《史有蹊跷》千里送鹅毛确有其事吗
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本期节目由成立 30 余年的香港 No.1 中式保健品牌维特健林定制播出

大家好 欢迎收听野史下酒 我是恶霸波我是张片剑今天我们又是一个探案故事今天探案了我这个案子太有意思了 因为肯定大家都听过这句话张阳听没听过有一句话叫千里送鹅毛 礼轻情义重听过那么张阳知道出处吗

有一个古代的故事说他们那有一小瑞是一大鹅天鹅然后给国王送去结果搬到鹅飞了然后拿个鹅毛就去了然后对付国王国王也说感谢你们千里送鹅毛礼卿请一重这还真是知道个大概我这个属于猜失败了我以为你会说不知道

这个是一个传说啊我这不能叫传说了据说是真实历史的事件因为你搜这个千里松和毛的这个典故呢就去百度啊你就能搜到具体的这个事件就是故事大概你说那个但是呢它是唐朝的贞观年间哦那么近啊老家有人知道这事儿是吧

我总以为是春秋战国时候能出现老家有人当时看见了能出现这么靠情商吃饭的事吓我一跳唐朝贞观年间哪个国家来送的呢谁送给谁的呢说是西域的回和回和国送给大唐

所以这还得注意这这个时候是回和不是回胡这两个名字它代表的时间段不一样是回和派了一个使者这人叫缅伯高带了一些这个贡品其中呢最珍贵的他也不是祥瑞就是说这玩意珍贵就是一只大白天鹅大白天鹅然后呢这个故事呢

就说缅伯高不远万里来到中原就很关心因为其他东西是死物他也有别的礼品但是天鹅它是活物这不敢怠慢得喂水喂食是吧得细心招量别到时候走在半道上白天鹅得饿死了说有一天缅伯高他就来到了缅阳湖边然后一看这个湖太好了水草丰美

景色宜人心想说这大白鹅就是在大自然的环境当中它才能舒服心情愉快于是呢这缅伯高呢就把这个天鹅放到了这个湖里让这个天鹅是吧伸伸腿啊撑撑脖子自由自在一会要不然老关在笼子里它怕它心情不好啊没想到这大天鹅

这一到湖里心情是好了起飞了你还我自由了我不飞以为是要放生啪啪啪一震翅震翅高飞了走了哎呀这面膜高一坎坏了这来不及了追不上了就只留下了几根羽毛

于是呢他没办法说这缅伯高呢就带着这几根羽毛那他已经来都来了嘛这个话哥在什么时候都这么好使来都来了他就见一面呗就去见了这个唐太宗李世民但是呢最宝贝的这只天鹅已经不见了缅伯高呢就很惭愧

很愧疚这咋交代对作为使者好像弄的那家伙我这跟空手来的似的于是就拿出这几个鹅毛就跟皇帝唐太宗就李世民就说了说你这个天鹅我真是带来了但是飞走了飞走了以后我实在是没办法了我尽力了我也追来的没追上

不是那个天鹅它的特别之处在哪它下金蛋还是怎么着你再逮一只啊你再逮一只不是这玩意就说明什么它中原没有嘛是吧再逮一只它得回国呀于是呢这个缅波糕啊就从怀里面取出了拿这个布啊包好的这个鹅毛打开

上面还提诗一首缅伯高自己写的说天鹅共唐朝山虫路更遥缅阳湖诗宝回合情难抛上奉唐天子请罪缅伯高勿轻人亦众千里送鹅毛

写了一首打游诗所以你说这文案多重要是所以说礼物虽然能丢了但是人家会说唐太宗一听这么一说又看了这个诗以后很高兴很高兴不但没有怪罪缅伯高反而认为这个人不辱使命不但完成了自己的任务而且表达了两国之间的这种情感其实外交任务算是很成功

于是呢这个赏赐缅伯高流传为一段佳话这还赏了呢赏了这个要割宋朝不就得砍了吗你就丢失生辰纲你就把人别瞎说行吗宋朝才不砍人呢宋朝没砍呀人杨智丢了也没砍了杨智啊是不是这个问题在哪呢问题在就是你得会说话嗯

