辩论想赢？跟着诸葛亮学吵架实用技巧
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那今天我们就要讲讲这个辩论辩论我爱辩论虽然我没什么逻辑但是超级爱为什么突然想讲辩论就是因为我最近刷视频嘛老能看到因为美国大选有好多的辩论视频他们好像有一个就是忘了叫什么了就是这男的专门跑到大学里面去跟这个大学生辩论然后他因为他支持特朗普然后

然后他就这个沿街摆摊跟人辩论视频里吧大概是这样然后他们还有一综艺就是这个支持这个共和党的这哥们去这个舌战群儒就是他弄了这个 20 多个大学生围着他坐一圈然后轮流上去跟他辩论就是根据他们这个辩题啊反正就是跟他们竞选相关的那些话题

怎么样感觉效果怎么样反正我看着看着我就觉得说挺有意思因为前几年不是也有一个那个特别火的综艺叫奇葩说吗对然后我就觉得说这个辩论它跟吵架

有什么实质性区别对您应该说好了我是爱吵架不是爱辩论不知道各位在生活当中有没有这种时刻觉得自己的这个嘴跟不上脑子我一般是脑子跟不上嘴我整天翻着来先三字经先骂出去然后再想是不是骂错人了那你这不行我觉得而且还得是什么呢你不但这个

嘴跟脑子配合的得好而且你不管叫辩论还是吵架你得有风度是不是就是说这个吵架也好辩论赢也好它不是取决于说你比如说你说特有道理或者说你骂人声音特别大对

但是你在旁边的人看他不叫赢你说你这特别大声的对方声音都被你压住了然后你疯狂的臭骂他三四经狂蹦你觉得你赢了但是周围的人看的人他可能觉得你输了因为你就是风度就没有了不是你要求太高了我这气质上先压他一头他再有什么他也不敢说了我觉得这个辩论也好还是吵架也好

这个很难做到说你怎么能确定自己赢了呢你看那个辩论那些也是就是好多那个大学生他最后虽然好像观点上就是说不过了但是呢你从他的表情上

他没觉得自己输他就是觉得说可能你作为专业的人你查了好多数据对吧然后你准备好了因为他根据好多可能特朗普的政策什么的他有数据调研然后这个人他是以有备而战无备对那好多人就觉得你好像你赢了但是实际上我心里也不服我就觉得你说的其实不对吵架就更是这样了不知道大家结了婚的朋友有没有这种感受对

别瞎说八道的你这个说的你再有道理最后你该认错还是得认错你说到底谁赢了对啊赢了吵架而这个输了感情这个也不叫赢对所以我今天就想这个讲一个也是咱们以为很熟悉的

有段落在历史里面谁啊就是诸葛亮嘛哦诸葛亮把人骂死了对啊这个这就是我羡慕的就吵架的我追求的就是第一我觉得也是因为我不看那些辩论视频吧我有时候想不起来但是一看我第一个想起来的就是唐国强老师我从未见过如此厚颜无耻之人然后对面都吐血了啊王老老王老就掉下马来了

就是反正我吧这个大直男嘛就是看这个小时候看三国演义我就觉得就是你要不管管他叫辩论还是吵架吧其实你两军挣钱的也不叫辩论那就是吵架对啊对吧当然我知道这个是演义嘛演义它还是小说得有节目效果有一些效果但是这个确实也是怎么说呢就是深入人心的一个案例对

就是诸葛亮怎么吵架今天咱们好好再给大家剖析一下这些天来找学着了我就爱吵架就是听完这一集我的目标是什么呢通过我的这个剖析大家看看能不能运用到现实生活当中就是按照人家诸葛孔明这个逻辑按照成像的方式能不能吵赢架对吧而且我这得提前说直接给人气吐血

就是《蛇战群》这场戏或者说哪怕在你看三国演义的时候诸葛亮跟人去骂朕他的这个输赢啊有一个非常标准的动作就是你为什么你觉得诸葛亮赢了

对方都已经吐血了那是王朗对吧那是王朗就是除了王朗这种吐血而王朗还有不捏身的都不捏身的这就最关键的就对面不出声了你琢磨琢磨如果你现实当中假如说你跟人起了口角你吵架你怎么叫赢就是你不失风度的情况下不说脏话的情况下

讲事实摆道理然后对面不出声了你绝对就要赢了对吧你先琢磨一下这场景我的场景一般都是人家拉住你知道吗拉住然后最后还得甩两句闲话这种的没有福气的所以今天我们要跟成像学习我们就从这个故事开始讲

这个鲁肃带着诸葛亮就来到了一班东吴大臣的面前当时啊在场也是二十多人所以你很明显这个也是一个就是车轮战就是我一挑你们多这种仗其实不好打你琢磨你就是说咱就不管叫辩论还是吵架啊咱后面为了方便叙述咱就通称为吵架吧好嘞

你琢磨如果你在大街上你碰到对面是 20 个人咱们就说不动武的情况下就用嘴你先添你就输一半对我没他声音大对啊因为人家这个脑子对吧你一个人你跟不上人家的节奏啊你说的时候那边同时有 19 个人在想着怎么下一句反驳你对对吧你这不占优势对那么大家在这个情况下呢都是这个

叫俄冠博代整衣端坐其实这个更难就是一个文明人的状态文明人的状态因为什么呢如果是一帮臭流氓那你人多也可以反正咱们就不用讲道理对看谁说黑就骂呗对吧就跟那个九品芝麻官里面周星驰那个把死人骂火了骂呗是吧

但是呢俄冠博代整一端座这种局面啊更不好办你得讲逻辑讲道理摆事实了同时要注意风度哎就是你风度不好其实你就不用辩论了你整了千千数一万对那在这个情况下呢好多人吧看到这场戏的时候可能忽略了一个事嗯就是在诸葛亮进到这 20 个人面前的时候他们都知道双方都知道今天是要有一场辩论的嗯

但是遍体是什么

对吧因为你看咱们看七八说也好还是看那些那个网上那个视频都是说比如说今天你想辩论的什么话题你得先说出来比如我今天想辩论的是少数性群体的这个话题还是说什么他们美国那个什么移民话题什么这个有色人种话题他得先说一个话题对对吧七八说也是今天的辩题是比如说什么先救话先救猫选择爱情还是选择钱什么的他总得有一个题目

要同时亮明给双方对那诸葛亮这一场遍体是什么比如张阳以你对三国的记忆他不是去说服东吴出兵吗他们不想出兵然后他再去其实这是一个隐含的遍体因为在真正开始你看小说也好还是电视剧也好

他没有这么一个环节比如鲁肃站出来说今天双方辩手各就各位我们讨论一个话题要不要抽曹操他没这环节对他没这环节呢实际上就是说他是在无形当中要开始辩论在不明确辩题的情况下这个其实很麻烦那你先道明来意啊你要我跟你说这个时候道明来意如果你是诸葛亮你先道明来意你就输了啊

