Quilt Exhibit at Berkeley Museum Chronicles Black Lives in California
57:52 Share

旧牛仔裤。磨损的衬衫。来自面粉袋和自制连衣裙的碎片。没有什么比被子更简朴了。在BAMPFA的新展览“向西迁移：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子”中，被子讲述了韧性、家庭和文化连续性的故事。展览重点介绍了许多移民在1940年至1970年的第二次大迁移中带来的缝被技术——并将其传给了他们的孩子和其他亲属，从而引发了新一波非裔美国人缝被浪潮。我们将与策展人和一位奥克兰当代被子制作人讨论展览。

<raw_text>0 使用Venmo借记卡，您可以Venmo的对象不仅仅是您的朋友。您可以通过多种方式使用您的余额。您可以Venmo所有东西。需要汽油？您可以Venmo这个。零食怎么样？您可以Venmo那个。您最喜欢的乐队的商品？您可以Venmo这个。或者他们的下一场演出？您可以Venmo那个。访问venmo.me/debit了解更多信息。您可以Venmo这个，或者您可以Venmo那个。您可以Venmo这个，或者您可以Venmo那个。Venmo万事达卡由Bancorp银行发行，并根据万事达国际公司许可发行。卡可在任何接受万事达卡的地方使用。适用Venmo购买限制。

本集由State Farm赞助播出。知道您可以为真正想要的东西省钱是一种很棒的感觉。今天就与State Farm代理人联系，了解如何选择捆绑服务并通过个人价格计划节省开支。像好邻居一样，State Farm就在那里。价格基于各州不同的评级计划。承保范围由客户选择。可用性、折扣和节省金额以及资格因州而异。来自KQED。

来自旧金山的KQED，我是亚历克西斯·马德里加尔。在第二次世界大战前后，许多黑人家庭从南部的西部地区——路易斯安那州、阿肯色州、德克萨斯州迁移到北加州，在环绕海湾的工业中工作。他们带来了他们的艺术和民俗，为海湾地区注入了非裔美国人的传统。

没有比伯克利艺术博物馆新展览“向西迁移”中展出的被子更好的例子来体现这种文化创新和连续性了。这些被子不仅仅是织物，它们是历史、韧性和家庭的物质体现。我们将在新闻之后讨论展览的全部内容。

欢迎收听论坛。我是亚历克西斯·马德里加尔。让我告诉你，伯克利艺术博物馆的新展览“扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子”对历史学家、被子制作人、工艺和艺术爱好者来说都是一次真正的盛宴。即使像我这样不擅长针线活的人，展览中展现的纯粹的审美创造力也令人惊叹。

有些被子是规则的，有些是不规则的。有些颜色暗淡，有些则来自光谱的狂野骚动。变化是美丽而多样的，但它们似乎都以某种能量脉动，作为这一丰富传统的组成部分。无论如何，双手都辛勤地制作了这些作品，而且它们注定要持久。

新的被子展览取材于埃利·莱昂收集的非凡藏品，他是一位在经济大萧条时期出生于布朗克斯的白人同性恋犹太艺术家和心理学家，他搬到奥克兰，结识了被子制作人，并痴迷于收集非裔美国艺术家创作的被子。

有很多事情需要讨论。今天早上，我们邀请到了奥拉·克莱，她是奥克兰非裔美国人被子协会的成员。欢迎，奥拉。谢谢。感谢您的加入。我们还邀请到了伊莱恩·姚，她是伯克利艺术博物馆的副策展人和学术联络人。她是“扎根西方”——一个新的非裔美国人被子展览的创作者。感谢您的加入。谢谢。

伊莱恩，这是您工作和人生工作的一部分，与被子一起工作。为什么是被子？被子能做什么？这是一个很好的问题。我认为，对于艺术家和被子制作人来说，被子提供了一个创造力的空间，这种空间与您日常生活中的生活息息相关。您可以拿起它。您可以放下它。

它可以填补您生活中的空白。它可以让您讲述故事。我认为，对于收到被子并与被子一起生活的人来说，是的，非常实际的是，它们提供了温暖。它们是一种舒适的物品。它可以随身携带。我认为，因为它可以随身携带，所以它会积累温暖。

您可能在自己的脑海中保留的各种记忆，但它是一种外部化的东西。我非常喜欢这一点。奥拉，对您来说，请告诉我们被子实际上是什么，例如被子的不同物理部分。

当我们谈论被子时，它实际上有三层。有顶层，这是您进行设计或拼接的地方。这是大多数人看到的图层。但还有中间层，这就像您获得温暖的地方。它就像棉花部分。它是棉胎。它是被子的柔软部分。然后是背面。

这是被子的背面。我只想说，您通常看不到背面，但在伯克利艺术博物馆的展览中，

有些被子是悬挂起来的，这样我们就可以看到背面，我们经常想看到背面。无论如何，这三层然后就被缝合在一起，我们交替使用这些术语，但缝合实际上是将这三层固定在一起。当我们制作顶层时，那是拼接或设计组合，但缝合部分是将这三层固定在一起。

