宣和遗事 | 忠臣奸臣有公认的标准吗
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大家好 欢迎收听野史下酒 我是张小娘我是恶霸波上集故事咱们讲了一个跟着宋徽宗去看看怎么逛青楼有一位朋友留了个言我印象还挺深刻的大概意思就是说咱上集讲的这些奸臣高求 蔡经 杨戬他们是历史上著名的奸臣

但是如果你从宋徽宗的角度看他们是大忠臣因为他们给宋徽宗提供了丰富的情绪价值所以这朋友他说他思考了一个问题说你说这个奸臣但是使劲的满足皇帝个人的要求满足他个人的喜好这算不算奸臣这个问题我觉得挺有代表性这个电视剧有的时候它不是会翻火吗

当年那个铁纸童谣季晓兰里面就是和珅跟季晓兰就有这个讨论就是王刚老师跟那个张国立老师那一班他们里面就有过这种讨论或者说表演的时候就会引起人家有这想象说你看这大和珅贪官白胖白胖的坏得很但是呢他给乾隆提供这个情绪价值还有来那个大明王朝 1566 火了

那里面也是这个严松严世帆他们是吧奸臣贪钱但是呢他给这个家境服务的挺好给皇帝什么修宫殿啊弄丝绸啊这了吧那了吧服务的非常到位说那你说对于皇帝来说他们那能算奸臣吗

张哥你怎么看这问题咱们今天呢先抛出这么一个小问题我觉得他如果纯是只为广地一个人的心情需求来服务甚至是拍马屁但是他不做呃

损国害民好像不是这么个词吧但是就这意思吧不为自己这是不做祸国殃民的事的话对可能也不到说祸国殃民那么程度吧就是不为自己谋私利只是说

会比忠臣更加关注皇帝的情绪价值就比如说皇帝身边那些得力的太监就是这种对比如说有的太监他就是使劲的把皇帝陪好了对那是他们的职责嘛对比如说这个大明王朝 1566 里面比如说这吕芳看起来好像就是为了皇帝服务然后呢所谓的任义子也是一个培植自己势力嘛职场的一个生存法则

他好像也不是说我想荣华富贵那劲他就是我就是一奴才我就服务好皇帝这算不算奸臣我觉得这就不算你觉得不算了就是别为自己谋私利就别谋太多吧好因为毕竟这个有的时候事出从前咱们说好的大臣你比如说皇帝

呼声特别高的那个变法的谁来着明朝那个张居正对张居正那谁能说他完全没有为自己谋过私利对好例子张居正他也有不少灰色收入对啊但是他算不算奸臣他不算啊他不算

对他干了很多立国立民的好事啊 OK 所以呢我们到这呢先没有答案哈因为接着还得讲讲故事讲讲故事呢但是先抛出这么一个问题因为我觉得有人留这个言啊说明可能很多人在这个事上都有这个思考所以今天呢咱们讲完故事以后就是这个事重新再来讨论嗯

那这故事讲到哪了就说上回宋徽宗走了这李诗诗突然发现有一个相好的这相好的呢一听说哎呀这个李诗诗傍上皇帝了就给吓晕了那这故事咱就从这接着讲吓晕以后呢那李诗诗这帮人赶紧就过来抢救啊给弄醒

弄醒以后呢这假意就说了天子在此行踏我怎敢再登李氏之门啊这个确实呢第一念头是惹不起所以吓晕了而且呢见着李诗诗以后直接就改口了说娘娘望娘娘日后宽恕我还真叫娘娘臣多有冒毒改口了那李诗诗呢这个时候

一听他这么说也改口了前面呢是怕他闹事吧后面说什么爱情别怕后面一听他这么说因为就一下子一感觉啊俩人就产生距离感了平常我回家都是张哥怎么着哪天你突然一回来我说张老师看我给你跪了张公今天这个工作怎么样我就知道你有求于我那肯定是出大事了所以呢李诗诗就说海慎言语他是天子

就是天子有皇后夫人八十一御妻三千粉黛八百烟娇乘这个龙车奉典到了晚上去三十六宫二十四院闲游有多少天仙一般的御女等着伺候皇帝呢其实我这儿一直都是有好奇的这些数是虚纸还是实纸实纸

实指啊实指所以就是那个电视剧里边拍的比如说清宫戏拍的比较多吧一般就是那么什么几大四大妃然后那个贵妃好像只能是俩吧皇贵妃然后贵妃妃子好像就是四大妃然后怎么怎么着就是感觉好像皇上常见的也就那么几个人十几个人三千粉黛这个呢是指的整个后宫

那个凑的宫女也算吗也算但宫女皇上不睡啊有睡的呀就是想睡随时睡对啊就如果皇上来兴致了想睡是可以睡的只是一般情况下呢就是玩不过来了但是确实历史上也有这样的案例宫女怀孕对对这不少这很多这种案例是吧那所以呢这个三千粉袋指的是这个数那这个不能算实数