对吧我就输了你可不是就是说就像爱情一样谁先漏了底牌谁就输了

对吧他们不是同一个阵营一个刘备那边来的这么一个人你明显是弱者对你是被曹操打得到处跑的一波势力对我们东吴是吧这个人马齐全还没开战呢是你要是像你刚才说的我道名来义我说大哥们我们不行了请各位伸手好歹是条性命我们刘皇叔你

你还变个屁啊你姿态一下就低了嘛那对方就说你们有多少人嘛呀是不是凭什么要我们帮你啊我们帮你有什么好处啊那你就没法变了所以在没有亮明遍题的情况下这个里面就存在了技巧就是说

双方心中知道要变什么但还不能明说的情况下这个架怎么炒就像比如说张杨比如说你觉得你们同事可能对你有意见嗯

但是呢他不明说阴阳怪气比如说他可能觉得比如说你抢他的客人了抢他业绩了但是他不明说他今天找你来说的是哎张瑶你怎么这个用我电脑了你没经过我同意你碰我电脑了按理说不是什么大事对吧但是呢可能你们双方心里都清楚他是因为你觉得他抢他生意了对但是不明说你这事怎么变

你是跟他揪着说我用你电脑这事变还是你挑明我不挑明我就用了对你这个不能挑明所以咱们就从这儿介入第一个说话的人是谁我小怪我用你电脑给你练了第一回合对方起来一个人说

朝乃江东微末之士久闻先生高卧隆重自比管乐此与国有之乎对面站起来这第一回合啊先捧一手站起来一老头叫张昭给大家开个脸虽然这个我觉得三个眼睛可能大家很熟别嫌我啰嗦开个脸张昭这时候 53 岁东吴重臣可以说是整个江东集团的文臣之首哦啊

他跟张红二人合称二张是有名的江东名士而且他不是江东人他是徐州名士然后因战乱来到江东在三国时期啊中原名士往往他的这个威望在江湖上的地位会更高会更高一点因为江南地区嘛他在三国时期毕竟还是属于落后地区属于边缘张昭站起来了他这话是什么意思呢

他没有直接问诸葛亮你是不是来让跟我们商量是不是打曹操的事啊他没这么说他说听说先生你高卧隆重的时候自己把自己比作管众乐艺你说过这话吗你看这就是技巧那我听没听明白我以为是捧了一手没有而且他前面张昭说的是我江东微末之时看起来很谦虚对但这个话里面

这个藏着怎么说呢藏着这个攻击性我这么谦虚你可是吹过牛逼你承不承认你把自己比喻成管众然后诸葛亮说此量平生小可之比你还别觉得这个是一个糊弄性的回答它不是承不承认这么简单就是按理来说正常人嗯

可能会害怕承认对吧就比如说张阳我听说你自己把自己比作迪丽热巴你敢不敢承认你三小私下比如你有一回开玩笑说了这么一话私下说但是比如今天录音的时候我这么问出来了你还敢不敢承认当时也是在场坐那么多人呢我得想想了都是保学知识都是明事风采啊啊

一般人就可能就不敢承认了是你粉丝骂人多厉害啊那诸葛亮的方法呢其实他是反其道而行之他承认了他不但承认他说这是我生平小比就是你就想说我问你你是不是说你自己比过迪丽热巴你说那算什么呀我这应该是奥德利赫本迪丽热巴呢就是随便一说对就反其道而行之嘛他承认了

其实张昭就可以开始他下面的攻击了我估计张昭也有预判以诸葛亮的性格他不会不敢承认的于是张昭怎么说呢他说刘玉舟三顾先生于草庐之中以为如鱼得水思欲席卷京乡

然后今一旦已属曹操为审事和主见什么意思呢就是说你看你们刘皇叔三顾茅庐那么大排场把你给招聘了以为自己算是有军师了厉害了要席卷京乡要开始发家致富了怎么如今京乡归了人家曹操啊你怎么帮人家谋划的呀是那

这个问题其实非常难回答是因为前面是你可承认了你自比管众越异对然后这个诸葛亮啊他就说心里想的他这时候有一个心理活动他知道这个是孙权那边的文臣之首如果不先把他变倒那就见不着孙权了就是你来的这个任务就肯定完不成了所以你必须在

气势上先压倒他先不得把张昭摁住但是这个问题很不好回答是因为张昭说的是一个事实对啊那听诸葛亮他是这么说的他说啊武官取汉上之地易如反掌什么意思呢就是说我们现在不是地盘丢了吗但是我先说实际上我要想拿这个地盘啊很简单啊

但为什么不拿呢为什么呢我主刘玉舟公行仁义不忍夺同宗之机也嘿他先定了一个调就是我们你不是说我这个跟着我老板然后我们这丢地盘吗不是我的问题是我老板的问题但我老板为什么有这个问题呢因为他压仁义你这对吧然后呢他说他说

那后面他就说刘从投降听信宁言弃暗投明这我们管不了对吧这就等于刘表的混蛋儿子他愿意投降我们不忍夺同宗基业我们也不能拦着他对这不赖我们对吧他个人选择了所以让曹操得以猖獗但今我主屯兵江下别有良徒嘿

就是还你看诸葛亮他的辩论啊他要紧扣主题主题是什么呢我是来跟你们江东联合要去让你们打仗的对所以呢我不是光要说清楚你张昭问我个人是不是吹过牛逼这件事以及我个人能力这件事我在辩论的过程当中还要告诉你我们的这个军事集团

并不比你弱所以我屯兵江下别有良徒那张昭就说了说你这话就不对了对不对管仲月毅是什么人管仲向齐桓公把诸侯一框天下月毅服微弱之厌下齐七世于城此二世者真济世之才也啊

你看张昭不接你那个什么仁不仁义你拉吉拉刘备怎么想的那个他还把你那个话题给你拽回到管中乐艺这事还是拽到能力问题上对啊就是这个张昭也很聪明啊他说你看这两个人是一个什么样的能力对先生你呢

草庐之中淡笑傲风月 抱歇而坐今既从事刘豫州 当为生灵兴利除害 剿灭乱贼然刘豫州为德先生之前尚纵横还语 歌剧成词今德先生人皆仰望虽三尺同盟亦为彪虎生意

将见汉史复兴曹氏即灭矣朝廷旧臣山林隐世无不拭目而待以为服高天之云意养日月之光辉整民于水火之中错天下于往昔之上在此时也何先生自归欲舟曹兵一出弃甲抛戈望风而窜看上张昭这个

骂人不带脏字这一通通通一通就是说先捧你啊哎呀先生你出差了对吧小到那个孩童大到这些朝中的大臣都以为要拨云见日了要替天下苍生除这个曹贼了结果人家曹操一出兵你看你们这跑啊这一路撩啊最关键这一句来了