任何织物都可以用于拼接正面吗？通常会在中间填充什么，温暖的部分？

任何织物都可以用于缝被，我的意思是用于顶部的拼接，考虑到不同的织物作用不同。在展览中，有天鹅绒被子，但对于被子制作人来说，当您进行拼接时，

您会进行大量的熨烫。如果您熨烫天鹅绒，您会得到不同的外观。它会做什么？有时它会粘在一起，或者不适合用热熨斗熨烫。这就是为什么在缝被时，我们有时不使用大量天鹅绒。但是如果

如果您想要这种效果，那么是的，您可以使用天鹅绒或任何其他类型的装饰。再次说明，请考虑一下如果您用熨斗熨烫它会发生什么。所以，是的，您可以。伊莱恩，这个展览取材于博物馆现有的被子永久收藏。我们稍后会谈到这位充满激情的收藏家。

跟我谈谈各种被子，以及为什么你想围绕“扎根”这个主题将它们组合在一起，就像R-O-U-T-I-N-G，但也像R-O-O-T-I-N-G。是的，所以展览的真正目的是突出各种各样的风格和施工技术。展览的参观者可以看到……

在缝被社区中，用磨损和用过的工作服制作的被子，通常被称为裤子被子。您将看到基于图案的被子，它们是真正的精密被子。

所有点，所有角都非常完美地匹配。奥拉描述的缝被非常精美。您还将看到更松散的被子，它们是由几乎不同的织物更即兴地组合在一起的，创造出意想不到的并置。

和新颖的材料。奥拉提到了天鹅绒，但也有缎子。有防撕裂尼龙、牛仔布，当然还有棉花。所以真的是一个系列。所以你的另一个问题是关于为什么是扎根？是的。是的。你知道，仔细研究这个庞大的收藏，我真不知道……

组织概念是什么，但我只知道它不仅仅是最佳作品。嗯，我们有超过3000件非裔美国人制作的被子。嗯，我真的很想让观众理解，我也想理解，嗯，什么样的历史将它们联系在一起。嗯，关于扎根的概念，就好像知道自己家在哪里，嗯……

起源是如此非裔美国人被子历史的一部分，就好像被子在家中开始的方式一样。然后，正如大迁移的故事所暗示的那样，人们离开家园，前往新的地方，想要安顿下来，寻求财富和寻求流动性。

他们带着这些被子一起走。所以我只是想知道，是什么让被子如此有价值，并随着时间的推移而受到珍视？哦，我的意思是，你也是这次迁移的一部分，对吧？十几岁就来了。

对。当伊莱恩说话时，我在想，她已经在讲述我的故事了。我出生在阿拉巴马州。一个小镇，对吧？我在查阅它。好吧，如果您知道塔斯基吉在哪里，它距离塔斯基吉20英里，距离蒙哥马利50英里。所以……

这些是我们的要点，你知道，因为我出生在阿拉巴马州的联合泉，所以你不会知道联合泉。但无论如何，正如伊莱恩所说，我16岁时来到加利福尼亚州，我独自一人上了火车来到加利福尼亚州，因为加利福尼亚州有免费大学。

我认为这就是人们所做的事情。他们搬家是为了寻找一个更好的地方。对我来说，这是为了找到一种能够上大学的方法。所以我来到加利福尼亚州，上了免费的社区大学。而且

我带了，或者我母亲给了我一件被子，这对我来说代表着家园。我在博物馆和展览中的被子是关于这段旅程的，因为当我16岁独自一人上火车时。

在此之前，我从未离开过阿拉巴马州，我正在穿越全国来到加利福尼亚州。我不知道我将面临什么。但是在我博物馆的被子中，我想记住并纪念

普尔曼搬运工，因为我坐在火车上，普尔曼搬运工是为乘坐火车的富人雇佣的。但当他们走过火车时，有一些人看起来像我。所以他们会过来看看我，说，你好吗？你需要什么吗？

所以我感觉有人在照顾我。我不是完全独自一人。所以我的被子包括普尔曼搬运工，还在加利福尼亚州和奥克兰，普尔曼搬运工是一个大型工会组织者，作为一个工会，并了解罗纳德·埃勒姆的父亲是这场运动的一部分，并且

所以，正如我所说，我带了一件被子，它陪伴了我这么多年。我一遍又一遍地使用它。过了一段时间后，它就不能再用在床上，因为你知道，它有一些磨损的地方，而且有点破旧。

所以我用那件被子的一个角作为我在博物馆被子的基础，并使用贴花来制作普尔曼搬运工的图像、我母亲的图像。

此外，在那次旅行和旅行中，我们总是带一个鞋盒的食物，因为我们不知道我们会在哪里能在餐馆吃饭。所以我被子上有一个鞋盒。你还记得你的午餐里有什么吗？是的。我们总是吃炸鸡和磅蛋糕，因为这些东西可以保存几天。它能保存一段时间。

星期六我在博物馆的时候，有一些女士，哦，是的，我还记得带着那个装满食物的鞋盒。所以这对那些观看被子的人来说是一段记忆，对那些在那段时间迁移或旅行的人来说也是一段记忆。所以，是的，这就是我的故事。多么感人的故事。多么感人的故事。在那时，多么勇敢的人啊。

你还有什么特别想提到的棉胎或背衬吗？好吧，在我母亲制作的被子中，被子制作人总是会问的一个问题是，制作一件被子需要多长时间？这个问题可能会出现。制作一件被子需要多长时间？但我总是提到我母亲，我在《被子民间杂志》上写了一篇文章，关于需要多长时间？好吧，对于我母亲被子的棉胎来说，她不会像我一样去买棉胎。