但是呢几个皇后三十六宫二十四院几妃几嫔这个是有标准的八十一与七八十一与七呢这个范围就大了就是连这个妃嫔跟这个你看清宫剧里面所谓那些什么贵人那就都算上都算上他是有一个后宫的直级的

直级直级就是说它是有限定的数量的就跟这个工作里面说编制一样这编制空了就得补一个明白这意思啊那这个最早从哪来呢周礼因为皇帝生孩子是大事

你不能说这皇帝生不出孩子那这国家这怎么办没继承人了所以给皇帝配置好这些皇后和后面这些妃嫔这是一个礼法要求所以呢这个老百姓嘴里说的什么后宫三千匪奈八万烟焦的这个这确实呢是把所有的后宫服务人员都算上这可能是一虚数但是你说有没有实数呢那这是事实是有实数的

那这个话呢其实从李诗诗的嘴里一说出来啊它代表的是什么呢代表的是老百姓的对皇家的看法那么这就透出了一种荒诞怎么呢就是大家都会认为你在后宫难道还缺性资源吗你一个皇帝你在后宫会缺性资源吗

你还要跑到民间来还找妓女这个就是一个很荒诞的事对吧是通过李诗诗的嘴里说出来的而且就是你纵观历史除了这位宋徽宗出来玩野活的屈指可数也有也有清朝据说也有但是呢是野史记载

也是记载而这个宋徽宗这件事呢虽然咱不能说是正式记载啊但是是古往今来吧大家都会觉得就一提起这个都觉得是真事了你说一提李诗诗当然可能因为有水浒传的影响毕竟是四大名著嘛但是他毕竟这是一个起码在当时来说前五古人他开的先例后面估计也没有来者就太荒谬了

一个皇帝出来嫖妓诉娼是吧所以这个任谁都说李诗诗就说一欢去后岂肯常来呀你也不用这般烦恼是吧她可能图一心眼于是呢这个贾义啊悲从中来因为他真喜欢李诗诗说呢但愿如你所说吧因为这个情人眼里出西施啊

在贾义的眼里那李诗诗就是最好的那最好的怎么可能不来呢就是皇帝就喜欢上你了呗那就怎么可能不再来呢于是呢写了一首小词谁写的贾义写的叫南乡子念一下我觉得呢写的还挺有意思贤布小楼前见个家人冒泪仙暗想盛情魂似梦追欢

这写的呢就是宋徽宗这件事留下缴销当诉钱你嫖完娼了留了个腰带你把你自己腰带留下来当嫖资这个里面是有讥讽意味的

他胆子够大的他还敢写这要是被宋徽宗知道了宋徽宗知道了不得要他的命他写下来了什么事就怕黑纸白字对呀说一下反正左耳进右耳出味就完了你写下来了这就跟提反诗比较接近了对呀而且这里面的讥讽意味很浓古往今来不给嫖资是最下作的事

是不是皇帝不懂啊皇帝应该不是不想给他就是不懂吧没有这个意识吧对当然了这皇帝就觉得是吧觉得是我宠幸你我还给你皇帝留下腰带比给嫖资还值钱那靠谱吗但是你还是要这个明白这里面是有讥讽意味的就是说妓女卖身啊这已经是非常下贱的行当了你要连他的钱都欠你还是个人吗就是你就是禽兽不如嗯

你嫖娼首先是禽兽你要嫖完娼再不给钱你就禽兽不如这首词里面是有讥讽意味的好了然后呢贾义就说咱们两个今后还是少见面吧我也怕惹事这还没说完呢前面就报了说昨天那个平章来了就是昨天陪着那位宰相又来了这边呢高求就晃荡进来了

因为这个皇帝玩完了他得来回访万一再来我得是吧布置好昨天是偶然突发情况也没弄好弄得手忙脚乱的高求这属于回来重新布置来了一进门一看说这是谁啊指着假意说这胆够大的接了皇帝还敢再把别人弄进来这时候呢老宝赶紧上前劝解说呀大人你误会了啊这个是

李诗诗的表哥不是那个你想的那样我们只是这个接待亲属这老宝反应够快的探亲于是呢这个高秋说要是亲属的话还情有可原是吧情有可原啊你注意啊这儿呢不一定是宋徽宗派高秋来

高球自己来的有的时候这狗腿子他就是把领导的这个私生活给你安排的明明白白给你弄明明白白了是吧皇帝说喜欢玩啥吃啥的那他得坚持他这个心思他得花在这事上就跟你说这个水滸传里说的高球怎么上位的张哥知道高球怎么上位的吗伺候领导陪皇帝踢球啊

玩簇居那他这名是皇帝赐的名吗那倒不是就巧了他就是叫了个球字还真是玩球玩的好那你说他肯定是在皇帝的这个个人喜好上他下工作啊那么回去以后呢果然宗徽宗到晚上就又来了又来了

