Deep Dive
Shownotes Transcript
各位紫飞鱼的听众朋友大家好我是 Garrett
今天是农历假成年的正月初一我在这里要祝各位紫飞鱼的听众朋友们新年快乐,身体健康,吉祥顺遂,万事如意在录这期新春限词之前呢我看了一下 2023 年的更新情况其实去年紫飞鱼一共更新了 15 期是这档播客创立以来更新频次比较低的一年
但在这个过程中,播放量和关注的人数还是在持续的上升,感谢各位听众朋友对这档播客一直以来的关注,对我个人一直以来的支持与陪伴,与往年相似,那么在新春献词当中呢,还是会与各位听众朋友分享一下,自己在过去一年中感触比较深的几个点,供大家参考。
我大概整理了一下有这么几个方面这一次新春限词其实并没有提前录好而是真的到了新年到来的这一天我心头感受最深的是什么那么就把它讲了出来没有做很多的雕琢与事先的准备不知道带给大家的感受是否会有不一样
首先第一点是过去一年里因为很偶然的契机我收获了一项课题或者说一份作业就是如何梳理重建自己与家乡的联系
是什么引发了这个思考呢是在去年中秋的时候有师兄组织了一个中秋赏月的活动那么在这个活动的现场就有很多人表示今天是中秋节是团圆佳节提到了很多与故乡有关的往事于是有一位师兄在这个活动中就提出了一个问题就是故乡到底意味着什么我们为什么要怀念故乡
对一个人而言哪个地方应该被定义为他的故乡历尽漂泊的人是不是就没有故乡等等等等在这次讨论中我就会发现其实自己个人也包括当时在现场的很多朋友
很多人在不知不觉中对故乡有一种回避或者有意识的疏离也就是说大家虽然在很多场合很多节假日的时候会怀有对故乡的思念但其实如果真的观察每个人的行动和做法大家可能在不知不觉中都在与故乡与童年与曾经的人和事保持着距离
那么在这个活动上师兄就给我布置了一个作业说那么对于 Garrett 而言 2024 年你的课题之一就是重新梳理重建你与故乡之间的联系由这个
就是
在你成长和出外闯荡的过程中很多时候有一些因素会不知不觉的成为你想回避或绕开的地方虽然你在心底里并不能明确的说出这一点是什么也就是说我们在做着不知因为什么而逃避的一种逃避所以说这是第一点想和大家分享的也希望大家能够在评论区分享你们的看法
你们是怎样看待故乡的,你们对故乡的感受是亲近还是逃离的,为什么,故乡怎样塑造了你,在你出外闯荡的过程里面,你对故乡的认识有什么变化,你此刻心中的故乡是你原来的那个故乡吗,等等等等,这是在过去一年里让我感触比较深的一点,也是 24 年我与朋友们对话或许会涉及的主题。
第二点是关于人如何兼顾使用自己的直觉与逻辑
这个是因为在 23 年的时候我跟一位师姐请教做科研的一些方法这位师姐当时给我推荐了一本书说建议我读一读六组的谈经我当时提出我的困惑是说我在之前其实接触过很多和佛学有关的内容也粗粗地翻过一些经书但自己有一个基本的感受是因为佛经大部分是由繁语翻译而来
所以说文字内容颇为急去遨牙,绘色难懂,自己即便翻完了这些相关内容之后也不足以重复。
从中吸取到有益的收获更遑论说这些内容对我的科研形成指导师姐当时就指出一点说那就更应该读一读《谭经》为什么呢是因为《谭经》的作者六祖惠能是中国人所以说《谭经》是少有的中国人自己写的而不是翻译而来的经书
那么我当时进而问他一个问题就是说读不读《谭经》我们姑且不论能不能讲一讲为什么你从做科研的角度说建议我读一读《谭经》当时师姐说
提出他的答案是这样的他说因为禅宗和谈经最重要的一点是教给人怎么样跳出既有的框架与逻辑也就是破除掉你原来的所执着的一些内容他以自己写作的经验为例他说他目前为止写的最满意的一篇论文当时所运用的方法和写作的状态其实就跟禅宗所讲究的
顿悟非常像就是你要在写的时候放弃掉你学科里原来有的那些逻辑概念和他们彼此之间的关系先把这个文章的主体内容一挥而就然后将这个文章的主体内容再运用本学科的术语和概念进行一个再表达
他说之所以我们在很多时候写文章很困难或者说写文章很空洞是因为我们可能习惯了从概念到概念不停地推演与演绎那在这个过程中我们所表达的内容其实没有一个扎实的根基会进入一种我们其实并不知道自己在写什么的状态
但是运用这种来自于禅宗的方法之后借用《谭经》里面的一些指引就可以在此过程中放下既有的学科概念形成的桎梏帮助你在一个相对自由的情况下先表达自己的思想所以说我们要学会的其实是放下结构去思考思考完毕之后再运用结构来表达
放下逻辑和框架,运用直觉完成最初始的学术研究的探索。这番对话其实对我的启发是很大的,因为长期以来我一直认为运用逻辑和推演,从既有的概念和理论出发去拓展,是常见的学术研究的路径。但是这段对话让我感受到了完全不一样的,