她必须种植棉花，种植棉花，收获棉花。我父亲把棉花送到轧棉厂，去除棉花中的种子，带回家，她必须拉伸棉花做成棉胎。所以在我博物馆展览中的被子中……

一部分是磨损的，所以你可以看到被子中使用的一些那种棉花。哇。这就是她制作一件被子需要的时间，如果你把这段时间算进去的话。值得一季的时间，是的。我们正在讨论新的展览“扎根荒野”。

20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子，它现在正在伯克利艺术博物馆展出，我们邀请到了奥拉·克莱，她是奥克兰非裔美国人被子协会的成员，她的被子也在展览中展出，我们还邀请到了展览策展人伊莱恩·姚，当然，我们想听听你的意见，你的家人是否有被子？你是一个被子制作人吗？也许你已经看过展览了，866-733-6786，kqed.org上的论坛，也在社交媒体上找到我们，我是亚历克西斯·马德里加尔，请继续收听

论坛的支持来自旧金山大学管理学院。旧金山大学管理学院庆祝与海湾地区商业社区合作100周年，它将学生与城市的充满活力的文化、实践实习和丰富的职业机会联系起来。

人工智能和可持续性被整合到商业教育的各个方面，学生们将创新、道德和创业领导力带给一个需要帮助的星球。旧金山大学管理学院。从这里改变世界。KQED播客的支持来自地球正义组织。作为一家全国性的法律非营利组织，地球正义组织拥有超过200名全职律师，他们为健康的地球环境而战。

他们运用法律的力量来保护人们的健康，保护壮丽的地方和野生动物，并推进清洁能源以应对气候变化。地球正义组织在法庭上斗争，因为地球需要一位优秀的律师。了解有关如何参与并成为支持者的更多信息，请访问earthjustice.org。

欢迎回到论坛。我是亚历克西斯·马德里加尔。我们正在讨论伯克利艺术博物馆和太平洋电影档案馆的新展览。它被称为“扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子”。邀请到了奥拉·克莱，她是奥克兰非裔美国人被子协会的成员。还邀请到了伊莱恩·姚，她是博物馆的副策展人和学术联络人，也是展览的策展人。

我们很乐意听到您的声音。我的意思是，您的家人是否有被子，它承载着珍视的地方感？是什么让那件被子如此特别？你对它了解多少？它的故事是什么？也许你是一个被子制作人。你是如何接触到这项工艺的？给我们打个电话。号码是866-733-6786。这是866-733-6786。电子邮件是kqed.org上的论坛。一个

伊莱恩，我喜欢这个展览的一点是，当你走进来时，墙上会有这些蓝色和白色的地图。地图上有一些点，代表着人们的出生地和起源。

这些被子的。您可以看到南部西部地区与海湾地区以及整个北加州（甚至延伸到弗雷斯诺）之间令人难以置信的联系。即使您对第二次大迁移期间发生的事情一无所知，您也可以看看它，然后就能了解到，嗯，南部的哪些社区最终来到了北加州。当您……时，请带我们了解展览的其余部分。这个想法是什么？

当您走过时，被子在特定的地方？是的，展览或多或少是按照迁移轨迹来组织的。所以第一部分，我们从南方开始，那里的被子都是

在南方各州制作的，主要是在德克萨斯州东部、路易斯安那州北部、阿肯色州南部、俄克拉荷马州。所以这个地区真正代表了黑人迁移到该地区的主要人口流动。我们从那里开始。展览中最早的一些被子都在这一部分。然后接下来的四五个部分

带您穿过，我们最终在20世纪70年代及以后的加利福尼亚州。然后我们以当代被子制作人结束，他们中的许多人来自奥拉所属的协会。但在这些部分之间，我不希望展览以线性方式进行和绘制。但是，这些中间部分的真正目的是为人们提供一个思考的空间，以思考

是什么样的文化和社会实践维持了这一传统。有一个名为“携带和保存”的部分，它真正询问的是是什么让一件被子如此特别和珍贵，这就是记忆和记忆工作进入画面的地方。

另一个名为“世代照料”的部分重点介绍了家庭中几代人制作的被子。因此，这是在观察黑人女性特别是如何教授和传承与被子制作相关的技能、原则和智慧。另一个部分，实际上是展览中最大的一部分，是

名为“扎根西方”，但这就是色彩和审美实验的爆发发生的地方。这真正探索了女性被子制作人如何实现他们自己的审美愿景，并探索被子制作的审美和美丽。

是的，我的意思是，我不得不说，奥拉，我一直认为被子是某种东西，我的意思是，在我遇到许多这些被子的伟大艺术之前，我一直认为它主要是根据图案制作的。你知道，人们会，有一些标准的风格，有一些标准的图案，当然也涉及到大量的艺术性和工艺性，但它主要是一种

我不知道，就像有点程序化之类的东西，你知道吗？你认为这种实验性从哪里来，或者你自己的实验性感觉从哪里来？

我认为你说得对，我们很多人认为被子是一种图案。但我认为我们现在已经转向我们所说的艺术被子，这样我们就不再遵循图案，而是讲述故事或故事被子。我，当我第一次开始缝被或第一次学习缝被时，我从一个图案开始，因为它就像知道基础一样