来了以后呢还跟昨天一样因为这一回啊肯定就布置的也好啊准备的也好理事师从心理状态上也好那个整个服务就达到皇上皇家标准再往上提是吧这回来之前果盘什么都弄好了熏香啊床上用品啊都是最高级的都往上提真思绵薄皇帝呢在这卧室啊闲的没事啊左目右看一看说这儿有一小盒啊

就是床头有一小盒盒里呢打开一看说有什么呀一看有一首词这宋徽宗艺术家喜欢这个诗词歌赋看看又说这个李诗诗是不是还会做词啊看看写的吧这词就假意写的一看心里面啊你说大艺术家他能读不出来这个讥讽意味吗那不可能呀他肯定能读懂我都能读得懂宋徽宗也能读得懂我都听得懂

心里不高兴但是呢面上没发作为什么呢喜欢李诗诗吧咱们这个欢乐的时光啊不要搞这种紧张气氛对本来就相聚恨短你说在就这么点时间再吵个架都耽误事了就忍着没说但是忍着没说呢这宋科宗心里可记着这事了

这呢先暗下啊说这个贾义回去以后也呢舍不得李诗诗懂真情了那有真情啊那有感情啊他要对李诗诗感情这么深他为什么早年不把李诗诗赎身去了恩客嘛恩客就是说白了这个事吧又爱又不爱的他不是又爱又不爱他是一种叫什么呢一种感觉恋爱是最美好的

哎呀这就是够男人女的不这么感觉女的没有感觉恋爱是对吗青楼实际上是一个恋爱场所你不说女的怎么着就单说刘诗不是刘诗诗李诗诗她是一个青楼女子她想的肯定是找一个终身的依靠啊找一个靠谱的归宿把她赎身取了呀这对她来说当然是

你看这个里面还有这么个问题这个古人呢自由恋爱的机会是比较少的

那个李诗诗想要留点自由恋爱你先不要以谁不要以李诗诗的视角你先说这男的这假意咱们分析一步说古人的这个想法自由恋爱的机会是很少的首先一般呢父母之命媒妁之言有资格有能力嫖娼的人家里一般是不会娶不起媳妇的你要明白现在有这么一个前置条件啊

那么在青楼实际上是一个恋爱的地方而这个恋爱呢它有很多氛围啊我们在一个什么样的氛围里很舒适很安逸很有情调的灯光配乐这个气味所有的都给你扮上你娶回家能有这些吗那不娶回家在外边弄个院子养着呢你就这么说养外室那种有的人喜欢去酒吧

有的人喜欢去 club 那里面的姑娘灯红酒绿的霓虹灯闪烁着的音乐放着的她就看着就好看是吧你真去回家灯光效果全给你去掉那个不喝酒的时候再一看酒醒以后第二天就想说咱要么就别联系了所以呢这个青楼它是给你提供这个特殊服务的这个特殊服务不是说你可以只是说有这个睡觉这个问题它是一个氛围嗯

那这个时候呢这个贾义愁啊想见见不着正好呢来朋友了这个朋友叫宋邦杰官拜陈州通判通判州通判大概是一个什么级别呢哥现在差不多相当于副市长

就是这个支州下面的二把手或者三把手就是通判陈州通判一个副市长叫宋邦杰来了一进门惊了说兄弟一段时间没见这人都瘦喽了这怎么这么瘦啊这个贾义就说了兄弟你不知道啊愁死了我有一个特别相爱的这个姑娘李诗诗你也听过

见不了了怎么见不了呢说搭上一个惹不起的人说咱皇帝现在成了常客了然后呢这宋庞杰就劝他说兄弟你也是个聪明人奈何为一匪人将功名富贵废了何至于痴迷于此啊是吧就说没有宋徽宗您好歹也是一个厅级干部

或者说叫听局级干部吧因为这个贾义有官山贾义官代武功郎嘛他是督巡查相当于片区的警察局的副局这么一个级别你这也是有仕途的人然后天天想着一个妓女而且你还这个皇帝都已经去了你还在这恋恋不舍的你回头把自己身体也给耽误了都不知道的呀这贾义说的好

天子贵为义人尚恋诗诗字之色何况余地啊你别说很有道理还是很讲道理的对吧他贵为天子他那么多嫔妃呢后宫家里那么多呢他也因为这个匪人他都朝都不要上了上瘾何况我呢那兄弟你是没见着这姑娘你见着你也受不了你也拔不出来嘿

这个宋芒杰一听说那要这么说的话呢我得见你张哥你这就是畜生了宋芒杰说的是那兄弟我得给你想想办法我得给你出出招说这事其实啊好吧为什么呢这不是皇室丑闻吗给给给他爆出来你要搁现在你报媒体上那这个就是吧大事了大事了这就跟那个罗力岛差不多了啊