你看会组织语言你看看你文案得写的好你看看道歉得有诚意是不是关注错了点你说咱们野史下酒什么时候讲历史故事是让你在这人情世故这里有个问题回胡或者说回合在哪在哪刚才咱说了在西域是吧西域

那现在的这个咱们说新疆这算西域对吧缅阳湖在哪你看看这是不是问题缅阳湖在哪缅阳湖在现在的仙桃仙桃市仙桃在哪仙桃市湖北省的直辖县级市

这个西域的使者要在贞观年间跑大唐上贡走到长安不就得了吗是啊他咋还走到湖北了呢是啊走到湖北把鹅弄丢了又折回长安李世民还信了这里面不是一巨大的漏洞吗

是啊那这个故事它出现这么大的漏洞它好像就不像史实了是不是对你琢磨这事好多人都关注了这个缅波哥就像你刚才说的你看丢了东西那人会说不如使命这这么大一漏洞在这大家可能都忽略了是尼新疆的使团要去陕西结果跑到湖北去了

绕多大一圈这得绕对这得绕多大一圈就跟说唐僧要取经走着走着到海南了一样查查史料怎么回事啊怎么回事是我第一个怀疑是什么呢会不会啊这个古代地名有重名的对不对这有可能你比如说这个缅阳现在是先头会不会这个古代他比如说陕西那代他也有一个地叫缅阳

有没有这种可能那肯定有可能有可能对吧那咱得查查查查有吗查查所以我查了一下说绵阳这个地儿最早出现是在南朝梁武帝的天间二年也就是公元的 503 年出现了这个地儿这个地儿一开始是把静陵郡下面分出来了一个绵阳郡

这个郡呢领云渡和缅阳两个县也就是说有一个郡叫缅阳有一个县叫缅阳这个是在公元 503 年那就是唐朝之前确实这个地就出现了那么这个地呢因为什么叫这个名呢就是因为这个郡治这个郡不叫缅阳吗郡治它在缅水之北所以这个缅水它是一个独特的名字

这是一个水系这个免水的北边这立了一个郡治所以这叫绵阳那这个就是唯一性了就是其他地儿没有那么这个地儿呢一直到了西魏的大统 17 年也就是公元的 550 年

那么它这个变名称了因为古代是这样的好多地名在变化你比如南京咱们现在叫南京对吧那你各三国时期它叫这个建业

是吧你哥南美朝时期他叫建康你哥后来他叫金陵他一直在变那就是缅阳这个会不会他变了呢别的地儿变成缅阳他虽然最早出现比如说 A 出现了一个地儿叫缅阳 B 出现了一个地儿叫某某结果随着时间推移 A 变成了别的 B 变成了缅阳这有没有可能呢所以一看他到这个公元 550 年确实缅阳这个地儿变成了叫富州是变了

但是到了隋开皇三年复州又叫缅阳了又改回去了那么到唐朝呢最近的就是唐武德五年公元的 622 年缅阳又称叫复州了又改回去了但是呢到贞观七年就是公元 633 年这个周治复州的周治又迁回了叫缅阳

那么这是贞观七年的事那刚才咱们的故事呢说千里宋和毛这个故事就发生在贞观年间所以贞观年间只有一个地叫绵阳哦就是湖北省就是湖北这现在这先头那么这个问题就早辞世了地名没有出现问题而且在唐朝的这个时间确实这个地在湖北那这个就另一个问题了

终点没问题起点是不是搞错了这什么意思呢就是说咱刚才咱这故事说这个回合以为他在新疆那么是真观年间会不会人家不在新疆呢或者说人家可能在别的地儿呢虽然这个可能性更小但是本着一个探案原则我们推理的过程就是排除掉所有的不可能所以我们再看一下真观年间的回合到底在哪儿

回合其实它是在公元前三世纪就出现了分布在贝加尔湖以南的一个部落联合体就是它有好多的部落这些部落它当时还不叫回合也不叫回湖它们通属于匈奴下面的分支说最后这个分支里面离回合最近的一支分支就是铁勒

就是铁勒在前铁勒下面慢慢慢慢又变出了有一个部落叫回合这个是公元前三世纪开始出现那么后来呢这个铁勒部在北魏时期就是唐朝之前啊他们就在伊犁河和鄂尔魂河这个流域附近移动隶属于突厥韩国之下

