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A
Antonia
波
波仔
波仔：我认为自己也算是一个“擦边博主”，所以很想听听林姐姐对“擦边”的看法。
Antonia：定义“擦边”本质上是在区分谁是圣母，谁是荡妇，这与女权主义的原则背道而驰。父权制通过将女性分为圣母和荡妇来规训女性，而定义“擦边”实际上是在重复这种物化女性的行为。“擦边”会引发争议，因为它涉及到情色表演，我们需要面对色情制品是否具有正当性的问题。在一个理想的社会，如果女性得到完全的尊重且没有任何剥削，色情作品不应该被视为非法。在理想社会中，色情作品的表演者应受到保护，性工作应被视为一种工作，并以公平合理的价格进行。色情作品和性服务在理想社会中可以降低性犯罪的可能性，尽管性犯罪更多是关于权力而非性本身。在现实社会中，性服务和色情作品应受到严格限制，因为性工作者的人权无法得到保障。现实中的色情产业是一个吸血的产业，应该被取缔或严格控制，以降低其剥削程度。如果色情产业本身是不正义的，那么我们应该批评的是那些组织者、介绍人和消费者，而不是被剥削的表演者和工作者。批评色情产业时，将矛头指向被剥削的人是逻辑不通的，因为产业不正当的原因是有人被剥削。对批评“擦边”的女权主义者，我想说她们在女权议题上的研究和学习还不够深入，需要反思为什么会犯这种伤害女性的错误。人之常情是向弱者挥刀，这解释了为什么在性暴力事件中，人们会责怪受害者，因为她们害怕同样的事情发生在自己身上。谴责“贱擦”的女性，是因为她们看到了色情产业从业者的下场，希望通过与她们划清界限来保护自己，但这是一种错误的思路。帮助这些女性改变认知的方法是让她们明白，只要是女性，无论穿着如何保守，都有可能被鉴定为“擦边”。在父权制下，没有“好女孩”，只有“好用”和“不好用”的女孩，要获得安全只能推翻这个系统。Lisa 的特殊之处在于她有很多选择，但仍然选择从事色情表演，我们不应该质疑她的选择，而应该谴责剥削她的系统。如果女性能够利用不正常的状态或产业来获得好处，我永远支持她，如果她没有得到好处，那也不是她的错，而是系统的错。认为 Lisa 参加风马秀是将其他努力奋斗的女性踩在脚下的观点是谬误，就像加入豪门并不意味着踩在其他打工女性的脚下。其他女性的辛苦与 Lisa 无关，就像小冰心跳舞不应成为其他女律师路难走的原因。如果上司或客户因为一个跳舞的女律师就认为所有女律师都愿意用身体换取利益，那他们就是王八蛋和蠢货。如果社会公众因为一个跳舞的女律师就认为所有女律师都这样，那这个社会就烂到根上了。将女律师处境艰难的原因归咎于一个年轻的律师是欺软怕硬，本质上是回避真正的原因。出了违法犯罪的企业主，我们不会觉得行业完蛋，所以不应因为 Lisa 的行为就认为女律师的前途完蛋。只要有女团存在，偶像培养制度本身就是剥削，所以没有必要在女团里分好坏，大家都是受害者。
Deep Dive
本段落讨论了擦边球的定义及其争议性，并探讨了女性在色情产业中的处境。嘉宾Antonia认为，定义擦边球本身就是父权制的一种手段，它将女性分为圣母和荡妇，物化女性。在理想社会中，色情作品应该是非法的，但在现实社会中，由于女性在色情产业中的人权得不到保障，色情产业应该被取缔或严格限制。
- 定义擦边球是父权制的一种手段，物化女性
- 理想社会中，色情作品应该是非罪化的，但现实社会中应该被取缔或严格限制
- 批评色情产业时，矛头应指向剥削者而非被剥削者
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