但是他不是这个意思那会儿也没有媒体说这个好办我啊孤府叫曹府官拜建一大夫严官啊你这个丑闻啊你这丑闻呢就是严官的工作职责什么意思建一大夫那就是给皇帝提意见的官给朝廷出出建议提提出改正方案的这么一个职位

那你这事我姑姑有本一奏皇帝还好意思来呀不是这宋芒杰什么脑回路啊他俩人他的好哥们跟皇帝抢女人他想的不是说

不是说哎呀这太危险了咱这斗不过你快离得远远的吧皇帝不找你便就不算你弄死你就算了他不这么劝然后他想的是给抢过来对呀所以你带着咱们开头那个问题你去听这个故事你在这里面时刻就出现一个人他的这个行为你就想这人是忠臣还是奸臣

你就想这个问题我现在觉得他有点死眼了我感觉有点有点

太奇怪了那你想想他这个行为你甭管是不是为了哥们他是忠诚行为还是奸臣行为咱们就先二元化的 莲朴化的先思考一下这个问题好吧要不然的话你听故事又飞了你老从帮哥们呛妞这个角度这会俩闪泡好了第二天上朝果然建一大幅曹府

进表上奏这上奏的时候啊曹府还心里啊有这么一个心理活动描写就是这事啊你是给皇帝找不痛快你是给皇帝添堵所以呢曹府心里面有这么一个心理活动叫修表一道见其君信而见听则为尽言观之职我提意见这是我的工作职责所在

万一不从便身高顶祸亦得与龙旁笔干犹豫地下足矣不听我就死去万一他不听而且最坏的情况出现这混蛋皇帝想给我弄死的话那我就算去了地下我和这个官龙旁笔干我们是不是能称哥们儿

这是上古的两个大忠臣关隆鹏下朝第一个死于提意见的贤臣笔干更出名了看那个是吧想弱挖心挖你的心这我下去以后我跟这俩是不是得是拍肩膀呢咱们底下拉一群我们得在一个组里吧都是因为给皇上提意见他有这么一心理活动

那这个表写的呢挺长我截几个啊我认为写的还比较有文采的给大家念念啊

说陈进堵携船为陛下轻车小撵七临私地七次七临私地私家宅地没直接说妓院后面说了因为这特长我就截取其中一段就是说先说了一个事很简单先说了一个事但是这个事呢说的很清楚你去几次我都知道嗯

你们俩什么字数我都知道那不至于然后后面写的特别好说陛下纵不自息犹不为祖宗惜乎陛下纵不自爱独不为生灵念乎这叫人谈个恋爱又祖宗又生灵的把这两个搬出来祖宗

和生灵老百姓还不行全部生灵对就是什么意思呢这个皇帝跟一般人的这个身份职责他不一样掌管世间生灵你要是普通老百姓是吧我做一个什么决策我不耽误生灵哈哈

你最多耽误自己的这条命没那么大影响力是吧没那么大影响力我再不自爱顶多断更几期就是你们有几期听不着节目就这么点影响力是吧没有再大的再严重的后果了我呢对不起祖宗呢那也是我良家的事你祖宗也不在乎祖宗也不止我一个子孙啊

皇帝又不一样皇帝这个身份在这他不一样了他的这个一举一动他你说不自爱就不是断更那么简单了也不是离婚那么简单了说不上班了那这朝廷停止运转了这哪行啊所以他搬出这两个嘛祖宗跟生灵这个分量假如说天平两端是挺能小题大做的这帮阎官你这边是李诗诗那边是祖宗和生灵排着队

你看谁重要了你看看谁重要是不是后面一段话写的很精彩昌幽下贱近身之事稍之礼义者尚不过其门这很大白话陛下贵为天子身居九重居则左使右言洞则出井入壁听信匹夫之缠钉宠幸下贱之颇济使天下文之史官书之

皆曰一服微行素于某昌之家自陛下使一笑万代陛下可不自禁骂的够难听的了反正这个就是最严重的你说祖宗也好那是你死了以后的事你下去见祖宗那个那是祖宗在收拾你活着的时候生灵涂炭这个也是现实也是以后的事这是现在的事

就不是我说的不是今天的事吗不史观是以后的事史观是以后的事之后怎么记你怎么你留在历史上是一什么角色中国人对于历史是近乎于信仰的我们中华自己死后的形象对中华民族对于历史的这个在乎程度是很很高的对吧我们这个

民族中华这个文明的存在就是因为有记录者对是因为记录在这所以呢祖宗生灵和历史这三个就是过去现在和将来就因为你嫖娼全都不在乎了全毁了所以这个金表啊金的很好是吧就是给你所有的借口都给你堵死你对得起谁你说你干这事你对得起谁

徽宗听了以后呢叫自觉惭愧没恼羞成怒吗惭愧但是呢他的举动是什么呢让啊这个底下的人把这个曹甫送到三法司暗查审他你怎么知道的谁告诉你的我连去几次你都知道贾义跟宋邦宗邦姐你怎么知道的呀对不对啊