这就是指着诸葛亮说先生上不能抱刘表以安庶民下不能抚孤子而聚疆土乃弃心也走凡城拜当阳奔下口无容身之地是玉州既得先生之后反不如其初也管众悦意果如是乎

最后这句话更欠于直之言性物见怪我这人说话直啊别介意啊我就是不懂我问啊怎么得了你以后反而不如之前呢他直接就说就是诸葛亮方的刘备你看这个一通这个说他们这个著名战役气心也走凡城拜当阳奔下口你那一路跑我都路线都给你点出来嗯

你是不是走的这路线吧对对对你是不是跑了而且都是事实都是事实这种这种事其实你看难辨就辨在这儿他没有什么所谓的那些就是这个脏字啊屁话呀是吧他说咱们摆事实嘛嗯

按理来说这个事非常难回答了你就是打不过人家曹操你吹什么牛而且你没办法自证说哎呀我们其实是有一个别的策略之类的也不能说那这个时候诸葛亮说这个前面啊这个就扯淡的咱就不说了他最关键的他说说啊人如果染尘壳当先用迷舟以引之

荷药以复之嗯就是说如果这个人啊病得很重对你得先给他喂点粥病很久了就喂点粥喂点粥然后呢慢慢慢慢粥里面加点药啊让他这个调和着吃嗯

让他腹脏调和形体健安然后用肉食以补之猛药以治之则病根进去人得全生也说若不带气脉和缓便以猛药后卫欲求安保成为难以他没有直接回答这个问题他给你举了个例子他举了个例子我们在吵架当中在辩论当中

有的时候就需要这种另辟思路你先用一个例子来偷换概念有些时候我也跟人举例子但是举完之后回不来了对你举完例子你得为你后面的论点所服务那你说张昭说的是事实有道理对吧我先不回答你

我说的这个是不是一个道理对就是咱先说这个我人如果病得严重了是不是得用刚才诸葛亮那个方法先喂点粥是吧等身体稍微好一点了再吃肉再用猛药那他好了因为这你不需要反驳这就是一事实也是一事实只不过现在这件事呢跟我们打仗没勾连上对那接下来诸葛亮就把他勾连上了他说啊我主

就是说

我大哥当时他不是一健康人就是说在诸侯军阀之间不是一个大部队对我们不是一个健康的人我们如果按照人来比的话那时候我大哥已经病的都不行了就是兵不满千降不过关张照你这是吧他已经要死了所以只能说在刘表那咱们这个先委着先委着说但是啊

但是夫以假兵不完成锅不顾君不精炼良不济日我承认这个事实先然而薄望烧屯白河用水使夏侯敦曹仁辈心惊胆裂切为管众乐意之用兵未必过此

就是我们都病成那样了对我们还打胜仗了我们也没输没死就是没输对不对对对对我们活下来了正常人可能就死了对管仲岳一也比不了我所以说你就说管仲岳一来了他也就是能做到这样吧那么在这个情况下当阳之败玉州见有数十万富裕之民扶老挟幼相随不忍弃之

就是说

我们都病成那样了我们自己保命都已经很严峻了这个形势在这样的情况下我们家大哥一看老百姓还不忍抛弃我们不是自己跑路我们是带着老百姓行军十万老百姓跟着我们走我们一天只能走十里都这样的情况下我们都不急着去江陵抢地盘你说我大哥仁不仁义是

然后呢最后一句啊点题说西高皇数败于项羽而该下一战成功此非韩信之良谋乎

我输我们输很正常对吧就是这个道理啊你相亲输一百不是相中 99 那个失败 99 回成功一回不就成功了吗对啊就是这意思对啊所以说这个那刘邦之前打那么多白仗这个当当我们翻盘的时候那项羽就完蛋了对而且他这个例子啊他最关键的一点是因为他们都是汉朝人啊

就相当于我朝嗯如果要拿开国的嗯举例子啊就非常有说服力你敢反驳吗对你私下你可以反驳你公开场合你敢反驳我是不是所以这个他不就是他就是眼前的事实啊他就是很有说服力啊对啊嗯那打仗就是胜胜负负嘛我军也经历过长征啊对啊那未必代表最后的胜负嗯

然后到这还没完他说国家大计社稷安危事有主谋非彼夸辩之徒须欲欺人作意厉谈无人可及临机应变百无一能成为天下孝尔这就开始反骂张昭了什么意思呢其实你看他说了这么半天嗯

他在最后这两点最具杀伤力就是前面他其实是把张昭提出来的一个事实先偷换概念然后再拿他的这个概念跟自己打败的这一路去挂钩然后导致说好像也有点道理但是这个并不足以能变倒张昭他真正变倒张昭的其实是最后两点第一点是

胜败这件事在军事上去看看咱们开国皇帝刘邦啊对吧嗯失败并不意味着就是彻底输了什么结果只要我们还活着我们就还有可能翻盘而且呢他后面说你啊你是座位厉谈无人可及嗯

隐隐的其实说明什么呢你是一个文臣而我是一个军人就是我虽然我诸葛亮我也是一个谋士但是我是跟着我老板上战场你只是坐在那个幕后你就是个嘴炮选手对你就是一嘴嘴炮选手所以呢你不要再说了你打过仗吗他其实戳张超张超的痛点嗯

就是我诸葛亮我虽然一路是吧跟着我主东奔西逃但是我毕竟是在战场上对你上过战场吗那这张昭就没话了那诸葛亮后边有没有加一句我也是直别介意没加没加就直接告了你了张昭到这就回答不了了嗯啊

那你看他怎么就让张昭没法再继续回答因为他也列出一个事实你没有上过战场对你就是这个事实才是最后打败张昭就是让你张昭闭嘴吧你别跟我聊军事了你不懂你个嘴炮选手第一回合诸葛亮就赢了但是这是车轮战第二个上场选手又站起来一个人这个人说啊

今曹公兵屯百万将列千元龙相虎视平屯江下功以为何如这个人谁呢这人叫于藩给他也开个脸于藩这个时候 45 岁于藩是一个一开始跟着王朗的郡吏然后后来呢

这个跟了孙权其实是跟了孙策然后再跟到孙权也是江东名士而且这个人呢一向以个性刚直著称于帆这个人不但在东吴的这个文臣集团里面很聪明政务能力很强而且性格刚直这个当然他下场也比较惨就是后来啊他因为这个太刚直了得罪了孙权

给他流放到了焦州啊他去了焦州以后之后啊一门心思就在做学问研究点击的这个事上所以这种人啊他也不好不好辩论对就是你看啊你跟一个刚职的人吵架嗯

他就不会像张昭那样说我可是江东微末之士你是不是自比管中乐异对他没有玩玩绕他没有玩玩绕他可能上来就跟你说事实对对吧所以他这个问题说曹操屯兵百万战将千元龙相虎视平吞江下你觉得这个事怎么样你怎么看他说的其实都不是一个问题他说的就是一个事实对诸葛亮怎么回答呢

