您好,欢迎收听《身心健康》,我是福雷斯特·汉森。如果您是第一次收听本节目,感谢您的收听。如果您之前听过,欢迎回来。今天和我一起主持节目的是里克·汉森博士。里克是一位临床心理学家,畅销书作家,他也是我的父亲。爸爸,你今天好吗?我很好,也很兴奋能讨论今天的主题。
是的,我也是。今天我们要讨论的是过度思考、反复琢磨以及我开始称之为“自我意识陷阱”的问题。我们的信息时代存在一种讽刺:有如此多的信息,我们拥有的知识比以往任何时候都多。然而,感觉上有些人似乎被所有这些信息弄得有点瘫痪。有如此多的想法、观点和视角,即使是相当简单的决定也会让人感觉异常复杂。
这在处理我们的思想和改善我们的生活(我们在本播客中关注的主题)方面尤其如此。我们之前讨论过90/10规则以及如何提高我们的注意力,但今天我想探讨这些概念如何具体应用于摆脱过度思考的模式,即我们一遍又一遍地咀嚼同一件事,或者我们被信息淹没而无法做出好的决定。
在我们开始之前,我想快速提醒您一下里克将于3月29日开始的为期五周的在线反复琢磨课程。该课程重点帮助我们学习如何摆脱重复的思维模式,这当然也是我们今天要讨论的内容的一部分。您可以在rickhansen.com/ruminating了解更多信息,并使用优惠券代码BEINGWELL25享受25%的折扣。那么,丹,让我们从我刚才提到的这个“自我意识陷阱”开始吧。
我和很多人谈过,他们对我说过类似这样的话:“我觉得我是一个非常有自我意识的人。”我甚至和我的治疗师有过这样的对话,我走进房间,说:“这些都是我生活中正在发生的事情,这些都是我拥有的模式,这就是我所知道的一切关于我的过去以及它如何影响我当前行为的事情。”
他们会对我说类似这样的话:“哇,太棒了。你太有自我意识了。”但我似乎无法利用我所积累的所有这些信息。如果有什么不同的话,它反而像是妨碍了我。那么,作为一名资深治疗师,您认为这里发生了什么?正如您在第一次向我提出这个话题时可能已经推断的那样,
我认为这相当愚蠢。我不明白。该死。哎哟。好吧,我现在这么说,因为我理解了这是一个多么高深莫测的主题。哦,我的上帝。你试图利用Z世代的网络流行语,真是让我笑死了,但请继续吧,丹。好的。
所以,让我们假设,在熟练运用思想的三种伟大方式中,一是与当下存在的事物同在,二是放下有问题的想法,三是发展有益的事物。这三个伟大的动作,第一个是“与……同在”,后两个总结为“处理”。我们需要两者兼顾。让我们假设这个人已经从能够与……同在中获益,
他们的想法、感受、情绪、欲望,以一种有意识的、与之分离的方式。他们正在观看他们意识的电影,而不会被它劫持。让我们给他们这个。这本身就是一件非常好的事情。
我认为你已经达到了高级的自我意识,爸爸,当然了。是的,完全正确。我认为很多有这种经历的人实际上并没有这样做。但无论如何,请继续。好的,所以让我们插入一个插曲。仅仅说“我仍然非常悲伤”或“我仍然非常受伤”或“我仍然非常焦虑”是一回事。你可以看出他们非常认同。他们非常沉浸在那段经历中。对他们来说,没有任何空间。
但在某种程度上,希望你能喘口气,或者找到一点立足点,你开始在你和你正在经历的事情之间获得一些喘息的空间。这非常重要,极其重要。所以假设他们正在这样做。是的。由于能够以这种方式与他们的思想同在,他们拥有大量的自我认知。他们可以将他们的感受与他们的童年联系起来。他们可以追踪他们内心正在出现的东西,并且
但这只有有限的好处。它需要我们一点时间,但因为我们也没有处理思想,所以好处非常不完整。一个典型的例子是一个有大量冥想练习的人。他们可以
很容易地进入旁观者的位置,但他们仍然像以前一样神经质和烦人,无法在人际关系和生活中取得进步。我们需要处理思想,而不仅仅是与思想同在。我认为很多治疗师只停留在与思想同在的阶段,他们以一种美好的、无条件的、积极的尊重与人相处,他们就这样结束了,他们失去了……
他们错过了积极帮助人们放下有问题的想法并接纳好的想法所带来的好处。
是的,所以私下里,在我们点击录制之前讨论这个话题时,我想是在一两天前,你对我的第一个回应是类似这样的话:“好吧,我会问他们一个关于他们认为他们的治疗师有多好的问题。”这是真的。是的,这其中有一个问题,好吧,如果你真的在和心理健康专业人士进行这样的交流,他们是否在帮助你进入
你正在谈论的那些后续阶段?他们是否把你从自我专注中转移到真正利用你所产生的自我认知去做一些事情?是的,完全正确。
然后是另一面,不仅仅是可能缺乏好处,好处在于处理思想,而不仅仅是与思想同在。除了
过多的自我认知之外,还可能出现其他所谓的“坏事”,例如,我们变得非常自我意识,这会严重损害我们的表现。如果你想真正地搞砸某人,让他们像你一样,作为一个表演者,非常关注他们此刻正在做什么,而不是让它自然而然地发生。
NBA球员在高压情况下投篮更差是有原因的,因为他们在练习中自动地做着他们知道如何做的事情,但现在他们正在认真思考它。是的,完全正确。这是一个很好的例子。当人们开始意识到自己时,有时他们会意识到一些可怕的事情,或者他们感到羞愧,或者他们只是不知道如何处理。
人脑是覆盖在6亿年非常原始的神经系统进化之上的非常薄的一层文明。所以这对人们来说可能是有问题的。所以好吧,我已经勾勒出了这个框架。我知道我们将会深入探讨细节,但这将是一个简短的概述。我认为这是一个很好的概述。我认为这里有一些区别对人们来说可能会有用。你首先区分了自我意识和自我认知。
你只是意识到你内心正在发生的事情吗?你对不同类型的感官体验没有良好的内部界限,或者你可能是一个对周围世界或内心正在发生的感受更加敏感的人。这可能是一种非常令人不知所措的意识形式,但不会导致大量的自我认知。因为对我来说,自我认知更多的是关于对这些事情该怎么做有感觉。是的。
并能够以一种有用的方式整合这些意识信息并对其进行调节。所以这里有一个调节问题。然后是你提出的自我专注的部分,我认为这与自我意识是一个非常好的区别。自我意识,这可能是自我意识的结果,但并不完全相同。所以你提出了所有这些不同的事情,就像我们即将看到的那样,它们都在一起。我确实想问你一些事情,因为我一直在思考这个问题。
