作者如果他这个作品只能吸引到他所在这个圈城的人就是他这个党事人他做出了一个作品吸引了同党事的人你这个只能算是中规中矩或者说稍微有点小众有点小众的偏执你也不能说的不好只是说有点小众只是在圈子里玩如果说你能打破这个圈城开始吸引你所在圈城以外的人
当然同时你劝成一代人也喜欢那我觉得这是更加优秀的作品是吧雅俗共享外行看热闹什么内行看闷闹大伙都喜欢那就很厉害了所以不要你觉得你自己水平很高你自然就能向下进行降维打击这个并不是自然而然的事这是一个很难的事这是一种
很优秀的很少见的一种强大的能力特别是在艺术创作当中这事绝对没有那么简单然后说到这里我又想起了一个事就是这脑子也是胡思乱想想到啥说啥就是你想想看看是不是你的有一些你的小学同学初中同学可能初中也没毕业的然后混得很好是吧现在又成大老板了开什么豪车经常说我同学怎么怎么的了
这个事也是有很多原言你可以从很多的角度去分析一些家庭的事有个好爹什么晚上运气好什么的是有很多原因但是同样你也可以从知识的诅咒这个角度去分析是吧就当你获得了更多的知识之后你的想法也随之改变那么这个改变往好的方面说就是可能你的想法更加的全面对吧看的也更广想的也更多但反过来说也许
也许也是一个负面的事就是想的多吧又不敢干了你想的越多看的越多吧这事呢你越想越复杂了看问题的角度呢你说想的跟原来的没有那么简单那么纯粹的思考的方式呢也不一样啊反而可能有点前怕狼后怕虎的你说这个是全面也好但是呢你说这就一定是好事吗他也不一定是吧
所以说你把你在这个圈城你只能是面对你这个圈城在你的认知范围以内进行赚钱了那沿着在那个圈城你感觉是挺低在那个圈城技术大人多研究考虑沿着那个圈城的事想法也很简单反而可能就容易成功了所以说完这个不好说的不是那么绝对的事所以话说回来你说掌握了更多的只是一定是好事吗好像也不一定是吧也未必这就得
看具体从哪个角度去分析那么知识的诅咒它本质上就是一种认知共情缺失的现象认知共情缺失从认知的角度你很难再对对方进行共情它也是揭示了人类大脑在进行信息处理的时候一个固有的缺陷也就是知识一旦内化就会重构认知框架形成犀利盲区而更严重的是我们往往没有意识到这个问题
且不说是改变客服的事你根本就没有考虑到这个问题我们通常没有没能发现自己有这个盲区而只是沾沾自喜的觉得我水平比别人高我就比别人牛逼我啥事都比别人强其实完全不是这样那么说那你如果意识到了这个知识的诅咒那如何打破这个诅咒呢
加拿大著名的心理学家说过这样一句话优秀的作者也包括这个沟通者吧会假装读者是一个出名但对主题一无所知的人出名但是对主题一无所知这种假装不是降低标准而是对知识传递本身的尊重真正的有效沟通从来不是我懂了而是你理解了
这话我觉得说的挺深刻的哈大伙自己理解吧好了咱先休息一会儿我要跟正男去尿尿你要不要一起去啊我也要去放心我要跟正男一起去尿尿你要不要一起去啊好了喝了口水回来咱们继续聊哈下一个叫做自我实现的预言他说的是啥呢说是一种啊最初错误的定义情境
引发新的行为使得原本错误的观念变成现实挺是有点绕这是 1948 年由社会学家罗伯特·K·默顿提出来的这个理论是什么意思咱就举一个小例子一下就能理解了比如说有一个小银行啥名咱就不说了
那突然有一天也不知道从哪就传出来的消息就有人就散布谣言吧就说这个银行可不行了经营不散了很可能就要倒闭了大伙可得注意了但是说这时候这个银行真实情况下人家经营的很好没有什么风险有没有遭遇到什么特别的事就是很正常的经营的状态但是你想这个谣言一旦传出来之后结果是啥呢
保证会导致大量的这个银行的存款的用户担心自己的存款取不出来你被倒闭了是吧而且反正有这么多银行可以选择那我非得冒着险干啥存着干啥呀我赶紧就取出来吧于是大伙纷纷到这个银行取出自己的存款那么对于银行来说你短时间之内大量的存款被取出来那这个可是相当大的
大吉因为咱也知道你去银行如果你想取现金去大量的现金都得提前预约你一下取这么多钱你这银行通常这银行它只是保留很小一部分存款作为准备金周转用那么其余大部分的资金它有一定比例的它保证是用于投资贷款或者其他的业务对吧它保证咱说是钱生钱的不可能放着要不然那利息从哪来的它保证得投资拿你这个钱赚更多的钱
