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E111 | 与历史学家谈国际秩序:没有船的国家,有没有航海自由?

2024/6/24
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子非鱼

AI Deep Dive Transcript
People
宋廷生
Topics
宋廷生:17世纪40年代,东西方都经历了重大的秩序建构,是研究全球史的重要节点。西方是维斯特法利亚体系的建立,东方是清朝的建立和宗藩体系的调整。中国并非被动接受西方改变,而是主动参与全球变动中的一个行为者。我们需要认识到,现代国际关系的逻辑是近代才建立的,在此之前世界运行逻辑与今大相径庭。古代国家的形态与现代国家形态差异巨大,现代国家形态并非历史常态。现代国家形态的出现是三十年战争后皇权和教权边缘化的结果。历史上的重大趋势既有必然性,也有诸多偶然性因素。历史发展并非完全遵循线性逻辑,其中充满了偶然性、误解和误读。对《尼布楚条约》的解读应放在全球格局下,而非仅从中国内部视角进行比较。《尼布楚条约》的签订具有历史的创造性,体现了中国在处理国际关系时主动引入新方式的尝试。从“从中国出发的全球史”视角来看,中国在近代史中并非完全被动。当下国际关系并非简单的“丛林法则”,历史渊源和国家间的互动对国际关系有重要影响。理解历史需跳出简单的线性叙事和现代化逻辑,关注更长时段的历史视角。现代化进程并非单一路径,不同地区因内生性因素而呈现差异化结果。中国需要反思自身对殖民现代性的态度,并构建对未来世界的新愿景。历史学家无法预测未来,但能提供多种可能性,避免将历史发展视为单一路径。国际法及相关权利的讨论并非普世适用,其前提是有能力行使该权利的主体。需警惕将特定历史时空下的政策选择提升为普世价值,应回到历史语境中理解其逻辑。全球史研究应避免中心主义,强调多中心视角,并以多元性为新的普遍性。国内外学者的研究视角互补而非对立,应结合国内外视角理解历史。历史研究需要问题意识来引导,但应意识到问题本身可能带有立场性和偏见。历史学界尚未像其他社会科学那样被数理化方法论完全改造,但量化史学作为一种新兴思潮正在兴起。数理化方法并非完全客观,其背后也存在意识形态和价值判断。历史写作的表达必然带有主观性,受预期读者和写作目的的影响。

Deep Dive

Shownotes Transcript

Introduction 理想国最近出版了由葛兆光老师主编的《从中国出发的全球史》。该套丛书脱胎于看理想的世界史课程,希望提供中国视角下的全球史叙事。本期播客对谈嘉宾宋念申老师,是丛书作者之一,主笔《传统帝国与现代国家:新世界与新秩序的形成》一讲。 在17世纪40年代,东、西方各自完成了重要的秩序建构。本期播客会涉及很多熟悉的话题,但会提供迥然不同的视角:高中历史书所谓《尼布楚条约》的“平等”,是相对什么而言的?对于没有船的国家,该如何理解“航行自由”? Speaker 宋念申,芝加哥大学历史系博士,清华大学人文与社会科学高等研究所长聘教授。近期研究兴趣包括区域及全球史视角下的中国近现代史、边疆与民族、东亚史、城市、历史地理等。 Highlights 01:14 为什么从17世纪40年代谈起 05:16 在现代国际关系建立之前,世界是怎样的 10:59 历史学如何处理偶然与必然 15:16 再探《尼布楚条约》 21:00 当下的国际关系是不是“丛林法则”“不讲武德” 29:14 世界秩序有无其他选项 33:55 所谓航行的权力,是对有船的国家而言的 37:24 如何理解“从中国出发的全球史”这一定位 44:58 如何看待研究当中的的元问题 48:10 历史学研究的现状 52:38 表达的对象如何影响表达本身 Reference 《从中国出发的全球史》 黄仁宇《万历十五年》 彭慕兰《大分流》

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