Laws of the Land: Feng Shui in Chinese History
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大家好,歡迎來到《巴巴人在門口》的另一集這是 Jeremiah Jenny,在一個在歐洲的不明顯地區域播放的節目,到現在為止我與我的同事 David Moser 一起,他在北京的完全被曝光和完全在場的地方,如何呢?今天在舊城市裡如何呢?挺好的,天氣冷了,我穿了兩層衣服

对

明天有一个会议会是由中国联系和清华大学的国家协会举办的很多明星在那里很多政治家很多 CCTV 和 CGTN 的主持在那里代表着这些事情姚明会在那里谈谈足球我会在那里和大家谈谈这个问题

人人对人的关注,会议的重点是人人对人的关注。我不知道我们有没有中国外国的听众,也许没有那么多,但是

我只是想做一个小敬请大家如果有中国外国的人想来这里做研究的学生的话请联系我因为这会是这个会议的主题我可能会有很多新的联系和新的想法在会议结束之后所以如果你们想来我们会来建立的我们会建立的我们会建立的我们会建立的

我去过几年前的大堂大会有一个类似的活动,也有杨明。他好像是一个领导。他也是,而且他也有点难以遗失的团体。我的同事,乔 Wood,和我一起有机会见面。

我朋友 Joe 是來自德克斯的他和楊明在說關於中國餐廳的各種地方我正在看著這個人我真的像個 6'1"我從來沒有覺得短暫的感覺除非我玩滑板賽時會有一個 T-Rex 我從來沒有覺得短暫的感覺我只是在看著楊明他摔下我的手

就像你握着我妻子的手一样,她五岁的时候。他就是一个非常强大的人物。而且他也很帅。所以祝你生日快乐。我希望这次成功,因为我们现在的情况,在中国、美国和其他世界各地,人口接触增加非常重要。

今天与我们一起访问的是 Tristan Brown

他现在是中国历史的核心星,他正是 MIT 的文化发展学院的中文学生。他的新书《国家法则》和《中国秦时代的国家》刚获得了美国历史协会的杨凯·菲尔邦奖。

这是一个很好的书,我非常推荐它。这并不是一个学术研究。它实际上改变了我们的理解关系,包括法律、宗教和环境管理在中国历史中。我还要说,我们先进入,这就是一本最有艺术性的

我最近讀的學術書所以我真的想要你去想想看它是如何組織的因為它真的是一個很好的工作謝謝你這麼多, Jeremiah 謝謝你這麼多, David 首先,讓我先說謝謝你給我這個優雅的邀請來我的節目我一直很享受這部節目

我从来没有想过我会在这边做到的所以我非常高兴可以在这里和您聊天 和您谈论这些问题谢谢您对我的书的慷慨我当然很期待这场谈论我想开始以一个广泛的问题来说您的书非常有用

我认为中国风水的重要性在过去的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个人生活中的每个

以及博士生涯的建筑物和墓葬的存在

非常光明,非常神奇,我完全不知道你为什么不开始说说你觉得风水被误解?不,那,David,谢谢你这么多,对于这个问题,让我说一下,在我介绍中,我讨论的这个问题是在九十年代,风水是个大题,对吧?你知道,很多的早期的"西方人",专门与风水交流,遇到风水,你知道,有著名的德国的科学家德格鲁特,有一个整个,我

它很奇妙,他在中国的宗教系统上是一世纪老的,但我写的这本书时,他有很多最深入的,在地的观察,关于凤凰车的关于 imperial 的时代。所以,我意思是说,这是个大题。

但是在 20 世纪,风就出入了风水的风水沙,我认为这个领域变化了其他主题。

这就把风水的玩具空间移到更流行的文章上。在我看来,我的书是一个小努力来回赔它的学习。并且要明确地说,当然,有很多众多的学生,他们都在计划上的宗教、宗教、宗教等方面的工作中,

马克·康林奥斯基 法兰斯 和其他人 像在美国的 Richard Smith 但我认为 这种风趣在 20 世纪中 也有点失败了然后在 21 世纪中 我们在读书者们的眼前 也在读书者们的眼前 也在读书者们的眼前 想要重新看看这本书的一个好处

它使用了一系列在我们领域中的很著名的文件这些文件在西川省的巴和南部省里使用了许多年来的学者最有名的就是马特·苏默在《性法和社会》中和《清》中的其他人我认为你能否说说为什么这些文件这么重要因为在这段时间中

即使它们在这种世界上并不太知名,也许有点关于你用它们来重新建立这个世界,是否仅仅是一个非常实际的世界?

