《天龙八部》中逍遥派的徒弟不像道家！像儒家？
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大家好 欢迎收听野史下酒我是恶霸波我是张片剑上来我们先做一个小广告就是我们那个桌游五代志已经发货了应该大家听这期节目的时候就收着了哎

快让人出意思了现在呢就是生产完了总共呢还剩下 200 套就是因为第一次启定嘛启定量不敢做太多然后这 200 套呢就是后面会搁到淘宝来继续销售

淘宝店叫什么名字呀淘宝店就叫银石下酒然后淘宝店里面原本的什么衬衫那些也还能下单听到这期节目的时候我们就应该是把它搁到淘宝上了但是只有 200 份所以这个不多可能要是下手晚的又没了就得再等下一批了下一批就不知道什么时候了

然后这个我呢会去拍一个教学视频因为桌游的这个规则比较复杂是这个教学视频呢也搁到淘宝店它那上面能放视频然后大家买了的呢觉得规则有点复杂的可以看一下视频其实那个拿嘴一说基本上五分钟三五分钟我就能讲清楚怎么玩但是写成文字呢可能就理解起来复杂一点点句老长对

所以这个事呢跟大家就是买到的朋友也说一事你买了也可以再关注一下淘宝店看一下这个教学视频当然还有如果说这个收到货有问题的什么的可以加我们的群群在这个每一集节目的简介就是 show notes 的下面都有那个联系方式加群来然后微信上跟我们单独说你跟摩点或者淘宝上的客服说没什么用那不是我们在盯

也不一定有人是对因为那个摩点呢是小猪在盯不是每天都看淘宝店是小娘在盯也不是每天都看是不如直接加这个微信跟微信里说

简单这么一事跟大家通报一下好嘞咱们就言归正传今天这个要讲的事是因为一个契机又有契机了又有一个契机就是上周我们超游请了一个嘉宾算是一个我认为很重要的大咖就是神仙半瓶醋老师神仙半瓶醋可能不玩游戏的人不太了解

是当年吧就是我们玩这个金庸群雅传当时最早那一版出了很早的以前了嘛就我小学的时候玩的了金庸群雅传是合罗工作室出的但是它出了以后很久就没有续作那个年代嘛就是这个互联网也不发达

大家就觉得说我小时候玩游戏也选择不多像一个金庸群雅传一个仙剑群雅传这两个就玩好几年玩到一直上初中后来刚刚开始互联网比较发达的时候在网上就有一个算是同人作品就是金庸群雅传 2 但实际上不是何洛出的是一个算是独立制作人就是神仙半瓶醋老师他做了一个金庸群雅传 2

然后当年呢因为大家就是玩不到正统续作嘛就玩这个比较火这个上周正好有机会这个超游那边邀请了这个神仙半瓶醋老师来做嘉宾然后这一集节目呢就等于你听到岩石这一集应该是周三嘛超游那边放出来的就是这一集跟神仙半瓶醋老师的一个聊天然后那一集节目啊我们聊的时候就自然而然就聊金庸嘛

聊金庸的时候呢我就问了那个神仙半瓶醋老师就问醋大说这个你最喜欢哪个门派他大说的他当时没有说具体他就说从这个门派的强弱他说少林武当什么的也没有一个特别什么意外或者说一个另类的答案但是呢这个

从小读金庸吧金庸里面有很多武侠的门派那我个人我最喜欢的门派你最喜欢哪个是逍遥派张扬最喜欢哪个门派我没有什么概念武当吧武当

逍遥派长得多好看也不一定就是天龙八部里面出现过然后其他的作品里面好像这个门派就没了小时候读就觉得说他这武功都是 S 级都是顶尖的他们会不会是搞办公室恋爱就搞的然后门派搞没了差不多就是这意思吧这个逍遥派在

天龙八部里面其实最开始其实最开始出场的就是逍遥派大家可能都就是没印象了我们都是看电视剧来的电视剧里也是他最先出场你还记得这个天龙八部一上来不是段玉去为了不学武功然后离家出走吗然后他离家出走以后

他不就跑到那个就是等于就碰到无量剑派吗然后呢他为什么去啊段玉为什么去到那啊就是他其实书里边写了一个说是因为啊那个地方有仙人然后无量剑派他们的武功就是他当时去了的时候正是无量剑派在那自己打架然后他们争一个什么事呢就是说啊我们后山有一个禁地这个禁地呢里面

能看到天上的仙人就是仙人在天上舞剑然后他那个倒影能映在我们这个石壁上就是后山有一个那个像镜子一样的那种大石头的这个崖壁然后他说等于月光强的时候这个崖壁上会有仙人倒影在那舞剑然后呢说这个我们的这个就是等于这个

师爷那一辈开始或者再往上几辈发现了这么个事然后所以能来看仙人舞剑然后受启发所以呢我们这个我们自己这个门派呢就进行一个定期比武然后呢就是分成几个比如说什么这个师父流传下来不同的派别然后比武谁赢了谁就有今年的这个资格去进后山去看这个仙人舞剑的这个资格哦

然后大家比武轮流嘛然后这个时候段玉去了然后撞到了这个他们自己的比武然后他自己往后山就跑嘛后来就是天龙八部一开始写的其实就已经亮相的就是逍遥派那可能听到这大家说你这不是哪呢是啊没看电视剧没拍出来电视剧好像也说了说他去无量洞了但是没解释你看书你才解释实际上怎么回事呢

这个倒映的不是仙人倒映的就是吴雅子和那个李秋水他们两个不是就是隐居吗隐居到无量山后面

然后那个月光墙的时候那个崖壁倒映的是他们俩的倒映就是后来段玉掉下去那个那个地儿是他不是到那碰上那个神仙姐姐雕像在那磕头吗是就是那个地儿也是这个王夫人就是就是王雨嫣她妈长大的地儿吗所以那个仙人舞剑实际上就是逍遥派的剑法就是等于那个

那些二三流小门派看了几眼就能创派武功大增就是属于是这么一个级别然后后来

段玉在那不就是学了两个武功一个是北平神功一个是灵波微步这个就是逍遥派就已经亮相了其实但是就是书里边吧浮草引线的他到后面是直到那个真龙齐菊的时候才把逍遥派的全貌给你展现但是他其实过程当中一直都有逍遥派的影子伏笔啊

然后我当时小时候读天龙八部的时候反正模糊感觉就觉得说这个门派太牛了别的门派叫练武他们这个门派叫修仙

不是一个级别真是啊那他们还爱来爱去的还三脚恋后来怎么不行的呢就是也是三脚恋说他们这个门派的掌门人吴鸦子喜欢师妹喜欢李秋水的妹妹结果呢太小年纪就是还没发育成熟可能所以跟李秋水好了