所以这个时候大量的资金短时间之内被集体取出那么就会导致这个银行大规模的遭遇了挤兑那他就最终的结果是啥就是可能就真的面临着这个资金周转不开有一些这个危机可能真的就倒闭了
所以就是说最开始这个事本身是一个谣言因为挺好的但是呢通过这个谣言这么一传播之后这个事呢就真的发生了谣言呢它就实现了这事其实在金融领域吧可以说是很常见有很多公司的倒闭呀股票的大跌呀等等吧其实都跟这自我实现预言有一定关系就是如果说大伙都觉得这家公司不行了都不看好它
那就那你说都不买他东西那他真的就不行了对吧本身东西挺好大伙就说都不用都不买都不买卖不出去那公司就完了呗大伙都不看好这个股票都觉得他不行都大量的抛售结果就啥那股票股价下跌呗公司这个市值缩水是吧融资难度正大那就真不行了所以你看就最开始这个判断完全是错误的但是导致的结果是什么错误的观念他就确实是实现了
然后呢这些投资者还觉得你看我很有预见性我就说吧这个银行不行就要倒闭你看倒闭没你们都会你们听我的吧我不告诉你们都把都得都得舍了里边我就说吧这个公司不行不行你看不行你看这股票不行看就听我的哎你看所以这个叫这个这个自我实现的预言
当然我们并不是说所有商业行为都是这样啊甚至说这种情况咱说的这个事只是占其中很小一部分的原因啊但是这确实存在这种可能性啊自我实现源确实发挥了一部分的作用啊或者是说它是多种因素当中的一个还有像前几年各种那叫就虚虚拟货币吧就什么这个币那个币啊什么狗狗币空气币什么玩意什么币啊这玩意我也不懂啊
你说当时为啥这些虚拟的货币它怎么会有价值呢它就能卖钱呢后来这玩意又爆雷了是吧很多投资者倾家荡产了赔的底料咱也不用说什么高深的什么区块链去中心化等等这些高深的东西为什么这些东西能够值钱其实最根本的原因就俩这共识共同的认识共同的认知共同的价值观
就是大家都认为这个东西值钱那他就真的值钱至于说本身它的价值是啥不重要而是我认为它值钱你也认为大致但我都认为大致钱那他就值就是值钱你想啊为什么各国货币他能够
买东西这货币他只能值钱的无非就是花花绿绿的一张纸他只能买东西的他的值钱这个点债为啥有政府备数有政府的一个强制的保障有政府作为担保有国家的担保如果一国政府他很稳定的话
那么就他可以用这个强制的手段赋予本国货币的价值我说这是这个整这就要 100 块钱你能买多少东西这个是 10 块钱能买多少东西对吧国家采用强制手段赋予了他的价值但是你说虚拟货币这是谁赋予他的价值啊这是哪个国家发行的就说这多少钱吗没有不是这样的他的价值是啥大家集体产生的一种共同的认可共识认可的人越多
它就越安全它就越有保障它就越值钱所以就是这种共识这种集体的认可让这些虚拟的货币成为了全球流通的一种支付手段但是当这种共识消失之后那它就不值钱了就像是这个货币一样如果这个国家政府倒台了那这玩意它就不值钱得不到认可了没有强力保障了它就不值钱了
咱们可以再设想一下比如说你现在你手里边有一百个石头这石头也不是什么特殊的石头什么陨石什么罕见的钻石啥啥也不是就是很普通的从河边捡来的石头然后说你现在你欠张山一头牛你没有钱还你也没有牛还还不起了怎么办凭你的山村不烂之舌你说服了张山你说我这个石头很值钱我这一个石头就值一头牛的钱然后我现在我欠一头牛吧
不用了给你牛了我给你这个石头就行了啊哎张山真的就被你说服了同意了那么这个时候这个石头在你和张三之间就产生了价值这个价值从何而来这个价值就是因为你和张山你俩达成了一种共识你俩都觉得这个石头值一头牛的钱当然更准确的说法是张山觉得值就行是吧更准确的说法是张山觉得这个石头的价值是大于等于一头牛
而你觉得这个石头的价值是小于等于头牛对吧所以你们才能达到一种平衡才能完成这个交易是吧大于等于两边都大于等于那才能行那么至于说张山拿到这块石头之后他能不能用这块石头再去交换其他的物品