这是一个很好的问题,Jermaine。是的,绝对的。所以让我说一下这两个文件的重要性,很难过度表达。在秦时代的关系上,有约 1300 多个省,如果再加上其他地方的地方,可能有约 1500 多个省。而这些地方的地方,每个省都会配合

啊

所以,中国文化历史家,我们当然面对了两种相同的,也有点相反的现象:一半是镜子,一半是空的。在一方面,你可以说:我们非常感谢,我们有那么多选择的源头,我们,而且它很惊人,有多么的生存。在另一方面,

你可以说这 1300 多个省份只有四或五个省份可以实际地说出一些关键的事情关于法律趋势所以这就是为什么他们这么重要

巴省和南部省都在清州的西川省里面,当然巴省今天是重庆,但他们都在西方中国,他们被抵制了台北冲突,他们也被抵制了最坏的

二世界大战之后他们就活着了,对不对?西方中国实际上有我们国内的一些很漂亮的,最好的地区文化策划,所以我觉得这是他们来自的原因,他们的收藏是如此重要的,那么我用他们的方式,

我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,我,

我去了一家叫 Longzhong 的地方,那時候大概四五小時北的成都。那時候有高速公路,那時候沒有,所以我得去找老闆。

所以,龙中是中国最漂亮的城市。它很美丽,是一个真正的老城市。我确定它可能已经更新了,可能现在有一个旧巴基亚。但当时,哇,这是真的第一次。

我真的觉得除了去禁城或像这样的大市场外,这是我第一次在中国感觉到我真的感觉到我回到历史上,我可能有点像平遥,在山西省的名字,但郎中是真的真实的,并且没有人认识,这帮助了,但郎中的事,郎中

它是什么名字呢?它有很多古老的建筑物,但它的环境非常有名。它是一座屋邑的城市,主要是来自明和清。我们今天看到的就是这样,虽然它有历史,但它是回到唐人的历史。你现在看到的大部分是明和清城。它被围绕了三面海河。

然后有青山一带一路我说 哇 这真是太狂了!而郎中有着一个很公共的地区风格 也有很好的风水

我去到他们有的,龙中是一个只有考试室的家庭,像是保留了考试室的考试室,从中国,所以我去那里,然后我说,然后他们在谈论如何,是的,你知道,你要有一个好的环境,你知道,为了通过考试,你必须要有一个好的,你知道,你知道,学术,不仅是谈论,你需要环境,所以我,然后我开始觉得,这是什么东西,什么在发生,好,所以南部,

一种南部的意义是南部的南部,所以传统上是南部的廊城地区,所以南部就在廊城旁边,现在廊城有很多漂亮的建筑物,像这些惊艳的地图,南部没有任何这样的。

南部有了一些文件南部以各种历史的缺陷保留了清代帝国的第二大当地法庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庭庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵庵

我基本上就想看看那些地方,我本来就在找一些穆斯林的东西,我还在找一些其他东西,然后我结果看到这些案例是关于方雪,这就让我记起了我看到的那些事情在郎中,所以我问,如果我开始看这些,那就是整个事情的原因。

我认为你的书中的重要功能是你展示了几乎所有的几个功能在同时使用的方式。我认为你写的那部分有点有趣。因为几乎所有的自然世界都被几乎所有的几乎所有的自然世界都被几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的几乎所有的�

任何事情都可以被判罪,例如剪下樹,移動一堆石頭,或是把東西放進海裡。這些都是可能被判罪的,例如罪行,法律罪行等等。你把它說成是一個週末的武器,一個偉大的權利,以及一個強大的管理工具。

David,谢谢你这么多关于这个问题。我喜欢的地方是,我学习了从新角度来讨论这些问题。我从没想过这个,所以让我现在想起了。让我说,在外面可能会看起来像是很厉害的,但其实并不是。这很合理。

我希望,这本书是试图展示,这些规划是有意思的,人们有了他们的意见,他们知道什么是正确的。想想,像这样,你可以说,像在曼哈顿城市的环境中,开放各种商店可能会邀请任何种类的隔禁,当然是真的,但同时,大多数商店开放没有执行执行,并没有执行执行的词汇。为什么?