然后但是呢这个好了以后乌鸦子呢就在这个平常自己住的时候他在那玩雕像玩雕塑雕的那样呢李秋水以为是雕自己呢结果雕了自己老妹结果后来发现不是雕了自己妹妹

然后这个李秋水这个是后来虚竹总于才那段戏才解释清楚李秋水跟天山同老俩人一直以为这个情敌是对方结果后来这个李秋水发现虚竹带的那个画像画的是他妹嘛然后跟天山同老两个人哈哈大笑然后就那个一块就去世了但是实际上这门派怎么完蛋的呢

就是李秋水当年不知道他喜欢的是他妹然后他就以为吴雅子对自己不上心嘛于是不就跟丁春秋好上了吗就是等于丁春秋跟李秋水通奸

对吧有点模糊了不看书这些事你都就是看电视剧他讲的不细然后后来丁春秋这个跟李秋水通奸想气乌鸦子就把乌鸦子气着了然后丁春秋不就想算计乌鸦子然后就又收拾苏星河然后苏星河就把自己的弟子都赶走了然后一直到真龙齐菊的时候整个这些线才收我跟你说这真的跟没看过一样就没看过一样是吧

所以我这个印象当中其实小时候看书的时候到真龙奇局那块就是真正啊这个逍遥派第三代弟子都出来的时候我一看出来一帮弱咖武功都不行就是也打不过丁春秋然后一帮怪人就觉得说哎这什么意思呀写的反正然后一帮非主流少年不是少年一帮这个叔叔大爷跟这个阿姨一辈的出来哦

这个有一个组合就是今天我想讲的这个组合就摘开讲每一个人都能讲一会儿这个组合叫函谷八友怎么回事呢就是书里面写的是他们就是等于这个去误打误撞碰到的函谷八友函谷八友呢然后就是说说我们每两年聚会一次

到我们这个学艺的地方他们在函谷关学艺说我们就聚会一次每两年搞一会同学会搞一会同学会说我们干嘛呢就是因为我们师父有一个仇人就是他师叔丁春秋说这个师叔想收拾我们师父然后我们师父害怕

就把我们都赶走了然后我师父就装聋作哑就是苏星河不是后来那个有一个外号叫龙牙老人吗他真正的外号叫葱变先生葱变其实啥意思呢其实葱就是耳葱目明就是咱们古人说一个人他聪明

这个聪明我们现在可能以为是思维敏捷智商高但是其实从这个字拆字来讲就是你单独解释这个字什么

什么叫聪明啊就是耳聪目明就是古人的意思是说比如这个人他这个眼神好听力好这个人就机灵他就比别人反应快嘛这个人就显得聪明对吧所以他叫聪辩先生但是呢他聪辩先生他非得装聋作哑这挺有意思的嘛就是说我装聋作哑的意思就是我也不去传徒弟我也不扩大自己的

势力势力了啊就是然后我把这些弟子都赶走了就就那意思就是师弟你也别找我麻烦了行不行认怂了哎就是认怂了就这么一个故事嘛然后就是说这函谷八友结果就碰上丁春秋了结果一交手一堆一堆弱鸡打不过丁春秋嗯然后就被丁春秋抓了抓了以后呢就带他们去见苏星河然后就碰到真龙齐菊了啊这个是天龙八部里面原本的故事啊啊

然后小时候读的时候我就觉得这八个人就是战斗力太低也没太仔细看但是我有印象就是这八个人吧都特别有特点啊但是直到后来呢就是后来不是自己写这个武侠小说的时候吧我就突然发现就是说塑造配角其实是一件特难的事是就是说呃

因为你主线剧情可能都是主角在表达对但是呢这些主角他在就是故事的发展脉络沟通当中如果没有配角就没劲是就是你光几个主角在那这个你是谈恋爱也好还是升级也好没劲嘛那都靠旁白说也太次了对你总得有一些配角对当然这些配角起到什么作用呢就是如果像比如说嗯

网络小说网络小说那样说升级打怪出来几个配角什么武艺特高强战斗力特厉害然后就被主角打败了就是也特没劲有一类配角其实读金庸的时候好多时候他那个配角写的特好但是往往你读完这个故事以后你就把配角忘了

是吧就是你记的肯定是主角的故事还好吧你看老段家他们那四个亲戚书画那四位

那个是于乔更读哦于乔更读秦晶书画是《笑傲江湖》里面那个梅庄似有哦对其实他都是配角嘛对对对其实记忆力也挺深刻的那几个个性是因为金庸写的好哦就是说你才能记住但是很多小说家吧其实他写的问题就出在说他的配角啊立不住哦你就忘了对你忘了以后呢

这些配角就变成都是大众脸对对对这就是个人人设立的好不好这个金庸写的好的很有意思的地方就是在配角写的好而且这些配角呢都是我觉得天龙八部里面是集中啊配角写的好的一部书就是在整个金庸的 14 部小说里面写配角写的生动的其实可以看看天龙八部是是是就是他每一个人出场吧其实都很短

并不长三八两句话几句话可能就过去了但是天龙八部里面给你写的一个感觉就是你会感觉这个人他有一个他自己的故事

你敢能感觉到这个人应该是有他一个自己的一个经历啊或者什么然后导致他一出现他是这样一个形象他这么说话什么的对你能自己脑补一些东西那这个东西呢是怎么就是他怎么写成这样的呢就怎么能做到这样因为你看比如说咱们讲历史故事严史下就讲过很多这个历史故事

很多配角当然因为它历史是真实发生过就存在这个问题咱都别说配角了比如说大家可能都知道我特别喜欢刘秀我讲光谷中兴的时候

别说配角了云台二十八将我都没讲清楚你讲清楚我们也记不住对就是说你可能能记住一些关键的人物但是云台二十八将你要是现在就把二十八个名字你说一下你可能都含糊了都有谁来呢是吧就其实配角就更难写了他的问题就在这但是为什么金庸写的好

今天就讲讲这个函谷八友好嘞就是苏星河的这个八个弟子咱一个一个捋这个老大叫康广陵这个康广陵呢

当然我们得先铺垫一下就是苏星河这八个弟子武功都贼差就是都不太能打那你看苏星河都打不过丁春秋更何况他这八个弟子对他八个徒弟都不行但是后来就等于你越回味的时候这八个人的形象却越立体就越好玩怎么做到的就是咱们一个个捋这康广龄你听这名字你就知道

他是一玩音乐的广灵散你看这个我估计广灵散也是因为《笑傲江湖》知道的知道的就是当时这个《笑傲江湖》里边写去建梅庄寺友里边的老大洪忠公然后相问天就准备了一本广灵散那广灵散是这个你看他叫康广灵这个很明显就说的就是吉康吉康就是可以算三国时期人物也可以