你认为这种程度更高的自我意识或一般的信息过载是否会导致人们更多地反复琢磨?你认为这些事情是相关的吗?这是一个非常有挑衅性的问题。我认为区分非常健康的反省和不健康的反复琢磨是有用的。
人们可以进行反省,这通常是有帮助的,他们在技术意义上,在心理治疗中,他们发展了洞察力。
你知道,他们反思他们的过去,他们形成,正如你所说,他们在依恋史中形成一个连贯的叙事。这种有用的反省是有其位置的,美国心理学之父威廉·詹姆斯确实谈到了有用的反省。所以,我认为我们部分要讨论的是有用的反省(这通常涉及一种解包,一种深入你内心的感觉)
与在消极的反复琢磨的仓鼠轮上奔跑的区别。这对人们没有好处。而且我不认为我会说自我认知本身是反复琢磨的主要驱动力。事实上,我认为许多反复琢磨的功能是避免自我认知
避免深层的情感。哦,这是一个非常有趣的观点。和模糊的欲望,是的。是的,我确实没有这样想过。是的。
我想我之前的想法是,我们越需要考虑的事情越多,在基线水平上过度思考就越容易。随着我们获得更多信息,我们有更多的东西需要考虑,我们开始思考的不仅仅是我们外部正在发生的问题,还有我们内部的问题。而那些人,特别是那些患有社交焦虑症的人,他们描述了很多这种在后台运行的功能。这是真的。
所以一方面是这样。另一方面,我认为你所说的实际上非常有见地。这个想法是我们经常以这种
循环的方式反复咀嚼某件事,因为我们正在逃避——很多人将反复琢磨视为一种逃避机制——某种我们不想接受的痛苦的想法或感觉。一遍又一遍地思考它让我们产生了一种错觉,即我们可以做些什么来改变无法改变的情况。一个人可能会想到一段已经结束的过去的关系,他们仍然在不断地思考它,或者这些天出现在某人脑海中的任何事情。
对我们来说,这里有两个步骤。所以,我认为可以理解的是,当我们面对任何具有某种复杂性和重要性的问题或机会时,几乎有三个阶段。第一阶段,过度简化,我们有这种快速的判断,哦,我应该这样做或那样做。
然后,当我们获得更多知识时,我们进入复杂化阶段,这会减慢我们的速度,因为现在我们考虑的因素更多了。但在第三阶段,希望这是富有成效的反省,导致第三阶段,我们……
消化我们收集到的信息,我们将其转化为有用的习惯、经验法则,我们简化它,我们剥离到真正有用的东西。在最近的一集中,我们找到了占所有复杂新信息90%的10%,然后我们养成一个新的习惯,然后我们以一种简化的方式继续前进。是的。我认为仅仅在你所说的关于逃避的部分的基础上,这种复杂化
专注于给我们带来10%的90%,而不是给我们带来90%的10%的部分,我认为这是一种防御。我确实在一些我做过辅导工作的人身上看到了这一点,坦白地说,在我自己身上也看到了这一点,在那里有一个时刻……
无论出于什么原因,你的一部分就是不想做这件事。而一个不做这件事的好理由就是你还在思考它。你还在思考。你还在权衡所有变量,咀嚼所有想法。
你已经让自己相信,如果我对此了解得足够多,我最终就能做出选择。但问题是,我们获得做出选择所需信息的方式是通过与世界的真实生活直接经验。我们不是在理论上这样做,而是在实践中这样做。这对我的教训非常深刻。这非常可怕,因为你必须根据不完整的信息采取行动。
有趣的是,因为过度思考可能源于拥有如此多的信息,但以一种奇怪的方式,我们试图避免承认我们没有完美信息带来的痛苦。我们永远不会真正知道足够的信息来做出完美的选择。所以这里有一个讽刺的转折。这很有趣。是的。是的。我当时正在反思,并感受到面对这种可能倾向于制造复杂和理由的倾向,
包括面对某些对你来说非常好的行动。例如,对你来说,无论你是谁,在一段重要的关系中坦诚地谈论一些重要的事情将是非常好的。或者也许在世界上迈出一步,这将开始给你提供选择,例如探索在另一家公司工作的可能性。
这些都是很好的例子,因为如果你是一位听众,你已经可以为自己描绘一幅画面了。某人会如何过度思考这个问题呢?例如,在一段关系中迈出这一步。如果结果不好怎么办?如果他们不喜欢怎么办?我选择正确的步骤了吗?你知道,等等等等。请继续。是的,太棒了,太棒了。所以面对那些非常容易理解的
所谓的防御过程和心理学术语。好吧,很好。面对所有这些,它们是应对机制。我的意思是,弗洛伊德将它们标记为防御机制,这有点病态化。我们可以把它们看作是曾经学习过的应对方式,哎呀,也许现在已经超过了它们的有效期。你决定,好吧。面对所有这些,培养并保持对有用真理的热情真的很有帮助。
你本人就有这种热情。你想知道它是真正真实和有用的,你会去追求它。你真的想找出它是什么,知道你的立场,知道你从哪里站立。即使是以牺牲
放弃旧观念为代价,即使有时是以牺牲你自己的尊严为代价,你必须承认你在某些事情上是错的。但你首先最关心的是你的避难所。这是你真正崇拜的祭坛,事情的真实真相。这种对了解真相和发现真相的热情,我认为是值得在别人身上欣赏并在自己身上培养的美好品质。
我们可以欣赏我们拥有的这种冲动。如果你是一个倾向于过度思考的人,你可能会重视这一点。你重视做出正确的选择,弄清楚事情,检查,点上你的点,划掉你的横线。通常,过度思考的人往往有点焦虑。有时他们倾向于逃避。我认为是的,是的。
很多时候他们倾向于焦虑,这种焦虑往往是因为你想把事情做好,对吧?你想做出正确的选择。所以仅仅将这看作你内心的一种积极的冲动,我认为这可以帮助一个人平衡一些自然的自我批评。所以我也被一个我们甚至在我们讨论反复琢磨时很少使用的词所吸引,这个词是“痴迷”。
或痴迷。我想到的是经典的强迫症,在这种情况下,一个人真正感到被某种痴迷所侵扰,他们正在思考它。这与其说是强迫行为,不如说是痴迷的想法,有时还包括这样的想法:我必须保持这种痴迷的想法才能避免某种灾难,例如我的孩子发生可怕的事情。
这也是一种有问题的反复琢磨,你知道,这里只是一个名称,就扩大我们正在讨论的类别而言。