所以说惭愧归惭愧不耽误收拾你于是呢最后结果是什么呢这个曹府被外放到边州去了宋朝不杀这个石大夫不杀这个大臣嘛但是外贬贬走滚蛋但是这个事呢就惊动了朝中的其他大臣了这另一个建议大夫建议大夫不止一个言官一般都不止一个

另一个叫张天爵又上一本还是说这事大致意思就是说你这个不但不悔改还把大臣外放了太过分了呀这一回呢孙徽宗说这也怕捅了马蜂窝你外放一个曹甫这张天爵怎么办再外放那如果这个所有的严官联合起来天天这个在朝堂上劝谏我怎么办

于是呢跟这个张天爵说那真改还不行吗别说了是吧别说了不就这么点事吗咱翻篇吧当不知道吧行不行啊张天爵呢很高兴就说哎呀您要是真能改这个浪子回头金不换这也行这也行其实这事不就是嫖了个娼吗是吧也不是什么大事

我认识好多同事都都是你知识都那个玩过家里面也养的有家祭这个在宋朝都不新鲜是吧但皇帝放纵一下就不行那个苏东坡他还有这个王昭云呢那么大个文豪他也没闲着呀所以呢这个张天爵还是本着很高兴的说您要是能听进去改了那这太好了是吧结果呢没过几天

宋徽忠这心里面就痒痒啊难受啊是吧诗诗魅力太大想着说这个是不是风头过了没有那么注意我了我再去试试啊于是呢把杨姐叫来了说这个爱卿啊你先去一趟看那个诗诗那现在是什么情况给我准备准备我这个能跑这两天还得去

杨戬呢去了这个金环巷以后见到李施施这很生动啊跟李施施一说李施施就问死鬼老不来的逼死人啊这是要啊我也没法做生意了我天天都等着他他又不来这么饿死一家老小整个这么大一青楼老宝的大茶壶的什么的这都靠我养着丫鬟歌舞氛围组这人吃马背的我到底接不接客啊

杨戬就说了哎呀夫人勿怪是吧朝中有人盯着陛下是想来的不太方便打月钱付了张哥你是懂生意的我觉得你说会谈合作的这个诗诗没有诗诗怎么说的呢哎呀天子自有皇后贵妃追欢之乐

见妾平康颇济岂是天子行他去出啊这才是这个就是酸话哎呀不来不来吧我们哪配得上啊我们是大哥吗说什么还来啊别蒙我了您呀赶紧就是摊开了说我好接客接客吧就这一套这个是吧做生意这套词都来了

不但说而且呢一边说一边喝酒李李实实挺逗一边喝喝了以后呢往床上一躺瘫躺摆一个大字形叫四体不收就是什么呢我也不再有形象了你们要逼死老娘了不让人做生意吗这不就是在这闹腾它实际上就是闹

闹的时候杨姐在屋里也尴尬这怎么弄啊大姐咱也惹不起看见桌上呢原本也是这个李叔叔杨姐会不会想你是不是想让我做你的生意也不知道李叔叔不收好这些文件杨姐一摊开一看又发现新的杰作了这上面这么写的

署名呢

又相督寻假意岂上可疑人理失失联下要写一封这不是完蛋了吗杨姐说刚才谁说不做生意来的这怎么回事这还有人给你写这个约会的信息呢抓现形了这让我逮着了吧是不是这事坏了这坏了呀

这回瞒不住了他自己写那么清楚右相独寻假意有名有姓的你说这连崇明都不好骗连职位工作单位都写上了对就跟现在说网上出于情说哪哪哪单位的谁谁谁你这怎么弄你说这是崇明同姓的不好解释了那这杨俭不手软就呢把这个东西拿着持剑入内诚于天子看就说大哥您看看吧

这有人他他妈走了后门了他你不去的时候这李诗诗她跟别的相好的她有撩这得替大哥通风报信啊是吧哎你看那我还是再提一句啊你说这杨姐这个算是忠诚行为奸臣行为那宋徽宗一看好小子又是不是你上回我就看那里面有一封小词我就知道有人这回好了有名有姓的还

就把这个贾义给逮了逮了以后呢抓到面前这个宋徽宗啊亲自审问也不叫审问就是撒邪气了开始说匹夫辱为朕一职之义就是你是我的一个下属不以寻景为义

你是负责干工作对就是这意思却入娼家造词傍枕上班时间去嫖娼倒不是说上班时间主要是诽谤我你该当何罪你该当何罪你诽谤我你看见我了你怎么能诽谤我呢说这个问左右该当何罪

他把腰带掏出来了这是谁的贾义说啊贾义说陛下你这个就是误会误会啊陛下我怎么会诽谤你呢我诽谤谁也不可能诽谤陛下你啊这里面有误会啊我不知道您去了我只是想约诗诗啊我没有嫖娼的自由吗这里面跟因为你看宋徽宗定了一个名是你诽谤我是吧