跟这个中汇生活在同一个时代竹林奇贤里面的老大他这个广陵散呢据说已经失传了是他行刑之前然后在刑场上最后说我要摁一曲摁一曲广陵散然后谈完了以后呢很很忧伤的说哎呀完了我这个广陵散以后恐怕要失传了哦

据说是现在的这个广灵散也并非吉康的那个版本了好像是有人还试图复原但是据说也不是原版本了不是逍遥江湖里边那个配乐那个对

《笑傲江湖》里面那个也金庸给了一个解释就是说这个广陵散案怎么出现的然后向本天不就是跟令狐冲他们两个说哪来的吗然后就说说这个我们是到墓挖出来的说那个你往后找肯定是找不着了说你挖前人的墓啊也许前人有啊

挺有意思的所以你看老大这个吧他这个名字一出来就明显知道他是一玩音乐的所以这个人吧你不用再去写什么了就是他的形象就会你自己就如果对于鸡糠有想象你大概就是能脑补出来一个形象老二老二叫奇摩老大叫秦颠老二外号叫奇摩范百灵这范百灵是谁呢

围棋界出过一位大家叫郭百灵这个是一真实历史人物郭百灵呢但是他是一个明朝人他是明朝的围棋大家那金庸起这个名字明显是这个借用了这个郭百灵的名字郭百灵他是什么时候呢就是明朝无锡人他的故事啊

就是说当时有一位大国手级别的叫叶向高就是下围棋的然后他经常会找一些所谓的高手来过招实际上就是卫招因为我很厉害我得找一些高手来不停的增进我的记忆然后说有一天在无锡他就碰上了一个小孩

反正可能最近也是闲得没事就是反正高手也下不过他嘛就是闲得没事就是随便下下呗逗小孩玩逗小孩玩说看这小孩在学棋然后说那咱们就这个要不陪你玩会没想到呢一交手连输三局嘿打不过小孩这小孩特别厉害然后呢这个这个叶向高就惊了说这个天哪这个神童啊天才对啊

而且呢这下完了以后他还知道一个事儿就是说在下之前就有人跟这小孩就说啊说这个你这个对手就是说叶向高他是一个学台的大人他是一大官所以交手的时候呢你不要赢让小孩克制人小孩就是你不懂事别到时候你给人大官得罪了乱拳打死老师傅这个你让人不高兴然后这小孩怎么说呢

他说首先第一个就是下棋这件事不能敷衍对手你必须要尊重对手你要尊重对手你就要全力以赴这样的话才是尊重对方你这个放放水让人挤渣这个反而会让对手不高兴对然后其次是说你说这个官如果他是一个好官

他是一个正经的大人他如果输了他应该不会难为一小孩吧就是说小人坏官他在这个雅字必报是吧你今天让我丢了面子我怎么得收拾你这都是品行不良的人才干这种事他说既然你认为这是一个好人那应该不会出现你说的这种情况说我给他赢了他就不高兴所以叶向高知道这件事了以后呢就

格外的看中这孩子就是说不但有天赋是人情世故这一块而且呢就是心地纯正是吧他不是说那种这个一肚子这个因为聪明的孩子一般比较早熟嘛早熟的孩子一般就是可能误入歧途但叶夏钢就认为这孩子不会就是他心地比较纯正于是呢

就说那我得带你见见世面啊就把这个郭柏霖带到北京来了带到首都那首都这个高手就多了奇谭的这些大家在北京就多了他也是见谁秒谁吗他还是这样啊

然后很多人也都听说了就是有意凑局带这个小孩出去凑局跟一些高手过招并且有的可能下下赌注什么的赌谁能赢说有一天有另一位高手就是金圈大佬了叫林福清这个人

就是说正好有一天聚会家里面都是达官显贵官员们都在说今天也没什么事咱们就凑一局吧这个摁几子然后大家这个助助兴你们愿意下注的下注就把这小孩叫来了然后这个其实这时候也不是小孩了少年少年也长大了这一对对弈

又是连赢三局这就是等于这个郭白灵也不让着他弄得这个林福清呢面红耳赤的然后呢等于这个

名声大振这是一个达官显贵的聚会然后这一下过百龄的名声就传出去了变网红了他就变网红了然后一战成名在他人生的后来的阶段就对于四方高手都来想到挑战他从这时候开始就一有人来就是说我得赢你但是据说他的人生过往当中未尝一败就是这个明代的

天纵奇才奇谈圣手郭百灵玩围棋的这个名字借鉴到了这个函谷巴友的老二一辈子没输过这个老二叫奇摩范百灵但是呢这里面的斗就是

这个天龙八部里面最关键的就是真龙奇局对吧就是等于吴雅子留了这么一个残局然后苏星河在这研究然后谁赢了谁才能进去去等于继承逍遥派是结果呢这个来往高手青年才俊不都没人能赢吗

那这个范柏霖他也参加了呀说范柏霖是看到这个真龙奇局以后几乎要吐血毙命其实你就就是如果你不了解过柏霖的故事是然后你看到这你就过去了是啊这有啥的对但实际上你读到这就是如果你知道了过柏霖你才知道说这个真龙奇局不好解就是你想看这个名字里面叫带柏霖的这个

外号叫奇魔的人他都解不了实际上这个书嘛他就是写配角的时候他是有一些铺垫作用的就是说这人都解不了那这个棋局肯定就多牛逼无人能解然后到时候这个虚竹机缘巧合一解这故事他就好玩嘛这是老二老三老三外号叫书呆名字叫狗独

哪个狗狗呢就是那个草字头底下一个句号的句狗富贵的狗狗富贵狗富贵物相望独就是读书的独狗独这是什么意思呢就是咱们这个古代不是这个书一开始有木简后来写在纸上但是它有一个问题它不断句

对对对没有标点符号没有标点符号所以狗独实际上在古代就是叫巨豆巨就是巨号那个巨豆就是豆号的豆巨豆

然后句逗呢慢慢慢慢念成了句读读书的读就是但凡读书人你得先解决一个问题断句你得会断句就比如说咱们说韩语的诗说它里面不就有这话吗说句读知不知或知不解是吧就是说你读书你要是不会断句你读半天你也读不明白读不懂比如说这个

道生一一生二这个怎么断句或者说道可道非常道这怎么断句你看我这已经断完了那可不可以断成道可道非常也通啊通吗我觉得可道非常很通啊对啊就是说所以你看古代读书吧它为什么要有一个师承啊

它里边很关键的就是老师教你断句老师得教你因为你他不像现在你像现在咱们读书吧其实你像我读书我不需要老师因为那断句很清晰标点符号都标着呢然后你不认识的字你可以查字典是然后你不认识的典故你可以上网百度对吧大概率是能解释清楚的是古代不行啊