因为他们要小心,因为他们知道游戏的规则。所以这本书是在示范在秦时代的游戏规则,谁要知道他们,谁有能力去吩咐他们,以及如何有所有的,你知道,有论文的参与,还有法律的参与,以及所有类似的。

所以这就在于游戏的规则和如何让他们受到信息。如果你在外国的系统外,例如,在 19 世纪时代的德国和英国大使,你会觉得,哇,这是什么?但是如果你进入它,你会说,哦,我明白了,对吧?我明白他们在说什么。

所以,我的书就是这样做的。这是一个邀请人进入,对吗?

然后说,好,我们来想想这个,从为什么这会有意思,为什么这是有意义的,为什么政府会与这件事联系,所以是的,我认为这是我对此的想法。一件我也拿过来的有趣的事情是,这些风水的涉及的情况,在时代变化了,正如斯特兰自身变化了。而对于那些人,他们学习清朝时代的经历,

Sichuan is a fascinating region because it starts off as a place that was radically depopulated as a result of the Ming-Qing transition, and then later was repopulated to an extent of almost overpopulated. And so we have a situation where a lot of the people who were living there were not

从那里开始,而当空间被填满了,地区和地区的竞争,用地和资源变得更严重,同时政府也变得更难处理。我认为,在书中,你讨论的很多事情是,

高层次的地方,和坟墙的意义,和坟墙与坟墙有关的风趣,和坟墙的合法情况。这些变化在时间中。我认为,我对此的一个重点是,在 Sichuan 和其他中国地方,你所拥有的居民数量并没有让你成为该地方的一名。

我住在新英倫州,在新英倫州的村落,這一點也回到我心裡。這不是你住在那裡的相關親戚,而是你住在那裡的相關親戚,在你住的地方中的相關親戚。因為寶寶這麼重要,你能否給我們一些感受,寶寶在這些風水場合中有多重要,以及人們有多常用或操控寶寶,以建立居民居民,

在一个社区中有负责任或属于属于属于的对,绝对是这样的,所以让我说一下,我可以开始说,我说的,我,有两个

它是在这个方面的一层面上有这些超级伦敦家庭做的事他们的实习是非常有趣的然后还有这些比较负面的家庭做的事他们在某种程度上试图伦敦家庭伦敦家庭试图伦敦家庭试图伦敦家庭试图伦敦家庭试图伦敦家庭试图伦敦家庭

在 Sichuan 家族中,就像你所说的, Sichuan 是一种移民社会。在 18 世纪初期,至少在这方面,可能更远。但是因为这些事情,其实有一个这样的论语,

谁是最长时间在这里的,对吗?谁能追溯回来?所以在南部省里,有一个家族,就是陈氏,他们说他们基本上在那里一千年了,好吗?他们在汤族帝国之后已经在那里,并且他们已经发展了像宋帝国帝国的宫廷学生,他们曾经成为超级大众,

你問,你怎麼可以這樣說?如果我的最後名字是華盛頓,我可能可以說我是 George Washington。但是他們通過墓碑去做,他們基本上是在各個省區的墓碑中分辨。你現在說,等一下,墓碑的問題是,我講過這一點在書中,不是所有墓碑都有印刷。

所以,有时候,一张写字,一张石头写字,会在几十年后添加。写字是非常……你知道,你可以……那可以是一部分的写作文化。你不可以假装的地图的元素是什么?树。老树是真实的老树。每个人都知道。

所以基本上,在众多众多家庭中,他们都希望,你可以看到,在法律上,你可以看到,在经济学上,他们想要证明最老的树,你知道,最老的树,在 Sichuan 里,这是非常非常像,像很明显的,就像这个树是三百年老,我们的祖先选择被围在旁边,因为它是好的风水,然后看看,啦,嗒嗒,那是证据,它还在生,它还在进行,它的树枝非常强大,

在我和麥可納德斯蒙特尼的聊天中,我非常同意,像風雪是一個傳統設備,是一個圖案設備,有時候甚至可以成為一個詞彙。但我們也要記住,他們創造了證據,

去表明这是真的所以就像是一种幻想但它变成了事实它变成了在地上的事实然后家庭就会创造他们会识别这些古墙他们会创造他们会做写字的他们会做整个的装饰所以在众多的方面众多家庭基本上会完全参与在幻想众多的众多众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众多的众