与由更具自我意识方面驱动的部分,并与我一起思考这一点,或者告诉我你对我的分享有什么看法。我最近对这个想法非常感兴趣,回到我最喜欢的一句话,铃木俊隆禅师的一句话,“在初学者的眼中,有很多可能性;在专家的眼中,只有很少的可能性”。
随着人们踏上这段旅程,这段个人发展旅程,或这段心理健康旅程,无论是什么,仅仅是进入心理学领域,你都会学到很多关于自己的知识。在这个学习的过程中,我认为我们很容易开始对我们是谁以及我们为什么是这样的形成看法,包括对我们的倾向和局限性的大量看法。
在这个过程中,我们基本上已经成为自己的一种专家。我们已经学到了很多关于我们是谁以及我们为什么是这样的知识。在这个专业发展的过程中,有很多好的东西。但我认为其中一件事情是,对于人们来说,可能会发生一种钙化现象,他们越来越固执地认为
事情必须以某种方式进行,才能让他们行动,或者他们只能在某些情况下感到舒适。当我为这一集做准备时,我想知道的是,这种僵化、成为自己专家的不同类型与过度思考之间是否存在联系?例如,僵化的人是否往往更频繁地过度思考?事实证明,人们已经对此进行了研究,因为神经质是五大性格特质之一。
我们稍后将回到节目。
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他们有,我们正在谈论他们的自我概念。福雷斯特是谁的形象。是的,非常丰富、层次分明、多维的,无论它是准确的还是不准确的,是积极的还是消极的,等等,无论如何。但就目前而言,他们有一个很大的自我概念。现在他们专注于自己。他们不是在过度思考世界上发生的情况,比如说。
而你所说的,我非常喜欢,我现在终于到了这一点,如果一个人放弃对自我概念的了解,那就好像翻动了一个巨大的断路器。所有这些事情突然都变得可能了。是的,完全正确。是的,我认为你说的很对。我很好奇与较低的神经质水平相关的事情。所以对经验的开放性更大,灵活性更大,普遍的感觉是事情并不完美,所以我也不应该期望自己完美。这反过来又支持了实验。也许我不再那么执着于将自己视为一个无法脚踏实地或无法
完成很多事情的人,因为我有一些无法完成它的糟糕经历。这反过来又让我成为一个更大的冒险家,让我承担更多的事情。所以我只是认为这就像一个滚下山坡的雪球,如果你能够达到这种更开放的感觉,我认为这就像一个潜在的因素,可以支持我们最终可能会谈论的很多事情。哇,这非常强大。我的意思是,人们谈论改变你对自己的叙述,改变你的故事。而且
肯定有其位置,包括做一些关于这方面的结构化的事情,这些事情是有治疗作用的。你不仅仅是改变你对自己的故事,而是放下你对自己的故事,不要立即用另一个故事来代替它,看看在这种状态下会是什么样子。
是的,我认为人们会发现,新的故事很快就会出现,这没关系。但是你需要……我不知道这是否是激进的东西。我们上次录制时,你对我说过一句话,类似这样的话:“福雷斯特,我不确定你是否意识到这个想法在心理学更广泛的文献中有多么激进。”所以也许我不小心偏离了轨道。但是这个想法,你可以从……
我认为福雷斯特是一个保龄球打得很糟糕的人。好的。到,我认为福雷斯特是一个保龄球打得很好的。就像你从A点移动到B点一样。
我真的很怀疑这是否有效,或者这是否是一种有效的方法。我的假设是,一个更好的方法是从福雷斯特保龄球打得很糟糕到,嗯,福雷斯特保龄球打得怎么样?然后随着时间的推移获得新的信息。所以这就是我对你刚才所说的话的解释,如果这说得通的话。是的。
现象学地。哦,我很高兴在这里加上这个词。但是你的经验是什么?维持一个“不知道”的时刻是什么感觉?
没错,没错。因为你也会得到练习。关于我是谁?有一些脑科学,我认为它可能比简单的观点更复杂,但基本上,这个概念是右半球和相关系统基本上是持续产生体验的基础。然后左半球的语言模块正在叙述和解释
这部电影,如果你愿意的话,这反过来又成为下一刻体验的输入。实际上,你正在谈论破坏,从字面上理解,触及事物的根源。你通过完全放弃对自己的“不知道”心态来消除潜在的左半球叙述者的根源。我是谁?如果你容易以精神病的方式人格解体,那么这样做很重要。
我认为马克,不,是谁?他会来找我的,他说,你需要成为某人才能成为没有人。所以我们要确保你相当稳定地结合在一起。
我有一位老师,史蒂文·斯奈德,我们邀请他来过播客,他是一位非常棒的老师。我实际上很快就要和他一起去参加一个冥想静修了。是的,老实说,如果你想听一听你可能最近没有听过的一集节目,我们与史蒂文的谈话是我最喜欢的节目之一。哦,这太好了。在他的一次引导冥想中,他打开了局面,为安全奠定了基础,基本上采取了一种态度,甚至说,我
我不认识我自己,以一种健康的方式。不知道。不知道我是谁。就像你所说的那样,我想知道过度思考有时是否是对这种体验的一种防御。对这种开放性和其无根性的恐惧,正如人们所说。例如,如果我不知道怎么办?或者如果我永远无法找到正确的答案怎么办?这些事情可能会出现在某人身上。所以
我们在本集前半部分进行了经典的“身心健康”讨论,内容非常广泛,然后在后半部分会缩小范围,更实际地探讨一些问题。我想谈谈这个话题,因为它是我思考这个问题的基础。当我遇到这个想法或它出现时,它彻底震撼了我。
好的,考虑到这一点,让我们更实际一些,我想知道我们能否回到90-10规则。90-10方法如何将过度思考作为一个问题来处理?无论你是在过度思考我们刚才谈到的那种自我专注,还是将目光转向过度思考生活中或世界上的事情。你试图做出某种决定。你将如何做出正确的决定?
所以,思考过度思考的一种方法是,你真的沉迷于剩下的10%。你真的沉迷于90%的事情,而这些事情最终只给你带来10%的结果。因此,我认为一个好的框架是四步法。我认为这些都与我们之前已经讨论过的一些事情有关。第一步,你需要能够识别出你何时陷入某种过度思考的循环中。
一个好方法是给自己设定一些限制和格言,来界定对某事思考的适量。也许我们可以稍后讨论一下。但这第一步。认识到这种情况正在发生在你身上。第二步,就像你在节目开头说的那样,爸爸,去认同。你能在自我意识周围创造一些空间,这样你就不会被它完全吞噬吗?