我从一个原木小屋图案开始，很多人都是从这个图案开始的，因为它很容易，但一旦你完成了它，它就非常……我的意思是，你会想哇，但它很容易组合在一起，所以我从这个图案开始，但是然后

一旦我制作了我的原木小屋被子并将所有方块缝合在一起，我就想，“这需要更多的东西。”所以那时，在我的旅程中，我开发了一个故事被子。所以我从一个原木小屋图案开始，它有法院台阶，这个图案的变化。这是你旋转图案的方式，你知道，它看起来像法院台阶。

好吧，我住在一栋有两名律师的房子里，所以我认为它可以有更多的东西。所以我把那个被子或那个图案变成了布朗诉教育委员会案的法院台阶。所以我列出了该案中的所有原告。我列出了在最高法院辩论此案的律师。

以及导致布朗诉教育委员会案的案件，因为它不仅仅是一个案件。我列出了，我在被子上贴了一个黑白娃娃，因为这指的是所做的研究，其中黑人儿童选择了一个白娃娃，法官被说服理解，你知道，隔离并不平等。无论如何，所以我从一个图案开始，但它变成了一个艺术被子。

我不得不说，这件被子现在正在华盛顿特区的史密森尼博物馆展出，作为彩色女性被子制作人展览的一部分。所以，你知道，为了回答你的问题，是的，我们肯定使用图案，它绝对是一个基础，但它可以发展成一个故事被子。是的。

我们有，好吧，让我们先做这个评论。实际上，听众写信说，请谈谈海湾地区被子制作人玛丽安·科尔曼。她，

她的历史是非洲被子历史的重要组成部分。此外，还有一个名为“被迫逃离”的讲述故事被子的展览，其中包括描绘人们逃离暴力或贫困的历史情境的被子。这个收藏已经存在多年了，2022年在沃尔纳特溪的贝德福德画廊展出。随着世界上越来越多的社区被迫离开家园，这个收藏也在不断增长。或者听起来你认识玛丽。好吧，我有多少时间？所以……

在我担任学校图书馆员30年退休后，我的女儿带我去上了一堂课，这堂课是由玛丽安·科尔曼教授的。在摩押。那是我第一次接触。非洲侨民博物馆。是的。那是我第一次，第一次接触制作被子。她教的是制作被子。

缝合明信片，四英寸乘六英寸。如果你从未制作过被子，我可以制作四英寸乘六英寸的被子。我可以覆盖它。所以在玛丽安的课堂上，我学会了制作明信片。从那里，我转向了12英寸乘12英寸。从那里，玛丽安是一个让每个人都感觉自己可以做任何事情的人。我的意思是，

我以为只有我这么觉得，或者她这么对待我。我发现她遇到的每个人，她都这样对待。跳过，但她获得了国家艺术捐赠奖。但回到过去，所以对于玛丽安来说，她是奥克兰非裔美国人被子协会的主席。

她策划了一个关于奥克兰被子的展览。她要求协会成员制作关于奥克兰的故事被子。好吧，人们一直在制作图案被子。他们说，我不能制作故事被子。玛丽安说，是的，你可以。所以人们说，我做到了。你知道，哇，我做到了。

所以这些被子在奥克兰各地展出，在市政厅、行政大楼、县行政大楼、乔治·戈登画廊。纽约时报来采访了我们，被子出现在纽约时报艺术版面的头版。

所以，这是非常值得骄傲的事情。玛丽安·科尔曼是这一切的先驱。所以，她——我还听说你也在论坛上，至少有些人是这样。这就是我听到的。她的其中一件被子也在展览中展出。所以，是的。这很好。

我想去接电话。我们有一些人想谈谈对他们来说很特别的被子，做伊莱恩所说的记忆工作。如果你有一些这样的东西，给我们打个电话。我喜欢听这些故事。866-733-6786。这是您家里的被子，它可能承载着珍视的地方感或您家人的一些历史。866-733-6786。去奥克兰的凯伦那里。欢迎。

你好，感谢您的邀请。我有一件我祖母在20世纪30年代后期制作的被子，它的大小大约可以容纳一张特大号床，它是手工缝制的，织物我想是家里的，而且它没有完成。她做了所有

所有的方块，我妈妈做了中间部分，你知道，来做背面，但她去世了，所以我把被子叠在一把属于我祖母的椅子上。他们在20世纪40年代从伊利诺伊州的斯普林菲尔德

迁移到奥克兰。所以它对我来说意义重大。我是一个艺术家。我制作娃娃。我很荣幸在她的被子展览会上见到米里亚姆·科尔曼。所以这是一个非常棒的节目。感谢您让我分享。哦，嘿，谢谢你，凯伦。感谢您与我们分享您的故事。

你知道，这让我想起了伊莱恩，房间，就像位置，被子实际上是如何使用的。你有一位艺术家的客房，里面有被子，有点像它们被展示的方式。你能告诉我们一下吗？是的，这是伊索多尔·怀特黑德制作的一个非常特别的装置，她住在奥克兰。她来自阿肯色州的马格诺利亚。但在她家里的客房里，她……