这个是他们的活动范围那么再往后就到了隋唐了隋朝大叶年间因为他们反抗突厥的压迫和蒲固部铜锣部和巴耶谷部成立联盟总称回合

总称回合就是这个回合的名词在隋朝确实就出现了也是指向性的是唯一性的但是呢它底下就是它是一个部落联合体那么到了隋唐时期呢回合部落这个在公元的 605 年反抗这个阿什纳部逐渐强大一直到了贞观 20 年也就是公元的 646 年

回胡配合唐军攻灭了薛延驼政权回胡首领

土弥度自称可汗接受唐朝的管辖唐朝在他的地里地方地盘上设置六府七州然后就是一直再到天保三年就是公元 774 年这个就是故事之后的时间段了但是还在唐朝回胡首领古利斐罗自立为可汗建立回胡政权那么也是还是同样一个问题其实你从这个时间段可以听得出来

毫无疑问的回胡你不管他叫普顾部还是铜锣部还是八野谷部还是他整个联盟还是他一直到反抗阿什纳一直建立自己的灭宣元陀的政权

他都在唐朝的北边对啊对吧就是不是像我们想象说会不会有一只分支内迁到内地来了是吧这个唐朝说你们这人挺多干脆迁一只进来到一个比如我的某个省是吧某个道下面没有没有没有都在北边那这就问题就就就就就破绽他就解释不通了是是吧那怎么送个怎么你北边的对就送礼送到他们湖北去了啊啊

是不是公费旅游是不是贪污贪污公款公费旅游还有一种可能是吧这故事是编的它不是事实

这也有可能对老百姓嘛老百姓编的嘛对那老百姓他可能他地理知识差他不像咱现在这个信息好查是不是那古人他可能都听一耳的稀看一眼的他不知道这个地理关系他只能说听说我瞎编一个吧据说有一个使者啊

这个送礼是天鹅飞走了在哪飞走的呢他不知道这个可能陕西在西北南方北他有什么湖他知道的可能就是有一绵羊湖那就给安这吧他可能这是一瞎编是吧那这一瞎编他就不一定是正式记载所以这个事呢的确不是正式记载不是正式记载但是他还有一个问题那他是不是瞎编

是吧就是到底有没有这件事那总不能回合的使者他历经得过九九八十一难才能送这个鹅吧是不是不是啊就是说首先啊二十四史里面没这事就是说首先就是说咱说他不是正史对吧但是呢不是正史不代表这事没发生过哦是不是这意思是因为你这个正史它记载的好多都是

帝王将相的大事对你说这事他可能正史一看说这屁事没记啊也史记了确实这事记载在也史里啊但是呢真伪这个事还是我们得讨论一下啊怎么是真怎么是伪呢有没有什么佐证有吗有我找到了说这个故事出自于明朝徐魏的陆史这是一本也史

这是一本野史哪个路路就是道路的路路史这就叫野史那么出处找到了出处找到了那么古人怎么看待这件事是吧这有佐证宋朝人黄庭坚我讲过这个人黄庭坚有一首诗是这么写的

很长啊我就念到出现这个关键证据这首诗写的叫庐陵正是无泉牛孔氏汉时陈太秋书记姓名不肯学得纸无意下得求着诗包纸送赠我字状明月飞案头诗句纵横简公谨西吾阿买书盈钩

到这儿证据出现了千里鹅毛亦不清我们古代的诗人喜欢用点

就是写诗的时候用典故那也就是说这些典故呢起码在文人阶层用出来以后是大家公认的典故是他才要用对吧你看问题有意思了这个故事的出处是明朝徐魏的路史明朝但是宋朝人黄庭坚在写诗的时候已经把它当典故用了啊

那就是说明什么呢其实时间线是往前推的就是这个事就是在唐朝发生的就是说咱现在还不确定是不是唐朝那件事但是起码宋朝人已经把它当典故用了是吧那么再往下看还有没有别的证据呢还有北宋时间有了对吧我们就再找吧北宋大文豪欧阳修也写过他的诗里面写到鹅毛赠千里