你都别说你网络查了你这段剧你都读不清楚你这书你就白读你就认识字你可能读出来结果意思也不一样意思也都失之千里

那得看老师教的好不好了是不是所以说好的老师他就能带出好的弟子那这个里面不是说光是教你这个读书认字就这么简单的这一句话怎么断其实在古代流传过程当中很多的古代典籍啊

在不同的学者手里面它的解释是不一样的对因为可道非常有的人就给你可道非常去了是其实你到现在你整个《道德经》怎么断句都不一定是跟原文一样的怎么好记怎么断他这个老三武功也贼差他在这个书里面的故事是什么呢

就是说跟少林寺的高僧他们打架打架的时候老三就看着说可能打不过对手是谁呢说是少林玄字辈高僧他玄通他们的少林方丈也是玄字辈的这是玄字辈的大师

打不过因为他们哥八个武功都是垃圾我感觉他们可能是太专精于自己的爱好了对武功这块就有点就不行了不尽人意了然后这老三就想招怎么办啊咱们就在场外说垃圾话干扰高僧说了半天说这个

解释了一堆知乎者也的没用高僧也不听于是呢他就说啊他就说这么一句他说记忆舍染乐心得善舍不若得不持散深入相不啥意思什么意思这个意思咱们最后解释啊他说到这的时候呢这个悬痛啊心里一惊就是手上这就慢了为什么呢

说这个书呆子他说的这个话就刚才这几句他不是一般的话他是业语啥叫业语就是佛家里边的一些带有一些机窍的带有机风的一些话语它是跟佛法有关系佛法里边的谜语你可以这么理解那说他这个话是谁说的呢小说里边说的是这个东晋高僧救摩罗石啊

这个是天龙八部小说里边说这个玄通一听说这是纠摩罗石的这个戒语但是实际上这个话是谁说的呢其实不是纠摩罗石说的就是这个话是慧远大师说的但是慧远大师为什么说呢是因为纠摩罗石翻译的《维摩节所说经》在慧远大师看了以后

他做的这个怎么说呢做的业余慧远大师是谁慧远大师呢实际上是另一位东晋的高僧跟纠摩罗什他俩算是可以说是同时代但实际上也是差着时间的慧远大师的另一个身份

他是这个净土宗的创始人就是东土佛教净土宗的创始人就是会员大师这个高僧也是非常厉害他是 21 岁的时候因为听到了《般若经》然后

就是等于打开了这个怎么说呢对佛家的一些想法吧顿悟了开悟了这个时候应该还没开悟他只是有所可能感召或者向往吧他开始这个深入研习佛法出家然后最后开创净土宗他解释的这个纠摩罗石翻译的维摩结晶的时候做了这么一个算是你听着这像诗词怎么说呢

说叫记忆舍染乐心得善舍不翻译翻译大概意思啊佛家这个呢就叫高深我也不见得这个说的准我这个人就是较精的我可能都不懂就是就是什么就是大概意思啊就是说如果你这个参禅修行的人你应该放弃这个世俗的快乐和欲望啊

那如果那个能够做到你这个心里边能够放弃的话那你应该就会不太轻易被外界所干扰再下一句啊说若得不持散深入实相部就是说如果你做到了前面那一句那么你能不能保持这种心态比如说我现在我说我战胜自己抽烟的欲望嗯

是吧我现在能做到录音的时候我能做到是录完音就得录完音我能不能还做到所以这个就叫若得不持散深入实相部那再往下一个叫毕竟空相中其心无所乐就是说这个心里面如果你能够达到这种超脱的境界那么

就没有任何的执着和快乐了就是你达到这种境界以后不是说坏的不良影响没了其实好的也没了对啊就是因为你心里面已经不执着了是是吧你比如说这个吃肉快乐你不吃肉了

你快乐也就没有了是吧但是你为什么不吃我说我怕长胖是三高是吧不吃好像有好处但是你吃为什么你喝这个小甜水因为我快乐呀是啊那你把它没有这个执着了其实你好多快乐也就没了是那说若越神智慧是法性无照

这个反正再往下一个层次吧就是说你追求的到底是什么就是你失去了所谓的这个感受比如快乐也好啊什么悲伤也好啊嗯

你的这种什么七腔六语也好那你到这种程度你为什么呀图啥呀就是啊是为了身体健康吗不是佛家当然追求的是智慧了就是明白天地万物的道理本真是啥那个是道家

但是你会感觉到它其实好像又相通佛家的智慧跟道家的道它是一回事吗然后说虚狂等无实亦非停心处这个其实就是套话了也不用这么解释反正佛家说什么空不亦色色不亦空空即是色色即是空它进入了一种就是所谓是智慧的这种

像治理游戏一样的这个自变自正的这个过程但是最后最后这句话最后叫仁者所得法幸运是其要啥意思就是说你这个过程当中你在修炼你在自正自变的这个过程当中有没有什么指引呢就是你容易陷入迷茫啊对啊我就不能理解你都没有快乐了你活什么意思呀哎

所以说你要修持佛家的这些道理的时候然后你抛弃这些所谓的世俗欲望的时候追求终极智慧的时候引领你的道路和方向是什么要不然就迷惑了对啊没有方向了他这里面说忍者忍意的人忍者所得法幸愿是其要忍这个字怎么解释怎么解释

那你就可以解释为世间一切的美好品质就是跟我们儒家的那个其实反而是相通了你看我们儒家就说这个忍者嘛

还是不是很能理解还是不太能理解那回到这个故事就是咱说完了这个等于说掉书袋的这一套套话咱回到那打架打架后来就是这个等于书呆子他在这说这些的时候这不是大和尚正打架呢吗大和尚就听着他说说到后面就剩最后两句了

然后狗独就说最后两句是什么来的我也是想不起来了大和尚你记得吗然后玄同就说最后两句是人者所得法幸运是其要在场其他人肯定听不懂只有高僧他能接上这个话反正甭管怎么说这架应该是停手了注意力被转移了

然后狗犊就哈哈大笑说对啊对啊说你看你们佛家是不是最后也讲求仁仁义的这个仁说所以天下的道理都是一样的我劝你回头十岸放下土刀吧就别打了放过我是吗放过我师兄放过我师弟别打他了然后这个老和尚这个哈哈大笑说善哉善哉阿弥陀佛然后就是把这个两柄戒刀一扔然后坐在地下

面带微笑就圆寂了给人说死了这精神攻击太厉害了老和尚觉得自己悟到了圆满了这个是故事现实当中不太可能是给老和尚说死我看那老和尚都没修没造是吧别瞎说吧老三叫狗犊是吧其实明显就是他是一个