那贾毅就说了我没有诽谤你我只是想去跟李诗诗约会对吧如果你现在要治我的罪是不是反而证明了你去过李诗诗那你如果没去过李诗诗那你怎么拿到的我的词你为什么要在意我去不去对是不是这么一个逻辑那好了这个事但凡要点脸的就没有办法再往下硬顶了

就是你作为皇帝你是不是应该说哎哎啊这里面是不是有误会啊哎呀可能是杨戬啊听错了或者是高求谁他就过去了对不对啊徽宗说了小贼留下娇娇当诉前是不是你啊写的就是我不要这脸了我怎么承认我去过是不是你写的吧这就不讲道理了就是我可以嫖娼但你还不能给我散出来

好那这就没办法了那贾毅就没招了你不要脸了那我就不要命了呗所以最后定的罪名贾毅流言傍镇合一三族推出世遭世曹斩首三族是都是本来应该杀三族合一三族但是呢这个就杀了你就算了好

这第二天就准备押到世曹斩了这个假义这这这荒唐是吧没想到呢又碰上这个张天爵正好路过世曹就问这个奸长官轻易不杀人的咱大宋是吧杀一个人流程可繁长了怎么着不得三法司会神以后报到陛下那然后再决定什么时间杀嗯

你这突然这第二天杀个人这不是咱大宋的风格呀问这监展官这人谁呀监展官就说老张你这不是还不明白吗就那个李师师那事就是这小子跟咱陛下争妞活该的嘛找死的过呢但是这张天爵就说你且慢动心带我入奏官家来这事不对张天爵就入朝了

又是一番很精彩的这个劝谏说陛下啊你一举一动关系天下苍生奈何信奸缠贼臣之语夜宿昌家荒于酒色是朝纲不理国政不休天文变于上人心怨于下边疆不宁盗贼风起陛下不以此为忧

固于匹夫争一波计青似行珠他日始观计之一击万古这个还是跟之前这个曹甫写那个意思是一样的这天下这么多大事底下有反贼有人造反边关上也时刻战备状态

这么多大事陛下你不操心你还有心思跟一个这个小官小吏去争这个妓女还要杀人为这事你不怕使官给你记在史书上吗按理来说我老得加这一句按理来说正常皇帝到这儿打一马灰眼说朕知道朕改就得了徽宗呢可能是真生气了说那个老张你看看这词写的

你看看他写的说任朴文成不给钱爱卿你觉得此词能忍否张天爵说你确实不应该不给钱张天爵就说了你说的对说此乃陛下之过是说应该不给钱孔子有云啊人必自武然后人武之你先办操单事是不是然后你怪人家说

你别说啊这曹丹事人家说你什么呀能反正呢最后啊这个贾义啊幸亏有这个张天爵去据理力争没死但是呢贬贾义为穷州私户参军穷州啊海南打宋朝贬的海南这也是苏东坡的待遇私户参军滚蛋吧然后呢这个徽宗也是叫上进了第二天又给这张天爵叫来了

进去张千元一看就傻了这回怎么回事啊宋徽宗坐在上面旁边李诗诗打扮成这个嫔妃的模样了不是那个外面妓女的那个装扮了她是后宫的这种装扮坐在宋徽宗旁边俩人就坐这儿徽宗就说了朕与夫人今同坐于殿上清丽阶下能有张淑乎

灰熊的意思是什么呢这就是他们爱情了怎么着吧我就是要喜欢这个李诗诗我今后就让她入宫了就正式进入编制是吧咱不是号称英雄不问出处吗那美女也不问出处行不行啊我就有编制了这回你还要写奏章吗好好好张天爵这时候就哭了

说君不君那就臣不臣吧夫不夫那还谁管什么妇不妇这三纲五常既然您就要硬顶着来行既然臣见不能从言不见听上何颜面立于殿壁之间也愿起骸骨归田里以终天年什么意思呢我辞职行了吧就是你要非让我面对这么一个现实

你要弄一个妓女进皇宫还问我还写不写奏折了那我辞职可以吗于是这个事啊就是这个以张天爵辞职而告终真辞了老头老爷子嘛伺候不起咱就走吧走的时候呢还写了两首词写的也很好最后一点小文学赏戏两首南乡子先年第一首

向晚出京关细雨微风拂面寒杨柳低边青草岸看官只在人心皱齿间酒饮斩须干莫道浮生四等闲用则逆礼天下事何难不用云中别有山写的很棒我觉得这个还有下一首更逗了还是南乡子

什么意思呢就是他妈打烟啊

还不伺候你了呢我这个乐得自由是吧久在繁龙里富得反自然了不伺候了辞职的轻松闲云也鹤了躺平了走归走这宋徽宗啊还真就把李诗诗册为李明飞纳为嫔妃并且把金钱相换做小玉阶咱还就