然后第三,你能控制你的注意力吗?你能将你的思绪从反复思考的事情转移到其他事情上吗?正念训练对这一点非常有效。你可能对人们有一些其他的建议。第四,这个有点偏离了前三个,但是,我认为这里真的有一些东西是关于接受“足够好”的决定。
如果你真的仔细想想,过度思考是一种完美主义。这是一种通过思考如果我们做得更好一点,最终它就足够让我们做出选择的方式来避免做任何事情。因此,任何帮助我们采取“完美是优秀之敌”态度的东西,我认为,都是一个对抗过度思考的好工具。那么,你对刚才我提出的这四个步骤有什么看法?我认为它清晰明了,非常实用。我们很乐意听到你的想法。
作为一个多年来从事最酷工作的人,我曾为一位数学家工作,从事概率风险分析或概率决策分析。有一个基本框架是:下一条信息的边际价值与获取下一条信息的成本相比是多少。
在某个时刻,你开始意识到,我可以在这里添加信息,但这并不会提高做出正确决定的可能性,而获取这些新信息的成本却很高。所以,这就足够好了。如果有什么不同的话,它可能会使你的决定更糟,因为你添加的信息位于90-10分布的错误一侧。它实际上是在把你从真正重要的事情上拉开。是的,请继续。是的,我很喜欢这个。检查一下我的想法。我只是在思考。
两种所谓的过度思考与当时过度思考的功能有关。一种我认为我们已经讨论过,在这种情况下,一个人过度思考本质上是一种逃避机制。
为了避免真正做出决定并将自己的想法摆上台面、伸长脖子或避免某些试图冒泡的经历的风险,他们通过所有的内心喋喋不休来不断压制,或者避免与他人互动时可能产生的经历,如果他们继续前进的话。他们过度思考是为了逃避某些事情。
然后还有另一种过度思考。我认为9-10计划对第一种情况非常有效。然后还有另一件事,我们为什么反复思考?通常是因为我们不是为了逃避某些事情而反复思考,而是为了完成某些事情而反复思考。我们试图获得整体、完整性来完成这个包。
例如,出现在意识中,我们希望在互动或关系中实际发生的事情,或出现在意识中,我们内心深处一直真实存在的东西。
所以你可以把过度思考或循环看作是一种寻求完成整体的追求。寻求完成的追求。是的,完全正确。当它完成时,就会释放。是的,我有点倾向于争论,有时即使是第二类也是一种逃避机制,因为也许无法完成,因为你试图完成你上一段关系结束的原因。
而事实是,它以那种方式结束是因为对方是一个有问题的、不是你最好的伴侣的人,或者利用了你的一些不安全感,或者其他什么原因,而你不想面对这个现实。所以你实际上无法完成整体。对。我认为这非常好。我认为我们正在讨论的是健康的反省(称之为完成的追求)和
所谓的非健康的反复思考之间的区别。是的,我理解你在这里做出的区分。是的,这种格式是为这种消极版本而设计的,即痛苦的部分,即你从思考中得不到更多益处的那一部分。你的一部分试图通过反复咀嚼来推迟决定。它不太适合内省
方面,因为我不知道你是否真的能以真正内省的方式过度思考。有道理吗?是的,没有,这很好。谢谢你帮助我……我现在感觉很完整了,福雷斯特。
这里有一个整体。你必须表达你的想法,并与它们达成一致。是的,你收到了我的信息,我觉得自己被听到了。丹·西格尔会说我感觉到了。太好了,完成了。你真好,爸爸。好的,我确实想问你这个问题,因为你花了大量时间与人们一起处理这些事情,特别是这种更消极的、反复思考的一面。是的。
如果它除了我列出的那条小路之外,或者如果你想指出它的任何方面,任何你认为真正帮助人们实际处理过度思考的事情。从根本上说,我认为问自己你真正想要什么是有用的。你想要沉迷于某些事情吗?你真的想反复思考某些事情吗?或者你想弄清楚事情的真相?我的意思是,对有用真相的热情,它推动着健康的内省。
这带来了对事情的完成感和清晰感,这是令人解放的。罗伯·伯比亚(Rob Berbea)有一本很棒的书,愿他安息,他是一位很棒的正念老师。他的书名是《看见那冻结》。
也许在某种程度上,我们正在讨论的是纠缠的看见和解放的看见之间的区别,过多的自我认知会让我们纠缠不清,而解放的看见则会让我们解脱。那么,你想要哪一个?你在这里的目的何在?我喜欢索克尼仁波切的这句话。“是的,一遍又一遍地思考同一个想法。很好。但10次可能就足够了。”
所以,你知道,你对自己的立场是什么?我认为这很有帮助。我认为第二件事确实借鉴了你对90-10规则的强调,好的,什么是重点?对你来说,最重要的事情是什么?你最关心的个人利害关系是什么?你知道,哪些事情会给你带来最大的结果?
你真正希望存在但缺失的那一件事情是什么?诸如此类的事情,真正关注基本问题。我发现这对人们很有帮助。对我来说,一个具有颠覆性意义的问题是问这个过程,即你广泛地,什么是不过度思考?你哪些部分没有过度思考?它们是什么样的?
那里发生了什么?我发现对很多人来说,这会让他们立刻停下来。这是过度思考的一个很好的断路器。它往往会引导他们拓宽视野,因为当我们过度思考时,我们会陷入意识整体的一小部分。当你问人们,“嗯,什么是不过度思考?什么是不痴迷?什么是不反复思考?”