所重以其人就是还是用了这个历史典故那么什么意思呢就是说

你看在宋朝期间有两个这种大文学家黄庭坚欧阳修他们在自己作诗的时候都用到了千里送鹅毛的典故而且这个东西的特征太明显鹅毛千里这两个意象非常独特所以这两个典故一定指向的是同一件事对

那么说如果在宋朝年间在文人层面它是一个公认的典故那这件事应该就不是所谓的什么民间捏造这就是一个实事对就是说因为是文化人阶层他普遍认同的一个事你不可能比如说是民间一个瞎掰的故事是吧这个文人有的时候他有点那种就是他得

老搞这种去北存真的这种事是吧你说民间瞎编的那文人他就不用了是那这事他就出现了重大矛盾你看你看地理上合不上可是呢从这个时间线上这好像又是个典故又是个事那怎么问题出在哪我就又继续再查我就发现哈

这个使者他叫缅伯高这个名字以我在看唐朝历史时候对回胡人取名的印象我觉得好像有点怪汉化的名缅伯高啊

它不汉化确实但是呢它也不像一个就是那种游牧少数民族的对名字对吧你比如说那会儿唐朝说跟这个突厥也好还是后来回骨也好那帮人叫什么你看我刚才念的几个部落是吧八谷野阿史纳

普顾怀恩那种唐朝名将是吧你听那个就好像起码他可能四个字起三四个字起而且呢他是那种你一听就是音译对是吧这哥们缅伯高不太像音译的他那个缅是不是缅阳的缅缅甸的缅缅甸的缅我就又想一种可能会不会是使者的来源搞错了

就是会不会这哥们不是北边的使者南边有没有可能对南边有少数民族也很多对说南边的少数民族想给唐朝进购然后路过湖北这有可能对是吧我就又查了一下你还别说这就发现问题了同样是百度你要是查千里送鹅毛就是刚才说回湖版本但是你要查缅波高

另一个版本就出现了说这个缅伯高啊是唐朝贞观年间云南土司缅王的伯父

他担任出使大唐的外交使者就是说他是云南的土司的使者皇叔然后呢剩下的故事就一样了就是挑选了大白天鹅然后呢从云南出发走到湖北先讨鹅飞了然后挺伤心带着鹅毛来陕西这合上了从地理上来说吧

其实算合上了你要非较真吧他也能较真你云南你可以走那个是吧蜀道啊是吧从这个四川他上汉中从汉中再上长安这也可以你也不用非得经过荆州那道啊湖北荆州道嘛是吧三国大家都知道对不对诸葛亮六出齐山你从这儿去长安多近啊你干嘛非走关羽那边啊

但是你要勉强说的话他也能说的通了就是从地理上来说反正他可以这么走对是吧因为古蜀道可能也不好走危险他可以走这个荆州道这么上来也行但是

你说他有的时候知识多了他就是容易质疑我就又想起来了这里面破绽就更大了怎么说就是咱从地理上这个破绽我勉强认为他说得通但问题是云南吐司不是唐朝有的东西云南的吐司制度始于元朝你看看那会还没有吐司呢对说这个

土司制度始于元朝完备于明朝在元朝期间攻下云南的时候为了有效的控制云南的这个地方所以呢在当地的少数民族区域设立万户府千户府和百户府然后任命这些当地的这种万户千户和百户管理在云南建就是行省建立行省

然后是一直在后面变成了建立宣卫司宣辅司安辅司这些机构去协同管理这个制度是一直到明朝征服云南以后继承了元代在云南的这种制度然后并加以发展就是属于当地的地方的人你们就是土司

我们再派就是把原来的这个种抚卫使啊宣服使安抚使这个可能中央再来任命就是以这种双双掌关制度吧主要当然听当地吐司的但是吐司你不能成土皇帝你也得跟中央有这个怎么说呢沟通嘛这个东西是明朝形成那唐朝那边这块叫啥呀他们那叫什么呀这会儿叫南赵到宋朝叫大理

反正这会他不叫土司这问题就来了又错了对又错了对不上对不上年代对不上了而且这里面我还好奇另一个事你看制度可能叫错了可能这个有可能又是比如说古人他知识不丰富你比如说这个故事他不是出自明朝吗是吧徐卫的路史可能确实比如说明朝人