现在在这方面,在负责者的角度上,人们很担心,而在于任何地区的任何地区,他们都会创造假寺,我们有这个现象,我们还更常见的现象是,只要承担了一个不明的古老寺,

或者说那是你的祖母或者说那是你的祖先然后在那座墓中,绝对将人家的父亲封死我们在南部文化博物馆中,尤其是这四个人我说,有这么大的压力,封死一个人的父亲我说,这就像是一种一一的联邦共和国,对吧?你必须封死你的父亲,这实际上是对法的,做任何其他事情

Burial is not cheap.I mean even in America today,right?It's like I think like you know,I'm also from New England and I and I look at like you know,the town when my parents where I grew up in and there's a local cemetery there and they have all these rules.How many decades do you have to live in the town

before you have access to those cemetery grounds.It's like 25 years or something.This is not something that young people think about when they're planting families and stuff,but it's a real rule.People, especially as the 19th century went on,they got desperate,and they try all these strategies to adopt ancestors,literally,sometimes as a survival strategy,just to be able to give their parent a proper burial or something like that.So what I guess I'm saying is,

在与众多的众多人的专业的角度上,与众多的众多人的专业的角度上,你会看到一些一样的东西。只是,通常,众多人会离开它,没有人会挑战它,对吧?而是,它更可能让一个人打个架,如果有一个丑男和男人在做这些事,然后将他送到法庭。这里有一个自然的逆向,特别是一个部分,我并没有很清楚。

我完全明白,你可能可以做一个简单的解释,如何这与地图和地图合作,我发现有趣,但我不能完全解释,如何这两个与地图合作,是的,绝对的,所以这是一个非常基本的问题,在科学历史上,我们为何要地图世界,对吧,例如,人们为何要地图,对吧,所以我们可以说,例如,好的,历史上的国家,地图

Farmland for taxation, right?That would be a reason to map something.Horchee's explorers map the oceans in order to island hop or in order to get from place to place.That's another reason navigation, right?Let's add feng shui to that list, right?

风水是人们在地图上的原因是人们认为地图重要为什么我们知道的?我们知道的是因为所有的风水地图是从中国宇宙中生存的它们存在的数量真是非常不明显所以我正在说的是我正在说的就是人们选择地图告诉你很多关于人类的事情我们可以说的是在全世界的世界中我相信有一个完全接受

那方雪是一个特别被称为的地图现在这是古老的我相信这是古老的我们可以在七味的星期中拆解这个地图拿起钢筷

那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,那麽,

一名中国历史中的风水名字是迪里他们只是说迪里迪里新书那不是新书是新书是新书是新书

for this practiceif you were going to like you know the the literati or you know something a little bit more formal they'll say like you know a 地理学家地理师地师 you know there's a million different terms for it but definitely like the patterns of the earth

um by the late imperial period it had deep connotations with feng shui all of this is to basically say feng shui was a real reason why people mapped the land feng shui specialists appear to have honed these abilities quite well they also were in possession of compasses which aided in kinds of surveying so i have an example in the book where i point out in the late 18th century there's a

desire to do a gazetteer for the Grand Canal. And they're like, okay, we got to map the whole Grand Canal. What do we do? Well, let's invite basically a local geomancer who has a good compass, put the compass on the boat, and then we'll chart how the Grand Canal moves along the landscape, and they map it.

然后你说,那是风水吗?还是只是地图?我的书正在试图给你展示,你不能明确地分辨这些分辨。当你看到它,你会看到这个知识,风水不是总是说,哎,我们找到这座山,如果你把你祖父培养在那里,你会成为一名万亿人。那是一种风水的一种,但是还有其他风水的各种,对吧?有其他风水的其他分辨。

所以,那篇文章是在向大家展示,第一,為什麼人們在中國地區地圖?因為風雪是一個重要的原因。

当人们在地图上地图时他们也经常在练习风水对吗无论我们会说什么他们不经常会告诉你我正在做风水现在他们只是说我正在地图上我正在录制地球的模式对吗这种知识不只是这么明显的就是说是的,我只是在这方面留意着对吧然后最后的一点我只是说的是

我认为我在什么地方,这是像一个绝对的案例,像在封门的封门,在我认为我在一个大案例上的感觉中,我看到了,在巴省和南部省的市场法庭,他们一直选择地图表达论论论,对吧?在其他语言上,他们不断地选择地图表达论论,

which you would assume like would be like hey taxable land why wouldn't you map that nah they do it once in a while but it's not like the top priority for mapping the ones that they map they map the graves they map the trees they map the temples they map the rivers they map these things that literally you cannot adjudicate them without a map