那就是他的事了是吧那就看他个人的实力他可能很牛逼他跟别人一说他说我这块石头能值 100 头牛那是他和另外一个人之间达成了共识是吧就是能是否能够让别人也认可这个石头觉得它很有价值如果说你和张莎所在的小村子里边有 100 个人有 1000 个人村子里人都认可了这块石头那么这个石头就成为了村子里边的共同可以使用的交换的货币
如果全世界人都认可那么它就成为全世界都能流通那种教育的货币了其实真实的情况真实的世界呢其实也不用说全世界都认可并不用大伙都觉得它有价值就类似于这个虚拟货币的事其实很多人并没有觉得它有价值只是有一些出名人或者是自以为自己出名的人他本身他并不认可这块石头的价值他知道这个东西他就不值钱但为啥他还要
认可这块石头还要混来这块石头因为他觉得有很多的傻子觉得他值钱觉得他以一个较低的价格买来这块石头之后他能用更高的价格卖出去就对于他来说这个石头确实他并不认为它有价值但是因为他觉得别人认为它有价值那么经过他倒手之后他就能赚钱的不就增长了吗是吧就是通过这种短期买卖的方式获取更高的利润也可以说其实整个这个人他本身就是一个菊儿
局里的这些人没有一个人认为他真正有价值大伙都是来这会儿了炒作当然可能真的有傻子入局觉得是玩真值钱是吧反正就大伙都入局了大伙就是都和这会儿吵都觉得都说他有钱反正互相骗呗 99%的可能都是投机者
所以这就变成了一个击鼓传话的游戏就往下传这玩传谁手里边砸谁手里边不到了最后砸谁手里那就死了这就是全凭运气的事是吧早的已经就赚完钱了退场了那你就算赚了你把最后这玩砸手里了你 10 万块钱买的你以为能卖 100 万你结果卖不出去了最后一分都不值了这是从经济的角度商业的角度分析这句话
那么我们还可以从另外一个角度去理解就是教育领域很常见的自我实现预言那么这还有一个更为咱大伙更为熟知的名字叫做罗森塔尔效应罗森塔尔效应这个好像咱之前也是说过这也是自我实现预言的一个很经典的一个体现说在 1968 年美国的心理学家罗森塔尔来到一个小学从一到六年级当中各选了三个班
对这 18 个班的学生进行了未来发展趋势测试那么之后呢他以赞赏的口吻把一份说叫最有发展前途者的名单交给了校长和相关的老师并叮嘱他们务必要保密以免影响实验的准确性那么其实呢这份名单上的这个学生啊这个名都是随机挑选出来的没有什么特殊的
但是在 8 个月之后他们再次对这些学生进行了测试结果奇迹就出现了凡是名单上的学生这些人的成绩都有了较大幅度的进步而且你感觉学生性格也是活泼开朗非常自信求知欲也很旺盛善于跟别人打交道反正就是阳光踩红小白马然后阳光大男孩大女孩啥就是方方面面都很好
为啥会这样的罗盛塔尔笑了就期望的好一方面就是教师
他的这种期望的传递就是当教师收到这个名单之后他会不知不觉的对名单当中的学生产生非常积极的期望认为这些学生他们一定很有发展潜力那都是教育专家选出来的很有潜力是吧我得好好照顾那么这种期望会通过老师的眼神表情语言行为各种方面润物细无声的这种形式传递给学生
而另一方面就是这些学生他们的自我认知改变那么学生也会受到老师的这种积极期望的影响他也会自信心爆棚也觉得自己很优秀从而那也是改变了自我的认知激发了内在的学习动力和潜能就是更加进步的学习是吧
然后呢这种积极的期望和这种鼓励啊必然是有一个强大的这个力量有一个促进的作用是吧那么对这个学生本身的这个行为就产生了积极的影响所以说这也是一个很典型的自我自我实现的这个这个这个这个影响这个事啊
其实还有其他的一些方面上也都也可以算作是啊也都可以算作是呃自我自我实现预言像咱们一些古话就善有善报恶有恶报是吧因果报应之类的中瓜得瓜呀中豆得豆啊是吧讲究这个因果呢是吧还有像外国外国有个叫西野利法哲有说秘密是吧这个我们之前也专门做过一期节目批判了一番
但是呢今天咱回过头来如果从自我实现预言的这个角度来看吧这个谢离法则呢也算是有一定道理啊你不能说他完全不对但是你别给他神话了就是说如果我们发自内心的相信某件事会发生的话那么呢我们往往就更有可能去采取相应的积极的行动去实现它