她安装了一个双婚礼戒指图案，但在许多不同的元素中。当然，床上铺着被子。但不仅如此，她还为窗户制作了四套窗帘。

同样，都是双婚礼戒指图案，对于那些了解它的听众来说，它是技术上最具挑战性的图案之一。还有用这种图案制作的地垫。为了锦上添花，扶手椅上有一个她为它制作的双婚礼戒指靠垫。所以我们提到了埃利·莱昂。他是那里的收藏家。

他从她那里购买了整个房间，包括家具、梳妆台、镜子、梳妆台、床头柜、梳妆台上香水瓶、吊灯。所以这是一个令人惊叹的机会来重现这个装置。我们在床头柜上放了她家里的原照片。我认为对我来说，这真的是……

艺术家愿景的美丽实现，她可以与它一起生活。她按照自己的意愿布置了它。另一个特殊的元素是，在窗帘上，她绣上了所有捐赠她制作这件作品的织物的个人的名字。在她创作这些作品的时候，她是奥克兰学区的一名公交车司机。当她在等待学校放学时，

她坐在驾驶座上缝纫。哇。我的意思是，奥拉，对于你来说，进入那个空间有什么特别之处，在那里你可以看到这些被子以这种特殊的方式排列？

你是说在博物馆吗？在博物馆，是的。是的，因为，你知道，奥克兰被子协会有一个部分。所以当你走进来时，你会看到我们的被子。所以这非常特别。正如我所说，玛丽安·科尔曼有一件被子。还有一位被子制作人有一幅自画像。还有一位被子制作人有……

卡玛拉·哈里斯的剪影。所以希望卡玛拉能来看展览，走进来看看她的灵感来源。所以是的，这非常特别。我的女儿在展览中有一件被子。我的被子就在她旁边。所以我们可以并排拍下我们被子的照片。

旧牛仔裤。磨损的衬衫。面粉袋和自制连衣裙的碎片。没有什么比被子更简朴了。在BAMPFA的新展览“向西迁移：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子”中，被子讲述了韧性、家庭和文化连续性的故事。展览重点介绍了许多移民在1940年至1970年第二次大迁移中带来的缝被子技能——并将这些技能传给了他们的孩子和其他亲属，从而引发了非裔美国人缝被子新热潮的兴起。我们将与策展人和一位奥克兰当代被子制作人讨论展览。

<raw_text>0 过去我还忘记提到，玛丽恩·科尔曼是我的导师。所以现在我成了我女儿的导师。所以我们都在延续着这种传统。让我们邀请奥克兰的德布拉加入。欢迎，德布拉。

哦，谢谢。我很高兴参加这个节目。我母亲于1942年来到加利福尼亚州，她没带被子，但她带了两个侄女。但我祖母也来了，她给我们所有人，我们所有的床都带来了被子。所以从小到大，

我们都有用旧衣服做的被子。我有一床被子，里面有我的舞会礼服。里面还有我的牛仔裤。我们都很喜欢它，因为我会看着被子，看到我过去的生活。但我只想说，拥有这些被子真是太好了。我母亲会把被子送给

她真正爱的人，我医学院的一位同学来看她，当时我不在。她给了她一床被子。我说，哦，你为什么给她被子？她说她是一个非常可爱的年轻女子。我必须给她点东西。是一床被子。感谢您与我们分享这些。德布拉，你延续了这个传统吗？听起来你上了医学院。也许你还没有时间学习这项工艺。

不，我没有时间学习这项工艺，但我一直在保存母亲和祖母的被子。我和姐姐一起分享我有的那些。每当我的兄弟结婚时，我母亲都会送给他们一床被子，或者

或者，你知道，作为礼物，在婚礼上。所以我确实有几床被子。但是，你知道，由于空间问题，我最终和姐姐一起分享了它们，我们打算把它们传给下一代。是的。嘿，德布拉，非常感谢你的来电。这么多特别的故事。我的意思是，伊莱恩，感觉这些被子不知何故……

有一种特殊的能力可以跨越时空传递记忆。为什么会这样？这很有趣。我的意思是，这不像一件陶器，一件陶器做不到这一点，或者一张桌子，但感觉被子可以做到，事实上，被子确实可以做到这一点。绝对的。我认为上一位来电者德博拉描述了她舞会礼服的碎片、她的牛仔裤都在里面。我的意思是，

这不仅仅是你生活中任何一件东西都在被子里，而是你生活在其中、穿在身上的东西。我的意思是，当你想到衣服的时候。所以这是一种非常私密的媒介，就像你一直都能感觉到它贴在你的皮肤上一样。我的意思是，我只是想想盯着你的衣橱，想着你要穿什么。有很多……

思考和精力都投入到我们如何穿着我们的衣服中。然后将这些材料重新利用、重新构想，并在新的艺术品中焕发新的生命，

我认为这只是被子承载记忆的一种方式，因为它们带来了如此多的联想和生活经验。太酷了。这里还有几个很棒的故事。安妮写道，我有一床我祖母做的被子，她是一位逃离贫困的移民，1920年来到阿纳海姆，在柑橘园工作。

她缝制了顶层，但我最喜欢的被子部分是那些均匀的小手工针脚，它们把被子缝合在一起。她说这些是由一群女性朋友一起完成的，她们互相帮助完成自己的被子。我喜欢被这件作品覆盖着，它是由许多友好的双手一起完成的，可能是在闲聊和分享老妻子的故事中完成的。我迫不及待地想去伯克利参观展览。另一个

