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李
李文桐
杜
杜素娟
杜素娟：原生家庭问题之所以现在被广泛讨论，是因为年轻一代的自我意识提升，对家长制文化的耐受度降低，以及少子女家庭模式的出现，导致了家庭内部矛盾的加剧。问题的尖锐化，是由于中国传统家庭文化和父母教育模式到了必须改革的阶段，年轻一代对家长制文化的耐受度降低，个性化发展使得矛盾加剧。原生家庭问题不仅仅是个家庭问题，更是社会问题和文化问题，需要全社会共同探讨和解决，否则会形成恶性循环。父母的控制欲源于对安全感的追求，但在中国家长制文化下，缺乏对子女权利的尊重和认知，导致了问题的产生。处理爱恨交织的复杂心态，需要理解父母行为背后的认知局限和方法局限，而不是简单地归咎于个人品质问题。父母难以接受子女的缺点或劣势，源于中国传统文化中“知耻才能上进”的观念被简单化和粗暴化，忽视了人性的规律。要辨别父母行为是否源于局限，需要父母进行自我反思，并尝试打破“从来如此就对”的思维定势。父母对子女的过高期望，源于对精英文化的盲目崇拜，忽视了孩子的个性化发展和社会资源的有限性。“重新养育自己”并非简单的物质补偿，而是认知层面的更新和与原生家庭价值观的切割，需要时间和努力。
李文桐：原生家庭问题是一个系统性问题，它涉及代际传承，追根溯源才能理解问题的根结，并随着时代发展，人们对原生家庭问题的忍耐度降低，使得问题更加尖锐化。原生家庭的影响会造成强迫性重复，但通过觉察和改变，可以打破这种循环。处理爱恨交织的复杂心态，需要理解父母行为背后的认知局限和方法局限，而不是简单地归咎于个人品质问题。辨别父母行为是否源于局限，可以从情绪入手，直面恐惧才能解决问题。与父母沟通，不必强求达成一致，允许存在不能沟通的区域，并寻找共同感兴趣的话题。处理与父母的关系，不必强求父母改变，而应改变自身的认知和心态，以包容和理解的态度对待父母的局限性。“重新养育自己”并非简单的物质补偿，而是认知层面的更新和与原生家庭价值观的切割，需要时间和努力。
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