那么你这种信念呢也会形成一种正反馈正向的循环推动目标的实现那比那种你消极的态度自然的成功的可能性就会更大一些这个事也没有啥可抬杠的但是如果你真的把这个谢礼法则过度夸大的话那也有点就过分了是吧那就有点意思决定物质的感觉
那么还有一个与自我实现预言有关的现象也是老生常谈的事儿安危记效应这个大伙也不陌生了那么在这个安危记效应当中就是因为这个患者他相信自己接受了一个非常有效的治疗那么这种预期这个希望触及了自己身体内部产生了一些积极的反应调动了身体的各种什么器官什么脊柱各个系统都有一个积极的反应
因为这个事咱之前这么也聊过这里就不再赘述了那么我们刚才说的这几个都是比较正向的积极的自我实现的作用那么还有一些就是相对负面的同样负面它也是这样比如说一些社会上的偏见一些种族关系的问题就比如雇主他可能会对某些种族的求职者存在一定的偏见
你看是这个种族的这个辐射的是吧就觉得他们天生工作能力就差不靠谱耗资懒做缺乏作业素养那么其实本身人家并不是这种人那你这个雇主你老把用这种戴着有色眼镜去看待
这类人群那么受到歧视的这些种族这些求职者可能就会真的因为感受到了这种不公正的待遇产生了焦虑呀自卑呀等等这些情绪那么自然也就影响到了他的表现即使说他本身非常优秀有着很强大的能力有着这个知识这个水平但是呢因为你这种
不公正的对待让他产生这种紧张缺乏自信等等就是这些负面的情绪那可能就真的没法充分展现自己的实力最终导致他的这个工作的这个结果确实不如人意然后老板说你看我说的没错吧所以平时他就是不行他就做这个事他就干不明白这就是一个负反馈了恶性循环了再比如说像一些
社区当中是吧也可能有不同辐射的人外国这种情况比较多是吧然后呢有些邻居之间可能就是存在着一些偏见啊说某个种族的人可能呢就是个个更容易犯罪啊产生一些治安的问题结果呢那么这些受到歧视受到排斥的人呢就会因为愤怒也好啊一些敌对的情绪哎可能就会真的就是就是产生一些问题反正他瞧不起你还说我真的可能就是会带来一些
不良的行为甚至说他也可能会因为这个不公正的待遇进行反抗所以呢就是形成了歧视然后到劣势到验证歧视一个恶性循环这个呢也是也算是这叫什么自我自我自我期望自我实现预言带来的结果好了咱们再休息会儿我要跟郑南俊要念你要不要一起去啊
我也要去放心我要跟自然阿呆一起去尿尿你要不要一起去啊好了尿尿尿回来我们继续聊下一个叫做阿比林贝伦他指的是啥呀说这个一群人集体决定说要采取某一行动但是实际上呢这群人当中每个人私下呢都不赞成这个行动但还真就都去干这个事了
他呢是举了一个现实的例子说是全家人在炎热的夏天驱车远行到阿比林这个地方事后呢发现没有人真正想去所以就用这个名字命名这个贝勒航桥叫阿比林贝勒航这是杰里哈维于 1974 年提出来的他当时呢描述了这么一个场景我觉得这个场景我们可以也可以这个放在自己身上想一下在自己家是不是也遇到过类似的情况他说在一个炎炎的夏日
一家人坐在位于德克萨斯州科勒曼城的家中的门廊下悠闲的喝着柠檬水享受着片刻的清凉与宁静大夏天的家人坐在一会儿了喝点小凉水还挺好的大伙都觉得这样的时光很惬意这是一个背景
这个时候家里的一个老爷子随后就说了一句说这这大家这没啥事咱一起开车去阿比林阿比林这是当地的一个地名它距离他们所在的科勒曼城这个地方大约有 85 公里远说远也不远说近也不近就这么个地儿他就有这么一个提议因为他可能就觉得
哎呀天气这么热然可这呆着这多人也没啥意思让人出去溜达溜达是吧免得这么单调嘛就是他随会这么一说那他这个说法说出来之后呢他的女儿听了之后呢自然说哎也行听起来不错哈这个主意因为他的想法是啥呢父亲难得提出了这么一个想法你要说不去吧就感觉有点少性是吧
而且呢再说也是因为就是你你说你不去再是有点不孝顺呢这啥子好像也不太好虚口就答应说行这个主意不错
当时呢这个女婿也在场那女婿听了之后保证是点头同意呀对吧你这玩呢你说你在这儿这岳父岳父提出的理由妻子也同意了你才不同意是吧你有点不合适做女婿的是吧而且呢他也不想让大伙觉得自己不太合群