一种状态在这之后我也如师姐所说的确实去读了一下《坦尽》发现其中有很多理念在智学和育人方面是对人有很大启发的比如其中五祖要为六祖称传的时候他们俩所说的迷时诗度误时自读就是你迷惑时有老师来度你但是你顿悟了之后就应该自己来度自己等等都是非常引人思考的所以也借这个机会
把这本书推荐给大家第三点是刚刚在一月份我去美国参加学术会议并进行了访问与自己的朋友还有一些年长的老师们有一些交流在这个交流的过程中我们讨论了一个问题就是我们在座每一个人的天赋是什么
在你过去这些年的发展当然既包括科研也包括学习生活等等各个方面你是如何运用自己的天赋那么当时我先提出了一个问题就是如何定义天赋大家说天赋指的是在这个方面你不用付出很多努力却能做得比平均水平更好
所以说在那个对话里面我们其实是把天赋与努力放在了一个相对对立的语境上在实际情况下二者当然是不对立的我们为什么要这样讲呢其实就是想通过这样一种表达上的张力来倒逼每一个处在对话中的人来说出来自己的天赋到底是什么自己在努力的又是什么
当你努力去做一件自己不具备天赋的事情的时候你的感受是什么在那个对话里面我就会回想起自己的几个很神奇的经历比如说我学钢琴时的感受学篮球时的感受我在那个当下就能够很清晰地感受到自己在这件事情上没有天赋当然你可以勤能补拙以自己反复地训练去克服这一点比如说钢琴你不懂乐理
没有绝对音准这也没有关系因为钢琴是机械性的乐器你可以记住指法记住键的位置然后通过肌肉记忆来弹你反复的操练之下你弹出来的乐曲可能依然很优美但是我就会清晰的感知到自己在弹琴的过程中缺少对琴这种驾驭而更多的是一种经过反复的训练所吸的这种肌肉上的习惯等等等等
我们当时进一步聊到的是说在我们既往的生活中特别是在求学的生涯当中是因为有应试的体系和一些固定的任务的存在比如说你要保研要完成期末考试要提交期末论文等
因为任务的给定你不得不去完成它在这个过程中无论你有没有天赋你都要付出努力在这样一个过程里面我们就忽略了自己的长处与短板之间的这个差别而一概地以我们要通过勤奋和努力这样一种占有的策略去击穿我们所面对的当下的这些任务但是当我们离开了学校求学的这个环境的时候我们其实应该重新思考
就是你在哪些方面做哪些事情的时候你可以做得很轻盈很透彻很轻松不经过那种
翻山越岭的跋涉就可以将它做得圆满因为我们扬长而避短其实是不容易做到的我们能够支短就已经很难得了更遑论说改短其实是一种很强的望面如果我们认为一个人在接受完了高等教育之后的基本面是比较稳定的我们有一个相对而言平稳的内核那这个时候与其在某些方面执着于进行改造
不如从另一个角度更好地觉知自己的天赋在哪里并对其加以运用同样比如说我认为在做这档播客的过程中我就会感受到自己在与人的交流和表达上似乎拥有一些
不是依靠努力而是依靠直觉所获得的一种感受那么这也是我能够一直坚持做这档播客的底气和动力之所在同样我相信对每一位听众而言大家当然要努力的去做很多我们所面对的不得不的事情我们要努力的学习努力的工作但是在努力的范畴之外不妨碍我们去想一想我们的天赋是什么
我们在什么事情上可以做得更轻松而这种我们能够轻松完成的事情又如何的更好的服务于我们的生活等等在新年限词的最后其实我想跟大家交流一点其他的这个想法就是刚才我说的三点自己的感受可能会和一些人原有的这个认知里面的某些元素存在冲突但是我在过去一年中
感受到的是说并不是说我们肯定了什么就要去否定什么这个更精确的表述其实应该是我们之前看到了什么现在又看到了什么我们是可以看到不同的甚至对立冲突的东西的是因为在不同的阶段不同的状态这些因素都可以对我们的思考和成长有所帮助
所以说当遇到一个新的观点的时候比如说当我讨论科研本来想沿着逻辑的路径走师姐却推荐了谈经的时候比如当我们一直强调努力沿着奋斗的路径走有人却突然强调天赋的时候
它要做的并不是推翻你既有的认识与假设,而是说帮助你打开另一扇窗,帮助我们去想世界可以从多个角度来认识。那么在这样一种情况下,你摄入了这个新的输入项之后,也就会得到一种全新的体验,整个世界也就会随之开阔起来。
以上是新年献词的内容那么循环力呢还是有一首诗送给大家既然这一期新年献词是从重建自己与故乡的联系开始说起的那么送给大家的这首诗呢也与此相关它是唐代贺之章回乡偶书两首中的之一
我们在读书的时候,大家可能都背过其中的一首,今天分享给大家的是另外一首,因为我感觉在这首诗当中,虽然它谈到了故乡,谈到了回想,但是并没有沉溺于那种苍凉悲怆的情绪,而是有一种平淡超然的意境,是值得分享给大家的。这首诗说的是,离别家乡岁月多,近来人事半消磨,
唯有门前尽湖水春风不改旧时波希望在新一年里大家也都能有这种春风不改旧时波的恬淡与宁静再次祝大家新春快乐谢谢