不整那个偷情的事了明着来了就明着来吧咱们就乐着起来吧今儿这故事到这儿先一结这里面出现也又新出了几个人物是吧然后关于李诗诗这个公案啊在大宋宣和仪式里面它有一个结局因为水浒那个结局跟这不一样了这是最早版本李诗诗就登堂入室人家就直接成功了这公园了有编制了

那么好了我们最后来讨论开头那个问题听完这个故事张哥有没有转变什么想法就是何为忠诚何为奸臣今天的故事里边出现的几个人高求 甲义 宋邦杰是宋邦杰吧宋邦杰然后还有后边这个张天爵曹甫曹甫对曹甫觉得除了高求其他的肯定

跟奸臣没关系吧哦是吧咱先说啊给这个假意出主意的宋芳洁这哥们算不算奸臣他奸哪了他跟皇帝对着干他不算对啊然后呢下一个曹甫曹甫那肯定不是啊直接骂皇帝嗯然后张天爵那也不是啊肯定也不算啊他们仨都不算那从现在看看老几位

这个真姑娘的咱就不说了啊这个人恩怨高求养简蔡京直流从这看因为这段故事里没有写他们去其实这里边高求养简就是拍马屁咱就说就单论理事事这件事上对他们仨算奸臣还是算忠臣这件事上其实他跟我就是以往意识里边

对忠臣奸臣的分辨好像就是还没有到奸臣的那个程度吧因为他就是说白了就一妓女嘛对吧为妓女的这件事嘛对就是皇帝喜欢一姑娘也不爱除了爱这个贾义的事也没爱着别人什么事这事能不能帮大哥给办了他就是产妹那算不算奸臣

要是照我以前的印象当中我就感觉好像还没到那份上吧但肯定也不是什么好人他肯定会跟忠诚站不上边单说这件事那就最后咱们就一个也是下酒我恶霸不是的观点可能很多朋友都会像你说的这样有这个思考

而且还是说那些电视剧里面好多也拍这个事假如说这人比如说他跟王成恩似的他跟吕方似的虽然吕方是虚构的一个人物假如说是这些人比如说什么皇帝身边原来那些什么威夫司法皇帝旁边不是有一什么三德太监那些什么佛印乱七八糟他们是以正面形象就这些人假如说他们这些人怎么评价古代有没有这种标准其实

其实你不用思考了古人有一个非常清晰的什么是忠臣什么是奸臣的标准是有标准的什么叫忠君古代我国中国人的忠君本身就不是说对皇帝个人的忠诚

就这件事打定义的时候就不是这个意思那么这个核心思想呢就谁给它定义啊是来源于还是儒家的嘛佛家道家不管这事儒家定义的那么呢它是有一个体系的从孔孟到荀子孔子提出呢叫忍者爱人

仁义的人仁者爱仁第二个仁是人民群众的人仁义的君主应该去爱护自己的百姓那么到孟子的时候就进一步发展儒家的思想叫名贵君卿得民心者才能得天下到荀子的时候阐述这件事就叫水能载舟亦能覆舟

所以在这个先秦时期儒家就提出了一个清晰的标准忠臣什么叫忠臣他的首要职责是保民

你要做保民的事去侍奉君主你才叫忠臣这是有标准的你要以民为本而不是以君为本对就是谁是那个核心你是从谁的角度出发去说话去行为对吧是民还是君所以压根就不存在什么你提供皇帝个人情绪价值这件事

你作为一个大臣你的职责就应该是保民为人民服务那么这个思想呢到了汉朝的时候被落成了实际的标准东汉的时候就出现了辩论或者说叫解释阐述忠臣定义的书这书就叫中经经典的经中经其中核心观点就是忠臣之士君也莫先于谏

就是你如何侍奉君主你要靠给皇帝提出建议那么在这个基础上从汉朝往后历朝历代都认同的是这个概念就叫从道不从君这就是儒家提出的君臣之道你作为一个大臣

你应该要求自己的是从道不从君所以历朝历代就是比如说已经发生过的事儒家给他定性比如说商朝的笔干也好夏朝的关龙旁也好到比如说唐朝的魏征就是后面历朝历代这些人他才叫忠臣明白了吧不是说你服不服务于皇帝的个人喜好那有的人说了说你这里面有瑕疵

那你比如说在汉朝的时候儒家思想是怎么得到确立的呢是因为董仲舒提出的天人感应所以汉朝的时候打五帝那会儿开始他罢黜百家独尊儒术但那个时候的儒家是董仲舒经过改良的儒家跟孔子的儒家已经有很大区别了

说白了就是儒家能够得到统治者的重用就是因为他经过了改良那么这个改良呢就是因为他服务于皇帝个人因为天人感应嘛你是上天的孩子嘛你的话最大嘛所以儒家才被得到重用那么经过这一改良日后的儒家其实都是他妈服务于君王的他才有生存空间早就不是孔孟时期的儒家了这个确实也是事实

