Wearing Hair
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你我都知道这一点。供应链极其混乱。人类制作服装的方式极其混乱。那么我们是否应该只制作用人发制成的服装？

<raw_text>0 所以我们的谈话始于那件毛衣。我给你发了一篇文章，我发现了一家组织试图用人发制作服装。你第一次看到这篇文章时是怎么想的？我想，算了吧。为什么？因为这很恶心。谁会买一件用人发做的毛衣？它在社会上根本行不通。应该说，这非常符合你的风格。这就是你可能会写的那种东西。

是的，我是玛戈·博耶·德莱。我在很多论坛和场所写作。玛戈太谦虚了。她为《纽约时报》、《纽约杂志》、《华尔街日报》等撰稿。我做的事情之一是，我出版了一份名为《劳拉·米普森》的通讯。它主要讽刺资本主义文化以及我们试图互相哄骗对方购买东西和参与其中的一切。总之，我给你发了一篇关于一家公司用人发制作纺织品的文章，

你知道，就在我们共同兴趣的交汇点上。什么？他们的论点是，为什么，为什么？他们的论点是人类应对气候危机负责。我们有责任找到解决方案。他们关注的解决方案是使用人发，将其从废物流中移除，并将其重新用于服装。这触及了一百万个进步点。

虐待动物就是一个例子。当我们可以使用人类已经产生的废物流中的这种材料时，为什么还要饲养动物？为了收获头发，我们不需要破坏任何土壤。我们不会污染任何水。我们不会使用任何有毒化学物质来加工头发。它是一种天然材料。我联系他们只是想说，“你们是认真的吗？”

他们非常非常认真。我们使用当地可获得的材料，因此我们还减少了整个供应链中大量的运输排放。好的，这家公司叫做“人体材料循环”。索菲亚·科勒创立了这家公司。他们是……

一家荷兰公司，是的，他们正在认真地将人发制成纺织品作为一项业务。我们可以使用我们自己的废物，这是如此合乎逻辑。我们是人类，我们是唯一一种使用外来材料来覆盖身体的物种。我非常想知道人们对他们产品的反应。有一些技巧。

是我喜欢在戴着人发时向人们介绍的方法。她从去参加派对并让人们说“酷炫的毛衣”中获得了很多生活乐趣。然后，一旦我已经告诉他们关于环境影响的故事，然后他们可以看到它是什么样子，就会有人说，“是的，太棒了，现在就剃掉我的头发吧。都是你的。拿去吧，宝贝。”

我说，好吧，但我确实随身带着剪刀。所以你是认真的，对吧？你想看看她穿着其中一件原型照片吗？是的。就是这样。它看起来，好吧，它看起来像一件美丽的毛衣。另一件事，这是我之前的一个问题。

它显然是金发的。它被染成了金发，因为我不喜欢他们在那里加了一些幽默。我在荷兰见过一些。我不是荷兰人，但我住在这里。我是一个匈牙利人。她说他们可以使用任何头发颜色、质地和长度，尽管人体材料循环公司没有

想要分享他们专有的加工技术，这是可以理解的。但我所理解的是，我们不应该认为它是将一根根长发编织在一起。它就像某种混合物，以某种方式被加工在一起，最终得到这种纱线般的质地。他们实际上并没有那么多地生产他们自己的服装，他们的模式是，

非常可以理解。然而，这似乎是这个

平淡无奇的另类未来的一个组成部分。就像一个字面意义上由替代品构成的未来。在这个未来，我们应该吃蟋蟀，照料我们的岩石花园，并戴着人发。我不知道，伙计，我真的不知道我是否能支持最后一个。这真的是前进的方向，甚至是一条前进的方向吗？为什么我们不戴人发？休息一下后再说。

我们正在经历一个相当动荡的现在。也许过去可以提供帮助。收听Radiotopia的《今日》，由Jodi Avergan主持，历史学家Nicole Hemmer和Kelly Carter Jackson参与。他们每周三次带你进入美国历史上这一天的一个故事，从艾森豪威尔对松鼠的奇怪报复，到我们意外地向北卡罗来纳州投下原子弹，再到那些反对投票权的女性。♪