他管云南的首领就叫吐司哦这有可能是吧只要是首领就都是吐司他就是说他管吐司比如我们现在管国家元首叫比如说这个主席或者叫这个总理什么的但是呢可能有一些人呢他这个叫顺口了他叫唐朝的宰相他也叫总理是吧你说他他这有可能是有可能

但是这个问题发生在徐卫身上多多少少还是有点你说发生在一个没有那么高文化水平小知识分子身上什么教书先生身上这我都理解徐卫也算是个大文人了不应该犯这种错误但是我们就说他假如说犯了假如说大文人为了便于这个故事的理解因为你可能写出来你给别人看你怕别人不理解你管这个人叫吐司还有一个问题了

下一个问题啊就是我就还想挑理云南如果上贡铲天鹅吗对啊云南你不是送大象吗对啊你看这事他就又合不上了对你路过四川你逮个熊猫什么的我就又查了一下查了一下什么呢就是这个天鹅的栖息地一般在哪在哪在全世界范围内

白天鹅主要集中在北半球的温带和寒带最好是有芦苇和湖泊的这种水域当中我看公园里都有它是这种季节性的候鸟冬季一般会迁徙到温暖的地方过冬那么在全世界范围内最多的就是西伯利亚白天鹅

就是说他往南迁徙冬季啊迁徙是从西伯利亚迁徙到我国境内明白了吧去三亚了没有没那么远那我国境内到哪呢河南

山东就可以了就可以了就是说这个玩意儿他不喜欢太热对我们想象说候鸟是吧夏天在北方冬天来南方那会不会说比如说夏天在内蒙冬天他就来了云南不是人家是夏天在西伯利亚冬天来到我们的河南山东一带所以在我国境内

白天鹅主要的栖息地带在河南的三门峡就比较多第二年春暖花开的时候他们就返回有的回西伯利亚也有一些回到中国的东北内蒙新疆一带这个是我国天鹅的分布的一个主要栖息地

哦那你要这么说的话那北边宋天鹅还可以所以你看这个故事吧你这么一想的话又出现问题了就是好像还是回合人宋天鹅比较合理因为他们那个地方确实产这玩意云南宋天鹅咱先不说云南产不产云南宋孔雀啊

对你看张扬很敏锐的发现了其他问题云南啊一个四季如春的这么一个自然地理气候它的特产更多如果要送小动物它肯定也不送白天鹅呀你也知道了那边能送个孔雀不比天鹅好看吗那玩意儿而且你可以跟中原王朝说这他妈叫凤凰对吧你送的便宜的可以吹啊

而且云南的礼物如果要是拿手的话太丰富了它的物产丰富比如说到现在为止你可以去网上查云南的特产有四宝四宝都是什么呢都是啥呀从古代到现在都有天麻昭通天麻文山三七普尔这听过是吧听过最后还有一个就是云南虫草

说如果云南人假如说从古到今他送东西他可送的东西太多了是吧你比如今天咱们就说说俗话说就是有黄金之称的虫草这个虫草在史书里面古籍里面就有记载最早记载于本草丛心

说这个玩意儿可以保肺益肾止血化痰还有本草纲目十一里面也有对这个东西的记载就非常早就出现了就是很古代的时候我们就知道这个药材很值钱

有草本黄金之称价值价值像黄金一样高所以你看这个里面我们就会想一个问题如果云南人送礼他送的东西可以太多了他并不一定要送一个大白天鹅还有可能半路飞了饿死对啊是吧这个冬虫夏草

其实现在也是一个怎么说比较计算时尚又贵重的礼物主要的功效补肾 易肺 止血 化痰所以我们到这我就得好好跟大家介绍一下我们今天要说的云南特产冬虫夏草古人有句俗话叫宁要虫草一把不要金玉满堂

从明清的时候开始这个虫草从边疆地区高原传入汉地并逐渐成为备受推崇的这种名贵药材比如

最有名的就是陕甘总督年庚瑶他曾经就把这个从虫草进献给雍正皇帝就是我刚才一直强调的如果云南人要送礼他们送什么你看这个年庚瑶给雍正皇帝给四爷雍正跟四爷的这不是年庚瑶跟四爷的关系要送礼送这玩意儿同时