书生的形象但是呢你会发现在古代吧尤其到明清的时候有一个说法叫是一个如是道这个三家合流嘛是就是说你是不管你是研究佛法还是研究道法

还是你是读书到最后呢你其实修心养性这个是殊途同归对有这样的一个演变过程而且还有一点互相辅助的意思因为有的道理如果佛法你不能理解的话你可以用别的方式理解但是实际上呢你要搁我个人来解释呢我倒觉得什么所谓的如是道什么三家合流这些事啊嗯

反而我觉得应该分开看你不应该去互相印证互相解释

其实它根源上不太一样但是很多道理真的是很难懂很难懂所以才有所谓的过程这就是修行的过程对它就是修行的过程你不能说这条路我走不通了这个不太理解了我看说它比如佛家这个我不懂道家这个我拿过来解释好像能解释得通这个就叫似是而非

其实我不太喜欢这么去推崇的解释因为我一听好多人明显就是好多这个比如说他学佛的基本教义都没搞清楚呢他就说我自己通了那太难了就说我自己通了然后没事他也打坐他打坐的时候他念念什么这个无为清净经你要跟他说道法他又跟你聊佛法哈哈

这人你离他远点那跟神经病没啥区别了你该修什么修什么你先把基本的那些东西弄明白了可能最后说大道这个都是殊途同归那是至高境界那不是一般人能做到的我现在学习现在好多人一说我佛道双修你这是练法术呢是的对吧以为玩网游呢佛道双修神经病这数学就是基础都没打好的人别上来就说这话对对对

老四老三过去老四老四叫画狂画狂然后这个名字叫吴领军这个又是哪位古人吴领军就是吴道子大唐的这个画生吴道子呢他在这个画坛地位非常高他这个吴代当风是说的是吴道子的一种画法说他画那个画

老贵了人物人物的那个衣带像风在吹着飘动叫无怠当风说的是他画的这个高妙之处啊就是能看这画好像动起来好像动起来而且呢其实我国古代的这个绘画我觉得呢有一个很重要的分水岭就比如说咱们古代的这个画师哈

你说他算不算艺术家肯定算你看肯定算肯定算对但是这个就是有一个分水岭怎么说从宋朝以后我觉得可以算宋朝以前很多的画师其实更像匠人就写真和写意的是吧它这个区别就在这就是什么意思就是说

你比如说你要是稍微了解一些这个古董嗯一点不了解谢谢你看这个很多古董嗯比如说一个什么花瓶啊一个这个扇子啊啊或者是也有这个画在布上的是吧那这些古董啊它上面也有绘画对比如说一个瓷器大花瓶上面有很多很复杂的绘画嗯嗯

但是这个绘画如果是艺术创作你怎么来定标准呢比如说画花瓶上它算不算艺术创作古代的我说古董如果说算那它艺术创作它怎么能有标准什么叫标准呢比如说我在古玩市场我看到一件花瓶它画这东西它是不是独一无二的不一定不一定吧因为你要是独一无二的

那怎么会说找到这个制式的一样的对吧你比如说画一个碎寒三友图这碎寒三友图如果是这个画家创作的那比如再有一个画家画碎寒比如说一个明朝一个清朝可能画碎寒三友的多了那每个画家画的一不一样呢如果不一样那你作为古玩鉴定你怎么鉴定对吧对

对是不是这个问题那你比如说你哪找范海洋老师了是不是你又可以说了范海洋老师你没见过对吧你就见过你那个画家的可能你那个是什么官场官窑的那个画匠他在那个时期画的我这可能过了 50 年换人了我这个画师他不这么画

那范晓晓老师你怎么能说我这就不对是所以你们看这明显道理上说不通那么也就是说是不是其实这个里面是带匠人属性的匠人属性是什么我做的这叫活啊

我在花瓶上画的这个制式这个样子就为好看它是有一个固定形制的我就得这么画我一笔甚至一画的我这个讲究是讲究的就是每一次我创作的没有大差别对吧比如说我这个工匠我就画这个隋寒三友或者我画福寿图我画出来这个东西我就是能够保持一致性我这个东西才有标准古玩鉴定它其实

很考眼力的就在这或者说那些画家你说当然了书画的那些是有别的讲究说你这个笔法你这个运劲你这个力道

他是不是这个画家的手笔那可能是这个画家他每次创作都不一样但是你比如说在词迹上他就讲究这个对因为他有习惯是不是然后就像咱们人写字一样是有自己的笔记的所以说你看这个里面是不是他带着一个所谓的匠人跟艺术家的区分

那这个分水岭是从哪开始呢其实从宋朝以后就是说宋朝以前你说有没有艺术创作呢肯定也有但是大部分的画家他其实上都是接活的那接活是什么意思呢是定制定制就是说比如说这么解释吧就是古代他没有相机他也没有美图秀秀那很多人就是说比如说张老师您给我画幅画但是我有要求

你的脸给我瘦一点眼睛大一点腿长一点是吧胡子给我屁下去眼睛给我画大一点他其实都有要求的那你这些要求呢他其实不是艺术家创作那很多人当然也说了说那你这个古代的这些人有没有这个靠卖画为生

有吧有吴道子就是靠卖画为生那靠卖画为生他说他有没有艺术创作他就比如说我今天想画什么画什么我去卖基本上没有因为他那个就是皇家指定他是皇家养的画师开公司的那种开公司的那你画什么就按要求

但是到宋代以后开始出现了一个分水岭就是画家开始出现了所谓的摆脱匠人的这种行活的走向这个就是所谓的文人画文人画就是说我不是为了接单我是个人创作我是一个对个人创作我画山水也好我画人物也好我画什么也好我就是随心情我自己画那这个所谓的文人画的这个

这个分水岭的引领者是谁呢谁是苏东坡苏东坡这个人呢他就是属于全才精彩绝艳会做东坡肉就是他认为文人啊应该不局限于这个去什么这个研究所谓的书就是文字这个东西应该

寄情于众多的领域比如苏东坡本人当然大家现在都以为他是一美食家觉得他是吃会玩其实苏东坡呢他不光研究吃你看他研究香道就是熏香的那个香道他也会书画他也会书法

而且都非常之有自己的那个追求对而且是他有自己的风格和自己的所谓的文人的标准对对对所以是从这个之后呢我国的这个绘画吧他其实进入了这样一个分水岭的这个过程就是有一类书画叫文人画这个文人画呢你要拿到现在来看哈

有的文人的画他画的可能并不好就是他比真正的所谓的画师

他画的他的功底他的绘画技巧可能不如一些画师啊这我懂我原先当平面设计的时候我就会发现我做那个活我因为我使那个 PS 比较流利嗯然后就是快嗯然后但是我们那有一个美术学院毕业的一个嗯他不会用嗯但是他做那东西就是比我做的好看嗯嗯