最初,这可能会有点可怕,因为人们在熟悉的思维模式和熟悉的躯体标记中感到安全和安心。就像与反复思考相关的躯体标记,即使你反复思考的是令人不快的事情,比如你对某事感到焦虑,也会让人感到舒适。也许这可以追溯到你所说的放下自我概念。这对人们来说有点可怕。当然。
开放到什么是不过度思考。我很想将你在这里谈论的内容应用到这方面的特定方面,因为过度思考、反复思考通常是一种注意力管理的失败。我们可以这样考虑。我们的注意力已经被某些东西捕获了,我们无法做到你所描述的:打开,松开紧握的拳头,无论你的比喻是什么。
现在,我对什么可以帮助人们解决这方面的一些注意力问题有很多想法,无论是故意将事情分解成碎片,一次只处理一个碎片,就像我在上一集中谈到的舞蹈课一样,一次只伸直一条腿。你可以为决策设定一些时间限制。你可以以一种可能支持你专注的方式来管理你的环境。好的。
你是一位长期从事冥想教学的老师。你已经多次谈到如何控制这种注意力方面的问题。所以我想知道,你有没有发现任何东西能帮助人们做到你所描述的,那种放下绳索、放手、打开视野、放眼全局的感觉,无论是什么?这有助于巩固你此刻基本上还不错。
并欣赏到这种持续不断的焦虑涓涓细流,对许多人来说是焦虑的洪流,它从内到外、从下到上地传递信息,不好,可怕的世界,不好,可怕的世界。为了对抗这一点,至少在那一刻,好吧,我基本上还不错。第二件事真正帮助人们的是将目光提升到地平线上。
对于所有关于人们陷入沉思时,他们的眼睛是否向上看左还是向上看右,或者向下看还是侧向看等等的神经语言程序学(NLP)之类的东西。是的,但总的来说,如果我们把目光提升到地平线上,这会让我们摆脱很多自我参照的反复思考,转向更宏观的、鸟瞰的视野、开放性、拓宽视野,
我记得我们与朱森·布鲁尔(Judson Brewer)的谈话,他是布朗大学的精神病学家,在成瘾和习惯形成、习惯释放的大脑科学方面做了很多工作,并且非常了解冥想。我问他,朱德,你本人也是一位长期冥想者,根据你所了解的,当你处于好状态或坏状态时,你大脑中发生了什么,对你来说,什么才是最重要的教训?他说,开放或收缩。
我们的大部分痛苦,包括沉迷于我们的自我认知和自我意识,都是关于收缩、封闭的。而很多好的——而这又是“自我专家”的再次出现。我认为这是一种收缩。是的,非常好。叙述者。我不得不说
调整到身体感觉,这在定义上是非语言的,只是你身体的感觉,就像你现在手臂和腿的感觉。
砰,宾果。从技术上讲,当人们进行内感受时,他们会追踪自己的关节或内部感觉,比如呼吸或肋骨的扩张和收缩,这会在默认模式网络中形成一个断路器,这是
过度思考和陷入自我认知和自我意识的主要神经基质。所以你突然就摆脱了它。你摆脱了叙述。你砰砰砰。所以我就说到这里。你对此怎么看?我认为这些都是很好的例子。真的,非常好的东西。我想知道这是否也与自我信任甚至自我效能、自信有关。
因为我认为我自己,当我真正陷入某种思维模式或只是真正咀嚼某些东西的时候。大多数情况下,这种情况发生时,它至少部分是由一种信念驱动的,即我知道的还不够,而且我无法
做出正确的选择,或者我无法弄清楚正确的事情是什么。我对完成思考的能力缺乏自信,或者相信我所认为的很多时候都是真实的,这很大程度上是导致这种情况的原因。这真的对吗?然后我会怀疑自己对它的感觉。是的,我不希望这听起来太像
Instagram帖子,但我确实认为其中有一个方面,那就是这种自我信任或自我信念。所以我想知道,那些过度思考的人,是否有一种不安全感或缺乏自信在其中起作用。我想知道将我们创建的大量关于增强自信的内容应用于这个问题。我不知道你对此有何看法。好吧,我认为像往常一样,这是正确的。
对我来说,最基本和启发式的问题之一,就像助产士一样,生成性问题是,如果它在你心中,也就是你的内心、你的存在中更普遍,如果它更普遍会有什么帮助?那么,如果它更普遍会减少自我痴迷、自我反复思考吗?好吧,总的来说,我敢打赌你是对的。如果有一种更
普遍的自我价值观存在,它往往会减少有问题的自我反省。我认为这是真的。这个的另一个要素可以追溯到我认为有些人对放弃痴迷的恐惧。就好像他们正在撰写一份关于自己的持续报告。
我认为人们这样做的一个原因是,至少我在思考自己。这是一种与自己亲密接触的方式,尤其是在你感到与他人分离或依恋不安全的情况下。好吧,至少我被自己吸引住了。这非常辛酸、甜蜜和温柔。因此,如果它更普遍会怎样?
将至少减少这种有问题的自我参与的因素。这将是别人爱你并且你与他们联系在一起的感觉。你身上有很多美好的东西,值得别人接受。他们重视你,欣赏你,而你真的就在其中。因此,就不需要通过与自己密切相关来巩固你的感觉。
通过与自己密切相关来巩固你的归属感。我将更多地思考这种自我价值观联系、自信方面与过度思考的关系。我认为我们
发现了这个话题,我认为人们在谈论自我意识、过度思考和反复思考时,往往会以某种特定的方式来处理这个问题。我们已经从积极心理学的角度来探讨这些潜在技能,这与我们的品牌非常一致,所有这些。在本集快结束的时候,我想问你关于这方面的一个问题,这个问题非常“里克式”,我不得不问你。
过度思考的一个重要部分是它基本上会阻碍行动,就像我刚才说的那样。我最近有过这样的经历,我正在为两款不同的耳机购物,或者说我正在为新耳机购物,我看了无数对耳机。我对这方面做了大量的研究。我查看了不同东西的响应率曲线。我学到了太多东西,我已经将它缩小到这两款耳机,我在这两款耳机之间来回反复思考。
而且它们非常非常相似。我想,“哦,我该如何做出选择?”我花了太多时间在这上面。我花了太多时间在这上面。最终,我到了一个地方,我想,“等等,我实际上可以同时订购两款,然后退回其中一款。”好吧,这非常符合福雷斯特的风格。这非常非常福雷斯特。我实际上可以。我确实有资源同时订购两款,然后退回其中一款。这将节省我大量时间。我同时订购了两款,你猜怎么着?