诸葛亮如果承认了这件事节奏就被于帆带走了对吧那自然而然你得出来的逻辑我们预想因为诸葛亮回答的不是我们常规的那种想象当中的如果常规想象的说那你是一个事实那我只能承认了对吧那么自然而然有可能出现的结果于帆就说那边的事实陈述清楚了就该陈述你的事实了嗯

对吧那你的力量跟他的力量对比那就是一个就是很悬殊啊就是一个简单的数学问题了对对对对吧所以诸葛亮的回答是曹操收袁绍以具之兵劫刘表乌合之众虽百万不足巨眼嘿这就不太好去这个怎么说在这个事上去去去去你看诸葛亮他的点就很巧妙嗯

就是他其实一方面承认了你说的是事实他是人多但是人的质量如何对对他们并不是老不可破的就是以具之兵乌合之众那这没法调查就是我说了我的观点你当时你可以不同意但是是不是说概念又被转换了

你说的是数量我说的是质量是吧那你就是确实你比如说你十个我绑一块可能打不过一个泰森那确实也是个道理但是呢于帆毕竟也是江东名士冷笑就这些点我们一定要点出来

对吧冷笑我们辩论的时候或者吵架的时候你的表情语气这些都要拿捏得稳拿捏准确得多练于凡说我还学了我试图模仿君败于当阳既穷于下口区区求教于人而由言不惧此针大言欺人也还是事实

虽然跟张昭那个看似类同但是实际上呢他的着重点不一样就是说你失败了但是他这里面关键说区区求教于人而油盐不聚他加了一个事实这个事实是你诸葛亮跑到我们的阵营来你其实在气势上就是输了对啊你要真那么牛逼你别来啊就是那你既然来了

你还说你不害怕你还在那大言不惭大言不惭那我帮于帆翻译翻译用咱们现在的话说你这就叫又当又立你就既当表的还要立牌放那你干嘛来了对不对对对那这个诸葛亮就说了看啊刘玉洲以数千人亿之时安能敌百万残暴之众火

还是在质量上给你做文章这个质量呢又给你导向品德仁义之师残暴之中是吧其实这都不关键因为这个没有说服力你听着好像挺解气的但是实际上没有说服力最重要的在后面精神上他说退手下口所以待时也

今江东兵荆良族且有长江之险犹豫使其主屈膝降贼不顾天下耻笑由此论之刘宇舟真不惧曹贼者什么意思呢你于帆其实在把刚才的遍体做了一个扩展就是我们开头说的心里话不能说出来的那个问题你于帆其实现在开始说了

什么叫我区区求教于人对你既然点明了你把刚才的范围给拉开了你开始说一些实际上的事了对吧我就也得说实际上的事这个就是场外开始额外信息

于帆知道诸葛亮来我们这儿其实是来当说客的对是想挑动我们东吴参战的对这是额外信息那我诸葛亮就也说额外信息我的额外信息就是我知道你们这帮江东文臣其实不想让你们主攻打仗就是遍体心里面双方的议题是我们要不要和曹操打仗对但是呢于帆是说的是你们肯定会打

诸葛亮说的是我知道你们肯定不想打这个额外信息就出来了那么他看起来是在辩论的是我们到底怕不怕曹操实际上诸葛亮的结论就是你们一帮怂逼你们怕曹操那于帆这个时候就也没法说了因为遍体已经巧妙的

逗露出来了对就是大家心里面不想说的那个事明确已经明确了打名牌了打名牌了那名牌的情况下那其实于帆就是不想打对所以人家诸葛亮就是把你这个话说了嗯那你还说啥嗯

然后于帆总不能这个时候说对对对我们就是害怕我们就是不想打对吧这话你就那你就没法说了嘛那你但是你于帆你这个时候说谁怕我们我们可不怕啊谁说不敢跟曹操打诸葛亮说好啊成功了来啊我就是来干这个的呀所以你确实你就没法说话了嘛对对对于帆又下去了好了这第二回合了啊第三回合又一个人说话了

说孔明你欲笑秦怡之舌游睡东吴爷苏秦张仪孔明你欲笑秦怡之舌游睡东吴爷这是谁呢布置还是给他开脸啊这个部分是什么布置这个时候 32 岁东吴名臣

而且呢他真正啊在历史上是非常有影响力的就是真实历史他最后去出任的叫焦州刺史就是在东吴再往南扩展地盘是这个布置去然后呢后来这个布置一直到了陆迅死了以后成为东吴的丞相

就是他是一个东吴集团里面很重要的文臣就是你可以其实从这个演艺编排上来看得出来这个陆续出场的人物他的重要性你别觉得他第三个出场他就没那么厉害其实很厉害嗯

而且既然能日后去帮东吴开疆扩土如果大家玩游戏的话你会发现布置这个人他的统帅值也很高你像刚才张昭和于帆他俩是智力和政治高就是数值五维的数值布置统帅也很高所以这个人其实很厉害在历史里

而且他上来这个话实际上是接着于帆的在说就是于帆其实跟孔明互相点出了对方实际上心里想的那个事也是我们今天为什么要来辩论你既然点出来了对吧那于帆接不下去布置就把他接下来了你是不是来当说客的其实是对啊还是一个事实只不过我就要用问题来反问你那很难回答

就对于诸葛亮来说就很难承认自己说客这个身份对啊我说是那你就是来求我们帮忙对吧说一课嘛那我说不是那好了散会那你来干嘛那你来干嘛散会吧那算别的吧所以点名啊其实也是一种攻击手段你是不是来当说客的你是不是像苏秦张仪这样的来来摇唇鼓舌来了感觉在将军嗯

然后孔明啊这个时候怎么破这个题呢很巧妙嗯他说啊紫山这个是布置的字嗯布置自紫山他说紫山以为苏秦张仪为辩士嗯不知苏秦张仪亦豪杰也哦

你觉得如果一个人他是一个游唇古舌的一个这个说客其实不论现在还是古代对对对都会觉得这人没实话矮化一点就是你就是油嘴滑舌嘛就是这个就是全靠一张嘴嘛是是是现在咱们其实在这个就像对我们这种销售不是很友好一样就感觉我们嘴里没实话就比如说哎那个

就如果假如说张阳你不就是一销售吗这话其实是带点贬义的对就是说你就是想挣我钱是但是孔明这话说你觉得他是销售我说他是豪杰就是什么意思呢张阳你就是一销售吧孔明说我觉得张阳你是一个帮助别人促成姻缘的红娘对