这个冬虫夏草呢它区别于人参鹿茸这些大众自物品它就是贵啊它还贵在它不寒不燥

不怕虚不受捕的特性哦对你说这个人参咱都知道吃完了鼻子喷血哗哗冒血是吧它是那种大捕虫草呢那不是它比较温和哦适合绝大部分体质和全年龄段人的这种保健它的选择而且呢它针对这个呼吸系统的强健和免疫调节具有奇效

随着这个东冲夏草滋补价值的这种挖掘近连来啊虫草的价格也是水涨船高

就是几只冬虫夏草的价格动辄上千就很贵我看他们都用那种特别精致的包装然后一根就放在那里边没错好大一个盒按根卖有的是跟那种你看那卖人参是吧一根人参一根人参怎么他这冬虫夏草也是他有的包装特别精美的又贵他按根卖对

所以在这个等于说商机巨大的情况下市场上这个情况就良有不齐了那肯定的好坏就不一定而且还经常有造假事件甚至还有一些东冲夏草是中金属含量超标的这种残次品是不是得给它熏上色它能卖上价混入市场

老百姓呢他很难辨别就是真伪啊那你看像我这种内蒙的兔孩子是吧我上哪知道是真的假的我也一样这玩意儿这树叶有专攻是吧我也不懂这玩意儿怎么分辨那么本期的赞助商维特健林的王牌产品恰是知音虫草而且知音二字还是当年金庸先生亲笔提写由此提字

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也感谢韦特健林定制本期节目所以你看我这个是不是非常的丝滑那就是问题回来了东西讲完

故事也讲完了案子还没破是啊那他为什么不送虫草呢这个免高音免波高所以说这个千里送鹅毛的故事到底是真是假到底发生在从哪到哪张杨觉得呢

我觉得听完整个我觉得应该还是从北边来的吧北边来的这人可能起错名了那怎么那胡可能也起错名了我觉得历史有的时候就是这样的我猜两条线应该都有发生过

我猜是两条线都有反正就是北边两个故事给捏固成一个捏固成一块了就是我们的历史它在演变过程当中啊它就是就是说口口相传的时候就走形走形啊

所以你像这种故事它就变成典故型的大家知道了知道的多了难免就是这儿的人这么说那儿的人那么讲我觉得可能在唐朝也好在明朝也好北边也好南边也好都可能会往中央有这种使团送礼也好还是进贡也好还是怎么着也好肯定都有对于老百姓讲故事就像

咱们开头讲的我问你这个故事你听完了以后你感觉什么老百姓关心的是说话好听很管用是

至于说细节说这个使团是哪来的到哪去是吧送的是什么东西是不是当地特产这些事可能老百姓也不关心对你就像我我就不关心我也不知道是吧什么南边北边的产天鹅还是产孔雀所以呢历史有的时候好玩就在这就是说你细想你觉得会不会是假的但是呢你再把视角再拉的更远一点我觉得就是可能有两个故事都是真的

一个可能发生在唐朝一个发生在明朝对吧然后一南一北到最后在民间流传的时候逐渐的变了样走了形这样的话呢我们的历史其实好多都是这样的尤其它变成了一个典故变成了一个传说之后啊那你得把故事讲的好听了你得取舍呀你得给他添油加醋啊对所以呢你看这个事啊就是

怎么说呢我们现在人很容易嘴里面会说一些成语典故但是呢都忘记了它的来源但是我们呢会记住这个意思对就比如说我们送礼的时候还会说礼轻情义重

可能连千里送鸽毛这句都不说了都是后面那句礼轻情义重哎您多包涵啊是吧别嫌少别嫌少哎这个不值钱当个玩儿今年大家送什么呢是吧那你今年回去看老丈人去是不是就得送这个了我就带着这个啊植荫重草啊

对因为我有样品好吧今天的故事就到这对了那最后呢还有关键的一点就是咱们这个老规矩首先呢这个可以搜索知音虫草的这个官方的渠道但如果你实在找不到麻烦因为我们呢只能提供这个群里的链接我不能公开的这个再这么发了我就是群里

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