你说反了你说反了就是什么意思呢比如说他是一个会画画的但是他可能不会用 PS 所以呢他做出来那个可能在商业标准上就是不如你规范但是受欢迎对就是说这个就是所谓的画师跟文人画的区别明白吧就是说画师匠人他可能他这一辈子他就画这些东西嗯

对于这些东西哪怕说比如说一个纹路比如说一个什么祥云文一个回字文他画的就是比你好是但是呢这些东西

当然了如果是有这个历史价值的话它一样也是古董啊但是对于文人来说呢他们反而就是看不起这个就说你这个是匠气你就只能是画的又直又快又好又流畅然后但是没有什么艺术你这是活你这里面没有文人的怎么说呢精神寄托对艺术的这种这个高度它没有啊

但是呢很多人也反过来说说那你这个文人的这个所谓的这个什么所谓的文人寄托也好你瞧不起画师的话那你们没有标准啊你没有标准的话那你画的好也不好这事就很难评断了就是啊那你怎么能说你画的比他画的好呢对啊比如说我画一个小鸡吃米图但是呢我饿大锅我这个

这个属于有文化有修养我画一小截致命图跟比如说这个路边路边这个什么乞丐他在地上他乞讨的时候他也画小截致命图那我们俩画的谁好呢其实可能画的一样就是你要是不知道是谁画的是情况下很多古代的文人画你拿过来你一看假如你不知道是谁

给你拿一个幼儿园小朋友涂鸦的东西你放到一块你说这俩哪好其实是没有搞瞎的因为你不了解他画背后的寓意是什么对我想起了很多我看不懂的外国画这个事它就进入了一个所谓的玄学了如果你不了解历史的绘画时期的演进过程的时候

就是比如说啊有一段时期文人画啊画动物画的都贼瘦是也不好看啊但是什么意思呢他这个说啊他给你解释他说这个代表文人的骨气

因为世道不好世道不好我换一牛我换一马那么瘦的皮包骨骨气就是宁可饿死我宁可饿死我不跟这个世道同流合污才给你解释但是你要说从艺术上来讲说这马看着这牛看着不好看是吧

他给你这么解释这个就是我国的所谓的古代绘画进入一个分水岭以后老百姓有的时候看不懂都变成了一个文人士大夫之间的一个门槛这个门槛就是说是我们交流的一种手段

老百姓不懂你这包括其实最简单的比如说做诗做诗里面有一个叫用点好多典故比如你看《红楼梦》他们也讲就说我们这诗好不好你用这个典故好不好典故实际上就是一种门槛就是你从小接受的传统国学的一个训练当中很多事你就像这个

自然而然的这个基础一样就像我们被会被久久惩罚表一样是是吧那很多这种典故你不知道你就无法理解这个文人对话那这个变成了一个门槛就是所谓的知识知识阶层啊他他排除掉平民的一个手段啊

但是你回到绘画技巧上来说这个事真的他的画的就是好吗不一定有的画他的笔法他的怎么说构图他的整个的从绘画上讲他并不好如果不告诉你这人是谁你根本就分辨不出来他好还是不好这种分水岭是直到明代又被拉回来了一些拉回来的人是谁呢就是唐伯虎

就是说唐伯虎画的呢他算不算文人画呢他其实算因为他其实就是一个文人但是呢他又没考上他又靠要卖画为生他说他画的又真好就是他是一个文人他懂那些诗书礼乐那一套你们文人的话语体系我懂但同时我画的又好所以他就把这东西又拉回来了这个演变过程

非常有意思所以你看他这个名字他叫吴领军这吴领军的意思他说的是吴道子他不是说他用后面他为什么不叫吴伯虎是吧这个很有意思就是说这个人他是一个比较怎么说呢比较接近绘画本身的这样的一个形象

金庸这个用点用的好对他其实这个就是金庸在用点如果你不了解整个过程的话当然也不影响反正你就是知道这八个人五目怎么样也行反正不过再怎么着的这几个名挺霸气还没说完还有四个别着急老五老五叫阎王笛薛木华

就是薛神医这个是天龙八部里面可能大家都最记得住的就是给这个阿朱智商的那个神医嘛他这个名字也特别容易理解

木华 轩木华木这个华就是华陀所以他是玩这个医术这块的华陀的故事我觉得这个大家都不用再多解释应该差不多都听说过老六老六是一个这个木匠能攻抢教叫冯阿三这个没听过了冯阿三这个冯木匠冯木匠是聊差当中的一个偏木

也有点过有点过这个聊斋的故事他讲的是这么一个事就是说有一个地方官他想修建自己的这个藩底修建藩底的时候他就请了好多能工巧匠在他施工现场住着其中就有这么一个人叫冯木匠

然后这个冯木匠呢有一天晚上啊就看见这个窗户外面啊月光大盛外面窗户今天晚上的月光格外的圆今天是十五啊说看见这个墙上啊站着一个这个大公鸡不是公鸡红鸡大红鸡啊

然后这个鸡呢落到院子里面的时候变成了一个 16 岁的美女嘿然后这个美女长得特别好看然后呢

然后他来搞对象了然后他来搞对象然后他就把这个美女给睡了睡完以后呢然后这个后来发现美女不是人他不看着人家变的美女吗他以为是一晃时可能看错了还是怎么着的那半夜来美女敲门你敢开聊斋嘛聊斋故事嘛不都是这个套路吗然后说后来这个美女就跟他说说咱们这个缘分有定就是到时候了我得走了

他睡了好长时间然后美女就走了是这么一个故事叫风木匠就取了这么一个典故叫风阿三然后再往下是这个该到老七了老七是个姑娘叫花痴花痴名字叫石清路石清路这个名字里面呢它不带花是吧但是实际上呢我们的古人吧他有的时候尤其是在这个艺术创作里面他喜欢搞这种

怎么讲呢就是就是赞花不带花对对比如说有一些画你看比如说有一些画你看它这个通过画图上面的这个光影明暗你能够感觉到现在它画的这个图景是白天还是晚上能能想象吗就比如说啊

我画一个花园这个花园我通过这个石头啊花草啊的阴影的这个光线表达我能够让你感觉到是晚上但我偏偏在这幅图里面不画月亮能体会这种能能能就是他我们的古人他好像玩一样对对对在这个表现上所以这个叫石清路实际上是什么呢是一花这样啊

然后他最会养的花呢叫柿花柿花是上面一个草字头底下一个时间的石哦这没见过柿花实际上也可以念成石花时间的石

说这个石清路是试花圣手然后他打架呢他武功不行他主要靠撒花粉让人过敏让人迷惑我以为让人过敏这个试花呢也是我国古代吧一个比较有意思的花就是它的花期非常的短特别难养

就是你要玩养花这块你养这个试花说明你这个手艺高强比如说这个有记载说这个大司马袁可力建园于城之东南域栽种试花助胎凿池为郡城盛览呼宾客宴饮其中就是古代说这个咱们要

早点我想查人说话这啥样说话你这个慢慢查不着急所以说这个老七他是一花酱然后上到老八老八叫戏迷名字叫李奎磊这是个偶像这个李奎磊奎磊呢这个很好解释因为这个唱戏吧最早的一种戏剧形式就叫奎磊戏奎磊戏这个是

