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188 《性别打结》:究竟什么是父权制?

2025/1/10
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不止读书

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魏小河
Topics
魏小河:我认为《性别打结》一书能够帮助我们理解性别不平等的根源,解决性别议题争吵中的基本问题,因为很多争吵源于双方知识结构不同。这本书的穿透力在于它系统地解释了性别不平等问题,读后令人醍醐灌顶。我推荐这本书给所有人,因为它解决了一些基本问题,如果大家都读了这本书,网上关于性别议题的争吵将会少很多。 我分享这本书的顾虑在于它可能会引发争吵,因为我之前分享过类似的书籍,也因此遭受过网络谩骂。但是,我认为艾伦·约翰逊作为男性作者的视角非常重要,因为他探讨了男性在父权制中的位置和责任,以及男性如何参与改变。 这本书的核心问题是:什么是父权制?为什么会有父权制?父权制中女性受到了何种压迫?男性在父权制中处于什么样的位置?为什么父权制仍然存在?我们能做些什么来改变它? 这本书强调了体制和个体的区别,以及男性应该承担的责任和行动。保持沉默是一种简单的选择,但我们应该做一些力所能及的正确的事情。 艾伦·约翰逊(通过魏小河转述):父权制是一个复杂的社会体制,它不仅仅是男人统治女人这么简单,而是涉及更广泛的社会关系和权力分配。父权制有四个核心特征:男性支配、男性认同、男性中心和对控制的痴迷。 男性支配体现在政治、经济、法律等许多重要领域,男性往往占据支配地位。男性认同是指好的品质往往与男性气质联系在一起,而女性气质相关的品质则被贬低。男性中心是指社会注意力和资源集中在男性身上,男性被期待成为中心,而女性则被教育成为次要或支持性的角色。对控制的痴迷是指男性被期待掌控一切,这导致男性与自己疏离,难以建立亲密关系和表达真实情感。 很多人否认父权制的存在,认为男性特权已经是过去式了,但作者认为特权是社会分配的,与个体是否知晓或想要无关。即使底层男性生活困苦,也不意味着男性特权不存在。父权制也创造和分配各种风险和成本,即使你是特权群体,在这个群体内部也存在特权分配不均的情况。 控制-恐惧动力学是指男性通过控制寻求安全感和回报,同时也恐惧其他男性控制和伤害自己,这成为父权制的重要驱动力。父权制基于一个巨大的谎言:生活需要的是竞争与控制,而不是连接、分享和合作。 父权制的起源可以追溯到人类将人与动物之间相对平等的关系变成了控制和支配的关系,并赋予了人类生殖以经济价值。男性与创造生命的连接是不可见的,这使得他们更容易追求控制。 父权制不等于男人,所有男人和女人都参与其中,只是参与方式不同。体制不等于个体,即使男性没有暴虐的个性,父权制也可以存在。改变父权制需要改变体制的运作方式,从小事做起,例如不讲性别主义笑话,大胆讨论性别问题,为平等发声等。内疚和指责并不能推动社会变革,男性应该超越个人主义模式,承担责任,参与改变父权制。社会体制是流动的,会随着时间而改变,我们应该相信改变的可能性,并采取行动。

Deep Dive

Key Insights

什么是父权制?

父权制是一种社会体制,通过男性支配、男性认同、男性中心和对控制的痴迷来促进男性特权。它涉及对女性的压迫,并在各种社会关系和权力分配中体现。男性支配表现为在政治、经济、法律等领域中,男性占据主导地位;男性认同则指社会文化中将男子气概与正面品质(如控制力、竞争力)联系在一起,而将女性气质与负面品质(如情感表达、脆弱)联系在一起。

为什么很多男性否认男性特权的存在?

许多男性否认男性特权的存在,部分原因是他们没有意识到自己享有的特权。特权往往体现在生活中的细微之处,比如男性在夜晚散步时比女性感到更安全。此外,父权制教育男性以自我为中心,导致他们难以察觉自己享有的特权。即使男性个体没有直接参与压迫行为,他们仍然受益于父权制的特权分配体系。

什么是控制-恐惧动力学?

控制-恐惧动力学是父权制中的一个核心机制,男性被鼓励通过控制来寻求安全感和地位,同时也对其他男性的控制能力感到恐惧。这种动力学导致男性在追求控制的过程中疏离自我,并陷入恐惧他人控制的循环中。这种恐惧和控制之间的互动是维持父权制的重要动力。

父权制的起源是什么?

父权制的起源可以追溯到人类从平等社会向控制和支配社会转变的过程。丽莎白·费舍认为,驯养动物和人类生殖的经济价值奠定了父权制的基础。男性与创造生命的连接不可见,导致他们需要通过控制来弥补这种缺失。控制-恐惧动力学进一步推动了父权制的形成,使其成为围绕男性支配和认同的社会体制。

男性如何参与改变父权制?

男性可以通过承认父权制的存在并公开谈论它来参与改变。具体行动包括不再支持性别主义的笑话、在家庭和职场中讨论性别平等问题、以及为平等发声。男性还可以通过放弃父权制的最小阻力路径,选择不同的行为方式,从而推动文化转变。改变父权制需要男性承担责任,但并不需要内疚或责备,而是通过建设性的行动来履行义务。

Chapters
本章节解释了父权制的定义,并阐述了其四个核心特征:男性支配、男性认同、男性中心和对控制的痴迷。这些特征共同作用,维持了男性特权并造成了对女性的压迫。
  • 父权制定义:一个尊奉父权的社会,通过男性支配,男性认同和男性中心来促进男性特权,它是围绕着控制的痴迷而组织起来的。
  • 四个核心特征:男性支配,男性认同,男性中心,对控制的痴迷。
  • 父权制维持男性特权并造成对女性压迫。

Shownotes Transcript

📚导言

最近有一本书,我读了一个多月,做了两万字的笔记,却迟迟没有来介绍。因为它很复杂,读后的冲击也很大,需要好好消化一下。

它就是艾伦·约翰逊的《性别打结》(我在年度总结里已经提到过)。

艾伦·约翰逊是美国的一位社会学家,一生中的大部分时间都在研究性别、种族和阶级问题。他的另外一本著作《见树又见林》前段时间也再版了。那是一本从实践出发的社会学入门书,感兴趣的朋友也可以找来看看。

我一向认为,读书全凭兴趣,没有什么书是一定要读的。但这本《性别打结》我真的想推荐给所有人,因为它解决了一些基本问题。如果大家都读了这本书,网上关于性别议题的争吵将会少很多。因为很多争吵,都是因为双方的知识结构不同,导致鸡同鸭讲。

《性别打结》有一种穿透力,可以帮助我们理解性别不平等的根源。

它所关注的核心问题是:什么是父权制?为什么会有父权制?父权制中女性受到了何种压迫?男性在父权制中处于什么样的位置?为什么父权制仍然存在?我们能做些什么来改变它?

🤖【你将听到】

6:10 什么是父权制?父权制的四个特征:男性支配、男性认同、男性中心和对控制的痴迷

12:18 为什么很多男性否认男性特权的存在?

17:14 什么是控制-恐惧动力学?

20:49 父权制的起源

23:47 区分体制和个体很重要

27:25 男性如何参与改变体制?

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