这是事实我先承认就是所谓的罢黜百家独尊儒术开始就已经为了维护统治去服务于君王个人做了很多的改动了这个改动确实已经违背了孔孟之道了很多时候但是即便你知道董仲舒做的这个改良董仲舒在天人感应的理论里面是留下制衡机制的

这个制衡的机制就叫代天立言什么意思当天象预警的时候我们就有理由向皇帝劝谏你不是天子吗天授命你的这个使命但是如果天象预警我们不是以臣子的角度去劝谏你而是我们去解读天象劝谏你因为你有的时候可能不太理解你爹什么意思

我们帮你翻译一下比如说日食了比如说旱烙洪灾了

这是你爹有想法了你呢学业不精我们替你解释但实际上这就是一种制衡措施这些做法是从董仲舒这来的对所以说不是让皇权无限度的膨胀而是说就算你用天人感应这套理论在日后的时候我们是留下反制措施的所以言观也好见观也好

他们只是换了一个输出的角度但是其根本那就是说我们怎么翻译老天爷的语言把它翻译成什么其实还是按照儒家传统的思维方式在翻译就叫从道不从君

那为什么日时中臣怎么给你解释跟奸臣怎么给你解释那绝对不一样对吧所以到日后在历史上举几个例子比如说包拯任开封府知府的时候多次抵制朝廷的横征爆脸那什么意思呢当时仁宗时期因为财政短缺他急需填补这个国库啊

所以他要向老百姓加税但这个时候包拯做的是什么呢就叫从道不从军即便他也知道朝廷在财政上吃紧皇帝也不是为了个人的欲望

明白吧他不是为了人中个人的欲望而是说现在就是国库吃紧了我们想多收一些税那么包拯我站出来反对你我作为开封服役人我知福我反对你我的维度我的标准是什么就是这件事有没有损害老百姓的利益

如果我认为有我就跟你据理离争那么历史上谁说包拯是奸臣呢大家是不是得认为他是忠臣当然很多人以为是包庭奸断案如神所以他是好其实不是在历史上真实的是因为包拯他在践行这个从道不从君明白吧就哪怕是人宗的一个正常的政策也要看在你站在什么标准去提建议

对吧再比如说到了明朝的这个土木堡之变那于少保于谦他是不是换皇帝了对吧他那绝对不是朱祁镇的意愿皇帝被俘虏了那从什么角度于谦要做这个大臣呢从老百姓的角度皇帝我也可以换

那绝对违背皇帝的个人意志但绝对的忠臣明白吧就是说这个是儒家有它固定的标准的我不取决于你金王个人的意志然后历史上是会对你有改观定论的所以你像比如说秦桧也好严松也好包括你看到那些什么和珅任何像今天说的高求嗯

蔡英你要用这个角度来看就是他是不是从道不从君他如果不从道他就是奸臣没有什么可讨论的所以呢中经里面探朝时期就说了忠诚分为君子之中和小人之中前者叫尽其心

后者叫尽其力就是你服务一个君王你是尽心还是尽力什么叫尽力就是让你干嘛你干嘛但真正的君子真正的大臣应该叫尽心那人说了什么叫尽心你看高丘也是皇帝没让他做这个事他自己去给皇帝把道路铺好这不叫尽心吗这不从道那从道的尽心是什么呢有一个例子比如说诸葛亮刘备都死了

大哥都不在了小皇帝不当事的时候这就不叫只尽力了诸葛亮在做的叫尽其心我为了这个政权我为了大汉天下苍生我要去再怎么去做我这个丞相没有人给你具体的命令了刘备都不在了我还在我的岗位上继续的去做认为正确的事这才叫忠臣

是吧那你要说如果以你那个标准是不是满足皇帝个人喜好那诸葛亮做的事绝对不满足刘善的个人喜好刘善小孩他想玩他想乐那诸葛亮能满足他吗那肯定不满足

对吧回过来再看也是张居正也是张居正管着这个皇帝他管着张居正他虽然也有灰色收入但是呢他的改革是不是以天下的这个民为本做出来的改革他的一条鞭法什么的是不是以老百姓方便为前提如果是那他就是忠臣这就有标准了对吧所以忠臣叫弑君以忠更要以道弑君

这个我相信我讲到这儿所有的这个问题应该就解释清楚了大家就不用疑惑了因为有的人可能确实在思考说这个事好像有点意思能不能辩证的看没有那个可能古代早就盖棺定论了孔孟中经从先秦到两汉就已经形成了它的标准跟体系了

历朝历代都是沿着这个来去评价的一个坐标那至于将来你说会不会再变不知道也许有一天也许有一天会有一些能言善辩之士

去给这个重新定义能够挑战儒家的这整套思想体系是吧然后给这些所谓的历史上著名的大奸臣翻案不知道反正在目前来看我很清晰的知道它这个标准是什么今天的故事就到这感谢大家的收听拜拜