它很聪明、令人惊讶，而且实际上很有趣。这是历史上的一个重要时刻。明年是美国的250岁生日，好吧，看看周围。正在创造许多历史。在您获取播客的任何地方订阅《今日》，以及YouTube和Instagram。

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我们喜欢它在头上。它很漂亮。你刚过来，我说的第一件事就是，你的头发看起来很棒。谢谢。我们故意用它来吸引人，你知道吗？我们把它弄好。我们把它编成辫子。这是活力的象征。但另一方面，脱发是活力相反的象征。它是衰败。它是死亡。

想想看，当你的头发在镜子中看起来很棒，然后你把它洗到下水道里，然后它突然变得恶心了，对吧？这是一种相当本能的反应。有些人根本碰不了它。他们都被它吓坏了。它几乎就像一种人类排泄物，你知道的，因为头发既是身体的一部分，同时又变成了这种身体产品。

我发现了一位名叫艾玛·塔洛的学者，你之前就认识她。她是一位专注于物质文化的民族学家，并且对头发和头发贸易以及我们如何对待头发进行了一些非常深入的研究。我认为存在一种对将人类简化为纺织形式的恐惧。我们对用羊毛这样做没问题，我们

实际上对用猫毛或狗毛这样做更加模棱两可。事实上，在欧洲，禁止销售用猫毛或狗毛制成的产品，但不是。真的吗？但是人发是可以的。是的，人们一直都在交易人发，实际上。人们出售他们的头发来制作假发。而且……

不止这些。为了维持生计，几个世纪以来，在许多不同的大陆上，人们都从他们的刷子上收集头发，并随着时间的推移收集起来，他们会在一年内做一个毛球，最终价值大约一美元，但有人会挨家挨户地向他们购买。有些人四处游荡，我在印度和缅甸都见过很多人，他们也在中国，他们会挨家挨户地收集头发。

这只是人们为了赚取额外收入而做的事情，因为他们需要钱。因为头发非常结实，而且耐热，所以它是一种非常好的承重和耐热材料。例如，中国一直在出口废弃头发用于制造油过滤器。因此，您可以通过人发制成的过滤器压碎油籽。因此，事实上，中国的废弃头发在20世纪40年代被出口

进口到美国，正是为了这种用途。实际上，我从艾玛·塔洛那里了解到，在第一次世界大战期间的德国，曾呼吁妇女向工程项目捐赠头发。制作绳索和过滤器之类的事情非常普遍。但现在我们可以生活在这种非常非常干净的文化中。你知道，头发对我们来说是脏的，而不是珍贵的或有用的。

- 对，没错。- 我认为这也强化了我们对下水道里的头发、戴着头发手镯或带有头发的吊坠等东西的厌恶感。- 嗯，19世纪的头发制品，通常可以从尸体或活人身上剪下头发，然后将其制成一件珠宝。

我还与肯塔基州路易斯维尔大学的维多利亚文学教授黛博拉·卢茨进行了交谈。所以她花了很多时间研究哀悼珠宝，也就是用人们的头发制成的珠宝。有很多美国例子，也有很多英国、法国和德国的例子。你可能有一条复杂的编织手镯或表带，

或一个吊坠。但最好的例子是这些奇怪编织的东西，你一开始甚至不知道它们是什么。你看它们，你会想，这是什么做的？我的意思是，它们是这些篮子编织物，形状非常奇怪，可以作为你正在为死者哀悼或悲伤的证据（如果它来自死者的身体），或者作为你爱戴头发的人的证据。艾弗里，人们会

戴着他们秘密情人的头发制成的吊坠。你会拥有—— - 太热了。- 对吧？恶心，热。哦，哦，拜伦勋爵给他女朋友寄去了他的阴毛，她还寄了一些回来。

如果你仔细想想，这实际上是一种色情的东西。我的意思是，你戴着你想睡觉的人的身体的一部分。是的，当时非常流行。当时的潮流。头发珠宝如此流行，以至于你可能甚至没有别人的头发可以戴。然后你会想，哦，我的上帝，我该怎么办？黛博拉·卢茨告诉我，它变得如此流行，以至于会用马毛制作东西。