这意义就不一样了一个是你想挣我钱另一个是你帮我找到姻缘对我要成全对这个意义就不一样嘛那孔明就说他俩是豪杰苏秦配六国相印张仪两次向秦皆有匡赋人国之谋非比未强凌弱巨刀必剑之人也嘿又骂一句你都听出来了是吧

我这发音不准啊刚才啊

就你们觉得说客这个可笑吗对啊你还敢笑我你们个呆小鬼对啊你们还不如说客呢你们笑话苏秦章其实他没笑话苏秦章一样其实人家布置没有笑话苏秦章一样布置只是点出了一个事实但是诸葛亮在这上面又偷换概念了就是说客并不可耻对

你们没有任何道理笑话说客就是你说不好听一点要说客说好听点我们叫纵横家对对吧那这个布置也就没什么可说的了就是他其实承认了我就是说客那你还你接着说对吧我说客我怎么了

我就是一销售我怎么了我不该吃饭吗对啊我凭什么我要义务奉献给你提供服务啊对啊对吧你就有的时候你就真话反正真话是攻击手段回击手段一样可以用真话是有的人就就这时候可能就心虚了你是不是挣我钱了对我挣钱了挣钱了那我就别说了呗我今天都挣你钱了我还骂你这是不是不太好啊

但是张杨我在这提醒你一句你现实生活当中请低调不要老骂你的会员不要老教育你的会员不骂 你开玩笑我消惯第三回合了结束又有一个人站起来这回是谁还是先说问题他说孔明以为曹操何如人也这个人是谁呢孔明回头一看这人叫薛宗薛宗

薛宗这个时候 22 岁嘿小伙子你看这个青年代表团已经站起来了就是刚才那帮大叔们还给你讲讲事实摆摆道理我们年轻人有的时候他冲啊他就上情绪他愣他有的时候他不跟你整个大道理 22 岁的薛宗站起来那这薛宗到底是什么人呢

他一开始是在焦州跟着一个名士刘锡学习后来是在焦旨的任上加入到了他们东吴集团当时原本焦州是在另一个军阀士谢手里然后他是从那边加入到孙权的帐下后来

这个人一直当到了尚书溥业和太子少傅

孙权登基以后嗯也是非常有学问的就在历史上我说的是真实形象啊因为咱们现在讲的是小说形象真实历史形象也是一个保学知识嗯非常厉害他是也是政治集团中心的人物对啊你想这个太子少傅嘛嗯这是为这个将来这个东吴因为他这会才 22 岁嗯

他将来是为东吴的这个接班人去铺路的这样的一个角色当然演艺里面提前把他拿出来说一说嘛这个风格都变了他问的问题是你觉得曹操这人怎么样这个问题呢你这么听起来吧好像没有攻击性是

但实际上呢也不好回答我觉得在当下的场景下还是有攻击性的嗯啊那你觉得曹操这个人怎么样行还是不行是吧对然后咱们这仗要不要打对他反过来问的就是你觉得你的敌人嗯能力怎么样嗯

他不好回答在哪呢就是说你捧敌人肯定不太合适你说曹操可牛逼了老强了是吧那你刚才说那么多那个什么你们皇叔怎么这人你这白说了你们还有别有良徒吧他们无何之众吧你怎么着的你这个就对不上号了吗对但是呢你可以贬低曹操你贬低曹操就会进入薛宗可能布下来的一个

另一个局面你觉得他飞舞你自己上来对你觉得他那么弱你们怎么输给这么弱的人了呀只是因为他人多吗就好比说如果你丑化你的敌人是吧就比较过我们曾经有一段时期特别喜欢这个

矮化抗日战争时期的那个日本人觉得他们都是蠢货对都是小丑都是自己那个都能这个走路摔跤的笨蛋是啊

那你这么矮化敌人你怎么让这么笨的一帮人当年打的这个是吧抗战八年也非常之痛苦也很你很艰难的去跟人家进行斗争既然对方是一帮傻子你怎么你怎么这么难其实这个问题它的显要之处就在这你贬低这个时候你贬低敌人你很容易在接下来的叙述当中给自己设立难题但是孔明说

曹操汉贼也何必问所以呢这个问题其实你看诸葛亮又在偷换概念我觉得薛宗这个时候问的应该是曹操的能力问题是那诸葛亮的回答又是品质问题是他的这个立场问题他都不是品德问题他是他的立场问题他说他是汉贼那薛宗就说了公言差矣

汉传世至今天数将终今曹公已有天下三分之二人皆归心刘豫州不识天时强欲与争正如以卵积石安德不败乎啊这个话啊其实很多人去听到这的时候觉得说薛宗已经败了因为正常人都听得出来你呀不忠不义啊啊

孔明说曹操是汉贼你却在这想强调曹操他在天道上是顺应天道而为因为五行更替说就是我们的古代我们的古代

其实古人脑子里也有一个概念就是说改朝换代是一件事物的客观规律没有一个就我们的古代啊没有一个什么这个万年不变的王朝对他们到这个汉末的时候他们也知道前面有夏商周才到他们汉对吧那你汉建国的时候你的合法性来源于什么

就是因为你汉顺应天道那如果你汉既然顺应了天道那么后面的人也有可能顺应天道推翻你汉那么大汉现在已经四百年了如果这个时候说他可能这个人老了该死了这个话可能也是虽然不好听但是他也是一个事实吧所以薛宗说了这个话他另外还有一个意味就是这人可年轻啊

很多年轻人就是你甭跟我说什么四百年你甭跟我说什么汉家什么你高祖又如何如何这个时代在变化年轻人要出头就像朝代一样他老了他该被人替代了就像我们一样我们长大了我们要接班了这是一个年轻人可能说出来的话当然了这个其实在遍体上就更好编了就是诸葛亮就说了

说你这话就是无君无父之言夫人生天地间以忠孝为立身之本公既为汉臣见有不臣之人当事故禄之臣之道也今曹操祖宗刀石汉禄不思报效反怀篡逆之心天下之所共愤

功乃以天数归之真无父无君之人不足于语请勿复言你别说了你闭嘴没羞没丧你这个赶紧闭嘴吧你不忠不义的人还敢跟我说天道但是实际上你看孔明这个话就是他在汉朝或者说我们的古代社会确实他就直接就是赢了嗯

因为你薛总你说的再是事实你不能跟大众的这个共识去做这个逆流那能叫价值观吗我觉得就是价值观吧或者说甚至可以到人生观上了就是在古代那个社会你说这个话确实哪怕它是事实你要说出来确实也是很容易就骂你但是你看社会发展了我们现在在听孔明这个话如果孔明现在说这个话

其实你会想就是说那这个于中嘛这不是你大汉现在这个昏庸无道上面这个贪官恶力横行民不聊生对然后你如果只是因为这个

你们家有人当过公务员领过工资你就要为这个腐朽的朝廷卖命那你明显站不住脚嘛是吧对对对但是呢各位请再多想一步哪怕你放在当下你敢不敢说这个什么天命将终的话

甭管哪个国家你可以到美国假如你是一个美国人你如果说咱们美国就是要他妈完蛋了不管是这个哈哈哈哈姐上位还是董王上位都他妈没戏你就算是实话你这么说也不招人待见好像美国那边没少有人这么说反正孔明的这个话哈