那么这三人同意之后至于这个生这个岳母了那一看保证也同意了大伙都这么说也不少性啊硬合着说行那咱就走吧出去溜达溜达啊于是一家这四口人顶着炎炎的烈日开着没有空调的车在尘土飞扬的路上颠簸了将近两个小时到达了阿比林这个地方飞了半天近找到了一家很不满意的餐厅吃的东西呢也是不如他们预期的这么好
大家吃的那也不开心吃完之后拖着疲惫的身体要开车回家这一路上啊大伙心里都想哎呀这趟这趟旅行着实是有点糟糕啊我们为什么要来这个地方来这个地方干啥有什么有什么有什么意思吗但是一路上呢也没有人真正提出这个意义啊但是每个人心里呢都是都是这么琢磨谁也没好意思去说直到呢到家之后
大伙打破了宁静开始很坦诚的交流就说感觉旅程怎么样大伙就开诚布公的就这么说了然后每个人都把自己内心的真实想法表露出来他说都不想去就一问这几个人都不想去包括提出第一个提出要去的人老爷子其实他也没说什么非得想去说非去不可完全不是他只是说看着大伙无聊他就随口提了这么一个想法看看
大伙有没有这个想法就是说算是给你们一个提议甚至说他自己不想去啊他的真实想法可能说的你们待着没事你们出去溜达溜达他甚至说有点这个意思你知道吧但结果就是因为嗯有各自的顾虑吧或者是误以为别人想去然后纷纷表示同意最终导致大伙做出了一个违背每个人意愿的但是表面上大伙又都同意的
达成了这么一个结果那说这个事啊反正我是挺有挺有感触的我觉得这个事平时还算是挺常见的你要说具体什么场景吧好像还还举不出来例子但是真的就有一些想法可能也不知道怎么的莫名其妙的啊大伙就是达成了
一致就是一个小的群体吧有时候人也不是特别多可能也就是三四个人五六个人的会莫名其妙的做出一个决定这个决定就是大伙都不认可但是又没人主动提出来说明确反对就是不行而是艳游发展然后稀里糊涂的就是就达成了所谓的这个共识就是表面上这是群体达成的一致性的角色但实质就是
每个个体都认为自己在服从多数都是有点将就吧就是你们想去那我将就也去吧每个人都在将就每个人都在将就但根本并不存在所谓的就是多数人的意见说少数服从多数吗其实没有多数人的意见每个人他都不是多数真正多数人的意见是否定的是不想去的所以这个事是不是觉得就是也挺有意思就是我们这个人类我们这个想法很难坦诚的交流咋回事呢是吧
这个原因很多第一个就是重重心理重重心理是它分很多种个体往往会误判群体的倾向高估他人对某个方案的认同感
那么在群体决策当中人们往往希望与群体保持一致避免被视为异类就像刚才说的这个例子每个人都担心说自己的反对的意见呢会显得说自己就是不那么合群嘛所以即使内心不愿意也会选择跟大多数人的这个意见这个一样的这个这个这个做法所以你看这个也是一种重重
也就是这个重重心理啊并不是我们通常理解的只是因为自我认知的局限性才会重重比如说像买车不知道买啥行了看看啥销量最高的吧就那几个好挑一个买手机买啥好的不知道啊看看排行榜前十对吧这是重重其实还有一些的这个重重就是你内心有了真实的想法可是呢由于种种原因你为了迁就别人做出了妥协这个也是一种重重
那么第二个原因呢叫做沉默的螺旋你看这些东西这些咱也都说过沉默的螺旋就是个体的观点会因为害怕孤立而逐渐沉默导致主流的意见越来越强势有点像翘翘板似的一面一面越来越高越来越高越来越强另一面越来越弱最终就形成了一边倒的舆论环境比如说在某些社交平台上
某些话题下你看这只有一种声音一边倒支持就是支持反对的声音呢很快就被淹没了然后然后其他那些反对者呢
他也因为怕被网暴啊或者其他的原因吧就沉默了就感觉自己的声音很小那算了我也跟你们意见不一样那我就不说了那大伙是都不说然后支持的人呢哎你看我也是这个想法的又去点赞的又是感就是啥那边越来越被强化沉默的这边的越来越被沉默因为我们人类啊天生就害怕被鼓励嘛
我们会本能的观察周围的环境然后判断哪些观点占有势哪些受欢迎哪些不受欢迎结果呢就是多数派更愿意公开表达自己的观点一看这个观点跟我一样多数人赞成那我也勇敢的表达而少数派因为害怕被排斥而保持沉默越不说越不说那其实所谓的没表达这些少数派