其实也不用过多解释吧就是戏曲为什么姓李呢因为在戏曲行还有一个说法就是李隆基开创了黎原所以说黎原好像拜祖师爷都拜李隆基有拜李隆基的所以这个哥们叫李奎磊

他就是一个戏痴这个人在小说里面表现的也也挺有意思就是他们这哥八个哈其他七个还算是正常人说话在小说里面李奎磊啊他不跟你正常说话用复语他也不用复语他用戏词哦就是他跟你说话他就是他用戏腔他在唱戏但实际上他可能在跟你说话哦

然后但是呢你会觉得说这人疯了新白江子传奇说说就唱起来了对他就是他他的那个有的时候甚至比如他骂你他夸你他都用戏词唱所以呢你搞不清楚他是在唱戏他还是在跟你说话然后这个八个人呢讲到这我就讲清楚他们这个形象然后这八个人呢都特别有这个骨气和义气

就是他们不是被这个老师赶走了吗老师赶走他们的意思就是说咱们碰上事了这个我不连累你们但是呢这八个人呢他们就偏偏要回来保护老师明知道打不过我们也要回来还要保护老师行波哥这样如果要是有一天你要打架呢你给我支一电话然后告诉我位置我帮你报警好的这个

讲到这儿其实这个八个人物形象就是你大概脑子里面就有一个可能听我这么讲你就有一个印象了是吧对就是他写配角他写的好他给你起个名字然后带入一个形象你会有一个丰富的脑补是然后你会发现就是立住配角的第一个基

技巧吧就是你把他的名字起好对你把他名字起好你就成功一半了由这个推开来去你再看他们的师父叫苏星和他们师叔叫丁春秋你看没感觉但是你再仔细联想就如果这八个徒弟金庸都这么花心思给他们起名字他俩师父跟师叔他应该也是有点寓意吧什么寓意呢你看春秋什么意思

春秋不是古代古代说春秋乱世是不是一本这个史书就是孔子著春秋嘛对那实际上春秋在历史的演变过程当中它赋予了一个意义就是你听春秋就知道是历史但历史是什么是时间所以你说春秋实际上指代的是时间而且是特指的时间那段时间或者是

不是那段时间就是你是不是有一种历史的沧桑感对对对有没有就是一说春秋对那星河是什么呢你看牛郎织女那个就叫星河古人也有仰望星空去对星空的想象他知道那个叫星河当然跟咱们现在所谓的银河系那不一样但是他看到满天星辰的时候他知道那个叫星河那星河又是什么呢浪漫不是浪漫它是空间哦

所以你看这两个上一辈的人一个叫星河一个叫春秋是时间和空间哇塞然后你看再往他们再上一辈就是那个乌鸦子也好然后李秋水也好这个他们就是再往上一个层次就是他们接近道家追求

反应不过来乌鸦子什么意思呀乌鸦子就是秋水还能知道能大概理解一点对沧海是吧对然后那乌鸦子是什么意思乌鸦没边没边吗无限它是它当然这个典故不直接出自于这个庄子但是它的感觉上是庄子是有点那反正哎呀

我这也理解不了庄子的他的那种感觉上比如说什么叫北冥对什么叫北冥是一个地儿吗不是当然是一个地儿但是从感觉上来讲就是很难解释就是他其实是具象的一个表现当时把这些具象的表现凑在一起他表达的是一个逍遥就是天地之大无穷无尽

北明很大了但是并不是尽头的那种感觉所以整个逍遥派听下来你一开始你会以为它是一个的

可能偏道家的一个流派就是因为他你像北明神功也好什么那些感觉都是这一看就是出自庄子的那个感觉但是呢你真正你看他就是把这些名字都连下来你再去看的话你会发现他他更偏就是在

变化的过程当中他融入了很多儒家的东西就是你看他这八个徒弟他的特点什么的武功不怎么样但是呢都有一个自己专精的领域对吧这个领域呢就是我刚才讲到苏东坡的时候后来所谓的儒家变化出来的一种感觉

就是跟原始儒家的那个感觉不一样嘛其实原始儒家的感觉的时候呢这个孔子吧他的意思就是君子不弃君子不弃的意思就是说我的理解啊就是你不要把自己固定成某一个器物

比如说什么是君子如果说比如说我我是一个这个君子那如果说我是一个播客其实就固化了对啊就是那我我就是一个给人讲故事然后靠互联网这样的一个这个形象吧对

但是君子不不气就你不应该固化自己就你也可以做别的比如说我想再成为一个游戏设计师我想成为一个小说家甚至我也可能玩音乐我也喜欢画画就是说君子不应该是专项去只打磨自己某一个领域的记忆而是应该博学多才

咱们像苏东和看齐好不好我们做热爱生活的人对所以他实际上到最后他形成了一个文化意象这个文化意象就是怎么说呢他反而又有道家的那种风采了就是道家是给人一种随心所欲的感觉好像儒家不是但是实际上

从苏东坡以后你会发现我们的文人士大夫他并不是一个很刻板很死板的一种印象是流动的是多才多艺的是感情丰富的是

不是那种活泼可爱的是是的所以苏东坡他引人喜欢的特点也在这就是他并不是一个是说满嘴知乎者也的老夫子形象对他是一个认真生活的人他是一个认真而且确实在后代可能随着物质生活的提高然后大家可能越来越能理解苏东坡一些就会对吧就是

因为他的这种生活是你得有一定的物质基础你才能理解苏东坡他去说的很多事他去主张的很多东西比如说再讲一个故事比如说苏东坡玩香这个东西跟士大夫的形象好像格格不入

我再给大家举一个例子啊比如说啊如果一个人喷香水你会不会感觉这个人有一些不是人家喷香水证明这个人活得很精致很精致对代表不了别的啊代表不了别的啊

但是这个如果是一个士大夫形象熏香你会觉得他如果一个士大夫追求生活很精致你觉不觉得有点问题就是多少有点距离感了然后或者是多少觉得有点不太着调不太着调吧对对对你一来香喷喷顶风骚石里谁受了啊

对啊我刚才想表达的就是这个意思你会觉得有点怪就像一个老爷们然后喷香水一样那实际上是怎么回事呢就是你看古代吧他们玩香有一种香呢是祭时的哦就是祭时间的是吧一炷香的时间给你一炷香的时间对这个祭时的香用什么材料制作麻烦不不不你也出去胡说了哈