这块我只是想说我觉得我过度解读一下吧就是他赢薛宗他不是赢在辩论上了赢在岁数大上不是赢在岁数大上他是赢在一些这个你无法反驳的事情上了

哦哦哦哦明白了赢在赢在正知正确上了你知道吧你这正知正确你怎么反驳啊对没法反驳所以薛冲只能闭嘴第四回合完了第五回合又有一个人曹操虽挟天子以令诸侯尤是相国曹参之后刘豫州虽云中山静王苗译却无可及考哈哈哈哈

这个说话的人叫陆记陆记这个时候 21 岁也是一个少壮派而且呢这个姓陆在这个江东集团里面有四大姓氏陆 朱 顾 张这个陆家是四大家族之一哦

然后陆记本人也是一个少年成名的神童就是他很小的时候他就已经出名了最著名的是这个孩子就是有情有义说是六岁那一年参加元树的一场宴会然后呢在宴会上他偷偷装了几个橘子在怀里

然后袁术就问他就说你为什么要在宴会上拿走这个橘子是没不够吗是吧小朋友嘛六岁嘛你要不够我给你再拿点来吃然后陆基就说我是想带回家给我妈妈尝尝就是既孝顺又聪明的一个孩子六岁就成名了他站起来他这个问题也是一个在当时社会能够引起

呃共达到共识的一个换嗯就是刚才他们讨论的什么这个汉贼也好还是什么不忠不义也好天道也好啊还是太大了嗯那既然你诸葛亮用政治正确嗯让这个薛宗闭嘴了那我陆记也可以打一张政治正确牌这张政治正确只是在汉朝使用啊嗯就是你是什么阶层啊

就是说曹操他再次他其实可以算一个贵族对人家正儿八经的二代吧就是甭管后面太监那些事他现在说的是他是曹参之后曹参是西汉开国的功勋之一他们曹家就是贵族序列的人那你刘备你说你是中山晋王之后你没有证据

当时不是有查那个族谱来吗其实没有那么这个也是在东汉时期的一个共识甚至是政治正确就是什么叫门阀士族什么叫平民百姓是吧就是它就是有区别的那么诸葛亮就说了公妃原树坐监怀菊之鹿狼乎

你是不是元树宴会上偷橘子那小孩啊你跟我说贵族的事好好好那我说一说啊曹操继为曹相国之后则视为汉臣役金乃专权四横七龄君妇视不为吴军义且灭祖不为汉室之乱臣义曹氏之贼子也

他替替老曹家把他逐出曹门了那刘宇舟堂堂帝昼当今皇帝暗普次绝何云无可及考啊

但是其实这个事你哪怕按照演绎里的逻辑因为史实上确实就是不知道没办法证明是不是中山晋王的后代刘备的这个族谱它就是一个一直以来学术界去争论的问题因为中山晋王的后代太多他就是没办法直接证明

但是按照三国演义的他这个所谓的暗普次决也是演义里面的故事但是这个故事你就放在演义里面其实也是因为汉献帝他觉得自己受曹操控制他看见有刘备这么一个人他觉得说我可以亲近亲近让他来制衡曹操所以说确实有这么个事确实拿普查了

然后查了一下就说确实有皇帝说这是我皇叔但是这个事呢这是皇帝说就说的嘛你到底是不是啊就是也是一个你没法点破的事就是你点破了你就没劲了或者说你点破了也没什么意思我们大哥得到了官方承认那你非说皇帝说瞎话那你也不政治正确他说且

其实到这儿啊就是这个并不能让陆继服气还是后面那句最关键他说高祖起身廷长而终有天下知习范吕又何足为辱乎咱们开国皇帝刘邦他不也就是一个廷长吗英雄不问出处

是我们皇叔知习范略就是你们就说不是一个贵族那又怎么样呢对对吧说所以公小儿之见不足与高士共鱼这是不是拿年纪大大了就是你这个还是年轻年轻见识太短浅因为他又是打一张政治正确牌就诸葛亮这个时候

那你要非说贵族就是这个跟这个平民的区别的话那咱们开国皇帝他也不是贵族所以你这张你这张所谓的看似正确的这张是所公认的牌也经不起推敲你要再往下说你就是不尊重刘邦帽子给你扣上我就可以给你扣帽子所以呢那陆记就闭嘴嘛下一个第六回合了啊

又一个人起来问孔明所言皆强词夺理均非正论不必再演先定一地儿不是问题是直接否定你诸葛亮强词夺理你别再顺着这个说了说请问孔明治何经典

因为他前面他刚骂完陆记孔明刚说你小儿之见不足与高士共语我们都是高士你不是你小朋友你坐吧你偷橘子吧好好吃橘子那么底下这个人就问了说你有何经典你既然说你是高士那你怎么能证明你是高士啊这个人叫严峻

这个原句他是说你治和经典意思就是说你写过什么特别好的对你有没有什么治国之策出版物啊你是有什么这个长条书吗有啊厨师表啊没写的穿越了吗是吧没写的而且你就算厨师表它不能叫经典啊那不算呀它是一篇文章经典的话是书吗对啊你有没有书啊经嘛典但是指书哦

或者说你制和经典就是你也可以为经典做著这也可以对吧你比如说你给论语做著做批著你给大家解释这个论语这句话什么意思你整个一本书你给翻译一遍这也可以或者你牛逼你写一本也行你有吗这个人叫严峻 40 岁所以他不是少壮派而且呢在真实的历史当中的这个严峻嗯

精通诗经书经就人家确实是至经典的人诗经知道书经是啥呀书经啊也是一部这个儒家经典啊然后他去世的时候他著有孝经传和潮水论

就是这个严峻孝经孝经就是在但凡这个儒家体系里哈他敢称为经就说明这是学问中的学问才能称为经就像经纬之学是什么就是最核心最骨架的东西哦学问当中最最最最要紧的那些他才称为经哦

所以四书五经它指的是这些学问当中比如别的什么假如说老师我这个记忆力有限我背不了那么多请给我推荐一个必考书籍的目录那就给你列一堆经所以这个阎骏他问出这个问题其实很简单两方面第一个他有经典他致经典第二个就是你诸葛亮现在

其实已经跑题了对吧你想想咱们开头辩论的什么辩论的题目应该是我们应不应该跟曹操打仗对那你现在在讨论什么呢对吧你一开始扯到是不是明事有没有资格跟你对话的事上了对其实你诸葛亮已经跑题了但没关系你可以跑题我就就着你跑题的事我发一句问那你算高士吗对啊