就像仿制品。是的，没错。它是染色的马毛。所以马毛在19世纪也确实非常流行，用于制作珠宝。所以是的，不，它在过去至少300年中确实进进出出。发生了什么？为什么我们以前对头发如此接受，而现在却如此不接受？是的，发生了很多事情。

所以我们当时如此积极地参与其中部分原因是，人们仍然对奇迹的物理表现着迷。这些是第一批圣物，例如头发就是圣徒的圣物。头发圣物，例如圣母玛利亚的头发，或在伊斯兰教中，先知胡须上的头发，或佛陀的头发，或所有这些非常神圣的头发，也遵循这样的原则，即你可以通过靠近他们的头发来接近……

的存在。是的，查洛对此有很多话要说。所以这是同情魔法或接触魔法的原则，正如维多利亚时代的人类学家詹姆斯·亨利·弗雷泽所说的那样。但这种信仰似乎在许多文化中非常普遍。这是一个主要的迷恋。到维多利亚时代开始时，社会最近才世俗化。

出现，因此对圣物的兴趣转变为对仍然存在并且他们实际上生活中的人的圣物的更世俗的兴趣。这种对触及身体的东西的神圣感

进入名人，尤其是维多利亚女王。与维多利亚女王及其家人相关的头发和头发珠宝非常多，然后它传给了普通人。你会保留一些东西，比如你妻子死前喝过的杯子。我的意思是，这是一种个人化的、个体化的圣物。

所以这就是为什么头发珠宝变得流行的原因。但黛博拉·卢茨说，它当时如此流行而我们现在却觉得它如此恶心的原因是人们对死亡的态度发生了转变。头发可以是很多东西，对吧？在头上，它显示我们还活着。在头上以外的地方，它显示我们已经死了。当头发从一个人身上取下时，它……

保留了他们的本质。然后总的来说，它会让人失去人性，对吧？当我们将许多不同人的头发放在一起时，它会提醒我们我们是动物。

我认为，这就是毛衣让人不舒服的地方。我们正在与荷兰的理发师和美发沙龙合作，我们也正在扩展到其他欧洲城市，然后希望很快就能建立一个全球系统，与美发沙龙合作。

我确实试图向人体材料循环公司施压一些伦理问题。她担心吗？她，哦，我的意思是，是的，她是伦理问题的女王。我们真的不想在未来看到任何人类头发农场。这就是为什么我们还在建立区块链技术来追踪从美发沙龙到最终生产设施的整个供应链。头发来自哪里？他们是如何获得报酬的？

是的，这让我担心。是什么阻止我们建立头发农场？说实话，由于各种原因，这是一个伦理雷区。因此，人发市场很大，用于制作假发和接发。因此，从某种意义上说，它的全球商品化已经存在。所以塔洛对现代假发行业非常了解。总的来说，头发贸易依赖于两件事。一，人们有长发可以出售。另一个……

因为它通常在贫困的情况下，人们更有可能出售他们的头发。塔洛说这是一个非常缓慢的过程，不会成为任何人的主要收入来源。这是一种非常间接和冗长的生产方式。她说，不可能种植足够的头发来满足需求。它根本长得不够快。没有足够的人愿意种植

专门为此目的种植它。显然，合成头发现在非常复杂，所以你可以以更便宜的价格购买合成头发。此外，如果你仔细想想，我们在头发农场会做什么？我们会像免费食宿一样，你知道吗？是的。是的，你也可以很快启动一个国家项目，比如，给人们喂食欧米茄-3脂肪酸，然后……

收获他们的头发。但我的意思是，这还与许多创伤有关，包括艾玛·塔洛在内的许多人都注意到了这一点。看到地上的一大堆头发会立即让人想起大屠杀，因为当时在集中营里收集了人们的头发。在奥斯威辛集中营开放时，他们发现了被用来制作纺织品的头发。囚犯的头发被强制剃光。