它们听起来完全一样。我无法分辨。我听了大量的音乐。我戴了很多耳机。我很敏感。我无法分辨这两款耳机的区别。哦,你的耳朵不好。在我们的家庭系统中,你为此而闻名。谢谢。是的,完全在回声定位。是的,是的。快速提问。这让我变得很书呆子。耳机的技术规格差异很大吗?非常相似。
哦。它们实际上非常相似。好的,这说得通。我最终选择了一种耳机风格,它们之间有很多重叠。它们来自同一个制造商等等。我查看了两个不同的型号。如果技术规格完全不同,但听起来却完全一样,那将会非常有趣。哦,但它们听起来截然不同。它们听起来基本上一样。但是你知道吗?其中一个适合我的头,另一个不适合。
如果我没有亲自试戴耳机,我就永远不会知道这一点。然后我就想,哦,好的,太好了。所以我退回了不适合的那对。当然,你就像现在在光明会一样。你需要白色长袍。你需要一把椅子。你可以分享这份工作。我必须停下来。
你会有很多追随者。我知道这是有史以来最简单的看待世界的方式。我明白了。我明白了。但是,我的意思是,我的观点是,
这太愚蠢又明显了。与此同时,这就是我们如何对待自己的方式。如果你不采取行动,你就永远无法获得你所需的信息。但是,采取行动往往存在很大的障碍。所以我必须问你,里克·汉森,
他总是对这个播客上的听众挥舞拳头,让他们更加努力,做更多的事情,只是采取行动。你认为是什么真正帮助人们克服本质上的承诺恐惧,用某种方式来说,尝试一些事情,任何事情,即使它是不完美的?半自传体地,但我不会说出来,
站在你自己的立场上是如此重要。你关心吗?也许这就是开始的方式。你关心吗?如果你不关心,或者你被抑郁、痛苦或悲伤所压垮,你真的什么都不关心,或者只是飘忽不定。好的。好的。好吧。但如果至少有一点空间
一个人可以关心谁拥有你的生活,比如说,任何事情?你一点都不关心吗?更具体地说,你关心别人吗?你关心在力所能及的情况下帮助他们吗?你关心在力所能及的情况下减少伤害他们吗?好的。你关心自己吗?你关心在力所能及的情况下帮助自己,并在力所能及的情况下减少伤害自己吗?这就是最基本的出发点。
这是在世界上采取任何有用行动的基础。绝对的。是的。好的,很好。如果你不关心自己,你就无法为自己采取行动。完全正确。是的。而这种关心,对某些人来说,可能是相当有原则和逻辑的,像史波克一样。好的。对我们许多人来说,包括我在内,从根本上来说,它是非常温柔和直观的。
然后这就会导致什么会有帮助。现在我们开始在内心采取行动,思想、言语和行为。什么实际上会有帮助?而很多时候,实际上会有帮助的是行动,最初很多是在你自己的内心。
只是探索你自己,实时增加你的自我意识,随着时间的推移,将自我认知作为自我意识的成果。这真的很好。你这样做,你就会开始理清事情。我认为这对于那些可能在生活中相当冲动或缺乏条理的人特别有用,并且
或者他们为自己创造了一种生活,也许是漂流到那里,或者被推到那里,越来越让他们感到不舒服。这感觉不像他们。你知道,花点时间。花点时间更好地了解自己。在一个你真正站在自己立场上并试图发现,正如我之前所说,那个有用的真相的框架中。然而,在某个时刻,通常情况下,接下来应该做的事情是将这种互动带到外部。
进入言语和行为。除了理解现在是时候这么做之外,还有什么能帮助人们做到这一点呢?那就是准备好冒险体验可怕的经历。我发现自己内心有两件事真的很有帮助。一个是倾听内心越来越厌倦现状的挫败感。这种健康的细微差别的一个版本是,你厌倦了自己的故事。
你并没有陷入可怕的自我厌恶。你有点厌倦了被你的一些部分所控制。这方面是有其位置的。你不恨他们。你包容他们,但你厌倦了他们坐在驾驶座上。你同意他们在公共汽车的后座,或者也许是在副驾驶座上,但让他们驾驶你的生活之车是不合适的。所以你感到沮丧。这周围有一种动力,就像,“好吧,我已经考虑过了。我已经考虑过了。足够了。你看到机会溜走了。你看到其他人行动更快。你被甩在了后面。你不想那样。好的,就是这样。然后有一部分是你对自己说,我要进行实验。
这个小技巧对我帮助很大。我会这么说,这可以追溯到你之前的观点,这真是天才。不知道。这是一个实验。我不知道。我不必确定它会像我希望的那样发展。我不知道。我认为这是一个相当不错的赌注。我要进行实验。然后我将以一种非常有益的方式,
对结果的现实持开放态度。而像这样的事情的框架,我知道足够了,至少可以进行实验,你知道,这真的帮助了我。我们稍后会回到节目,但首先是我们的赞助商的一句话。
做播客几年后,我为节目制作了一份梦想赞助商名单。而这份名单的最顶端是今天的赞助商,Headspace。Headspace是一款应用程序,它通过引导冥想、正念练习、呼吸和镇静练习等等,帮助我和超过一亿其他人在心理健康和福祉方面取得了进步。Headspace将冥想和正念的科学证明益处与现代技术相结合。
无论你是完全的新手,还是已经冥想多年,总会有适合你当前状况的内容。里克和我曾经参加过Headspace播客,我们过去也与他们合作过,我自己也使用这个应用程序多年了。
拥有超过一千小时的正念练习,它可能是我所知道的、最完整的冥想库。而且,嘿,我们遇到的在那里工作的人也都是非常好的人,这总是很有帮助的。感觉良好,并且在你说的时候是真诚的。在有限的时间内,免费获得Headspace 60天。你可以访问headspace.com/beingwell60。这是H-E-A-D-S-P-A-C-E dot com/beingwell60,以
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现在,回到节目。
我真的很喜欢这个实验性思维方式。如果我没有提出这个问题,我实际上是想提出来的。所以我很高兴你提出来了。我认为,总的来说,对于我们倾向于过度思考的大多数事情,有一些决定是真正重大的决定,很难仅仅通过实验来解决,对吧?你要么参与其中,要么退出你正在做的事情。但大多数事情我们可以季节性地思考。
我们可以从这样的角度来思考,我将在派对上试穿一下,看看会发生什么。如果我稍微超出我的舒适区,看看我对其他人的回应是否有所不同,我只是试穿一下。我正在尝试一种存在方式,这再次完全支持对福雷斯特是谁的凝固程度较低。它完全支持更开放的态度,比如,哦,如果我试穿一下,会发生什么?
你知道,如果我尝试这条职业道路,会发生什么?如果我申请那件事,会发生什么?如果我邀请那个人出去,会发生什么?无论是什么。你就会发展出更多……你会得到很多经验,这些经验有时会很痛苦。这些并不总是像我们希望的那样发展,当然。但你获得了经验,你获得了推动自己界限的经验。你如何发现……
超越福雷斯特概念模型界限的好方法。所以我们形成了一个自我概念
有很多关于这方面的资料,包括相关的概念,比如理想自我。我们希望自己是什么样的人?我们害怕自己是什么样的人?我们如何平衡这一切?我们做到了。尤其是在当今这个相当注重心理学的文化中长大的人。你会发现这一点在日常生活中得到了强化,比如电视节目等等。人们都在讲述他们自己的倾向。他们熟悉自己的……
哈斯的评分、童年创伤,他们属于某种性格类型,他们以这种方式说话。是的,他们的语言表达非常详细。就像一份报告。然而,整个心灵主要是非语言的。它是广阔的。它是分层的。它的深处包含弗洛伊德所说的许多原始过程,即原始的情绪、感觉和意象,而不是这种详尽的自我陈述的次级过程。
能够兼顾两者,能够在对自己的相当准确(希望是相当积极的)描述与真正开放地意识到这种描述存在于某种神秘边缘的广阔空间之间来回切换,这一点很重要。那么,我们如何才能对这种广阔空间持开放态度,尤其是在我们擅长用语言描述自己是谁的情况下呢?