那这确实也很难回答因为诸葛亮没有什么经典这时候出书表也没写怎么办怎么办诸葛亮就说寻章摘句事之俯如也何能兴邦历史高士并不一定要写书对他说古庚子之衣尹

调位之子牙张良陈平之流邓宇耿衍之辈皆有匡扶宇宙之才未审其生平治和经典对呀你看他说这几个人提这几个狠人伊尹商朝的开国功臣子牙就是江子牙周朝的开国功臣张良陈平西汉的开国功臣邓宇耿衍东汉的开国功臣

这帮人他们写书吗对啊也没见写书啊所以说这个写不写书不重要不重要说你一个书生区区与彼岸之间数黑论黄五文弄墨而已啊你纸上谈名你说这个严峻你就一码字的对对你是有经典你有经典有什么了不起的对吧请坐吧嗯

然后这个第七回合了这是第六回合了就是说我等于第六回合他其实赢的就是说你想把我拽入你的那个思维你跟我比咱俩谁写的写的著作多我不跟你比这个对吧你这跟这个开国之臣比一比他们都不是写小说不是写这个写书的那照样不耽误人家辅佐这个大哥开国对啊嗯

第七回合又一个人问说功耗为大言未必真有实学哄视为辱者所笑儿这个人叫成炳成炳这个时候 37 岁了确实也是一个学惯武经之士就是历史当中真实的历史当中而且成炳还有一个更特殊的身份他是正玄的学生

郑玄是东汉末年的大儒者就是儒学这一块说这个大明士里面郑玄排第一就是大家当时公认的公认的第一最有学问的这个成炳是郑玄的学生

所以他说你到底有没有真才实学你恐怕会被儒者所笑因为成炳有资格说这话就是说咱们对比着看严峻说这个话他的底气来自于他可能真有著作对但成炳说这个话我就是学术圈认证的人我需不需要著作我都可以说所以孔明这个时候

他就不能用对待严峻那一套对待成饼是因为这个成饼确实是公认的伯哥你好好混啊我出去说我恶巴巴的徒弟怎么样怎么样的是不是尽量别在外面说这事可能不太提起你几个意思可能会挨揍孔明就说了说啊这个儒者你是儒者儒者也分小人和君子之别什么叫君子呢

忠君爱国守正勿邪勿使责及当时名流后世就是说真正的君子应该做到什么那小人之儒是什么呢就是所谓的儒者里面也有小人这些小人为物雕虫专攻汉末春秋作父好守穷精笔下虽有千言胸中实无一策

是我想起了很多人是吧诸葛亮这个时候呢还给你举了一个例子谁呢就是王莽时期有一个大儒者叫杨雄这是一个真实历史事件就是杨雄当时呢

屈身侍盲盲盲这个大反贼所以屈身侍盲落下了这个骂名诸葛亮的原话说他不免投革而死就是这个是一个真实历史事件就是最后呢这个杨雄在王芒手下也没有得到什么

优厚的对待反而是就是让人穿小鞋差点给他逼死逼得他跳楼这个杨雄跳楼但是呢真实历史里面他跳楼以后没死但是诸葛亮说不免投革而死那是啥吧还这个跟着王莽以为有好日子跳楼了吧所以到这儿

他举了这么一个例子就是说你是儒者这个身份我不我没办法反对了因为你政权的学生你这没办法说但是就算你是儒者那也分这个可能君子和小人对吧所以你这个里面还是有讨论的空间那么到这儿其实这个辩论没完就是说是这个成饼啊

不知道该怎么回答但旁边还陆陆续续想站起来因为二说个人嘛还站起来有人想跟诸葛亮再辩一下再辩论但是其实呢我们讲到这儿你听也听得出来已经跑题了啊

就是刚开始我们辩论的是要不要和曹操打仗你们现在已经讨论到哪来了都讨论到人品上对讨论到人品上了那就没有意义了所以这个时候辩论就被打断了黄盖就进来了然后就说大家不要在这儿蛊蛇弄唇了就跟诸葛亮就说你要真有好的想法你跟我们家主公说吧其实我觉得这个时候可能这个

咱们就推理啊正常来说就是黄盖在外面可能也在等着或者说孙权可能受益有人在外面等着等什么呢就是看看你这个诸葛亮你到底是一个什么人让我们来验一验你的成色这也算压力测试吗压力测试对吧就是说我们这帮东吴的大臣如果你诸葛亮连他们都说不定嗯

都不能说服那你就没必要来见我了你回去吧所以其实到这儿呢就是以诸葛亮的胜利而告终而在这个过程当中其实每一个人都是被说到哑口无言嗯

就跟我们去看那些视频啊或者你现实生活中碰到的情况不太一样对现实生活中很难给人给对方说到哑口无言一般现实生活就像我一样就被人拉住然后再甩两句那么其实故事我们到这儿就讲完了又回溯了一遍这个舌战群入这一个经典的桥段那么发现一些问题和一些我们能学习的技巧我们先说能学习的技巧嗯

就是我觉得最最最最关键的是一定要有风度一定要有风度因为你只有在吵架的过程当中你先具备风度的时候你才可以让对方哑口无言就是说如果对方是一个臭流氓他不是在跟你摆事实讲道理那你就不跟他吵了对

对就没必要了因为你你不会让他做到哑口无言的对但如果你先用风度亮明自己的身份对方如果要接招他就必须也要摆出一个讲事实讲道理的身份来才跟你对等啊

所以你看孔明的在这一场辩论当中他们很注意的就是风度问题是明示问题也好是辱者问题也好它核心是什么呢就是我们要用一个我们这个话语体系来对话对那其实我们学的也是这个问题就是说

很难让对方闭嘴如果你碰到的是不讲道理的人你就是吵不赢对他就一个一句话重复说重复说你就烦死了然后跟你比声音大啊啊跟你比语速快啊这个没有意义对对对所以这样的架就不用吵吵的前提就是我们双方比如说这是什么比如说像职场上我们说一件事我们辩论比如老板就在这呢嗯

这个比如说部门负责人之间咱们有不同意见或者同事之间咱们有不同意见那你不要骂人家对吧你先摆好你的风度让看的人知道我是要讲理的旁边人才有可能去听你说什么对在摆事实讲道理的时候那对方必须也要做出对等的姿态对吧然后我们就可以根据这个我们事实情况来进行辩论嗯

而且呢跟节目不一样的是某种意义上不用弄清楚遍题对就是好多时候吧包括吵架就是你看生活中也是有的时候我发现你想弄清楚遍题时间反而是最困难的那件事是对吧不用弄清楚遍题不弄清楚遍题的情况下呢怎么打这个仗就是怎么说这个事