关于头发的严格规定一直被用来压迫美国和欧洲的特别是黑人。是的，头发有很多创伤性的负担。头发是一种剥夺人们尊严的方式，它一直被用来将人们描述为非人类，变成材料。让我们诚实地面对这一点。这让我们想到了一个名叫艾丽克斯·比泽特的服装设计师。艾丽克斯，她是法国人？是的，我是法国人。但她也在英国生活。所有这些人都在英国生活。所以艾丽克斯用……

人发制作一次性服装。是的，我的母亲来自法国法属安的列斯群岛瓜德罗普岛，我的父亲来自巴黎。所以她从小就受到非洲头发是“其他”的暗示。我们一直在谈论非洲头发是不正常的。例如，针对白人的洗发水会被贴上“普通洗发水”的标签，好像其他洗发水不是一样。我们所有这些关于是什么让非洲头发与众不同的说法。

特殊，黑人文化，但事实上，非洲头发就是头发。非洲头发就是头发。每个人的头发都是头发。

她使用不同人的不同头发来唤起城市生活在一起的感觉。太美了！我的整个视角是将人发视为一种多样化的材料，所以不仅仅是看高加索人的直发，而是看其不同的质地。因此，头发市场存在等级制度。最受欢迎的是什么？猜猜看。

白人的头发。是的，肯定是白人的头发。像直发。金发。金发，是的。他们说主要是由于稀缺性。

我的意思是，人们喜欢“欧发”这个标签。它被称为“欧发”。艾丽克斯在她作品中试图不将等级价值赋予不同种族头发。非洲发，卷发，它也可能是染发，也可能是漂白过的头发。如果我想想我如何将这些人的身份，这些不同文化的人的身份放在一起，互相摩擦，创造出像伦敦或巴黎这样的街区的服装。

是的，艾丽克斯会识别捐赠头发的人。

所以他们的身份在作品中延续了下来，这与其他任何人都不同，因为当我们将头发混合在一起时，我们喜欢忘记我们是人类。她说，不，重点是我们都是人类，我们正在尊重我们的团结。所以让我们说出贡献者姓名。我看到人们通常并不关心头发发生了什么。当我询问理发师时，理发师经常会与顾客交谈，并说，如果将头发捐赠给这位设计师，可以吗？

人们说，“是的，你可以拿走。”但他们并没有真正问我我用它做什么。但是与非洲理发师或非洲美发师交谈时，反应却不同。因为头发与人的尊严密切相关。但还有一些伏都教的方面，在某些社区中，你实际上可能会给那个人带来厄运，或者带来，怎么说，给某人带来坏运气。

我尽我所能。我尝试了。但我认为，重要的是要让大家了解这些头发来自哪里。

头发需要多长才能使用？你可以用胡须碎屑吗？是的，我可以。我和一个理发师一起工作，他给了我非常短的头发，男性的头发，非常短。我用它工作。嗯，所以她会根据她拥有的头发类型来调整她的技术，而不是选择她想要制作的服装的头发类型。但我使用了不同的技术。所以我做过夹克，做过帽衫，做过内衣，做过袜子。但是看看这些东西。

哇。是的。有些头发是松散的。就像我们有卷发从这个毡制背心上垂下来。非常强烈。非常强烈。她认为这是我们未来可以穿着自己的方式吗？艾丽克斯并没有提出用人发服装取代我们当前纺织业的论点。她不一定是为了穿着而制作她的作品。她用头发让我们思考社会。

因为当你从它曾经在某人的头上看它时，我会以不同的方式对待它。例如，我可以考虑一种处理方式，即强制将头发放入这种生产线，就像我们制造羊毛一样。但如果你想想它今天的样子，就像一次性的，就像你可以买一件羊毛衫，如果它，嗯，你不再喜欢它了，你可以把它扔掉。但有一种动物生命。当涉及到人类时，同样的想法会引起更多关注。