另一位听众写道，

啊，上帝。让这些故事继续吧。kqed.org论坛。你可以给我们打电话讲述你的故事，866-733-6786。当然，我们正在讨论伯克利艺术博物馆的新展览《扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子》，策展人是伊莱恩·姚，奥拉·克莱是奥克兰非裔美国人被子协会的成员。我是阿莱克西斯·马德里加尔。休息后我们将继续关注。

论坛的支持来自旧金山大学管理学院。旧金山大学管理学院庆祝与海湾地区商业社区合作100周年，它将学生与城市的充满活力的文化、实践实习和丰富的职业机会联系起来。人工智能和可持续性融入商业教育的各个方面。

以及学生将创新、伦理和创业领导力带给一个需要的星球。旧金山大学管理学院。从这里改变世界。问候，繁荣小镇。Xfinity Wi-Fi正在蓬勃发展！Xfinity结合了互联网和移动的力量。所以我们在家和外出都能获得闪电般的速度。这就是我们的制作人将我们的广播节目混合在一起的想法。Xfinity！

截至6月23日，新客户可以获得400兆比特的Xfinity互联网，并获得一条无限移动线路，所有这些每月只需40美元，持续一年。访问Xfinity.com了解更多信息。使用无纸化账单和自动支付商店银行账户，适用限制。需要Xfinity互联网。德克萨斯州费用另计。一年后，费率将提高到每月110美元。两年后，适用常规费率。实际速度会有所不同。

欢迎回到论坛，阿莱克西斯·马德里加尔。我们正在讨论新的展览《扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子》。它位于伯克利艺术博物馆和太平洋电影档案馆。我们邀请了奥拉·克莱，她的被子也在展览中。她也是奥克兰非裔美国人被子协会的成员，前中学图书馆员。非常感谢你。

伊莱恩·姚是博物馆的副策展人和学术联络人。她也是展览的策展人。让我们再回到电话上几秒钟。这真的很有趣。海沃德的洛尼。欢迎。

哦，感谢您接听我的电话。我只是想说，我的母亲是中国人，我的父亲是黑人，来自佐治亚州，当然，他们参加了二战。我母亲教夏威夷缝被子。所以它不一定符合这个标准，但你没有提到夏威夷缝被子，现在这很流行。67年前她就教这个了。

她得到的图案来自夏威夷土著居民，一些她认识的亲戚和朋友。他们没有商业利益，因为它们保存在家庭内部，并一代一代地传承下来。所以夏威夷缝被子非常不同，但它是一种美丽的艺术形式。我希望将来有一天会有一个展览，或者以前有过。我有朋友会缝被子。我去一个大型黑人教堂。黑人教堂里的缝被子现象级。

谢谢。我母亲多年前就在做这个了。我们有被子，上面有她的穆穆裙和我的小T恤，还有我兄弟的衣服。感谢您举办这个展览。哇。嘿，洛尼，非常感谢。我刚才还在谷歌上搜索夏威夷缝被子。伊莱恩，你想谈谈它吗，只是作为更广泛的实践的一部分？

哦，我的天哪。我甚至认为我没有资格谈论它。我觉得就像刚才提到它的来电者一样。是的。阿兰尼，你想描述一下是什么让夏威夷缝被子与众不同吗？我的意思是，我看到某种植物启发的重复图案可能是那里的传统的一部分。

是的，这取决于家族的血统。我有夏威夷的亲戚，他们可以更多地谈论它。我母亲已经不在了。但它们通常非常复杂，而且都有名字。因为它们来自家庭，而且，你知道，夏威夷人在夏威夷已经生活了数千年，它们反映了王国、家族血统和世系。所以它们形状各异。很少是几何形状的，但它们会类似于夏威夷的东西，花朵、植物。它们都有名字。

所有的被子都有名字。所有的图案都有名字。我母亲会在肉铺纸上剪出图案，并在得到图案时自己制作图案。所以它们非常不同，而且不蓬松或保暖，因为，你知道，这是热带地区。它们往往是两层的，另一面通常是单色或不同的颜色。但它们与美国缝被子，也就是大陆缝被子非常不同。所以我是

我从未听说过它，但在夏威夷非常有名。是的。哦，天哪。太酷了，洛尼。我建议大家，他们只需搜索夏威夷被子。你会看到很多，它们非常漂亮。这很酷。感谢你这样做。它们每个家庭、每个皇室家族、每个王朝都有非常强大的文化血统。它们可能并不都是商业化的，但你只能在夏威夷找到它们。太酷了。非常感谢你分享这些。

我们自己的布莱恩·沃特，KQED的布莱恩·沃特写道，我的祖母埃维琳在北卡罗来纳州制作被子。这些年来她给了我几床。最后两床是给我的孩子们的，当时疫情迫使我们待在家里。我不得不从冰冷的地下室广播。那里没有暖气。所以我裹着祖母的被子坐在麦克风前的椅子上。这就是我的故事。不错。太酷了。

我真的很想知道的一件事，伊莱恩，也许你想谈谈这个，那就是被子保管人的具体作用。你在节目中确实指出了这一点，对吧？当然有被子制作人，但还有那些人，不仅仅是收藏家，而是那些承担着这项非常特殊的记忆工作的人。是的。被子保管人变得越来越重要，坦率地说，当我制作这个节目时，因为……