那么即食这个香它有一个要求它的要求是什么呢就是你的燃烧速度要可控要均匀要均匀要可控那么如果你追求的是香气如果你只是追求的是味道那么其实跟即食这件事是不相关的对吧但是

苏东坡他玩香的时候他有一个理念或者他提出一个所谓的说法就是说真正你如果能够计时准确的香料反而不是用上等香料你是用一些普通的香料比如陈香也好还是什么混合香料也好你是把它打碎打碎以后研磨均匀然后拿来做这种计时的香压实了压实了以后那这样的香它有

有一定的味道同时它燃烧的速度是可控的就可以拿来计时就你说的一炷香的时间举一个例子的话但这个东西它并非上乘就是从香气香味上来说它并非是上乘香料

它反而是碾碎了以后的一些普通香料混合然后才能做到即时准确那什么是高级香料呢高级香料就是说我追求的比如说龙潭也好还是什么凤脑也好还是什么就是贵什么怎么贵怎么来呗怎么难得怎么来呗是吧

它肯定是跟你计时的追求是不一样的那苏东坡他的意思就是说其实做士大夫也好做人也好也是这样就是说我们是追求要有一定的品质我们要有一定的作用因为你要散发香气嘛但是你做事不能太极致你太极致的话呢你就无法做到准确

能明白他说的这个道理吗就是说真正的香料上好的香料是那些很昂贵的

那种很难得很稀释的这种东西是没有办法用标准衡量的就像上等的人才真正牛逼的人你没有办法按照一个把他当包逼一样的去约束你约束不住他你让他打卡对吧那你是限制了他的能力但是呢说大多数的人能够做到什么呢

其实能够做到的就是所谓的就是有一定的标准有自己的底线有一个所谓的时间可控对吧就是说这个才是一个大部分人追求的目标就只有很少数的人能成为那种精彩绝艳不被标准所约束的人这是非常少非常难的那这个就是相倒

他就是苏东坡他在说这些东西的时候他其实他的背后是一种文人的怎么说呢文人的文化情操那这种东西当然就是要随着时间的这个流逝物质水平的增长你慢慢慢慢才能理解他在说什么就是说你看我有的时候

我在家里我也会搁熏香但是我那个熏香就是为了折味就是那个就是 mini sole 那些便利店啊什么的就很容易能买到的我不会熏太贵的东西就是它会有一定的提升生活品质但是呢它又不是一个说我要追求什么多贵多好然后我记得又有一次啊我在 mini sole 我在那挑味道的时候然后旁边就有一个人

我不知道他是刻意要显呗还是就是装自己很懂还装啊他就是就是他是一对情侣然后呢他女朋友可能也想来挑而且明显是刚刚开始接触就是也分不清楚嘛就是还想仔细看一下对对对我就选一个我喜欢的香味就完了对然后这个男的就说这破香我一般家里都不用咱要用咱就用好的然后我听了以后而且他说的还很大声哦

然后我就会觉得是说他指定没你长得好看我跟你说吧这男的那我没有抬头我没有去跟他对视但是我就继续在那挑我想用的东西我会觉得是说这样的一个情况就是他说出这个话其实反而漏了底了是

就是他想装逼但是这个手法有点笨拙对很笨拙对很低级很低级嗯想学装逼找我对哎这个可以当然你可以聊聊就是怎么能够很好的在异性面前去那个提升自己的形象对但是你看

当然可能我说这个话很多朋友听到这可能不认同就觉得说人家那可能是真有钱你他们一个这个土鞭真有钱就不会进 mini store 对反正就是这个意思就是说很多时候啊从我们的这个文化当中慢慢慢慢提升的是一个内在的修养和品位对

然后这种东西呢它其实很有意思就是包括你在读小说的时候你在去看到一段历史故事的时候可能不知道哪一个点它就勾连上了然后这些人物它就变得鲜活起来了就引发咱们的深思了就也不能叫深思吧就是我会读故的时候我觉得很好玩很有意思嗯

这也是说今天我想讲这一集就是从游戏然后聊到了小说武侠然后再到文人的这种这集太深了我得多听几遍不至于我的意思就是说可能我们平常在讲历史故事的时候没有办法去从这个侧面讲对吧就是说可能难

讲到李存旭了我可能讲一段他怎么唱戏什么的是吧但是也就是一笔带过了其实你没有办法太理解真正生活在那个时代的人他的很多侧面你只能从一个就是他的这个史书上的一个

人处事的过程跟经历里面去判断他的一个什么得失啊或者一个对错但是这些人从历史故事里面我虽然很想把他们讲的鲜活但是其实也很难做到所以很多人呢你说

现代人也会争论说你听这些这个王侯将相的事那跟你的生活很远你有什么用啊或者说这个最简单最简单的它最起码是一个那叫什么社交货币啊对吧这是最简单最直接的用法剩下没有不好的东西看你怎么用

其实我觉得是什么呢就是说在读历史的时候我们现代人有的时候反而可能更接近那些古人的心理状态因为真正的就是那些古人他生活的那个水平反而是现代人更容易理解的古人的老百姓可能很难理解就这么说吧如果一个王侯将相

他顿顿有肉你现在你基本上也能做到顿顿有肉对这有啥了不起的这有啥了不起的对吧就是你才能够理解一些他的行为处事的逻辑可是对于古代的老百姓呢他连吃肉他都吃不上其实或者说他很难吧很多事他的比如他信息获取的

速度能力他的阅读的这个广度其实现代人反而跟古代人更接近因为毕竟生活水平提高了技术发达了信息也比较容易得到对就是你说如果啊咱们就说哪怕是苏式的那个时代嗯他玩的那些东西嗯

你听起来觉得好像老百姓也能接触到吃个东坡肉这个真的接触不到吗对但是你把这些东西所有的东西放在一块那不是一个正常人能够接触的是又玩音乐又玩书画又写字然后又玩香料然后还能吃五花肉你看五花肉 28 块钱一斤太

对所以你去理解苏东坡反而比他那个时代的普通人理解他你可能更容易一些那这样的情况下你才可能有所谓的点评不然的话是什么呢真的有很多的古人的东西哈

在古代的普通社会里面那就是仰视你说苏东坡的画他都真的好吗他不一定但是在古人如果一个普通的你想一个宋朝的老百姓或者哪怕到了明代清代老百姓或者一个普通世人他只能仰视因为他就是够不上他就是够不上那个标准

那你只能仰视你就更谈何谈纸斋就是说其实这画画的一般现代人其实反而可能有这个机会去更接近他们的心理状态以后反而能看到更多东西好吧今天这个胡言乱语很多了感谢大家的收听咱们本期节目就到这拜拜