因为它是人类，我们赋予这种材料什么样的价值？在进行了所有这些研究之后，它让你对人体材料循环项目有什么感觉？我认为对我们来说，拥有这个极端的例子很重要，这样我们才能真正思考我们对此的感受，以便我们可以思考我们的价值观并相应地追求它们，对吧？

嗯，其中一件有趣的事情是，这让我思考，人体材料循环让我思考，嗯，我们实际上试图取代什么？为什么这比羊毛更好？休息一下后，穿着另一种动物的头发到底有什么不同？所有这一切的主要问题都是每个人都反复提到的提取问题。就像，你怎么才能做到这一点？如果你要收获头发，你怎么才能做到这一点？所以我们想，好吧，那么你怎么……

用羊毛做这个？你知道，我们甚至对动物做得很好吗？我们联系了所有这些农场，甚至包括羊驼农场。我们想，我们可以看看你们是怎么做的吗？他们说，不。由于缺乏其他选择，你能说说我们去了哪里吗？

女王农场博物馆。真正的实地考察。就像，我不敢相信我们现在在皇后区。他们有绵羊，他们有蔬菜。它仍然保留着古老的荷兰农舍。他们有各种各样的精彩教育项目，包括我们今年一起参加的年度剪羊毛节。我们是这里唯一没有孩子的夫妇。我以前从未见过剪羊毛。你呢？没有。

我想我也没有。你看到绵羊被剪毛时是怎么想的？艾弗里，这是一次多么特别的经历。哦，我的上帝，玛戈，看看它们有多蓬松。哦！

哦，我的上帝。绵羊事先明显很紧张，因为它们被关进圈里，带到一个要对它们做事情的人那里。是的，这是一场斗争。绵羊被它的项圈完全拖着。所以我们问，好吧，绵羊倒下了。绵羊倒下了。一旦进行了最初的切割，就会非常有趣地看到绵羊会像，然后

放松。好的，现在它就像一只毛茸茸的北极熊。看看它。肚子鼓鼓的，腿张开。只是这种非常非常放松的姿势。绵羊的屁股上有一个地方。如果你让它们坐下，即使是最顽皮的公羊，但

但如果你让它们坐在屁股上的这个地方，它们就会进入恍惚状态。这是最酷的事情。这位作者克拉拉·帕克斯，她在羊毛圈子里就像一个神。所以熟练的剪羊毛者，她训练的一部分是如何定位动物以让它们到达那个位置，以便它们可以平静下来并放松。所以这位非常熟练的人会一段一段地进行。他像把绵羊弯在他的膝盖上。就像绵羊一样。移除这部分。

他工作得很快。目标是尽快完成。你拖延的时间越长，对它们来说压力就越大。他在那里。

哦，太可爱了。然后绵羊就会如此自由。它看起来确实像重生了一样。它会站起来，然后四处奔跑。再见。感觉很清爽，只是如释重负。就像，谢谢你。谢谢你。哇。10到12磅羊毛。那可以做两件毛衣。

对。

自己生育。是的，没错。但后来，它们不应该存在吗？就像，它们在这里。所以，我们需要剃掉它们的毛。这几乎就像人的头发，无论如何都必须剪掉。所以我认为，为这种绵羊自愿生长并需要去除的材料找到良好的用途是一种道德责任。好的，为什么要剪羊毛？

剪羊毛对绵羊的健康和福祉非常重要。如果一只绵羊好几个季节都没有剪毛，那只绵羊就会过热，患上皮肤病和行动不便的问题，并且会被过重的羊毛压垮。克拉拉说的一件事是，她说，我讨厌素食主义者说他们不穿羊毛。不使用这种材料更残酷。就像我们已经把它们培育到这种程度，这已经是一种副产品了。很多年前，非常原始的绵羊会在春天脱毛。

人类会在它们脱毛时把羊毛拉下来，然后用它来制作衣服。

然后你有了工业革命，你有了扩大这种生产的愿望。因此，随着时间的推移，他们开始选择性地培育绵羊。这一切都始于罗伯特·贝克韦尔的实验。贝克韦尔是一位农业学家，他创造了牲畜育种的概念。你不是说达尔文受到贝克韦尔的启发吗？是的。是的。