因为有了他们，我们才有这些幸存下来的物品，你知道，对于那些来看这些被子的观众来说，我们真正接触到这些个人故事和家族历史的唯一途径就是通过这些物品，所以是的，他们是保存工作的一部分，对吧？而且

有多少来源是附在这些被子上的？我们知道伊莱·利昂是一位痴迷的收藏家，但他是否保存了对你有用的记录？或者你基本上只知道一个名字？我注意到在一些博物馆标签中，你知道，你使用了人口普查数据。你正在使用公开的文档来尝试追踪更多关于这些人的信息，这让我觉得可能没有多少信息附在每床被子上。

是的，情况参差不齐。为了表彰伊莱·利昂，他确实做了细致的记录。所以我们确实有艺术家的名字，一些关于他们出生在哪里、何时来到加利福尼亚州等的基本信息。

他在他进行的一些采访中记录了名字，这些名字是关于这些被子制作人的老师是谁，通常是母亲或祖母等等。但你刚才提到的家谱肯定是我想确认并更好地了解的事情，这就是人口普查记录发挥作用的地方。

在一些非凡的例子中，有两个例子浮现在我的脑海中，我们有口述历史或来自家庭本身的叙述，讲述了被子如何在不同的家庭成员之间流传，然后来到伊莱，然后来到博物馆。所以……

对我来说，那是金矿。作为一名艺术史学家，作为一名策展人，当你拥有关于一件物品如何移动的第一手资料时，那就是你真正想要重点关注的地方。

当我浏览这本附带的书时，它包含不同的文章等等，它似乎确实存在着至少一些非裔美国人社区的被子制作人、伊莱·利昂、伯克利艺术博物馆以及你自己的策展意识之间的相当复杂的关系……

以及展示和保存这些作品的尊重方式。我只是想给你一些时间来谈谈这个，因为对于特定艺术品的收藏家来说，通常会产生，我不知道，人们会对非裔美国人的艺术传统被一位白人从该传统之外收藏起来产生不同类型的感受。是的。

是的，从这个意义上说，伊莱是一个非常复杂的人物。对我来说，一种有帮助的描述方式是，他对艺术如此热情，以至于有时他会忘记传统背后的核心，这实际上是家庭成员之间的关系以及爱与关怀的传递。我认为对他来说，在他的一生中，他

他真的很专注，不一定是坏事，但以一种非常强烈的方式来思考非裔美国人的被子制作，并试图找到回到非洲大陆的美学保留。所以看看非洲纺织品，看看非洲编织，并试图建立一种仅基于视觉特征的关系，对吧？

所以我想这就是问题出现的地方，你有一个使用他的平台、出版和策划展览并真正为他自己所谓的非洲传统美学辩护的人。对。

然后与此同时，你又有一群当代被子制作人认为，好吧，我不这样制作被子。我的东西看起来不像这样。然而，你又有了这样一种文化景象，其中一个白人男性拥有过大的声音，这可能会削弱其他黑人女性艺术家的声音。是的。

你想对此发表任何评论吗？你对此有什么想法吗？当伊莱恩说话时，我在想的是，展示这些被子并谈论这些被子为我们提供了一个平台来交谈，互相交谈。我的意思是，人们已经有了先入为主的想法，他们说，你知道，我不想与它有任何关系。但是

让我们谈谈它。让我们看看为什么。让我们看看我们能做什么。让我们看看，你知道。所以我感谢有机会讨论我们的分歧以及我们对此的感受。我认为展览也做到了这一点。好的。

更多我最喜欢的被子。这里有一些不错的评论。苏西写道，我想向格斯坦·斯科特致敬，她是我的邻居。她的领带被子在展览中。她是我最好的朋友，我们一起缝制了一床被子。我有三床她的被子，其中一床我每晚都睡在下面。它是特大号的，完全手工制作。她是一位非凡的、有力量的女人。

是的。继续，伊莱恩。哦，我的天哪。非常感谢你的评论。这正是我在与她的儿子霍尔先生交谈中对斯科特夫人的印象。简单地说，她是一位非凡的女人，非常慷慨善良。

仅从斯科特先生所说的话来判断，每当我分享一些关于展览的信息并向他更新他母亲的被子在展览中的样子时，我都能听到他在电话里变得情绪激动。所以仅仅凭这一点，我就知道她是一个如此特别、特别的女人。嗯哼。

莱斯利写道，我为我的第一个儿子做了一床小被子。它是由我的孕妇装的方块制成的，这些衣服是我母亲为我做的。这床被子具有特殊的意义，因为我已经失去了我的母亲和儿子。哦，莱斯利。凯瑟琳写道，我很幸运拥有几床我曾祖母做的被子。她于1889年出生在俄亥俄州，用脚踏式树缝制了502床被子。

是的。

这似乎是一个难题，对吧？因为在某种程度上，这是你的艺术。如果有人把咖啡洒在上面怎么办？这是一个棘手的问题，因为我母亲出于需要缝被子。她缝被子是为了让我们保暖，让我们安全。房子没有隔热层，没有中央供暖。所以我们需要使用这些被子。我有三到四床被子。我们每个人床上都有三到四床被子。

你知道，所以是这些被子的实用性。所以不用考虑保存它们或把它们挂在墙上。我的意思是，我们做了我们必须做的事情来保证安全和保暖。所以现在，正如我所说，我可以使用这床被子，它已经被反复使用，用于它的艺术性。所以我们必须，我的意思是，就像我说的，我们必须定期使用被子。