说到你的观点,有时语言描述会对那种紧密的自我感觉有很大贡献,因为你非常认同与你所做的18种人格测试或其他任何事情相关的全部故事。而事实是,人们是独特的,他们很复杂,一层又一层,所有这些好东西。那么,我如何才能稍微打开一点呢?
我认为对我来说,这是一个很大的自我接纳的部分。所以很长一段时间,我不确定我是否那么喜欢自己。由此产生了很多的反复思考,这在很多方面是过度思考的核心。我们只是不断地反复思考自己。并且有很多关于
别人如何看待我的方式或我的所作所为的担忧,这是过度思考的另一个风暴。如果你真的花很多时间非常担心别人心里在想什么,那就是过度思考的沃土。
所以我认为,只是通过一段时间的漫长过程,这可能又是另一场不同的谈话,我培养了更强的喜欢自己的感觉,不是以自恋的方式,而是仅仅享受作为森林的感觉,并更多地欣赏我的积极品质,并且
坦率地说,发生了很大的变化,经历了一个相当彻底的个人发展过程,我认为我今天和十年前相比是一个非常不同的人。并且非常刻意地把自己变成一个我认为更有抱负、更值得交往的人,所有这些事情。我认为随着时间的推移,这真的帮助我摆脱了
如此多的概念化,转向了我自己更安全的情感基础,这支持我减少过度思考,让我不那么专注于所有这些。我不知道这是否完全回答了你的问题,爸爸,但这就是在你问的时候它在我心中浮现出来的样子。我很乐意探讨这个问题。我个人发现非常有用的一件事是开放和不知的态度
对待心灵的广阔性。人类与自然的关系,尤其是在过去几个工业革命的世纪里,是将其视为需要被支配、控制和限制的东西。我们也可以以同样的方式对待我们自己的内在本质,结果可能也类似地不好。所以
我认为,在扩展到同龄人边缘、熟悉事物边缘之外,在你自己存在的方面,确实有一个真正的空间。我听到你说,你像许多人一样,对收缩的自我形象或你所看到的个性感到不满。
然后你开始向你存在的方面敞开心扉,并越来越意识到这些方面总是真实存在的,帮助它们可能更多地出现在光明中,也更相信它们,更信任它们。这太神奇了。
随着时间的推移,你对自己的真实身份有了更广阔的认识。是的,是的。你这么说的时候我为什么点头,爸爸,是因为我认为你在这里强调了一些非常重要的东西,那就是我经历了一个真正的改变过程。是的,这个过程的一部分是变得不同,无论这意味着什么。但80%到90%实际上更多的是一个重新发现和重新连接的过程。所以它变得更接近
以不那么戒备的方式、更透明、更真实的方式接近我的核心本质。从某种意义上说,我变得不那么做作了。我仍然保留了在需要的时候做一些表演、做一些歌舞表演的能力,但谢天谢地,我最近在生活中不必那么做了,我对此感觉很好。我不觉得那么受束缚了。这不是我感觉需要的东西,因为
我内心深处有一些事情,就像我非常专注于一样。对于我来说,灯泡也亮了,我认为当人们专注于自我意识、自我认知时,这确实是今天我们谈话的主题,他们正在回避未知的事物,因为他们专注于已知的事物。这有点像,好吧,他们在看着这里闪烁的灯光,那里有明亮的聚光灯。因为他们专注于
在灯光下的东西,他们真的没有意识到自己心灵中真实的东西。有一个很棒的短语,我不知道它是否来自禅宗或其他什么,但它是在看指着月亮的手指。哦,非常好。是的,这就是你所描述的。你太专注于看手指了,以至于错过了月亮。是的,是的。这太美了。
而且我认为,在某种程度上,当人们专注于自我认知和专注时,他们试图做的事情是引导机器。他们试图引导机制,如果可以这么说的话。这是一种自上而下的方式。我想弄清楚我是谁以及我是什么时候,这样我才能更好地驾驶机器,这是一种相当有意的做事方式。它是自上而下的。这与你所说的足够信任自己截然不同。
只是更加开放,允许有更多的流动,即使偶尔有点粗糙,这又是决策分析,允许更多流动的净收益将超过偶尔出现的一种颠簸的成本。
爸爸,这是一个很好的观点。很明显,在我们录音时,我们有时会发现这是一个有很多内容的话题。我认为我们还可以继续谈论和探索很多东西。但这感觉是我们今天结束谈话的好地方。我真的很感激你补充的所有层次。你真的改变了我思考这个问题的方式。我认为当我走进房间时,我以一种狭隘的操作方式思考这个问题,而现在我以一种更广阔的方式思考这个问题。好吧,你知道我一开始觉得这有点蠢,但现在我觉得它真的很棒。
也许我就这样结束吧,我就这样淡出吧。我觉得它很蠢,但现在我觉得,哦,我的上帝,你真有趣,爸爸。你真是个有趣的南瓜。好吧,谢谢。太棒了。你也一样。还有,你知道吗,福雷斯特,我一直都很喜欢你。
今天我和里克谈论了过度思考、自我意识和反复思考。这是一集我们对谈话内容有一些想法的节目,但一旦我们开始深入探讨,许多有趣的东西就出现了。我们谈到了自信以及自我意识和自我认知之间的区别,随着时间的推移学习信任自己,
贯穿整个谈话的一个主题是放松一点,对感觉自己像是一个关于自己或周围环境的专家放松一点。因为过度思考有一个奇怪的悖论,一方面,我们试图获取更多信息,以便做出我们感觉很好的决定。过度思考的根本原因是这种信念:如果我们只是知道得足够多,我们最终就能解决我们的问题。
另一方面,过度思考是由过多的知识驱动的。我们知道的越多,拥有的信息越多,我们就越容易过度思考。所以这里有一个奇怪的事情,仅仅获取更多信息实际上并不能帮助我们做出更好的决定。那么问题就变成了,好吧,我们如何获取好的信息?我们如何认真地采取行动?而且非常重要的是,我们如何学习何时足够了,何时该采取行动?