看，一切又回到了绵羊。因此，随着时间的推移，我们培育了它们，他们称之为改良品种。这基本上就是美利奴羊、朗布依埃羊或我们现在用于服装甚至地毯的任何当代品种的来源。所以现在大多数现代绵羊，我们必须为它们去除羊毛。这真的很酷。你考虑一下我们已经想出如何自动化的所有事情，

然而，从绵羊身上去除羊毛仍然是一个完全人工的过程。你看到的任何毛衣，任何羊毛绝缘材料，羊毛都是人手去除的。

你我都知道这一点。供应链极其混乱。人类制造服装的方式极其混乱。那么我们是否应该只用人的头发制作服装呢？

<raw_text>0 我认为是这样的，我们对头发的所有这些疑问，例如我们如何才能确定它是以公平公正的方式制作的。如果你把我们对人发的所有疑问都应用到羊身上，所有同样的疑问都适用。我们看到了答案。我们看到一个人剪羊毛。羊很开心。在这个当地农场里，每个人都很开心。一切都很好，它生产出了这种产品。就像，哦，好吧。

你可以做到。是的，这真的很可爱。听到这与常态如此不同也很令人沮丧，因为很少有人知道如何像这样做了。这是真的。玛戈和我目睹的农场上的这种田园诗般的景象实际上非常罕见。这并不是大多数工业规模的羊毛生产现在的样子。事实上，这通常非常残酷、血腥且非常不人道，这

可能就是为什么其他农场都不让我们在剪羊毛那天观看的原因。通常情况下并非如此。我知道，我看剪羊毛时会紧张。但通过研究这个非常特殊的案例，它证明了这是可以做到的。皇后区农场博物馆礼品店出售的纱线是以互惠互利的方式制作的。

这是可以做到的。我认为人们没有给予羊足够的重视，因为它们很早就弄清楚了如果

如果我靠近这些奇怪的高大的东西，它们就会喂我。它们会确保我总是有水，并且会保护我免受捕食者的侵害。它们是食草动物，它们一直是食草动物。人类与这无关。它们一直是食草动物。而且它们实际上非常适合工厂模式，因为它们是群居动物。它们喜欢成群结队。你知道，它们喜欢被授粉。

放在一起。它们不需要所有这些空间。所以我感觉人们认为羊太天真和无知了。它们已经找到了这种我们已经持续了数千年的共生关系。就像，嘿，这实际上是一笔相当不错的交易。所以现在，继续履行我们的责任是一种道德责任。

我的主要收获是，考虑一下羊。不，它们太棒了。我的意思是，是的，我认为我们可以学习接受人发并使用我们已经制造的材料。但另一方面，羊毛似乎……我们已经这么做了。你知道，我们已经……

从根本上改变了这种动物，使之与我们建立了互惠互利的伙伴关系。它们当然是人类在狗之后驯化的第二种动物。真的吗？但我们没有使用它。美国羊毛产业的现状，只是它曾经规模的一小部分。它很小。美国还剩下一些羊毛农场，但非常非常非常非常非常非常少。

发生了几件事。其中包括牧场战争，在战争中，养牛人设法阻止了牧羊人或农民、羊毛生产者获得联邦土地、牧场的权利。我们选择了牛。我们选择了牛仔，而不是牧羊人。这难道不令人着迷吗？所以我们喜欢牛的概念。

牛仔。牛仔们，是几个人一起带着他们的牛四处游荡，晚上一起坐着。但是牧羊人，会有一个人和一条看门狗看护大约5000只羊。他们会在山上独自待上几个月。我们变成了养牛的国家和种植棉花的国家。但在1910年、1920年之前……

新墨西哥州无法生产足够的羊毛来满足需求。需求量如此之高。但他们做不到，因为他们与养牛人争夺牧场。他们拥有更多的经济实力和权力。他们设法创造了所有这些令人难以置信的神话，这些神话至今仍在流传，关于羊