很多人也都是这么想的但都没说出来就没凝聚在一起你也不知道别人的想法是啥就好比说 100 人里边有 10 个人支持 A 的观点然后这 10 个人支持 A 的观点然后这有 20 人支持 B 的观点但是因为支持 A 的观点的 10 个人一开始有两长个人站出来了
结果呢剩下那个那七八个人一看哎呀有人说这个观点了我也支持观点他就勇敢的表达出来了而那些没说话的假设本身有 20 个人支持 B 的观点反对 A 的观点呢但是他不知道真正支持 B 的观点的人有多少个他以为只是知己呢那一看眼前有 10 个人支持 A 观点我这啥一个算了我就别说了这 20 人反而他就沉默了所以这叫沉默的螺旋嘛这种螺旋式的强化
那么少数派的沉默就进一步的让那些优势的意见显得更加强势其实也算是一种恶性循环那么在刚才的案例当中你看包括丈夫就是女婿也好也是因为怕被贴上不合群的标签选择了沉默如果说当时他能够勇敢的真实的表达自己的想法其实他会得到其他多数人的支持
是吧是当时说不去那其实他的妻子可能也不太想去包括他那岳母那老太太可能也不太想去商人说那都不去了老爷子说其实我也不是特别想去我也就随口一说是吧这女性他就不去了当然情义一般做这个女婿的也不敢说啥对吧顶多他就是女做女婿这个事我觉得那真是沉默的罗续好也不说坏也不说情义你就啥也别说了别表态很麻烦是吧你啥也不说出门事了
第三个原因呢叫做沟通失效的恶性循环我们平时这个沟通啊其实是很粗糙的很粗糙的这个形式呢不够严谨存在着很多的弊端这个群体呢是缺乏开放的讨论机制当然现实情况整的你说跟公司开会的也很麻烦是吧就是没有一个主持者然后呢也没有人去主动核实他人的真实意图
所以一个决定往往就很吵帅的他就决定了其实就像刚才说的你说去不去阿比林旅游这个事最后呢正常来说应该跟大伙再确认一下或者说再多问一嘴你真的想去吗我再确认一下你内心想法到底是啥那这时候可能就会有人提出反对意见但是并没有就很很很很轻率所以呢我说这个其实咱平时
沟通啊交流啊那也没有办法要不然的话你说每个事都是反复这么确认的话这个沟通成本也太高也也也太麻烦了活的也太累了是吧再有呢就是这个责任分散的幻觉责任分散的幻觉什么意思呢也就是个体将决策的责任推给了整个这个群体这个整体
就是他觉得我做出这个决定我跟群体是保持一致的所以即使最终的结果很不满意出现一个很差的结果也不是我个人的错反正是大伙一起的决定有过大伙一起背就算是这次出游不太顺利那么这也是大伙集体的原因所造成的但是反过来说如果我提出了一个反对的意见我不想跟着去那么如果说因为我的这个意见
我一个人提出的这个不合球的意见最终出现了问题那么这就是我一个人的事了是吧所以没有人愿意冒这个险所以就是谁他溜吧谁他溜吧同时我们也是受到了某些传统观念的影响啊就是他举的那个例子是外国的但是放在我们
中国人身上可能我觉得我们可能受到一些传统文化呀一些儒家思想啊还是什么一些封建教条主义呀什么思想追求什么这个和谐呀中庸之道啊是吧我们怕破坏团结我们还有什么君君臣臣父父子子还有什么集体的事再小也是大事是吧个人的事再大也是小事
特别是长辈提出一些观点你才不听从甚至会上升到不孝顺的地步很麻烦很麻烦所以我们通常的做法如果不是特别涉及到自身利益的不是什么特别严格原则性的事也就是那么回事吧臭味过了还能咋地总之就是这些原因中和在一起叠加在一起之后就让我们达成了一个大伙都不太满意的共识
那么如何破解这个阿比林悖论呢首先一个就是可以进行匿名投票这样可以尽可能的收集到大家更加真实的想法匿名的嘛第二就是进一步的追问动机刚才也说了就是做出这个决策之后再多问问你为什么做出这个选择你认为这个方案好在哪里那么如果不做出这个方案你还有其他的什么方案同时还可以引入外部视角就是邀请一个
与这个方案没有直接利益冲突的无关的第三方进行一个客观的评价就像刚才说出去玩这个事你可以找另外一个人问问说你觉得我们一家人现在出去玩去那么老远大夏天那开个老破车是好还是不好的帮着客观评估一下
当然我们说的这些可能是更加适合于工作当中对某一个方案进行一个客观的评估日常生活家庭当中很难实现你要真这么去整日子就没法过了但不得不说阿比林贝伦这个事我觉得还是很有启发意义很有启发意义就是工作也好家庭也好组织决策团队沟通各个方面我觉得