用于床的目的。但现在我们不必了。我们可以保存一些珍贵的被子，因为我们现在有毯子以及所有我们可以使用的东西。我们不必使用被子。我的床上有一床玛丽恩·科尔曼做的被子

我会小心地，你知道，每晚把它叠好等等，因为我试图保护它，但也试图使用它。所以很难。是的。是的。哦，天哪。所以，天哪，有这么多不同的好被子故事。好的，圣拉斐尔的莫琳。欢迎。

你好，你好。感谢您举办这个节目。太棒了。我只是想发表评论。我的曾祖母是我们家里的被子制作人。我从未见过她，被子传给了我的祖母，然后最终传给了我们的家人。不幸的是，我母亲去世了。

你知道，长期患有未经治疗的精神疾病。我回到她家，不得不整理一个储物单元，发现我们所有的家族被子都严重损坏，只是在储物柜里受损了。这对我来说是如此令人心碎。然而，这恰恰证明了……

你知道，像我们家庭的破碎一样，以及我母亲和我女儿发生的事情，她有特殊需求，在秋天短暂地遭受了……心脏骤停，我们一直在寻找一种媒介，一种艺术媒介，我们可以开始把她的故事和我们的故事放在一起，我们正在……充实一本书的过程中

我们希望其中一部分是被子。我们希望其中一部分是试图恢复传统，并制作一些能够表达我们25年来逆境的故事的东西，但也表达了我们必须拥有的令人难以置信的治愈和韧性，你知道，没有家庭。我们没有一个真正可以依靠的大家庭。所以，你知道，我喜欢关于把衣服编织到被子里的故事。就是这样，我会用这个。

我会用这个，把它用在我们的故事里，因为我女儿，因为她的特殊需求，你知道，她需要不同的方式来解读她的故事。我认为这只是我们听到的论坛上的一个完美故事。我非常期待去。我女儿现在在芝加哥的脑康复中心。

在埃默里维尔，我有一天会过去看看这个展览。哦，你必须从中获得一些灵感，希望她也能加入我们。所以非常感谢你们所有人。这是一个如此美丽的故事，我非常感谢并感激你们为之付出的所有努力，以及你们对这项工作的毕生奉献。真是太棒了。谢谢。谢谢。非常感谢。

让我们试着挤进奥克兰的万达，她想多谈谈伊莱·利昂。万达，非常感谢你加入我们。

你好。我只是想让人们更多地了解他，因为这些年来，你知道，他一直在幕后工作，我很多次都在他家，他堆积如山的被子，大部分是，你知道，大部分是完成的，但是

我只是想让人们意识到他对海湾地区缝被子的影响。他就像一个神。他真的非常努力地推广缝被子。

海湾地区缝被子的艺术。嘿，万达，谢谢。非常感谢。而且，你知道，在展览附带的书中可以了解更多关于伊莱·利昂的信息。你可以查看关于他在缝被子方面作用的不同观点，但这有点

想承认，我们有很多这样的被子，数以千计，我们必须在一些评论上结束，因为它们真的很美，艾莉森写道，我想分享一下我祖母亲手为我做的被子，双斧头图案是我六岁时选择的，她用我所有旧童装的碎片做的，这些衣服也是她为我做的

现在，这是在70年代，所以这些衣服很鲜艳，但仍然是我拥有的最温暖的东西。我们把它带到塞拉利昂野营。每次我拿着它，与祖母的联系仍然在那里，如此紧密。在一个充满模仿的世界里，这些被子是触觉的、真实的，充满了真实的联系、记忆和情感。感谢你们的展览和节目。”

卡罗尔写道，我的阿姨是一位自学成才的室内设计师，53年前为我刚出生的女儿做了一床被子。现在我有了它，我刚刚意识到她使用了客户窗帘或室内装潢的碎片。它将传给我的孙女。另一位听众写道，当我的岳父去世时，我的岳母拿走了他的衬衫，为每个兄弟姐妹做成了被子。为我丈夫和他的每个兄弟姐妹各做了一床。每件衬衫都有一个故事，我丈夫对他父亲的每一个衬衫都有生动的回忆。

天哪，人们试图让我们在这里哭泣。黛安写道，

起初，我甚至不知道我为什么会有这种感觉，直到我意识到带有热带植物的树皮织物与我祖母拥有的室内装潢相同。当我写这些的时候，我感到很激动，因为这就像穿越时空隧道，再次与祖母在一起。她14岁时与哥哥来到这个国家，再也没有见过她的父母，因为两次世界大战。生活在不同世界、以不同方式挣扎的两个女人之间这种共享织物的联系是深刻的。”

哦，天哪。被子。我能说什么呢？乔伊·莉莉说，作为一名艺术被子制作人，我很难得到认可，成为一名真正的艺术家。你们节目的嘉宾帮助人们认识到，被子，无论多么简朴，也是具有历史意义的艺术作品。对此表示赞同。我们一直在讨论伯克利艺术博物馆太平洋电影档案馆的新展览《扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子》。我们将讨论伯克利艺术博物馆太平洋电影档案馆的新展览《扎根西方：20世纪加利福尼亚州非裔美国人的被子》。