所以这就让法律官员在一个状态中要去批判这些地图所以这就是整个社会都在批判风水你刚才提到的风水有很多关于土地的事情也有很多关于你对土地和在土地的事情

你书中看的一件事就是,凤雪被用来制定了很多东西,从建筑物高度到一些企业或行业的行为,例如,一个学院或一个教堂。有些东西就像

18th or 19th century Sichuan version of Not in My Backyard.Yeah. But obviously some of it, people really believe that certain activities, whether it was an oil press shop, the pressing of oil is very loud and sometimes quite odiferous process, or the opening of mines.

这对于课程和其他幸运发生在省里的学生有直接影响。我希望您能谈谈这些制度的使用方式。是否太远了,说这些制度是现代的创新设计?这些制度在实际上是如何运作的?

哇,这是一个很好的问题,让我先说一下,在这个问题上,让我先说一下,在我的背后,很多的风水案件肯定是在这种风格上。另一方面,很多,不少的风水案件也在社区保护的风格上。

从声音污染、火灾或洋洋污染而来的问题,对吧?这些是很明显的所以这些问题对我来说是今天的环境管理中有更为有吹响的问题

我认为答案是计算,对吧?如果不在我背后的意思是,我希望在我背后有一个漂亮的地图,谈论新英国,Ted Kennedy 反对 Cape Wind。

你记得那个吗?像那个"Mr. Environment"他...我说的没有什么与 Ted 无关的,对吧?我说的,你知道,我当年是我的总统时,他对我来说,他很喜欢他。他对环境、关于全球改变的事情说话,但很清楚的,你知道,他们家人的家庭,或者他们的朋友的家庭,他们不想在温州赢得了。为什么你不想在温州赢得了?因为有历史经济和地图。好,所以是关于风水。

所以在这种情况下,你说,我们不做这个环境,这个新能量项目,因为你想保持清晰的视线,那基本上会利用马斯克州最富有的人物的负荷。好的,好,那不是我在我背后做的。

但是,在另一方面,崩壁绝对可以被移动为更加的宣传性的目的或更加的社会主义的目的。所以,这是一个问题关于大量的问题,这是一个问题关于意图。但有关历史人和人类的问题是,你永远都不知道自己的意图是什么。我们只能猜测。

最终,反发发展的方式是从自我兴趣到社会兴趣的方式。我认为这问题没有白白的答案。这就是让 Feng Shui 如此强大,让它如此自信。它完全合乎了整个的问题。

in Chinese historyit could be completelylike nakedly self-interestedright it can be totally justthe wealthiest people in townwant to preserve their vistasdon't want the guymining for coal in their backyardall of thaton the other handit can also be something that'swow this would reallyyou know miningon this like really special mountainwould really mess up

The agricultural system of the areaThe spirits will be disturbedYou know something that really seems to be like talking aboutkind of like an environmental ethicsRight or something like that

它是整个径序的拥抱,这就是为什么它是真实的,这就是为什么你必须,这就是为什么国家必须要与它合作,对吧?它是像,它可以是假的,它可以是自兴趣的,绝对的,它可以是真实的,它可以是真实的,它可以是像一个严重的问题,是的,它可以是,你只需要从事一件事,所以我会说,那是第一个,我会怎么回答的,但是对于你的问题,我们应该要约定环境管理的原始,

比起现代时代更远。我只是说,中国给我们弹药,中国给我们纸,中国给我们多少个优秀的创意。是否有什么惊讶?中国可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也可能也

明显地,在这些人的角度或在这些在防范水的项目之下,你可以破坏环境,对吧?它不总是一对一与环境保护一样。我认为它在中国过去千年之内发生的两个最明显的环境使用方法,第一,是类似于区域,我认为这些可能从很早以前来到宋代代,如果不早,你可能会有这样的东西。

我认为这两个最明显的,像我们说的,环境的使用方式,那些也是在 20 世纪时期使它成为了如此的攻击目标。一个题目,可能会是一只大瓶蚊子,但是你可能可以做一个,你知道,简单的分析,就是什么发生当我们蚊子兽,我认为,