首先孔明教给我们两招第一个是你尽量要做到出其不意就是你顺对方的思路你很容易就会掉进人家的节奏你细细去品味孔明每一句回答你是不是自比管中乐异啊那是我小比你觉得曹操怎么样汉贼吧不用再说了吧他是不是有百万雄兵啊乌合之众就是

你看他是不是一个一个都说的是事实但是孔明的回答其实是带有出其不意的我没有跟着你的思路去回答你的问题对吧行这是第一招第二招是什么呢孔明非常会偷换概念我跟你说数量你跟我说质量我跟你说身份你跟我说品德嗯

当然这可能不好啊这可能不好但是好用啊但是好用对就是说这个所谓的打引号的偷欢概念是说我要这个扬长避短嘛对那你像在这个讨论跟不跟曹操打仗的问题上那其实不用辩论那曹操就是人多势众

我们就是已经打不过了我来你这的前提就是因为我们打不过你如果掉入对方的话语节奏里那你确实就没有办法再继续往下说了尤其容易陷入那种自证陷阱就特别麻烦对就很麻烦所以这种事上承认不可怕然后承认之后想办法通风概念对

就是张阳你这个销售的时候也是你可以先承认我得挣您钱我也得吃饭但是我是不是也帮你解决了你的这个我们这不存在投款概念好吧我跟客户不存在对立状态就是我提供服务然后他交钱买我的服务完了我得跟老板

吵架偷换概念怎么偷换老板的概念对我业绩那么高我销快我提成点那么低我是不是得跟他争取一下我回去我得跟他干架去你很勇敢只能说你很勇敢这是我觉得在孔明身上学到的第二招对吧

那其实生活当中啊很难发生的就是大家可能很难遇到说有君子风度也知道什么话该说什么话不该说的人是是是也不太按照游戏规则来然后甚至呢他跟你不太讲道理是吧练吧多练练

那在最后呢我们还得说说这个学到了一些技巧但是问题是什么就是孔明的这个为什么难以复制就是为什么这么经典的篇目在生活中其实很难见到其实你学个大概就行就是很简单你把它拉到自己的节奏里打败它那倒也不是这个意思我觉得其实还是出在这个问题上就是说

你看这些江东名士他们实际上在同一个话语体系下就是你要跟自己话语体系相同的人去辩论的话好多事就不言而喻了那你比如说关于这个比如说孔明举出来的例子里面关于刘邦关于汉初的这些人

关于管仲悦意关于这个苏秦张仪关于就是对曹参这些人你看他提了这么多名字那这些名字你得在同一个话语体系下它才产生作用

你面对的是江东民事这些人首先他得是民事你提这些人提这些事他才产生作用对吧所以很多时候你可能忽略了一个问题就是好多架

其实吵啊吵不明白也好吵衰也好是因为你们可能并不互相了解且话语体系可能并不一样很有可能产生鸡同鸭讲是是是你比如说如果孔明提这些人对面都不知道是

那还吵个屁啊对或者反过来一样如果人家江东明是提一大堆人孔明没听说过那他们确实也没法吵是所以说现实生活中其实很难碰到的是因为可能大家某种意义上都不在一个话语体系里因为各行各业因为咱们现在又很难讨论说什么这个军国大势不是像他们这个

孔明跟这帮江东明士一样现在可能讨论的都是一些什么这个行业上的事感情上的事还有热点万恶的热点对吧社会新闻热点都是这些但你要注意的一个问题你讨论这些事的时候你是不是双方在一个话语体系上是对吧你哪怕说咱们这个播客可能你听我这期节目你有很多想法你有很多观点

但是你确定你的那个评论的观点跟我说的是一个话语体系吗其实很有可能你比我高对吧也有可能你还没我高所以没有办法在这种情况下达成交流辩论的前提就是说我们要能有效的交流我的信息跟他的信息是能够互相产生作用的情况下这才叫吵架或者辩论

如果不是赶紧扭头走人别浪费时间就不用浪费时间了对吧就跟那个郭德纲老师举过一个例子说这个你要跟那个火箭发射专家讨论应该是拿火柴点火还是拿打火机点火他回你一句他就输了对吧

但是我这开玩笑啊好像郭德纲老师也不是这个举的这个例子但是我觉得这个意思就是说咱这个各行各业可能也不一样这个家庭出身然后教育背景什么都不一样在这种情况下尤其是在网上你觉得你在因为我经常看到不是我这可能别的视频啊或者论坛啊都会有在可能评论区都吵起来了啊啊

我一般啊首先我从来不删评论然后我也很少回评论其实里面他不是说我有多个忙或者我有多骄傲是说我无法确定那个我看不见的对方他跟我的话语体系一样那我说半天可能没用对

对吧也许人家可能比我高很多我以浅薄的想跟人说那也没用对吧所以这个是最后我们能从对话当中品味出来的一个问题而也是往往容易被人忽略的一个问题

你别说了真是我得用我老板他能听懂的话语体系来跟他要工资对所以舌战群儒啊它的关键点不在舌战就是我们往往看这个传统经典桥段的时候我们把注意力放在了孔明身上觉得哦诸葛亮牛逼诸葛亮厉害

其实这场戏它如果跟我们生活当中实际如果挂钩的话它的重点应该放在群儒嗯蛇战不是重点群儒才是重点嗯诸葛亮能赢是因为对面坐的是一帮江东明士他们是一帮讲事实讲道理的人嗯他们看似是输了嗯但实际上没有输嗯

只是认为说你孔明现在在偷换概念的情况下我很多各种各样的原因我没有办法再把这个话往下说了因为你毕竟不是我方阵营的人对所以有一些话就是我说出来其实没意义没有用嗯

我可以去向孙权说我可以去向周瑜说我没有必要再去跟你孔明说了嗯你质疑我这个著书历说写文章没用对吧但是我们东吴的人需要那就是有用对那我但是我没有必要去跟你争了所以看似孔明赢了但是实际上这里面可品味的点就是他不在舌战而在群儒上所以你才会有一个错觉孔明赢了嗯

而至于真正他这一场辩论要达成的目的他讨论的辩题是我们要不要跟曹操开战对吧但实际上他能达成的目的是什么是最后他能见到孙权这个就是刚开始的一个小小的压力测试对他这场辩论的胜负的结果不是在决定那个辩题到底是打还是不打他真正的结果就是我能不能见到孙权

所以真正去达成孔明初始的目的是另一场对答就是他跟孙权的对话而不在蛇战群如这所以今天的故事我觉得我们就讲清楚了对吧张杨有没有什么问题呢我就准备跟老板试试试

我老跟他试你怎么老想跟你们老板挑衅呢不是主要问题是你得罪同事没意思呀对吧你得罪同事你有啥意思呀你是条汉子你就得得罪老板你老板他也不能开了我对不对好

好吧那节目最后呢我们再和大家强调一下一定上拼多多搜我们的专属密令也使下酒零 2650 元的大额消费券参与补贴活动

拜拜