可以稍微多想一想特别有些时候也没有必要为了迁就还是怎么的就是弄的你说是干了一个大伙都不喜欢的事浪费时间浪费精力浪费金钱那真的就是没有什么意义了好了最后咱再介绍一个盖切尔问题盖切尔问题这个我不记得聊没聊过了不过聊没聊过再聊一遍这个话题也是很有意思也非常深刻这个那会分享一下盖切尔问题
那么要说这个概者问题首先就得从 JTB 理论说起 JTB 理论这是 JatisfiedTrue 和 Believe 这三个单词的首字母来说起 GoTB 那么这个理论它是干啥的就是它想回答哲学上的一个问题什么叫做知识什么叫做知识你说你掌握知识你有知识你有这个有知识文化什么叫做知识
那么这个勾踢臂理论呢他就是对这个知识啊进行了一个定义他认为这个知识呢你得满足这三个条件首先呢命题为真其次主体相信该命题为真再有主体有合理的理由支持这一信念只有满足了这三种情况之后啊那么才能说你掌握了这个知识比如说地球是圆的这个事儿
首先咱说地球确实是圆的这是一个客观事实这是一个真事然后呢你还得好比说你通过了这个环球旅行航海证明了这个事或者是说你通过这个卫星的照片拍照来间接来证明了这个事这有一个客观的证据然后呢你也相信这个理论那很多人说我就不信这个事那也不行你得对这个事有着
这种信念那么这三者结合在一起说的你就掌握了这个知识你你知道地球是圆的了你得认可这个事这叫 GOTB 但是盖蒂尔呢他是通过构造了一个反例来说明即使满足了 GOTB 的这三个条件但是也不能构成知识因为这种信念可能只是偶然为真缺乏这种必然性
什么意思他举了两个例子第一个例子叫做史密斯与福特车案例说史密斯他被告知说琼斯有一辆福特车史密斯被别人告诉说琼斯还有一辆福特车那么对于这个事史密斯他是相信这个事的因为他也确实看到过琼斯曾经开过福特车他也看过然后他也相信这个事
所以他有理由相信这个命题为真然后这样我们得到了另外一个命题或者穷师有一辆福特车或者布朗在巴塞罗那你看这个命题这句话是或者或者的关系但是从逻辑学的角度来说就是这二者只要有一个为真那么这句话就为真或者或者只要有一个为真就为真
然后我们刚才说了史密斯他又确实相信琼斯有一辆福特汽车所以对于整个这个命题的判断虽然我们不知道这个布朗到底在哪其实已经不重要了对吧你布朗你在巴塞罗那也好你在布鲁塞尔也好你在北京你在上海在哪都不重要因为这句话的前半句是成立的或者说史密斯认为它是成立的所以整个就成立了
是吧哪怕说咱换一个说法从史密斯的角度来说你就说这个穷尸有一或者穷尸有一辆福特车或者三角形四条四由四条边组成的就他觉得这句话他也是成立的因为什么前面这句话是成立啊或者或者后边那句话不成立也无所谓但是实际的情况是什么呢实际的情况是穷尸并没有福特车
琼斯开的福特车是他借来的是他租来的反正他没有福特车然后另一方面布朗却真的在巴塞罗那所以这个时候你说这句话是不是对的也是对的或者他本来以为或者是或者前面这个或者是真的后边那个对不对不重要但真实的情况是前面那个或者是假的但后边的或者的这句话是真的布朗真的在巴塞罗那
所以这就导致整个这句话的命题确实是真的是对的所以史密斯他相信这句话也没有错他相信确实是对的那么你说这个是他真正掌握的知识吗其实并不是他掌握的是错的很显然这个并不是史密斯的真实的想法
你也不能说是这个算作他的知识因为他这就知道了就是一个错的事所以这就属于错误推导型的一个判断认知主体从一个或多个错误的前提当中通过合理的推理得到了真的信念所以他就说你看见你这种掌握的知识算真正的知识吗好像也不算吧所以我们
想一想我们是科学研究也好哲学各种思辨也好我们认知这个世界也好有多少个知识它是这么得来的呢是吧是有点这个误打误撞的意思这是一个例子另外一个例子呢叫做虚假型证据虚假型证据典型的案例呢就是空地上的奶牛这个保证是讲过这个保证是讲过咱们讲这个十大思想实验就提到过这个但我觉得这个也是非常经典的能说明问题的