他们来到国家,他们开始建造自己的建筑物,不在丰水的原则上建造的。这些基督徒和他们的奇怪的建筑物叫做教会,这些秩序是如何来到的?这是什么挑战?这是对于法律系统的挑战。是的,绝对的。让我说一下,这是丰水的英语语言。所以,例如,英、法、德,你叫它,他们去中国,

他们开始建立国家城市和外国建筑物和教会,然后被逮捕,对吗?对于风水而言,然后他们谈论它,然后它被捕在,你知道,在新加坡《日报》中,然后它被捕,然后人们谈论它,然后最终它成为英文词。

所以这个故事绝对是一个 19 世纪故事,更少的,但我有一种图片,我所谓的在三章三章的书中,我不需要那么明显地说明,但对读者来说,这是一个

就是说,在西川,有一个像乌兰的苏联族群体,在清朝时期,这个苏联族群体,这个苏联族团队的苏联团队,非常古老的苏联团队,非常大,一直跨越伊拉维加,直到中东。

Cadarea 在西川、江苏、上海地区建立了自己的自己的神社在清朝时期的每个地方都建造了神社,他们都保护着风水所以我正在想向大家展示的一件事是中国人和中国历史的外国人对风水的讨论有关系,并且对这些关系提出了关注

And the Qadariya did so rather successfully in LongzhongYou know this was prime real estate examination taking townThe gentry are going to be up in arms about you're building a mosqueYou're building a what rightYou know right next to our townBut the Qadariya got away with it

因为他们把故事描述的对方,他们说出他们需要说的,他们保护需要保护的东西。我并不想在这些故事中,说"这些小花,蜜蜂和玉米"或什么的,但这并不是太差的,就算是在获得货物中。相反的是,在 19 世纪时期,使徒出现了。

他们说,我们想要一个城市中间的地方,对吗?有什么便利的,对吗?然后我们建立一个教会,有一个墙,对吗?或者是这样的东西,然后就像,好的,好的,大家,你知道,像,有这么多事情,这些事情将会有很多论点,不仅是这个地点,就像在城市中心,记住,一件事是,佛教庭庭,一些墓地,苏菲庭,等等,

got rightis that likeyou kind of need to go a little bit outside of townon the mountainsideget a nice forest around itand you look like a legit religious institution

OK

对吧

而不是一個完全新的,非常困難的建築在城市中心我覺得這就是聖誕節的事情第二件事我會說的是,在聖誕節的建築上,像是聖堡,聖堡,建築的形狀,這些都是很重要的因為在風雪的城堡上,我基本上指出了這個,在古代時期,佛教的佛教是在中國進入的

最后发生的是,在宋代代或后代时代,康复西人,或者是康复西人,他们基本上说,我们不想佛教人们在我们城市中有最高的建筑物,对吗?看起来他们正在跑着,对吗?所以我们建造

博士学院没有教堂,所以为什么你建博士学院没有教堂?因为你想要控制风水,对吧?它是真的控制城市的天空,它是一个力量表演,它是一个能力,可以说我们在控制,对吧?我们在称呼拍摄,它将会在哪里,并且最终在中国城市里面记住中国城市和城市传统上并没有很高的

他们并没有非常横向的,他们并没有非常严格的,他们是横向的建筑物,对吧?例如,在北京,我确实知道这个,白色的桥,从蒙古时代,那是像北京最高的建筑物,像直到 20 世纪,我相信它肯定是一种,因为那里不太有竞争,所以通常最高的建筑物是某种桥或塔,

所以就是为什么,你懂吗,他们进来的教会,你能想象一下,它会是一种导致热情的,完全像是一个力量表演,对吧?如果你有最高的建筑物围绕,对吧?你觉得当地的众议员会说什么?他们花了很多年来建造这个

Pagoda over there, right?And so the problem isChristians are showing up with money.They're showing up with the means to build.They're showing up with an eye for like really well-placed real estate.And that's why there's going to be a ton of feng shui conflicts all across China about that stuff.

Tristan Brown,本书是《国土法则》,《中国和清代帝国的国家》。谢谢你在今天早上临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临时临

有增加了很多人对中国进行联系或至少在过去几年后,中国和中国重新建立联系这就是目标我们必须做到的谢谢大家今天与我们一起做了《巴巴人在门口》你可以找我们在任何好的节目店或在这种情况下,都可以免费给我们谢谢大家,我们也希望在这些不公开的地方

Hue the drums