我们探讨的主要主题之一是反复思考。反复思考是一种重复性的思维模式,我们只是反复咀嚼同一件事。反复思考的问题在于,人们很容易认为这是一种富有成效的精神活动。换句话说,他们认为他们在进行所有这些思考时有所收获。但是反复思考的关键特征是它没有用。
它不像里克所说的那样,发展对你自己的更多洞察力。它并没有真正以一种富有成效的方式探索成为你的意义。不,它只是反复咀嚼,但你实际上并没有从所有这些咀嚼中得到任何东西。然后这让我们开始谈论这些不同行为的功能。
过度思考和反复思考起着一种回避机制的作用。它们阻止我们去做我们会感到不舒服的事情。也许它们阻止我们采取我们会感到焦虑的行动。它们阻止我们在社交场合冒险,因为我们担心后果。这些是心灵找到的使我们瘫痪的不同方式,而这种瘫痪则使我们免受所有这些我们可能担心的东西的伤害。
这让我想到,过度思考和僵化之间是否存在某种联系,特别是神经质,这是心理僵化的一个很好的指标。事实证明确实如此。这些东西密切相关,这就引出了一个问题,如果我们能够找到更多的开放性,特别是更多地开放地看待自己,这是否可以作为一种消除过度思考根源的方式,这将真正帮助我们应对这种行为?
将不同的想法重新定义为“我需要拥有所有信息才能做出好的决定”到“我需要拥有足够的信息才能做出好的决定”,会是什么样子?我们能否培养一种普遍的实验精神和对可能性、灵活性和普遍的试错法的开放态度?
这其中有一种勇敢,我们在节目中并没有真正谈论到,但我实际上认为这是很大一部分。那就是我们确实提到过一点的自信、自信。但是尝试一些事情而不确定它是否会成功,这确实需要勇气。但现实生活中,当然,我们永远无法确定某件事是否会成功。我们永远不会拥有关于某件事的所有信息。我们永远不会知道我们所能知道的一切。
我们无论如何都必须继续前进。我们必须做出我们所能做出的最佳决定。这确实很可怕,但这也是生活的本质。然后这让我们想到了一个基本的框架,可以帮助某人管理这种恐惧,这种对采取行动的担忧。
我认为这首先要认识到何时你陷入了过度思考的循环中,你已经从有用的思考、有用的咀嚼跨越到了反复进行这种行为的界限。你真的被困住了。然后第二部分是去认同,在你和你自己的想法之间创造一些空间。你正在学习观察过度思考的循环,而不是真正陷入其中。你正在培养一些从所有这些精神喋喋不休中退后一步的一般性做法。
这通常是人们在冥想练习中到达的一个阶段,当人们第一次开始冥想时。他们认为冥想的目标是很多时候不去想任何想法。我只会压制所有出现在脑海中的那些想法。随着时间的推移,你开始了解到冥想的目标是练习精神内容,而不是压制它。所以你看想法进来,它们穿过心灵,你看着它们走出大门。
所以你看想法,你认识到它们,你感受基于它们而产生的任何感觉。在这种体验中,通常会有一种与之相关的释放。然后我们努力提高专注力,并培养不同类型的精神调节练习,因为过度思考实际上是专注力的失败。我们已经陷入了一种想法中,我们无法从中分离出来。最后,我们找到了不同的方法来接受足够好的决定,而不是寻找完美的决定。
然后在节目的结尾,我们谈到了从知识到行动的转变。对里克来说,这始于关心自己,这是世界上所有有益行动的基础。如果你不太关心自己,那么做对你有利的事情将会非常困难。然后第二,你试图在心灵内部创造某种秩序,发展这种自我认知而不是自我专注。
然后我们必须以不同的方式冒险体验可怕的事情。我们必须有那么一刻意识到,哦,这种过度思考的过程正在保护我免受某些事情的伤害。它阻止我做一件我会从中受益的事情。当我们弄清楚这就是正在发生的事情时,我们非常清楚地意识到,哦,这是一种保护机制,反复思考这件事实际上并没有帮助我。
从那里开始,这是一个勇气的问题。你能进入它吗?里克谈到厌倦现状可以帮助我们做到这一点,厌倦了你自己的故事的这种非常狭隘的版本。他还谈到了培养更具实验性的思维方式。
对我来说真正有意义的一部分是短期而不是长期地思考我的生活。我现在正在为与未来一位即将参加播客的嘉宾的谈话做准备。他是戴维·爱泼斯坦。他是《范围》一书的作者。
在他的作品中,真正让我印象深刻的一件事是,成就很高的人往往非常关注短期目标。我们倾向于考虑五年计划或十年计划之类的事情。但是真正有所成就的人往往只是在解决摆在他们面前的问题。他们不断采取行动。那么你需要什么才能做到这一点呢?你需要基本的自信。
你需要对你自己作为一个人的信心,自我效能感,相信你能完成事情。你需要那种实验性的思维方式,愿意尝试一些事情以及这暗示的勇气。下次你过度思考时,下次你真正咀嚼某事时,可以尝试应用这个基本框架。设置一个计时器,最好少于五分钟。
然后在计时器运行时写下你正在思考的内容,特别是你在思考时正在权衡的所有不同因素。理想情况下,用笔和纸写下来。我发现这真的很有帮助。然后当计时器响了,圈出三个或更少的最重要的因素。你最关心什么?在一张新纸上,写下你正在考虑的主题或决定,并在其下方写下少于三个关键因素。
就是这样,对吧?只有这三件事。然后,仅基于这三件事,你会选择什么?你能否承诺在接下来的一两天或至少接下来的几天内,仅仅基于这些因素采取某种行动?
在整个练习中,注意你的感受非常重要。什么开始冒泡?是不安全感吗?是缺乏自信的感觉吗?是焦虑、恐惧、担忧的感觉吗?这感觉太简单了吗?你是否觉得遗漏了很多东西?关注这种情绪内容可以为你提供一些不可思议的指导,指导你如何前进或你正在处理的桌面上可能存在哪些情绪风险,这可以让你对接下来可能想要尝试什么有所了解。
我希望你喜欢今天的节目。我真的很喜欢制作这个节目。里克真的带来了很多东西,让我思考我如何看待过度思考以及我将来如何处理这个话题。这对我来说非常有帮助。
如果你有兴趣从里克那里了解更多关于过度思考和反复思考的信息,他有一个为期五周的在线反复思考课程,将于3月29日开始。所以快到了。它专注于帮助我们学习如何放下重复性的思维模式。你可以在rickhansen.com/ruminating了解更多信息,并使用代码beingwell25享受25%的折扣。
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