就是说一个农民他担心自己的奶牛走丢了这个时候过来一个送奶工到农场告诉农民说你奶牛没丢就在远处的空地上面它就在呢然后农民虽然他相信送奶工但是他决定还是自己亲眼看一下眼见为实自己再瞅一眼然后他就远远的看到远处空地上确实有一个黑白相间的物体
然后就觉得那种奶牛确实是在呢宋代工也说了他也看着了对吧那保证的就是在呢了就很安心那就他对于他来说他就掌握了一个知识说那个奶牛确实在那块但真实的情况是什么呢就这个奶牛确实是在那片空地上但问题是那个农民看到的黑白相间的物体并不是他那个奶牛而是一块黑白相间的布一个布跟那地方被风吹在那个空地上然后那个奶牛呢
是躲在这个布的后边了所以这个农民并没有看到奶牛他看到是那个布他以为那个是奶牛那你说他得到的这个结论这是对的但是他这个推理的这个过程呢他所依据的这个证据呢是错误的是虚假的
那么从传统知识的定义角度来看农民相信奶牛在空地上这是一个信念然后奶牛确实也是在空地上所以这个信念为真而且农民看到了空地上黑白相间的物体基于这个观察他也有理由认为自己的奶牛就在那是吧所以感觉这个推理过程
很完美这个说法没毛病但是你从实际的角度来看这里边是有着缺陷的农民得出奶牛在空地上这个结论的依据是错误的他是把那个布看成了这个奶牛实际上他并没有看成所以尽管他这个信念是真且得到了证实事也是这么个事但是这种证实是基于一个错误的认知
所以并不能说这个农民真正知道他的奶牛在空地上起码说这个说法是有缺陷的与我们通常理解的你说你知道这个事这是你的知识吗这个是不一样的知识的脆弱性这是虚假证据性认知主体有一个得到证实的真的信念但证实该信念的证据是虚假的这么个情况那么盖迪尔问题呢
就是尖锐的指出了 GOTB 理论无法排除认知运气认知运气这里边有运气的成分也就是真的信念的成立有可能是依赖于某些偶然的因素而非必然的辩护逻辑那好了最后再说一个争论大伙一个吧虽然是有点老掉牙的问题了就沼泽人沼泽人
说的是什么呢?设想一下,有一个人在沼泽地当中被散电击中了,击中之后身亡了于是同时,沼泽地里的一些物质因为某种奇特的机缘巧合重新组合形成了一个与死去的人在物理上完全相同的存在
我们称之为沼泽人沼泽人从分支层面到行为举止到记忆等等各方面都与原来的那个人一模一样也会像原来的那个人一样生活与周围人进行互动而且认为自己就是原来的那个人听着这个是不是你说是个老掉牙的事但是沼泽人的说法提出来的相当早相当于是 1.0 的版本后续的很多的
问题都是由这个衍生出来的那么这个问题就是引发了一些哲学思考第一个就是这个个人的同一性的问题沼泽人与原来死去的那个人是不是同一个人从身体的物质构成和外在的表现上来看他们完全相同但是在警力和历史层面这个沼泽人没有原来的那个人的过去的那个警力
所以这就引发了对于个人同一性标准的思考就是身体的连续性心理的连续性还是说是需要这二者的结合还是说其他的什么因素决定了一个人的同一性是吧为什么你是你是吧这个一个人是由什么来决定的再有的就是意义与意象性的问题这个沼泽人说出的
话做出的行为是否具有原来的那个人的相同的意义和意象性比如说这个找着人他说我记得我昨天去公园了但是他并没有真正的昨天去公园的记忆那么这句话的意义是否与原来的那个人说出来的时候他俩是相同的呢
所以这又涉及到语言的意义是如何被确定的以及意象性的本质和来源的问题还有那就是这个意识的问题说这个找着人是否具有意识
他的意识体验与原来的那个人的意识体验是否相同尽管这个找着人在行为和生理上与原来那个人一样但是他没有经历过原来那个人的生活那么他的意识是如何产生的是否与经历和记忆等一些事物有关这也是一个比较值得思考的问题那么最最后再给大伙留一个思考题也跟这个找着人有一定的关系说假设有一个史莱姆就是一个怪物啊
说把你的妻子给吞噬了并且获得了却获得了他的这个形态和记忆那么现在这个史莱姆就这个怪物究竟是你的妻子还是你的仇人就是说他把这个人吃的吃完之后变成这个人了跟这个人的记忆呀什么行为呀形态呀完全啥都一样那么他是否还是你的妻子还是你的仇人啊
好了以上就是今天的全部内容感谢感谢大家收听啊拜拜