是最糟糕的食草动物，但羊实际上是选择性食草动物。它们不会把所有东西都清除干净。但养牛人赢了。这里面存在着整个经济问题，但也存在着种族主义，因为那时许多牧羊人来自西班牙、葡萄牙，很多葡萄牙牧羊人。所以它变成了，你知道，这些外国人来了

但羊毛得以生存的地方，实际上是某种程度上支撑着美国羊毛产业的东西是美国职业棒球大联盟。你想猜猜是怎么做到的吗？我猜是制服。不。羊毛。我们塞棒球了吗？

是的，因为每个美国职业棒球大联盟的棒球内部核心都是羊毛。为什么？它们充满了美国制造的羊毛。这是一项积极签订的合同，以维持羊毛产业的生存。我们再也不会看到它了。

美国，人们并不是不想要羊毛或不穿羊毛，对吧？好吧，我认为我们做得非常出色，让他们认为羊毛很旧。它很重。它很霉。它很粗糙。

它难以护理。羊毛不能在旧的原始第一代洗衣机里洗。你不能洗羊毛。但现在可以了吗？哦，你完全可以。但是拉动许多反羊毛运动的弦，它实际上可以追溯到石油化工行业。所以……

二战后，你有了这个军事工业联合体，丙烯酸、尼龙和聚酯都是在那里发展起来的。所以你有这个卖点，这件衣服你可以扔到那边的机器里。而且毛衣非常便宜，因为它只是从油桶里出来的竞争品。从经济角度来看，公司开始使用更便宜的羊毛等级。

而这些较便宜的等级往往直径较粗，更容易产生刺痛感。啊，是的，是的。就像旧羊毛很粗糙，感觉很粗糙。这是我们必须突破的另一个神话。有些美利奴羊毛比羊绒更柔软。羊最酷的事情之一是它们会生长不同类型的纤维。所以

所以有不同的品种满足不同的需求。我们对人发所谈论的一切都适用于羊毛。这些羊来自某个地方，来自某个血统，它们是

羊毛就是这样。剪羊毛的人甚至说，你必须以不同的方式剪不同的羊。你需要了解它来自哪个家族。这并不是说你必须出去用羊毛更换你的整个衣橱，并了解美利奴羊和科里代尔羊之间的所有区别。不。特别是由于上述所有障碍，羊毛可能很贵。

但克拉拉·帕克斯想让你知道，那里有很多不同版本的羊毛，而且它非常多才多艺。而且

也许你可以试试。从一件衣服开始，比如一件漂亮的美利奴超细羊毛T恤或内衣之类的，然后穿几天看看感觉如何。如果你想知道从哪里开始以及在哪里可以买到一些经过道德剪裁的羊毛，克莱尔会帮你。访问thewoolchannel.com。是的，我试图突出谁在做很酷的事情。

但大型企业不会投资羊毛，除非他们知道人们会购买它。因此，需要一场更大的消费者运动。当然，这并不完全是关于消费者运动。我的意思是，这有帮助。但最终，我们能够获得的产品掌握在许多更大的力量手中，从世界大战到石油化工行业，再到养牛业，再到几个世纪前达成的土地使用协议。

所以对我来说，转向我们自己是有道理的。人们会说，“去他的，我厌倦了与这个完全混乱的世界、这个完全混乱的供应链以及所有历史和所有政治联系在一起，我只想使用我物种自己的头发。”也许我们会，谁知道呢，也许我们会。但这不会让我们摆脱我们已经面临的许多相同的决定。

我对这项研究的主要理解是，人们真的害怕被贬低。如果我们被以一种贬低我们尊严的方式使用，这让我们感觉很糟糕，那么当我们使用其他资源来生产我们所需的东西时，也许应该记住这一点。所以不妨现在就开始。从将每件毛衣都视为用你心爱之人的头发制成开始。

本期《兴趣文章》由玛戈·博耶尔·德莱报道。她的时事通讯可以在lormipsum.wtf找到。它由我制作和混音。如果你想了解更多关于做得非常好的羊毛公司，并查看一些人发服装的照片，我们节目中甚至没有提到更多。

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